Antiguo Egipto

CRONOLOGÍA ARQUITECTURA

HISTORIA ESCULTURA

VOCABULARIO PINTURA

ENLACES

Autor: Javier Osset Martín

 Cronología
FECHA IMPERIO EGIPCIO

3200 - 2755 a. C PERIODO PREDINÁ

PREDINÁSTICO: NEOLÍ
NEOLÍTICO

IMPERIO ANTIGUO: DINASTÍ

DINASTÍAS III a VI
Unificació
Unificación de las dos coronas (I-
(I-II dinastí
dinastía)
2755 - 2255 a.C
!

Pirá
Pirámide escalonada de Zoser
!

Conjunto de Gizeth
!

PRIMER PERIODO INTERMEDIO

IMPERIO MEDIO: DINASTÍ

DINASTÍAS XI a XIII
2061 - 2010 a.C.
Conjunto de Dayr al-
!

al-Bahari (Mentuhotep)

SEGUNDO PERIODO INTERMEDIO

Invasió
Invasión de los Hicsos
!

IMPERIO NUEVO: DINASTÍ

DINASTÍAS XVIII a XX
Templos de Luxor y KarnaK (Tebas)
1570-
1570-1070 a.C.
!

Espeos de Ramses II (Abu Simbel

!

Arte del reinado de Akenaton en Tel el-

!

el-Amarna

ÉPOCA TARDÍ
TARDÍA
Dinastí
Dinastías etí
!

etíopes
Invasió
Invasión Asiria
!

Hasta el 30 a.C. Dinastí

Dinastías Saí
!

Saítas
Invasió
Invasión Persa
!

Alejandro Magno y los Ptolomeos

!

Roma
!

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 Historia
! La historia de Egipto fue la más larga : 3000 a.C. hasta el siglo IV d.C.
! Nilo y desierto: aislamiento de influencias culturales exteriores.
! Estilo artístico que apenas sufrió cambios a lo largo de sus más de 3.000 años de
historia.
! Arte al servicio del Estado, la religión y el faraón, considerado como un dios.
! Creencia en una vida después de la muerte dictó la norma de enterrar al muerto.
! Profundo respeto por el orden y el equilibrio. El cambio y la novedad nunca
fueron considerados como algo importante por sí mismos.
! El estilo y los convencionalismos representativos del arte egipcio se mantuvieron
prácticamente invariables durante más de 3.000 años.
! La tumba, el templo y el palacio son los edificios que conservamos de un arte
puesto al servicio y expresión del poder del faraón y los sacerdotes.

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 Arquitectura
! LA TUMBA
! EL TEMPLO

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 Escultura
! Casi en su totalidad, las
esculturas egipcias que
conocemos son esculturas
funerarias, que proceden de
enterramientos. Tenían la
misión de albergar el Ka
(`Ba) o alma del difunto, por
lo cual su representación
debía de ser idéntica al
muerto. El carácter hierático
y majestuoso de las formas
escultóricas y su marcado ! Imperio Antiguo
frontalismo están ! Amenofis IV (Akenaton)
naturalmente copiados de la
realidad de un cadáver.
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 Escultura. Imperio Antiguo
! Durante el Imperio Antiguo se
esculpen las obras más características
del arte egipcio; tales son las esculturas
sedentes y policromadas de los
príncipes Rahotep y Nefret (El Cairo),
las diversas Tríadas de Mikerino en
diorita negra, muestras simbólicas del
arte egipcio. La majestuosidad
solemne de los retratos reales se
pierde cuando el artista tiene que
representar a personajes de menor
rango en favor de un realismo
extraordinario como puede observarse
en las figuras de los Escribas del
Louvre y de El Cairo o el
popularmente llamado Alcalde de pueblo
o Cheik-el-Beled.
! Durante el Imperio Nuevo se
desarrolla una tendencia idealizante en
las esculturas de los faraones,
manteniendo, no obstante, el
tradicional hieratismo y la
majestuosidad.
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 Escultura. Akenaton
! En el reinado de Amenofis IV, y a
tenor de las transformaciones de
carácter religioso que el mismo
faraón potencia, en la nueva
capital del imperio, Tell El-
Amarna, surge una escuela artística
en la que triunfan los principios de
naturalidad, elegancia y de
humanidad majestuosa. La obra
más característica de este
momento es el Busto de la reina
Nefertiti (Berlín) y algunos relieves
del faraón (llamado ahora
Akenatón) y sus hijas, en escenas
religiosas en las que las figuras son
tratadas con rasgos humanos
exentos de la majestuosa
divinidad. Estos rasgos
desaparecen totalmente a la vuelta
a la ortodoxia con el reinado del
faraón Ramsés II.
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 Pintura
! Los mejores ejemplos de pintura
egipcia se han encontrado en las
tumbas, bien decorando las paredes
con escenas de carácter religioso y
de la vida ordinaria, bien en papiros
en los que se describen los ritos
ceremoniales funerarios.
! Estas pinturas se caracterizan por la
nitidez de los perfiles, la riqueza y
suavidad cromática, el frontalismo
disimétrico y la belleza majestuosa.
! Como en otras artes, no hay una
gran evolución, excepción echa del
reinado de Akenatón (Amenofis IV)
! LEY DE FRONTALIDAD

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 Ley de frontalidad
! El artista no tiene la libertad de interpretar su tema. Debe
obedecer los cánones impuestos por los sacerdotes, con
religioso respeto.
! El hombre es más alto y más moreno que la mujer. Los niños
sólo se distinguen por su tamaño. Con excepción de
Amenofis IV, los retratos son ideales.
! Los faraones y sus reinas siempre son delgados, hermosos y
jóvenes.
En las representaciones planas, consistentes en relieves y
pinturas, se impone una visión distorsionada constante:
! Cara de perfil con ojo de frente.

! Hombros de perfil.

! Busto con un seno de perfil.

! Parte inferior del cuerpo, de perfil con dos pies

izquierdos.
! Regularidad de las proporciones medidas en pies, codos y
puños:
! El cuerpo mide 4 codos de altura.

! Los hombros del hombre tienen 6 puños de ancho, los de

la mujer, 5.
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! La Mastaba
La Mastaba
! Desde época Durante el Imperio Antiguo, la arquitectura
predinástica funeraria logró el mayor esplendor con la
! La Pirámide construcción de las grandes pirámides, cuyo
! Imperio origen hay que buscarlo en la mastaba de la
Antiguo etapa predinástica, que es el tipo más antiguo de
! El Hipogeo tumba.
! Imperio Medio

Consiste ésta en un tronco de

pirámide de planta rectangular
bajo la cual se encuentra la
cámara mortuoria, cegada
después del enterramiento. En
la parte superior tiene una
capilla para las estatuas y
ofrendas.

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Esquema mastaba

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 Pirámide escalonada
! La
superposición
de mastabas
origina la
pirámide
escalonada,
como la
construida en
Sakkarah para
el faraón
Zoser, de la
GIZETH III dinastía.
 Pirámide
! Los ejemplos más notables
de tumbas faraónicas son las
pirámides de Gizeh,
construidas durante la IV
dinastía por los faraones
Keops, Kefrén y Micerinos.
! En su estructura, las
pirámides tienen un formato
muy parecido a las mastabas:
una o dos cámaras funerarias
bajo tierra con gran cantidad
de corredores y falsos
pasillos, y uno o varios
templos funerarios que
conducen a la ribera del
Nilo. El acceso al templo de
la tumba de Kefrén está
presidido por la esfinge de
Gizeh, retrato del faraón.

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 Hipogeo
! Época
! Imperio Medio
! Las tumbas se excavan
directamente en los acantilados
del río: son los hipogeos, sin
que en el exterior haya una
pirámide que delate su
presencia; más bien se trata de
disimular su emplazamiento
para evitar los saqueos.
! De esta época son los
hipogeos de Beni-Hassan y las
tumbas de los Valles de los
Reyes y de las Reinas.

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 Templo
! Templo
! Los templos más solemnes corresponden al
Imperio Nuevo, en el siglo XVI a.C

! Speos
! Templo funerario

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 Templo2
! Su estructura era muy
complicada. Una larga avenida
de estatuas y esfinges
conducían al templo. El acceso
al mismo, a través del pílono,
daba paso a un patio sin
cubierta con una fila de
columnas en todo su derredor
(hípetro), al que seguía la sala
hipóstila, cubierta y con varias
filas de columnas formando
naves a diferente altura. Al
fondo de ella se sitúa una
pequeña cámara reservada para
el culto del faraón. Son
característicos de este
momento los templos de
Amón en Luxor y Karnak

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! Templos con carácter
funerario. En su estructura se
parecen a los hipogeos, pues Espeos
la mayoría de sus salas están
excavadas y sólo al exterior
se aprecia una gran obra
arquitectónica, como ocurre
en el templo de la reina
Hathshepsut, organizado en
terrazas porticadas con
columnas protodóricas.
! Otras veces es una fachada
como un gran pílono que
contiene talladas en la misma
roca la efigie del faraón. Es el
caso del templo de Abú
Simbel, sobre el que están
esculpidas esculturas sedentes
de Ramsés II.
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 Vocabulario
! Espeos
! Templo de carácter funerario que se excava en la roca. Su fachada suele tener carácter monumental.
! Hípetra (sala)
! Patio porticado con columnas.
! Hipogeo
! Tumba excavada en la roca, con distintos corredores, pasillos, y cámaras funerarias. No suelen
destacar al exterior para evitar saqueos.
! Hipóstila (sala)
! Como su nombre indica, sala con columnas que antecede a los lugares sagrados en el templo.
Representa la exuberancia vegetal que el Nilo proporciona.
! Obelisco
! Columna de base piramidal que se sitúa a la entrada de los templos. Suele representar la unión entre
lo sagrado y lo profano (cielo y tierra) que se produce en el templo.
! Pirámide escalonada
! Desarrollo de la mastaba como monumento funerario y el más antiguo modelo de tumba que
encontramos en el Imperio Antiguo.
! Pilóno
! Elemento de forma trapezoidal que se constituye en la fachada del templo. Suele representar las
montañas en las que nace el Nilo.
! Sedente
! Dícese de la figura que se representa sentada.

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 ENLACES

! Egiptomanía
! Pinacoteca Virtual. Arte egipcio
! Arte egipcio

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