La expresion estado de derecho pone relacion 2 terminos : estado y derecho , lo que importa sealar esque esta relacin importa

limitar los poderes del estado de tal forma que este se sujete al derecho

2 formas de entender: ajuste a derecho positivo o al derecho natural En un primer momento el estado de derecho fue un intento por sujetar el poder del estado absoluto al d. natural o a principios trasendentes de justicia. Esto fue evolucionando hacia limites jurdicos positivos este cambio genera un riesgo y es que el estado puede evitar el incumplimiento de leyes positivias y limitar su poder por la via de su modificacin o de la interpretacin de la norma. Por esto se busca establecer requisitos especiales para la aprobacin de ciertas leyes , sin embargo si no existe algn limite trascendente para la modificacin de una ley siempre va estar presente el riesgo del abuso del poder, ya que si el gobierno cuenta con gran mayora en la asamblea legislativa el rigen puede tender hacia el absolutismo.

Requisitos para estado de derecho Si se postula la existe de principios de justicia supra positivos no relativos , en este caso un estado ser estado de derecho cuando respete estos principios , cuando no interfiera de manera grave con las posibilidades bsicas de participacin en el sentido de la existencia. En sntesis cuando no interfiera en el desarrollo de sus cualidades fsicas.etc . En sentido escrito solo en la medida que se estado de derecho en la forma descrita es que tambin podr ser descrito como estado. Si no cumple estos requisitos no es ms que una agrupacin humana dotada de fuerza. Principios permitidos por la doctrina Muchos autores que rechazan la existencia de principios de justicia supra positivos indica sin embargo ciertos requisitos que los estados deben cumplir para ser calificado como estado de derecho. Al plantear esto los autores trascienden los lmites del positivismo jurdico pues postulan principios a los que los estados y su derecho deben ajustarse. Si el estado se ajusta a estos principios puede llamarse a este como estado de derecho. Es decir se postulan ciertos principios que sirven de criterio para calificar a los diversos estados y sus derecho positivos son principios supra positivos. Estos principios son validos por independencia de los derechos positivos de los diversos estados Un positivismo jurdico consecuente solo podra afirmar , como lo ase kensell , que derecho y estado son lo mismo y que todo estado es estado de derecho. No obstante a ello muchos positivistas en el sentido jurdico siguen afirmando ciertos principios del estado de derecho los cuales son muchas veces compartidos por autores que se definen como ius naturalista. Referencia a algunos de ellos por su relevancia: A) Autolimitacin del estado en el ejercicio del poder, se encuentra

B) C) D) E)

establecida en el ordenamiento jurdico el cual regula el funcionamiento del estado. Establecimiento de vas de reclamacin eficaces para los individuos en casos en que el estado infrinja la ley. Establecimientos de requisitos especiales para codificacion de leyes especiales, referidas a derecho humano y su proteccin. Existencia de un poder judicial independiente e imparcial , dotado de autonoma econmica y sus miembros de inamovilidad. Existencia en el pueblo de un sentimiento de derecho , es decir que el estado y gobierno se perciban como ajustados a los principios de justicia que son reconocidos por ese pueblo.

Negacin del estado de derecho Kensell : plantea que estado y derecho son los mismo , el estado es un orden coactivo de la conducta humana que no puede ser distinto del orden jurdico , pues en una comunidad no hay ni puede haber un solo orden coactivo. Todo acto del estado es un actoactivo atraves de un acto jurdico , ya que ninguna accin humana puede ser considera de actos estatal, si no que en virtud de una norma jurdica que imputa dicha accin al estado. En cuanto poder el estado es la eficacia del orden jurdico , kensell plantea que el estado de derecho es una creacin ideologa que distingue entre el derecho como orden resto y justo del poder del estado en un intento por legitimar al estado a partir del derecho.Agrega que desaparecida las limitaciones metafsicas o religiosas esta es la forma de legitimizacin que se intenta utilizar. Esta posicin no se hace cargo de lo originalmente dado , es el producto de una operacin de abstraccin introducida Originalmente no solo aparece como fenonemo jurdico administrativo , las normas son solo un aspecto de lo estatal , ya que lo estatal se aparecen como ligados originalmente a las personas.

El estado se aparece como unidad de trato entre humanos vinculados de diversas maneras : normas juricias , pero tambin por intereses , afectos. Existencia de gama de vnculos personales por lo cual no puede reducirse a meras normas jurdicas, en referencia al estado. Lo poltico puede nutrirse de los mas diversos motivos econmicos/biolgicos/estticos/etc , solo si realizamos una operacin de abstraccin podemos dejar este concepto solo en lo jurdico, pero no es posible por que existen personas con sentimientos que integran esta sociedad mayor. Es necesario incluir dentro del estado el territorio, ya que es donde se ejerce la postad, tambin influye para determinar si el estado es solo norma jurdica o tambin influyen otros factores. Podemos discutir a kensell sealando que el positivismo que el plantea es discutible porque existen otras normas de carcter natural que son tal o mas importantes que el derecho positivo. El mundo est dotado de sentidos, hechos puros no existen si no como el producto de una abstraccin.Que el mundo tenga sentido exige que tenga una fuente , trascente al mundo. Ningun bien en el mundo es capaz de nombrar la verda o sentido de todas las cosas o situaciones que se producen en el mundo. Esta fuente del sentido debe poder dar cuenta de la riqueza y diversidad de las

posibilidades de participar en el sentido del ser y del mundo. Existen acciones que permiten realizar el sentido del mundo ,nos permite participar en el y hay otras que frustan, daan y duelen. El sentido del ser se nos plantea ni como la necesaria satisfaccion de una tendencia sensitiva ni como estado plenamente alcanzado sino como fin exigible. Entre la plenitud de la existencia y nuestra facticidad hay una diferencia, esta diferencia importa que el sentido de la existencia nos presente de manera imperativa, si furamos plenamente los enunciados referidos a la existencia serian netamente descriptivos. Como no somos plenos estos enunciados no son solamente descriptivos sino prescriptivos, la constancia de la verdad o el sentido de la existencia , nos deja puesto frente al deber de buscar la participacin en el sentido y de evitar aquello que impida de manera fundamental su bsqueda y realizacin , ya que por falta de plenitud somos capaces de frustrarnos Esta norma fundamental no relativa por abstracta que paresca nos permite descartar la actitud indiferente , en segundo lugar se opone a acciones destructivas graves , porque la participacin en el sentido para el afectado se daa gravemente o se elimina. Sntesis: No solo debe existir una norma jurdica, atravez de los sentidos construyamos esta sociedad mayor que debe dictar normas de carcter jurdico , intepretar los sentidos (pensamientos) impida que se producto destruccin , evitando frustracin en el accionar participativo. No exista indiferencia en la accin del estado.

EL derecho positivo entendido como el que rige en un lugar y tiempo determinado es totalmente reducible a derecho estatal ya que existe una serie de relaciones humanas en la que se actua buscando justicia, pero en donde el derecho estatal no puede en principio operar. Estar relaciones que existen antes de la existencia de estado como unidad poltica y ya constituido siguen existiendo sin que puedan ser reguladas por el derecho del estado. Las relaciones de los miembros de una familia, de obreros, de soldados en regimiento , religiosos en convento , no pueden ser reguladas totalmente por el derecho estatal , no obstante que estn relaciones tienen elementos jurdicos, se articulan deacuerdo a lo justo o no justo. Ej: la vida en familia nos provee que debemos entender por justo o injusto , conocimiento originario. El restablecimiento a lo justo no puede quedar entregado a normas estatales abstractas amparadas por la fuerza, si fuese la familia quedaria destruida completamente y su propio orden abolido, si el estado pretendiera entervenir en ella. El Derecho positivo debe limitarse a reconocer estar ordenes y solucionar problemas que en ellos se presenten. En fin identificar estado y derecho y sostener que todo estado es estado de derecho importa eliminar todo criterio jurdico para jusgar a un estado concreto, aun el estado mas injusto y totaliratario podra ser llamado estado de derecho . Respecto a esto ultimo es necesario sealar una salvedad, no obstante que el derecho nose agota en el estado , porque estado se compone de elementos

distintos y porque existen principios suprapositivos y porque existen conceptos y ordenes jurdicos que no se dejan regular completamente , por normas que van mas alla de lo q le corresponde al estado con las leyes estatal es posible afirmar que todo estado es estado de derecho, sin que por ello caiga todo criterio para jusgar a las personas. Estado es una forma de la accin poltica, como forma tomada abstractamente siempre coincide con el derecho. Esta forma se realiza de mejor o peor manera en cuanto se realice esta accin poltica desimos que el grupo humano dotado de poder que lo hace es un estado , en cuanto nose realiza esta accin poltica porque sus miembros no lo hacen segn la forma del estado el grupo no ser estado. Lo que importa es determinar si la accin del estado es justa , en ella hablamos que es accin de derecho. Debemos decir que si bien no es adecuado indentificar estado y derecho como lo dice kensell todo estado debe tener un derecho. Necesario sealar respecto al cumplimiento del derecho va implcitamente comprometida la soberana, no puede faltar para que exista propiamente estado, tampoco puede existir plenamente el derecho sin estado del cual se aparte. Es el estado el que otorga el derecho y si es positivo es el estado el que le otorga al d.positivo el amparo de la fuerza.

Principio de la supremaca constitucional: Se encuentra consagrado en la const poltica : rganos del estado actan bajo a la const y normas conforme a ellas Este principio se defiende atravez de rganos establecidos en la constitucin .Principal rgano : tribunal constitucional , mediante el recurso o accin de inaplicabilidad por inconstitucional de la ley. Principio de la legalidad (art 7) ---> implica que todo acto del estado requiera previamente
que la persona que lo dicte este investida regularmente en sus funciones.

Principio separacin de los poderes (art 6) :los rganos del estado Principio de respeto a derechos fun (art 5 inc2 ) : soberana sin vulnerar derechos esenciales Principio de responsabilidad (inc final art6)