Asociación

del Magisterio
24 de marzo de 1976 - 24 de marzo de 2008
de Santa Fe,
Delegación Rosario
Santa Fe
A 32 años del Golpe
Argentina
Marzo de 2008 Juicio y Castigo a los Culpables
Secretaría de Derechos Humanos
Amsafe Rosario

En este número:
> Un nuevo aniversario, las
luchas siguen en pié
> Memoria Maestro
> Premian a uno de los ase-
sinos de Fuentealba
> Julio López, un desapare-
cido en democracia
> Debate abierto sobre pro-
puestas pedagógicas

Propuestas pedagógicas:
> Nivel Inicial
> Primer Ciclo
> Segudno Ciclo
> Tercer Ciclo
> Áreas Integradas de
Educación Física y Plástica
> Formación Ética y
Ciudadana e Historia de
Nivel Medio y Terciario

Recomendaciones:
Lecturas y títulos referidos
a la Dictadura disponibles
en la Biblio de Amsafe
Rosario.

>Texto de Julio Cortazar:

“El infierno de los desapa-
recidos”.
 Un nuevo aniversario
Las luchas siguen en pie
Asociación del
Magisterio de
Santa Fe
Delegación Rosario
Catamarca 2332
Teléfono: 4371412 Editorial >
En la web:
ada vez que llega esta fecha y vemos a la gente

C
amsaferosario.com.ar
desplegando sus pancartas con los rostros de nues-
Contacto: tros treinta mil desaparecidos, las generaciones
memoriamaestro@ más jóvenes se preguntan por qué. Y es bueno que
yahoo.com.ar
sepamos responderlo, que podamos decir que
Edición a cargo de las hubo un tiempo en el que fueron muchos los que se atrevieron
Secretarías de Derechos a soñar y a luchar por un país diferente, en el que la riqueza
Humanos, Cultura y de se dejara de concentrar en pocas manos y pasara a repartirse
Prensa de Amsafe
entre los trabajadores, que son los que verdaderamente la pro-
Rosario.
ducen.
Hicimos El 24 de marzo de 1976, las Fuerzas Armadas Argentinas no sólo
Marta Graf derrocaron a la presidenta María Estela Martínez de Perón, sino
Graciela Musso que arrancaron de raíz todo intento de organización del campo
Silvia Quiroga popular.
Beatriz Jouvè
Natalia Chietti Los golpistas siguieron un plan claramente establecido, cuyas
Gabriela Pereyra primeras medidas consistieron en suspender toda actividad
Adriana Delfa partidaria y gremial, que fue complementado por otro, destina-
Linda Torres do a fijar las condiciones de la estrategia represiva. Estrategia
Nora Schujman
que fue diseñada por el imperialismo -y desplegada también en
Griselda Cardozo
Graciela Nuño los países vecinos (Chile, Uruguay, Brasil y Paraguay)- utilizan-
Claudia Abraham do un gigantesco aparato, formado por centenares de centros
Alejandra Scaglia clandestinos de detención, donde miles de argentinos y extran-
Mary Cruz Lago jeros residentes, eran apresados en forma arbitraría e ilegal, tor-
Enzo Montiel
turados, ejecutados y desaparecidos.
Agradecemos especial- “Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado,
mente la colaboración no son sin embargo los que mayores sufrimientos que han traí-
del profesor Carlos do al pueblo argentino ni las perores violaciones de los dere-
Cárdenas y los alumnos chos humanos en que ustedes incurren. En la política econó-
de 9º año de las escue-
las Nº 526, 1078 y
mica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de
6430. sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones
de seres humanos con la miseria planificada…”
Diseño: En esta carta que Rodolfo Walsh envía a la Junta Militar saca a
Matías Ayastuy luz el móvil fundamental del golpe de Estado en Argentina: la
implementación de un plan económico al servicio del impe-
rialismo. Plan que requería de trabajadores eventuales, contra-
tados, flexibles, que implicaba el recorte de las conquistas obte-
nidas por el movimiento obrero, que para el capital se leen

02
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008

como grandes pérdidas.

Con el aparato productivo destruido, los préstamos
impuestos por organismos financieros, - y aceptados
perversamente por gobernantes y socios locales- se
marca el rumbo de un camino que continuarán luego
los posteriores gobiernos democráticos, subastando
recursos naturales y privatizando empresas y servi-
cios. En el campo de la educación, ésta deja de ser
un derecho para convertirse en un bien de mercado.
Se intensificó la diferencia entre escuelas pobres y
ricas, de la misma manera en que se agudizó la bre-
cha entre los pocos que tienen mucho y los muchos
que no tienen nada.
Así nos encuentra el 2008. ¿Cuáles son los cambios?
¿Cuáles son las continuidades?
Apoyamos y reivindicamos las investigaciones reabier-
tas, que son producto de la infatigable lucha desplega-
da por los organismos de derechos humanos durante
estos treinta y dos años. Pero también decimos que
hasta la fecha los principales responsables que ocupa-
ban los altos mandos de las tres fuerzas no han sido
juzgados, y que los pocos represores que han sido con-
denados, gozan de prisiones VIP.
Decimos que el horror y la impunidad también se
viven en esta democracia, que la desaparición de Julio
López y el fusilamiento de Carlos Fuentealba son unos
de los tantos ejemplos ; que las persecuciones al campo
popular encuentran su más clara expresión en los cua-
tro mil procesados por luchar y en la sanción de la Ley
Antiterrorista; que el hambre, la desnutrición, el haci-
namiento y los bajos salarios que padecemos desde
hace décadas son también crímenes de lesa humani-
dad.
Ésta es la verdadera deuda que el Estado tiene con
nosotros y que los trabajadores y el pueblo podremos
saldar con la unidad en las luchas.

03
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
Memoria Maestro
emoria maestro es el nombre que
M se eligió para este espacio en el
que entre todos intentamos
reconstruir la historia de nuestras luchas
como trabajadores.
Se comenzó indagando la vida sindical de los
años 70 y, queremos destacar que entre las
actividades organizadas para tal fin , se reen-
contraron en el local de AMSAFE los primeros
militantes e integrantes (sobrevivientes ) de la
primera comisión Directiva del SINTER, sin-
dicato que encabezó las luchas docentes de la
época en la ciudad de Rosario y que era parte
de una corriente nacional (dentro de la
CTERA recién constituida) que, entre otras
cosas, abandonaba el concepto de docente
apóstol por el de trabajador de la educación,
de trabajador comprometido con su tiempo y
codo a codo con el conjunto de los sectores
populares. Este compromiso apareció plasma-
do en acciones y también en una importante
producción intelectual destinada a la reflexión
sobre nuestra práctica, de la cual el libro
"Maestro pueblo - maestro gendarme" de
María Teresa Nidelkof es una muestra.
Juntamente a .esta recuperación se continuó
también con la investigación sobre las vidas
de los compañeros muertos o desaparecidos
durante el proceso o por la persecución de
04
Circulares emitidas
por el Ministerio
de Cultura y
Educación de la
Nación, dirigidas a
todas las escuelas
del país durante la
dictadura.
Aquí reproducimos
un capítulo para
nivel preescolar y
primario.
las AAA, y el año pasado nos encontramos
con que algunos de ellos no figuraban en las
listas que oficialmente poseíamos desde hace
bastante tiempo. Uno, es el caso de la compa-
ñera Raquel Boero, maestra especial de una
escuela del sur de nuestra ciudad, de quien
ya iniciamos el trabajo de investigación para
agregar a nuestro archivo.
Procuramos en esta tarea, resaltar la comple-
jidad del debate que se daba en esos años en
el campo de la educación y mostrar la acción
devastadora de la participación que se inten-
tó en el gobierno de Ivanisevic y que se pro-
fundizó con un plan claramente explicitado
en circulares, reglamentos, modificación de
programas y declaraciones durante la dicta-
dura militar. Algunos de estos documentos y
testimonios orales que están en nuestro
archivo aparecen en este boletín.
En esto de traer a la memoria nuestra histo-
ria, se fortaleció nuestra identidad, muchas
veces debilitada por estos años de hegemo-
nía neoliberal y, es por eso que continuamos
convocando a todos los compañeros que des-
een sumarse a que lo hagan, para que sea
realmente un espacio abierto de construcción
colectiva que, conociendo y reflexionando
sobre el pasado, nos permita crecer hoy hacia
el futuro.
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008

A un año del asesinato del compañero maestro neuquino y a veinticincode la recuperación de la

democracia, la impunidad continúa.

Premian a uno de los

asesinos de Fuentealba
[21/02/2008 - ACTA] Por Arturo
M. Lozza. El comisario general
Moisés Soto, ex subjefe de la
Policía que asumió la respon-
sabilidad de la represión sobre
la ruta nacional 22, donde fue
cobardemente asesinado por la
espalda el profesor Carlos
Fuentealba el 4 de abril de
2007, fue designado integrante
del gabinete que acompaña al
intendente Gabriel Barros en
el municipio neuquino de
Buta Ranquil, al norte de la
provincia.
El ex subjefe de la Policía neuqui-
na ha sido designado, paradóji-
camente, en el cargo de director
de Recursos Humanos. “Los
principales responsables del ase-
sinato a sangre fría del compañe-
ro Carlos Fuentealba –añadió el
dirigente de CTA, Alonso- se
Es un señalamiento estético que actúa como
encuentran en libertad por deci-
interferencia en el espacio público.
sión del Tribunal Superior de
Tiene carácter táctico y su objetivo es el poder
Justicia”.
de convocatoria.
Para Alonso, “llegó la hora de
Intervención urbana en la vereda del Congreso
que Jorge Augusto Sapag, actual
de Buenos Aires en el mes de octubre.
gobernador de Neuquén, empie-
ce a demostrar que no es igual a
Sobisch, y que si uno de sus
intendentes ha tomado la abe-
rrante decisión de integrar el
gabinete municipal con un repre- Antonio Berni:
sor del pueblo, el señor goberna-
"El artista, el escritor tiene que estar en la calle
dor deberá ser el primero en
reprender tamaña aberración”. y meter la calle en los libros y en los cuadros.

(Extracto de una nota aparecida

Además en la calle también está la mentira y
en un periódico neuquino). algunos no ven más que eso".
05
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
A partir de la reapertura de los juicios a los
responsables de genocidio han ocurrido
hechos llamativos y dramáticos que dan
cuenta de la presencia activa en los esta-
mentos del Estado de representantes del
aparato represivo, que no fue desmantelado:
muertes dudosas o asesinatos evidentes.
A más de un año de la desaparición del Julio
López seguimos reclamando su aparición con
vida y el castigo a los responsables. También
exigimos la protección a testigos/as, asumiendo
un compromiso con la investigación y la justicia.
Liliana Gómez y Graciela Roselló son testigos en
las causas contra los genocidas. Agradecemos
a las compañeras su compromiso y dignidad y
que compartan con nosotros sus vivencias.
POR LILIANA GÓMEZ*
e acerca otro 24 de marzo, fecha no fácil,
S que siempre nos mueve, nos moviliza
internamente. Y todos los 24 de marzo
son distintos. Pero algunos, son "más distin-
tos" que otros.
El del 84, el primero en democracia, la
Conadep, los reencuentros, el miedo todavía
latente, "los dos demonios" presentes, el "algo
habrán hecho" dando vueltas.
El del 96, "los 20 años", la marcha encabezada
por los Hijos de los compañeros, los hijos que
tienen la misma edad que teníamos cuando
"algo hicimos" junto a sus padres. En el
medio mucho había pasado: el Juicio a las
Juntas, la obediencia debida y el punto final,
los indultos. Los represores por la calle y el
eterno pedido de Justicia.
El 2006, "los 30 años". Una marcha tan o más
numerosa que "la de los 20", con las "leyes de
impunidad" derogadas, con juicios que reco-
mienzan, con algunos represores que empie-
zan a volver a las cárceles, con otra genera-
ción de hijos presentes, los hijos de la demo-
cracia, que junto a los "otros" hijos, a sus
padres y a sus abuelos salen a pedir justicia.
Y hoy, el 2008, no es número redondo, pero
será un año trascendente. El año de los jui-
cios, de los represores que empiezan a volver
a cárceles comunes, el año de las condenas.
A algunos nos "tocará" declarar en esos jui-
cios, recordar, testimoniar. Y declarar no es
06
Julio López
fácil. Es una situación compleja. López siem-
pre presente. Genocidas que se "suicidan" el
día antes de declarar.
Pero hay otro costado, no siempre conocido,
pero que pesa y pesa mucho. Uno se tiene que
situar 30 años atrás, recordar, revivir, ubicarse
en tiempo y lugar, recordar detalles que uno
quiso olvidar, revivir otros que estuvieron
años en el subconsciente y preguntarse como
recién hoy lo puedo ver. Preguntarse por qué
puedo yo estar sentado acá, cuando tantos
otros no tuvieron esa oportunidad.
Preguntarse por qué mis hijos pueden conocer
mi historia por mi relato, cuando tantos otros
hijos tienen que escuchar de boca de los testi-
gos el relato sobre cómo mataron a su viejo.
Ubicarte en que pese a eso, vos también sos
víctima. Es enfrentar situaciones del presente,
hacer revivir a los viejos el horror pasado,
tener que exponer a nuestros hijos y nietos a
"detalles" que no aportan más que al dolor.
Y a todos nos "toca" acompañar los juicios,
rodearlos. Que el viejo "juicio y castigo" sea
concrete es tarea de todos.
Es nuestro compromiso de hoy, nuestra
deuda con los compañeros muertos y desapa-
recidos, nuestra contribución hoy al país más
justo, al país de las utopías por el que lucha-
mos juntos hace más de 30 años.
*Secretaria Adjunta de Coad
Investigadora Conicet
Docente UNR
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
un desaparecido
en democracia
POR GRACIELA ROSELLÓ*
os compañeros de AMSAFE me
L pidieron algunas líneas sobre mi tes-
timonio en la causa Brusa de la ciu-
dad de Santa Fe.
Pienso qué transmitir de toda esa moviliza-
ción externa e interna que se produce en cada
uno de nosotros, querellantes y testigos, ante
la gran noticia que aparece en el diario de hoy
,domingo 9 de marzo: "Facino procesado y
embargado".
Me conmueve y me viene a la memoria la
compañera militante de las Ligas Agrarias,
Alicia López, docente, desaparecida de la
Comisaría cuarta de la ciudad de Santa Fe.
Solo 24 horas mirándonos a través de las miri-
llas de nuestros calabozos… "Me llamo Alicia
y estamos en la cuarta…"
Por ella me entero de que mi compañero, del
cual no tenia noticias, se encuentra también en
esa comisaría, y en el medio de toda esa oscu-
ridad, ese terror, su risa gritando: "José no me
envidies, pero acá estoy mirando a tu
Graciela…"
Alicia me comenta, que es maestra, que es
mamá, que está casada con un abogado, tam-
bién militante de las Ligas y que su mayor
Hay hombres que viven contentos aunque
vivan sin decoro. Hay otros que padecen
como en agonía cuando ven que los
hombres viven sin decoro a su alrededor.
En el mundo ha de haber cierta cantidad de
decoro, como ha de haber cierta cantidad
de luz. Cuando hay muchos hombres sin
decoro, hay siempre otros que tienen
en sí el decoro de muchos hombres.
Esos son los que se rebelan con
fuerza terrible contra los que les
roban a los pueblos su libertad,
que es robarles a los hombres
su decoro. En esos hombres
van miles de hombres,
va un pueblo entero, va la dignidad humana.
JOSÉ MARTÍ
preocupación es el tema de su salud, ya que es
diabética y no le dan ningún medicamento.
Yo tenia tan sólo 20 años y ella, algunos más.
Me habían llevado para interrogarme y estaba
muy asustada. Siento hasta el día de hoy el
timbre de su voz dándome fuerzas: "No van
a poder, esto algún día se va a terminar…"
Si bien a la causa de la desaparición de Alicia
López la separaron de la causa Brusa, hoy, con
todas las limitaciones existentes, Facino fue
procesado por privación ilegítima de la liber-
tad, tormentos, encubrimiento y homicidio en
perjuicio de Alicia Adela López de Rodríguez,
presa política desparecida en octubre de 1976.
Por ese gran abrazo que me debo con Alicia,
me comprometo a seguir luchando junto a los
organismos de DDHH por la figura de geno-
cidio, para condenar el Terrorismo de Estado
en la Provincia de Santa Fe.
*Ex presa política, detenida en la GIR
ciudad de Santa Fe
Testigo en la desaparición de
Alicia Adela López De Rodríguez.
Actualmente Secretaria Adjunta de La
Asociación Bancaria de Rosario y Secretaria
Gremiales de CTA Rosario.
07
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
>Debate abierto
sobre las propuestas pedagógicas:
Fuente: Revista de Segundo Ciclo. Editorial Ediba, marzo de 2008.
POR BETTY JOUVE
n proverbio chino sostiene que lo
U último que descubrirían los peces
sería el agua. Tal vez eso nos pasa a
los maestros en las escuelas con los conoci-
mientos que dentro de ellas se plantean.
Marzo es un mes privilegiado para hacer un
ejercicio, y tratar de ver el agua que nos
rodea. Les proponemos analizar las propues-
tas curriculares acerca de esta fecha tan sen-
tida por todos que es el 24 de marzo.
Para este análisis, necesitaremos echar mano
de la teoría, esa que no está separada de la
práctica. Porque detrás (o delante) de la prác-
tica más inocente, siempre hay una teoría
sustentándola.
Toda propuesta curricular es una construc-
ción cultural que organiza un conjunto de
prácticas educativas. Es ese eslabón entre la
escuela, la cultura y la sociedad; y se concre-
ta en un plan cultural que la institución esco-
lar hace realidad.
Por lo tanto se apoya en supuestos y funda-
mentos que trascienden lo meramente peda-
gógico. No podemos entender las propuestas
pedagógicas si no tenemos en cuenta la inter-
acción existente entre el texto y el contexto.
Freire lo sintetizaba en una sencilla frase
“toda práctica educativa supone un concepto
de hombre y de mundo”, dando así otro
08
“El que controla el
pasado controla
también el futuro.
El que controla el
presente,
controla el pasado”.
1984. Goerge Orwell
carácter al currículum ya que éste no puede
existir aparte de las creencias y de los contex-
tos sociales.
Es por esta razón que para abordar un análi-
sis curricular no podemos ignorar, desde
nuestra perspectiva, conceptos como el de
ideología, poder, clases sociales.
Apple en su libro “El conocimiento oficial”,
plantea que los textos y el currículo son ver-
daderos mensajes para y sobre el futuro ya
que participan en nada menos que la siste-
matización de los conocimientos de la socie-
dad, contribuyendo a determinar lo que la
sociedad ha considerado legítimo y verdade-
ro. Así, los textos son instrumentos en la con-
formación de la ideología. Es decir, de las
visiones del mundo que operan sobre las
personas de acuerdo a su posición en la
estructura social, en la conformación de la
conciencia, de la subjetividad, en la forma de
vivir, de pensar, de actuar. La ideología refle-
ja el poder, la influencia y los intereses de los
grupos dominantes en la sociedad y tiende a
reproducir las pautas de vida social que sir-
ven mejor a esos intereses.
Pero Apple nos plantea un alerta: no existe
una relación lineal entre la clase dominante y
el texto, sino que es producto de una cons-
trucción social, donde se reflejan las contra-
dicciones, conflictos, luchas y resistencias, ya
que en ellos se incorporan los saberes y pun-
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
tos de vista de los menos poderosos pero al
decir del autor “bajo el paraguas del discur-
so de los grupos dominantes.”
En el caso del 24 de marzo, por muchos años
permaneció ausente en los textos escolares.
Desde hace algunos años, y desde el mismo
Ministerio se impulsó su discusión en las
aulas, se transformó en efeméride, y por lo
tanto en motivo de acto, y finalmente, de
feriado. Claro que muchos maestros no nece-
sitaron la autorización ministerial para traba-
jarlo en los salones con los chicos, pero a par-
tir de que la fecha se incorporó en la agenda
escolar comenzó a aparecer en las distintas
propuestas editoriales.
La maestra del segundo ciclo:
Nuestro análisis se centrará en la revista
“Maestra de segundo ciclo”.
Nuestra elección se debe a que es el material
de mayor circulación en las escuelas, sobre
todo a la hora de preparar actos y trabajar
efemérides.
Cabe destacar que en la revista “Maestra de
Primer Ciclo” la fecha está ausente, no apare-
ce como contenido. Suponemos que no con-
sideran oportuno tratarlo en los grados más
chicos. Cómo podrán apreciar no es ese el
criterio que sostenemos entre quienes escri-
bimos esta publicación.
Avancemos en nuestro análisis.
En la historieta que a continuación se adjun-
ta puede observarse a dos niños perdidos en
la selva, podríamos pensar que es tomada
como metáfora de nuestro país, si bien no
está explicitado. Para encontrar el camino,
uno de ellos utilizará la MEMORIA, concep-
to clave que se pretende desarrollar.
La memoria aparece en el texto como un
valor absoluto y fuera de todo contexto histó-
rico. Cuando uno de los niños afirma: “No
debemos volver allí nunca más, porque fue un
lugar de espanto que no tenemos que olvidar”, no
se explica el por qué. No existen los hechos,
sólo son aludidos elípticamente.
La propuesta luego continúa con el desarro-
llo de tres ideas fuerza: memoria, verdad,
justicia. Para hacerlo se vale de una nueva
metáfora: la piedra en el camino, abandonan-
do la anterior.
La memoria servirá para no tropezar dos
veces con la misma piedra.
La verdad será la vía para afirmar que la pie-
dra realmente estaba allí, frente a posibles
voces que pretenden ocultar lo ocurrido.
La justicia para dilucidar quién fue el respon-
sable de poner intencionalmente esta piedra
molesta.
La conclusión final se deja leer en un recua-
dro: “El país, como las personas, necesita tener
MEMORIA, que se conozca y defienda “toda”
LA VERDAD, y que se descubra quiénes son los
responsables de los actos a fin de se haga JUSTI-
CIA para TODOS. Esto ayudará a que NUNCA
MÁS haya piedras en el camino y a encontrar la
paz.”
Como puede observarse, no aparecen nocio-
nes básicas tales como: actores sociales, con-
flictos sociales, causas. El golpe de estado
transformado en piedra pareciera haber
caído del cielo, como un fuerte granizo, pro-
vocando desolación.
La idea de justicia se apoya en el de verdad,
pero no implica el de castigo a los responsa-
bles.
Si bien en la página anterior se hace alusión a
“una generación que quedó sepultada y arrasa-
da”, no se explica quiénes eran, por qué les
pasó esto, qué pensaban, qué ideas defendí-
an, quiénes fueron los responsables para que
terminaran “arrasados”.
Luego de avanzar en la lectura de la publica-
ción, empiezan a hacer ruido las palabras
ausentes: militares, desaparecidos, madres
de plaza de mayo, cárcel, tortura, moviliza-
ción, lucha, injusticia. La lista de palabras no
dichas puede ser completada por ustedes,
lectores atentos. Sólo queremos destacar que
la revista paradójicamente, intenta desarro-
llar la idea de “memoria”, olvidando los
hechos históricos.
Como decíamos, los textos son mensajes para
y sobre el futuro. Por eso, desde AMSAFE
Rosario, nos planteamos abrir este debate
colectivamente, generando espacios de pro-
ducción. Para no ser reproductores de lo que
otros piensan por nosotros, y porque cree-
mos que podemos apostar a construir un
futuro distinto.
09
 Pedagogia y Derechos Humanos > Amsafe Rosario
Nivel Inicial
Derechos Humanos
POR ADRIANA DELFA Y GABY PEREYRA
l trabajo sobre los derechos humanos
E no es una materia o un tema específi-
co, sino que entrecruza todos los
aspectos de la vida escolar.
¿Quién pondría en duda que la EDUCACIÓN
debería estar basada en el respeto por TODOS
como sujetos de derecho y establecer junto a
los alumnos vínculos basados en la compren-
sión, en el respeto por su historia, en la concep-
ción de INTEGRIDAD, en la aceptación de las
diferencias, en el diálogo, la responsabilidad,
la autonomía?
Pero, ¿en qué mundo vivimos?
Desde la vivencia de una sociedad injusta, en
la que cotidianamente hay luchas por cuestio-
nes tan obvias como el logro de un trabajo
genuino, un sueldo digno, una buena escuela
o por el miedo a la violencia (instaurada por la
represión y el hambre) ¿cómo educar a estos
niños en el reconocimiento y defensa de sus
derechos cuando cotidianamente alguno o
todos ellos son avasallados?
Los niños llegan al jardín de infantes con una
historia previa, una historia que no es NEU-
TRA. La realidad social, por su parte, es una
producción y construcción humana continua.
Consideramos a los niños como sujetos de
derecho, muchas veces no cumplidos, siendo
la niñez la franja MÁS VULNERABLE, y por
lo tanto, los más necesitados de protección.
Los niños aprenden a respetar si son sujetos de
ese respeto, de afecto, del cuidado y reconoci-
mento de su identidad, de su propia historia.
Vale recordar que la ley 26.001 establece el 22
de octubre como Día Nacional del Derecho a
la Identidad. Ese mismo día, pero del año 1977
las Abuelas comenzaron su incansable bús-
queda para recuperar a sus nietos que habían
sido arrancados de los brazos de sus madres
que los dieron a luz en cautiverio y a los ya
nacidos, secuestrados junto a sus padres.
…"Ese lugar en el mundo a que todo recién
10
nacido tiene derecho, incluye, en primer lugar,
la IDENTIDAD. Un nombre, una nacionali-
dad, una historia familiar, una pertenencia. Lo
que nos permite sentir que "SOMOS LO QUE
SOMOS" Nunca prescribe el delito de quien
despojó a un niño de su nombre y su pasa-
do…."
Seguramente vos, seño, trabajás dentro de la
salita del jardín temas como el significado del
nombre de cada chico, la narración de historias
familiares, de dónde provienen los chicos, su
lugar, su "tierra", la historia contada por las
abuelas y abuelos, sus parecidos, su piel, es
decir… ese inconmensurable y único
MUNDO INTERNO.
También trabajás con los niños y niñas la posi-
bilidad de elegir, que ante dos o más activida-
des tengan la libertad de optar, de poder deci-
dir, en ello estará implícito el concepto de
democracia y de participación colectiva.
A través de la palabra…del juego…. del arte.
Al abrirse al mundo, el niño lo mira, busca la
armonía elemental que subyace a lo visible, y
da cuenta del ser en su totalidad. Cuando el
niño interroga el mundo, lo manifiesta, lo
retraduce, con voces, cuerpo, sonidos, lo com-
prende con una actitud poética.
Cuando el niño puede conocer su historia,
reconstruir la memoria familiar, entonces com-
promete el cuerpo a través del juego, desafía la
imaginación, corre las barreras del "no puedo",
el encanto de ver el mundo DESDE SUS
ADENTROS Y HACIA SUS
AFUERAS….Entonces quizás SÍ… "OTRO
MUNDO SERÁ POSIBLE"
Una propuesta que te hacemos para trabajar
con las familias es realizar una encuesta con las
siguientes preguntas: ¿Qué sucedió el 24 de
marzo? ¿Cómo vivieron el golpe?
Estas pueden servir como disparadores del
tema y para conocer la visión de este momen-
to histórico que tiene la comunidad educativa
del jardín o la sala de nivel inicial en la que tra-
bajas.
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008

POR CLAUDIA ABRAHAM

adas las características de los niños del primer

D
Propuesta pedagógica para el

ciclo y los contenidos que para que esta época se

trabajan en las áreas de Ciencias Sociales y
Formación Ética, el aniversario del golpe podría ser
abordado partiendo de la familia como constitutiva de
nuestra identidad y la relación que esta temática guarda
con la apropiación de menores durante la dictadura.
Se podría tomar como disparador el cuento “El árbol
familiar” de Alejandra Bianchi. La lectura e interpreta-
ción de este texto habilitará a que los chicos hablen de
24 de marzo

sus propias familias y podamos acercarnos a sus reali-

dades, en las que no siempre los árboles son tan lineales.
Se puede hablar así de hermanos que son hijos de dife-
rentes padres, de niños que viven con otros familiares,
de la situación de los hijos adoptivos y el derecho de
esos chicos a conocer la verdad, etc.
También se les puede proponer a los chicos que investi-
guen con sus papás y abuelos sobre su propio árbol
genealógico y que alguno de ellos cuente en sus cuader-
nos alguna anécdota que recuerden sobre bisabuelos o
tatarabuelos.
Otra actividad que se puede hacer con los papás es la de
pedirles que expliquen por qué eligieron ese nombre
para sus hijos y que describan en qué se parecen a ellos
o a alguno de sus parientes, Se les puede pedir fotos de
esos familiares, si las tienen, y compararlas con las foto-
grafías recientes de los niños para descubrir sus seme-
> Primer Ciclo

janzas e invitarlos a armar un afiche- mural.

Estas experiencias facilitarán el ingreso al tema del
Golpe de Estado de 1976, a pensar nuestra sociedad hace
treinta y dos años, con miles de jóvenes que soñaban y
luchaban por un país más justo y a los que la dictadura
no sólo les arrancó sus vidas y el derecho a construir su
propio árbol genealógico, sino que además les arrebató
a sus hijos, dándolos en adopción - en la mayoría de los

11
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
casos- a sus propios secuestradores.
Sabemos que las fuentes de las que se nutre
la historia no son sólo los diarios, fotografías,
objetos o documentos de una época. Los tes-
timonios orales son una valiosísima fuente.
Sería interesante también que en esta instan-
cia hiciéramos intervenir a papás y abuelos,
enviando a sus hogares dos simples pregun e
todos hacemos historia, que la violencia des-
atada contra el campo popular fue algo que
nos pasó a todos y que la memoria - como el
agua y el sol que necesitaba el árbol del cuen-
to- es el mejor antídoto contra la indiferencia.
Como Santi, el niño del relato, debemos ser
custodios de nuestra memoria, porque es ella
la que nos permite comprender nuestro pre-
sente y la que nos ayuda a pensar en la posi-
bilidad de transformar la realidad.
12
Acá acercamos el relato del caso de Paula
Cortassa, una niña que fue secuestrada junto
a sus padres a los catorce meses, a la que sus
padres adoptivos la llamaron María Carolina
Guallane, y que excepcionalmente tuvo la
suerte de contar con el apoyo de su familia
adoptiva para encontrar su identidad.
Como actividad final, se les puede proponer
a los chicos que cada uno exprese qué sintió
a partir de este relato, cómo relacionan la
palabra GOLPE con estos hechos, en qué
situaciones presentes sentimos que se ven
vulnerados los derechos de las personas
(desocupación, falta de vivienda, niños que
no pueden ir a escuela porque trabajan, etc)
y armar un texto colectivo en el que queden
plasmadas sus idea para leérselo al resto de
los compañeros de la escuela.
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
El árbol
familiar
POR ALEJANDRA BIANCHI
a familia de Santi vive en un barrio
L
donde la calesita canta y la hamaca y la
trepadora están como recién pintadas.
Su familia saca cada mañana el árbol del
patio, que necesita sol y agua. Y Santi
se siente orgulloso porque el árbol
de su familia es de los más
altos, crece y crece hacia el
cielo del barrio. A Santi su
árbol le daba curiosidad.
A caballito de las ramas
más altas había parien-
tes a los que nunca
había llegado. Había
intentado trepar
muchas veces, pero...
- Te voy a tener que
juntar con cucharita.
¡Bajá! - le gritaba su
mamá.
Por unos días, Santi
pareció obediente, pero
estudiaba la rutina de su
mamá. Observó que sacaba
el árbol al sol y corría a bus-
car las tostadas, que siempre se
le quemaban.
Un día, cuando ella iba a rescatar las
insalvables tostadas, el corrió en sentido
contrario y sacudió el árbol.
Los antepasados se aferraron a las ramas.
Entonces Santi quiso trepar más alto, pero el
tronco era resbaloso y se deslizó hasta que-
dar tendido en el pasto. Se incorporó y, ya
de pie, empezó a mecerlo como en noche de
viento.
Y ocurrió que los antepasados de la copa se
fueron dejando caer como hojas secas: la tía
Elvira cayó de cola y frotándose, llegó hasta
la cocina. La mamá de Santi creyó ver un
fantasma y se desmayó... Pero Santi ni se
enteró. El tatarabuelo Genaro gritó: “¡Un
pájaro gigante!”, mientras un avión cruzaba
el cielo. A la bisabuela Sabina se le engan-
chó el rodete y quedó flameando en una
rama. El tío abuelo Dulcirio se alejó del
patio, bastón en mano, con la tatarabuela
Lionisa y otros que no tuvo tiempo de reco-
nocer.
Santi quedó mirando el árbol deshabitado,
hasta que de pronto escuchó un ruido en la
cocina:
- ¡Mi mamá!- pensó, y salió corriendo.
Durante la carrera se puso a buscar a
sus parientes fugados ¿Adónde?
¡En la vieja plaza!. La que
había escuchado las risas de
los tatarabuelos. Esa
donde cantaba la calesita,
y la hamaca y la trepa-
dora estaban como
recién pintadas.
Allí los encontró.
Elvira, encorvada, sal-
taba una soga impro-
visada con hebras de
lana. Genaro, en el
arenero, jugaba a la
payana. Dulcirio y los
otros improvisaron un
partidito con una pelota
de media y Lionisia, col-
gada de la calesita, intenta-
ba llevarse una sortija. Al ver
a Santi se dejaron acompañar
hasta la casa. Con dificultad pero
con risa, treparon el árbol, mientras Santi
ayudaba a Sabina a desenredar su rodete.
Era la única que protestaba.
La mamá, recuperada del desmayo, vio a
Santi extrañamente tranquilo.
De ahí en más, él se ocupó de regar el árbol.
Y si ella sale, él lo mece para que sus antepa-
sados puedan escaparse a jugar. También
ayuda a cuidar la placita, la misma que
alberga las mañanitas de tejido de su abue-
la, los domingos de mate de sus papás y sus
propios goles de tarde y en familia.
13
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
Historia de Paula
Cortazza/ Carolina
ueñan Blanca y Sueñan Blanca y Enrique
S Enrique con que algu-
na vez llegará el día en
el que todos los chicos
podrán tomar helados, por-
que es injusto que en un
país en donde hay tanta
comida, haya tantos niños
que pasen hambre.
14
con que alguna vez las
calles se pueblen de delan-
tales blancos que van hacia
las escuelas, porque es
injusto que en un país en el
que se fabrica tanto papel,
haya papás que no puedan
comprarle un cuaderno a
sus hijos.
Sueñan Blanca y Enrique
con que alguna vez Papá
Noel llegará con una bolsa
repleta de regalos para
todos los chicos, porque es
injusto que habiendo tantos
juguetes en los negocios,
haya miles de niños que no
reciban ninguno.
Sueñan Blanca y Enrique
con que alguna vez los pelo-
teros, las plazas, las biblio-
tecas y los cines se llenarán
de niños, porque es injusto
que en un país adonde hay
tantos lugares para divertir-
se, haya chicos que tengan
que trabajar o pedir en la
calle y haya tantos papás sin
trabajo.
Sueñan Blanca y Enrique
con casitas cómodas y abri-
gadas para todos, con agua
calentita para poder bañar-
nos y con patios en los que
crezcan jazmines, porque
es injusto que en un país tan
grande, con tantos ladrillos
y cemento, haya tanta gente
que tenga que vivir en casi-
tas de cartón.
Sueñan, no dejan de soñar y
no paran de hacer cosas
para que ese mundo que
imaginan llegue lo antes
posible. Escriben lo que
piensan y se lo muestran a
la gente, van a las marchas
con otros trabajadores para
reclamar que les aumenten
los sueldos, porque ellos
cumplen con su trabajo y la
plata no les alcanza, porque
saben que hay quienes sin
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
trabajar, tienen montañas
de billetes escondidos, bille-
tes que no son de ellos, bille-
tes que le roban a la gente
que trabaja.
Dicen Blanca y Enrique que
cada vez que los poderosos
se quedan con lo que no es
suyo, le están robando al
pueblo la posibilidad de ser
feliz, y por eso hay que
luchar contra ellos.
A los poderosos no les gusta
nada eso, dicen que ni locos
les van a devolver la plata y
que ya se están cansando de
tantas protestas y que están
dispuestos a hacer las cosas
más terribles y feas para que
sus voces se dejen de escu-
char. Y lo hacen.
Entonces llaman a los hom-
bres de uniforme y les dicen
que como sea los hagan
callar.
Y los hombres de uniforme
aceptan alegres y desatan
toda su furia sobre los que se
atreven a soñar con un
mundo distinto y piensan
que los chupetines, los cara-
melos y los chocolates deben
ser para todos los chicos.
Pegan patadas fuertes con-
tra las puertas esos hombres
de uniforme, y las derriban
y se llevan a los que sueñan
y luchan para que el mundo
cambie. Los encierran, los
maltratan, los matan y des-
pués hacen desaparecer sus
cuerpos.
Un día los hombres de uni-
forme llegan hasta la casa
de Blanca y Enrique, arrojan
granadas para derribar la
puerta y se los llevan a ellos
y a su hijita Paula que tiene
un añito y dos meses. En la
panza de Blanca crece otro
bebé. Nunca más se supo
sobre el destino de ellos dos
y de esa criatura que estaba
por nacer.
Tres meses después, apare-
ce Paula y la adopta otro
matrimonio de apellido
Guallane. Y Paula pierde su
nombre y pasa a llamarse
Carolina Guallane.
Tuvo suerte
Paula/Carolina. Estos
papás adoptivos que le han
tocado, le dicen que piensan
que es hija de desapareci-
dos y la ayudan durante
años a buscar a su familia.
Un día de 1998
Paula/Carolina aparece en
la pantalla de televisión
diciendo que busca a sus
abuelos y a sus tíos, que
necesita saber dónde están,
que quiere saber a quién se
parece cuando sonríe, que
le gustaría saber si esos ojos
tan bonitos que tiene son
parecidos a los de su mami
o su papi.
Y las Abuelas de Plaza de
Mayo, que buscan a todos
los niños desaparecidos, se
acercan a ayudarla. Y un
día Paula/Carolina se abra-
za a su familia y mira las
fotos de sus papis y descu-
bre que en cada rincón de
su cuerpo hay un pedacito
de ellos.
Alrededor de quinientos
niños fueron robados por
los hombres de uniforme.
La mayoría de ellos quedó
en manos de los mismos
que secuestraron a sus
padres. Cerca de ochenta
recuperaron su identidad y
tienen ente veintiocho y
treinta y cuatro años. Entre
todos los que faltan, entre
todos los que crecieron en la
mentira, está el hermano o
hermana que
Paula/Carolina sigue bus-
cando para darle un abrazo.
15
 Pedagogia y Derechos Humanos > Amsafe Rosario
Pensando en colores
En los años 70 los colores vibraban, expresa-
ban, eran fuertes, furiosos…Hasta los discos
de vinilo eran de colores. Se veían círculos,
lunares grandes y pequeños y las flores llena-
ban los vestidos y las camisas.
Nos hablaban de buscar la paz, de libertad,
de elegir lo que queríamos sin importar el
qué dirán.
De pronto un grupo de individuos, en pos
de un supuesto orden, dijo “¡Basta!”.
Comenzó a cerrar puertas, a oscurecer, a
censurar, a decirnos que teníamos que ser
disciplinados y responsables, que debíamos
ser todos iguales, que no debíamos pensar
diferente, tampoco leer cosas “indebidas” ni
expresar lo “incorrecto”.
Aparecieron entonces los grises, los verdes,
los azules, el blanco inmaculado de la falsa
pureza y el rojo. Ríos de rojo que corrían por
túneles, por subsuelos, por lugares escondi-
dos a la vista de todos.
El relato “El pueblo que no quería ser gris” de
Beatriz Doumere es un modo concreto de que
los niños puedan entender lo terrible del
hecho de que exista alguien que quiera impo-
nernos cómo vivir, cómo pensar, no permitir
las diferencias. También, que cuando alguien
se atreve a mostrarse distinto y a decir lo que
piensa, pueden sumarse otros y colectivamen-
te lograr un cambio y librarse de la opresión.
Luego de escuchar la narración se pueden rea-
lizar rondas para emitir opiniones, debatir y
expresar conclusiones por escrito (Lengua y
Formación Ética). Se puede realizar su inter-
pretación desde las áreas de expresión:
Lengua, Plástica, Música.
Se pueden presentar preguntas que habiliten
al debate, tales como: ¿Qué cosas son de
color gris en la escuela (reales o imagina-
rias)? ¿Qué cosas pintarías de otro color?
¿De qué color y por qué?
Como actividad final se puede armar un
mural en papel, plasmando el contorno de
las manos con distintos colores armando las
figuras que ellos elijan.
16
> Segundo Ciclo
El pueblo
que no
quería ser
gris
POR LINDA TORRES
abía una vea un rey grande, en
H
un país chiquito. En el país chi-
quito vivían hombres, mujeres y
niños. Pero el rey nunca hablaba con
ellos, solamente les ordenaba. Y como no
hablaba con ellos, no sabía lo que querí-
an ni lo que no querían. Y si por casuali-
dad alguna vez lo sabía, no le interesaba.
El rey grande del país chiquito, ordena-
ba, solamente ordenaba; ordenaba esto,
aquello y lo de más allá, que hablaran o
no hablaran, que hicieran así o hicieran
asá. Tantas órdenes dio, que un día no
tuvo más cosas para ordenar.
Entonces se encerró en su castillo y pensó
y pensó hasta que decidió: “Ordenaré
que todos pinten sus casas de gris”.
Y todos pintaron sus casas de gris.
Todos, menos uno. Uno que estaba senta-
do mirando el cielo y vio pasar una palo-
ma roja, azul y blanca.
“¡Oh, qué linda!”, pensó maravillado.
“Pintaré mi casa de rojo, azul y blanco”.
Y la pintó nomás.
Cuando el rey miró desde su torre y vio
entre las casas grises una roja, azul y blan-
ca, se cayó de espaldas una vez, pero
enseguida se levantó y ordenó a sus guar-
dias: “Traigan inmediatamente a uno que
pintó su casa de rojo, azul y blanco”.
Los guardias aprontaron sus ojos para
 Pedagogia y Derechos Humanos > Amsafe Rosario
verlo todo, sus orejas para oír mejor y mar-
charon.
Pero mientras llegaban a la casa de “uno”,
otro que vivía en la casa vecina dijo: “¡Qué
linda casa, yo también pintaré la mía así!”. Y
la pintó nomás.
Entonces cuando los guardias llegaron, no
supieron cuál era la casa de uno y cual era la
casa de otro, así que regresaron al castillo y
hablaron con el rey.
“¡No puede ser!”, dijo el rey, y miró desde la
torre. Al ver lo que vio, se cayó de espaldas
dos veces, pero enseguida se levantó y orde-
nó que trajeran al otro inmediatamente.
Pero ya un tercero había visto las dos casas
de rojo, azul y blanco, y en un instante pintó
la suya.
Los guardias no tuvieron más remedio que
regresar y preguntarle al rey: “¿Traemos a
uno, a otro y a otro?”.
Entonces el rey se cayó de espaldas tres veces
y los guardias tuvieron que ayudarlo a
levantarse.
Cuando estuvo levantado, gritó: “¡Traigan a
los tres!”
Pero cuando los guardias bajaron, no había
tres casas pintadas. Había 333.333 pintadas
de rojo, azul y blanco, y las aceras eran rojo,
azul y blanco, y los perros metían sus colas
en los tachos de pintura y luego se sacudían
al lado de los árboles. Los jinetes con sus
ropas recién pintadas subían a caballos, y los
caballos al galopar, dejaban los caminos pin-
tados. Y las palomas mojaban sus patitas en
los charcos de pintura que brillaban al sol, y
luego volaban a los palomares, y los paloma-
res pintaban las alas de las palomas, así que
cuando éstas volaban por el cielo parecían
barriletes de colores; y todos los miraban y se
sentían muy contentos.
Todo era rojo, azul y blanco. Todo menos el
rey, sus guardias y su castillo.
“Todo aquel que sea rojo, azul y blanco, debe
marchar inmediatamente al castillo”, ordenó
el rey. Y los guardias fueron a buscarlos.
Y todos, hombres, mujeres, niños, ancianos,
caballos, perros y gatos, pájaros y palomas,
todos los que podían marchar, llegaron al
castillo.
Eran tantos, tantos, y estaban tan entusias-
mados, que al momento el castillo, las mura-
llas, los fosos, los estandartes, las banderas,
quedaron de color rojo, azul y blanco. Y los
guardias también.
Entonces el rey se cayó de espaldas una sola
vez, pero tan fuerte, que ya no se levantó
más.
El rey de la comarca vecina, al mirar desde lo
alto de su torre, dijo: “Algo ha sucedido. El
rey del país chiquito ha cambiado el color de
sus estandartes. Enviaré a mis emisarios
para que averigüen qué ha sucedido.”
Y los emisarios preguntaron, cuando estu-
vieron en presencia del rey. Pero el rey gran-
de del país chiquito estaba tan caído, que ni
siquiera podía contestar.
Entonces “uno” dijo: “Resulta que yo estaba
en la puerta de mi casa tomando fresco,
mirando el cielo, y vi pasar una paloma roja,
azul y blanca y entonces… y siguió contando
todo lo que había sucedido.
“Pondremos sobre aviso a nuestro rey, no
vaya a ser que le pase lo mismo”, dijeron los
emisarios del país vecino. Y marcharon al
galope.
Claro que los caballos llevaban ya sus patas
pintadas y mientras galopaban, pintaban los
caminos de rojo, azul y blanco.
Pero fueron las palomas las que llegaron pri-
mero a la comarca del rey vecino. Y uno que
estaba sentado en la puerta de su casa
tomando el fresco, la vio y dijo: “¡Oh! ¡Qué
lindo! Pintaré mi casa de rojo, azul y blanco.
Y las pintó nomás, y… como ustedes se pue-
den imaginar, este cuento que acá termina,
por otro lado vuelve a empezar.
17
 Pedagogia y Derechos Humanos > Amsafe Rosario

> Tercer Ciclo

Propuesta Pedagógica
POR LINDA TORRES Y CLAUDIA
ABRAHAM
ntre las distintas activi-
Punto Final, Indultos, desapa- cuáles son los derechos funda-
rición de Julio López. mentales de los que debe
También sería interesante vin- gozar una persona, cuáles
cular el ideario de nuestros entienden que se están violan-

E dades que podrían rea-

lizarse, sugerimos las
siguientes:
treinta mil desaparecidos con
el de Carlos Fuentealba y las
formas de represión que se
do desde lo que son responsa-
bilidades del Estado (trabajo,
salud, educación) y que ejem-
Proyección del ciclo ejercen en democracia. plifiquen buscando en los dia-
TELEVISIÓN POR LA Como actividad de cierre se rios situaciones en las que se
IDENTIDAD, que fue pre- les podría pedir que enumeren evidencien estos hechos.
sentado el año pasado por
canal 3. En nuestra biblioteca
se encuentra el DVD, para
todos aquellos que quieran
trabajarlo.
El abordaje desde este lugar
permitirá ingresar a temáticas
que no sólo refieren a las des-
apariciones y la supresión de
identidad, sino que además
habilitan a pensar en las razo-
nes por las que el poder se
ensañó con una generación,
cuáles fueron sus ideales y
hacia quiénes iba dirigida la
represión.
También nos permite indagar
sobre las formas de resistencia
en la dictadura y el papel que
jugaron durante este período y
en democracia los organismos
de derechos humanos en el
reclamo de memoria, verdad
y justicia.
Lectura de la nota que envía
Liliana Gómez, testigo de una
de las causas por violaciones a
los derechos humanos en la
provincia de Santa Fe. En la
misma aparecen temáticas que
son clave en nuestro pasado
reciente y nuestro presente y
que merecen ser analizadas:
leyes de Obediencia Debida y

18
 Pedagogia y Derechos Humanos > Amsafe Rosario
> Áreas integradas: Educación Física y Plástica
Otras Herramientas
TALLERES EN LA ESCUELA
sta iniciativa surge de
E
la necesidad de
ampliar las oportuni-
dades de aprendizaje de
niños/as y desarrollar un
encuentro entre la escuela ,
la familia y el mundo social.
Multiplicar las oportunida-
des de niños/as apelando
al desarrollo de diversas
formas de representación
del pensamiento dandole
relevancia a música, expre-
sión corporal, plástica y
tecnología.
Los disparadores propues-
tos para para comenzar con
las actividades de los talle-
res fueron:
*En cuarto y quinto grado
la poesía de José Pedroni
“La bicicleta con alas”.
*En sexto y séptimo grado
la misma poesía asociada a
la vida y obra de Pocho
Lepratti .
Niñas y niños trabajaron
en clases individuales con
los docentes de áreas espe-
ciales.
Poesteriormente se invitó a
los padres a compartir una
tarde de taller.
Escuela 6408, de Roldán
La experiencia quedó
plasmada en murales
colectivos creados por
padres , niños y docen-
tes con la consigna de
pensarnos en el mundo
que soñamos UN MUNDO
DONDE QUEPAN TODOS
LOS MUNDOS.
19
 Pedagogia y Derechos Humanos > Amsafe Rosario

Propuestas Pedagógicas
Para ser trabajada desde Formación Ética
y Ciudadana e Historia del Nivel Medio y Terciario

uscar en la Constitución Nacional rios información sobre los centros de deten-

*B en “Tratados y convenciones sobre

derechos humanos con jerarquía
constitucional”, la convención relacionada
con “crímenes de lesa humanidad”. Fecha y
lugar de la convención y las causas que lle-
varon a su elaboración.
*Una de las propuestas para agilizar los jui-
cios plantea reunir los juicios de acuerdo a lo
Centros Clandestino de Detención (C.C.D.)
existentes durante la última dictadura mili-
tar. Les proponemos que busquen en los dia-
ción clandestinos pertenecientes a la zona del
Gran Rosario y ciudades aledañas. Y la lectu-
ra del NUNCA MÁS, capítulo dedicado a los
mismo, observen los planos, y su ubicación.
¿Los edificios qué se utilizaron como C.C.D.
están hoy en pie?
¿Qué actividades se desarrollan hoy en ellos?
(sugerimos diario La Capital y Rosario 12 de
marzo de 2006).
*E.E.M 448 . EGB 3 1271/ 6430

20
 Pedagogia y Derechos Humanos > Amsafe Rosario
¿Crímenes de
= delitos
Lesa Humanidad comunes?
POR NATALIA CHETTI*
l inaugurar las sesiones ordinarias
A del Congreso de la Nación, la presi-
denta, Cristina Fernández de
Kirchner en su discurso dijo: “no podemos
tener leyes para delincuentes de lesa huma-
nidad y leyes para delincuentes comunes”.
¿Qué quiso decir? ¿Qué de ahora en más el
ladrón de un banco, de una bicicleta serán
tratados como si hubieran cometido un deli-
to de “lesa humanidad” o viceversa?
A partir de la anulación de los indultos
durante el gobierno de Néstor Kirchner y
frente a la necesidad de agilizar los juicios
por las violaciones a los derechos humanos
cometidos durante la última dictadura,
tanto los organismos de derechos humanos
como otras instituciones comenzaron a dise-
ñar propuestas en tal sentido.
Una de ellas fue la presentada por el juez
Rozanski, la cual sugiere agrupar los juicios
siguiendo los circuitos represivos y/ centros
clandestinos de detención. Plantea además, la
instrucción a los fiscales para promover la
elevación a juicio de todas las causas por gra-
ves violaciones a los derechos humanos
cometidas por el terrorismo de Estado y opo-
nerse a todo planteo dirigido a impedir la ele-
vación a juicio, cuyo carácter velatorio surja
evidente, a fin de que los crímenes de lesa
humanidad no queden impunes. Para que
los que torturaron, secuestraron, asesinaron
y se apropiaron de la identidad de cientos
niños, paguen por lo que han hecho.
Esta necesidad de agilizar los juicios surge
porque, “debido a como están las cosas, se
demorarían ¡¡¡cien años!!! sólo para tramitar
los expedientes de La Plata” – señaló
Rozanski.
Cuando nuevos caminos parecían abrirse
para que los criminales sean condenados, se
produce este giro en el gobierno.
Para entender la gravedad de dicha equipa-
ración, veamos la definición de los delitos
de “lesa humanidad”: son aquellos cometi-
dos “con la participación o la tolerancia del
poder político de iure o de facto, violacio-
nes sistemáticas cometidas dentro de un
plan general, de un modo permanente, en las
que hay una intervención masiva del
Estado”.
Cabe recordar que las resoluciones de la
Asamblea General de las Naciones Unidas,
de la cual nuestro país es parte, del 12 y 16
de diciembre de 1966 han condenado expre-
samente como crímenes contra la humani-
dad la violación de los derechos económi-
cos y políticos de la población autóctona,
por una parte, y la política de apartheid,
por otra .
¿Son equiparables estos crímenes con los
delitos comunes?
Este giro en la política del gobierno nacional,
de hacerse efectivo, no solo haría caer en
saco roto estas propuestas, sino que lisa y lla-
namente, plantearía un “cambio de carátula”
en las causas que tantas luchas lograron
abrir para que estos crímenes no se silencien.
21
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
Recomen-
damos...
ugerimos otros cuentos para trabajar ejes
S relacionados con la identidad, la memo-
ria, la verdad, la justicia, los miedos, el
derecho a pensar o ser diferentes, a protes-
tar, a preguntar, a soñar un mundo distinto.
Algunos denuncian el poder destructivo de
los dictadores, otros lo ponen en ridículo.
Hay cuentos para reír y otros un poco más
tristes o amargos, en casi todos se pueden
leer actos solidarios que rescatan del dolor:
una palabra, una mano tendida.
En esta selección, incompleta como en todo
PARA LOS MÁS PEQUEÑOS:
Borneman, Elsa: Un elefante ocupa mucho
espacio.
Devetach, Laura: La torre de cubos. Ed.
Colihue
La planta de Bartolo. Ed.
Colihue
Dorfman Ariel: La rebelión de los conejos
mágicos. Ed. De la Flor
Mercader, Martha: Tío Juan. C.E.A.L
Montes Graciela : Irulana y el ogronte.
Amadeo y El problema
de Carmela. En Amadeo y otra gente extraor-
dinaria. Libros del Quirquincho
Radbrury, Ray: La niña que iluminó la noche.
Ed. De la Flor
22
recorte, se encuentran algunos de los textos
que muchos docentes han ido trabajando a
lo largo de estos años cuando cada 24 de
marzo nos preguntamos por la difícil tarea
educativa de su transmisión.
A ellos agradecemos su aporte y esperamos
otras sugerencias en nuestro correo para
seguir alimentando de ideas nuestra tarea
educativa.
La división por edades es muy general que
puede ser transgredida por los docentes
según el grupo con que estén trabajando.
PARA LOS MÁS GRANDES:
Distefanis Ana: El hombre que se fue, vol-
vió
Rozenvaig, Eduardo: La oruga sobre el piza-
rrón. Historia del maestro Isauro Arancibia.
Ed. Del Pensamiento Nacional
Recomendamos especialmente la
Antología literaria resultado del concurso
organizado por H.I.J.O.S en el año 1997, Ed.
Colihue.
Otros textos disparadores algunos que se
encuentran en el Libro de los abrazos de
Eduardo Galeano y La verde esperanza de
Osvaldo Bayer.
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008

LISTADO DE PUBLICACIONES SOBRE LA

DICTADURA QUE SE ENCUENTRAN DISPONIBLES
EN LA BIBLIOTECA DE AMSAFE

- “ARGENTINA ,UNA HERIDA ABIERTA”.LA

DICTADURA MILITAR CONTADA POR LOS
CHICOS.EDICIONES MADRES DE PLAZA DE
MAYO.
- “EL GOLPE Y LOS CHICOS” CUENTOS Y
RELATOS DE GRACIELA MONTES.
-” LA ULTRABOMB”. DE MARIO LODI, EDICIO-
NES PARA LA INFANCIA Y LA JUVENTUD
-REVISTA ACCIÓN. ARTÍCULO 24 DE MARZO
DE 1976.”LA NOCHE MÁS OSCURA”.
- 30 AÑOS. PUBLICACIÓN DE LA
SECRETARÍA DE DERECHOS HUMANOS
.AMSAFE .ROSARIO.
- ESCUELA MÍA . REVISTA Nª 9. 1996.
SUPLEMENTO 1976-24 DE MARZO-1996.
- PUBLICACIÓN: “TERRORISMO DE ESTA-
DO”. GUÍA PARA LAS ESCUELAS.
PUBLICACIÓN MUSEO DE LA MEMORIA.
- PUBLICACIÓN SECRETARÍA DE DERECHOS
HUMANOS .AMSAFE ROSARIO, MARZO DEL
2007. AÑO 3- Nº 3.
- PUBLICACIÓN SECRETARÍA DE DERECHOS
HUMANOS AMSAFE ROSARIO. 24 DE
MARZO.”NO OLVIDAMOS NO PERDONAMOS”
- DIARIO “ ABUELAS DE PLAZA DE MAYO”
2007.

23
 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008

El infierno
de los desaparecidos
Palabras de Julio Cortázar durante el
coloquio sobre desapariciones
forzadas de personas si por un momento hubiéramos vuelto
celebrado en Paris a todas las vivencias medievales del bien y
en el año 1980. del mal; como si a pesar de todas nuestras
defensas intelectuales lo demoníaco estuvie-
ra una vez más ahí diciéndonos:
“Ves existo, ahí tienes la prueba “.Pero lo
diabólico, por desgracia, es en este caso
ienso

P e n
que
todos los aquí reuni-
humano, demasiado humano.
Quienes han orquestado una técnica, para
aplicarla muchos más allá de casos aislados
y de convertirla en una práctica de cuya mul-
dos coincidirán conmigo
tiplicación sistemática han dado idea las
en que a través de testimo-
cifras publicadas a raíz d la reciente encues-
nios personales o de documen-
ta de la OEA, saben perfectamente que ese
tos tomamos contacto con la cues-
procedimiento para ellos tiene una doble
tión de los desparecidos en la
ventaja la de eliminar a un adversario real o
Argentina o en otros países sudamerica-
potencial, sin hablar de los que no lo son,
nos, el sentimiento que se manifiesta casi de
pero que caen en la trampa por el juego del
inmediato es el de lo diabólico. Desde luego,
azar, de la brutalidad o el sadismo, y a la vez
vivimos en una época en la que referirse al
injertar mediante la más monstruosa de las
diablo parece cada vez más ingenuo o tonto,
cirugías la doble presencia del miedo y de la
y sin embargo es imposible enfrentar el
esperanza en aquellos a quienes les toca
hecho de las desapariciones sin que algo en
vivir la desaparición de un ser querido.
nosotros sienta la presencia de un elemento
Por un lado se suprime a un antagonista vir-
infrahumano, de una fuerza que parece
tual y /o real, por el otro se crean las condi-
venir de las profundidades, de esos abismos
ciones para que los parientes y amigos de las
de donde inevitablemente la imaginación
víctimas se vean obligados en muchos casos
termina por situar a todos aquellos que han
a guardar silencio, como única posibilidad
desaparecido.
salvaguardar la vida a de aquellos a quien
Si las cosas parecen relativamente explica-
su corazón se niega a admitir como muertos.
bles en la superficie, los propósi-
tos, los métodos y las consecuen-
cias de las desapariciones,
queda sin embargo un transfon-
do irreductible a toda razón, a
toda justificación humana, y es
entonces que el sentimiento de
lo diabólico se abre paso, como

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 pedagogia y derechos humanos > amsafe rosario > 24 de marzo de 2008
Si basándose en una estimación que parece
estar muy por debajo de la realidad, se habla
de 8,10 o 15.000 desaparecidos en la
Argentina, es fácil e imaginar el número de
quienes conservan todavía la esperanza de
volver a verlos con vida.
La extorsión moral que ello significa para
estos últimos, extorsión muchas veces acom-
pañada de la estafa lisa y llana, que consiste
en prometer averiguaciones positivas a cam-
bio de dinero, es la prolongación abominable
de ese estado de cosas donde nada tiene defi-
nición, donde promesas y medias palabras
multiplican al infinito un panorama cotidia-
no lleno de siluetas crepusculares, que nadie
tiene la fuerza de sepultar definitivamente.
Muchos de nosotros poseemos testimonios
insoportables de este estado de cosas que
puede llegar, incluso al nivel de los mensajes
indirectos, de las llamadas telefónicas en las
que se cree reconocer una voz querida, que
sólo pronuncia unas pocas frases para asegu-
rar que todavía está de este lado, mientras
quienes escuchan tienen que callar las pre-
guntas más elementales por temor que se
vuelvan inmediatamente en contra del
supuesto prisionero. Un diálogo real o fra-
guado entre el Infierno y la Tierra es el único
alimento de ese esperanza que no quiero
admitir lo que tantas evidencias negativas le
están dando desde hace meses, desde hace
años. Y si toda muerte humana entraña una
ausencia irrevocable, que decir de esta
ausencia que se sigue dando como presencia
abstracta, como la obstinada negación de la
ausencia final.
Ese círculo faltaba en el infierno dantes-
co; los supuestos gobernantes de mi
país, entre otros se han encargado de la
siniestra tarea de crearlo y de poblarlo. De
esta creación fantasmagórica, a la vez tan
próxima y tan lejana se trata de ésta reunión.
Por encima y por debajo de las consideracio-
nes jurídicas los análisis y las búsquedas
normativas en el terreno del derecho nacio-
nal e internacional es de ese pueblo de las
sombras de quien estamos hablando. En
esta hora de estudio de reflexión destina-
da a crear instrumentos más eficaces
en defensa de las libertades y de los
derechos pisoteados por la dicta-
duras, la presencia invisible
de miles y miles de desapa-
recidos antecede y reba-
sa y continua todo el
trabajo intelectual
que podamos
cumplir en es
tas jorna-
das.
Aquí,
e n
25
 Pedagogia y Derechos Humanos > Amsafe Rosario
esta sala donde ellos no están, dónde se los
evoca como una razón de trabajo, aquí hay
que sentirlos presentes y próximos, sentados
entre nosotros, mirándonos, hablándonos. El
hecho mismo de que entre los participantes
y el público haya tantos parientes y amigos
de los desaparecidos, vuelve todavía más
perceptible esa innumerable muchedumbre
congregada en un silencioso testimonio, en
una implacable acusación, pero también
están las voces vivas de los sobrevivientes
y de los testigos. Y todos los que hayan
leído informes, como el de la comi-
sión de los derechos humanos
de la OEA, guardan en su
memoria, impreso con
letras de fuego, los
casos presentados
como típicos,
las mues-
t r a s
ais-
26
ladas de un exterminio que ni siquiera se
atreve a decir su nombre, y que abarca a
miles y miles de casos, no tan bien documen-
tados, pero igualmente monstruosos.
Y así mirando tan solo hechos aislados quién
podría olvidar la desaparición de la pequeña
Clara Mariani, entre la de tantos otros niños
adolescentes que vivían fuera de la historia y
de la política , sin la menor responsabilidad
frente a los que ahora pretenden razones de
orden y de soberanía nacional para justificar
sus crímenes. Quién olvida el destino de
Silvia T. de Sánchez, la joven obrera cuya
niña nació en la cárcel y a la que llevaron
meses después para que entregara la criatu-
ra a su abuela , antes de hacerla desaparecer
definitivamente.
Más felices, sí porque al menos sus verdugos
vienen de otros lado, hablan otro idioma,
responden a otra manera de ser, hablan
como nosotros, tienen nuestros mismos
nombres y nuestras mismas escuelas, com-
parten costumbres y gestos, provienen del
mismos suelo y de la misma historia, el abis-
mo que se abre en nuestra conciencia y en
nuestro corazón es infinitamente más
hondo que cualquier palabra que
pretendiera describirlo. Pero pre-
cisamente por eso, por que en
este momento tocamos
fondo, como jamás lo
tocó nuestra histo-
ria, llena sin
embargo de
etapas
som-
 Pedagogia y Derechos Humanos > Amsafe Rosario

bría, por eso hay que asumir de frente y sin tiene que ver
tapujos esa realidad que muchos pretenden con la lucha
ya dar por terminada. abierta, y sí, en
Hay que mantener en un obstinado presente, cambio, con el
con toda su sangre, y su ignominia, algo que aprovechamiento de
ya se está queriendo hacer entrar en el la fuerza bruta y de la
cómodo país del olvido: hay que seguir con- vejación a seres indefen-
siderando como vivos a los que acaso ya no sos . Si de algo siento ver-
lo están, pero que tenemos la obligación de güenza frente a este fratricidio
reclamar, uno por uno, hasta que la respues- que se cumple en el más comple-
ta muestre finalmente la verdad que hoy se to secreto, para poder negarlo des-
pretende escamotear. Por eso este coloquio pués cínicamente, es que sus respon-
,y todo lo que podamos hacer en el plano sables y ejecutores son argentinos o
nacional e internacional tiene un sentido que uruguayos o chilenos. Son los mismos
va más allá de su finalidad inmediata; el que antes y después de cumplir su sucio
ejemplo admirable de las Madres de Plaza trabajo salen a la superficie y se sientan en
de Mayo está ahí como algo que se llama los cafés, en los mismos cines donde se reú-
dignidad, se llama Libertad, y sobre todo se nen aquellos que hoy o mañana pueden ser
llama Futuro . sus víctimas.
Quien olvida el alucinante testimonio sobre Lo digo sin ánimo de paradoja. Más felices
el campo militar La Perla , escrita por una son aquellos pueblos que pudieron luchar
sobreviviente, Graciela S. Geuna, y publica- contra el terror de una ocupación extranjera.
da por la CADHU.
Cito nombres al azar
del recuerdo, imáge-
nes aisladas de unas
pocas lápidas en un
interminable cemen-
terio de sepultados en
vida, pero cada nom-
bre vale por 100 o
1.000 casos parecidos,
que sólo se diferen-
cian por el grado de la
crueldad, del sadis-
mo, de esa monstruo-
sa voluntad de exter-
minio que ya nada

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NO QUIERO QUE ME DEN LA MANO
E M PA PA D A C O N N U E S T R A S A N G E
PIDO CASTIGO

N O LO S Q U I E R O E M B A J A D O R E S Trabajo realizado en el Área de

TA M P O C O E N S U S C A S A S T R A N Q U I LO S Formación Ética y Ciudadana.
Profesor Carlos Cárdenas y alumnos
LO S Q U I E R O V E R A Q U Í J U Z G A D O S de 9º año de las escuelas 526, 1078
E N E S TA P L A Z A Y E N E S T E S I T I O y 6430