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INTRODUCCIÓN
En el segundo caso, son los agentes naturales como el clima, los suelos y el agua
los que se encargan de preservar o destruir los restos culturales, dependiendo
estos de las condiciones medio ambientales, ecosistemas o micro ambientes en la
cual se encuentran, por ejemplo en el Perú: los arqueólogos encontramos gran
diversidad de medios ambientes o microclimas vinculados a los sitios
arqueológicos; el estado de conservación de los restos arqueológicos sepultados o
expuestos a la intemperie dependerá del microclima en la cual se encuentren.
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La costa central y sur del Perú, por ejemplo presenta condiciones naturales
excelentes para la conservación de restos orgánicos, debido a su clima árido con
escasa humedad en los desiertos arenosos, donde generalmente se localizan los
cementerios, son ejemplos los sitios de Ancón, Lima, Ica Moquegua. La sierra
generalmente tiene temporadas de lluvias y la preservación de restos, sólo se ha
dado en algún micro ambiente como las cuevas o “machays” donde se
acostumbraba enterrar o colocar a los muertos enfardelados, al igual que en los
nevados donde se da una preservación por congelamiento, ejemplos de ello son la
momia Juanita de Arequipa y otros. La ceja de selva en cambio es altamente
húmeda y semicalurosa, no es buen clima para la conservación, sin embargo el
Perú es el mejor ejemplo de cómo, el hombre de este ecosistema supo preservar
a sus muertos usando una tecnología de mausoleos y sarcófagos colocados o
construidos en inaccesibles farallones rocosos, los cuales son generalmente
hechos de caliza que absorben la humedad y crean un micro ambiente bastante
seco donde los ancestros enfardelados se han mantenido en perfecto estado de
conservación durante más de 5 siglos, los ejemplos en Chachapoyas abundan;
uno de estos es el de la Laguna de las momias o Laguna de los cóndores, donde
cientos de momias con el ajuar funerario completo se han conservado intactas;
lamentablemente fueron extraídas de su micro ambiente que los preservó,
ocasionando un acelerado proceso de deterioro que en algunos casos puede ser
irreversible si no se toman precauciones inmediatas de conservación, las cuales
en muchos casos son sumamente costosas, es por ello que nuestra
recomendación al INC después de haber visitado el sitio antes de su intervención,
fue no trasladarlas y promover un museo in situ bajo la administración de los
pobladores de Leimebamba que ya habían tomado conciencia de su patrimonio
arqueológico.
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ecosistema en la cual nosotros realizamos nuestras investigaciones
arqueológicas.
Este ecosistema descrito tiene varios agentes destructivos, entre ellos los más
importantes son: el clima, los suelos y el agua.
El Clima: se presenta con alta temperatura, alta precipitación y alta humedad las
que combinadas causan la desintegración de todos los restos orgánicos, sean
estos piel, huesos, tejidos, madera, fibra, semillas y otros. La madera por ejemplo
sujeta a este medio pierde sus componentes biológicos como la celulosa, para
convertirse en una sustancia suave esponjosa con textura de queso y si la
humedad persiste termina por desintegrarse formando humus la cual es absorbido
por las plantas; los huesos en constante humedad, pierden sus componentes
orgánicos proteínas, como la osaína, sin la cual el hueso se vuelve muy frágil y se
deforma, mientras que sus componentes inorgánicos como el fósforo, calcio,
carbón y fluor clásico son atacados por los suelos ácidos. En el caso de la
cerámica su conservación en suelos amazónicos dependerá del grado de cocción
y el tipo de desgrasante empleado en la elaboración de la pasta; si la cocción es
muy buena, resiste a la humedad, si la cocción es incompleta o con baja
temperatura, no resiste a la permanente humedad, si el desgrasante empleado
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para elaborar la pasta tiene ceniza o corteza de árbol quemada, como es el caso
de la apacharana que se acostumbra mezclarla con la arcilla como hasta ahora
ocurre en los grupos nativos, este componente lo hará impermeable al agua; por
otro lado, los suelos sedimentarios presionan y fracturan en pedazos las vasijas
enterradas, en cambio la salinidad, que es muy frecuente en la costa, es un
problema de menor cuidado en la amazonía.
El clima, los suelos y el agua juntos provocan también otros fenómenos físico-
químicos como la laterización y lixiviación; la laterización provocada por la alta
temperatura y la humedad es un fenómeno físico-químico, por medio de la cual
los sedimentos se precipitan a la superficie formando óxidos ferrosos en gruesas
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costras duras llamadas lateritas, estas capas tienen un alto contenido de acidez y
destruye todo los elementos orgánicos y reblandece los huesos; la lixiviación, es
otro proceso físico-químico que consiste en un constante lavado de los suelos por
filtración de aguas, este fenómeno arrastra a las profundidades todo los elementos
orgánicos e inorgánicos, disolviendo los restos arqueológicos enterrados.
La Reserva Nacional del Pacaya Samiria (ver Figura 1), es el área donde estos
tres últimos años (2000-2003), venimos investigando y realizando excavaciones
arqueológicas en el sitio denominado “El Zapotal”, el cual es un asentamiento
prehispánico que se encuentra a lo largo de la ribera de un gran lago llamado
Yarina (ver Figura 2)
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los recursos naturales nos llevaron a realizar una exploración arqueológica,
descubriendo asentamientos muy grandes como el Zapotal, ubicado en la
jurisdicción del pueblo de San José del Samiria.
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mucha información no sólo sobre el medio ambiente sino también hasta el tipo de
dieta que consumieron los que la ocuparon en este lugar.
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que los restos se liberen de la saturada y pesada humedad y se estabilicen para
poderlos manipular en el momento de extraerlos del suelo.
Comprobamos que los restos humanos para ser introducidos en las vasijas,
debieron ser seccionados o cortados en las coyunturas, se noto que sólo habían
huesos largos entrecruzados y sobre ella o debajo de ellas se colocaba el cráneo,
no se vieron huesos pequeños o delgados como costillas, dedos, vértebras y
otros, es decir eran incompletos y sesionados , por ello se dice que son
enterramientos secundarios en urnas de cerámica; luego de una cuidadosa
limpieza in situ se dejaron secar, en algunos casos hasta dos días para poder
retirarlas en bloque con toda la matriz de barro para ser colocados sobre papel de
aluminio y luego envueltas y colocadas en bolsas de plástico para conservar la
humedad, y evitar el movimiento y fraccionamiento en el momento de llevarla al
campamento (ver Figuras 4 y 5) luego estos paquetes para ser transportados
hasta Lima fueron envueltos con papel periódico y colocados en cajones de
madera; esta operación se hizo solo en tres casos en donde los cráneos
aparentemente estaban completos incluso con la mandíbula inferior, el resto de
huesos largos y otros cráneos fue imposible, pues mucho de ellos se destruyeron
en el mismo momento de extraerlos quedando solo el registro descrito en el
campo.
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No se ha encontrado ningún artefacto de madera, ni mucho menos de hueso, más
bien se ha podido observar algunos objetos tornasolados de forma circular, los
cuales al extraerlos se noto que solo eran improntas al parecer de conchas de río,
que servían como adornos del cuerpo, ninguna de ellas a podido ser recuperada,
por ser improntas de láminas muy delgadas desintegradas quedando sólo el color
tornasolado.
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Dadas las características medio ambientales de la zona, los cráneos se
encontraban en un estado muy delicado, frágiles al manipuleo, a tal punto que se
fracturaban o pulverizaban con el solo hecho de tocarlas.
Deshumedecimiento:
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Limpieza y Consolidación: (ver Figura 12)
Los instrumentos de metal sólo fueron usados para retirar la tierra manejándolas
con sumo cuidado para no dañar el hueso, al acercarnos al hueso se procedió
limpiar con hisopos.
Luego de consolidar con el acetato de polivinilo, paraloid y para darle una mayor
resistencia a las piezas se colocó papel japonés al interior sobre las paredes de la
cavidad craneana a manera de refuerzo.
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Algunos fragmentos de hueso que se encontraron sueltos o desprendidos desde la
llegada al gabinete y los que se desprendieron durante la limpieza fueron pegados
usando paraloid al 10% quedando consolidadas las partes.
Esta etapa del proceso fue realizada con la finalidad de completar la estabilización
de las zonas faltantes o vacías.
Primeramente a todos los bordes de la zona se le aplicó una capa más de paraloid
ya que éstas iban a ser cubiertas con cinta adhesiva para proteger el hueso al
momento de desbastar las placas de yeso que iban a ser colocadas en los vacíos.
Las placas de restitución fueron preparadas con yeso cerámico y acrilard, ambos
en un porcentaje de 50% cada uno lográndose una pasta flexible y por lo tanto
maleable.
Las placas fueron pegadas con la misma pasta pero más acuosa. Para poder
sostener las piezas mientras eran colocadas en los cráneos, se introdujo en la
cavidad craneana un globo, una vez pegada o sujeta la pieza se retiro el globo y la
cinta adhesiva.
Como el color de las placas de yeso eran azules, tuvo que ser cambiado usando
un pigmento de color tierra que se aproximara al color del hueso, dejando clara
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evidencia de la parte restaurada; el pigmento fue diluido en agua y aplicando
finamente a las placas las cuales lo absorbieron con mucha facilidad.
AGRADECIMIENTOS.
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LEYENDA DE FIGURAS QUE ACOMPAÑAN EL TEXTO
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19 y 20. Estado final de como quedaron los cráneos después del proceso de
restauración.
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Figura 1
Figura 2
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Figura 3
Figura 4
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Figura 5
Figura 6
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Figura 7
Figura 8
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Figura 9
Figura 10
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Figura 11
Figura 12
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Figura 13
Figura 14
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Figura 15
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Figura 18
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Figura 19
Figura 20
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