4 Qué características tiene el mundo sensible en contraposición con el mundo

de las ideas y qué relación existe entre ambos.

Las cosas son mutables (cambiantes), perecederas (no peceras), existen varias
del mismo tipo, algunas son ininteligibles (como la letra de jimmy) y son
imperfectos, tienen imperfecciones (menos yo, claro)

13 Vida y obras de Descartes

René Descartes nació en 1596 y murió en 1650 fue un filosofo y cientifico, el
padre del racionalismo que propuso como criterio de verdad la certeza
intelectual y aplicó a la filosofía el método matemático y creó la geometría
analítica con la invención de las coordenadas cartesianas.
Su obra fundamental es el Discurso del método (no el del rey, cuidado)

15 ¿Qué pretende lograr con su filosofía? ¿Por qué se propone tal objetivo?
Pretende lograr que esta sea tan rigurosa y clara como las matemáticas.
Porque vio como las demás ciencias habían y estaban avanzando mucho y la
filosofía estaba prácticamente estancada.

16 ¿Cuál debe ser el punto de partida de la filosofía que pretende realizar?

Las primeras verdades evidentes.

17 ¿Qué facultad humana nos permite asegurarnos de que estamos en la

verdad?
La razón. (aunque puede que la duda o el pensamiento lo sean, pero creo que
es más probable la razón…)

18 ¿Cuáles son las reglas del método cartesiano? (1º A)

1 Evidencia (=claro y distinto) (¿del crimen?)
2 Análisis (no son de sangre, tranquilo)
3 Síntesis (como Palomino en lo tenemos o somos cuerpo)
4 Comportamiento

19 ¿Qué tres tipos de ideas considera que hay en nuestra mente? (1ºA)
Innatas (no adquiridas a través de la experiencia), adventicias (adquiridas a
través de la experiencia) y facticias (no ficticias, producidas por nosotros)

20 ¿Qué tres tipos de sustancias reconoce? Y ¿hasta qué punto podemos

estar seguros de su verdad? (1º A)
Extensas (con el atributo de la extensión ej: mesa), pensantes (atributo el
pensamiento, y el ser humano (formado por las dos anteriores, no estoy seguro
de que sea este último lo correcto, si ves algo que encaja mejor dímelo, dímelo,
dímelo, aquí la caña se sirve así. La caña cruzcampo, la caña…ejem, sigamos)
La segunda no la se.
Hume
Acerca de Hume, a) ¿Dónde reside el origen, límite y valor de nuestro
conocimiento sensible para Hume? b) ¿Como se denomina esa postura? c)
¿en qué momento de la historia del pensamiento tuvo lugar? d) ¿dónde? e)
¿quiénes son sus máximos representantes? f) ¿A qué otra postura
epistemológica se opone y por qué?

A) Reside en la experiencia (¡toma respuesta corta y correcta!)

B) (¿erguida?..no creo que no) Empirismo antimetafísico (creo que lo de
antimetafísico se puede quitar)
C) En el siglo 18 (XVIII, por si no lo sabes en esos otros números)
D) En Inglaterra (creo)
E) Son Locke, Hume y Berkeley.
F) El racionalismo porque este defiende que nuestro conocimiento debe
basarse en la razón y no en la experiencia.

22 ¿Qué conocimientos tiene nuestra mente al nacer?

Al nacer no tenemos prácticamente ningún conocimiento, nuestra mente es
como un papel en blanco.

23 ¿Qué entiende por “sustancia” y qué conocimiento tenemos de ella? ¿cuál

es el motivo?
La sustancia es lo que subyace y sostiene las cualidades de lo real, el
conocimiento que tenemos de ella es las cualidades que presenta (ej manzana,
textura, color,…). El motivo de que entendamos esto es que es lo que nos
parece mas lógico.( no se, cambia la respuesta si lo crees conveniente)

24 ¿Qué entiende por “causa” y qué conocimiento tenemos de ella? ¿cuál es el

motivo?
La relación mediante la cual un fenómeno produce otro (bolas de billar), el
conocimiento que tenemos de ella es solo nuestra percepción de movimiento,
cambio, etc. El motivo es que no podemos ver de verdad como la energia de un
fenómeno pasa al otro, por tanto solo podemos creer que es así(lo mismo que
el de arriba).

25 ¿Por qué decimos que la metafísica de Hume concluye en el escepticismo?

Porque acabamos viendo que en realidad no percibimos la realidad en sí, no
vemos la sustancia ni tampoco vemos la causa (la energía de esta)(+-)

26 ¿En qué consiste la falacia naturalista?

En que no se puede pasar del ser al deber ser (critica las leyes y la iglesia…la
moral (creo))

27 ¿Cómo se fundamentan, a juicio de Hume, los juicios morales?

Se basan (fundamentan) en costumbres basadas en emociones postivas o
negativas que las acciones nos suscitan. (no se, creo que sí, pero..)
Capitulo 6: la génesis del ser humano:

38 Explica las distintas teorías que explican la interacción mente-cuerpo.

El materialismo (o monismo (no monisimo, cuidado, y tampoco hace referencia a
los monos,…bueno a los pelados sí)): ven la mente como una propiedad o efecto
del cuerpo surgido de la evolución.
El dualismo (no es lo de la televisión): dice que existe algo metafísico a parte de
lo físico pero que no por no poder demostrar que exista hay que negarlo o
subordinarlo a lo físico.

39 Define el término conducta y muestra las diferencias que existen entre la

conducta animal y la humana.
Es una cualidad propia de los seres vivos gracias ala cual se pueden
desenvolver en el medio (no estamos hablando de regalos).
La diferencia entre la humana y la animal es que la humana no es automática,
no reacciona siempre igual ante el mismo estimulo, mientras los animales
tienen instinto (conducta automática), nosotros tenemos libertad ante el
estímulo (cuidado) (creo que esta es la respuesta)

40 ¿En qué consiste la revolución instrumental que se produce al surgir el ser

humano?
Consiste en el aprovechamiento que ha habido y hay del medio no solo para
satisfacer necesidades primarias (que con una mano basta) sino para estar más
cómodos en él. Esto se debe a la inteligencia la cual no la necesitamos solo la
tenemos. (Creo que la respuesta es esta, aunque no me gusta mucho)

41 ¿Somos más inteligentes que nuestros primitivos “padres”? ¿en qué

situación se encontraría la inteligencia del ser humano si una guerra nuclear
arrasara el Planeta dejando con vida a unos pocos recién nacidos?
No, sería siendo la misma que ahora y que hace miles de años.