1 TESALONICENSES 1.
1–5
GRATITUD A
DIOS
“Damos siempre gracias a Dios” (1.2).
uestra relación con Dios es la base de
nuestra religión y de nuestras vidas. Dios
es el único ser con suficiente inteligencia,
poder y amor, como para conocernos completamente,
y para darnos lo que necesitamos. El responderle a
Dios a su manera es lo mejor para nosotros y para
nuestras relaciones con los demás y con Él.
an e!
La primera sección de 1 Tesalonicenses trata de
las relaciones pasadas y presentes de Pablo, de
Silvano y de Timoteo, con la iglesia tesalonicense,
t
y de la relación de ésta con Dios en Jesús. El texto
w. ea
bajo estudio, 1.1–5, es el inicio de tres capítulos
cuyo contenido es de puras nuevas, no incluye
mandamiento alguno ni explicación doctrinal
alguna. Estos capítulos solamente consignan lo
r
que había sucedido y lo que estaba sucediendo.
nu
Hablan “únicamente” de las buenas nuevas acerca
FC
de las relaciones que había entre todos los que
habían sido influenciados.
Al igual que con cualquier otra carta personal,
1 Tesalonicenses se centra en los eventos que
ww
sirvieron de fundamento a las relaciones entre el
PD
escritor y los receptores. La diferencia entre esta
carta y las demás que no forman parte del Nuevo
Testamento, es que ésta es inspirada por Dios, de
modo que es absolutamente verdadera. También
nos sirve de modelo para nuestro comportamiento
en el cultivo de relaciones que agraden a Dios.
¡Estos eventos realmente ocurrieron, y Dios
inspiró, y preservó esta carta, porque quiso que
conociéramos estas verdades y que nuestras vidas
fueran bendecidas con ellas!
Estas son, entonces, nuevas que llevan un
propósito. Son nuevas en procura de un cambio en
nuestras vidas cristianas. Son nuevas para hacer
de nosotros seguidores de Jesús llenos de gratitud.
¡Son nuevas para renovarnos!
¿Qué nos pueden enseñar estas nuevas, acerca
l
ria
de cómo vivir una vida de llena de gratitud?
co T
RECONOZCA A DIOS COMO CREADOR (1.1)
Dios siempre nos ha reconocido como creación
4
Suya. ¿No deberíamos nosotros reconocerlo a Él
m
como Creador nuestro? Esto no solamente es lo
correcto para nosotros, sino que también es bueno
para nosotros. ¡Qué importante es para nosotros el
estar constantemente conscientes de Dios —el estar
conscientes de la existencia de Dios, de Su carácter,
ce.
de Sus pensamientos para con nosotros, y de Sus
deseos de que le respondamos!
Cuando los cristianos leemos el comienzo de
cada una de las epístolas del Nuevo Testamento,
nos puede parecer que es el mismo para todas. A
menudo leemos los primeros versículos creyendo
que son palabras con las cuales ya estamos fami-
liarizados, que ya las hemos escuchado antes, que
son fáciles de entender. No apreciamos el valor de
estudiarlas en detalle ni de meditar en ellas.
Debemos recordar que la Biblia es la revelación
escrita de Dios. Ella es el único lugar donde
adquirimos una más profunda y directa percepción
de lo que Dios desea. Ella es el único lugar donde
hallamos la guía correcta para nuestras vidas. Por
esta razón, en lugar de seguir creyendo que
1 Tesalonicenses es otra antigua carta con un inicio
conocido, debemos verla como una oportunidad
para saber lo que Dios realmente desea que los
cristianos sepamos. Estas palabras se escribieron
porque Dios quiso que se dijeran, y porque Dios
sabía que eran las mejores para esta situación. Este
es Dios hablando —¡a los tesalonicenses y a nosotros!
A los escritores y lectores cristianos, la frase
“… en Dios Padre y en el Señor Jesucristo” (1.1),
nos recuerda que nuestras vidas dependen de Él
por completo: “Porque en él vivimos, y nos
movemos, y somos” (Hechos 17.28). ¡Los cristianos
1
podemos vivir, hablar, y trabajar, con la plena
certeza de que Dios está con nosotros, a nuestro
lado, y en nosotros! El estar plenamente conscientes
de Dios y de Jesús constituye un aliento y una
motivación diaria a vivir vidas piadosas. Lo ante-
rior fue lo que expresó Pablo cuando dijo: “Porque
para mí el vivir es Cristo” (Filipenses 1.21) y “ya no
vivo yo, mas vive Cristo en mí” (Gálatas 2.20b).
¿Cómo podemos llegar a tener esta experiencia
de vivir con Dios, de estar en su presencia cada
hora del día? ¿Cómo podemos promover esto en
nuestros hermanos y hermanas en Cristo? Los
tesalonicenses lo habían logrado, al hacer a un lado
a otros dioses (1.9), al aceptar a Dios siguiendo Su
Palabra (2.13), al imitar a los que estaban siguiendo
a Cristo (2.14), y al ver en la fe, la esperanza, y el
amor, los motivos centrales para la obra de ellos (1.3).
¿Qué desea Dios para su pueblo? Lo primero
que se le vino a la mente a Pablo fue expresar:
“Gracia y paz sean a vosotros” (1.1). Un propósito
importante, en la mente del escritor, era que los
tesalonicenses supieran lo que él y Dios pensaban
de ellos. Pablo quería que estos nuevos cristianos
an e!
contaran con el favor y con el consuelo de Dios.
Puede que los tesalonicenses hayan tenido otras
necesidades, o hayan deseado muchas otras ben-
t
diciones, pero estas dos serían las más grandes.
w. ea
El primer versículo del libro también da un
ejemplo acerca de cómo los cristianos pueden ayudarse
unos a otros. Pablo estaba escribiendo una carta de
aliento. Los tesalonicenses habían reconocido el
r
valor de seguir tal ejemplo y de hacerse imitadores
nu
de sus maestros (1.6). ¿Cuánto tiempo se debe ser
FC
cristiano para estar en condiciones de darle aliento
a otro cristiano? ¿Cuánto tiempo se debe asistir a
una escuela de predicadores para estar en condiciones
de escribir una carta de aliento? Esto es algo que
ww
hasta los cristianos nuevos pueden hacer.
PD
Los niños de una clase dominical pueden
escribir notas de aliento piadoso a sus padres para
expresarles palabras elogiosas a éstos. Los adultos
pueden poner por escrito su agradecimiento para
con los jóvenes de su congregación, para mostrarles
que se les aprecia. A los miembros que se han
mudado a otro lugar, se les pueden enviar notas
dándoles seguridad de que las buenas obras de
ellos en la congregación que dejaron, no pasarán al
olvido y que todavía se les aprecia. Los cristianos
pueden escribirles a los hermanos y hermanas de
otros ciudades o países, expresando el favor y el
cuidado de Dios para con ellos.
Buenas aplicaciones para toda una vida pueden
hallarse en un versículo tan conocido como éste.
¡Dios se propuso que así fuera, para que pudiéramos
2
leerlo, entenderlo y ponerlo en práctica!
DELE GRACIAS A DIOS (1.2)
El ser agradecidos es parte del ser cristianos.
Pablo, Silvano y Timoteo, fueron maestros agra-
decidos. Ellos regularmente expresaban su agra-
decimiento en sus oraciones a Dios: “Damos
siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo
memoria de vosotros en nuestras oraciones” (1.2).
Ellos consideraban esto una parte importante de la
vida de un maestro, pero ¿será esto solamente para
maestros y predicadores? ¡Esta valiosa lección es
l
para todos nosotros! A todo cristiano se le pide dar
ria
“siempre gracias por todo” (Efesios 5.20). La
palabra “gracias” es una que a los niños se les
enseña a usar regularmente. Los cristianos necesitan
aprender a decir “gracias”, no porque sea una
co T
expresión de cortesía (¡y lo es!), sino porque es una
expresión piadosa.
El dar gracias es una idea que se repite bastante
4
en las cartas del Nuevo Testamento. ¿Se repetirá
m
también en nuestras oraciones? ¿Estaremos siempre
buscando razones para estar agradecidos en nuestras
vidas, en nuestras familias y en la iglesia? ¿Son
hábitos nuestros el estar pensando en lo bueno y el
estarle diciendo a Dios “gracias”? ¿Somos tan
ce.
entusiastas en nuestro agradecimiento a Dios,
cuando todo anda bien, así como cuando le pedimos
ayuda cuando todo anda mal? ¡Seamos la clase de
personas que siempre le están dando gracias a Dios!
¿Qué estaba sucediendo en este versículo dos?
¿Estaban Pablo, Silvano y Timoteo simplemente
elevando oraciones de agradecimiento? No, también
les estaban diciendo a aquellos, por los cuales
estaban agradecidos, que estaban agradecidos.
La oración de agradecimiento fue propuesta por
Dios, no solamente para expresarle nuestro agra-
decimiento a Él, sino también para cultivar nuestras
relaciones unos con otros. Después de orar por
nuestros hermanos, debemos decirles que lo hemos
hecho. ¡De cuánta ayuda no les sería a los atribu-
lados, a los desalentados y a los débiles, si a ellos
regularmente se les dijera: “He estado orando por
ti todos los días”! Ciertamente que jamás podrían
quejarse diciendo: “nadie se preocupa por mi”.
Todos tenemos alguna obra que hacer en la
iglesia. No tenemos que ser líderes, ni maestros, ni
siquiera adultos, para comenzar esta gran labor.
Podemos iniciar hoy.
APRECIE LAS VIDAS PIADOSAS
DE OTROS (1.3)
El agradecimiento debe ser genuino. Cuando
somos agradecidos, ¿estaremos simplemente obe-
deciendo a un mandamiento, o estaremos realmente
recordando las buenas acciones por las cuales estar
agradecidos? Las cosas en las cuales Pablo pensó,
lo motivaron a orar del modo descrito aquí como
“la obra de… fe, el trabajo de amor y de constancia
en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo” de los
tesalonicenses (1.3). Él pensó en las buenas acciones
y actitudes de estos cristianos y luego le habló a
Dios acerca de ellos cuando oró. Como cristianos
que somos, la forma como “pensemos” afectará
nuestra vida de oración. Si hemos de mejorar
nuestras oraciones, debemos prestarles atención a
nuestros pensamientos.
Cuando, por lo general, ejercitamos nuestro
comportamiento, evitando lo impío, lo ofensivo, lo
impuro o lo ilegal, y hacemos lo correcto, algunas
veces no le prestamos mucha atención al ejercicio
de nuestras mentes. El “control mental” —no de
parte de otros, sino de nosotros mismos, siguiendo
las instrucciones de Dios— es una idea bíblica.
Cuando la Biblia nos dice: “mediten”, o nos dice:
“mediten largamente en” algo, nos está motivando
a disciplinar, o a ejercitar nuestras mentes, con el
an e!
fin de mejorar nuestros pensamientos y actitudes.
¿Cuáles son los pensamientos que Dios quiere
que tengamos? Los Salmos hablan del hombre
t
bienaventurado “que en la ley de Jehová está su
w. ea
delicia, y en su ley medita de día y de noche”
(Salmos 1.2). Pablo dijo: “… todo lo que es ver-
dadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro,
todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si
r
hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en
nu
esto pensad” (Filipenses 4.8). Debemos buscar lo que
FC
es bueno en la vida de los demás cristianos, pensar
en ello, orar por ello y compartir esos pensamientos
con los demás. Dios ha dicho que nos ayudará a
nosotros y a aquellos cuyas vidas toquemos.
ww
PD
MEDITE EN SU RELACIÓN CON DIOS (1.4)
¿Qué piensa Dios de nosotros? ¿Cómo podemos
averiguarlo? Lea lo que pensó de los que estaban
en la iglesia de Tesalónica. El versículo 4, nos da
dos pensamientos de Dios sobre ellos: Dios los
amó, y Dios los escogió. Podemos saber que Dios
nos ama a nosotros los cristianos, y que nos ha
escogido. Puede que a veces pensemos: “Se me
hace difícil amar a esa persona”, o tal vez: “Yo no
hubiera elegido a esa persona para ser cristiana”.
Cuando la iglesia de Corinto tuvo conflictos entre
los hermanos, y se les alentó a trabajar como un
solo cuerpo, esto fue lo que se les dijo: “… Dios ha
colocado los miembros cada uno de ellos en el
cuerpo, como él quiso” (1 Corintios 12.18). ¡A Dios
le agradan los que él ha puesto en su familia!
Si somos genuinos al tratar de servir a Dios,
aceptaremos su manera de ver la gente y trataremos
de adoptar su punto de vista. Diremos: “Aunque
yo no elegiría a esa persona, Dios sí lo haría; y Él sí
sabe lo que hace. Puesto que sé que Dios la ha
escogido, intentaré tratarla de esa manera”. No
debemos pensar que alguno no merezca ser tratado
como hermano; más bien, debemos recordar que Él
“nos salvó, no por obras de justicia que nosotros
hubiéramos hecho, sino por su misericordia” (Tito
3.5a). El recordar que Dios nos salvó, cuando no lo
merecíamos, nos ayudará a tratar a otros no de la
l
manera como se lo merecen, sino de la manera
ria
como Dios los trata —con misericordia.
RESPONDA AL MENSAJE DE DIOS (1.5)
Dios se comunica con nosotros a través de un
co T
mensaje. Él se nos ha dado a conocer a través de un
mensaje. Él hace su oferta de salvación a través de
un mensaje. La manera como respondamos a su
4
mensaje, demuestra nuestro respeto, o falta de
m
éste, hacia Él.
El versículo 5, tiene dos ideas acerca del mensaje
de Dios. La primera es que el evangelio nos llegó
“en palabras”. La segunda es que el evangelio vino
“en poder y en el Espíritu Santo y en plena
ce.
certidumbre”. Cada una de estas ideas revela algo
del propósito de Dios para propagar su evangelio.
La primera idea es que el evangelio se propaga
cuando el mensaje es predicado. Si el mensaje
verdadero ha de influenciar la vida de las perso-
nas, entonces el mensaje de Dios debe ser pre-
sentado en palabras que sean verdaderas y precisas.
Si nos basáramos en los dichos de otros y en las
vidas de ellos, habría imperfección en el mensaje
que la gente recibiera. No podríamos saber si el
mensaje es perfecto o no. Por lo tanto, la predicación
del evangelio era y es esencial. El evangelio no es
un conjunto de ideas de hombres acerca de Dios,
sino el mensaje de Dios para los hombres. Pablo
reveló que el Espíritu le dio “palabras” para usar,
de modo que pudiéramos conocer “la mente de
Dios” (1 Corintios 2.11–13). Cuando los tesaloni-
censes oyeron el mensaje, ellos lo recibieron “no
como palabra de hombres, sino según es en verdad,
la palabra de Dios,…” (1 Tesalonicenses 2.13).
El evangelio también vino “en poder, en el
Espíritu Santo y en plena certidumbre”. Esta
descripción plantea preguntas tales como: “¿En
qué consistió el poder, y cómo se demostró?”;
“¿Qué hizo el Espíritu Santo?”; “¿Era esa plena
certidumbre, la de los maestros, o la de los que
escucharon?”. La última parte del versículo cinco,
nos da información valiosa para contestar esas
3
preguntas. La demostración del poder, del Espíritu
y de la plena certidumbre, se dio en la clase de
hombres que ellos demostraron ser delante de los
tesalonicenses. Cuando estos adoradores paganos
observaron la vida que vivían los maestros, eso les
ayudó a obedecer al evangelio. Esto incluyó no
solamente el poder sobrenatural de los milagros
realizados por el Espíritu Santo, sino también el
poder espiritual de las vidas piadosas que ellos vivían.
Cuando el predicador Bob Abney y otros
viajaron a Albania en 1993, él tuvo el privilegio de
enseñarle a un joven varón el mensaje del evangelio.
Después de estudiar con estos cristianos, el joven
les dijo: “Ustedes son diferentes de otras religiones,
de los musulmanes y de los católicos”. Cuando
Bob le preguntó en qué consistía la diferencia, el
hombre contestó: “Ustedes se aman los unos a los
otros”. Ese fue el poderoso mensaje que él recibió
de la vida de los cristianos. Jesús prometió este
poder del amor, como parte del evangelio que le ha
llegado a todos los cristianos. “En esto conocerán
todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los
unos con los otros” (Juan 13.35). ¡Cerciorémonos
an e!
de que esta manifestación del mensaje sea mostrada
cada vez que la Palabra es enseñada!
t
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w. ea
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r
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PD
4
CONCLUSIÓN
La preocupación por el bienestar espiritual de
nuestros hermanos y hermanas, el orar llenos de
gratitud por ellos, el decirles de nuestras oraciones
por ellos y el confirmarles el amor de Dios por
ellos, está todo incluido en la identidad de un
seguidor de Dios agradecido. El hacer todas estas
cosas nos recuerda a nosotros, y a otros acerca de
cómo es Dios y cómo quiere Él que su pueblo sea
tratado. Cuando apreciamos a Dios encontramos
formas de transmitir esta apreciación de Él en
maneras que sean de ayuda a otros. ¡Sigamos el
l
ejemplo de estos primeros cristianos! ■
ria
Me las pagarás
¿Escuchó sobre el niño que fue lanzado al charco
por el matón de la clase? Su madre le dijo que no era
co T
necesario desquitarse porque Dios se encarga de darle
su merecido a esa clase de personas. El niño dijo:
“Muy bien, le daré tiempo a Dios hasta el viernes”.
4
Robert R. Kopp nos recuerda que “la realidad
m
continúa siendo la misma, no nos corresponde a nosotros
hacer que el marcador quede tablas desquitándonos.
De eso se encarga Dios. Nuestra única responsabilidad
es pedirle a nuestro Señor que los bendiga”.
ce.
 1 TESALONICENSES 1.6–10
EJEMPLOS
A SEGUIR
“... habéis sido ejemplo” (1.7a).
a imitación es una fuerte tendencia de los
seres humanos. Los niños imitan a otros
niños y adultos. Aun los adultos imitan lo
bueno y lo malo de otros adultos. Los atletas, los
hombres de negocios y los profesionales imitan las
acciones de otros para poder desarrollar técnicas y
progresar en sus carreras. Tratamos de imitar el
an e!
éxito de otros y tratamos de tener éxito donde otros
fallaron.
La última parte del capítulo uno, dice bastante
t
acerca de la imitación. 1 de Tesalonicenses 1.6–10,
w. ea
describe los grandes comienzos realizados por los
tesalonicenses cuando respondieron al evangelio.
Sus acciones fueron imitaciones de las vidas del
Señor y de los discípulos de éste, y son dignas de
r
ser imitadas por otros cristianos. El conocimiento
nu
de la vida de otros hermanos era parte de la
FC
experiencia de estos nuevos cristianos, y esto era
algo que los ayudaba a prepararse para la segunda
venida de Jesús.
¿A quién debemos imitar, y cómo debemos
ww
hacerlo? ¿Para quién debemos ser ejemplos?
PD
IMITEN EJEMPLOS CRISTIANOS (1.6)
Hay un dicho conocido que dice: “Es más
fácil contagiarse del cristianismo que enseñarlo”,
el cual significa que es más fácil aprender la
voluntad de Dios por medio de verla cumpliéndose
en la vida de una persona, que simplemente por
medio de escuchar lecciones. Hay otro dicho que
expresa: “Es más fácil enseñar el cristianismo que
contagiarse de él”, el cual enfatiza el beneficio de
conocer la Palabra perfecta de Dios y la certidumbre
de que todo cristiano se comporta de modo im-
perfecto y que, por lo tanto, es un modelo imperfecto.
La verdad de la Biblia es que el cristianismo se
aprende mejor de ambas formas: siendo enseñado
y contagiándose de él. Se nos debe enseñar la
l
ria
voluntad de Dios, pero también necesitamos ver el
co T
cristianismo en la vida de otros. Dios nos dio el
ejemplo de una vida perfecta en Jesús. Cuando los
tesalonicenses aprendieron el evangelio, ellos
4
quisieron actuar como Jesús y hacer la voluntad de
m
Dios. También imitaron el comportamiento de sus
maestros (1.6). Esto debería hacer que todos los
que enseñamos, estemos plenamente conscientes
del daño que podemos infligir si apartamos del
buen camino a otros por causa de nuestras acciones.
ce.
Al mismo tiempo, debemos estar conscientes del
poder que tiene una vida piadosa, como ejemplo a
ser seguido por los que desean poner la Palabra de
Dios en acción.
Aunque una “gran tribulación” es sólo una
idea remota en la mente de muchos cristianos de
hoy día, para los tesalonicenses había sido un peso
desde el día que obedecieron al evangelio. La
mayoría de las ciudades estaban compuestas por
solamente unos pocos cientos de familias. Cuando
el evangelio era predicado en esas pequeñas
comunidades, todos sabían quién había cambiado
sus convicciones. Los cultos familiares diarios, la
alabanza en el templo, las fiestas regulares y las
peregrinaciones anuales —todo lo cual se hacía en
reconocimiento de dioses falsos— ya no podían
formar parte de la vida del cristiano. Su casa ya no
tendría ídolos; no serían partícipes de los sacrificios
que se hacían en el templo; dejarían de asistir a las
procesiones religiosas. Los vecinos lo sabrían y no
les agradaría. El ser objeto de abusos, rechazos y
golpes eran parte del ser cristiano.
A pesar de todas las situaciones anteriores, los
cristianos tesalonicenses estaban llenos de gozo.
¡Esto es difícil de entender para nosotros! ¿Cómo
pudieron adoptar tal actitud? El espíritu humano
—con sus sentimientos de dolor, discriminación y
aislamiento— le abrió espacio al Espíritu Santo, el
1
cual les confirmó el amor y la amistad de Dios, la
paz y la seguridad de Dios, y la provisión y el
destino de Dios. Cuando ellos meditaban en esas
bendiciones, se podían regocijar. Habían visto a
Pablo comportarse de esa manera, porque él había
aprendido a contentarse, cualquiera que fuera su
situación (Filipenses 4.11).
Ahora estaban perdiéndose de la idolatría.
Estaban perdiéndose de la comunión religiosa con
sus parientes y vecinos. Habían elegido esa opción.
Podían observar que por medio de imitar a Dios y
a las personas piadosas, habían elegido el mejor
sendero de la vida. Esto los motivaba a perseverar
aún en medio de gran dificultad. ¿Podemos ver la
diferencia? ¿Podemos elegir la opción correcta?
¿Podemos seguir el ejemplo del Señor, sabiendo
que es la mejor manera de vivir?
SEA UN EJEMPLO QUE LOS
DEMÁS IMITEN (1.7)
Escoger el camino de Dios es lo mejor para
nosotros, pero también lo es para los demás cuando
tomamos esa decisión. Dios siempre ha usado a su
an e!
pueblo para ayudarles a otros a conocer cómo es Él.
El libro de Hechos nos habla acerca de los
cristianos no sólo de Tesalónica, sino también de
t
Filipos y de Berea en Macedonia, y de Atenas y de
w. ea
Corinto en Acaya. Muchos cristianos de muchas
iglesias, incluidos estos hermanos, oyeron acerca
de la respuesta gozosa de los tesalonicenses al
evangelio en circunstancias difíciles, y fueron
r
alentados a seguir ese ejemplo. Esto les ayudó en
nu
momentos difíciles. Obviamente, las nuevas de
FC
otras iglesias eran parte del ambiente cristiano que
ayudaba a las congregaciones a madurar.
A menudo creemos que lo que sucede en la
congregación local no es asunto de las demás. La
ww
voluntad de Dios para las relaciones entre las con-
PD
gregaciones es diferente. A veces hemos confundido
la autonomía —la necesidad de que la congregación
maneje sus propios asuntos bajo la dirección de
Dios— con la independencia y el aislamiento. El
ejemplo bíblico es hacer partícipes de las noticias a
los demás. ¡Hasta la gente que vive al otro lado del
mundo, en Australia, sabe de lo ocurrido en esta
nueva iglesia de Tesalónica hace casi dos mil años!
Cuando tomamos en cuenta que las autoridades
los perseguían y que sus vecinos los ridiculizaban,
esto nos puede ayudar a hacerle frente a las
dificultades que tenemos por delante. A los cris-
tianos de Tesalónica les hubiera resultado difícil
hallar empleo, comprar comida y otras necesidades,
y tener amigos entre los vecinos. Ya sea que
tengamos, o no tengamos, estas mismas dificultades
2
que tuvieron estos cristianos primitivos, las amenazas
a nuestro bienestar y progreso espiritual, son muy
reales para nosotros. El saber que otros han sido
fieles a pesar de la oposición, nos ayuda a perseverar
con espíritu de determinación.
La congregación más pequeña puede ser un
ejemplo alentador para las demás de la ciudad, del
estado o provincia, del país, e inclusive, del
continente, si la congregación está dispuesta a
practicar su cristianismo aun en circunstancias
difíciles. A menudo creemos que solamente las
grandes congregaciones deberían ser nuestros
l
ejemplos, pero la influencia de estos nuevos cristianos
ria
nos debe recordar que hasta una sola alma anhelante,
de una pequeña congregación, puede ser un
ejemplo para alguna congregación grande de los
alrededores. Busque buenas nuevas en la con-
co T
gregación donde se reúne y transmítaselas a otras.
GUÍE A LOS DEMÁS A SER EJEMPLOS (1.8)
4
A medida que el evangelio se propagaba por
m
Tesalónica, ¡los maestros se estaban quedando sin
su trabajo! Los estudiantes habían asumido la
enseñanza. Después de aprender su lección muy
bien, los nuevos cristianos le decían a todo mundo
acerca del evangelio. No solamente en esa
ce.
región, sino que en todo el mundo, la gente estaba
escuchando acerca de las buena nuevas y de cómo
beneficiarse de ellas; era tan entusiasta la manera
como la gente contaba acerca de lo que estaba
sucediendo en Tesalónica (1.8) que Pablo, Silvano y
Timoteo no tuvieron necesidad de hacer que la gente
escuchara lo que había sucedido. El mensaje y sus
resultados viajaban más rápido que los maestros.
La fe genuina cambiará la vida de las personas
para bien. ¡Otros que vean los resultados querrán
conocer la causa y mencionársela a los demás! Las
malas noticias viajan rápido porque son alarmantes
e inusuales. El verdadero cristianismo puede ser
igual de alarmante e inusual, pero también es
atractivo y desesperadamente necesario en un
mundo de engaños, escepticismos e inseguridad
como este. Una sola persona puede ayudarle a toda
la congregación a escuchar las buenas nuevas
regularmente. Una sola persona puede enviar
nuevas acerca de la congregación local a muchas
otras congregaciones. A Dios le encanta escuchar
que Su pueblo hable positivamente de Su iglesia.
Esto lo honra y ayuda a las almas. Multipliquemos
las buenas nuevas para alentar a los cristianos a
seguir lo bueno que ven y escuchan de otras personas.
ELIJA DAR UN EJEMPLO (1.9–10)
Elegir una opción es el primer paso de la
imitación. A la gente que creía en muchos dioses,
Pablo les habló de un solo y verdadero Dios, el cual
era desconocido para la gente de Atenas (Hechos
17.22–31). Les dijo que éste era un Dios de poder
absoluto, de inteligencia suprema y de super-
abundante amor. Comparado con éste, cualquier
otro dios sería inferior. Lo más maravillo acerca de
este Dios, no era Su majestad sino Su cercanía,
porque Él “no está lejos de cada uno de nosotros”.
Dios es asemejado a un padre, cuyos hijos son
personas que están en todas partes y que ya son
como Él en muchas formas. Los tesalonicenses
podían ver la diferencia entre adorar un ídolo y
seguir al verdadero Dios.
A pesar de haber crecido con la idea de que
había muchos dioses, los tesalonicenses habían
visto la diferencia, y estaban ansiosos por dejar lo
inferior y disfrutar de lo superior (1.9–10).
Habían decidido dejar el panteón griego de dioses
dominantes, que sólo buscaban lo Suyo, por un
Dios que los trataría del mismo modo que un padre
amistoso a sus propios hijos. Habían pensado en
las opciones y tomado una decisión. Dejaron a “los
an e!
muchos” para elegir al “Único”. Había sido la
propia elección de ellos y no un supuesto edicto de
los dioses.
t
Esta es una importante lección que aprender.
w. ea
Dios es superior a todos los demás seres. La Palabra
de Dios es superior a toda otra sabiduría. El camino
de Dios es superior a cualquier otro estilo de vida.
Sin embargo, Él no nos obliga a seguirlo. El hacerse
r
cristiano y perseverar en Sus caminos es algo que
nu
se hace por elección. No hay obligación de por medio
FC
—sólo el beneficio de la bendición, si elegimos que
Dios nos adopte. Elija a Dios siguiendo la Palabra
de Él y viviendo del modo que Él manda.
Si elegimos la opción de imitar a Dios y a sus
ww
seguidores, debemos tener algunos motivos para
PD
querer hacer de Él nuestro Líder. La resurrección
de Jesucristo, y el prometido advenimiento de éste,
fueron partes dramáticas del mensaje del evangelio,
a las que estos antiguos paganos habían respondido.
El prepararse para reunirse con el Hijo de este Dios
verdadero los llenaba de ilusión. Jesús era el que
había dado Su vida para salvar a Su pueblo del
desastroso resultado de llegar sin preparación a
encontrarse cara a cara con Dios. El encontrarse
con Jesús sería una experiencia de regocijo y de
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gratitud; sería la oportunidad de conocer al que
pensó tanto en ellos —y en nosotros— al punto
que estuvo dispuesto a morir en la cruz. ¡Los
tesalonicenses querían ser como Dios, estar de Su
lado; pero también tenían en perspectiva que
estarían con Él y al lado de Él!
CONCLUSIÓN
El poder del ejemplo cristiano es algo que Dios
se propuso que tuviéramos para ayudarnos a vivir
la vida cristiana. Dios inició este trabajo con la vida
de Jesús. Él lo transmitió a las vidas de los apóstoles
l
que propagaron el evangelio. Cada uno de ellos
ria
dio el ejemplo para los maestros cristianos y los
demás seguidores. La iglesia tesalonicense siguió
su ejemplo y lo transmitió a otros. ¿Estaremos
dispuestos a seguir esta pauta?
co T
Los cristianos somos los valiosos ejemplos de
Dios de hoy día. Su vida es importante para Dios,
y su influencia es parte del poder que Él usará si
4
usted se lo permite. Observe a otros para aprender
m
de ellos cómo poner en práctica la Palabra de Dios,
y trate de imitar las vidas de ellos. Hágales saber
que las vidas de ellos constituyen un aliento para
usted. ¡Esfuércese por hacer de los más pequeños
hábitos de su vida ejemplos que los demás puedan
ce.
seguir para darle gloria a Dios! ¡Ayúdeles a estar
listos para el gran encuentro con el Creador y Líder
de ellos! ■
Muestre su gratitud
Se cuenta una leyenda acerca de un hombre
adinerado, el cual llegó a caer gravemente enfermo,
y el cual, después de su recuperación, estuvo tan
lleno de gratitud para con Dios, que le oró pidiendo
que le mostrase alguna forma de pagarle su bondad.
Tal vez, ¿podría él edificar una gran catedral que
llegara hasta los cielos? Según la leyenda, un ángel
se le apareció y le dijo al hombre: “No puedes
enviar tu dinero al cielo, pero puedes mostrar tu
gratitud”. El ángel llevó al hombre a un rancho
pequeño, donde vivía una familia en la pobreza; el
padre estaba enfermo y sin trabajo, la madre,
preocupada acerca de lo que podían hacer para
comer, los niños sólo tenían unas pocas ropas que
daban lástima para ponerse. El ángel le dijo: “He
aquí un altar para tu sacrificio”.
3
 1 TESALONICENSES 3.9–13
CÓMO CRECER
EN DIOS
“Por lo cual, ¿qué acción de gracias podremos dar a Dios... ?”
(3.9a).
l recibir buenas nuevas acerca de la fe y
E del amor de los nuevos cristianos tesaloni-
censes era motivo de alegría para Pablo en
Atenas. Estaba profundamente preocupado por el
bienestar de los nuevos cristianos que estaban
siendo perseguidos. Sus más profundas preocu-
an e!
paciones fueron disipadas por las alentadoras
nuevas que Timoteo trajo al volver, después de
pasar éste un tiempo con los nuevos cristianos de
t
Tesalónica.
w. ea
¿Cuál fue la respuesta de Pablo? Estaba agra-
decido, y quería expresar ese agradecimiento y
luego prestarle su atención al futuro de estos santos
en crecimiento. Él quiso que este futuro fuera
r
nutrido por Dios para llevarlos hacia la madurez,
nu
FC
la cual duraría toda una vida. No solo pensó
profundamente en estas metas, sino que también
oró a Dios por ellas. Ahora quería hacerles saber a
los tesalonicenses acerca de sus oraciones para que
fueran alentados.
ww
Al leer y estudiar este ejemplo de cristianismo
PD
del primer siglo, podemos comparar la preocu-
pación de Pablo con nuestros pensamientos acerca
de los cristianos de hoy día. ¿Cómo podemos poner
en práctica la clase de cristianismo que les ayude a
otros a crecer?
ORE AGRADECIDAMENTE (3.9–10a)
Las buenas noticias de la fe y del amor continuo
de los tesalonicenses dejó a Pablo casi sin habla
cuando le dio gracias a Dios. Pablo estaba colmado
del gozo de saber que los cristianos recién nacidos
estuvieran vivos y creciendo: “Por lo cual, ¿qué
acción de gracias podremos dar a Dios por vosotros,
por todo el gozo con que nos gozamos a causa de
vosotros delante de nuestro Dios…?” (3.9).
Pablo había estado profundamente preocu-
l
ria
co T
pado por el bienestar de este pequeño grupo de
nuevos cristianos en una ciudad donde la mayoría
de las personas no seguían al verdadero Dios ni
4
adoptaban los valores de Éste. Además, los que
m
habían dejado la religión aceptada en la ciudad,
eran a menudo excluidos del trato por sus familias
y por el resto de la comunidad, haciendo que su
elección religiosa afectara sus amistades, sus
empleos y los beneficios de una ciudadanía. El
ce.
encontrarlos todavía fieles fue un gran consuelo
para Pablo. ¿Qué mantenía tan fervorosos a estos
cristianos? Era el compromiso de ellos con Dios,
era la fe de ellos y el aliento recibido de hermanos
amorosos.
Habrá ciertos momentos, en los cuales no
hallaremos las palabras con las cuales expresarnos
cuando consideramos las tantas bendiciones por
las que tenemos que estar agradecidos en nuestras
vidas y en las vidas de otros, pero deberíamos orar
de todas maneras: “Orad sin cesar. Dad gracias en
todo, porque esta es la voluntad de Dios para con
nosotros en Cristo Jesús” (5.17–18). ¡Dios desea
que de nuestras vidas siempre manen oraciones de
gratitud!
HAGA PLANES PARA EL CRECIMIENTO
FUTURO (3.10b)
Pablo había estado contento de orar por la
fidelidad pasada y el bienestar presente de los
tesalonicenses, pero también estaba profunda-
mente interesado en el crecimiento futuro de ellos.
Por esta razón, oró diariamente por la oportunidad
de reunirse con los hermanos de Tesalónica y
completar lo que faltara a la fe de ellos (3.10b).
Debemos hacer planes con tiempo, para el
progreso de los cristianos —tanto el nuestro como
el de los demás. Cuando evaluamos los atributos y
1
habilidades actuales, podemos decidir cómo aplicar
la Palabra de Dios para promover el crecimiento.
Una visita personal era imposible para cuando esta
carta fue escrita; la carta fue una manera de
ayudarles a los cristianos de Tesalónica mientras
esa visita no fuera posible. Al ver el resto de esta
carta, y la segunda carta a los tesalonicenses,
podemos enterarnos de lo que les faltaba a estos
cristianos.
PERMITA QUE LA VOLUNTAD DE DIOS
GOBIERNE SU VIDA (3.11)
A pesar de lo mucho que Pablo quería estar con
estos hermanos, él estaba dispuesto a dejar que
Dios decidiera cómo llegaría él allí: “Mas el mismo
Dios y Padre nuestro, y nuestro Señor Jesucristo,
dirija nuestro camino a vosotros” (3.11). Otras
oportunidades para servirle a Dios pudieron
haberle impedido ir a Tesalónica, pero él estaba
dispuesto a actuar según la voluntad de Dios.
Del mismo modo, debemos hacer nuestros
planes teniendo presente la voluntad de Dios, y no
solamente nuestros propios propósitos. Según
an e!
Santiago 4.15, deberíamos decir: “Si el Señor quiere,
viviremos y haremos esto o aquello”. Debemos
pensar, orar, hablar y actuar como si deseáramos
t
que la voluntad de Dios sea hecha en todo.
w. ea
¿Hacemos esto? ¡Tratemos!
AMOR, AMOR, AMOR (3.12)
A estos cristianos se les dijo que tenían amor.
r
¡Pablo oró para que fueran llenos de amor y les dijo
nu
que deseaba que abundaran en amor! Les dijo que
FC
las buenas noticias del amor de ellos le trajeron
gozo y consuelo (3.6–7). También les dijo que
estaban cumpliendo bien el mandamiento de
amarse unos a otros (4.9–10). A pesar de esto,
ww
oró para que los nuevos cristianos crecieran y
PD
abundaran en amor (3.12). ¡Esto debe significar
que el amor es vital en la vida cristiana! ¡No hay
sustituto para el amor!
El Nuevo Testamento enfatiza el amor de Dios,
y enseña que el pueblo de Dios debe reflejar el
amor de Dios. Juan escribió: “Dios es amor, y el
que permanece en amor, permanece en Dios, y
Dios en él” (1 Juan 4.16b). Jesús dijo llanamente
que un amor como el de Cristo sería la marca que
distinguiría a sus seguidores: “Un mandamiento
nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo
os he amado, que también os améis unos a otros. En
esto conocerán todos que sois mis discípulos, si
tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13.34–35).
¡El amor de Dios y de Cristo y el reflejo de este
amor en las vidas del pueblo de Dios son conceptos
2
que necesitamos estudiar y poner en práctica! Estos
conceptos deben ser enseñados a los nuevos
cristianos, y a los cristianos en perspectiva, como
parte del carácter cristiano. Todo cristiano debe
cultivar el amor como parte de su progreso hacia la
semejanza con Cristo. Nuestro amor debe experi-
mentarse con nuestros hermanos y hermanas y ser
visto por los no cristianos con los que nos asociamos.
SEA PURO DE CORAZÓN (3.13)
El versículo trece está muy relacionado con el
abundante amor del versículo anterior. Si el amor
l
llena nuestros corazones, entonces jamás podremos
ria
ser acusados de tener falsos motivos, puesto que
estaremos demostrando los motivos de Dios mismo.
A estos cristianos ya se les había recordado que
Dios “prueba nuestros corazones” (2.4). A menudo
co T
cometemos errores y descuidamos hacer buenas
obras, de lo cual podemos ser perdonados, pero
Dios quiere que nuestros corazones estén llenos de
4
amor, para que, como dice el texto, “sean afirmados
m
nuestros corazones, irreprensibles en santidad
delante de Dios nuestro Padre, en la venida de
nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos”.
¿Cómo se preparaban los tesalonicenses para
la venida de Jesús? ¡Esa es una pregunta importante!
ce.
El prepararse para la venida de Jesús es parte del
llegar a ser cristiano (1.10). También es parte de la
reunión cristiana que anticipamos de forma gozosa
(2.19–20). En el versículo 3.13, el regreso de Cristo
se presenta como el momento cuando Dios reúne
los corazones puros, que comparten la santidad de
Dios cuando Jesús regrese (3.13).
Entendemos muy bien que no somos hechos
santos por nuestros propios méritos, “por cuanto
todos pecaron, y están destituidos de la gloria de
Dios” (Romanos 3.23). También sabemos que Dios
no puede convivir con la maldad: “Porque tú no
eres un Dios que se complace en la maldad; el malo
no habitará junto a ti” (Salmos 5.4).
Debemos confiar en que el sacrificio de Jesús,
dado por Dios, posibilita el que seamos partícipes
de la santidad de Dios: “Al que no conoció pecado,
por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios
5.21). Solamente a través de Jesús pueden nuestros
corazones ser partícipes de la santidad de Dios
cuando Cristo regrese. Al igual que los tesaloni-
censes, debemos poner nuestra confianza en que
Dios afirmará nuestros corazones en su santidad.
CONCLUSIÓN
¡Es difícil que podamos pensar en un escrito
más conmovedor que éste, en el que amigos
cristianos expresaron su agradecimiento por ben-
diciones pasadas, el deseo de ellos de estar reunidos,
y de aspirar a un destino de bendición para aquellos
de los cuales estaban separados! Si podemos captar
estos pensamientos y comenzar a ponerlos en
práctica con los hermanos donde nos encontramos
y con los hermanos de los cuales estamos separados,
esto les traería gran beneficio a ellos y a nosotros.
Lea de nuevo y lentamente los versículos del
3.9–13, y piense cuidadosamente en ellos. Ponga
en práctica estas ideas en sus oraciones regular-
mente, y hágale saber a sus hermanos y hermanas
cuánto está pensando y orando por ellos. ¡Esto se
hará sentir! Moverá los corazones; cambiará las
actitudes; producirá buenas obras; y ayudará a los
hermanos a crecer y a permanecer fieles. ■

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 1 TESALONICENSES 4.9–12
AMAR
Y VIVIR
“Pero os rogamos, hermanos, que abundéis en ello más y más;...”
(4.10b).
L
os cristianos siempre tendrán espacio para
crecer. Al igual que las demás cartas del
Nuevo Testamento, 1 Tesalonicenses alienta
a crecer en el buen comportamiento. Los fieles, y
amorosos, nuevos cristianos, a los cuales esta carta
les fue enviada, se les instruyó evitar la fornicación
an e!
y buscar la santidad, pero también se les animó a
cultivar dos atributos positivos en sus vidas: un
amor entusiasta y una vida llena de paz. Estas
t
cualidades tendrían un buen efecto entre los que
w. ea
estaban alrededor de ellos, tanto entre sus
hermanos cristianos, como también, entre los que
se encontraban fuera de la iglesia del Señor. La
mejor manera posible de ejercer una influencia
r
positiva y útil sobre los que los rodeaban, era
nu
teniendo la clase de comportamiento que es correcto
FC
a los ojos de Dios. El evangelio sería demostrado en
sus vidas.
El amar y el vivir según la manera que a Dios le
agrada, deben ser características que cultivemos
ww
como parte del crecimiento cristiano. La madurez
PD
cristiana entraña la manera como nos relacionamos
con nuestro prójimo, y también la manera como
actuamos en nuestro vivir diario.
CREZCA EN EL AMOR (4.9–10)
¿Está usted creciendo en el amor? Podría ser
desconcertante que se nos haga esta pregunta. A
veces nos desconcierta porque no estamos tratando
de madurar en el amor. A veces es incómodo que se
nos pregunte porque creemos que no es parte de
nuestra naturaleza el ser amorosos. Podría, inclu-
sive, ser molesto que se nos pregunte, porque
pensamos que ya somos personas amorosas.
Los apóstoles habían venido a Tesalónica a
predicar el evangelio (2.2), y estas personas que
fueron convertidas lo habían recibido como el
l
ria
co T
mensaje de Dios (2.13). No hay duda de que las
enseñanzas de ellos incluían el mensaje del amor
de Dios (1.4). Los maestros habían demostrado
4
también este amor en sus acciones a favor de los
m
tesalonicenses (2.7–8). Los nuevos cristianos habían
imitado el amor del cual habían oído que se enseñó,
y del cual habían sido objeto por parte de estos
predicadores itinerantes (3.6). No necesitaban que
se les hablara del amor, pues ya habían escuchado,
ce.
experimentado y seguido ese mandamiento.
Este proceso fue el que Jesús predijo que sería
un indicio de la presencia del evangelio en medio
del pueblo de Dios, cuando El dijo: “Un nuevo
mandamiento os doy: Que os améis unos a otros;
como yo os he amado, que también os améis unos a
otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos,
si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan
13.34–35). En esta carta a la joven iglesia, Pablo dijo
que el propósito de Dios era que este proceso
continuara y se expandiera en las vidas de ellos.
A estos cristianos se les elogió por el amor de
ellos para con los que estaban en la congregación
de ellos y para con los que estaban en las iglesias
vecinas de la provincia, tales como los de Berea y
los de Filipos. Estaban cumpliendo bien el man-
damiento de amar a los hermanos. Se les animó a
crecer en el amor, así como se les había animado
anteriormente en la carta (3.12). Los receptores de
esta carta no estaban siendo criticados porque les
faltara amor. Ya estaban amando y lo estaban
haciendo bien; pero el potencial de ellos era mucho
mayor, así que se les animó a continuar progresando
(4.9–10).
A esta amorosa congregación se le apremió a
ser más amorosa. ¿Por qué así? El amor debió
haber sido un aspecto importante del cristianismo,
para ellos. Si era importante para ellos, entonces
1
también debe serlo para nosotros. ¿Cuán bien
estamos amando? ¿Se nos podrá elogiar como lo
fueron estos nuevos creyentes? ¿Conoce la gente
de nuestra congregación y de nuestra comunidad
nuestro amor? ¿Tenemos reputación de ser amorosos
tal como la tenían estos nuevos discípulos de Jesús?
¿Pueden los demás ver que somos cristianos, por el
amor que les tenemos a los demás? (Juan 13.35).
¿Cómo podemos abundar en el amor? ¿Cómo
podemos ayudar a los demás a ser más amorosos?
Por medio de entender y reflejar el amor de Jesús.
Jesús les pidió a sus discípulos que se amaran unos
a otros como Él los había amado (Juan 13.34; 15.12).
Primero, debemos entender cómo es Su amor.
Necesitamos lecciones sobre el amor de Dios
tal como éste es mostrado por Jesús. Necesitamos
lecciones sobre cómo seguir a Jesús, sobre cómo ser
sus discípulos genuinos y seguir sus pisadas.
Necesitamos lecciones sobre pensamientos amorosos,
sobre palabras amorosas y obras amorosas, y sobre
el valor de estas acciones de amor. Podemos empezar
a practicar el amor de Cristo en formas sencillas,
extendiéndoselo a una persona a la vez. ¡Si dejamos
an e!
que nuestro amor a Dios nos impulse a poner en
práctica las acciones de estos maestros a favor de estos
nuevos cristianos, les ayudaremos amorosamente
t
a las vidas de los demás a crecer y a florecer! ¡Esta
w. ea
es una obra importante en nuestras vidas!
Sea un pensador amoroso; ore, anime, agradezca,
escriba cartas y visite, haciéndolo todo amoro-
samente. Si no está haciendo estas obras, empiece
r
hoy. Si siente que lo está haciendo bien, tal como
nu
estos hermanos lo estaban haciendo, entonces esta
FC
lección también es para usted, para animarlo a
progresar. ¡Ame como Jesús ama! ¡Cambiará su
vida y la de los demás, para bien, y para siempre!
ww
CREZCA EN EL VIVIR (4.11)
PD
A los cristianos de Tesalónica se les pidió que
se ocuparan en los negocios de ellos (4.11). Dios
quería que ellos hicieran bien sus propios trabajos.
En la segunda carta a esa iglesia, Dios les enseñaría
sobre los peligros de entrometerse en los asuntos
de los demás. Este versículo enfatiza que el trabajo
es importante. Es importante para Dios, y Él quería
que fuera importante para ellos.
A veces pensamos que a Dios solamente le
interesa el trabajo de los que predican sermones y
enseñan clases bíblicas. Quería que la iglesia de
Tesalónica —y nosotros— se enterara de lo impor-
tante que es para Él que ellos trabajen con sus
manos. Éste es trabajo de Dios tanto como lo es la
predicación del evangelio. Él desea que pongamos
nuestro mejor empeño en la ejecución de nuestros
2
trabajos a la manera que Él desea. Estos hermanos
habían recibido el mandamiento de Dios a trabajar
de tal manera, pero también habían visto grandes
ejemplos de personas que estaban dispuestas a llevar
a cabo la difícil tarea de predicar el evangelio con
paciencia y sosiego, a la vez que trabajaban de día y de
noche para no serles gravosos a los demás (2.8–9).
A estos cristianos se les pedía ahora seguir esa
regla en sus propios empleos. Al igual que los
siervos y los amos de Colosas, ellos necesitaban
darse cuenta, de que Dios es el Amo de todos, y que
cuando hacemos nuestro trabajo bajo la guía de Él,
l
ello hace de nuestro trabajo el trabajo de Él. A los
ria
de Colosas se les dijo: “Y todo lo que hagáis,
hacedlo de corazón, como para el Señor y no para
los hombres” (Colosenses 3.23). ¡Tenían al más
grandioso de los Amos del mundo! ¡Él es nuestro
co T
Amo también! ¡Trabaje usted para el Señor!
¿Es usted ambicioso? Dios quiere que usted lo
sea. Él no quiere que seamos ambiciosos por medios
4
pecaminosos, ni tampoco quiere que procuremos
m
alcanzar metas y honores humanos. La manera de
Dios de ser ambiciosos es que hagamos nuestros
mejores esfuerzos en nuestros empleos. Él es el
mejor jefe del mundo. Conoce nuestros potenciales
y nuestras limitaciones. Siempre desea lo mejor
ce.
para nosotros. Él sabe que el trabajo es bueno para
nosotros y que el hacerlo bien nos trae beneficios a
nosotros y a los demás. El trabajo suyo es importante
para Dios. Puede que no sea apreciado por los
demás, incluso, que ni sea conocido por muchos,
pero Dios tiene un propósito para usted, y es que
usted sea el mejor empleado de su trabajo.
A Dios le interesa su trabajo. En el mundo, y a
veces entre los cristianos, tenemos la impresión de
que algunos trabajos son más importantes que
otros. Debido a esto, a menudo, caemos en la
trampa de honrar a la gente por su posición laboral,
pasando por alto los motivos y los esfuerzos de
ellos. Tenemos la tendencia a creer que a Dios le
agrada más un doctor que un barredor de pisos.
Eso no es cierto. Aquel que tenga su corazón
centrado en Dios, es más agradable para Él, que
otro que gane muchos títulos, placas, y certifi-
cados. Pablo consideró los honores humanos como
“basura” (Filipenses 3.4–8). Tengo tres parientes
que son doctores. Es un gran empleo. Pero también
lo es el recoger basura, el cuidar niños, o el limpiar
pisos sucios, cuando el trabajo se hace para Dios.
Lo que le agrada a Dios es que reconozcamos
que estamos trabajando para Él, y luego, que
hagamos nuestro trabajo de acuerdo con esto.
¡Cuando una madre alimenta a su hijo motivada
por la preocupación amorosa de ella, ese es el
trabajo más importante del mundo! ¡Cuando un
niño trata de hacer la voluntad de Dios por medio
de obedecer a sus padres y de limpiar su habitación,
esa es la ambición de Dios! ¡Haga su trabajo bien;
usted está trabajando para el Dios del universo!
IMPRESIONE A LOS DE AFUERA (4.12)
¿Cuáles son los resultados de trabajar bien y
sosegadamente para Dios en su lugar de trabajo?
Son dos resultados los que se mencionan en 4.12: el
efecto en los que están fuera de la iglesia y el efecto
en las necesidades de nosotros.
¿Qué piensan los de afuera acerca de la
iglesia? En Tesalónica, algunas personas se oponían
violentamente a la predicación del evangelio y
resistían a los que obedecían el mensaje. Hechos
17, nos muestra el entusiasmo con el que algunos
judíos perseguían a los predicadores del evan-
gelio y a los que respondían al mensaje. ¿Cómo
reaccionarán los de afuera a la iglesia? ¿La amarán
o la odiarán? Eso depende de ellos. Lo que a Dios
le interesa es cómo nosotros, como cristianos que
somos, nos comportamos a los ojos de nuestros
an e!
vecinos. Aun en los momentos de persecución,
era importante para los cristianos de Tesalónica
portarse bien. A los cristianos dispersos se les dijo:
t
“… manteniendo buena vuestra manera de vivir
w. ea
entre los Gentiles; para que en lo que murmuran de
vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios
en el día de la visitación, al considerar vuestras
buenas obras” (1 Pedro 2.12).
r
Cuando tenemos contacto con los que están
nu
fuera de Cristo, es importante no solamente evitar
FC
el mal, sino también, hacerles ver lo que está bien
en nuestras vidas. “Andad sabiamente para con
los de afuera, redimiendo el tiempo” (Colosenses
4.5). Dios ve nuestra asociación con los no cristianos
ww
como una oportunidad valiosa para mostrarles a
PD
ellos el camino de Él. La forma como reaccionen
depende de ellos. No somos responsables de las
acciones de ellos, pero sí tenemos la oportunidad
de enseñarles con nuestras vidas, y ellos tienen
una oportunidad en potencia, de enterarse de lo
que Dios desea en las vidas de ellos. ¡Puede que
nosotros seamos la primera y única oportunidad
de que vean la Palabra de Dios en acción!
Cuando nosotros, como cristianos que somos,
seguimos el camino de Dios entre los que no
conocen a Dios ni el mensaje de Éste, los de afuera
se preguntarán acerca de las razones para nuestras
acciones. Esta es una buena oportunidad de decirles
que estamos tratando de hacer lo que Dios desea.
Debemos rechazar la tentación de decir: “Esa es la
manera como me criaron”; “Eso es lo que me enseñó
mi madre”; “Eso es lo que creo correcto”. Aunque
estas expresiones sean ciertas, no les dan la gloria
a Dios. En lugar de eso, centran la atención en
nosotros. La razón por lo cual hagamos cualquier
cosa, debería ser porque eso es lo que Dios desea.
Entonces, es mejor que demos una respuesta que
le dé reconocimiento y honra a Dios. Tal vez
podríamos decir: “Eso es lo que Dios desea”; “Eso
es lo que la Palabra de Dios nos dice que es la mejor
forma de funcionar”, o “Dios sabe que esa es la
forma de vivir que más beneficios nos produce”.
La otra razón dada en el versículo doce, por la
l
cual debemos hacer bien nuestro propio trabajo, es
ria
que no pasemos necesidad. Cualquier cosa que
Dios quiera que hagamos producirá beneficios.
El trabajo no solamente le produce una buena
impresión a los de afuera, sino que también suple
co T
nuestras necesidades diarias. A los cristianos de Éfeso
se les dijo: “El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje,
haciendo con sus manos lo que es bueno, para que
4
tenga qué compartir con el que padece necesidad”
m
(Efesios 4.28). El trabajo para suplir nuestras propias
necesidades, y para compartir con los demás, debe
ser parte de la vida de todo cristiano.
En la actualidad, muchos gobiernos tienen
programas de bienestar social para cuidar de los
ce.
necesitados. Estos programas les han ayudado a
muchos, pero es pecaminoso aprovecharse de
tales beneficios cuando podríamos trabajar para
sostenernos a nosotros mismos y a los demás.
¿Cómo podremos infundirles el deseo de trabajar
a los cristianos? Podemos empezar con nuestros
hijos, dándoles buenos ejemplos que los animen a
ayudar cada vez que puedan, dándoles respon-
sabilidades que puedan cumplir, y enseñándoles
sobre las responsabilidades que tendrán cuando
alcancen la edad adulta. Podemos ayudarles a ver
el trabajo como una bendición dada por Dios, que
es deseable y beneficioso para ellos mismos y para
los demás, y no como algo que están obligados a
hacer, ni como algo que deberían evitar si pudieran
salirse con la suya.
Los cristianos que son ociosos —que no tratan
de cuidar de sus familias y que no les agrada
trabajar— no son buenos reflejos de la naturaleza
de Dios. Por otro lado, los cristianos que trabajamos,
que ven por nuestras propias necesidades, y les
ayudamos a los demás, somos una importante
influencia en el mundo que nos rodea. Al poner en
práctica tal comportamiento, demostramos al
mundo cómo es Dios y cómo es el pueblo de Éste,
además de que seremos de gran beneficio para la
sociedad al ver por nuestras propias familias y por
los que padecen necesidad. Podemos ser obreros
3
de Dios en el mundo de Dios para el bien de
muchas personas.
CONCLUSIÓN
Todos nos podemos beneficiar de la instrucción
dada en el sentido de abundar “más y más” en el
amor entusiasta. A través del amor podemos darles
el mejor aliento posible a nuestros hermanos. A
través del trabajo sosegado, podemos proveer para
nuestras propias necesidades, y ejercer la mejor
influencia posible en los que están fuera de la
familia de Dios.
Piense y propóngase desarrollar estos atributos
en su vida. Si todos hacemos esto, los resultados
serán iglesias más sólidas, una reputación saludable
para la iglesia entre los que aun no forman parte
del pueblo de Dios, y la capacidad para ayudarles a
otros que padezcan necesidad. Usted puede contribuir
a edificar iglesias más sólidas con una buena
reputación y con el anhelo de ayudar a los demás
por medio de abundar en el amar y en el vivir. ■

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 1 TESALONICENSES 5.1–11
EL DÍA
DEL SEÑOR
“... el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche” (5.2b).
E
l advenimiento de Jesús les da esperanza a
los cristianos fieles. Y como les da esperanza
para el futuro, también les da paz y alivio
en el presente.
Mientras esperamos el advenimiento de Jesús,
debemos vivir preparándonos para ese gran día.
La primera parte de 1 Tesalonicenses 5, trata este
an e!
asunto. Este comentario acerca del advenimiento
de Jesús se incluyó para animar a los cristianos de
Tesalónica, no porque no supieran que Jesús
t
vendría, ni porque estuvieran viviendo vidas
w. ea
impías y no estaban preparados para ese adveni-
miento. La sección empieza diciendo: “Pero acerca
de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis
necesidad, hermanos, de que yo os escriba” (5.1), y
r
termina diciendo: “así como lo hacéis” (5.11c), con
nu
lo cual se demuestra que ellos sí sabían de la
FC
segunda venida de Jesús, y que estaban viviendo
vidas piadosas. Pablo estaba alentando a los
tesalonicenses a crecer para que llegaran a vivir
una vida aun más eficaz, edificando sobre lo que ya
ww
sabían y sobre lo que ya estaban haciendo.
PD
Entre más conocemos y entendemos los hechos
sobre el advenimiento de Jesús, mejor podremos
usar nuestras vidas sabiamente y estar preparados
para el advenimiento de Él. ¿Cómo será la venida
de Jesús y cómo podremos estar preparados?
¡ESTÉ PREPARADO PARA EL
REGRESO DE ÉL! (5.1–3)
Pablo, Silvano y Timoteo habían hablado acerca
de la certidumbre de la segunda venida de Jesús en
sus predicaciones. También habían hablado acerca
de la incertidumbre sobre cuál sería el momento de
esa venida. Ambos mensajes habían sido recibidos
por los nuevos cristianos de Tesalónica (5.1).
A veces, como maestros que somos, pensamos
que, una vez que hayamos enseñado sobre un
l
ria
tema, esto significa que ya no es necesario hacer
co T
más enseñanza sobre él, tal vez incluso, que los
hermanos se molestarán si repetimos el mensaje.
Este mensaje no era redundante ni aburrido; era un
4
mensaje que Dios quería que se repitiera. Ayudaría
m
a esta congregación a crecer y a madurar.
¿Cuál era este mensaje? Era que el advenimiento
del Señor se produciría repentina e inesperada-
mente, así como la venida de un ladrón en la noche
(5.2). Los líderes religiosos que han tratado de
ce.
predecir el momento del advenimiento de Jesús,
no han aceptado este pasaje. Las afirmaciones de
ellos son solamente vagas especulaciones. Los que
siguen tales afirmaciones están poniendo su fe
en los hombres, y no en la Palabra de Dios.
Inevitablemente serán decepcionados. Estos cris-
tianos, por el contrario, creyeron en el mensaje de
Dios sobre la certidumbre del advenimiento de
Jesús, y sobre la incertidumbre del momento en
que ocurriría tal evento.
Cuando los tesalonicenses se hicieron cris-
tianos, ellos sabían que Jesús los salvaría. Ellos
sabían que estarían bajo la gracia de Dios, y así
escaparían a las consecuencias de sus pecados
(1.10). Otros estaban afirmando que Jesús no
vendría y que sus pecados no se les tomaría en
cuenta. Pensaban que no había nada que pusiera
en peligro la seguridad de ellos. La segunda venida
de Jesús traerá consigo castigo y destrucción para
los incrédulos. Así como los dolores de parto de
una mujer, vendrá de repente (5.3). Jesús vendrá a
llevarse a los que pusieron su fe en Él. Los que no
tengan fe serán abandonados a las consecuencias
de sus pecados.
La mención del repentino advenimiento de
Jesús no fue hecha para llevar a la obediencia a este
grupo de cristianos mediante el temor. Estaban
bien conscientes de la verdad del asunto. Este
1
mensaje les fue dado con el fin de confirmarles los
beneficios que produce el estar del lado de Dios,
y el permitir que Jesús cuide de su bienestar
espiritual. Al mismo tiempo, serían capaces de
vivir las vidas que Jesús quería que ellos vivieran.
¿Estamos nosotros convencidos de la certeza
del advenimiento de Jesús? ¿Nos damos cuenta
de que puede suceder en cualquier momento?
¿Tenemos presente esto en nuestra vida diaria?
¡Sería bueno que cada semana, e inclusive cada
día, recordáramos esta gran verdad!
¡SEA HIJO DE LUZ! (5.4–7)
En el Nuevo Testamento, la luz y el día se
relacionan con Dios; las tinieblas y la noche a
menudo se relacionan con Satanás. Se nos dice que
“Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él”
(1 Juan 1.5b). A Jesús se le llama “… la luz del
mundo;…” (Juan 8.12). De los que siguen a Dios
se dice que son “hijos de luz” (Efesios 5.8).
Satanás, por el contrario, tiene la “potestad de las
tinieblas,…” (Colosenses 1.13), y todo el que le
sigue “anda en tinieblas,…” (Juan 12.35). an e!
Estas expresiones subrayan la diferencia que
hay entre la naturaleza de Dios y la de Satanás. La
Palabra de Dios es siempre verdad (Juan 17.17).
t
Pero Satanás es mentiroso y padre de mentiras
w. ea
(Juan 8.44). Esta carta nos recuerda que, como
cristianos que somos, el hecho de que Dios nos
haya adoptado, nos convierte en “hijos de luz e
hijos del día” (5.5a).
r
Así como hay un contraste entre Dios y Satanás,
nu
debería también haberlo entre los que están del
FC
lado de Dios y los que están del lado de Satanás
(5.5b–7). Si realmente somos discípulos genuinos
de nuestro Padre que está en los cielos, nos
pareceremos a Él. ¿En qué nos parecemos a nuestro
ww
Padre? ¡En la manera como nos comportamos!
PD
Este comportamiento se describe como un
“velemos y seamos sobrios” (vers.° 6b). Una actitud
descuidada, o una mente intoxicada, dificultarían
el que hiciéramos las elecciones correctas acerca de
cómo comportarnos.
Imagine la situación que se estaba dando en
Tesalónica: Los que se habían hecho cristianos estaban
bajo persecución por causa de la fe de ellos. Satanás
estaba usando cualquier cosa que podía, con el fin
de disuadirlos de seguir a Dios. ¡Qué fácil era para
alguien ser persuadido a unirse a la adoración de
un ídolo, o a honrar algún dios falso, si la mente de
él no estaba alerta ni tenía un dominio completo de
sus facultades! ¡Qué fácil era para alguien participar
de la fornicación, y de la perversidad, si los que le
rodeaban esperaban que él se les uniera en esos
2
estilos de vida! Era fácil y de aceptación popular el
volver a andar en los viejos caminos.
Estos cristianos necesitaban mentes alertas para
resistir las muchas tentaciones que había alrededor
de ellos, para tener el cuidado de que cada palabra
y cada acción honrara al Dios verdadero. Ellos
eran diferentes, y la gente los perseguía por esta
razón; pero ellos estaban demostrando de quién
eran hijos —eran hijos de Dios.
¿Y qué de nosotros? ¿Estamos velando y
ejerciendo dominio propio, o somos fácilmente
persuadidos a derrochar nuestro dinero en apuestas,
l
a usar el nombre de Dios en vano, o a engañar a
ria
nuestros patronos solamente porque otros están
enfrascados en estas actividades? Es inevitable que
sobresalgamos si elegimos no enredarnos en los
pasatiempos desperdiciadores de recursos, y des-
co T
tructivos, de Satanás, los cuales atraen a tanta gente.
Luciremos diferentes si rechazamos las drogas
y el alcohol para estar alertas y en completo dominio
4
de nuestros sentidos. Vamos a sobresalir si elegimos
m
no ir a ciertos lugares que debilitarían nuestra
influencia o nos harían dar mal ejemplo. Nos
volverán a ver si vivimos como hijos de luz en un
mundo de tinieblas. Tal como a los cristianos de
Filipos se les dijo: “… para que seáis irreprensibles
ce.
y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de
una generación maligna y perversa, en medio de la
cual resplandecéis como luminares en el mundo”
(Filipenses 2.15).
A los cristianos de entonces se les presentó el
desafío, así como a nosotros hoy día, de ser como
Dios, de vivir como Jesús vivió, de ser “imitadores
de Dios como hijos amados” (Efesios 5.1). ¿Nos
parecemos a nuestro Padre en los cielos? ¿Puede la
gente mirarnos y decir, “él es como su Padre celes-
tial”, o “Ella está haciendo lo que Dios haría”? ¡Ese
sería el más grande de los cumplidos!
¡VÍSTASE DE LA ARMADURA
DE DIOS! (5.8–10)
¿Cómo podían prepararse los tesalonicenses
para vivir de ese modo? ¿Cómo podían estar
velando y estar preparados para hacerle frente a
los ataques de Satanás? Usando los recursos de
Dios. El ser como Dios no es algo que se produce
naturalmente. No podían seguir a Dios por medio
de seguir sus instintos. No podían ser hijos de Dios
satisfaciendo sus propios deseos. Tenían que usar
la dotación que Dios ponía a disposición de ellos:
“habiéndonos vestido con la coraza de fe y de
amor, y con la esperanza de salvación como yelmo”
(5.8b). El propósito principal de Dios para ellos era
la salvación de ellos, y este debía ser también el
propósito principal de ellos. Dios les ayudaría.
Dios quiere nuestra salvación también, y Él nos
dotará de lo necesario para enfrentar las tretas del
reino de las tinieblas. ¿Qué dotación desea Dios
que usemos? La fe, el amor y la esperanza.
Cuando confiamos en Dios, lo amamos a Él y a
los hermanos, y buscamos en Él nuestro bienestar
eterno, resplandeceremos como luminares en un
mundo de tinieblas. Resistimos al reino de las
tinieblas y a su rey —Satanás. Así como los hijos
aman a sus padres, confían en ellos, y dependen de
ellos para su bienestar, nosotros también hemos de
poner nuestras vidas en las manos de nuestro
Padre. Confíe en Él, y haga como dice el apóstol
Pedro: “echando toda vuestra ansiedad sobre él,
porque él tiene cuidado de vosotros” (1 Pedro 5.7).
¡AYÚDENSE UNOS A OTROS! (5.11)
Puesto que Dios es nuestro Padre, nosotros somos
hermanos y hermanas; somos la familia de Dios. El
ayudar a nuestra familia es una importante función
nuestra, como miembros de la iglesia que somos.
Dios nos ha dado instrucciones acerca de
an e!
cómo ayudarles a nuestros hermanos y hermanas
espirituales: “animaos unos a otros, y edificaos unos
a otros,…” (5.11). ¿Es esa nuestra meta? ¿Podemos
t
mirar a nuestros hermanos y hermanas y pensar:
w. ea
“Estoy tratando de animarte para que seas edificado”?
¿Podemos decirles, cara a cara y con convicción:
“Estoy tratando de animarte para que seas edi-
ficado”? ¿Puede otro cristiano decir de alguno de
r
nosotros: “Ese es mi hermano, o mi hermana, que
nu
me está animando para que yo sea edificado”?
FC
En un reino de luz rodeado de tinieblas como
éste en el que vivimos, Dios quiso que estos
cristianos recordaran constantemente que ellos no
eran sólo parte del reino de Dios, sino también
ww
parte de la familia de Dios. ¿De qué mejor manera
PD
se nos puede recordar de ello, que por medio de
tener una congregación llena de hermanos y
hermanas que están allí para ayudarnos, apoyarnos,
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animarnos, comprendernos, advertirnos, y amarnos?
Como cristianos que somos, no deberíamos
tener sentimientos de soledad, ni sentimientos de
abandono, ni ideas de que no les importamos a
los demás ni de que no somos aceptados. Los
cristianos que nos rodean tienen la función de
darnos constante apoyo —no simplemente para
que sobrevivamos, sino también para que
nos edifiquemos y nos fortalezcamos, para que
crezcamos y maduremos.
¿Por qué no siempre sucede esto en la
iglesia? Tal vez no nos han enseñado acerca de la
l
importancia de esta ayuda. Tal vez ya se nos ha
ria
enseñado, pero no hemos recibido este mensaje
dentro de nuestros corazones y de nuestra vida.
Tal vez nos ha dado pena buscar ayuda o brindarla.
Tal vez hemos creído que mientras no haya una
co T
amenaza tangible en contra de nuestros hermanos
(tales como la persecución por parte del gobierno),
ellos no se beneficiarán de tal apoyo.
4
Todo cristiano, familia, pastor, predicador y
m
maestro, debe preocuparse por hacer lo que Dios
desea en cuanto a este asunto. Dios desea que
todos los miembros de su familia ayuden, y sean
ayudados, a vivir de esta manera. ¡Esta ayuda nos
preparará para la segunda venida de Cristo!
ce.
CONCLUSIÓN
El advenimiento de Jesús será el punto culmi-
nante de esta vida y el inicio de una vida mejor
para todo cristiano fiel. La meta de todo cristiano,
para sí mismo y para los hermanos que le rodean,
debería ser la de ser partícipe de ese advenimiento
y de ese nuevo inicio.
¿Esperamos con gozo este evento? ¿Deseamos
verdaderamente que suceda? Debemos contestar
no solamente con nuestros labios o con nuestras
mentes, sino también con nuestras vidas. Debemos
vivir como hijos de luz y ayudar a nuestros
hermanos y hermanas mientras andan con nosotros
en la luz de Dios. ■
3
 1 TESALONICENSES 5.12–28
EL PUNTO DE VISTA DE
DIOS SOBRE LA MADUREZ
“Fiel es el que os llama” (5.24a).
L
a mayoría de nosotros tenemos una evalua-
ción de nuestra propia madurez espiritual.
Podríamos imaginarnos esto como nuestra
opinión acerca de nuestro propio nivel de espiri-
tualidad. ¿Qué piensa usted de su espiritualidad?
Algunos de nosotros nos sentimos incapaces
porque hemos sido cristianos por muy corto tiempo.
an e!
Creemos que la mayor parte del conocimiento
bíblico y del servicio cristiano sucederán en el futuro.
Otros nos sentimos incapaces y frustrados porque
t
no nos parece que estamos progresando mucho.
w. ea
Hemos hecho intentos de crecer y de mejorar, pero
todavía nos falta mucho para ser maduros.
Otros pensamos que somos maduros porque
hemos sido cristianos por largo tiempo, ya cono-
r
cemos la mayor parte de lo que se enseña y es poco
nu
lo que nos desafía a cambiar. Otros podemos pensar
FC
que somos maduros porque estamos haciendo
buenas obras. Estamos ocupados en el servicio al
Señor y estamos haciendo más que los que nos rodean.
¿Cuál es el punto de vista de Dios sobre la
ww
madurez? La última parte de 1 de Tesalonicenses,
PD
podría sencillamente parecer como una lista de
cosas que “hacer” y que “evitar hacer”. En realidad,
se trata de una maravillosa guía a la madurez, en la
que se nos indican acciones y actitudes para la
madurez en la vida cristiana. ¿Cuáles son las
instrucciones de Dios que nos llevan a madurar?
SEA MADURO EN SUS RELACIONES
(5.12–15)
El cristianismo es una relación. Es amistad con
Dios a través de Jesucristo. Dios se propuso que
nuestra relación con Él se reflejara en nuestras
relaciones con los demás.
Este es el mandamiento que se da en Efesios
5.1: “Sed, pues, imitadores de Dios como hijos
amados”. Esta regla para la vida se basa en un
l
ria
pasaje que habla de las características positivas de
co T
la bondad, del amor y del perdón. Se ilustra con el
sacrificio de Jesús, sacrificio que vino a resultar
como consecuencia de estos atributos.
4
Así es Dios. Él es bondadoso, amoroso y
m
perdonador. Él ha demostrado esos atributos en
Jesús —para beneficio nuestro. Ahora se nos pide
que imitemos a Dios en nuestro trato con los demás.
¿Cómo demostramos el carácter de Dios en
nuestras relaciones? Vea lo que nos piden hacer los
ce.
versículos del doce al quince del capítulo 5:
Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los
que trabajan entre vosotros, y os presiden en el
Señor, y os amonestan; y que los tengáis en
mucha estima y amor por causa de su obra.
Tened paz entre vosotros. También os rogamos,
hermanos, que amonestéis a los ociosos, que
alentéis a los de poco ánimo, que sostengáis a
los débiles, que seáis pacientes para con todos.
Mirad que ninguno pague a otro mal por mal;
antes seguid siempre lo bueno unos para con
otros, y para con todos.
Trate a los líderes con respeto y deles honra. Sea un
pacificador. Amoneste a los ociosos y a los que
causan trastornos. Anime a los temerosos, y
ayúdeles a los débiles. En todas estas actividades
veremos algo de éxito y algo de fracaso. Muestre
paciencia para con todos. Algunas veces seremos
apreciados y otras despreciados. Algunos, incluso,
nos pagarán bien por mal. Resista la tentación de
desquitarse con estas personas. Manténgase tratando
de hacer lo que es bueno.
Todos nosotros conocemos personas —incluso
líderes— que son ociosas o que provocan problemas.
Tropezamos con personas temerosas y con perso-
nas que son débiles. Respóndales a la manera de
Dios. Esto es madurez: darles a todos ellos todo
lo bueno que podamos, tratando de crear una
atmósfera de paz y de amor, en la que todos puedan
1
crecer y desarrollarse.
Este es un trabajo necesario y valioso. Es la
madurez cristiana puesta en práctica. ¡Es la obra de
Dios! Es la obra que Jesús hizo, y a la que Él se
entregó pacientemente, hasta que fue consumada.
Jesús “anduvo haciendo bienes,…” (Hechos 10.38).
Cuando se le hacen bienes a los demás, ello muestra
la madurez en las relaciones.
¿Qué vemos cuando examinamos nuestras
relaciones con los demás? ¿Seremos distantes,
despreocupados e indiferentes a las necesidades
de ellos? ¿Seremos de los que no pasan de ser
curiosos e indagadores? ¿Estaremos tratando de
ejercer dominio sobre los demás y dictándoles
cada una de sus acciones? Las anteriores son
maneras inmaduras de relacionarse con los demás.
Si nos estamos comportando de tales maneras,
o estamos siendo tentados a comportarnos así
(es probable que aquí estemos incluidos todos),
entonces debemos leer, y releer las instrucciones
de Dios para el trato con los demás. Debemos
empezar a ponerlas en práctica, por todos los
pequeños medios a nuestro alcance, y luego an e!
perseverar en estas prácticas, de modo que podamos
cultivar nuestras relaciones, y madurar en ellas.
t
SEA MADURO EN SU VIDA PERSONAL
w. ea
(5.16–22)
La obra más importante que podemos hacer es
ayudarles a los demás, tal como Dios desearía que
lo hiciéramos. Puede que ello sea frustrante e,
r
incluso, agotador. Si tal actividad tiene el potencial
nu
FC
de ser agotadora para el alma, entonces debemos
cerciorarnos de estar fortalecidos, de modo que
podamos estar lo mejor preparados para ayudarles
a los demás. Para hacer esto de la mejor manera,
debemos prestarle atención a nuestra propia
ww
madurez espiritual.
PD
¿Cómo se logra esto? Aquí esta la respuesta a
esa pregunta:
Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad
gracias en todo, porque esta es la voluntad de
Dios para con vosotros en Cristo Jesús. No
apaguéis al Espíritu. No menospreciéis las
profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno.
Absteneos de toda especie de mal (5.16–22).
Lo que podría parecer una lista de mandamientos,
es, en realidad, la receta de Dios para el despertar
espiritual, para el rejuvenecimiento personal. Estas
actividades mantendrán llenos de aliento, y edificados
en su camino hacia la madurez, a los cristianos.
¿Qué sucederá en nuestras vidas cuando par-
ticipemos en estas actividades? Estaremos rego-
2
cijándonos; estaremos orando; estaremos pidiéndole
al Espíritu que nos cambie. Estaremos dependiendo
de la Palabra de Dios, atesorando lo que es de
verdadero valor para la piedad, y rechazando
cualquier cosa que dañe la piedad en nuestras
vidas. Estas actitudes y actividades nos dotarán de
los recursos espirituales necesarios para ser los
ayudantes amorosos y pacientes, que Dios desea
que todos seamos.
¿Cómo puede usted hacer que estas valiosas
actividades formen parte de su estilo de vida, y
ellas no sean sólo acciones ocasionales? Primero,
l
usted debe estar convencido de que ellas son
ria
importantes, incluso esenciales, para el crecimiento.
¿Quién dice que así es? ¡Dios lo dice! Segundo,
comience a hacerlas. Es probable que pueda pensar
en varias razones para demorar tal comienzo, pero
co T
estas virtudes jamás llegarán a ser parte de su vida
diaria, sino hasta que usted comience a ponerlas en
práctica —así que, ¡comience ya! Tercero, perse-
4
vere en las buenas obras. Haga planes para hacerlas,
m
y asígneles el tiempo para hacerlas. Si usted se
olvida de hacerlas, o las descuida, entonces haga un
esfuerzo adicional para ponerse nuevamente al día.
ce.ACEPTE RECIBIR AYUDA DE DIOS (5.23)
Al tratar de ser maduros, vamos a estar con-
cientes de nuestras debilidades. Nos percataremos
de nuestras propias derrotas. En ciertos momentos,
puede que hagamos caso omiso a lo que Dios
desea, o que, incluso, nos rebelemos en contra de
ello. Si sólo dependiéramos de nosotros mismos,
es seguro que fracasaríamos. La perfección se
encuentra solamente en Dios a través de Jesús.
Dios nos ayudará con este difícil imperativo de ser
maduros (5.23).
Dios es el único que nos perfecciona. Sólo Él
tiene el poder de hacer esto. Una vez que hayamos
hecho todo lo que podamos, todavía deberemos
depender de Él. Será una tentación honrar nuestros
propios logros, y criticar los de los demás. El fariseo
de Lucas 18.11–12, hacía buenas obras, pero olvidó
depender de Dios. Era un pecador religioso muy
diligente, el cual tenía necesidad de la ayuda de
Dios, pero no se daba cuenta de ello. El publicano de
Lucas 18.13, sí estaba consciente de su dependencia
de Dios. A Dios le agradó ayudarle.
Dios es un Dios generoso, el cual desea hacernos
partícipes de Su vida y santidad. Él dio a Jesús para
que esto se convirtiera en una realidad. Seremos
cristianos maduros, cuando procuremos la ayuda
de Dios en esta vida y para la eternidad. Podemos
depender de Dios. Debemos depender de Dios.
 CONCLUSIÓN
¿Cómo nos despediríamos de un entrañable
grupo de amigos cristianos? ¿Cómo podríamos
darles valiosas palabras de aliento al separarnos
de ellos? El final de 1 Tesalonicenses nos puede
guiar en esto. Pida las oraciones de los hermanos.
Alíentelos a mostrar su amor unos con otros
saludándose afectuosamente. Suplíqueles que lean
la Palabra de Dios. Tranquilícelos expresándoles
su deseo de que la gracia de Dios sea con ellos
siempre (5.25–28).
¡Qué gran manera de despedirnos de nuestros
hermanos, ya sea que vayamos a estar separados por
una semana, por un año, o por toda la vida! Esta es
la mejor manera, es la manera de Dios. Despedirnos
©Copyright 2000, 2002, por LA VERDAD PARA HOY
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an e!
w. ea
t
r
nu
FC
ww
PD
así, es también una muestra de madurez.
La madurez cristiana de sentimiento y de
entendimiento, se mostrará en acciones como la
anterior. El poder de Dios será usado en nuestras
palabras y acciones. Si estamos marchando hacia la
madurez, ello se traducirá en resultados visibles
—no solamente dentro de nosotros, sino también
alrededor nuestro, en las vidas de aquellos a los
que influenciemos. Verán que somos personas
diferentes. ¡Verán que somos el pueblo de Dios!
Siga a Dios mediante andar en Su camino. Cuando
Dios está con usted, usted puede ser maduro en
l
esta vida, y estar preparado para ser partícipe de la
ria
comunión con Él en la próxima. ■
co T
4
m
ce.