PARTIDO APRISTA PERUANO

BOLETÍN DIGITAL
Edición Nro. 13 - Año 2

San Borja, enero de 2011

Comité Ejecutivo Distrital de San Borja 1

Secretaría de Prensa y Propaganda
Estimados compañeros,

Nos complace presentar a ustedes la edición especial de aniversario del boletín digital del
Comité Distrital de San Borja del Partido Aprista Peruano. Sin duda, luego de un año de haberse
consolidado, es uno de los proyectos del mandato que presido que más continuidad ha logrado tener
gracias al esfuerzo y compromiso de sus involucrados y, especialmente, a la aceptación recibida de
sus lectores provenientes de ámbitos internos y externos al movimiento aprista.

El aprismo es una suma de voluntades al servicio de las demandas sociales del país y, por lo tanto,
este espacio plural, democrático y cultural tiene por finalidad recoger aportes que contribuyan a esa
tarea educativa, cívica y de formación de conciencia intelectual con propuestas diversas que
permitan llegar a nuevos sectores ciudadanos, ajenos al quehacer partidario.

El Partido del Pueblo surgió como escuela de valores destinada a servir a los más necesitados. En
esa línea de continuidad este boletín -en su primer año de vigencia- ofrece una amplitud de temas
destinados a incrementen el conocimiento sobre nuestra compleja realidad peruana desde distintos
puntos de vista y, además, con la colaboración de militantes y amigos del partido.

Sin embargo, esta edición coincide con los lamentables sucesos sobre los destinos de la fórmula
presidencial que lideraba con brillantes nuestra candidata Mercedes Araoz. Su renuncia, posterior a
las elecciones internas de los candidatos al Congreso de la República y el Parlamento Andino,
agudiza el conflicto institucional que muestra un partido sumido en pugnas y confrontaciones en
vísperas de las elecciones generales en donde debiéramos estar unidos y cohesionados. Más aún,
luego de una exitosa gestión gubernamental que presenta resultados positivos al país.

Creemos que estos episodios dañan, severamente, la imagen y credibilidad del Partido del Pueblo y
contribuyen a agudizar la crisis del sistema de partidos. Pues, para la inmensa mayoría ciudadana
las agrupaciones políticas son espacios cerrados y sectarios donde predominan intereses personales
y cuya preocupación por la decencia y honestidad no es prioridad en la designación de quienes
levantarán, en nuestro caso, las banderas de “pan con libertad”.

Desde nuestra perspectiva, es necesaria la convocatoria a un Congreso Nacional Extraordinario -

pasado el proceso electoral- para analizar esta sucesión de “errores”, por falta de democracia
interna, que nos margina del certamen electoral y desprestigia a la entidad política más importante
en la historia nacional, debido a la imposición de una Dirección Política -con ambiciones
personales- que no guarda coherencia con el espíritu democrático y la capacidad de renuncia que
debe caracterizar a quien desean servir a su partido y la nación.

Arturo Loli Caballero

Secretario General
Comité Ejecutivo Distrital de San Borja
Partido Aprista Peruano
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 La fundación de la Federación Aprista Juvenil:
7 de enero de 1934

Andrés Townsend Ezcurra (*)

A comienzos de 1934, quienes nos habíamos formado desde una precoz adolescencia, en los
moldes ideológicos de Haya de la Torre, comprendimos la necesidad de darle a la juventud, que
ingresaba a raudales en el movimiento aprista, un cauce organizativo propio. No bastaba ya el
Sindicato Estudiantil Aprista (SEA). La creciente afluencia de jóvenes obreros y empleados
superaba los límites de una simple organización estudiantil. Fue entones que Haya de la Torre
auspició la fundación, el 7 de enero de 1934, de la Federación Aprista Juvenil (FAJ).

Pero si Haya de la Torre fue el inspirador, es de justicia reconocer a otro dirigente -de fácil y
cordial acceso para jóvenes- al secretario de Organización, Ramiro Prialé Prialé, el mérito de haberla
promovido y encuadrado. Con paciente inteligencia, allanó dificultades y en enero de aquel año nacía
la Federación. El aprismo empezó a tener como otros grandes partidos populares, su organización
juvenil. Tuve la honra de figurar entre los iniciadores de esta empresa, llamada a gravitar,
largamente, en la historia del partido de Haya de la Torre.

Lo peculiar de la FAJ residió no tanto en su militancia política –que en casos eminentes llegó al
heroísmo y al sacrificio– sino en el acento moral y vitalista
que se le infundió. En sus exigencias de orden moral, tanto
privada como pública de su amor por la vida sana,
rechazando la sensualidad enervante y el vicio corruptor,
su fervor por la acción y la lucha, explicables en años de
violenta represión dictatorial. EI gusto por los
campamentos y la vida al aire libre, el cultivo de la
solidaridad y el compañerismo, podían recordar a los «boy
scouts». Pero a semejantes elementos, se agregaba el
compromiso de lucha por un nuevo Estado y una nueva
sociedad. La mezcla de estos ingredientes le dio al
movimiento fajista su singularidad histórica.
“Lo peculiar de la FAJ residió no
tanto en su militancia política
sino en el acento moral y vitalista
que se le infundió. En sus
exigencias de orden moral, tanto
privada como pública de su amor
por la vida sana, rechazando la
sensualidad enervante y el vicio
corruptor”.

En un libro que merecería reeditarse, Juventud de América, del argentino Gregorio Bermann, aparece
un primer ensayo mío en torno a la formación primigenia de la juventud aprista peruana. Bermann
era, en su condición de sicólogo, político y antiguo dirigente de la reforma universitaria en Córdoba
una autoridad de organizaciones juveniles. En su obra señala que la militancia de los jóvenes, es
característica del siglo XX, siendo alguna apolítica, como los «Wandervogel» («Pájaros errantes») de
Alemania de Weimar, otra partidaria, como los Halcones de la social democracia del mismo país.
Torcieron esta capacidad de entusiasmo y de movilización, en servicio de la prepotencia totalitaria,
las organizaciones de Italia fascista o de Alemania nazi. Con respecto a la FAJ, Bermann fue

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explícito en su admiración y simpatía, por tratarse de un movimiento de izquierda democrática, de
profundo contenido ético y moralizador.

La promoción fajista le dio al movimiento luchadores eximios. Quiero rescatar el recuerdo de un

hombre joven, que exactamente era lo que su título en la organización señalaba: un «Animador».
Hablo de Humberto Silva Solís, periodista, poeta, fraterno y regañón, que batalló junto a los jóvenes
con una lealtad y un valor indomables. Luego de ser uno de los apristas más perseguidos de la larga
clandestinidad, Silva Solís pasó a engrosar las filas de presos en el frontón y allí estuvo, confinado,
torturado y sin sombra de proceso, ¡más de seis años!. No se hablaba entonces de hábeas corpus, ni
de amparo, ni de fiscalía. Los Derechos Humanos eran un capítulo de la revolución francesa y un
dispositivo ignorado de la Constitución Política del Perú.

Además de Humberto Silva Solís, debe recordarse a un joven chalaco, de valentía temeraria, que una
y otra vez burló soplones y acechos y que se complacía en actos de audacia: Manuel Serna Valdivia.
En uno de sus generosos empeños, fue victimado.

Recuerdo, con tranquilo orgullo, mi fraternal identificación con esos jóvenes. Algunas veces, doctos
observadores han echado de menos que entre los discípulos de Haya, en la fila de 1934, no se
registraran tantas vocaciones intelectuales como en la
“La FAJ fue una interesante y generación fundadora. La razón es clara. A la mayoría se
fecunda experiencia. Movilizó a los llevó la lucha. A la FAJ se le reclamó el glorioso
destino que le reconoció Víctor Raúl. Gracias a estos fastos,
millares de adolescentes en todo el
podemos jactarnos, todavía, de cincuenta años de juventud.
país que llegados, pocos años
después, los años de la La FAJ fue una interesante y fecunda experiencia. Movilizó
persecución implacable, con sus a millares de adolescentes en todo el país que llegados,
presos, torturados y exiliados”. pocos años después, los años de la persecución implacable,
con sus presos, torturados y exiliados, fueron –a decir de
unas palabras generosas y consagratorias de Víctor Raúl– «la espada y el escudo del Partido».

Armando Villanueva fue su primer secretario general y yo secretario de Prensa y Propaganda.

Formaban parte de la «Célula Directriz Federal», apristas llamados a larga trayectoria posterior:
Roberto Martínez Merizalde, Pablo Silva Villacorta, Tulio Velásquez, Susana Medrano, Lindomra
Peirano, Maruja González, Luis Rodríguez Vildósola, Nicanor Mujica Álvarez Calderón, Víctor M.
Peralta y otros más. Para las fiestas patrias de ese año, la FAJ inauguró sus campamentos al
organizar uno a Pariamarca, pintoresco distrito de Canta, a más de tres mil metros sobre el nivel del
mar. Allí -a fines de 1931- había ocurrido una masacre y una cruz metálica recordaba entonces a las
víctimas de una barbarie tradicional. Los «fajistas» rendimos homenaje a esos anónimos caídos y me
tocó el 29 de julio de 1934 pronunciar mi primer discurso político al aire libre.

Era la segunda vez que ocupaba una tribuna. El debut oratorio había ocurrido, meses atrás en la Casa
del Pueblo situada entonces, con un simbolismo, que no se buscó, pero que resultaba apropiado, en la
calle de Pobres, hoy la cuadra 10 del Jirón Lampa. No recuerdo el pero si la trepidación y el temor
del principiante. Desde esa oportunidad he pronunciado discursos centenares de veces, en el partido
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y en el Congreso de la República, bajo techo o al aire libre, en los calores de Bagua o en los fríos de
Puno, dentro o fuera de mi patria y siempre he sentido algo del pánico del principiante.

Manolo Seoane sostenía que esta nerviosidad es la regla tanto en los oradores como en los actores y
en los toreros y acaba en segundos, cuando comienzan el discurso, el recitado o la faena. El mismo
podía ponerse de ejemplo siendo como era uno de los grandes oradores del idioma, se sentía
físicamente mal y hasta descompuesto momentos antes de iniciar cualquiera de sus famosos e
inolvidables discursos.

Me sobrepuse a mis temores en Pariamarca y he seguido dominándolos cada vez que me ha tocado
hablar en público. Aquella vez del local de pobres me ayudaron mucho unas palabras de aliento, que
recibí de un viejo anarcosindicalista, Pedro Catalino
Lévano, que como muchos obreros de su formación se “Manolo Seoane sostenía que esta
había hecho aprista, llevando al partido su tradición de nerviosidad es la regla tanto en los
incorruptibilidad y su amor por la acción directa. oradores como en los actores y en
los toreros y acaba en segundos,
Ya viejo, pobremente vestido, se ganaba la vida vendiendo cuando comienzan el discurso, el
diarios y era un patriarca de los vendedores de periódicos,
que empezaban a ser designados con el argentinismo de recitado o la faena. El mismo
canillitas. En aquellos años formativos, Lévano nos trataba podía ponerse de ejemplo siendo
con la sorna bondadosa de un abuelo gruñón. Se tuteaba como era uno de los grandes
con Víctor Raúl y con los líderes fundadores. oradores del idioma, se sentía
físicamente mal y hasta
De él se contaba una anécdota que tenía un profundo descompuesto momentos antes de
sentido histórico y moral. Lévano fue comprendido, con
iniciar cualquiera de sus famosos
muchas otras personas, entre los acusados por la muerte de
Luis M. Sánchez Cerro (1933). Se leían en la Corte Marcial e inolvidables discursos”.
las extensas piezas documentales del juicio y el viejito Lévano comenzó a cabecear y al final se
quedó dormido.
”.
El presidente de la Corte Marcial, con furiosa mirada, agitó la campanilla e interpeló a Lévano que
recién abría los ojos: «Acusado Lévano: ¿no se da cuenta de la gravedad del caso? ¿No se da cuenta
que estamos jugando un homicidio y nada menos que de un presidente de la república? A lo que el
viejo ácrata respondió: Yo sólo pregunto una cosa, señor Juez: ¿Quién tiró primero? ».

Lo cierto es que, en la mayoría de los casos, y especialmente en aquellos años, no era el pueblo.
Contra el pueblo habían tirado primero.

(*) Abogado, periodista, dirigente aprista, fundador y primer secretario general del
Parlamento Latinoamericano, presidente de la Cámara de Diputados (1968), miembro de
la Asamblea Constituyente (1978) y candidato a la primera vicepresidencia de la república
(1980) por el Partido del Pueblo.

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Armando Villanueva del Campo, respetado y querido líder histórico
del Partido del Pueblo, fue el primer secretario general de la
Federación Aprista Juvenil (JAF) creada en 1934. Abajo, en reciente
encuentro con la alcaldesa de Lima, Susana Villarán de la Puente.

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 Cambio de mando en Brasil

La asunción de Dilma Rousseff a la presidencia de la República Federativa del Brasil, convirtiéndose

así en la primera mujer en ese alto puesto, ha sido el acontecimiento más importante en el inicio del
2011. La ex guerrillera y ex ministra de Lula da Silva recibe a un país que se ha convertido en una
referencia mundial por su disciplina económica, avances sustanciales en el campo social, proyección
internacional de potencia regional y manejo pragmático de su política exterior.

Integrante del Partido de los Trabajadores (PT), ganó en segunda vuelta con el 56 por ciento de votos
sobre el opositor José Serra, quien obtuvo 44 por ciento. La coalición encabezada por el PT y el
Partido del Movimiento Democrático (PMD), obtuvo el 76 por ciento del senado, el 60 por ciento de
la cámara de diputados, además de dieciséis gubernaturas de un total de veintisiete en disputa.

En uno de sus últimos discursos antes de dejar la presidencia de Brasil, el ex mandatario brasileño
Luiz Inácio Lula da Silva lamentó que su homólogo estadounidense, Barack Obama, mantenga la
misma visión de sus antecesores hacia América Latina y criticó la postura de Washington en el
Oriente Medio. Lula apoyó la causa palestina y pidió frenar la construcción en las colonias judías en
suelo palestino para garantizar la estabilidad de Oriente Medio.

Mientras tanto, con un abrazo y apretón de manos a

Rousseff ante cientos de
Silva selló el cierre de su
amazónico. Dilma Roussef
en el Congreso Nacional,
presidenta de Brasil, en una
Temer también asumió
amazónico. La nueva
primera vez a su pueblo y
de transformaciones que
“La presidenta Dilma Rousseff
afirmó que una de las luchas más
intensas de su gobierno será la
erradicación de la pobreza
extrema, reto para el cual pidió el
apoyo de todos los partidos y de
todas las instituciones y sectores
del país”.
miles de brasileños, Lula Da
mandato en el país
juró el 1 de enero de 2011,
como la primera mujer
ceremonia donde Michel
como vicepresidente del país
presidenta se dirigió por
rindió tributo a los ocho años
lideró el mandatario saliente.

La presidenta Dilma Rousseff afirmó que una de las luchas más intensas de su gobierno será la
erradicación de la pobreza extrema, reto para el cual pidió el apoyo de todos los partidos y de todas
las instituciones y sectores del país. A su vez, destacó que junto a la erradicación de la pobreza, la
prioridad de su gobierno será "la lucha por la calidad de la educación, la salud y la seguridad".

La mandataria brasileña presidirá sobre el país más grande en América del Sur y el quinto país más
grande del mundo en términos geográficos. Brasil es el quinto país más poblado del mundo, siendo el
hogar para más de 190 millones de personas y es acreedor del FMI por un total de USD $10
millones. El 14 de julio de 2010, el Consejo Ejecutivo del Fondo Monetario Internacional (FMI)
concluyó la consulta del artículo IV con el Brasil, y fue elocuente en su alabanza hacia las
autoridades brasileñas por su excelente gestión de la economía.

Fuente: Latin Daily Financial New

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 La presidenta del Brasil, Dilma Rousseff en la asunción al cargo
el 1 de enero. Abajo, Luiz Inácio Lula da Silva deja el poder después de ocho
años de exitosa gestión gubernamental. Fue elegido el 2010, por la
revista Time, como el líder más influyente del mundo.

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 Premio “Casa de las Américas”
estará dedicado a José María Arguedas

El 52° Premio Literario “Casa de las Américas 2011” será dedicado al centenario del escritor
peruano José María Arguedas (1911-1969) como homenaje al autor de “Los ríos profundos” y
“Yawar fiesta”, obras que reflejan el universo andino. El presidente de la institución, Fernández
Retamar, precisó que el homenaje es a uno de lo escritores cuyo legado se valoriza por su aporte al
conocimiento de las costumbres del ande peruano.

El anuncio del homenaje al escritor peruano, coincidiendo con los 100 años de su natalicio (18 de
enero de 1911) estuvo a cargo del director del Centro de Investigaciones Literarias de Casa, Jorge
Fornet, quien brindó detalles del premio. Informó que el certamen será inaugurado por el
vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera y el académico peruano Stefano Varese.

En otro momento refirió “fue para nosotros un honor haber contado con Arguedas, en 1968, como
integrante del jurado del Premio Literario Casa de las Américas, lo que le permitió conocer Cuba, a
la que se referiría en lo adelante con visible cariño. Ello se vio en el poema sobre nuestro país de su
libro de versos en quechua Katatay, que editamos, al igual que su novela Los ríos profundos, la cual
reeditaremos pronto, una valoración múltiple de su
obra y un disco con textos “El presidente de la institución, suyos leídos por él”.
Fernández Retamar, precisó que el
También, señaló que cerca homenaje es a uno de lo escritores de 300 originales en novela,
cuento, literatura cuyo legado se valoriza por su testimonial, ensayo artístico-
literario y literatura brasileña aporte al conocimiento de las competirán en esta edición,
cifra que podría costumbres del ande peruano”. incrementarse en los
próximos días. Según dijo, en novela, uno de los
géneros más representados, los jurados serán el colombiano Roberto Burgos Cantor, el boliviano
Claudio Ferrufino-Coqueugniot, la chilena Andrea Jeftanovic, el argentino Martín Kohan y el cubano
Rogelio Riverón.

En literatura testimonial, estarán el colombiano Flor Romero y el cubano Yamil Díaz, mientras que
en ensayo artístico-literario decidirán los lauros el peruano Carlos García Bedoya, la argentina
Adriana Rodríguez y el cubano Norge Espinosa. En cuento lo integrarán el español Eduardo Becerra,
la cubano-estadounidense Sonia Rivera-Valdés, el guatemalteco Mario Roberto Morales y la cubana
Ana Lydia Vega Serova. En literatura brasileña esa labor la asumirán Marcos de Moraes, Evando
Nascimento y el cubano Ricardo Alberto Pérez.

La Casa de las Américas fue fundada en 1959 por Haydee Santamaría y, actualmente, es presidida
por Roberto Fernández Retamar. Tiene como finalidad divulgar, investigar, auspiciar, premiar y
publicar la labor de escritores, artistas plásticos, músicos, teatristas y estudiosos de la literatura y las
artes; cuya comunicación fomenta el intercambio con instituciones y personas de todo el mundo.

Fuente: Agencia Peruana de Noticias Andina.

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 Al maestro Manuel González Prada,
a los 167 años de su natalicio

Hugo Vallenas Málaga (*)

El escritor rebelde Manuel González Prada (5 de enero de 1844-22 de julio de1918) castigó con su
verbo punzante el derrotismo y la corrupción imperantes después del catastrófico fracaso peruano
en la Guerra del Pacífico (1879-1883). Su presencia señaló la frontera entre dos épocas en la
política y la cultura peruanas.

González Prada defendió la libertad de cultos y la educación pública libre y gratuita, el

descentralismo y el derecho del pueblo a la insurgencia. Fue promotor del sindicalismo obrero, la
igualdad del hombre y la mujer y la reivindicación de la raza indígena. En el campo literario fue un
innovador de la estrofa y la métrica poéticas, y puso fin a la subordinación de los literatos peruanos a
la tradición y las modas hispanas.

Realizó esta obra de renovación en un medio políticamente hostil y plagado de conservadurismo.

Donde las antiguas dinastías terratenientes y los grupos oligárquicos intentaban cubrir su fracaso
histórico con oropeles aristocráticos y fanatismo religioso.

Su trabajo escrito y su personalidad inspiraron a la

“Después de la guerra con Chile
inició su doble actividad, por una
parte de renovación estética y otra
de condena de la indolencia, la
corrupción y la falsa gloria de
políticos y hombres de letras.
Pronto tuvo un buen número de
seguidores de sus ideas que lo
instaron a formar un partido
político en 1891”.
generación joven que formó en Trujillo el «Grupo Norte» y
creó en muchas ciudades del país las Universidades
Populares. Haya de la Torre lo conoció en 1917. El aprismo
considera a Manuel González Prada su precursor.
Breve biografía del maestro
Manuel González Prada concluyó sus estudios escolares en
el Convictorio de San Carlos. Inició estudios universitarios
de Derecho pero hacia 1870 prefirió dedicarse a la
agricultura en el predio familiar del valle de Cañete.

En diciembre de 1880 se incorporó a las reservas ante la inminencia del ataque chileno a la capital.
Con los galones de capitán reservista sirvió en las filas de la Primera Compañía del Batallón N.° 50.
Tuvo a su cargo una posición de artillería en el fuerte El Pino durante la Batalla de Miraflores el
infausto 15 de enero de 1881. Agotadas las municiones y fracasada la contención de los invasores
chilenos, recibió la orden de destruir sus armas y replegarse.

Después de la guerra con Chile inició su doble actividad, por una parte de renovación estética y otra
de condena de la indolencia, la corrupción y la falsa gloria de políticos y hombres de letras. Pronto
10
tuvo un buen número de seguidores de sus ideas que lo instaron a formar un partido político en 1891.
Este se llamó la Unión Nacional, pero González Prada rehusó ser el caudillo o personero de dicha
entidad. Optó por viajar a Europa y residir allí por varios años con su esposa Adriana de Verneuil. En
Francia nació su hijo Alfredo, quien llegó a ser periodista y diplomático así como celoso defensor de
las ideas de su padre. Apenas regresó al Perú en 1898, se apartó de la Unión Nacional debido a que
gestó una alianza electoral con el Partido Liberal. Entonces maduró simpatías hacia el anarquismo,
orientándose a brindar ideas de rebeldía a los obreros.

Su obra literaria

Manuel González Prada publicó en vida dos compilaciones de sus artículos: Pájinas libres (1894) y
Horas de lucha (1908). Su hijo Alfredo, con la colaboración de Luis Alberto Sánchez, publicó en
forma póstuma Bajo el oprobio (1933), Anarquía (1936); Nuevas pájinas libres (1937); Figuras y
figurones (1938), Propaganda y ataque (1939), Prosa menuda (1941) y El tonel de Diógenes (1945).

En vida el maestro publicó tres libros de poemas: “Fue bajo la sombra inmortal del
Minúsculas (1901), Exóticas (1911) y Presbiterianas gran apóstol de la rebeldía social
(1909). Alfredo González Prada y Luis Alberto Sánchez que se realizó la protesta
publicaron después Trozos de vida (1933), Baladas multitudinaria del 23 de mayo de
peruanas (1935), Grafitos (1937), Libertarias (1938), 1923 liderada por las
Baladas (1939) y Adoración (1947). Asimismo un tratado
sobre composición poética titulado Ortometría (1977). Universidades Populares
También debemos a Sánchez los siguientes estudios „Manuel González Prada‟ y en
biográficos: Elogio de don Manuel González Prada (1922); particular por su rector, Haya de
Don Manuel (1930), biografía novelada traducida al francés la Torre”.
en 1931; y Nuestras vidas son los ríos... historia y leyenda
de los González Prada (1986); también ha sido Sánchez editor de Redes para captar la nube (1946)
biografía y antología de Alfredo González Prada; y Mi Manuel (1947), libro de memorias de la viuda
del Maestro, doña Adriana. Luis Alberto Sánchez finalmente dirigió la publicación de las Obras
completas de Manuel González Prada en 6 volúmenes entre 1986 y 1989.

Relación con el aprismo

Aunque Víctor Raúl Haya de la Torre recién conoció al maestro en 1917, un año antes de su deceso,
y su futuro biógrafo Luis Alberto Sánchez era todavía muy joven para aproximarse a él en 1916 o
1917, luego mantuvieron una cercana amistad con su familia. Por iniciativa de Haya de la Torre los
jóvenes agrupados en torno a la reforma universitaria en 1919 se proclamaron gonzalezpradistas,
como lo fueron los obreros y estudiantes que luego fundaron el movimiento de las Universidades
Populares en 1921, dándole el nombre “Manuel González Prada” (1922). Fue bajo la sombra
inmortal del gran apóstol de la rebeldía social que se realizó la protesta multitudinaria del 23 de
mayo de 1923 liderada por las Universidades Populares “Manuel González Prada” y en particular por
su rector, Haya de la Torre.

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Alfredo, hijo único del maestro, murió en 1943 y doña Adriana en 1948. Tanto Alfredo como doña
Adriana habían dispuesto en sus testamentos que en representación del Partido Aprista Peruano,
Víctor Raúl Haya de la Torre sea heredero universal de los bienes de la familia y de la biblioteca
personal del escritor. La oleada represiva antiaprista de octubre de 1948 frustró esta voluntad de sus
deudos. Al ser privado de la nacionalidad peruana por la dictadura de Manuel Odría, el jefe del
aprismo no pudo ejercer su condición de legatario.

El APRA, desde 1924, difundió su vida y obra por todo el continente y ha celebrado las fechas de su
nacimiento y deceso con actos políticos masivos. Pero el mejor homenaje que se le ha rendido fue la
refundación, cada vez que el Partido del Pueblo tuvo legalidad en vida de Haya de la Torre, de las
Universidades Populares “Manuel González Prada” como entidades autogobernadas
democráticamente, al servicio de la educación popular. Esta es una tradición característica del
“partido-escuela” que no debe desaparecer.

Pensamientos de rebeldía del maestro

“Hablo, señores, de libertad para “Cierto, el camino de la sinceridad no está circundado de

todos y, principalmente, para los
más desvalidos. No forman el
verdadero Perú las agrupaciones
de criollos y extranjeros que
habitan la faja de tierra situada
entre el Pacífico y los Andes. La
nación está formada por las
muchedumbres de indios
diseminadas en la banda oriental
de la cordillera”.
Discurso en el Teatro Politeama, 1888.
rosas: cada verdad salida de nuestros labios concita un odio
implacable, cada paso en línea recta significa un amigo
menos. La verdad aísla; no importa; nada más solitario que
las cumbres ni más luminoso. Rompamos el pacto infame y
tácito de hablar a media voz”.
Discurso en el Teatro Olimpo, 1888.
“Hablo, señores, de libertad para todos y, principalmente,
para los más desvalidos. No forman el verdadero Perú las
agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la faja de
tierra situada entre el Pacífico y los Andes. La nación está
formada por las muchedumbres de indios diseminadas en la
banda oriental de la cordillera”.

“Hoy el Perú es organismo enfermo: donde se aplica el dedo brota pus. [...] ¿Qué fue nuestra
política? El arte de gobernar a los hombres como se gobierna una máquina o un rebaño. ¿Qué
nuestros políticos? Sindicato de ambiciones malsanas donde por una selección invertida
predominaron como flor y nata el médico sin clientela, el banquero en liquidación, el periodista sin
suscriptores, el hacendado en ruina, el comerciante en quiebra, el ingeniero sin contratas, el militar
sin hoja de servicios y señaladamente el abogado sin pleitos. Por el rodadero de la política bajó todo
a corromperse en charco cenagoso y pútrido”.
Propaganda y ataque, 1888.

(*) Historiador, arqueólogo y consultor del Centro Nacional de Planeamiento Estratégico.

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Las Universidad Populares se inspiraron en la obra de Manuel González
Prada y su legado fue recogido por la “generación del centenario”.

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 Los “elegantes” modales de nuestros políticos

Wilfredo Pérez Ruiz (*)

Empezó la campaña electoral a la presidencia de la república y comienzan -de sus aspirantes y

candidatos de las listas congresales- lamentables y visibles demostraciones de escasa delicadeza,
precarias formas y ausencias de consideración a la población que anhelan representar. A través
de los medios de comunicación observamos su efímera educación, deferencia y tolerancia. Una
nueva comprobación de que las credenciales académicas, profesionales y sociales y,
consecuentemente, el bienestar económico no van acompañados de la caballerosidad y mesura.

No requiero mencionar nombres para hacerle recordar las cotidianas faltas de quienes están
inmersos en adjetivos, enfrentamientos y, por lo decirlo menos, en las inelegancias en que se está
transformado el certamen electoral. Bien decía Aristóteles: “La ciudad (polis) es una de las cosas que
existen por naturaleza; y el hombre es, por naturaleza, un animal político”. Al parecer nuestros
postulantes se comportan como “especies silvestres”. “Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy
sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el
propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo”, anotaba el ilustre
filósofo griego al pensar que el fin de la sociedad y el Estado es garantizar el bien supremo de los
hombres, su vida moral e intelectual. La ética es un componente no menos importante en política, en
donde la transparencia de sus actos es conveniente revelar a
la luz pública. ¿Sabrán nuestros candidatos quien era “Esta carencia de compostura,
Aristóteles? buenos modales y cortesías
muestra el deterioro de esta noble
Desde mi punto de vista, esta carencia de compostura, actividad que deben conducir
buenos modales y cortesías muestra el deterioro de esta
gentes con espíritu cívico y con
noble actividad que deben conducir gentes con espíritu
cívico y con una hoja de vida ejemplar. El gobernante hace una hoja de vida ejemplar. El
docencia con su postura expuesta a la reflexión general que, gobernante hace docencia con su
por cierto, no guarda coherencia con lo que vemos todos los postura expuesta a la reflexión
días, incluso con “resignación”. Peor aún, cuando estas general que, por cierto, no guarda
faltas provienen de quienes conducen el rumbo de la nación coherencia con lo que vemos
y están obligados a hacer pedagogía política en lugar de todos los días, incluso con
proselitismo partidario utilizando recursos provenientes de
todos los contribuyentes. Eso también es ordinario. „resignación‟”.

Es habitual escuchar epítetos como “loquito de la calle” (en referencia a un ex jefe de estado),
emplear insultos para responder preguntas incómodas de periodistas, utilizar calificativos agraviantes
en lugar de propuestas, usar términos como: “ladrón todos creen que son de su misma condición”, “a
la m….con las tachas”, entre otros comentarios. La falta de cultura y óptima formación hace que
pierdan “los papeles” estos individuos que nunca pasaron por un elemental curso de urbanidad. Sus

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gestos, vestimentas, formas de tratar al adversario, afirmaciones exacerbadas, actitudes
autosuficientes, etc. constituyen un pésimo referente para el “ciudadano de a pie”.

En este ámbito deseo compartir lo expresado por Mónica Jacobs, Eliana Mory y Odette Vélez en su
libro “Ética y política: El arte de vivir y convivir”: “…El significado etimológico de la palabra
„educar‟ es „hacer salir de dentro hacia fuera‟; en otras palabras, ayudar a crecer, cuidar, guiar,
facilitar y acompañar el crecimiento de otros. En este sentido, todos educamos pues cada uno de
nosotros se relaciona con otras personas y al relacionarse con los demás estamos influyendo unos en
otros (positiva o negativamente). Cada uno de nuestros actos, nuestra forma de relacionarnos con los
demás, nuestra manera de vivir y de pensar, nuestras creencias, percepciones y valores, nuestros
estilos de utilizar la libertad influyen, directa o indirectamente, en otros: al saludar o dejar de hacerlo,
al respetar o maltratar a los demás, al ayudar a alguien en la calle, al cumplir las reglas de tránsito: y
así vamos educándonos ética y políticamente”.

Por su condición de representante del pueblo el político está en la “mira” de la opinión colectiva.
Mayor razón para calcular los efectos y consecuencias de sus vocablos y trayectoria -en su esfera
gubernamental y personal- considerando el grado de
“Por su condición de desprestigio en que están inmersos. Al parecer, se
representante del pueblo el político encuentran “encapsulados” en una realidad diferente a la
está en la „mira‟ de la opinión percibida por nosotros. Desde su perspectiva creen que sus
colectiva. Mayor razón para prácticas los “acercan” al lenguaje y comportamiento
popular. Pero, el elector no les acepta lo que nosotros
calcular los efectos y
podríamos realizar en nuestro quehacer diario. El habitante
consecuencias de sus vocablos y espera una actuación referencial del hombre público.
trayectoria -en su esfera
gubernamental y personal- En el libro “Rajes del oficio”, del periodista Pedro Salinas,
considerando el grado de Mario Vargas Llosa señala: “…La política, en primer lugar,
desprestigio en que están no atrae a la mejor gente. La política atrae a gente con
apetito de poder, gente inescrupulosa, de una gran
inmersos”.
mediocridad. Los mejores talentos, los más idealistas, los
más puros, los más preparados, muy rara vez se dejan tentar por la política. Y cuando así ocurre,
generalmente la política los arrolla, o los corrompe o los expulsa”. ¿El proceder de los políticos no
coincide con esta descripción?

Es evidente, por lo que está acontecimiento en la contienda electoral, la falta de finura, elegancia y
nivel -entre otros factores- de sus protagonistas. Es prioridad que la “clase política” comprenda su
influencia en los destinos nacionales y en la conciencia colectiva de los peruanos que los elegiremos
para personificar nuestras expectativas y demandas. Por la salud democrática de la sociedad
deseamos que algún día su desempeño sea un “faro” de valores, respeto, convivencia y armonía
social.

(*) Expositor de etiqueta social del Instituto de Secretariado ELA y la Corporación Educativa
Columbia. Docente y consultor en protocolo, imagen personal y etiqueta.
http://wperezruiz.blogspot.com/ - http://www.facebook.com/wilfredoperezruiz
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 Por un Perú con árboles
Víctor Raúl Haya de la Torre (*)

Con motivo del “Día de la Planta” (27 de enero) nos complace publicar un artículo de autoría del
jefe y fundador del Partido del Pueblo, aparecido en La Tribuna el 2 de abril de 1948, con las
siglas M.C.E. Esta nota -obsequiada por el histórico líder aprista Nicanor Mujica Álvarez
Calderón al compañero Wilfredo Pérez Ruiz- permite que nuestros lectores aprecien la
preocupación ambientalista de Víctor Raúl Haya de la Torre.

En la Asamblea Municipal Aprista se ha hecho una gran invocación en defensa del árbol. La
hizo el propio jefe del partido en su discurso inaugural de aquella concentración y se ha adoptado
como resolución unánime: Hay que procurar despertar en nuestro pueblo el culto del árbol.

En la costa ésta es una necesidad. La deforestación de nuestro litoral es algo clamorosa. La falta de
zonas verdes en nuestras ciudades las cara caracteriza por su aridez, soleada e inauspiciosa. Lima
tiene algunas zonas verdes y avenidas, como la de Arequipa y suburbios como San Isidro y
Miraflores, que nos presentan ya como un pueblo civilizado. Pero es notable el abandono del árbol
en el resto del país. Trujillo es una ciudad sin zonas verdes
y bajo su quemante sol municipios arbolicidas destrozaron “En Ica se han salvado los ficus
los lindos ficus de su plaza para hacer un “parque inglés”. gigantescos y sin rival de su plaza.
En Arequipa es notable la falta de árboles. Dícese que los Hemos temblado siempre que
agricultores de la cuidad mistiana, sobre todo los más algún alcalde, de esos nombrados
viejos, odian el árbol. “El árbol sólo sirve para leña”, es
una frase que se atribuye a un devoto señorón comulgador por decreto del Ministerio de
cotidiano y enemigo de todo verdor que no sea el de las Gobierno, viera el negocio de
papas y la alfalfa. La avenida de Tiabaya fue talada por un cortarlos, secarlos y hacer de ellos
bárbaro, en tiempos de nuestras dictaduras bárbaras, y ahí leña productiva”.
se quedó. Y zonas como la de Jesús o Porongoche o las de
Miraflores y otras urbanizaciones mas elegantes que ahora se hacen, enseñan su desamor al árbol.

En Ica se han salvado los ficus gigantescos y sin rival de su plaza. Hemos temblado siempre que
algún alcalde, de esos nombrados por decreto del Ministerio de Gobierno, viera el negocio de
cortarlos, secarlos y hacer de ellos leña productiva. ¡Pero cuántos árboles le faltan a Ica y a sus
aledaños! Y cuántos le faltan a Chiclayo quemante, a Piura, que pudo ser un oasis de sombra ancho
como toda la ciudad y a la misma Tacna donde –vale decirlo- los chilenos siquiera dejaron eso:
nuevas arboledas con dos o tres escuelas.

Pero es que nuestros agricultores –y los más ricos- son enemigos del árbol. ¡Mírense los algodonales
que les dan millones para viajar por Europa y regresar, muchos de ellos, haciéndose pasar por cultos!
¡Ni un árbol, ni un arbusto -que no sea el algodón- ni una flor, adornan la vera de sus campos! A la
salida de Cañete hay una alameda unilateral, que Dios sabe por qué vive. A la entrada de Chincha –
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todo en viaje hacia el sur- hay un momento en que la vista quemada por el sol restallante de las
arenas monótonas, descansa en el verdor. Pero son ésas, manchas esporádicas, oasis fugaces,
casualidades de alguna misteriosa acumulación de humedad. Nuestros grandes hacendados no tienen
sentido del árbol. Sus propias viejas casas encaladas, parecen traídas de Africa. ¡Cuántas bugambilias
podían embellecerlas y cuántos árboles finos podrían darles frescor y sombra! Pero no…”ahora
cortamos los árboles del patio porque con los automóviles ya no necesitamos de troncos para amarrar
los caballos”, nos dijo un hacendado lleno de oro… ¿Y por el norte? Cerca del camino del valle de
Chicama que sigue al norte algo indica que se piensa en forestar aquella zona. Pero lo general es el
campo escueto, inhóspito como las hojas cortantes de la planta azucarera, y las casas de horrible
arquitectura modernizada sin la sombra disimuladora de un buen bosque. ¡Así se hace plata y eso es
lo único que vale!

¡Árboles necesita el Perú! Las Universidades Populares “Manuel González Prada” iniciaron en
Vitarte la campaña del árbol en 1921. Establecieron premios para los defensores del árbol.
Estimularon la contribución del niño. Y quedan ahí en Vitarte árboles sombreadores veteranos y
erguidos de aquella cruzada. Pero, las Universidades Populares fueron pronto perseguidas y sólo les
quedó viva la raíz, después de la furiosa tala. ¡Igual que a los árboles en el Perú!

(*) Discípulo de Manuel González Prada, intelectual, periodista, líder político, fundador de la
Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), candidato presidencial (1931, 1962 y
1963) y presidente de la Asamblea Constituyente (1978).

La “Fiesta de la Planta” (Vitarte, enero 27 de 1921), una celebración popular

promovida por estudiantes universitarios y obreros textiles de esa localidad.
Fue el preludio de la gestación del movimiento aprista.
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 Historia social del aprismo en San Borja
Décima parte
La constante de los “nombres infinitos”
Texto original: Carlos Lúcar y Estuardo Villalobos
Edición y corrección: Wilfredo Pérez Ruiz

Al culminar este trabajo sus autores quiere “quedar bien con todos los actores de esta historia”.
Es imposible no olvidar nombres, pero es bastante probable ser justos en el intento de
mencionarlos. Son muchos, pero se empecinan en traerlos desde el recuerdo.

Teníamos las ganas y la capacidad, pero a lo largo de la gestión aprendimos mucho, en

especial de compañeros que en forma desinteresada prestaron sus conocimientos, tiempo, crítica
fraternal y, claro está, su dinamismo y esa alegría propia de los apristas que se puede notar en las
actividades de proyección social que emprenden siempre los cuadros apristas, reflexiona Estuardo
Villalobos.

La lista es larga pero, seguramente, oportuna tratándose de una primera historia del aprismo en San
Borja: Antonieta Trujillo Abarca, Segundo Ponce de León, Mariela Ruiz Gálvez, Enrique Castro
Coello, Carmen R. León Cucalón, Eva Marquina Gutiérrez,
“Es mucha la gente que interviene Carmen Padilla Zúñiga, José Manrique Talavera,
no sólo en épocas electorales sino Guillermo Solís Benito, Guillermo Solís Coronado,
también en cada gestión. La Amanda Vidal Santone, María Hermoza Montoya, José A.
Pacheco Ruiz, los hermanos Wenceslao, Lía, Natali y Mitxi
vocación de servicio social, por lo
Pabon Vargas, María Obeso Luján, Graciela Bastante
general, comienza con la Reyes, Jenny Bastante Reyes, Javier Bastante Reyes
identificación que va más allá de Alfredo Mejía Mejía y Edgar Altamirano Márquez.
simpatías personales”.
En realidad es mucha la gente que interviene no sólo en
épocas electorales sino también en cada gestión. La vocación de servicio social, por lo general,
comienza con la identificación que va más allá de simpatías personales. No quiere que nadie deje de
ser mencionado, pero ese es un empeño que siempre se alcanza cometiendo alguna injusticia que
propicia la fragilidad de la memoria. Estos compañeros colaboraron con su tiempo, aporte y
lealtad…: Lucio Cámara Silva, Elmer Carnero Gutarra, José Real Vega Grover Castro, Hortensia
Zamudio, Hermes Huertas Navarro, Guillermo León Paredes, Rodolfo Ugarte Caller, Ramón Chung
Pinzas, Luciano Cueva Malásquez, Alejandro y Wilder Calderón Gálvez, Víctor Portal Chávez, José
Villarán Ganoza, Vanessa Villarán Jeanneau, Graciela Cherres, Armando Cardini, Gabriel Vizcarra
Chávez, entre otros.

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Es imposible recordar a todas las personas que estuvieron en los momentos de la acción, el
compromiso y la entrega. Manuel González Prada decía que la memoria era el alma de la mente y
que la historia era la resurrección del agradecimiento y reconocimiento. El maestro del
anarcosindicalismo tenía razón, por eso Villalobos sigue hurgando en sus recuerdos: Víctor Green
Mejía, Rosa y Raúl Bao, Ruth Gálvez Bravo, Carlos Villarán Salas, Bruno Linares, Fernando
Zegarra, Cristóbal Llanos de la Mata, Joaquín Gutiérrez Falconi, Livio y Jaime Campo Montoya,
Clever Eguizábal Chávez, Carmen Soriano Saavedra, Allen Obregón Olano, Oscar Flores Otiura,
Gian Lanata Giobergi, Angélica de los Santos, Carolina León Cedano y Jimena Ortiz Velásquez.

Haya de la Torre apuntaba que en toda reforma, administración o gestión social, el dirigente debe
agradecer más que a sus propios ánimos y conocimientos, a los de los que hacen que su
representación “tenga brazos y piernas”. “La soledad no le sirve a las buenas ideas”, decía Churchill.

De otra parte, se acordó presentar al Comité Ejecutivo Nacional una propuesta para establecer el DIA
DEL MILITANTE ANONIMO, en reconocimiento a todos los apristas, militantes y dirigentes,
cuyos nombres jamás aparecieron en un diario o en una
lista de candidatos, pero que son los que nos legaron el “Haya de la Torre apuntaba que
Partido Aprista Peruano. Y propondrán que el 1 de febrero en toda reforma, administración o
(de cada año) en recuerdo del sacrificio del obrero del gestión social, el dirigente debe
periodismo Pedro “Perico” Chávez (que iba por todo Lima agradecer más que a sus propios
con la “María”, imprenta portátil de “La Tribuna”) ánimos y conocimientos, a los de
acribillado el 1 de febrero de 1941. Esta primera
los que hacen que su
publicación de la “Historia social del aprismo en San
Borja” tiene que ser, además, una demanda del recuerdo, representación „tenga brazos y
ejemplo y compromiso de cientos de miles de apristas que piernas‟. „La soledad no le sirve a
dieron todo sin pedir nada y sin inclinarse ante nadie como las buenas ideas‟, decía
no sea el divino Creador. Churchill”.

Sabemos que somos injustos, porque la memoria es frágil pero, nuevamente, San Borja se pone a la
vanguardia de lo que los organismos del partido exigen a las bases. Esta historia tal vez sirva, sin
pretensiones de nuestra parte, como modelo. Una vez presentada vendrán nuevos recuerdos,
protagonistas y testigos que alimentarán esta publicación. En efecto, esta no es una historia
terminada. El Partido del Pueblo que no es un invento al margen de la realidad, también se
retroalimenta rica en situaciones, experiencias y presencias.

Nota del editor.- Se intentó, infructuosamente, obtener la colaboración -en la elaboración y

enriquecimiento de este último capítulo- de los compañeros Juan Alvarado López y Fernando Pilco
Castañeda para recibir sus aportes y presentar, de manera documentada y pormenorizada, el
recuento de su gestión. De esta forma, era nuestra intención brindar una visión amplia y objetiva
del activismo político en el Comité Distrital de San Borja. Asimismo, nos permitimos dedicar estas
líneas finales al c. Primitivo Mejía Bazán, injustamente excluido en esta publicación y quien fue
secretario general distrital, profesor universitario, vecino distinguido y hombre de bien dedicado a
plenitud al Partido del Pueblo.

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 Parque María Reiche: Una experiencia modelo

Wilfredo Pérez Ruiz (*)

Recientemente, diversas autoridades gubernamentales se han pronunciado sobre la importancia

de impulsar propuestas tendientes a reutilizar las aguas servidas para reducir las emisiones que
son arrojadas al mar (contribuyendo a elevar los niveles de contaminación de nuestra franja
marina) y ahorrar en la adquisición de este escaso recurso para cubrir las necesidades de la
capital.

Asimismo, se ha puesto en debate los postergados proyectos para rehabilitar la Costa Verde
a fin de convertirla en un atractivo turístico, recreacional y social, a partir de la recuperación de sus
extensas áreas verdes que al ser tan escasas ya no guardan relación con el nombre de este espacio de
la ciudad. En buen momento que sea haya planteado este asunto cuanto el agua comienza a escasear
a nivel mundial, entre otros factores, por los efectos del cambio climático. Tampoco olvidemos que
Lima es la segunda ciudad sobre un desierto después del Cairo.

Sin embargo, existen experiencias valiosas como el Parque María Reiche de Miraflores (creado en
1991 y con una extensión de cuatro hectáreas, ubicado en pleno malecón) que tiene una planta de
tratamiento por donde el aguas ingresa directamente del
“Este es un modelo de desagüe (proveniente de diez cuadras a la redonda y capta
aprovechamiento del agua, 1.2 litros por segundo) y pasa por el sistema de cámaras de
incluyendo los restos fecales para rejas, la posa desarenadora (en donde los sólidos van a un
silo), luego a una posa de desengrase y sedimentación y,
hacer compost, además mediante
finalmente, por rebose a un biodigestor que concentra
un mecanismo sencillo se han bacterias para descontaminar este recurso de agentes
reverdecido dos hectáreas de los patógenos y coliformes fecales. El sistema es
acantilados con la campanilla, una completamente natural, sin necesidad de utilizar
especie botánica resistente a la componentes químicos. El agua tratada cuesta 0.50
brisa marina y cuyo céntimos el metro cúbico, mientras que el costo de la
mantenimiento es mínimo”. adquirida en Sedapal es aproximadamente de 2.00 de
nuevos soles.

“Este es un modelo de aprovechamiento del agua, incluyendo los restos fecales para hacer compost,
además mediante un mecanismo sencillo se han reverdecido dos hectáreas de los acantilados con la
campanilla, una especie botánica resistente a la brisa marina y cuyo mantenimiento es mínimo”,
comenta entusiasta Miguel Salazar Chamorro, el operador de esta instalación. Esta iniciativa ha
permitido proteger los acantilados de los desprendimientos que ocasionan accidentes en la autopista
La Costanera, además de embellecer el paisaje urbano.

Este exitoso proyecto, diseñado y monitoreada su ejecución por el recordado y prestigioso ingeniero
sanitario Alejandro Vinces Araoz (1919-1999), podría ser abierto al público para -mediante un

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circuito educativo- mostrar todo el proceso de “reciclado” de las aguas hasta su almacenamiento en
unas cisternas y difundir las virtudes de esta buena práctica ecológica. Ideas como esta (cuyo costo
no es mayor a los 50 mil dólares) podrían imitarse a lo
largo de la Costa Verde. Se tendrían que hacer estudios “Ideas como esta podrían imitarse
para determinar la factibilidad de esta propuesta que a lo largo de la Costa Verde. Se
permitirá demostrar su viabilidad y, de esta manera, tendrían que hacer estudios para
ayudar a resolver las demandas ambientales de nuestra determinar la factibilidad de esta
metrópoli. propuesta que permitirá demostrar
su viabilidad y, de esta manera,
El parque contaba con un novedoso sistema de iluminación
para apreciar los dibujos de las líneas de Nazca en las ayudar a resolver las demandas
noches, el cual ya no existe. El precio de las propiedades se ambientales de nuestra metrópoli”.
ha elevado y ha influido en la construcción de grandes
edificios. Esto demuestra cómo se relaciona el valor de la propiedad con el incremento de nuevas
zonas verdes, pues su ampliación y mejoramiento ha generado favorables impactos económicos,
ambientales y sociales. Pero también hay que indicar que las autoridades deberían colocar
información para conocer estos enigmáticos dibujos, sus orígenes, la trayectoria de la estudiosa
alemana y de los géneros botánicos, además de aprovechar el verano para desarrollar actividades
educativas y culturales. Nuevamente, estamos frente a una buena iniciativa, desaprovechada desde
una visión cultural, en un medio tan requerido de educación y sensibilización ciudadana.

(*) Docente, conservacionista, consultor en temas ambientales, miembro del Instituto Vida y
ex presidente del Patronato del Parque de Las Leyendas – Felipe Benavides Barreda.
http://wperezruiz.blogspot.com/ - http://www.facebook.com/wilfredoperezruiz

El parque María Reiche es una muestra de buenas prácticas ambientales.

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 Calienta el sol: Salud y playa

Carlos Delgado Guerrero (*)

El verano, todo un acontecimiento. Para una ciudad balneario como Lima, suerte de la capital,
besar al mar. Sin ningún reparo nos visita durante todo el año, algunos aventurados pescadores
(pesca artesanal), van a alta mar en el invierno y a horas, que no son horas. Tras su oficio -que
probablemente heredaron de sus padres- de generación en generación, “Poseidón” les entrega un
nutritivo alimento a las familias, que aguardan en casa. Y también una efectiva manera, de
ganarse la vida, al negociar en el terminal pesquero.

Algunos entrenados surfers, saben de la playa fuera de la temporada de verano. Por las
crecidas que encierra el invierno, probablemente, los campeonatos que organizan varias marcas.
Congregan a la escena de tablistas nacionales e internacionales. Gente que gusta del mar y está
preparada, para lo que sugiere veranear.
No he leído ningún letrero, que prohíba el ingreso al sobrepeso o que se soliciten figuras esbeltas. A
la arena, ni al agua salada. Tampoco sé de algún personal contratado por el estado, que reserve el
derecho de admisión a las playas del norte, “Costa Verde”, o sur de Lima que son visitadas
continuamente por todos. Algunos tienen su casa, más cerca al litoral. Y otros se evitan el problema,
llevando la casa al mar (tema con el que no comulgo, por
“El culto por el cuerpo y la belleza ciertos principios ecológicos) no solo las ollas, también
viene desde los anales de la bolsas de plástico (no para la basura, bueno fuera), sino
historia, desde civilizaciones para llevarse alguna araña de mar, o conchita que haya
antiguas, interesadas en el arte llamado su atención en particular.
como reflejo del ser humano. Por En estas vísperas del verano iba conversando con un amigo
ser la obra inmaculada del dios al cual estimo por su paciencia para contemplar ciertos
creador, tal como uno lo conciba y temas que considero reales y parte del plano social
el nombre que prefiera, para mediático si cabe el término de Lima. El culto por el
denominar su divinidad”. cuerpo y la belleza viene desde los anales de la historia,
desde civilizaciones antiguas, interesadas en el arte como
“”. Por ser la obra inmaculada del dios creador, tal como uno lo conciba y el
reflejo del ser humano.
nombre que prefiera, para denominar su divinidad.
Pero la premura del reloj perverso, propio de la dieta tardía -fuera de un cronograma anticipado,
establecido, organizado, coherente que respete siquiera algunos conceptos, relacionados con la calma
y la salud- hace que la mayoría de limeños salten a la capital en mallas y shorts, a correr por las
diferentes avenidas principales o circuitos preestablecidos -gracias a los equipos de corredores que
mantienen sus rutas fielmente, año tras año- conocidos como por ejemplo el margen del
“Pentagonito” en San Borja, el “Club el Golf” en San Isidro, los maleones de Miraflores, Barranco y
Chorrillos, entre otros. Algunos por primera vez, otros por segunda, pero pocos por un hábito.

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Entonces de este modo, se dividen las marcas de los tiempos, entre los que corren con “rutina”,
como invita este tipo de actividad física y otros turistas deportivos. Claro que es legítima la iniciativa
y totalmente autentica, sobre todo por tratarse de nosotros. Peruanos, que tantas veces dejamos todo a
último momento. A esto me refiero, como síntoma del
descuido en la sociedad. Sobre todo, el hecho querer llegar a “Me gustaría recordar una cita,
un peso ideal a costa de unos días que distan de cualquier igual de fantástica, „Mente sana,
preparamiento lógico. in corpore sano‟ ideas
Si se quiere reducir algunos centímetros de cintura, estrenar congruentes, con la preparación
un bikini de catálogo. Arriesgarse con las tangas brasileras, que demandan nuestras
seamos consecuentes con nuestros objetivos. Y no expectativas”.
adolescentes irresponsables, con dolores de cabeza por
excesiva actividad física. El cuerpo es una maravilla que demanda ejercicio continuamente, a través
del tiempo, para alcanzar medidas atractivas. Me gustaría recordar una cita, igual de fantástica:
“Mente sana, in corpore sano”, ideas congruentes con la preparación que demandan nuestras
expectativas. El hecho de correr en diciembre no significa que Papa Noel te va a bajar de peso antes.
La página siguiente, sobre las calorías, la escribe cada uno antes de masajearse y sí, solo sí se tiene la
suerte de masajear con el bronceador a alguien del sexo opuesto que gusta de nuestra constancia
deportiva o de una personalidad a prueba de toda ropa de baño.

(*) Egresado de la Facultad de Comunicación Integral del Instituto San Ignacio de Loyola.

La llegada del verano propicia el desarrollo del ejercicio físico,

cuidado del cuerpo, esparcimiento y disfrute de las playas.
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 Frase para la historia
“Solo el que sabe es libre y más libre el que más sabe. Solo la cultura
da libertad. No proclamar la libertad de volar, sino da alas; no la de pensar,
sino da pensamiento. La libertad que hay que
dar al pueblo es la cultura”.

Miguel de Unamuno

Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

Secretaría de Prensa y Propaganda

Boletín Digital
Edición Nro. 13 - Año 2
San Borja, enero de 2011

Editor
Wilfredo Pérez Ruiz

Colaboradores
Carlos Delgado Guerrero
Arturo Loli Caballero
Wilfredo Pérez Ruiz
Hugo Vallenas Málaga

Diseño y diagramación
Arturo Loli Caballero
Christian Ubillus Chanamé

Corrección
Wilfredo Pérez Ruiz

Distribución
Jorge Cárdenas Sandoval
Rosa Villarán Salas

Envío de colaboraciones
wperezruiz@hotmail.com

El editor se reserva el derecho de corregir,

resumir y publicar los artículos recibidos.

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