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Introducción:
DOS PROPOSITOS DEL MIDRASH
1) CUMPLIR LA ESCRITURA
2) EL MIDRASH ABRE EL SENTIDO DE LA ESCRITURA
EJEMPLOS DE MIDRASH
1) PaRDeS
2) Qabalah
ITRODUCCIO:
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ellas son las que dan testimonio acerca de mí. (Edut haTalmid haAhuv
['Juan' 5:39]).
1) CUMPLIR LA ESCRITURA
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2do Nivel: CUMPLIR LA ESCRITURA actuando de acuerdo a lo que
ya ‘Cumplio’ (Interpretó) el 1er Nivel.
Es por eso que leemos como R' Iehoshúa sube a la montaña y “Petaj
(abrió)...” (Toldot Iehoshua ['Mateo' 5:1]), y luego de ‘Abrir’
comienza a interpretar la Torah, usando el verbo Mishmá (la cosa
oída): “Shematem mah sheneemar laQadmonim... ve’ani omer
lajem...” (‘Escucharon/Interpretaron que fue dicho a los antiguos...
y yo digo a ustedes’). También Iehoshúa ‘Abre’ las Escrituras, como
está escrito en el libro Iehoshua maasav v'torato ('Lucas' 24:27, 32).
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“Y comenzando por Mosheh y con todos los Profetas, les explicó lo
referente a él en todas las Escrituras”. (32) “Y se dijeron el uno al otro:
¿1o ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el
camino, cuando nos abría las Escrituras?”.
EJEMPLOS DE MIDRASH
1) PaRDeS
Dentro del Midrash existen cuatro niveles de interpretación
que vinieron a ser definidos algunos años posteriores al comienzo
del 1er siglo, estos cuatro niveles son denominados bajo el nombre
‘PaRDeS’, Pardes un acróstico de Peshat (sentido literal), Remez
(alusión), Derash (enseñanza) y Sod (secreto).
2) Qabalah
El Maestro Shimón Bar Iojai dijo: “Ay del hombre que diga que la Torah
simplemente cuenta cuentos y asuntos ordinarios. Si esto fuera así,
nosotros pudiéramos componer hoy en día una ‘torah’ relacionada con
asuntos ordinarios, y una mucho mejor que esa... De hecho, todas las
palabras de la Torah representan ‘temas profundos’ y sublimes misterios”
(ver Zohar II.124a).
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Guf (Cuerpo), en este nivel la Tora viene a ser como un ‘Libro de
Instrucción’, ya que instruye al ser humano en la conducta que debe
tener en su diario vivir dándole Preceptos, los cuales deben ser
interpretados para ponerlos en practica de la forma adecuada.