UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES PROGRAMA DE PSICOLOGA

INTERVENCIN PSICOSOCIAL EN LA COMUNIDAD CDIGO 301500

FIDEL GUILLERMO CASTRO JIMNEZ Psiclogo Especialista en Educacin Superior A Distancia (Director Nacional)

ZONA CENTRO BOGOT CUNDINAMARCA CEAD JOS ACEVEDO Y GMEZ 2010

TABLA DE CONTENIDO

Introduccin

Unidad 1: Entorno a la Intervencin comunitaria. Captulo 1. Fundamentos tericos de la intervencin comunitaria. Leccin 1. Aplicacin o Intervencin Leccin 2. Qu es Intervencin Social (IS).

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Leccin 3. Como definir la Intervencin Psicosocial.. 16 Leccin 4. Rol del psiclogo en el trabajo comunitario.. 20 Leccin 5. tica del psiclogo en los procesos de intervencin 23

Captulo 2. Modelos de Intervencin Psicosocial.. 25 Leccin 1. Intervencin psicosocial con el modelo Europeo y Norteamericano 26 Leccin 2. Modelo Ecolgico.. 30 Leccin 3. Modelo de Cambio Social 33 Leccin 4. Modelo del Empowerment.. 36 Leccin 5. Modelo de la Educacin Popular 40

Captulo 3. Momentos de Intervencin.. 42 Leccin 1. Seleccin de la Comunidad. 43 Leccin 2. Caracterizacin.. 44 Leccin 3. Diseo de la propuesta. 46 Leccin 4.Implementacin.. 48 Leccin 5. Evaluacin y Sistematizacin.. 49

Unidad 2: Modelo Cualitativo. Enfoque metodolgico I.A.P. Procesos Psicosociales 50 Captulo 1. Modelo y enfoque metodolgico 50 Leccin 1. Modelo metodolgico cualitativo en psicologa comunitaria.. 52 Leccin 2. Fases de la investigacin cualitativa en psicologa comunitaria 54 Leccin 3. Fase de Planificacin de la investigacin.. 55 Leccin 4. Fase de Seleccin de participantes... 56 Leccin 5. Fase de Recoleccin de los datos. 58

Captulo 2. Continuacin Unidad II, Captulo 1 59 Leccin 1. Fase de Anlisis de los datos.. 60 Leccin 2. Fase de Diversidad en el anlisis de los datos. 61 Leccin 3. Fase de Interpretacin.. 62 Leccin 4. Investigacin Accin Participativa (IAP).. 63 Leccin 5. Aspectos metodolgicos de la IAP.. 65

Captulo 3. Procesos psicosociales........ 67 Leccin 1. Fortalecimiento comunitario.. 69 Leccin 2. Formacin y ejercicio de ciudadana... 72 Leccin 3. De la exclusin a la inclusin social. 75 Leccin 4.Resiliencia.... 78 Leccin 5. Relaciones de poder.. 81

Bibliografa.. 84

INTRODUCCIN Todo lo ingenioso, lo inteligente, lo lcido ya ha sido pensado Goethe El camino que empezamos a construir en torno a lo que se define como intervencin Psicosocial es un replicar de lo que otros ms sabios, ms expertos, ms doctos, han podido construir. No se pretende con esta compilacin terica agotar la materia, sino que por el contrario, es una invitacin a que cada uno de los que hacemos uso de este mdulo reconstruyamos continuamente los saberes aqu sealados con las propias experiencias de vida o saber profesional. Es impropio sealar que la autora de este material acadmico es producto de una construccin terica absoluta de quien lo escribe. Por el contrario, su valor radica en recoger lo que desde su punto de vista y desde la experiencia tutorial, es fundamental para el desarrollo del curso. Aunado a lo anterior se suman los aportes de un puado de tutores de la UNAD, avesados en el tema de lo Psicolgico, lo Social y lo Comunitario. La exposicin de diferentes posturas tericas, metodolgicas y tcnicas de reconocidos autores (Alipio Snchez, Amalio Blanco, Maritza Montero, Orlando Fals Borda, Ignacio Matn-Bar, Cesar San Juan, Mara del Pilar Moreno, entre otros), debe servir para orientar lo que se quiere hacer en un contexto particular, independientemente de si es jurdico, educativo, organizacional o de salud mental comunitaria excluida del componente patolgico. Los fundamentos conceptuales y procedimentales nos deben permitir orientar la intervencin con base en diferentes tpicos: se interviene cuando implementamos un programa de prevencin primaria; en el momento de ayudar a superar los efectos negativos causado por las diferentes manifestaciones de violencia, de desplazamiento, de migracin o de desastres naturales. Tambin es importante cuando en el trabajo comunitario se construye con sus miembros las herramientas que permitan tomar decisiones en situaciones de imposible resolucin o que faciliten asumir el control de sus propias vidas y an ms de redefinir los conceptos de poder sumisin en la relacin hombre y mujer. Y qu decir de la participacin terica y metodolgica de la intervencin psicosocial en procesos de intervencin psicosocial frente al abuso sexual a menores o en el mismo Sndrome de Alienacin Parental (S.A.P.). En este texto acadmico, se pretende dar a conocer los fundamentos epistemolgicos y metodolgicos que facilitan el entendimiento de lo que implica dinamizar una intervencinpsicosocial (Unidad I). Unido a estas aproximaciones tericas, se denotarn algunas de las herramientas metodolgicas que orienten al psiclogo unadista, en particular, a construir junto con la comunidad el camino que posibilita acceder a los objetivos conscientemente elaborados (Unidad II). Previamente para entender este documento se hace necesario hacer una revisin del glosario, para tener unos presaberes que le permitan contextualizarlo en la lectura del presente documento. No es tarea fcil, construir el conocimiento de manera aislada, sin el aporte conjunto de aquellos que tienen el dominio sobre el tema, como tampoco es tarea sencilla hacer una intervencin sin la complicidad de aquellos a quienes va dirigida. La riqueza de este mdulo se va a evidenciar en la medida en que sus destinarios hagan una lectura reflexiva y constructiva dentro de los contextos propios de su quehacer profesional y personal, en un 4

continuo que permita conjugar la teora con la prctica. Siguiendo a JurgenHabermas se puede sealar que se trata de un inters cognoscitivo emancipatorio [que] asegura la conexin del saber terico con una prctica vital (Habermas, 1.982, p. 27). Se hace necesario sealar que el Captulo 3 de la Unidad 1 y la Unidad 2 en su totalidad, son autora del Psiclogo Unadista Hugo Sanabria Tovar. Sus contenidos tericos y estilos de redaccin se han mantenido tal y como fueron elaborados en el ao 2008. Es el deseo de todos aquellos que hacemos parte de la Escuela de Ciencias Sociales Artes y humanidades y de manera particular de los profesionales del programa de Psicologa hacer una construccin continua del presente mdulo, recogiendo las experiencias conceptuales y las prcticas comunitarias para hacer de este material pedaggico un producto en constante evolucin.

UNIDAD I ENTORNO A LA INTERVENCIN COMUNITARIA. Captulo 1. Fundamentos tericos de la intervencin comunitaria. Toda disciplina cientfica tiene como tarea principal la bsqueda de soluciones a los problemas prcticos surgidos al interior de los grupos y de las comunidades con incidencia directa en los individuos. El componente terico que sustenta este texto de trabajo junto con las herramientasconceptuales y metodolgicas de la accin prctica debe disminuir la brecha que se pueda presentar entre la teora y la prctica, entre el saber y el saber hacer. Estos elementos hacen de la intervencin un ejercicio de planificacin conjunta (agentes externos y agentes internos) en busca de los procesos dinamizadores de una transformacin individual y comunitaria, intervencin que exige a los llamados actores internos (miembros de la comunidad) hacer una toma de conciencia del papel activo que desempean en los procesos de autogestin. Porque es precisamente a travs de la autogestin como se rompe el statu quo de los fenmenos que impiden el desarrollo comunitario, se reorienta el curso de los acontecimientos y se minimiza el impacto de los problemas que aquejan a los individuos, a los grupos, a las organizaciones y a las comunidades. Es en el hacer participativo en donde se legitimiza toda intervencin comunitaria, es a travs de las acciones conjuntas de los actores acadmicos con los actores comunitarios que se estructuran los procesos de autogestin, generadores de los procesos de transformacin colectiva e individual.En la autogestin podemos vislumbrar los saberes de unos y de otros, encaminados a la produccin de soluciones reales y prcticas a los problemas cotidianos de la comunidad. La intervencin es por excelencia el objeto de ser de la Psicologa comunitaria, sta no se limita simplemente a estudiarlos fenmenos o a hacer construcciones y reflexiones tericas de las comunidades. Es desde la comunidad, en la mdula sea misma de los colectivos que debemos producir el conocimiento psicosocial. Dentro de la participacin podemos sealar que se dan procesos de intervencin social y de intervencin comunitaria. Nominalmente podran ser lo mismo, pero es aqu donde surge el interrogante metodolgicamente son procesos iguales? De no ser as qu elementos los diferenciaran? Se ir dando respuesta a estos interrogantes en la medida que se avance en el estudio del mdulo. Es necesario entender que el conjunto de conocimientos tericos transferidos a un contexto o situacin especficos quedan siempre cortos frente a las necesidades puntuales de una comunidad. En una accin en donde se conjuguen los fines de la ciencia y la prctica psicosocial, en donde la teora validada por el hacer emprico se convierta en saber terico y se d un continuo dialectico del conocimiento, en donde la verdad absoluta borre sus lmites. Claros eran los planteamientos de Carlos Marx cuando sealaba. La teora se convierte en una fuerza material tan pronto como arraiga en las masas. Este principio se opone a la concepcin paternalista y asistencialista que tienden a perpetuar los estados de vulnerabilidad a travs de la imposicin de conceptos e imaginarios colectivos que sealan como causas de la marginacin social a la predestinacin divina y a la explicacin sobrenatural, generando estados de resignacin y pensamientos de fatalidad en las personas con menos oportunidades de desarrollo personal, familiar, econmico, etc.

Leccin 1. Aplicacin o Intervencin. El entendimiento de lo que se ha llamado intervencin psicosocial se va a ver facilitado en lamedida que hagamos la lectura de las siguientes pginas basados en los principios del desarrollo dialctico. ste postulado epistemolgico, en su esencia, indica que todos los fenmenos de la naturaleza, la sociedad, el pensamiento, la cultura, la economa, el comportamiento, etc., estn sometidos a leyes evolutivas y a procesos histricos. Las leyes dialcticas del desarrollo ponen en evidencia la gnesis de los procesos evolutivos los cuales van de formas simples a formas complejas, evidencia como lo inferior da paso a lo superior a travs de procesos mediados por las crisis, la negacin de lo caduco y la regresin a etapas anteriores como condicin para llegar a etapas superiores. la Psicologa social debe asumir sus propios condicionamientos histricos: desde qu o desde quin y el para qu o para quin. La perspectiva parcializadora proviene de un equvoco metodolgico consistente en creer que se puede partir desde nadie (el americano laboratorio como paradigma ideal), es decir, que la ciencia puede hacer abstraccin total de la realidad desde la que se fabrica. El querer partir desde nadie, significa, en la prctica, partir del poder establecidoDesde nadie significa, realmente, desde quien tiene el poder (Martn-Bar1976, p. 12). Dentro de la evolucin histrica de la psicologa como ciencia, el carcter progresivo se present en lo epistemolgico, lo conceptual, lo metodolgico y lo tcnico. Estos elementos constituyentes de la psicologa como ciencia le permitieron estructurar su saber y su quehacer. En los diferentes momentos del desarrollo de la Psicologa han surgido diversas posturas entorno a lo que se debe considerar como cientfico, y ms an cuando se entra a considerar o rotular a la Psicologa como ciencia bsica y como ciencia aplicada. Durante muchos aos, en el mbito psicolgico, se debata la validez o primaca de lo bsico sobre lo aplicado. Se pretenda sealar cual en realidad era ciencia y cual era especulacin. Con el paso del tiempo los conocimientos acuados y los trabajos prcticos de destacados psiclogos buscaban la complementacin de esas dos caras de la misma moneda (lo bsico con lo aplicado). No obstante en su afn integrador, los trabajos de la psicologa aplicada estaban dirigidos a buscar la funcionalidad de determinados modelos tericos. Veamos lo que sealaba Kurt Lewin al respecto: No se debe ser insensible, sin embargo, al hecho de que este desarrollo ofrece grandes oportunidades tanto como amenazas a la psicologa terica. La ms grande desventaja de la psicologa aplicada ha sido el hecho de que sin el auxilio terico adecuado, tuvo que seguir el costoso, ineficaz y limitado mtodo de ensayo y error. Muchos psiclogos que hoy trabajan en un campo aplicado son agudamente conscientes de la necesidad de estrecha cooperacin, entre la psicologa terica y la aplicada. Esto puede conseguirse en psicologa, como en la fsica, si el terico no mira hacia los problemas aplicados con aversin erudita o con temor a los problemas sociales, y si el psiclogo aplicado comprende que no hay nada tan prctico como una buena teora. (Lewin, 1988, p. 229). Con la evolucin de la psicologa surgieron mltiples ramificaciones, algunas haciendo nfasis en lo terico otras orientando su quehacer en lo prctico. La Psicologa social y posteriormente la Psicologa comunitaria reas de la Psicologa general, tenan pretensiones eminentementeaplicadas, sus intenciones primarias eran tomar distancia de los trabajos realizados en los laboratorios psicolgicos descontextualizados de la realidad humana. En sus primeros pasos la psicologa social buscaba dar respuesta, como disciplina cientfica, a los problemas de los derechos de las personas y la libertad. Los trabajos de los llamados psiclogos sociales o con orientacin social y humanista estaban dirigidos a llevar la psicologa a la realidad cotidiana. Sus pretensiones tericas y metodolgicas eran las de poder establecer 7

un nuevo orden en la ciencias del comportamiento. KurtLewin planteaba la teora de una Psicologa Social aplicada, junto con Lev Vygotsky invitaban a romper con el distanciamiento metodolgico que haba entre la produccin terica de la academia (universidad) y la aplicacin de la psicologa en los contextos de la cotidianidad. Veamos las consideraciones del Psiclogo Sovitico y del Psiclogo Prusiano en referencia a lo sealado: Vygotski (1927/1991) altera el orden propuesto por Comte: ser la prctica la que define los criterios de verdad, de la que se derivan los conceptos y las leyes; la prctica ser la que posibilita la reflexin epistemolgica. Para Kurt Lewin carece de sentido la contraposicin entre teora y prctica o entre lo bsico y lo aplicado, porque ambos pertenecen al mismo proceso. (Moreno, 2006, p. 47). En los aos sesentas se perciba la aplicacin como una prolongacin de la psicologa social, cuyo objetivo era abordar los problemas de las personas en su realidad a travs de los conocimientos tericos y metodolgicos de la teora psicosocial. Desde esta perspectiva se buscaba, y se sigue en ese afn, una aproximacin a todas aquellas situaciones problmicas que han afectado el vivir del hombre del comn, tratando de interpretar su cotidianidad con base en los fundamentos tericos y el rigor metodolgico. Lo aplicado no tiene ni siente la necesidad de obedecer a ninguno de los principios que nos ha venido ocupandotan slo pretende establecer una relacin entre la teora y un aspecto de la realidad social, por refrendar el funcionamiento de una teora en algn mbito de la vida cotidiana, por mirarla desde el prisma de la Psicologa Social. (Blanco, 2007, p. 28) No obstante lo anterior la psicologa social atravesaba una de las crisis ms edificantes a la cual se le denomin crisis de la relevancia social, se produce a raz de las debilidades tericas y metodolgicas de la misma Psicologa social. Sealemos algunas pocas: credibilidad en la psicologa experimental; cuestionamientos ticos entorno a la investigacin psicosocial; falta de unidad terica; no haba certeza en torno a la consideracin de la psicologa social como una disciplina cientfica. Esta crisis dej en evidencia el inters de la psicologa de la poca, por estudiar los procesos bsicos en relacin con el comportamiento humano con una perspectiva individualista y alejada de los contextos sociales, culturales y sin tener en cuenta las consideraciones histricas tanto de los individuos como de las comunidades. Fueron diferentes las posturas tericas que surgieron entorno al estado de la psicologa social en esos momentos de crisis, algunas de ellas fueron consignadas por Mara del Pilar Moreno de esta manera: Para McGuire (1973) el paradigma dominante es ineficaz ve la necesidad de una nueva psicologa social, una investigacin dirigida hacia la accin socialmente relevante, con nuevos modelos tericos, nuevas hiptesis basadas en el contacto con la complejidad de los sistemas sociales, uso de ambientes naturales y mtodos correlacionales. Maslach (1975) yRyckman(1976) proponen que el psiclogo social salga del mundo universitario y acadmico para introducirse en la comunidad. Para Saxe y Fine (1980) la psicologa social debe basarse en la investigacin cientficamente creble y con relevancia social, utilizando estrategias de experimentacin social. (Moreno, 2006, p. 49). Si bien es cierto que un nmero de cientficos sociales presentaban a la comunidad acadmicasus sealamientos para afirmar que exista una crisis al interior de la psicologa, tambin se hicieron manifiestos orientados a minimizar la llamada crisis de relevancia: en opinin de Rodrguez (1.983) la crisis de la relevancia en psicologa social es innecesaria y artificial, realmente se ha ignorado la diferencia entre ciencia bsica y tecnologa; para Pez, Valencia, Morales, Sarabia y Ursua, (1992) los temas que se estudiaban no eran triviales, el problema no era la falta de relevancia sino la falta de interdisciplinariedad (a favor de lo cognitivo y 8

conductista, y el uso del mtodo experimental y la metodologa cuantitativa en detrimento de la investigacinen escenarios naturales). (Moreno, 2006, p. 49). Como se mencionaba al principio, estas crisis permitieron el desarrollo de la psicologa socialcomo una rama aplicada, su evolucin le permite adquirir identidad en los aos setenta. Antes de este periodo los trabajos prcticos de los llamados psiclogo sociales no se reconocan en lo que se podra llamar psicologa social oficial. De la mano con lo aplicado fueron surgiendo publicaciones cientficas en torno a la produccin terica, entre ellas podemos mencionar dos de las ms importantes: (1) Journal of applied Social Psychology, (2) Applied social PsychologyAnnual Series. En este periodo tambin se solidificaron los fundamentos epistemolgicos, se plantearon soluciones a la falta de relevancia y se disearon modelos de intervencin psicosocial. En los aos 80s el movimiento que lideraba las banderas de la aplicacin se mostraba como una reaccin necesaria a los vacios de relevancia y al poco inters que se presentaba hacia lapsicologa social. Se generaron ejercicios de reflexin en torno a la utilidad que podran tener los modelos tericos derivados de la psicologa social y sus posibles beneficios al ser implementados en la cotidianidad. Este tema fue abordado por muchos tericos de la psicologa, resaltamos los sealamientos hechos por el Psiclogo espaol Amalio Blanco quien seala la percepcin que se tena en la poca entorno a lo aplicado. El Psiclogo espaol sostena que lo prctico era visto de una manera procedimental con el fin de convalidar conceptos, excluido de la participacin activa de los agentes y sin tener en cuenta el objetivo social. Para Blanco la psicologa deba establecer una relacin entre la teora y un aspecto de la realidad social, por refrendar el funcionamiento de una teora en algn mbito de la vida cotidiana, por mirarla desde el prisma de la Psicologa Social. (Blanco, 2007, p. 28). De igual manera Kurt Lewin se pronunci sobre lo aplicado de la psicologa social, en susplanteamientos enfatiza en las urgencias de conjugar lo bsico con lo aplicado, para l, la importancia de los problemas tericos aumentaba la posibilidad del surgimiento de aplicaciones prcticas. Segn Lewin en el trabajo de grupo los problemas en lo metodolgico estn orientados a la resolucin de las dificultades conceptuales, sostena que la ciencia psicolgica y la cotidianidad del ser humano tenan mutua interrelacin. A su entender los constructos tericos no perdan su esencia al ser aplicados en los ambientes naturales. Los planteamientos anteriores, es decir la aplicacin de la psicologa en lo social, sirvieron debase para el surgimiento de lo que hoy definimos con el trmino intervencin. Se retoman aspectos fundamentales como: (1) la obligacin de dar respuesta a los problemas de la cotidianidad, (2) el compromiso de la psicologa como ciencia que debe fundamentarse en teoras vlidas y en construir a travs del rigor metodolgico, (3) trabajar con la comunidad y para la comunidad en cuyo ncleo de trabajo estn sus propios miembros. Finalicemos sealando que el lmite entre aplicacin e intervencin tiene como elemento distintivo el cambio que surge como producto de la accin del individuo pero un cambio con direccin (el bienestar) protagonizado por un sujeto que se implica como protagonista activoy no como un mero receptor o participante. En la intervencin se dan cita la relevancia social, el inters por el conocimiento, la aplicacin de las teoras y el decidido intento por mediar e interceder a fin de que las cosas sean distintas de lo que son (el compromiso con el cambio). (Blanco, 2007, p. 29). Se dar cierre a esta leccin sealando en el cuadro uno los puntos de contacto y los momentos de distanciamiento sealados por Amalio Blanco en torno a lo que se denomina aplicar e intervenir en los contextos comunitarios. 9

CUADRO 1. APLICAR E INTERVENIR

Aplicar Punto de partida

- Vida real de personas reales. - Problemas sociales.

Intervenir
-Problemas sociales insertos dentro de determinados contextos sociales. -Vida real de personas reales.

- Relevancia social. -Relevancia Social. Objetivo -Compromiso social que es un compromiso moral.

-Contrastar teoras con la realidad. -Extensin de las teoras a los problemas sociales. -Posible utilidad de las teoras psicosociales para abordar los problemas sociales. -Herramientas metodolgicas psicosociales. tericas y primordialmente

- Mediar e interceder en una determinada realidad. - Cambio individual o supra-individual (cambio social). - Promocin del bienestar y desarrollo de la calidad de vida de personas, grupos, comunidades, etc.

Finalidad

- Herramientas tericas interdisciplinares. - Herramientas, metodolgicas interdisciplinares.

Herramientas

mbito de actuacin

- Utilidad posible y real de la teora en la respuesta a determinados problemas prcticos.

- Problemas reales de la gente real perteneciente a una realidad concreta.

- Se asume un rol preferentemente intelectivo.

- El profesional asume tanto un rol intelectivo como activo frente a la realidad social. - Dinamizador de procesos de capacitacin y empowerment comunitario.

Rol del profesional

- El profesional se constituye como un pensador de la realidad a la luz de la teora psicosocial.

Rol del cliente

- Asuncin pasiva de las directrices del profesional.

- Deseable participacin activa y comprometida en todas las fases del proceso de intervencin.

Nivel de anlisis

- Preferentemente intrapersonal, interpersonal o microsocial.

- Preferentemente micro y macrosocial.

Tomado de: Blanco,A. (2007). Intervencin Psicosocial.

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Leccin 2. Que es Intervencin Social (IS). Expuestos de una manera general los elementos de lo se ha dado en llamar aplicacin de lapsicologa social, se hace necesario entrar a sealar lo que es la intervencin en psicologa comunitaria. En los siguientes prrafos se expondrn algunas posiciones tericas y metodolgicas en torno a lo que es una intervencin social (IS). Las reflexiones de los autores sealados no deben leerse como verdades absolutas y conocimientos acabados, por el contrario es necesario hacerse una lectura abierta, reflexiva con arreglo a los contextos particulares de actuacin y con base en la experiencia y los saberes tanto de los agentes externos como de los miembros de las comunidades a intervenir. La intervencin social hace parte de las mltiples vertientes que tiene la psicologa para incidir en la realidad y transformarla, implica la integracin del psiclogo con la comunidad intervenida, haciendo uso de las herramientas propias de la psicologa, estableciendo un compromiso personal y profesionalmente con la labor a realizar. Se considera una accin externa al sistema social el cual ha sufrido alteraciones en su autodeterminacin. Qu es intervenir? Intervenir implica interponerse y esa interposicin conlleva una posicin de autoridad, ms no de autoritarismo, en una situacin de conflicto o de diferencias. Se interviene para modificar las situaciones de crisis o modificar una situacin que genera malestar. Dentro de ese mbito que es la intervencin social cabe incluir la intervencin psicolgica. El elemento particular de la primera est dado por la bsqueda de un cambio social dentro de un colectivo o a un problema general. Entre tanto la intervencin psicolgica implica intervenir sobre una persona para generar cambiospsicolgicos (conductuales, emocionales, afectivos, etc.). El intervenir implica: hacer una planificacin con participacin de los agentes externos y las personas de la comunidad; implica una participacin dinmica de las personas con base en la construccin de una plena conciencia de lo que se quiere hacer, por qu se hace, cual es el objetivo de las acciones y determinar el impacto de la intervencin sobre los individuos y las comunidades. Intervenir implica un ejercicio terico y prctico que permita transformar el orden de las costumbres, los quehaceres, los pensamientos y sentimientos que impiden la evolucin de las personas las comunidades hacia un bienestar en lo biolgico, lo psicolgico, lo social y lo ambiental. En la Intervencin social el interventor se ocupa de un problema en un contexto particular, el cual est determinado por aspectos histricos, culturales, sociales, econmicos, ecolgicos, etc. Tiene como objetivo la resolucin de la situacin problmica a travs de tcnicas propias de la disciplina cientfica o haciendo uso de mtodos de otras disciplinas. Al hacer una intervencin se busca trasformar una realidad social, con sus implicaciones a nivel individual o grupal El resultado inmediato de la IS es el cambio social; el mediato o ltimo el cambio personal (masivo, o sea cambio colectivo). (Snchez, 1996, p. 335). En la intervencin Psicolgica el destinatario es una persona o a lo sumo un pequeo nmero de personas, cuya caracterstica es la presencia de una disfuncin mental o patolgica que conllevan una curacin, un saneamiento a los dficits mentales a travs de tcnicas propias de la Psicologa y orientadas al cambio de un individuo o a lo sumo de su sistema familiar. Revisemos ahora algunas diferencias entre lo que es intervencin social y lo que es intervencin psicolgica. Para ello se apelar a los sealamientos de Alipio Snchez Vidal, l estructur el siguiente cuadrocomparativo teniendo en cuenta siete (7) aspectos: el objetivo que se busca en la intervencin; hacia quien o quienes est dirigido; los criterios para poder 11

determinar el estado inicial; tipo de cambios deseados; los contextos en los cuales se hace laintervencin; las herramientas particulares que se emplean y los tiempos proyectados para el proceso de Intervencin.

CUADRO 2. INTERVENCIN SOCIAL VS INTERVENCIN PSICOLGICA

INTERVENCIN VARIABLE SOCIAL COMUNITARIA PSICOLGICA/INDIVIDUAL

DESTINATARIO

Comunidades, instituciones

organizaciones

Individuos, entornos familiares.

ESTADO INICIAL

Estado histrico, socio-cultural, etc.

Patologas, sntomas, dficits.

TIPO DE CAMBIO

Social, comunitario.

Individual.

OBJETIVOS

Se determinan con base en las primeras evaluaciones.

Revertir, disminuir curar, los sntomas o disfunciones.

MBITOS DE APLICACIN

Educacin, instituciones de salud, organizaciones productivas y solidarias, Instituciones privadas, entidades gubernamentales (INPEC) (I.C.B.F., Comisarias de Familia), ONGs, Instituciones de mbito privado comunidades marginadas, etc.

Instituciones de Salud mental, consulta individual.

TCNICAS USADAS

Diarios de campo, Diagnsticos de necesidades, Talleres, Observacin participante, etc.

Psicoterapia.

DURACIN PERSONAL

Se realiza con base en el diseo, implementacin y evaluacin de un programa.

El tiempo de la intervencin se ajustar al modelo teraputico (Psicoanlisis, Humanismo, Conductismo, Sistmico, Gestalt, Cognitivo/Conductual, etc.) empleado.

Tomado de: Snchez,A. (2001).Accin Psicolgica e Intervencin Psicosocial.

Demos una revisin a las diversas definiciones que se han elaborado en torno al concepto deIntervencin Social (IS). Para Snchez Vidal (2001) La IS se puede definir como una accin intencionada para cambiar una situacin que segn ciertos criterios (necesidad, riesgo de conflicto o dao, depredacin ambiental, entre otros) se considera intolerable o suficientemente 12

alejada de unas pautas ideales de funcionamiento y relacin social (libertad, justicia social,sostenibilidad y similares) como para necesitar correccin en una direccin marcada por unos objetivos. (Snchez Vidal, A y Morales, F., 2002, p. 17). De otra parte Kelly, J., Snowden, L. y Muoz, R., definen la intervencin social como acciones planificadas en la vida de un grupopequeo, organizacin o comunidad para prevenir o reducir ladesorganizacin social y personal, ypromover el bienestar de la comunidad. (Kelly, J., Snowden, L. y Muoz, R., 1977, p. 327). Maritza Montero nos seala su posicin con respecto a lo que implica una intervencin comunitaria: La psicologa social comunitaria generada en los pases americanos, tanto del Norte como del Sur y el Centro, desde sus inicios ha estado orientada casi siempre hacia la transformacin social. Este objetivo se ha planteado a partir de transformaciones en las comunidades y en los actoressociales que en ellas participan, facilitando a catalizando el desarrollo de sus capacidades y auspiciando su fortalecimiento para obtener y producir nuevos recursos conducentes a los cambios deseados y planificados por ellos mismos en su entorno. El logro de tal meta supone que esos actores sociales tengan capacidad de decisin, el control de sus propias acciones y la responsabilidad por sus consecuencias. Supone tambin una redefinicin del poder (Montero,2004, p. 143). Para Nelson y Prilleltensky Las intervenciones son procesos diseados [planificados metdicamente y ejecutados con precisin] para influir sobre el bienestar [en los niveles personales, relacionales y comunitarios] de la poblacin por medio de cambios de valores, polticas, programas, distribucin de recursos, diferenciales de poder y normas culturales. Amalio Blanco hace su aporte sealando que: Intervenir es, por tanto, planificar con los participantes acciones para prevenir o reducir el impacto de algo que entendemos perjudicial para su bienestar; intervenir es buscar el impacto de un determinado programa sobre personas, grupos o comunidades; intervenir es buscar el compromiso activo y convencido de las personas, intervenir es alterar un determinado orden de cosas a fin de que ocurra aquello que pretendemos; intervenir es modificar el decurso de un acontecimiento para reducirlo en una determinada direccin (Blanco, A., y Rodrguez, J. 2007, p. 28). La intencionalidad de sealar una gran variedad de definiciones, es poder repensar los puntos de encuentro y que al mismo tiempo el lector de este texto inicie a reconstruir una definicin de intervencin ajustada a sus propias particularidades contextuales, econmicas y polticas. En un ejercicio de deconstruccin y construccin acadmico que pueda ser correlacin con la realidad de las comunidades en las cuales participa. Dentro de las diferentes variables que se pueden ver en las diferentes definiciones de Intervencin Social (IS) se rescatan las siguientes: 1- Accin Externa: Hace referencia al apoyo que se presta a las comunidades por los agentesexternos, en busca de dar alternativas de solucin a las diferentes problemticas.La intervencin realizada por solicitud de las comunidades a lo cual se le denomina responsiva (prevencin de problemas sociales, mejorar las condiciones de infraestructura de la misma comunidad, etc.). Tambin se puede dar una intervencin de manera impositiva contraria a la voluntad de las comunidades cuando una situacin vital lo amerita (maltrato infantil, agresin sexual, etc). 2- Intencionalidad: Muchas de las intervenciones estn dirigidas hacia un objetivo, excluyendo la participacin como fruto del azar o de la casualidad. 13

3- Autorizada: El agente externo hace sus intervenciones con una autoridad que emana del poder poltico otorgado por mandato democrtico. Otra forma de autoridad con la que llega investido es la autoridad cientfico-tcnica que le otorga su saber disciplinar. Las competencias tericas, metodolgicas y tcnicas van a convalidar este tipo de autoridad. 4- Incapacidad de autorregulacin: Los colectivos han perdido la capacidad de funcionar por si solos, no se pueden determinar a s mismos ni alcanzar los objetivos, debido a que las capacidades de organizacin estn reducidas. 5. Nivel Macro: Cuando la intervencin se mediatiza por instituciones pblicas o privadas estamos hablando de una intervencin de nivel macro. Este tipo de intervencin se ve determinada por la filosofa, la estructura organizacional, la legislacin y otros aspectos propios de la institucin que regula la intervencin. 6. Nivel Micro: Un apoyo micro es aquel que se ejecuta por un profesional o un equipo interdisciplinar. En procesos de continua interaccin entre los agentes internos y los agentes externos. Snchez Vidal seala algunas particularidades de la Intervencin social: su accionar es responsivo cuando da respuesta a una solicitud de ayuda, a travs de procesos diseados e implementados en la misma comunidad, se caracteriza tambin por tener un carcter impositivo, comoen aquellos eventos en que por su misma naturaleza el bienestar (biolgico, psicolgico, social, ambiental, etc.) de las personas est afectado. Seala el Psiclogo espaol que la Intervencin tambin puede tener un carcter autorizado ya que el agente externo entra a los contextos comunitarios dotado de una autoridad poltica asignada por las leyes y las normas determinadas por los entes gubernamentales, aunada por una autoridad tcnica la cual le es conferida por sus conocimientos y competencias profesionales. La IS implica actuar desde el exterior, desde los agentes externos, hacia un colectivo social que no es autnomo en su actuar pues ha perdido, o no ha tenido, la capacidad de autodirigirse. Se destaca en la intervencin social la capacidad de disponer de una autoridad y un poder cientfico-tcnico derivado de sus saberes profesionales, de las competencias metodolgicas y de las tcnicaspropias de su conocimiento disciplinar. Los diferentes espacios de intervencin, estn dinamizados por sus componentes histricos,sociales, culturales, polticos, econmicos, comportamentales, etc., de ah que la mirada que hoy se le hace a la intervencin psicosocial es contextualizada e interdisciplinar. Estos parmetros obligan a hacer una reflexin transformadora del trabajo comunitario, a reorientar la accin del psiclogo al interior de las comunidades modificando la forma tradicional de intervencin, en la cual se privilegiaba una accin teraputica individual, con agente externo (terapeuta) envestido de un conocimiento absoluto, muchas veces generador de patologas (Iatrogenia), el cual es productor de soluciones preconcebidas y depositario de unos saberes cientficos, en detrimento de la participacin activa de un receptor (enfermo, paciente, consultante). Este modelo de intervencin fomenta la interaccin unidireccional. El lugar del anterior modelo de trabajo comunitario lo debe ocupar una intervencin(interdisciplinar preferiblemente) tendiente a privilegiar acciones de prevencin primaria generadoras del bienestar tanto colectivo como individual, en donde se beneficien no solamente los portadores de la enfermedad sino tambin aquellos que presentan algn tipo de riesgo psicosocial. En un espacio en el cual se hace una construccin colectiva de las alternativas de solucin, donde los miembros de la comunidad desempeen un papel activo dentro de su propio proceso de transformacin, dinamizado por acciones de autogestin. Complementando lo anterior, se debe tener presente que una intervencin debe conjugar los 14

recursos polticos con los recursos y particularidades de las comunidades con las cuales se va a trabajar. En conjunto de acciones en las cuales se elimine la tendencia al protagonismo en donde la conjugacin de ambos sea beneficiosa para las propias comunidades. Veamos lo que seala al respecto Cesar San Juan: As, el riesgo de delegar toda laresponsabilidad en el Estado favorece el desarrollo de la desmovilizacin social con la consiguiente revalorizacin de las soluciones individuales y la progresiva reduccin de los derechos socialesPor otro lado debemos reconocer que la solucin no debe volcarse en el polo opuesto, una monoltica participacin ciudadana ya que el estado tendera a rescindir unos recursos sobre los que no tiene control directo (San Juan, C. 1996, p. 30-31). Reflexionar sobre el concepto de intervencin psicosocial es un ejercicio que denota muchos anlisis, abundante trabajo comunitario que permita enlazar los elementos conceptuales con la prctica social. Queda abierta la posibilidad de hacer una discusin rigurosa en torno a lo que se debe entender bajo el concepto de Intervencin Social. Se deben precisar que los parmetros de intervencin se hacen con arreglo a unos contextos especficos de intervencin. No es una tarea menor, es una necesidad de primer orden para todos aquellos estudiosos de la Psicologa Social y Psicologa Comunitarias establecer las diferencias, y por qu no los puntos de contacto, entre lo que es la Intervencin Social, la Intervencin comunitaria e incluso la intervencin psicosocial.

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Leccin 3. Como definir la Intervencin Psicosocial. Reflexionar en torno al quehacer acadmico o profesional en un contexto de intervencin especfico, es una labor que implica un proceso de anlisis acerca de los componentes tericos y de las implicaciones prcticas que lo sustentan, conjugando dos elementos bsicos: la teora y la prctica. Desde este punto de vista, el cientfico social tiene que conjugar estos dos elementos y en la misma accin trabajar de tal manera que ninguno de ellos pueda ser relegado a una posicin inferior. En el camino de la intervencin es necesario que el cmulo de saberes y conocimientos cientficos propios de la disciplina cientfica (Psicologa), asimilados durante los encuentros y desencuentros de formacin acadmica, sean aplicados con el fin de reafirmar o reorientar su propio proceso de formacin profesional. Ahora bien, al hacer referencia al Psiclogo como cientfico social y resaltando la necesidad deintervenir en un contexto comunitario, debemos tambin sealar que existe un saber o un conjunto de saberes que complementan su quehacer social y que son denominados ciencia popular. ste elemento, entraa que la ciencia debe despojarse de su investidura de rigidez metodolgica, de una falsa neutralidad y entender que quien hace ciencia es un ser humano sujeto a motivaciones, intereses, creencias, supersticiones, emociones e interpretaciones especiales acerca de lo que es la intervencin social y se justifique la participacin solo en la medida en que los beneficios para la comunidad superen los usos y abusos que de ella hacemos. Veamos lo que seala Orlando FalsBorda al respecto:Por ciencia popular o folclor, saber o sabidura popular- se entiende el conocimiento emprico, prctico, de sentido comn, que ha sido posesin cultural e ideolgica ancestral de las gentes de las bases sociales, aquel que les ha permitido crear, trabajar einterpretar predominantemente con los recursos directos que la naturaleza ofrece al hombre. Este saber popular no est codificado a la usanza dominante, y por eso se desprecia y relega como sino tuviera el derecho a articularse y expresarse en sus propios trminos. Pero el saber popular o folclrico tiene tambin su propia racionalidad y su propia estructura de causalidad, es decir, puede demostrarse que tiene mrito y validez cientfica en s mismo. Queda naturalmente por fuera del edificio cientfico formal que ha construido la minora intelectual del sistema dominante, porque rompe sus reglas, y de all el potencial subversivo que tiene el saber popular. (Salazar, 1992, p. 70). Cuando hablamos de intervenir en un contexto comunitario debemos hacer un ejercicio mental en donde se recreen acciones que buscan generar alternativas de solucin a un colectivo a travs de su participacin activa. Ahora bien, la razn de ser de una intervencin psicosocial es dar respuesta a los problemas cotidianos que podemos detectar a travs de un diagnstico o aquellas situaciones que aquejan a una comunidad expresadas por sus diferentes miembros. En este ejercicio se est conjugando el saber y el hacer en el cual no existe prelacin entre ninguno de los dos, descartndose contradicciones entre ambos principios y eliminndose brechas epistemolgicas en los elementos tericos y prcticos. Por el contrario se debe entender que stos elementos son complementarios y que la razn de ser de uno est orientada a fortalecer la estructura del otro.

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Permitmonos en este punto revisar algunas consideraciones tericas, con respecto a al carcter interventivo de la psicologa.

CUADRO 3. REFLEXIONES ENTORNO A LO QUE ES UNA INTERVENCIN

LEV VYGOSTKY

La actitud de la psicologa acadmica hacia la aplicacin sigue siendo medio despectiva, como hacia una ciencia semiexacta. No cabe discutir que no todo marcha bien en ese sector de la psicologa, pero para un observador que se site por encima de tales problemas, es decir, para el metodlogo, no cabe la menor duda de que la psicologa aplicada desempea hoy un papel protagonista en el desarrollo de nuestra ciencia: en ella est representado todo lo que hay en psicologa de progresivo, de sano, todo lo que encierra el germen del futuro; es ella la que ofrece mejores trabajos metodolgicos. Slo estudiando esta rea podemos hacernos una idea de la significacin de lo que est sucediendo y de las posibilidades de la Psicologa Real (Vygostki, 1990, p. 356).

KURT LEWIN

Sera muy desafortunado si la tendencia hacia la psicologa terica se debilitara por la necesidad de trata con grupos naturales al estudiar ciertos problemas de psicologa social. No se debe ser insensible, sin embargo, al hecho de que este desarrollo ofrece grandes oportunidades tanto como amenazas a la psicologa terica. La ms grande desventaja de la psicologa aplicada ha sido el hecho de que, sin auxilio terico adecuado, tuvo que seguir el costoso, ineficaz y limitado mtodo de ensayo y error. Muchos psiclogos que hoy trabajan en un campo aplicado son agudamente conscientes de la necesidad de estrecha cooperacin entre la psicologa terica y la aplicada. Esto puede conseguirse en psicologa, como en la fsica, si el terico no mira hacia los problemas aplicados con aversin erudita o con temor de los problemas sociales, y si el psiclogo aplicado comprende que no hay nada tan prctico como una buena teora. (Lewin, 19388, p. 161).

TAJFEL

En mayo de 1945, despus de haber sido descargado con otros cientos de personas de un tren especial que lleg a la garedOrsay de Pars con su apretada carga de prisioneros de guerra que volvan de los campos de Alemania, pronto descubr que apenas quedaba nadie vivo de la genta que yo conoca en 1939, incluyendo mi familia. De un modo u otro, esto me llev a trabajar durante seis aos de diversas maneras y en diversos pases europeos para organizaciones que, valientemente y con insuficientes medios, trataban de detener la riada de sufrimiento; su tarea era la rehabilitacin de las vctimas de guerra, nios y adultos. ste fue el comienzo de mi inters por la psicologa social (Tajfel, 1984, p. 17-18).

IGNACIO MARTN-BAR

La Psicologa latinoamericana debe descentrar su atencin de s misma, despreocuparse de su estatus cientfico y social y propones un servicio eficaz a las necesidades de las mayoras populares. Son los problemas reales de los propios pueblos, no los problemas que preocupan en otras latitudes, los que deben constituir el objeto primordial de su trabajo. Y, hoy por hoy, el problema ms importante que confrontan las grandes mayoras latinoamericanas es su situacin de miseria opresiva, su condicin de dependencia marginante que les impone una existencia inhumana y les arrebata la capacidad para definir su vida. Por tanto, si la necesidad objetiva ms perentoria de las mayoras latinoamericanas la constituye su liberacin histrica de una estructuras sociales que les mantienen oprimidos, hacia esa rea debe enfocar su preocupacin y su esfuerzo la Psicologa (Martn-Bar, 1998, p. 296).

Tomado de: Blanco A, (2007). Intervencin Psicosocial.

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Intervenir implica tener un ordenamiento que seale la ruta a seguir, en un proceso que secaracterice por el rigor, el cual debe ser entendido como un proceso que conlleve ordenamiento, metodologa, sistematizacin, pero que a su vez excluya todo elemento que quiera dar a los procesos un sentido de rigidez y atente contra los procesos dinmicos y flexibles. Sealan Blanco y Rodrguez la necesidad de definir un contexto de intervencin; sustentarse en conceptos y procedimientos; descubrir las necesidades y las dificultades de la misma comunidad, para realizar una evaluacin final de ellas mismas. Para efectos de la comprensin de lo que es intervenir psicosocialmente, nos daremos la licencia de presenta un cuadro comparativo con categoras que en su combinacin determinan los espacios reales de intervencin (contexto) y a quienes va dirigida la intervencin psicosocial(objeto).

CUADRO 4. LOS MBITOS DE LA INTERVENCIN PSICOSOCIAL

CONTEXTOS DE LA INTERVENCIN PSICOSOCIAL

OBJETO DE LA INTERVENCIN PSICOSOCIAL

- Investigacin Psicosocial e investigacin Psicolgica bsica. - Sistemas de bienestar social/polticas sociales. - Contexto socio-comunitario. - Contexto Jurdico/penitenciario. - Contexto socio-ambiental.

- Comunidad. - Grupos sociales. - Infancia. - Juventud. - Personas en proceso de envejecimiento. - Familia.

- Contexto socio-laboral. - Mujeres. - Contexto socioeducativo. - Inmigrantes. - Contexto socio-sanitario. - Minoras culturales. - Personas con discapacidad. - Personas en rgimen de pobreza. - Personas sometidas a rgimen de internamiento. - Personas bajo rgimen de tutela o acogimiento. - Grupos especiales (adicciones, psicopatologas, etc.).
Tomado de: Blanco A, (2007). Intervencin Psicosocial.

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El trabajo de intervencin psicosocial debe propiciar la participacin activa y voluntaria de losmiembros de la comunidad para facilitar el desarrollo y la transformacin tanto de las comunidades como de los individuos a travs de procesos de autogestin Es importante estimular el desarrollo de acciones, planes, programas y proyectos participativos orientados a fomentar la prevencin en oposicin al tradicional sistema de beneficencia por su carcter individualista y pasivo. Toda intervencin comunitaria basada en el saber cientfico y disciplinar, debe generar estados de transformacin personal y social a travs de procesos de autogestin. Esta concepcin de trabajo implica realizar una serie de acciones en donde la participacin activa y la direccin de los procesos recae en los mismos miembros de la comunidad. El papel del agente externo es el de acompaar, facilitar, orientar, dinamizar, con base en sus saberes y las experiencias profesionales. En todaintervencin se debe tener en cuenta que el resultado de las acciones y el logro de los objetivos obedece a un proceso. Nada ms opuesto a lo anterior es concebir el estado de las cosas o de los fenmenos humanos, sociales y culturales como un producto de la designacin divina, por efecto de las fuerzas sobrenaturales o resultado del "pensamiento mgico".

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Leccin 4. Rol del Psiclogo en el trabajo comunitario. En este punto de nuestro recorrido entorno a lo que se puede entender como intervencinpsicosocial se hace necesario definir qu debe hacer un psiclogo en un contexto comunitario. El rol del Psiclogo implica poseer una identidad dentro de las diferentes reas de la psicologa, pero tambin se hace necesario saber que se acta de manera diferente a aquellos otros profesionales que tienen en la comunidad su campo de accin. Siguiendo a Snchez Vidal podramos sealar que el rol del Psiclogo comunitario se define, si es que es posible definirlo de manera precisa, ms desde la intervencin que desde la teora Si la PC es una disciplina ms interventiva que cognoscitiva ( o sea, se define ms por lo que hacer que por lo que sabe, al relacionarse con su objeto social ms a travs de la accin que del conocimiento), la clarificacin de la identidad profesional del psiclogo comunitario puede y debe?- hacerse ms desde la praxis que desde los conceptos o conocimientos (Snchez, 1996, p. 335). El rol del Psiclogo en contextos comunitarios es un tema de primer orden ya que en su quehacer debe poseer los saberes propios y particulares de la psicologa pero tambin debe tener la capacidad de estudiar la estructura de una comunidad, debe conocer las organizaciones, las problemticas, las normas y los estilos de vida de las comunidades en las cuales interviene. Y qu decir de la magna tarea de conocer las necesidades de la comunidad a orientar y las dinamizar las estrategias que facilitan la solucin. En el saber hacer sus competencias deben estar dirigidas al manejo de los procedimientos y tcnicas tanto particulares de la psicologa como interdisciplinares (Trabajo Social, Sociologa, etc.). En las tareas de la cotidianidad debe brindar un respeto a la comunidad pero no entrar al campo de la excesiva familiaridad ni en el del paternalismo. Su lenguaje debe ser claro, sin los tecnicismos propios del saber psicolgico. La labor del Psiclogo en su proceso de intervencin psicosocial debe evitar generar falsas expectativas en los contextos de trabajo, por el contrario debe orientar su trabajo para que sean los mismos miembros de la comunidad los que en un momento determinenla continuacin de los procesos cuando la intervencin del psiclogo finalice. No existen frmulas mgicas ni protocolos estandarizados que orienten la labor del profesional de la conducta en las comunidades. La dinmica misma de la intervencin est sealada por: las particularidades de los actores, el marco legal determinado tanto por los entes estatales como porlas normas deontolgicas propias de la profesin (ley 1090). Las dinmicas de los contextos especficos de intervencin (colegios, centros penitenciarios, empresas, instituciones del estado, Fundaciones, colectivos barriales, etc.) tienen sealados unos principios generales de trabajo los cuales van a regular la misma intervencin. El trabajo a realizar en una institucin privada o en una institucin gubernamental no se abordar de la misma manera. El Estatus o reconocimiento que se le da a una profesin en la sociedad es un elemento decisivo al momento de atribuir los roles profesionales cuando no hay lmites claramente definidos entre las diferentes disciplinas cientficas. Otro elemento de importancia capital que debemos tener en cuenta es el modelo terico-metodolgico con el cual se identifica tanto el Psiclogo como las personas encargadas de orientar las acciones en estas instituciones, sin olvidar las posiciones conceptuales de los dems miembros de los grupos de trabajo. El Psiclogo no est vacunado contra la objetividad pura porque es un ser humano con capacidades cognitivas, con unos valores, una ideologa, colmado de emociones, determinado por sentimientos, con unas caractersticas de personalidad que lo diferencian de los dems seres humanos pero que al mismo tiempo implican acercamientos hacia los otros. 20

Sin soslayar un pasado en lo profesional y lo personal que no se puede dejar colgado en la puerta de entrada de las comunidades cuando las necesidades cientficas, acadmicas o econmicas nos invitan a intervenir. Ahora bien, teniendo como base la visin ecolgica, en torno a la Tensin externa y la Tensin Interna asociadas al rol del Psiclogo comunitario, se pueden sealar dos vertientes: una al interior de la misma profesin (tensin interna) y la otra en el contexto de intervencin junto a las dems disciplinas que confluyen en la labor comunitaria (tensin externa). El considerar el primer aspecto implica definir cul es el actuar del psiclogo en las comunidades rompiendo el paradigma de intervencin desarrollados durante muchos aos en el cual las patologas eran el centro de atencin del quehacer psicolgico. Aqu entran en juego los imaginarios colectivos y las representaciones sociales que tiene el mismo estudiante de psicologa, el Psiclogo y los mismo miembros de las comunidades entorno a lo que se espera que sea una intervencin psicosocial. Y no es un problema menor, ya que estos elementos son determinantes de la crisis epistmica y metodolgica que muchos de los profesionales de la conducta humana y estudiantes del comportamiento presentan en su Intervencin cotidiana. Siguiendo la perspectiva ecolgica, no es menor la dificultad al momento de definir el rol delPsiclogo comunitario cuando sus saberes conceptuales y procedimentales se entrecruzan con los de otras disciplinas afines, lo cual es preciso tener claramente definido para convertirse en un actor aceptado, un actor competente, un actor empoderado de su profesin cuando el trabajo se desarrolla en un mbito interdisciplinario. Revisemos dos posiciones tericas entorno al que hacer del psiclogo en los contextos comunitarios. La primera es presentada por James Weyant (1986) psiclogo Norteamericanoquien seala tres lneas de intervencin comunitaria: (1) investigacin aplicada, (2) utilizacin del conocimiento psicolgico en la prctica, (3) intervencin psicosocial. Paralelamente a los enunciados anteriores, Rothman y Thomas (1994) proponen un modelo deintervencin unido a la investigacin, el cual est estructurado en tres reas: (1) desarrollo y aplicacin del conocimiento producido a travs de la investigacin social y de la investigacin del comportamiento, (2) implementacin del conocimiento en intervenciones prcticas, (3) diseo y puesta en prctica de acciones de intervencin apoyadas en la tecnologa y metodologa propias de la psicologa. Siendo el mbito interdisciplinario una actividad que conjugan los saberes de diferentes cientficos sociales en busca de un objetivo comn y definido previamente. En el trabajo interdisciplinario los aportes tericos y metodolgicos de las diferentes disciplinas se deben coordinar de manera tal que las relaciones se den en igualdad de condiciones en donde la toma de decisiones sea compartida. En este mismo orden de ideas sealamos la existencia de la multidisciplinariedad en el sentido de existir diferentes profesionales trabajando sobre un mismo objeto, pero cada uno de ellos realiza su intervencin con poca o nula integracin de sus saberes con respecto al quehacer de otros profesionales. Por qu trabajar interdisciplinariamente o multidisciplinariamente? El desarrollo de las ciencias modernas nos ha sealado el camino que el saber en sus diferentes manifestaciones ha tomado hoy en da. La evolucin de la ciencia ha permitido marca el paso del conocimiento el cual en sus primeras etapas era general con un amplio campo de saberes y adquirido a travs de la experiencia directa para llegar a lo hoy sealado en las disciplinas cientficas como la especializacin del saber en donde se sabe mucho de un rea pero hay una gran ignorancia de otros saberes. Esto conlleva a que el trabajo se haga con el otro, en una serie de acciones que dependen de los saberes, de las experiencias, de los conocimientos y las competencias de los otros profesionales. 21

Las consideraciones de aquellos psiclogos que han tenido una amplia experiencia en el tematienden a sealar que el trabajo en los contextos que aborda la Psicologa comunitaria soneminentemente multidisciplinarios. El actuar al lado de otras ciencias sociales permite tener un amplio margen de accin por las siguientes razones: (1) el trabajo debe orientarse hacia los problemas especficos(violencia intrafamiliar, marginacin, prostitucin, alcoholismo, etc.) de las comunidades y no hacia las disciplinas cientficas (con sus cultores) que lo abordan. Son las dificultades las que deben primar sobre el actuar de las profesiones o los profesionales que intervienen con sus herramientas conceptuales y procedimentales la intervencin debe abarcar el abanico tcnico y profesional necesario para resolverlo, sin centrarse en un profesin o mtodo dado. No es apropiado definir, por ejemplo, los problemas de la salud como problemas mdicos o los trastornos mentales como problemas psiquitricos ya que eso implica un claro patrimonialismo interventivo. (Snchez, 1996, p. 561). (2) Un segundo factor apunta hacia el carcter complejo ymultivariablede los problemas de la cotidianidad comunitaria. El abordaje de las dificultades implica analizarlo y actuarlo desde diferentes perspectivas para dar una gama de alternativas de solucin. Esto implica adems que el psiclogo comunitario debe ser un profesional con amplias y variadas competencias, algo diferente al todero cotidiano. (3) No existe una clara delimitacin ydefinicin del que hacer de cada una de las disciplinas en el mbito comunitarias. Esto no quiere decir que en el mbito propio en donde se tiene una identidad definida carezcan de funcionalidad. Es claro para todos que el saber y el hacer de disciplinas como la Odontologa y la Veterinaria no tiene discusin, pero en otras profesiones los lmites del saber y que hacer no es tan claro.(4) Seala Snchez Vidal en el libro Psicologa Comunitaria que laespecializacin a que son conllevados los profesionales se puede presentar como un obstculo al momento de enfrentar un problema, seala el Psiclogo comunitario espaol que La multidisciplinariedad aparece as como un esfuerzo integrador y anti-especialista pero ste es su distintivo- realizado simultneamente a travs de varias profesiones o disciplinas (Snchez, 1996, p.561). En cuanto a la pregunta sobre Qu profesionales conforman un grupo multidisciplinario o interdisciplinario? Se absolvera diciendo que son los problemas especficos a tratar y la pertinencia de la disciplina en el abordaje prctico, los que sealan el Quien de la intervencin. Las consideraciones entorno al Rol del Psiclogo comunitario en diferentes contextos y con diversos profesionales, es muy diversa. En estas lneas se ha pretendido hacer un acercamiento terico del tema pero es la misma realidad prctica la que nos ensea qu criterios de validez sepueden tener para que el actuar profesional se pueda definir. El trabajo in situ sobre el problema real, permitir delinear los parmetros de intervencin propia y con los dems. No es a travs de la sola reflexin terica de la academia como se definir el que hacer, sino por el contrario, se construir el rol enfrentando la cotidianidad de la problemtica humana. Lo que no deja lugar a dudas es la actuacin enmarcada en principios ticos y axiolgicos,elementos que van a unificar los criterios del ser y del hacer de los diferentes profesionales.

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Leccin 5. tica del Psiclogo en los procesos de intervencin. Quizs uno de los retos ms difciles de enfrentar para todos aquellos profesionales de las ciencias sociales, y an de las ciencias naturales, es escribir, teorizar, o hasta divagar sobre latica cuando estamos en un momento histrico-cultural, cientfico-tcnico, ecolgico-social, en el cual parece que los valores y la tica en el quehacer humano y profesional se estn disipando. O ser tal vez que las leyes dialcticas del desarrollo han hecho de las suyas con la tica? Y tratar de escribir sobre este tema tan espinoso implica que quien lo hace debe reflejar de alguna medida un pice de tica como ser humano y como profesional. Al hablar de tica entraramos en los terrenos donde se debaten el objetivismo de las ciencias naturales y el subjetivismo de las ciencias sociales. En las ciencias exactas o en las ciencias naturales el hombre adquiere el carcter de sujeto del conocimiento. En las ciencias humanas y sociales el ser humano se constituye en sujeto y objeto de la misma investigacin e intervencin. Cuando la ciencia se aproxima a la esencia humana, el cientfico social se hace portador de intenciones, de deseos, de emociones, de opiniones, de cogniciones, de intereses (sublimes, banales y maliciosos) y sesgos tanto en la aproximacin a las comunidades, en los procesos de intervencin y hasta en los resultados mismos. El pensar y repensar la tica implica comprenderla como un producto social y no solamente como un valor individual. Pero es posible que eso suceda en todo quehacer profesional incrustado en un momento histrico, social, econmico, poltico, ecolgico, laboral, caracterizado por la especializacin del conocimiento y los saberes, en donde inestabilidad laboral se campea a las puertas de nuestros contextos, en un mundo donde la competencia desleal se hace realidad y nuestras profesiones se hacen temporales. Ahora bien, debemos sustentar una posicin tica desde un marco conceptual que nos permitahacer una reflexin terica en el contexto acadmico y oriente las acciones en el momento de implementar una intervencin In Situs. Para ello se plantean las consideraciones sealas por Alipio Snchez, las cuales por estar pensadas en un momento social, cultural, econmico, etc., diferente deben ser reajustadas a las propias caractersticas tanto del agente interno como de los agentes externos. Segn el Psiclogo espaol el acto tico de la intervencin social debe tener una doble mirada: la tica profesional y la tica de la intervencin social, en los contextos socio-histricos (macro) y cientfico-tcnico (micro). Seala Snchez Vidal que ese mismo acto est constituido por los siguientes elementos: la libertad, la intencionalidad, la conciencia moral, la responsabilidad y la referencia de otro ser humano en el proceso de intervencin. Desde una perspectiva terica se podra decir que el psiclogo que acta en un contexto profesional posee plena libertad ya que es poseedor de una autonoma profesional que le permite sealar las metas de su intervencin, los medios y las herramientas metodolgicas, los parmetros de evaluacin de las actividades realizadas y an de la poblacin a trabajar. Pero, en muchos casos, la realidad cotidiana seala algo diferente. Las intervenciones se restringen por factores polticos, econmicos, sociales, de intereses de grupos sociales, y an de intereses individuales de los propios miembros de la comunidad, as como tambin de las necesidades del interventor. Siguiendo a Snchez sobre todo al poder establecido (Snchez, 1999, p 82). La intencionalidad es el deseo que tiene el psiclogo de brindar orientacin al otro, de asesorar a una comunidad o de generar alternativas de solucin a necesidades propias desde 23

la voluntad realtanto subjetiva como desde el quehacer cientfico disciplinar. En este elemento subyace un interspor el otro y un contacto emptico hacia los dems. La conciencia moral debe ser pensada en su relacin con lo social en donde se presentan doselementos antagnicos: (1) la imposibilidad de reducir y justificar lo moral a travs de lo social, lo psicolgico, lo biolgico, o lo cultural. No se puede justificar un acto moral (crmenes de lesa humanidad) amparado en prcticas y conductas que buscan el bien comn. (2) La percepcin de los valores morales como una funcin adaptativa y reguladora de los comportamientos humanos, ejerciendo un rol de sistema de control social. En el actuar del ser humano como ciudadano, como pareja, como estudiante, en el campoprofesional, y en general en las relaciones con el otro y con los otros significativos, se manifiestan elementos de la moral. Esto seala una dualidad de lo moral como esfera interdependiente de otras esferas de la vida del hombre pero al mismo tiempo autnoma. La tica es eminentemente social, no se puede aseverar su carcter puramente individual. Los aspectos morales son producto de una construccin a lo largo del periodo vital y mediado por las condiciones particulares de vida del ser humano, en un continuo intercambio dinmico con los otros y con las particularidades histricas, sociales, culturales, etc. No en vano Lawrence Kohlberg nos sealaba en sus tres niveles del desarrollo moral (pre-convencional, convencional y post-convencional) los aspectos centrales de la formacin de los valores y los principios morales anclados en bases sociales y culturales. Adentrndonos en los terrenos de la ciencia, dndole una visin ideal y su correlacin con la tica, es notable la posicin que se adopt al darle a la ciencia un carcter objetivo, universal y amoral destacndose la neutralidad que deba adoptar independientemente de que sus productos tuvieran fines nobles (vacunas contra enfermedades mortales) o los objetivos buscaran hacer el mal o hace avanzar causas injustas (Snchez, 1999, p 34). Desde una ptica humana, la ciencia social est baada de subjetividad, impregnada de valores e ideologa propia de los diferentes contextos culturales y sociales.

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Captulo 2. Modelos de Intervencin Psicosocial. Introduccin En el presente apartado no se pretende afirmar, que exista un modelo conceptual propio de la Psicologa comunitaria ni es el inters del texto sealar o pretender sealar la existencia de un nico modelo que oriente la intervencin en un contexto comunitario. Por el contrario, la intencin es sealar los diferentes enfoques tericos y metodolgicos que han tenido cierta validez para abordar las dificultades de orden social teniendo en cuenta un contexto y un momento histrico particular. En este orden de ideas, debemos entender los modelos como herramientas de intervencin que deben ajustarse a unas particularidades espaciotemporales, determinadas por patrones culturales, valores, formas de relacin y ordenamientos sociopolticos, que obtienen su validez en un contexto particular y en un momento histrico especfico. Los resultados emanados de los procesos de intervencin propios de estos modelos, no deben concebirse como absolutos ni asumirse que los procesos metodolgicos empleados pueden necesariamente extrapolarse a otros contextos. Basado en los sealamiento de Maritza Montero y retomados por Sofa Buelga y sus colaboradores, se expondrn los modelos que predominan en Europa y los Estados Unidos, adems se har mencin a los modelos que ms influyen en el trabajo comunitario en Latinoamrica. Es necesario sealar que en la presente exposicin se dar a conocer de manera general los modelos de intervencin, ya que el estudio de ellos debi haber sido abordado en otros cursos. En caso contrario invitamos al lector a que profundice en el tema a travs de los escritos de los exponentes de cada modelo. En las siguientes Lecciones se relacionarn algunos modelos de Intervencin social comunitaria que se implementaron tanto en Europa como Norteamrica (Modelo de salud mental comunitaria; Modelo de estrs psicosocial; Modelo de Bienestar de Lin y Ensel; Modelo Conductual Comunitario). En los captulos siguientes se denotarn los modelos que han sido abordados en el trabajo comunitario en el contexto Latinoamericano (Modelos Ecolgico; Modelo de cambio social; Modelo del Empowerment y el Modelo de la Educacin Popular).

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Leccin 1. Intervencin psicosocial con el modelo Europeo y Norteamericano Los modelos de intervencin que a continuacin se expondrn tienen como caracterstica una orientacin preventiva, la cual busca que las propias comunidades puedan crear, fortalecer y apropiar los recursos que faciliten un actuar antes de la aparicin o desarrollo de situaciones problmicas (prevencin primaria). Es ajeno a estos modelos de intervencin orientar el trabajo a disminuir las carencias, los dfcits o solucionar los problemas ya presentes. Los propsitos de una intervencin Psicosocial bajo estos modelos es buscar los orgenes socioambientales de los problemas (Buelga, 2009, 58), ms que por los efectos de stos en las personas.

Modelo de Salud Mental Comunitaria. Los cambios socio-culturales acaecidos en la dcada del 60, junto con la poltica de salud mental del gobierno de J.F. Kennedy estimularon la creacin de los llamados centros de salud mental comunitaria (Community Mental Health Centers). Este modelo de salud mental insertado en las comunidades buscaba reemplazar el esquema mdico tradicional y mostraba elementos caractersticos como: (1) asistencia a una comunidad en detrimento de un paciente individual, (2) sus fines se orientaban a la prevencin, (3) se busca una atencin continua, estableciendo una redes de apoyo con las personas de la comunidad, (4) el asesoramiento es una parte fundamental en la intervencin, (5) se daba una planificacin sistemtica de los planes y las acciones en salud mental, (6) innovaciones clnicas, (7) haba una participacin activa de las comunidades y control propio en el sealamiento de las prioridades y la evaluacin de los programas, (8) una bsqueda de las causas de las alteraciones en factores sociales y ambientales y no slo ver patologas cuyo origen est en el interior del ser humano. Hubo un inters en los aos ochenta por romper la intervencin tradicional (atencin individual y psicoteraputica) planteando la creacin de redes de apoyo social informales. (Buelga, 2009, 58), No obstante lo anterior el modelo fue centro de crticas, las cuales se basaban en la prestacin de servicios de manera individual o en grupos reducidos, adems se hizo nfasis en la intervencin en crisis.

Modelo de estrs psicosocial En la culminacin de la dcada de los aos setenta, BarbaraDohrenwend propuso un modelo de trabajo en las comunidades que pretenda dar respuesta al que hacer de los psiclogos comunitarios y buscaba establecer la diferencia entre la psicologa comunitaria y la Psicologa clnica. En busca de la disolucin de estos interrogantes plante el modelo de estrs psicosocial, el cual es producto de un proceso de aparicin de fenmenos vitales negativos en el ser humano Estos eventos son definidos en la lnea clsica de Lazarus como cualquier demanda externa o interna que sobrecarga o excede los recursos adaptativos de afrontamiento de una persona o sistema social. (Buelga, 2009, p 63). 26

El rol del Psiclogo Comunitario est orientado a la prevencin primaria del estrs psicosocial, de tal manera que se evite la presencia de estado patolgicos mentales o sociales. En tanto que el clnico acta con posterioridad sobre las manifestaciones patolgicas que se producen por el estrs, el comunitario debe implementar acciones que instalen en los miembros de la comunidad recursos de ndole psicolgica, material o social (factores protectores del estrs psicosocial) que permitan en situaciones futuras afrontar o inhibir las demandas que se generan en un contexto psicosocial.

Modelo de Bienestar de Lin y Ensel Los Psiclogos N. Lin y W. Ensel., fueron continuadores de los postulados del estrs psicosocial. Para estos profesionales de la psicologa, el estrs puede sealarse en tres entornos: (1) Social, (2) Psicolgico, (3) Fisiolgico. Para sustentar sus planteamientos propusieron dos teoras complementarias: la teora del Afrontamiento y la Teora de la inhibicin del distrs. En el centro de este modelo podemos encontrar el apoyo social como recurso fundamental del bienestar psicosocial de las personas. La estructura est en relacin directa con las fuentes de apoyo social las cuales tienen una correlacin entre el individuo y su realidad cotidiana. Estas denotaciones establecen variables objetivas del apoyo. Lin y Ensel sealan tres (3) estratos: uno externo y ms amplio en el cual la persona establece apoyo social, se identifica y participa con otras personas de la sociedad. En ella el individuo hace parte de organizaciones informales (asociaciones, grupos cvicos, grupos de autoayuda, etc.), actuando de forma voluntaria. Un segundo estrato, ms prximo al individuo, son las redes sociales (familiares, amigos, vecinos del barrio, compaeros de trabajo o estudio) en las cuales se establecen vnculos afectivos importantes y se denotan lazos profundos hacia los otros. El ltimo nivel es aquel en el cual la persona establece el ms ntimo contacto con aquellos que son significativas para s mismo, en donde los sentimientos de compromiso se profundizan y se determina un amplio sentido de responsabilidad y deseo de bienestar del otro. (pareja, hijos, padres, hermanos, amigos ntimos y en algunos casos compaeros de trabajo. Las relaciones sociales implican una percepcin por parte del otro, acerca del apoyo que ha recibido (dimensin subjetiva). Y el poder sentir la ayuda del otro hace que la persona que recibe el apoyo tenga una visin positiva de la asistencia. No es la cantidad de relaciones de apoyo que se tengan sino la calidad y la percepcin positiva que se tenga de ellas. En este sentido, Turner (1983) y ms recientemente Wen, Hawkley y Cacioppo (2006) concluyen que el elemento fundamental no es la mera insercin objetiva en una red social densa, sino la existencia de una red de relaciones con un significado de apoyo emocional, informacional y material percibido por el sujeto. (Buelga, 2009, p 69). Dentro de los procesos de las relaciones con los dems y el establecimiento de diferentes redes, el apoyo social presenta dos funciones esenciales: (1) Instrumentales, (2) expresivas. 27

Las primeras se caracterizan, en el marco de las relaciones sociales, por ser un medio para alcanzar metas a travs de una ayuda material o un servicio: consecucin de un empleo, prstamo de dinero, cuidado de un familiar. En las funciones expresivas las relaciones sociales son un fin y un medio a travs de los cuales el ser humano comparte sus sentimientos, manifiesta sus experiencias, expone los pensamientos propios, expresa los sentimientos de sentirse cuidado, valorado, querido, etc. Seala E. Gracia, el papel preponderante de la funcin expresiva del apoyo social en el bienestar fsico, social y psicolgico de las personas y resalta como su ausencia puede generar en el ser humano alteraciones de la salud.

Modelo Conductual - Comunitario. Este modelo de intervencin, se consolida en los aos setenta, conjugando los elementos conceptuales de la psicologa comunitaria y los fundamentos teorico-metodolgicos de la Teora del aprendizaje. Desde la concepcin de sus representantes (Macia, Mendez y Olivares) la teora conductual aporta una tecnologa que puede disminuir las debilidades metodolgicas y tcnicas que presenta la psicologa comunitaria. Por otro lado sta rama de la Psicologa ofrece a los enfoques conductistas unos presupuestos tericos (Buelga, 2009, 76). Presupuestos tericos y metodolgicos. 1. Los comportamientos se aprenden cuando le individuo interacta con el ambiente. 2. Los objetivos de la salud han de ser definidos a travs de la observacin y la cuantificacin. 3. La intervencin se orienta a la prevencin, la promocin de la salud y la normalidad. 4. La accin debe estar dirigida hacia el sistema y no en las personas. 5. Se hace necesario la modificacin ambiental y la accin social. 6. Promocionar la salud implica adquirir competencias, habilidades y destrezas sociales. Veamos una reflexin crtica entorno al modelo conductual comunitario, realizada por: Rappaport (1981), Seidman (2000), Bogat y Jason (2000), Serrano Garca y lvarez. 1. La poca funcionalidad de la aplicacin de tcnicas de intervencin conductuales tales como: modificacin de estmulos, (antecendentes y consecuentes); la autoinstruccin, el modelado, etc. 2. Se buscan soluciones permanentes en un contexto que es particularmente cambiante desde su perspectiva histrica, social, cultural, poltica, econmica, etc.

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3.Se privilegia la percepcin tcnica del observador (agente externo) sobre las dems personas. 4. Busca disminuir los dficits presentes en los individuos en detrimento de potenciar los recursos y las redes sociales de las comunidades.

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Leccin 2. Modelo Ecolgico. El estudio de lo ecolgico en las ciencias sociales empieza a ser abordado por Kurt Lewin en 1936. Para este autor la conducta es producto da la interaccin que sostiene una persona con el medio ambiente particular en el cual se desenvuelve, en un espacio en donde transcurre su vida cotidiana. El aspecto central de esta forma de entender la conducta humana, es entender el significado que tiene un ambiente especfico para la persona, entendido el significado y las subjetividades como elementos dinmicos, dotados de historia que varan de un contexto a otro, de un grupo a otro y de un individuo a otro, con arreglo a las propias experiencias que se viven en el entorno. Esta relacin constante entre el individuo y el ambiente implica procesos de ajuste, de acomodacin y adaptacin mutua. Siguiendo esta lnea de trabajo, el Psiclogo Uri Brofenbrenner se interes por el estudio de la ecologa social del desarrollo humano (1979). Desarroll esta teora a manera de oposicin al sistema de investigacin planteado en ese entonces, en el cual se daba validez a los trabajos desarrollados en los laboratorios, en situaciones clnicas muy controladas que no reflejaban los contextos particulares, los espacios ambientales y la realidad humana. Su teora da una visin ecolgica al desarrollo humano, para Brofenbrenner, la acomodacin del ser humano y sus entornos es progresiva y mutua. Se produce continuamente a manera de un proceso evolutivo, recibiendo el influjo de las relaciones que establece con las personas de sus entornos ms prximos y entre stos y otros niveles ms complejos. Para el Psiclogo de origen Ruso, el ambiente ecolgico est conformado por estructuras concntricas las cuales tienen diferentes niveles en donde cada uno de los niveles contiene al otro y a medida que se avanza se contienen en un nivel cada vez ms alto (Buelga, 2009, p 82). Con base en estos planteamientos U. Brofenbrenner, elabor su teora entorno a cuatro niveles, que permiten entender el desarrollo y significado de las interrelaciones de los seres humanos. Microsistema. Es el nivel ms inmediato en el que se desarrolla el individuo. El significado de interaccin en este nivel est depositado en la familia, la escuela y el trabajo. En el microsistema las relaciones con el otro son cara a cara, se dan de manera permanente y tienen una dinmica que permite diferenciarlos de los dems. Mesosistema. Hace referencia a la interaccin que se da entre dos o ms entornos a los cuales la persona pertenece. Denota las interrelaciones entre los distintos microsistemas teniendo en cuenta una participacin activa del sujeto. Siguiendo a Bronfenbrenner sealamos como ejemplo las relaciones que el nio tiene entre el hogar, la familia y los coetneos. En la edad adulta se destaca las interacciones entre la familia, el trabajo y el grupo de amigos.

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El desarrollo del ser humano y su calidad de vida se ve enriquecida por la fuerza, la diversidad y la valoracin positiva que se d a la interaccin entre los microsistemas. Exosistema. Denota aquellos contextos en los cuales la persona no tiene una participacin activa, El papel de la persona no es directo. No obstante, el individuo se ve influido por las relaciones, las dinmicas que de ellos se desprenden. Es particular en este sistema sealar como el trabajo de los padres que repercute en el nio, o el grupo de iguales de los hijos que influye indirectamente en la vida de los padres. (Buelga, 2009, p 84). Macrosistema. Es un sistema que integra los anteriores niveles. Est conformado por la cultura y la subcultura en la que se encuentra inmersa toda persona de una sociedad. Al macrosistema lo configuran la ideologa, las creencias, los imaginarios, los estilos de vida de los individuos de su sociedad. El modelo Ecolgico propuesto por Uri Bronferbrenner, ha sido desarrollado desde diferentes perspectivas las cuales abarcan tanto aspectos tericos como metodolgicos. Uno de ellos es el propuesto por vila, Sorn y Tovar en 1998, proponan tres niveles de un Modelo Tericometodolgico que estn mediatizados por las particularidades fsicas, medioambientales y urbansticas de cada contexto en particular. De manera suscinta se relacionan los tres niveles: (1)Macromedio, del cual hacen parte las instituciones sociales, educativas y culturales. Se busca que los individuos ejerzan un mayor control sobre las situaciones de su contexto y que este poder les permita realizar acciones de transformacin de su propia realidad. (2) Micromedio, es el contexto en donde el individuo tiene una relacin ms directa con las personas que son significativas en su vida. La familia y el grupo de amigos ejercen una importante influencia en la persona. (3) El individuo, es determinante en este modelo ya que es el sujeto el creador de las redes de relaciones que se establecen entre los sistemas. Otra propuesta no menos importante es la desarrollada por Kelly (1966, 1971, 1986) basada en los principios de la ecologa. Para ello propone cuatro (4) ejes bsicos: interdependencia, recursos cclicos, adaptacin y sucesin. Principio de Interdependencia: Determinaque los cambios en un sistema van a afectar a otro sistema. Demanera especfica diramos que existe una influencia dinmica en los diferentes sistemas de la Sociedad que van a determinar los componentes colectivos y determinan las condiciones individuales. Principio de recursos cclicos: Las comunidades como autogestoras de su proceso de transformacin utilizan los medios de los cuales dispone. Los recursos fsicos, humanos, las estrategias para afrontar los problemas, las cualidades de las personas que hacen parte de la comunidad y todos aquellos elementos que dinamizan el desarrollo de la comunidad son recursos que favorecen el proceso de autogestin. La utilizacin y el aprovechamiento propios de la comunidad van a facilitar su desarrollo.

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 Principio de adaptacin: Este postulado seala la capacidad de adaptacin de las personas a su ambiente en funcin de las capacidades, estrategias, conocimientos, experiencias, etc., que ha adquirido a lo largo de su vida. As, se dara una relacin directa entre los recursos y la adaptacin: a mayores recursos mayor adaptacin. Principio de sucesin o evolucin: Las comunidades como los organismos y los diferentes fenmenos del medio social estn sometidos a las dinmicas del desarrollo. El intervenir en un contexto comunitario implica saber que ste posee una historia, que su cultura es producto de un proceso y que las relaciones sociales no son estticas sino que por el contrario estn sujetas a procesos de cambio. Veamos ahora, algunos aportes de Kelly que van a facilitar al agente externo la orientacin y la transformacin de la prctica comunitaria.

PRINCIPIO 1
Los problemas surgen en un entorno o situacin. Los elementos del entorno desencadenan, incrementan o mantienen los problemas.

Los problemas se mantienen cuando el entorno social no dispone de los recursos necesarios para hacerles frente.

Es importante ayudar a localizar adecuadamente las manifestaciones de los problemas. La ayuda se dirige ms a los entornos que los sujetos identifican como problemticos, que a las personas en s, para lo cual es importante tanto la dimensin espacial como temporal del problema.

Los objetivos de la Intervencin deben ser consistentes con los valores y los objetivos del entorno. Intervenir sobre objetivos o valores distintos a los que se mantienen en el contexto pueden generar conflicto y resistencia a la intervencin. Los cambios deben ser consistentes con los valores implcitos o manifiestos de la comunidad.

Una adecuada intervencin proporciona las bases para que la comunidad se desarrolle de forma autnoma a partir de sus propios recursos. Se trata de institucionalizar los propios recursos del entorno a travs de la creacin de redes de apoyo, organizaciones de voluntarios, etc., para proporcionar una base adecuada donde asentar la comunidad (ver Hombrados 1996).

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Leccin 3. Modelo de Cambio Social El modelo de cambio social es una respuesta a la crtica que se haca a la Psicologa social en los aos setenta. Sealan sus iniciadores, que este modelo obedeca a las necesidades de las comunidades marginadas y vulneradas, en busca de la Justicia social. Este modelo se desarrolla en Latinoamrica a travs de connotados cientficos sociales: Silvia Lane (Brasil), Ignacio Martn- Bar (San Salvador), Maritza Montero (Venezuela) e Irma Serrano-Garca (Puerto Rico) entre otros. En la esencia del modelo se destaca el trabajo orientado a facilitar a la comunidad una toma de conciencia transformadora de sus necesidades, de sus intereses, de la capacidad que posee para transformar su medio y transformar al individuo. Este cambio implica construir una conciencia de clase que en su camino facilite el descubrimiento del antagonismo de intereses que se da entre los grupos minoritarios con poder econmico, poltico y los amplios grupos sociales caracterizados por la marginacin econmica, poltica y ausencia de poder. En su esencia el cambio social implica un proceso de desideologizacin entorno a las concepciones fatalistas, a los pensamientos de resignacin, de falsas justificaciones que limitan los intereses de las comunidades y de las personas. Este modelo plantea algunas variables en su base terica, una base material constituida por los modos de produccin econmica y el sistema imperante que predomina en un momento sociohistrico. Sealan que el modo de produccin econmica va a determinar las relaciones sociales, los modelos culturales, los estilos culturales y sus costumbres, la ideologa propia de las comunidades, su sistema de creencias. En este modelo se destacan las relaciones de dominacin y sumisin que se establecen en una sociedad legitimizadas por la ideologa como vehculo continuador de ellas, en contra de un modelo que permita transformar el status quo imperante. Para Apfelbaum y Lubek (1976), las desigualdades se manifiestan fundamentalmente en la toma de decisiones, las cuales estn polarizadas y son determinadas por un grupo dominante. En su esencia el cambio social implica transformacin, un cambio en la base de la misma de un sistema social y una comunidad. Estos procesos de cambio implican revisar el sistema de valores imperante, el sistema normativo impuesto en todas las relaciones, el sistema social de produccin. El cambio debe concebirse desde la misma comunidad a travs de procesos de autogestin, en donde el agente externo dinamiza, moviliza y potencializa los recursos propios de los colectivos marginados. Estos recursos son humanos, materiales, solidarios, pero tambin se deben buscar recursos de impliquen los estados emocionales y afectivos de las personas. Para el modelo del cambio social la comunidad es el eje sobre el cual giran todos los procesos de cambio. En ella el agente externo debe dinamizar procesos que promuevan la participacin y la igualdad de las personas, en donde los procesos de comunicacin se dan en diferentes direcciones, en un qu hacer comunitario donde el profesional trabaja desde, con y para la comunidad. (Buelga, 2009, p 96).

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Ahora bien, el Psiclogo comunitario juega un papel central cuando con su trabajo estimula, facilita e impulsa las acciones que generan la transformacin comunitaria. La tarea principal, es estimular la manifestacin de las necesidades, de los intereses, de los deseos, de los saberes, que son importantes para la comunidad. En este proceso es importante identificar y dar un orden de prioridades a las necesidades del grupo, para posteriormente propiciar procesos de trabajo conjunto que permitan alcanzar un alto nivel de desarrollo y autonoma de la comunidad. Este nivel de intervencin busca que las propias comunidades mantenga su desarrollo an sin la presencia de los agentes externos, en donde el centro de poder y control recaiga en la propia comunidad.

PRINCIPIOS ASOCIADOS AL CAMBIO SOCIAL

Las partes o subsistemas de un sistema social son interdependientes, un input o cambio que afecta a una de las partes influir en: (1) su relacin con el resto del sistema, y (2) otras partes con las que aqulla tenga relacin. Una alteracin de una relacin intersubsistemas repercutir en todos los subsistemas ligados por esa relacin. Los efectos producidos en cada subsistema dependern de las caractersticas y contenido de su relacin con el subsistema afectado y de las posibles sinergias e interacciones ms o menos potenciadoras entre los diversos efectos.

El cambio sistmico o social tiene efectos mltiples no solo en los previstos o deseados -, al influir en los elementos y subsistemas interdependientes y subordinados. Hay que tener en cuenta estos efectos secundarios o espreos al planificar al planificar -y evaluar el impacto de- el cambio social, ya que algunos son negativos e indeseables, creando a su vez nuevos problemas. Otras veces, en cambio, los efectos secundarios son buscados como positivos o deseables 8aunque no admisibles a nivel de objetivos esperados).

Todos los sistemas tienen una cierta inercia funcional (la naturaleza estable o matriz de automantenimiento, no modificable, hbitos, tradiciones, reguladores sociales y relacionales, etc.), que tiende a autorreproducirse. Por tanto, un intento de cambio demasiado brusco o profundo que no tenga en cuenta estos factores (e intente cambiar todo) puede encontrar reacciones contrarias o fuertes resistencias.

Como consecuencia, ciertas transformaciones pueden requerir una intervencin en direccin opuesta a lo esperado o lgico para conseguir una reaccin o efecto (por ejemplo, amplificar o escalar un conflicto para poder resolverlo).

Es ms apropiado definir la conducta o problemas humanos en trminos adaptativos o interactivos (interaccin de una persona con su entorno) que absolutos (buena o mala san o enferma). Los requisitos funcionales de un sistema o entorno son distintos de los de otro; lo que es apropiado de uno (hospital psiquitrico, prisin) puede no serlo en otro (comunidad).

En todo sistema social hay (como en las personas) recursos y potencialidades para desarrollar (poder poltico, bienes econmicos, poder psicolgico, liderazgo, expectativas positivas, tendencias a mejorar la situacin, interacciones, relaciones y cohesin social, etc.). El objetivo de la interaccin social sera la creacin y potenciacin de recursos si esos son limitados (desarrollo de programas y liderazgo, organizacin poltica y desarrollo de comunidad, etc.), y la redistribucin o reciclado (administrativo, poltico, etc.) de recursos si estos, mxime son limitados (accin social).

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Todo sistema tiene una evolucin (o regresin) determinada o interpretable como una sucesin dinmica de estados (o ajuste) cuasiestacionarios de adaptacin a su entorno o a los estados y cambios precedentes. Hay que conocer, y tener en cuenta la direccin y tasa de cambio del sistema antes de intervenir. Una intervencin directamente opuesta a la dinmica global del sistema ser muy probablemente balda e ineficiente.

El proceso mismo de cambio y la relacin establecida entre el interventor y el sistema social son tan importantes o ms- que el contenido mismo de la intervencin. La atribucin del protagonismo, causacin y responsabilidad de la intervencin son, as, esenciales: si la intervencin es protagonizada por la comunidad, sta se atribuir la causacin de sus efector producindose su crecimiento (no el del profesional) as como el incremento de su poder psicolgico y competencia social. En el caso intermedio de colaboracin y corresponsabilidad (posible y deseable) el crecimiento psicosocial ser compartido aumentando, adems, la integracin mutua interventor sistema social (Snchez Vidal 1991).
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

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Leccin 4. Modelo del Empowerment. La palabra Empowerment, de origen ingls, se traduce textualmente como potenciacin o fortalecimiento. La intencionalidad al utilizar esta palabra es significar un proceso en el cual una comunidad o las personas de esa comunidad, pueden tener la capacidad para determinarse a s mismas, para controlar autnomamente su propia vida. Veamos cmo se define el concepto de Empowerment proceso por el cual las personas, organizaciones y comunidades adquieren control y dominio (mastery) de sus vidas (Rappaport, Swiff y Hess, 1984). (Buelga, 2009, p 100). De esta definicin podemos destacar dos elementos fundamentales: la autodeterminacin individual que permite a la persona poder tomar decisiones en torno a los problemas que le afectan en su vida cotidiana y, un segundo elemento es la participacin activa y democrtica en los procesos que afronta la comunidad. El modelo fue inicialmente desarrollado por JulianRappaport en los ltimos aos de la dcada del setenta. Su inters estaba dirigido a construir las bases tericas de la naciente Psicologa Comunitaria. Seala el Psiclogo norteamericano la necesidad de entender tres componente bsicos en la psicologa comunitaria: El desarrollo de recursos, la accin poltica y la ciencia social (Buelga, 2009, p 99). Aunado a lo anterior, sealaba Rappaport, se deben tener en cuenta ciertos valores que orientan la intervencin psicosocial: (1) en toda comunidad el cientfico social va a encontrarse con la diversidad del ser humano, en la raza; en el color de la piel; en las costumbres, en la orientacin religiosa; en las capacidades fsicas y cognitivas; en su identidad sexual; en la formacin poltica, etc., y esto no debe significar limitacin en la intervencin. Esta diversidad genera el encuentro del ambiente con el comportamiento humano. (2) Al ingresar en una comunidad el Psiclogo social estar enfrentndose a diferentes manifestaciones culturales, en el momento histrico de la globalizacin, de grandes migraciones poblacionales o de desplazamiento forzado, en un mundo de continua inestabilidad laboral, es muy pretencioso no encontrar la diversidad cultural. (3) Finalmente, seala Rappaport, el dinamizador de procesos de cambio en el contexto comunitario debe propiciar la redistribucin de los recursos. En este afn, quizs utpico, se debe cerrar la brecha en distribucin inequitativa de los recursos fsicos y psicolgicos de las comunidades. Una mencin especial en el modelo de fortalecimiento debe hacerse entorno a la relacin que se establece con los fundamentos de la ecologa, en donde el individuo se interrelaciona con el entorno. Estas acciones deben producir en la persona habilidades sociales, competencias laborales, estrategias comportamentales, emocionales etc., de manera tal que pueda tener control sobre sus propios recursos y facilite la resolucin de las situaciones problmicas que se presentan en los contextos comunitarios. Las estrategias deben ser proyectas a una situacin particular, con exclusin de una posible proyeccin a otros contextos ya que cada comunidad posee una especificidad histrica, social, cultural, poltica, econmica. Finalizamos esta leccin resaltando las propuestas que plantea JulianRappaport, desde una perspectiva ecolgica, que guan un proceso de intervencin comunitaria. Estas proposiciones deben ser ledas con una perspectiva de anlisis y, en ningn momento se pretende hacer de 36

ellas recetarios de intervencin ni mucho menos protocolos estandarizados para su aplicacin en los contextos comunitarios. En la lectura de las siguientes proposiciones se debe tener en cuenta la diversidad y relatividad cultural que caracteriza a cada comunidad. Proposicin 1 El impacto entre los diferentes niveles de anlisis de la potenciacin representa un aspecto fundamental de anlisis y de la intervencin. La comprensin de las personas, sus entornos y la polticas sociales, requiere mltiples medidas desde diferentes perspectivas y niveles anlisis. Es necesario valorar ms all del estudio del individuo, todos los aspectos del contexto que nos permite un adecuado desarrollo tanto de la teora como de la prctica.
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

Proposicin 2 El contexto histrico en el que una persona, un programa determina en gran parte los resultados de la intervencin. unas condiciones antes y despus de la intervencin que desarrollo histrico de la comunidad, las cuales son, a programa de intervencin.
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

o una poltica social tienen lugar, Rappaport considera que existen estn ligadas a la idiosincrasia y su vez, esenciales en cualquier

Proposicin 3 La trascendencia del contexto cultural. La cultura del entorno debe considerarse como un aspecto esencial para comprender la diversidad y la relatividad cultural que ofrecen los diferentes marcos ambientales.
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

Proposicin 4 El estudio de la comunidad con todos sus componentes, debe hacerse longitudinalmente o de forma continua. Este tipo de metodologa es lo ms aconsejable y deseable.
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

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Proposicin 5 La teora de la potenciacin es autoconsciente de su visin del mundo. Es decir, admite ciertos presupuestos tericos que se derivan de sus valores, objetivos, actitudes, creencias e intenciones. Esto se refleja al menos en dos presupuestos. Las personas objeto de estudio son tratadas como colaboradoras, y al mismo tiempo el investigador acta como participante involucrado con las personas que est estudiando. Siguiendo los pasos de la investigacin-accin, la investigacin y la intervencin necesitan de la interaccin con otros seres humanos, de esta forma, se genera un conocimiento basado en un proceso de influencia mutua. La eleccin de un lenguaje es muy importante para la comunicacin y la metacomunicacin tanto con los otros investigadores, como con los polticos y con las personas objeto de estudio. Este es un aspecto crucial en la teora de la potenciacin porque el lenguaje contiene aspectos connativos muy importantes. Ms que utilizar frmulas de comunicacin, en las que los sujetos perciben que son objeto de ayuda o que se les va a propiciar servicios y recursos, hay que optar por un lenguaje que trasmita a los sujetos la oportunidad que tienen para potenciar sus propias habilidades y para controlar /movilizar sus propios recursos.
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

Proposicin 6 Las condiciones de participacin en un entorno tendrn un impacto en la potenciacin de sus miembros. Cuanto ms favorables (caractersticas del entorno, historia, cultura, etc.) sean las condiciones, mayores sern los efectos en el desarrollo de la potenciacin.
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

Proposicin 7 Una organizacin que se sustente en la potenciacin, desarrollar mejor sus recursos que una organizacin que acte bajo una ideologa de dependencia.
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

Proposicin 8 Los programas que se desarrollan localmente, tienden ms a la potenciacin que aquellos fundamentados en lneas generales de actuacin.
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

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Proposicin 9 El tamao de los entornos. Es un aspecto importante porque a l van asociados otros aspectos como la especificacin de recursos, roles de sus miembros, etc.
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

Proposicin 10 La potenciacin se dirige al desarrollo de los recursos de personas y entornos (ver Hombrados, 1996: 95-96).
Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

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Leccin 5. Modelo de la Educacin Popular. Hablar o escribir sobre la Educacin Popular implica hacer referencia a Paulo Freire (educador y filsofo nacido en Brasil) y el desarrollo de su pensamiento. Sus planteamientos han dejado honda huella al momento de intervenir una comunidad por sus profundos contenidos tericos y metodolgicos. Sealemos algunos de los planteamientoshechos entorno a lo que se concibe como Educacin Popular: Esta educacin plantea la necesidad de promover procesos de concientizacin sobre la posicin que cada persona ocupa en el mundo (opresores-oprimidos) con el propsito de liberarse e ir creando un mundo ms justo e igualitario, en donde las personas aspiren a ser cada vez ms humanas.. En sus inicios Freire habl de Educacin concientizadora y liberadora de los sectores populares (Buelga, 2009 p 160). Existen unos componentes histricos que van dando estructura e este modelo: (1) Incremento de las luchas populares, (2) Incremento de la ideologa de Izquierda en el contexto Latinoamericano, (3) Influencia de los principios dialcticos del Marxismo en las ciencias sociales, (4) Los fundamentos tericos de la Teologa de la Liberacin. La evolucin del modelo de Educacin Popular ha tenido diferentes momentos y ha tenido diferentes posturas de acuerdo al contexto en que ha desarrollado. No obstante lo anterior y siguiendo a vila y Vera, es necesario sealar que no podemos hablar de un momento primigenio en el que se propusieron unos fundamentos, unos principios generales, una bases conceptuales o doctrinales, desde los cuales se generaron unas prcticas posteriores, por qu la EP no es unidireccional ni deductiva. (Buelga, 2009, p 160). No obstante lo anterior y de manera didctica en este mdulo se presentan unos periodos con fines de facilitar el entendimiento del modelo pedaggico freiriano. 1er Periodo. En los aos sesenta inicia su recorrido y es denominada Educacin problematizadora, tena como objetivos:

Proponer un teora reconstituyente de las relaciones entre hombre, sociedad, cultura y educacin, as como una pedagoga sustentada en una educacin liberadora en todos los niveles y modalidades educativas. Trabajar esencialmente con adultos de clases populares con un importante componente poltico de liberacin popular a travs de la concientizacin, utilizando como instrumento la educacin. Tomas distancia de los ambientes y contenidos escolarizados para aliarse con actores comprometidos con los sectores populares. Pasar de ser un movimiento emergente de educadores para redefinirse como una accin poltica mediadora al servicio de los sujetos y actores populares (Rodrguez, 1985).

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2do Periodo (aos Setenta). La Educacin Popular se consolida,se define como una accin que busca la organizacin de las personas, las comunidades y su movilizacin. 3er Periodo (Aos Ochenta y Noventa). La educacin Popular presenta matices diferentes, con arreglo a las particularidades sociales, culturales, econmicas, polticas e ideolgicas de los pases y de acuerdo a la regin en que estos se ubicaban. As mismo el momento histrico demarcaba sus presupuestos y las prcticas pedaggicas. Esto hace que la Educacin Popular se presente como una propuesta pedaggica y poltica que responde a las necesidades concretas de contextos especficos y que obedece a fenmenos en un espacio de tiempo tambin particular.
PAIS/REGIN CARACTERSTICA SOCIAL Procesos de oposicin a las dictaduras, en bsqueda de procesos democrticos. Se buscaba fortalecer y reivindicar la existencia de los grupos tnicos e indgenas. Estuvo marcada por la lucha insurgente.

ARGENTINA CHILE (CONO SUR)

BOLIVIA PER (SECTOR ANDINO)

NICARAGUA SALVADOR (CENTRO AMRICA)

Tomado de: Snchez, A. (1996). Psicologa Comunitaria

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Captulo 3. Momentos de Intervencin Psicosocial. Los momentos de la intervencin han de estar en concordancia con los principios fundamentadores, a partir de los cuales se orienta la intervencin psicosocial en comunidad. Una vez vistos los momentos de la intervencin, es decir la ruta que han de seguir, se habrn de conocer perfectamente los principios a partir de los cuales se orienta la intervencin en una comunidad, principios que no se direccionan con exclusividad a la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades, como tampoco al programa de psicologa, pues estos son eje de la poltica de la UNAD, por tanto cualquier prctica o intervencin que realice cada uno de los programa acadmicos ha de orientarse por ellos. Los momentos de la intervencin constituyen la ruta metodolgica por la cual los estudiantes y tutores se han de guiar. Es decir que todo estudiante que piense intervenir en una comunidad a partir de este curso, necesariamente ha de seguir los lineamientos establecidos en este mdulo. No son gratuitos estos momentos establecidos para la intervencin, derivan de los principios establecidos por la UNAD como se ha visto (Acuerdo 003 de 2007) y los que rigen el Sistema de Servicio Social Universitario diseado desde la Vicerrectora de Desarrollo Regional y Proyeccin Comunitaria de la UNAD. Estos son: Momento de seleccin. Momento de caracterizacin. Momento de diseo de la propuesta. Momento de la implementacin. Momento de la evaluacin. Momento de la sistematizacin.

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Leccin 1. Momento 1. Seleccin de la comunidad. Es el primero de los momentos y est compuesto por los siguienteselementos: 1. Seleccin de la comunidad: Lo primero y como lgica se habr de escoger una comunidad, esto es grupo de personas, colectivo, organizacin o institucin a la cual acompaar en su proceso de transformacin psicosocial. El criterio para su seleccin conforme a los planteamientos de nuestra universidad se ha de preferenciar un sector de la poblacin que se encuentre en estado de vulnerabilidad 2. Contactos iniciales y familiarizacin: Siguiendo las recomendaciones de Montero M (2006: 197) luego de seleccionar la comunidad, o viceversa que la comunidad solicito nuestro apoyo, se tendrn los contactos iniciales que constituyen la puerta de entrada de la Investigacin Accin Participativa tanto para los investigadores externos como internos. Vendr luego la familiarizacin de los agentes externos con el entorno comunitario, los grupos organizados dentro de la comunidad, los estilos y los modos de relacin existente en la comunidad, otras caractersticas que pueda tener esa comunidad, la gente en general y con sus miembros prominentes y lderes. Es decir que adems de volverse el agente externo familiar en esa comunidad ha de intentar conocer lo ms posible de ella. Familiarizacin de todas esas personas con los agentes externos. Deben saber: qu hacen, por qu estn all, de dnde vienen, cules son sus caractersticas, sus estilo y modo de relacionarse, sus objetivos en relacin con la comunidad. 3. Focalizacin: Otro aspecto importante es levantar una focalizacin de la comunidad en trminos de nombres, gnero, edades, ocupacin, escolaridad, composicin familiar, y los datos que sean relevantes. 4. Informacin y documentacin: Buscar informacin sobre aspectos culturales, estilos de pensamiento, modos de reflexin, valores y las cosas importantes para las personas de la comunidad; as como consultar investigaciones o intervenciones realizadas previamente en la comunidad. Revisar los planes de desarrollo de la alcalda que relacionados con dicha comunidad.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por momentos de intervencin en la comunidad? 2. Describa el Momento 1: Seleccin de la comunidad 3. Cul es su importancia?

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Leccin 2. Momento 2: Caracterizacin La caracterizacin refiere aqu saber y conocer la problemtica que aqueja a la comunidad, tanto en lo social como en lo psicosocial, es decir que se trata de diagnosticar el problema a partir de sus propios actores, la comunidad. Dirn (Pelez, Can, Norea 2007: 191) que: la intervencin no se expresa exclusivamente desde la lgica del agenteexterno sino que es un proceso interactivo, de intercambio. La afirmacin anterior dacuenta de la diferencia entre intervencin como un dispositivo de poder del interventor y laintervencin psicosocial que representa un dilogo constructivo entre interventor eintervenido. Para el diagnstico se podrn adelantar los siguientes pasos: Siguiendo a Montero M (2006: 197) se habr de: 1. Determinar el problema a tratar (diagnosticar, investigar). Si el problema no ha sido previamente definido por las personas interesadas de la comunidad, entonces es necesario: Presentar y definir el problema, informando y educando a la comunidad con el respecto al mismo. 2. Sensibilizar sobre el problema, sus causas y sus efectos. Informar y reflexionar sobre el problema. Este proceso contina durante toda la investigacin intervencin. En este proceso de presentacin del problema han de participar miembros de la comunidad y la forma de hacerlo no necesariamente ha de ser mediante el discursofro sino con otras tcnicas como el sociodrama, por ejemplo. 3. Integracin participante de la comunidad: A partir de la sensibilizacin y si se tratar de un problema relacionado con una necesidad normativa, que, por ejemplo, puede ser objeto de alguna poltica pblica de salud, educacin, desarrollo social, ser necesario un proceso de integracin participante de la comunidad en la investigacin intervencin sobre ese problema. 4. Priorizar: Si la comunidad tiene otras prioridades, tratar de que el proyecto se una a las acciones relacionadas con ellas. Informacin al respecto y motivacin por parte de los agentes externos. 5. Escuchas sin criticar: Conocer lo que dicen los miembros de la comunidad y los grupos organizados dentro de ella (lderes, miembros organizados y no organizados) sobre el problema o necesidad. Convocar al mayor nmero de personas posible. Facilitar la expresin de opiniones. Escuchar sin criticar. Registrar todas las opiniones. Para esto se pueden utilizar tcnicas de dinmicas de grupos que faciliten la participacin y den a todos la oportunidad de hablar. Asegurar no solo que se diga, sino tambin que se oiga. 6. Inicio de concientizacin: Sobre la base de lo presentado por la comunidad, las reflexiones sobre las causas del problema comienza a producirse un proceso de concientizacin, que supone problematizar, desnaturalizar y desideologizar. Estos procesos continan a lo largo de todo el trabajo comunitario. Los agentes externos son terceros mediadores en el proceso de concientizacin. 7. Procesos psicosociales: Como este curso est dirigido a estudiantes de psicologa, lo cual no significa que para estudiantes de otras disciplinas acadmicas no sea de utilidad, en este diagnstico que se haga debe estar presente el elemento de lo psicosocial. Es decir que el estudiante ha de detectar y profundizar en las causas que producen estos fenmenos. Es necesario aclarar que no solo se realiza un inventario (diagnstico) de los procesos 44

psicosociales a mejorar, sino que ha de tener en cuenta aquellos que fortalecen a la comunidad, por ejemplo resiliencia. Para la deteccin de los procesos psicosociales tener en cuenta que estos se definen desde las formas derelacionarse al interior de los grupos, ver cmo se relacionan las personas entre s, lo que expresan, el lenguajear. La intervencin psicosocial se sita en la relacin que se establece entrecategoras sociales y psicolgicas. Las categoras sociales sera el objeto sobre elque se interviene, ya se trate de sistemas o estructuras sociales. El efecto inmediato que se busca es el cambio social. El objetivo final sera el cambiopersonal. Se interviene sobre sistemas y estructuras sociales para resolver problemas psicolgicos (objetivo final) a travs del cambio social (efecto inmediato). (PELAES, CAON, NOREA 2007: 191) Como podr verse el conocer, reconocer y expresar el auto co - diagnstico, est mediado por el acto del lenguaje, no solo el verbal sino que el que se expresa en los gestos, en los silencios, en las grficas, en los conos, en las emocionalidades, en las representaciones sociales, en las subjetividades. El lenguaje permitir tanto la construccin como la expresin de la realidad. A Propsito (Pelez, Can, Norea 2007:191) dicen: La funcin del lenguaje se destaca en los procesos de intervencin psicosocial, yaque aqul es un generador de realidades y en el intercambio de los grupossociales, las conversaciones son un punto esencial, pues, como seala Hernndez(2003, p.60) hablar de algo es contribuir a construirlo, de all que se procure establecer conversaciones que permitan lenguajear sobre los procesosinterventivos, en los que los actores sociales reflexionan su vida desde sus propiosrecursos, lo que familiariza al joven con discursos cotidianos de empoderamiento,as quien trabaja narrativas progresivas permanentemente las convierte en estilode vida. El sealamiento postmoderno, cada vez ms fuerte, de que los sereshumanos somos narrativos desestimando el fuerte nfasis moderno que nos conmina casi exclusivamentea lo cognitivo, da al lenguaje un tono menos informativo y ms interactivo y creador de realidad. Esto nos pondra, parodiando a Caldern de la Barca, en la idea de que la vida es cuento.

Por favor responda estas preguntas

1. Describa el momento 2: Caracterizacin. 2. Cul es su importancia?

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Leccin 3. Momento 3: Diseo de la propuesta Es necesario luego de establecer el diagnstico que conjuntamente con la comunidad se disee una propuesta de solucin, es decir, que ser indispensable madelantar la etapa de planificacin sistemtica de las acciones que se van a llevar a cabo para solucionar la problemtica. Ello implica los siguientes procedimientos Montero M (2006: 197), los cuales pueden realizarse de manera sincrnica: 1. Capacitar a la comunidad: Si no lo est en la elaboracin de proyectos, para ello podrn seleccionarse personas que deseen contribuir con esta tarea. 2. Equipos de trabajo: Conformar equipos de trabajo segn lo requiere la situacin. 3. Identificacin de recursos: Abrir un proceso de identificacin de los recursos con que cuenta la comunidad para satisfacer las necesidades. Los recursos no son solo materiales, los ms preciados son humanos y espirituales. Estos permiten concentrar la energa en los recursos existentes y en aquellos que es necesario conseguir. 4. Causas y consecuencias del problema: Abrir un proceso de examen y evaluacin de lo producido, de carcter participativo. Generar una reflexin en la cual se situ el anlisis en su contexto, se averigen causas y posibles consecuencias del problema o situacin y se lo relacione con el estilo de vida de los participantes. 5. Toma de decisiones: A partir de la definicin del problema o situacin y de la evaluacin de la necesidad a intervenir que hagan las personas interesadas de la comunidad, as como de los aspectos tcnicos, econmicos, psicosociales, sociolgicos, ticos o de algn otro orden pertinente al asunto que puedan aportar los agentes externos, las personas interesadas de la comunidad y/o representantes decidirn si intervienen o no. Cualquier decisin que se tome debe partir de la reflexin antes mencionada, a fin de evaluar las condiciones (ventajas, obstculos, ayudas). 6. Planificacin: De la investigacin o de la intervencin, o de la investigacin intervencin. Delimitacin del rea a trabajar, que supone definir con claridad el problema a enfrentar. Preparacin de un cronograma de trabajo. Fijacin de objetivos o metas a lograr, generales y especficos. Los objetivos o metas a largo plazo deben fraccionarse en tareas o acciones especficas. 7. Distribucin de tareas: Discusin para signar y asumir las tareas a realizar. Distribuirlas de manera tal que el mayor nmero de personas pueda participar. Designar responsabilidades de supervisarlas e integrarlas. Evitar que pocas personas estn recargadas de trabajo, a la vez que se debe generar oportunidades de aprender del xito y del logro colectivo. De ser necesario, capacitar y fortalecer a las personas que asumen la ejecucin del trabajo comunitario. 8. Revisin de lo realizado: Hacer reuniones para exponer lo realizado y hacer la integracin como grupo. El logro de estas tareas debe repercutir en el grupo y en las personas ejecutantes, como estmulo reforzador de la participacin y generador de satisfaccin, a la vez que facilita y potencia la obtencin de la meta ltima. 9. Fortalecimiento comunitario: Dentro de esa planificacin han de quedar establecidos los momentos y las estrategias que conduzcan a mejorar o fortalecer si es el caso, los procesos 46

psicosociales del grupo. No es que se establezca un proyecto digamos productivo autogestionario y paralelo un plan de accin de intervencin psicosocial. Todo ello se formula en acuerdo con la comunidad desde el comienzo, si bien los profesionales aportan sus conocimientos especficos han de socializar lo que se va a implementar. Recordar que se busca fortalecer procesos psicosociales como: Fortalecimiento comunitario, inclusin social, construccin de ciudadana, resiliencia,relaciones de poder.

Por favor responda estas preguntas 1. Describa el momento 3: Diseo de la Propuesta. 2. Cul es su importancia? 3. Quin debe formular la propuesta o proyecto?, por qu. 4. Por qu cree que es importante trabajar el Fortalecimiento comunitario, la inclusin social, la construccin de ciudadana, la resiliencia, y las relaciones de poder?

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Leccin 4. Momento 4: Implementacin. Una vez diseado el plan de accin o proyecto a ejecutar es necesario ponerlo en marcho, es decir, implementarlo. Es importante recordar que un proyecto es dinmico, que sobre la marcha por diversas circunstancias, a veces no previstas, se ha de modificar, sin que con ello cambie el objetivo propuesto. Algunas recomendaciones pueden ser: 1. Poner en marcha el plan de accin: conforme a lo establecido en el proyecto, el cual como se ha repetido es participativo, los actores fundamentales sern los miembros de la comunidad. 2. Corregir la planificacin: en reuniones de discusin reflexin, a medida que se van ejecutando aspectos de ella o las condiciones o circunstancias se modifican por su efecto, o por aspectos imprevistos. 3. Ejecucin de acciones previstas y no previstas. Dado el carcter dinmico, complejo y dialctico del proceso de investigacin accin participativa la ejecucin se ajusta a las exigencias de las circunstancias, en funcin del objetivo ltimo y principal a alcanzar, pero con modificacin de los objetivos especficos fijados inicialmente, los cuales pueden haberse logrado o resultar insuficientes.

Por favor responda estas preguntas 1. Describa el momento 4: Implementacin. 2. Quin o quienes han de ejecutar el proyecto?

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Leccin 5. Momento 5: Evaluacin y sistematizacin. Son dos momentos importantes e imprescindibles en el proceso de trabajo comunitario, ellos permiten saber (evaluacin) cmo va la implementacin del proyecto, sus avances y dificultades, permite darse cuenta del estado del proceso. De su parte la sistematizacin de las experiencias posibilita aprender de lo actuado, reconocerse como actores de su propio proceso; permite construir conocimientos, nuevas epistemologas. 1. Evaluacin: Se han de establecer en el diseo del plan de trabajo fechas para realizar el seguimiento y la evaluacin del proyecto. Evaluacin inicial, durante la ejecucin del proyecto y al finalizar. Se deben utilizar formatos apropiados para la evaluacin, que respondan a las caractersticas del proyecto. 2. Sistematizacin: Se define la sistematizacin como: La interpretacin crtica de una experiencia que, a partir de su ordenamiento y reconstruccin, descubre o explicita la lgica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho proceso, cmo se han relacionado entre si y por qu lo han hecho de ese modo y con ello construye nuevos conocimientos. La sistematizacin como recuperacin crtica de la historia de la comunidad. Esta fase puede constituir una investigacin por s misma, o puede ser una actividad entro de un proyecto mayor, con el objetivo de: Avivar la memoria colectiva. Reafirmar derechos, corregir nociones y recuperar conocimientos y recursos. Consolidar el sentido de comunidad. El estudiante habr de llevar un diario de campo donde registrar de manera analtica e interpretativa todo el proceso. Respecto a la comunidad se levantar con ella registros escritos, informes que saldrn de las evaluaciones; se llevarn fotografas y dems ayudas que vayan dando cuenta del proceso. Todo ello servir para producir reflexiones sobre las enseanzas que ha dejado la intervencin.

Por favor responda estas preguntas 1. Describa el momento 5: Evaluacin y sistematizacin 2. Cmo ha pensado devolver, mediante qu estrategia metodolgico la informacin a la comunidad, socializar el proceso y resultados?

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UNIDAD II MODELO CUALITATIVO. ENFOQUE METODOLOGICO IAP. PROCESOS PSICOSOCIALES.

Captulo 1.Modelo y enfoque metodolgico. Introduccin: Dice Montero M (2006:39) que la actividad psicolgica comunitaria discurre entre dos momentos: la investigacin y la intervencin en la comunidad. En ambos casos el objeto es producir transformaciones en esta ltima. Ya se produciendo conocimiento que permite intervenir o interviniendo para producir transformaciones. Formas que se pueden utilizar bien por separado y tambin juntas. Es imprescindible que tengamos un mtodo a la hora de investigar y de intervenir en una comunidad pues requerimos de una manera especfica de hacer las cosas, caminos para producir conocimientos, que tengamos seguridad de lo que se produce en el proceso de investigacin, requerimos de validez y legitimidad. El mtodo a decir de Montero M (2006:39) es el instrumento para lograr un fin y ese fin es la produccin de conocimiento, por lo cual se rige por relaciones de orden epistemolgico (de produccin de conocimiento, de saber) y ontolgico (esto es, segn la naturaleza del objeto de conocimiento. El mtodo sigue al problema y a su objeto. Se construye para poder solucionar un problema, sirviendo a un objeto. Se dan ciertas condiciones para que se utilice un mtodo en psicologa comunitaria, como son: 1. Tener un carcter participativo, lo que promueve el trabajo en comn de los actores sociales. 2. Poderse transformar en la medida en que se transforme el objeto sobre el cual se aplica. 3. Reflexionar sobre las transformaciones que se producen. 4. Generar la reflexin crtica y la evaluacin. 5. Debe estar abierto y flexible a las mltiples tcnicas y estrategias de accin. 6. Comprometido con la transformacin de las comunidades. 7. Ha de tener una rigurosa planificacin. Si bien la apuesta metodolgica es por lo cualitativo, se pueden utilizar ciertos mtodos y tcnicas tradicionales como por ejemplo la encuesta, las escalas, el uso de inventarios o de medidas de ciertos aspectos especficos de la personalidad o la inteligencia (test, por ejemplo) cuando en realidad sea necesario bajo determinadas situaciones, todas estas mediciones cuantitativas se han de complementar con evaluaciones y discusiones reflexivas de carcter cualitativo, que la provean de una validez ecolgica y psicopoltica. Conforme a Montero M (2006:54) la validez ecolgica busca verificar si la investigacin o intervencin realizada tiene sentido en el mundo, esto es, en el mbito en el cual se produce, de tal manera que para las personas involucradas, sean investigadoras o participantes, el proceso tenga significado. Una de las formas de alcanzar la validez ecolgica es a travs de discusiones y realizar interpretaciones colectivas. La validez psicopoltica por su parte es definida como un estado de conciencia del rol que juega el poder en el bienestar, la opresin y la justicia en los dominios personal, relacional y 50

colectivo. Se logra cumpliendo dos subcriterios: la validez epistmica, que se alcanza por el informe sistemtico del rol que juega el poder en las dinmicas polticas y psicolgicas que afectan los fenmenos de inters y la validez de transformacin, que se deriva del potencial de nuestras acciones para promover bienestar personal, relacional y colectivo, reduciendo las desigualdades del poder e incrementando la accin, participacin y compromiso polticos (Prilleltensky, 2004:29). Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por modelo y enfoque metodolgico? 2. Cul ser la diferencia entre ambos?

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Leccin 1. Modelo metodolgico cualitativo en psicologa comunitaria. Encontraremos en Torres Carrillo A. (1996 : 97) que el paradigma positivista en la investigacin social ha sido criticado pues ha equiparado la lgica de lo natural, dejando de lado la lgica de la dimensin subjetiva de las acciones humanas, de los significados que representa mediante su universo simblico. No se trata por tanto de descubrir leyes universales de comportamiento ni predecirlos, sino que se busca comprender la prctica social de los sujetos y colectivos humanos en determinados contextos histricos y culturales. No es controlar ni predecir, es comprender las dinmicas sociales, desentraarlas a partir del discurso de sus actores y actuar en consecuencia. El inters por la comprensin y la orientacin sera la base clasificatoria de Habermas para conformar las ciencias histrico hermenuticas que privilegian la comprensin de los hechos sociales desde el mundo intersubjetivo de personas y comunidades ms que la explicacin formal y legal desde modelos analticos externos. La utilizacin de metodologas cualitativas en la aplicacin de la psicologa comunitaria es debido a que se adaptan mejor tanto a las tcnicas empleadas como al tipo de investigacin en el cual se insertan. Montero M (2006: 49). Las principales caractersticas por las que se utiliza el mtodo cualitativo son: 1. Carcter inductivo, parte de la vida diaria, se generaliza a partir de la acumulacin de conocimientos particulares. Tanto hiptesis y teoras se construyen a partir de los datos que se van obteniendo. Al apegarse a la realidad, sin manipularla ni establecer variables para su comprobacin, responde a una de las condiciones que exige una psicologa que pretende contribuir a la transformacin social. 2. Flexible en sus diseos investigativos. 3. Posee una perspectiva holstica en el trabajo comunitario, pues plantea una multiplicidad de elementos que configuran un todo, el cual se trata de interpretar mediante ricas descripciones. 4. Interaccin entre investigadores y participantes, se rompe la dicotoma sujeto objeto por la de sujetos dialogantes; existe son conscientes de la mutua influencia que se dan entre ellos, las personas y los fenmenos que estudia. 5. Bsqueda de sentido y comprensin de los fenmenos estudiados a partir de las personas y comunidad. 6. En funcin de lo que se necesita conocer se seleccionan los participantes. 7. Se utilizan conceptos sensibilizadores para desarrollar explicaciones de los fenmenos (Blumer,1969) 8. Ampliacin de escenarios sociales y cercana con la vida cotidiana (Filstead, 1986). 9. Ver las cosas con la frescura como si estuviesen ocurriendo por primera vez (Taylor y Bogdan,1984/1989) 52

10. Validez dada por el abordaje del mundo emprico de los actores significativos o comunidad, es decir de validez ecolgica. 11. Produccin de resultados no preestablecidos, sino que emergen de la dinmica de la sociedad y de la conducta humana durante la intervencin. Rigor metodolgico en la investigacin cualitativa: La investigacin cualitativa tiene sus propios criterios de rigor para garantizar la calidad y seguridad de los datos obtenidos dentro de los estndares de la ciencia, ellos son: (Montero 2006:51) Adecuacin y la propiedad de los datos respecto del problema investigado. Adecuacin: es la calidad y la cantidad de los datos producidos en funcin de esa calidad. A su vez esta consta dos subcriterios: 1. Saturacin: es decir que las fuentes consultadas han producido tantos elementos de sentido que no se requiere ms pues han comenzado a repetirse. 2. Variacin: como la capacidad del mtodo para incluir una diversidad de aspectos tanto de los participantes como de los documentos para que puedan ser analizados fructferamente. Se tiene en cuenta antes que la cantidad de personas que informan, la calidad de esa informacin. Propiedad: es la relacin que existe entre la informacin obtenida y su correspondencia con las necesidades y exigencias de la investigacin que se lleva a cabo, entre las cuales se incluye el modelo de intervencin o de indagacin que puede emerger de ella.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por modelo metodolgico cualitativo? 2. Por qu la psicologa social comunitaria y las ciencias sociales lo utilizan preferencialmente? 3. Qu entiende por rigor metodolgico en la investigacin cualitativa.

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Leccin 2. Fases de la investigacin cualitativa en psicologa comunitaria. Sin que sea una camisa de fuerza y menos una frmula se debe entender que la investigacin cualitativa requiere de una accin sistemtica durante la intervencin con la comunidad. Es decir que existen unos pasos, unos procedimientos que concurren a su validez ecolgica y psicopoltica. Nada ms ajeno a la realidad pensar que realizar una investigacin desde un modelo cualitativo es fcil, no posee procedimientos y vale cualquier cosa. Por el contrario la riqueza de la complejidad de la realidad (econmica, social, poltica,.), del entramado social, de la red de relaciones que en ella se genera, de las subjetividades e intersubjetividades que se dan en personas y grupos, de los afectos y desafectos, los imaginarios; hacen una complejidad de esa realidad que a la hora de ser interpretada y comprendida requiere de unos procedimientos bien elaborados. (Montero 2006:61) Tambin se ha de entender que esos momentos no han de confundirse con niveles escalonados o estadios, puesto que muchos de esos momentos convergen. Estos momentos son: 1. Planificacin de la investigacin. 2.Seleccin de los participantes. 3. Recoleccin de los datos. 4. Anlisis de losdatos. 5. La diversidad en el anlisis de los datos. 6. Interpretacin. A continuacin desarrollaremos estos momentos, por cuestin de espacio respecto a las lecciones lo haremos de a dos por cada una de las lecciones restantes de este captulo 1.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por Fases de la investigacin cualitativa, ser los mismos momentos a partir de los cuales su ha de implementar la intervencin? 2. De qu manera se implementa estas fases en los momentos de la intervencin?

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Leccin 3. Fase de Planificacin de la investigacin. Cuando se va a realizar una investigacin o intervencin hay que pensar en la planificacin, esta no crece silvestre como la hierba del campo. Se trata de pensar respecto a qu se va a hacer, cmo se va a hacer, qu es lo que se quiere hacer. Para Montero (2006:62): Un momento imprescindible y evidentemente inicial es el de la reflexin,en el cual se incluye la planificacin de la investigacin. La reflexin implica preguntarse qu tipo de investigacin se quiere hacer, para qu ypor qu. Analizar nuestros intereses, motivaciones y los sesgos tericos,metodolgicos o polticos que podamos tener en elacin con el tema de laposible investigacin, as como preguntarnos sobre los objetivos quepretendemos alcanzar, sobre su viabilidad y sus efectos en las personainvolucradas Continuar diciendo que esto supone hacerse unas preguntas que constituyen el punto de partida de la indagacin. Preguntas de las cuales se podr derivar hiptesis, objetivos que se tratar de dar respuesta al final de la Investigacin. Reflexiones, discusiones y pensamientos, interrogaciones y deliberaciones que han de desembocar en un proyecto en el cual se delimite el qu, cmo, dnde y con quin, adems del apoyo terico y epistemolgico; igual que la investigacin bibliogrfica y documental requerida, que permitir familiarizarse con el rea en general y con el problema de investigacin. Es un momento en que se ha de preparar igualmente el equipo de trabajo acompaante. Es importante tener en cuenta que esta planificacin no es la misma que se realiza con la comunidad, es previa a esta, tampoco que sea una de la otra pues ambas pueden combinar diversos aspectos. Realizamos nuestra planeacin cono norte, ya en el proceso de intervencin realizaremos la relacionada con el grupo social que hemos decidido acompaar.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por fase de planificacin de la investigacin y cmo se complementa con los momentos de intervencin?

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Leccin 4. Fase de Seleccin de participantes. Incluye tanto a los investigadores y a las personas de la comunidad. Montero (2006:63). Parte del rigor metodolgico reside en la adecuada seleccinde ambos. Es decir de los agentes externos como de los agentes internos. El equipo de agentes externos ha de tener suficientes conocimientos y est familiarizado con el mtodo y las tcnicas que se va a realizar, adems de la capacidad para escuchar y dialogar con la comunidad. Recordar que en toda investigacin comunitaria hay por lo menos dos formas de conocimiento implicadas: el cientfico y el popular. A diferencia del modelo de investigacin cuantitativa en la cualitativa no es primordial el nmero de personas sino la calidad de las mismas. Su compromiso, su participacin y su saber son aspectos bsicos para la tarea a realizar. Y en el dilogo entre los de afuera y los de adentro se van a producir los procesos psicosociales que pueden impulsar u obstaculizar los resultados deseados. Montero (2006:64) Algunas de las cualidades que han de tener los participantes. - Compromiso con la tarea. - Participacin en el desempeo de la tarea. - Comprensin de los fines. - Conocer el tema y experiencia. - Coherencia y claridad. - Aceptar su participacin en el proyecto. - Produccin de la informacin o de las acciones necesarias para la investigacin. Cuando se trata de un nmero reducido de participantes, Cmo elegir a las personas? - Muestreo terico: seleccin de participantes que tiene como criterio principal la condicin de ser conocedor de algn tema de inters para la comunidad o del proyecto. - Muestreo por intensidad: (Morse, 1998; Patton, 1990, citados por Montero), en el cual la eleccin se hace en funcin de caractersticas presentes especficas de inters para la investigacin, en ciertas personas. - Por representatividad: se realiza en funcin de alguna cualidad especfica que poseen: ser lderes comunitarios, o ser miembros prominentes, representativos o fundadores de una determinada comunidad. - Tcnica de la bola de nieve, en que una persona se encarga de traer a otra con las mismas caractersticas del grupo. - Muestreo de orden estadstico, basados en el azar y la representatividad, cuando es necesario investigar sobre opiniones o aspectos que afectan a toda la comunidad y esta es demasiado grande como para que todos sus integrantes sean interrogados al respecto. Si bien es de orden cuantitativo y se obtiene medias de tendencia central (media, modo y mediana) de dispersin, de significacin y de asociacin que da una idea de la distribucin de las personas en funcin de las caractersticas u opiniones medidas, la interpretacin es hecha colectivamente, en reuniones de discusin reflexin o en asambleas o foros de la comunidad.

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Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por fase de Seleccin de Participantes en la investigacin y cmo se complementa con los momentos de intervencin?

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Leccin 5. Fase de Recoleccin de los datos. Es otro momento de la investigacin cualitativa. Aunque no existe un nico momento dedicado a esta tarea. Durante el transcurso de una intervencin puede haber muchos momentos para recolectar datos, dependiendo de la realidad de esa comunidad, ms an, teniendo en cuenta que una comunidad es dinmica y se encuentra en constante movimiento como todo fenmeno social. Hay momentos en que se debe centra la recoleccin de informacin en preguntar, observar, discutir y actuar; por lo que el registro de acciones verbalizadas tambin lo es. Por lo que se han de utilizar entre muchas otras tcnicas como la observacin participante, la entrevista, el grupo focal, el grupo de discusin, los inventarios, los mtodos biogrficos entre otros.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por fase de recoleccin de datos en la investigacin y cmo se complementa con los momentos de intervencin?

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Captulo 2. Continuacin Captulo 1. De la Investigacin Accin Participativa. Introduccin. Continuaremos desarrollando los contenidos del recorrido del Captulo 1 y nos introduciremos en un enfoque metodolgico participativo como la Investigacin Accin Participativa, la cual cuenta con una alta tradicin tanto en su implementacin en Latinoamrica como tambin implementadora de posibilidades de mejoramiento de calidad de vida de los sectores excluidos.

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Leccin 1. Fase de Anlisis de los datos: Estos se van haciendo a la par que se recoge informacin. Se va interviniendo a la par que se contina recogiendo informacin. Se van procesando y analizando a fin de corregir o mantener el rumbo de la intervencin o de indagar sobre nuevos aspectos. Por su carcter participativo se va trabajando y discutiendo en equipo los aportes que se van haciendo. Ello puede contribuir a que se vaya llegando ms rpido al punto de saturacin, en el cual ciertos temas quedan suficientemente definidos y singularizados. El anlisis cualitativo de los datos supone dos grandes procesos (Montero 2006:69): 1. La transformacin de las narrativas (relatos, respuestas a entrevistas, transcripcin de discusiones, descripcin de acciones llevadas a cabo) en textos analizables mediante procedimientos tales como la codificacin de frases, palabras, prrafos o acciones y su posterior categorizacin en temas, reas o dimensiones que permitan reconocer discursos, procesos psicosociales o psicolgicos. 2. La elaboracin de formas de representacin de esas categoras a fin de explicarla a terceras personas (Ejemplo: tablas, grficos, dibujos, mapas). Representaciones que no tienen solo fines didcticos, pues al organizar los datos, tambin permiten deducir conexiones entre ellos e identificar patrones. Sobre estos procesos se estructura la interpretacin a partir de la cual se sacarn conclusiones y surgirn recomendaciones.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por fase de anlisis de los datos en la investigacin y cmo se complementa con los momentos de intervencin?

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Leccin 2. Fase de Diversidad en el anlisis de los datos. No existe una nica manera de analizar los datos cualitativos. En algunos casos se utilizar la forma de anlisis de contenido o de anlisis del discurso, se pueden usar programa preestablecido. Coffey y Atkinson (1996) citado por Montero (2006:71) dicen que es bueno explorar los datos desde una amplia variedad de perspectivas, lo cual puede llevar a un mayor aprovechamiento de los mismos.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por fase de la diversidad en el anlisis de datos en la investigacin y cmo se complementa con los momentos de intervencin?

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Leccin 3. Fase de Interpretacin. Tras un trabajo riguroso y metdico de la imaginacin ha de seguir una etapa de trabajo hermenutico. Al anlisis de la informacin sigue el de interpretacin de esos datos. Ser un proceso y procedimiento de imaginacin interpretativa ligada a la reflexin. La funcin de interpretar es responder a la pregunta o preguntas de investigacin, explicar y comprender el fenmeno analizado y derivar de esas explicaciones y de esa comprensin las formas de intervenir para afirmarlo, transformarlo, utilizarlo.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por fase interpretacin en la investigacin y cmo se complementa con los momentos de intervencin?

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Leccin 4. Investigacin Accin Participativa (IAP) Introduccin: Hemos escogido la IAP como el enfoque metodolgico ms pertinente y propicio para realizar una intervencin con una comunidad en nuestra realidad social. Es un enfoque participativo de los menos invasivos, con una finalidad muy clara cual es la de procurar cambios y trasformaciones tanto en personas como en la comunidad a partir de sus propia gestin. Si los amables lectores detallan lo que hasta ahora ha sido el recorrido del curso y ahora con el ingreso al escenario de la IAP, podremos darnos cuenta que no se separa para nada de los momentos de la intervencin que tratamos al comienzo como son: Seleccin de la comunidad, Caracterizacin, Diseo de la propuesta, Implementacin de la propuesta, Evaluacin y Sistematizacin. Ms bien lo que se ha tratado de hacer es que a partir de estos momentos mencionados, de ah en adelante, los contenidos han estado encaminados a desarrollar metodolgicamente estos contenidos. - Qu es la IAP? Es un enfoque metodolgico, un proceso investigativo que combina la investigacin social, el trabajo educativo y la produccin de conocimiento. Un modelo metodolgico hecho en Amrica Latina. ... Estudia los problemas concretos de nuestras sociedades desde ellas mismas y desde y con quienes los sufren, a fin de transformar esas sociedades... implica pensar, reflexionar y actuar sobre la situacin a fin de dar respuesta til a los problemas. Porque en el caso de la IAP en Amrica Latina, ha habido un proceso de construccin desde un modelo metodolgico, epistemolgico y tico que a la vez ejerce influencia en las ciencias sociales... Marcado por el sello de la ciencia social critica. Montero (2006). - Bases paradigmticas de la IAP Aspectos ontolgicos: generador de conocimiento, presenta la realidad de las cosas. Aspectos epistemolgicos: determina la relacin entre el investigador y el grupo investigado para generar conocimiento. Aspectos ticos: respeto mutuo entre agentes internos y externos. Aspectos polticos: incorporacin de la comunidad a procesos de cambio y transformacin.

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- CARACTERISTICAS DE LA IAP.
Carcter Participativo Requiere de un procedimiento metodolgico y participacin activa de la comunidad Carcter reflexivo Se tiene en cuenta la teora y la prctica (proceso evaluativo). Carcter tico La comunidad define los problemas concretos que los aquejan Carcter concientizador La comunidad debe tener una conciencia crtica respecto a los problemas (reflexin discutida). Carcter educativo La comunidad aprende nuevas formas de accin. Carcter colectivo La IAP contribuye a la transformacin social Carcter transformador La I.A.P. cambia situaciones sociales

Carcter dialgico Toma de decisiones, opinin, participacin.

Carcter dialctico analctico Cambios benficos para la Comunidad. Carcter socialmente transformador las comunidades construyen (desarrollo saber cientfico)

Carcter crtico Permite identificar aspectos, causas negativas que afecten a la comunidad. Carcter poltico Instrumento democratizador (voz y decisin) fortalecimiento desarrollo sociedad civil.

La I.A.P. Es un proceso transformador de la ciudadana

La IAP genera conciencia en las personas respecto a su entorno

IAP se caracteriza en trabajar con grupos oprimidos, excluidos, explotados

IAP desarrolla la capacidad creativa

Tiene en cuenta la teora y prctica

Se encarga de producir conocimiento a una Comunidad.

Por favor responda estas preguntas 1. De manera resumida qu se entiende por IAP? 2. Cul ser la importancia de utilizarla como enfoque participativo en intervencin en comunidad? 3. Ofrezca un ejemplo respecto al carcter dialgico de la IAP en la que usted se encuentre desempeando el papel de agente externo.

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Leccin 5: Aspectos metodolgicos de la IAP Caractersticas: La IAP est orientada hacia la transformacin social, tiene un carctercrtico, dialgico, reflexivo, poltico; permite fortalecer la sociedad civil y la democracia; as mismo es colectiva, participativa y desde su perspectiva latinoamericana adems de constatar problematiza. Lo anterior orienta las tcnicas de la IAP y sus atributos como son: - Conduce a la reflexin y a la crtica es decir problematiza. - Incorpora una pluralidad de saberes y al fomentar la participacin permite que se generen nuevas ideas. - De la circulacin de saberes entre los investigadores (agentes externos) y la comunidad (agentes internos) se producen nuevos conocimientos. - A travs de la accin compartida y de la participacin activa posibilita procesos emancipadores de acuerdo a los intereses de los participantes. - Fortalece el ejercicio del poder democrtico, de desarrollo de recursos, capacidades y creatividad en los participantes. - Se rompe la dicotoma del modelo positivista investigador (sujeto: que conoce y maneja la investigacin) e investigado (objetivo sobre el que se manipula); por una relacin dialgica y horizontal no uniformadora. - Es un proceso investigativo, educativo y de accin que se implementa de manera colectiva y solidaria. Premisas de la IAP. Fals Borda quien en Amrica Latina se convierte en su mayor representante piensa que por su carcter participativo la IAP debe tener los rasgos siguientes: - Autenticidad y compromiso por parte de los investigadores pues se deben mostrar tal y como son, no se trata de aparentar sino de adelantar un trabajo en el que consagren sus trabajo, saber y accin a la solucin de necesidades de los agentes internos o comunidad. - Los agentes externos no han de ser dogmticos y prejuiciados, han de estar dispuestos a escuchar y entender lo que las personas de las comunidades plantean; pues tras ello existe una prctica, una historia, una cultura, tradiciones y condiciones de vida que es necesario conocer. - El conocimiento producido ha de ser socializado pues las personas de la comunidad tienen derecho a ello y permite por otra parte que se convierta en herramienta til para la accin. - La investigacin e intervencin ha de involucrar a las personas a quien va destinada. 65

- Importante el compromiso para el cambio tanto de los agentes externos (en este caso los profesionales de la psicologa) como de los agentes internos. - En caso de requerir tcnicas caritativas para enriquecer y profundizar la investigacin intervencin hacerlo. - Los planes de trabajo han de ser flexibles, esto es, que se puedan reestructurar en la medida que se produzcan cambios en la situacin. - La participacin de las comunidades se convierte en uno de los ejes centrales. - Conforme a los planteamientos y prcticas de Paulo Freire los cuales postulan que toda accin ha de generar reflexin sobre su sentido, su direccin y sus logros posibilitan la unin entre teora y praxis, por lo que la prctica enriquece a la teora y la teora a su vez alimenta a la prctica; transformndose mutuamente. - Ha de incorporarse el conocimiento popular al proceso de investigacin en todas sus fases. Tanto el conocimiento cientfico como los saberes populares tienes aspectos comunes: su aplicabilidad, su origen es histricamente producido, inciden en el contexto del descubrimiento, influencia sobre el sentido comn y la posibilidad de corregir errores. As mismo tienen sus diferencias: a) El conocimiento cientfico es reconocido por unas instituciones denominadas cientficas; y el popular se reconoce as mismo y puede ser desechado por las instancias de poder cientfico. b) El conocimiento cientfico se rige por mtodos rgidos, codificados y reglados; en tanto el popular posee una pluralidad de mtodos locales, temporalmente codificados. c) En tanto la racionalidad cientfica hasta muy poco se circunscriba al modelo emprico analtico; el conocimiento popular es relativista. c) En tanto en la ciencia tiende a predominar la causalidad lineal en el saber popular la causalidad es dialctica. d) El conocimiento cientfico se transmite principalmente por medio de la academia y el conocimiento popular en la prctica social. La IAP desbarata esta separacin pues se socializa lo que proviene de la ciencia e incorpora los conocimientos populares aportados por los agentes internos.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu importancia encuentra en las premisas de la IAP? 2. Qu entiende por ruptura de la dicotoma entre sujeto objeto de estudio?. Qu reemplaza esa dicotoma?

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Captulo 3: Procesos psicosociales Introduccin: Como se haba dicho al comienzo del curso citando a Pelez, Can, Norea (2007: 191) que la: La vida psquica de un individuo no es exclusivamenteun proceso interno. El mundo subjetivo no es ms que una puntuacin dentro delas secuencias repetitivas de interaccin en un contexto que le da sentido. Lo cual significa, entre otras cosas, que en esa interrelacin que se produce entre personas, entre estas y los grupos y las organizaciones e instituciones se generan los procesos psicosociales. Continuarn estos autores afirmando: Entendemos desde la perspectiva construccionista que una lectura psicosocial, trasciende una visin del yo individual, reconociendo, ms bien, una psicologa social de las relaciones. Una psicologa as, tiene la competencia de reconocer la interdisciplinariedad, los recursos y talentos ms que centrarse o hacer nfasis en el dficit o la psicopatologa. Daremos una definicin tentativa de los procesos psicosociales, para ello se dir que son aquellas interacciones que suceden a partir de variables sociales y psicolgicas entre personas, entre estas y los grupos sociales e instituciones, entre grupos sociales igual que de estos con instituciones y entre ellas mismas, con unas caractersticas y accionar especficos que incide positiva o negativamente en estas relaciones. Es de anotar que los procesos psicosociales se dan en espacios especficos como por ejemplo la familia, los grupos sociales, las comunidades, los lugares de trabajo, las instituciones; se producen en la interaccin o en el intercambio permanente que se establecen entre personas; una relacin que sobrepasa lo psicolgico individual, lo mismo que los procesos cognitivos pues en ellos se hallan presentes los sentimientos, las maneras de pensar, de representarse el mundo de la vida, los mitos, las tradiciones, la cultura. Cuando se interviene en una comunidad se ha de estar muy atentos a los procesos psicosociales que all se dan, no solo los que afectan las relaciones entre los miembros del grupo, sino tambin aquellos que se han fortalecido y se convierten en recursos importantes para la buena marcha del proyecto. Tener muy presente que los procesos psicosociales se generan y se hacen visibles en las relaciones que se dan al interior de la comunidad. Se hacen visibles a partir de la conversacin, la forma de pensar, de representarse el mundo, de establecer contactos interpersonales, las maneras de sentir, los imaginarios, la autopercepcin, las representaciones sociales, los temores y seguridades, los valores y las actitudes; entre otras acciones. A continuacin vamos a desarrollar cinco procesos psicosociales, que no son los nicos, y que conforme a las necesidades de nuestras comunidades vulnerables se han de fortalecer. Es decir que los y las estudiantes en su intervencin adems de los procesos psicosociales que hallen, han de priorizar en el fortalecimiento de estos procesos que tiene entre s mucha conexin.

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Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entiende por procesos psicosociales? 2. Cul es la diferencia entre procesos psicolgicos y procesos psicosociales? 3. Cmo llevara a cabo un proyecto interdisciplinario? Ofrezca un ejemplo. 4. Cmo se relacionan las lneas de accin del Acuerdo N 003 Lneas de Accin de Proyeccin Social y Extensin Universitaria, con el diseode un proyecto interdisciplinario? Ofrezca un ejemplo.

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Leccin 1. Fortalecimiento comunitario. Fortalecer los procesos comunitarios es pretender que personas, grupos sociales, organizaciones e instituciones reconozcan su propio carcter histrico, transformador, activo en su agenciamiento de cambio. Traeremos una definicin y desarrollo de este tema desde Montero M (2007:295) sobre qu ser para ella el fortalecimiento: Por fortalecimiento entiendo el proceso mediante el cual los miembros de una comunidad o un grupo sean ellos miembros de grupos organizados dentro de esa comunidad o personas interesadas en promover y lograr un cambio respecto de alguna circunstancia que afecta a esa comunidad o grupo- desarrollan conjuntamente capacidades y recursos para controlar su situacin de vida (aquella en la cual estn en un momento especfico); actuando de manera comprometida, consciente y crtica, para lograr la trasformacin de las condiciones que juzgan negativas o que deben ser modificadas segn sus necesidades y aspiraciones, transformndose al mismo tiempo a s mismo (Montero 2003) Elementos fundamentales del fortalecimiento: Obtencin del control sobre sus vidas. Comprensin crtica del medio ambiente. Unin de fortalezas y competencias individuales; sistemas de ayuda y conducta proactiva con polticas de cambio social. Intervenciones polticas dirigidas a aumentar el control que las personas pueden ejercer sobre sus vidas. Participacin y compromiso de las personas afectadas por una circunstancia juzgada y sentida negativamente por ellas. Consciencia de las razones, causas y consecuencias de lo que se quiere hacer Poder para ser autogestionarios, haciendo uso de las capacidades individuales y colectivas y para exigir aquello que como ciudadano nos corresponde. Politizacin, es decir, capacidad para hacer pblicas las de mandas y acciones de transformacin social al entender que son parte del ser ciudadanos, miembros de la sociedad civil. Identidad social en sus diversas expresiones. Autodeterminacin como la capacidad que debe tener y disfrutar una comunidad para elegir un destino, para cambiarlo y para decidir cmo llevarlo a cabo. Justicia distributiva indica que el fortalecimiento deber llegar a todoslos participantes e incluso a quienes no han participado, pero podranhacerlo en un futuro ya que son parte de la comunidad, dar a todos ytodas las mismas oportunidades. Participacin democrtica reside en la oportunidad para toda persona de la comunidad de participar en la medida de sus capacidades, comprensin y deseo, respetando e incluyendo la diversidad de y en quienes integran esa comunidad. 69

Colaboracin como valor que inspira el carcter relacional del fortalecimiento comunitario. Considera Montero que el fortalecimiento es un proceso complejo que ocurre tanto en el nivel individual como en el nivel colectivo simultanea y tambinseparadamente. As mismo que posee tres tipos de componentes: intrapersonales,comportamentales y relacionales, los cuales se desarrollarn a continuacin: Componentes intrapersonales: Los componentes intrapersonales del proceso de fortalecimiento derivan de la autopercepcin que puedan desarrollar las personas participantes de algn proyecto comunitario, respecto a su propia capacidad de influir en aquellos sistemas e instituciones sociales y polticas a los cuales atribuimos, social e individualmente, importancia. Algunos de estos componentes son: El control personal que los participantes en proyectos comunitarios puedan desarrollar sobre su autoeficacia al manejar y controlar sus capacidades personales en funcin de objetivos deseados. El desarrollo de creencias positivas y realista sobre su capacidad personal de influir sobre sistemas e instituciones sociales y polticas. La historia personal y grupal relativa al ejercicio de dicha influencia, razn por la cual es tan importante planificar el trabajo comunitario manera que los participantes puedan obtener logros concretos como efecto de sus acciones. Los sentimientos de apego a la comunidad y de pertenencia e identidad respecto a ella. Consciencia crtica sobre las condiciones de vida. Componentes comportamentales: Los componentes comportamentales del proceso de fortalecimiento son las acciones de carcter participativo que se realizarn para influir sobre los sistemas sociales y polticos del entorno en el cual se realiza un proyecto comunitario. Se consideran cuatro componentes: Colocar a las personas y grupos organizados de una misma comunidad, participantes en tales proyectos o programas, en el control y direccin de las actividades a realizar. Es decir, que toda accin, no solo debe ser ejecutada, sino tambin planificada, discutida y decidida con la comunidad. Generar diversidad de organizaciones dentro de una comunidad. Estimular la participacin dentro de dichas organizaciones, tanto como colaboradores en acciones especficas, como en acciones directivas. Fomentar la rotacin de lderes a fin de que la experiencia del compromiso y responsabilidad de dirigir sea compartida por muchas personas de la comunidad. Esto genera compromiso y responsabilidad. 70

Construir desarrollar e implementar participativamente, estrategias y recurso adecuados para producir intervenciones significativas para la comunidad involucrada tanto a nivel de grupos como desde niveles de menor compromiso y participacin. Componentes relacionales: Los componentes relacionales del proceso de fortalecimiento son las transacciones que se pueden dar entre las personas participantes y el contexto en que viven mediante las cuales pueden intervenir e influir exitosamente sobre los sistemas sociales y polticos. Aspecto ligado ntimamente ligado a los anteriores. Se distinguen como componentes relacionales cuatro aspectos: El conocimiento compartido, la disponibilidad y el manejo de recursos necesarios para alcanzar las metas fijadas en el trabajo comunitario. Al respecto es necesario recordar que los recursos pueden ser tanto inmateriales como materiales, y que la capacidad de utilizar formas alternativas y creativas de accin, legtimas y no violentas, puede dar excelente resultados. Compromiso individual y colectivo con la transformacin y propuesta como objetivo a alcanzar. Capacidad para relacionar reflexin y accin, traduciendo las ideas en acciones productivas y produciendo ideas creativas a partir de la accin. Desarrollo de capacidad para dirigir, tomar decisiones y solucionar problemas. Desarrollar experiencia en el trabajo asociativo, colectivo y de colaboracin; de tal manera que multipliquen y enriquezcan las capacidades para construir y para generar formas de creacin y transformacin colectiva.

Por favor responda estas preguntas

1. Qu se entiende por fortalecimiento comunitario? 2. Cules son sus principales componentes? 3. Ofrezca un ejemplo de cmo adelantara un proceso de fortalecimiento comunitario

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Leccin 2: Formacin y ejercicio de ciudadana Es importante comprender que la ciudadana no se constituye a partir de la nacionalidad, tampoco al cumplir cierta edad y obtener un documento que lo acredita como tal, no es la representacin asumida o delegada en los rganos electorales; tiene que ver con cmo cada quien se construye como sujeto y desarrolla su propio proyecto de vida. Como lo ha planteado Boaventura de Sousa, la ciudadana y la subjetividad han estado en permanente tensin y slo puede resolverse a partir de un marco de emancipacin, mas no de regulacin o control social. Se propone entonces pensar lo juvenil y la ciudadana a partir de la lectura y comprensin de propuestas ticas y estticas, que no necesariamente tienen que ver con las formas tradicionales de estudiarlas y asumirlas. Lo que se tiene en Amrica Latina en general son grandes sectores poblacionales marginados de la riqueza nacional, de los ms elementales derechos (salud, educacin, vivienda, trabajo, servicios pblicos, recursos tecnolgicos, recreacin) en tanto que la riqueza se concentra cada vez en pocas manos. Es decir que estos sectores se encuentran excluidos del bienestar general del que deberan gozar todas las personas por el simple hecho de ser seres humanos. Esa exclusin nada tiene que ver con asuntos de pereza, de desidia para trabajar o algo as, est relacionada con la estructura fundante del mismo sistema capitalista cuya regla fundamental se rige por el monopolio y concentracin de los bienes materiales, poniendo para ello a su servicio las instancias de gobierno y del estado. Nada tendr que ver la exclusin con dictmenes divinos, con aspectos de carcter biolgico, con algo que se da por naturaleza. Organismos multilaterales como el Banco Interamericano de Desarrollo atribuye la exclusin social a la escasez crnica de oportunidades y de acceso a servicios bsicos de calidad, a los mercados laborales y de crdito, a condiciones fsicas y de infraestructura adecuada y al sistema de justicia. Sin embargo hay que saber que el desarrollo es ms que un fenmeno econmico, tiene que ver con elementos de la equidad y la justicia social. OCLACC, la realidad de nuestros pases nos muestra que estamos lejos de tener una sociedad justa, equitativa y solidaria, una sociedad donde todos por igual estemos incluidos. Por tanto es necesario que trabajemos en torno a lainclusin social para la construccin de ciudadana. La inclusin social tiene que ver con el respeto y reconocimiento a la diversidad y el valor que hay en cada uno de esos grupos sociales; reconocer que existen sectores vulnerables con necesidades especficas que han de ser saciadas para que puedan estar en condiciones de igualdad y disfrutar de sus derechos fundamentales. Se trata de tener una sociedad justa, equitativa y solidaria, una sociedad donde todos y todas se encuentren incluidos. Pero para que se avance en la exigencia de la inclusin social es necesario avanzar en trminos de construccin de ciudadana. Para ello Montero (2007:303) plantea que el fortalecimiento comunitario est estrechamente relacionado con la organizacin y prctica que se traduce en ciudadanos conscientes y una sociedad civil fuerte. El fortalecimiento de los procesos comunitarios como se ha venido diciendo transforma tanto a la persona como a los miembros de la comunidad, cambios que sern tanto materiales como de concientizacin, este, el de concientizacin es el ms importante para el desarrollo de la ciudadana y el fortalecimiento de la sociedad civil. 72

Apunta Montero a que ello se debe a que el trabajo comunitario tiene un carcter poltico en el sentido amplio de la palabra, pues lo que se busca es transformar las relaciones de poder y as transformar las condiciones de vida. La accin comunitaria revelar su condicin poltica al rechazar las formaciones jerrquicas y verticales permitiendo que cada vez ms personas tengan acceso a la toma de decisiones que afectan a la comunidad. La accin comunitaria lleva igualmente a que se constituyan modos alternativos de accin poltica, lo que se conoce como democracia participativa (Montero, 1992; 1994). Montero define democracia participativa como: Una forma alternativa de comunicacin y accin poltica que rescata la voz popular y hacelugar a grupos no representados por los agentes polticos tradicionales, poniendoen accin el carcter protagonista y activo de la poblacin y actuando comociudadana activa que deja de lado la pasividad En la intervencin con comunidades los procesos de inclusin social y de construccin de ciudadana generados por el fortalecimiento comunitario, lleva a personas y comunidades a que de manera consciente y organizada no solo exijan sino que propongan soluciones a sus problemas. Acciones que tendrn que ver, entre otras formas, con la presin para que los gobiernos locales y de la instancia nacional generen polticas pblicas de favorecimiento e inclusin social. La construccin de ciudadana se encuentra estrechamente ligada con el hecho de la participacin, de la solidaridad; remite a la subjetividad del individuo y a la intersubjetividad que se genera entre las personas, son se podra decir codependientes. En este sentido, apuntan Oraisn y Prez (2006:15-29) citando a Ferullo, P, (2006:195-196): reconocemos a la participacin crtica en tanto es la que ms se adecua como potencial disparador de los efectos potenciadores de los sujetos que se buscan obtener: crecientes niveles de conciencia, de capacidad autogestiva y organizativa, de posibilidad de asumir compromisos y responsabilidades tanto en relacin con cuestiones personales como sociales [] un aprendizaje que brinde a los sujetos la posibilidad de una mayor incidencia deliberada en el rumbo de sus vidas personales y/o comunitarias. Hernndez, E (1994) ha identificado tres dimensiones fundamentales de una participacin comunitaria activa: El ser parte: bsqueda referida a la identidad, a la pertenencia de los sujetos. El tener parte: referida a la conciencia de los propios deberes y derechos, de las prdidas y ganancias que estn en juego, de lo que se obtiene o no. El tomar parte: referida al logro de la realizacin de acciones concretas. Participacin como condicin fundamental de la accin que se basa en una concepcin de igualdad, equidad en la transformacin de las personas y de su realidad social. No es ni mucho menos una participacin formal que no produce cambios ni transformaciones tanto para el sujeto como para la comunidad y que en cambio puede servir de legitimacin del orden socialmente impuesto. Freire P (1970:61) anota respecto a esos procesos de cambio que: 73

Slo cuando los oprimidos descubren ntidamente al opresor, y se comprometen en la lucha organizada por su liberacin, empiezan a creer en s mismos, superando as su complicidad con el rgimen opresor. Este descubrimiento, sin embargo, no puede ser hecho a un nivel meramente intelectual, sino que debe estar asociado a un intento serio de reflexin, a fin de que sea praxis.

Por favor responda estas preguntas 1. Qu se entender por ciudadana? 2. Cul es la importancia de que la persona se reconozca como ciudadano? 3. Ofrezca un ejemplo de cmo adelantara un proceso de construccin de ciudadana en una comunidad

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Leccin 3: De la exclusin a la inclusin social. Para hablar de inclusin social habra que hacerlo primero de la exclusin. Esta ltima se puede entender como la negacin de un sistema social a que sus miembros tengan la oportunidad y posibilidad real de disfrutar de la totalidad de beneficios, bienes y servicios de esa sociedad como los econmicos, polticos, culturales, educativos, laborales, salud, espirituales, estticos, entre otros; promovidas por cuestiones tnica, raza, gnero, cultura, opcin sexual, clase social, pensamiento poltico e ideolgico y religioso, como por su estado de ser una persona con capacidades especiales. Dice Buvini (2004) que por su misma amplitud el concepto de exclusin social puede tener diversos significados, no obstante sobre sus caractersticas generales y principales indicadores y la forma en que se relaciona con la pobreza y la desigualdad existe consenso (Sen, 2000; Bourguignon, 1999; Rodger, Gore y Figueiredo, 1995). Adems de la insuficiencia en los ingresos se refiere a unconjunto ms amplio de circunstancia que la pobreza. La exclusin social est ms estrechamente relacionada con el concepto de pobreza relativa que con el de pobreza absoluta, y por tanto, nindisolublemente vinculada con la desigualdad. Se refiere no solo a la distribucin del ingreso y los activos (tal y como lo hace el anlisis de pobreza), sino tambin a las privaciones sociales y a la falta de voz y poderen la sociedad. Buvini (2004) Para Tsakloglou y Papadopulus (2001) hace referencia la exclusin social a la incapacidad del individuo de participar en el funcionamiento bsico poltico, social y econmico de la sociedad en que vive. En tanto que para Behrman, Gaviria y Szkely (2003) se trata de la negacin del acceso igualitario a las oportunidades que determinados grupos de la sociedad imponen a otros. La exclusin social tiene un situado histrico y unas causas que la produce, no es el resultado de designio de divinidad alguna o mano sobre natural, es producto de la relacin que se produce entre los seres humanos. Para Aggleton, Parker y Maluwa (2002) la exclusin social no es producto del azar, debe haber un agente que la produzca; es arbitraria pues las personas son excluidas debido a caractersticas adscritas ante que adquiridas, que estn al margen de la agencia o responsabilidad del individuo. Entre los estudiosos del tema se est de acuerdo en que la exclusin social tiene dimensiones tanto espaciales como intergeneracionales, con unas caractersticas de permanencia antes que de transitoriedad, Gray Molina, Prez de Rada y Sojo (2003). - Caractersticas comunes de la poblacin excluida. Como se ha venido diciendo el fenmeno de la exclusin social tiene un acumulado histrico, de terribles injusticias que permiti la prosperidad de unos pocos, y que no se muy probablemente se origin allende del continente de las indias. Al respecto Buvini (2004) anota que: La exclusin social est tallada en la historia de Amrica Latina. Es producto de la explotacin colonial de los recursos y habitantes autctonos, incluida la trata de esclavos africanos y el trabajo forzado de los pueblos indgenas. Y es producto de dcadas, o bien de siglos, de persiste desigualdad. Las poblaciones con una historia de exclusin tiene historias, identidades sociales y agendas diferentes, y el origen de la exclusin es nico. Sin embargo, todas ellas componen caractersticas y mecanismos comunes de exclusin 75

Invisibilidad. Refiere a que los grupos socialmente excluidos son invisibles en las estadsticas oficiales. Amrica Latina sabe ms sobre la diversidad de suproduccin industrial que sobre la diversidad de sus pueblos, Buvini (2004) Pobreza. El sector ms amplio de la poblacin de Amrica Latina est constituida por pobres. En Bolivia, Guatemala y Per los grupos tnicos alcanzan el 60% de quienes viven por debajo de la lnea de pobreza (BID, 2003; Patrinos 2000). Estigma y discriminacin. Los sectores excluidos socialmente son marcados por la estigmatizacin y la discriminacin. Las mismas relaciones que se establecen con ellos generan prevencin y hasta temor, en Colombia por ejemplo el habitante de la calle es marcado con el epteto de desechable con todas las connotaciones y consecuencias que ello implica. Al pobre se le atribuye su estado de pobreza debido a la pereza. Link y Phelan (2002) anotan que las diferencias de poder estn en la esencia de lo que es el estigma, debido a que los grupos con escaso poder no estn en condiciones de estigmatizar a otros. El estigma influye, significativamente en la distribucin d oportunidades de vida. La discriminacin con frecuencia est atada al estigma y es otra caracterstica compartida por los grupos excluidos. Deutsch, 2002; Patrinos, 2000; Arias, Yamada y Tejerina, 2002; Mezzera, 2002; afirman que: La discriminacin puede ser resultado de la imposicin social o de la autodiscriminacin, en la que la herencia de la discriminacin pasada desalienta a los individuos a postularse para determinados empleos, concurrir a centros de salud o de defender sus derechos. En Amrica Latina existe evidencia suficiente de discriminacin salarial en el mercado laboral que afecta a las mujeres, a los pueblos indgenas y a los afrodescendiantes. Desventajas acumulativas Cuando se presentan dos ms de las caractersticas descritas de exclusin de grupos se presentas desventajas acumulativas. Buvinic (2004) citando un informe de Unaids (2002): En Honduras las garfunas, un grupo de afrodescendientes, exhibe uno de los ms altos ndices de VIH/SIDA en la regin. El estigma asociado con el VIH/SIDA se basa en los prejuicios de gnero y los refuerza. Por ello, suele culparse ms a las mujeres que a los hombres por padecer VIH/SIDA y son ellas quienes sufren mayor estigma que su contraparte de sexo masculino. A partir de muchos ngulos y escenarios mundial el tema de la exclusin social ha sido ventilada, por ejemplo: La Cumbre de las Amricas celebrada en Quebec en 2001, la Conferencia de la Mujer de las Naciones Unidas (1995), la Cumbre social de las Naciones Unidas (1996), y la Conferencia de las Naciones Unidas contra el racismo (2001); los trabajos de AmartyaSen (1999) que ha trabajado sobre derechos y objetivos de desarrollo. 76

Todo ello ha contribuido a que organismos multilaterales como el Banco Interamericano de Desarrollo, organismos internacionales de desarrollo adopten como meta la inclusin social, han apoyado investigaciones sobre las causas de la pobreza y la desigualdad y las medidas tendientes a corregir la exclusin social en la regin. En el estudio que se adelant por encargo del Banco Interamericano de Desarrollo as como se plantearon algunas causas y caractersticas de la exclusin social se proponen algunas soluciones que tienen que ver con dichas caractersticas como: 1. Hacer visible lo invisible recopilando informacin desagregada por gnero, raza y origen tnico, discapacidad, edad y otros factores asociados a la exclusin. 2. Quebrar la transmisin intergeneracional de la desventaja, para lo cual los grupos excluidos requieren un mejor acceso a los activos y mejores oportunidades para superar la pobreza estructural o permanente. 3. Expandir el acceso al empleo, y a los mercados de tierra y capital. 4. Implementar proyectos de desarrollo local integrado. 6. Combatir el estigma y la discriminacin con leyes y polticas preferenciales. 7. Empoderar a los grupos socialmente excluidos, que consiste en incrementar la voz y la influencia de los grupos excluidos en las agendas nacionales, cambiar los estereotipos y promoverla solidaridad, la cohesin social y una cultura que acepte la diversidad. Buvini (2004). Estos cambios que son fundamentales requieren de una agenda, de unos planes, de un agenciamiento comunitario, del fortalecimiento de la sociedad civil, de alianzas estratgicas con sectores y organizaciones del mbito nacional e internacional. De una labor de autoreconocimiento de las capacidades y potencialidades de personas, grupos sociales e instituciones que las provea de acciones organizadas y planeada de exigibilidad de sus derechos; espacio donde la psicologa social comunitaria latinoamericana ha venido contribuyendo en el sentido de acompaar a las comunidades en sus procesos de cambio social y mejoramiento de calidad de vida. Experiencias las hay suficientes para documentar este aspecto, que no son objeto de este artculo, pero a manera de ejemplo se puede citar las desarrolladas por Montero (2007).

Por favor responda estas preguntas

1. Qu se entiende por exclusin social? 2. Ofrezca un ejemplo de cmo adelantara un proceso de inclusin social en una comunidad

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Leccin 4: Resiliencia. La resiliencia es otro de los procesos psicosociales que se ha de fortalecer en las comunidades, puede contribuir de manera decidida a que los procesos de fortalecimiento comunitario, de inclusin social, de construccin de ciudadana y de relaciones de poder se dinamicen de manera positiva, lo cual indudablemente aportar a la transformacin de la realidad social de la persona y de las comunidades. Definiciones sobre resiliencia las hay varias, traemos una que a nuestro juicio es bien esclarecedora: [...] y se la entiende como la capacidad del serhumano para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas y sertransformado positivamente por ellas" Grotberg, E (1998). - El nuevo concepto: En el marco de investigaciones de epidemiologa social se observ que no todas las personas sometidas a situaciones de riesgo sufran enfermedades o padecimientos de algn tipo, sino que, por el contrario, haba quienes superaban la situacin y hasta surgan fortalecidos de ella. A este fenmeno se lo denomina en la actualidad resiliencia. (Melillo, A 2007) Se pens y se hicieron estudios con la intencin de descubrir si la resiliencia se deba a factores gentico, sin embargo lo que se descubri fue que la aparicin o no de capacidad en los sujetos dependa de la interaccin de la persona y su entorno humano. La resiliencia (Melino, A. 2007) se teje: no hay que buscarla slo en la interioridad de la persona ni en su entorno, sino entre los dos, porque anuda constantemente un proceso ntimo con el entorno social. Esto elimina la nocin de fuerza o debilidad del individuo; por eso en la literatura sobre resiliencia se dej de hablar de nios invulnerables. Tiene contactos con la nocin de apuntalamiento dela pulsin. Como dice Freud (1929) "[...] la libido sigue los caminos de las necesidades narcisistas y se adhiere a los objetos que aseguran su satisfaccin". La madre, que es la primera suministradora de satisfaccin de las necesidades del nio, es el primer objeto de amor y tambin de proteccin frente a los peligros externos; modera la angustia, que es la reaccin inicial frente a la adversidad traumtica, en grado o medida an mnima. Va constituyendo un sustrato de seguridad, lo que Bowlby y Ainsworth llaman una relacin de apego seguro (Marrone, 2001), derivado de una base emocional equilibrada, posibilitada por un marco familiar y social estables. Son los padres o cuidadores sustitutos, como mediadores con el medio social, los que ayudan a su constitucin a travs de una accin neutralizadora de los estmulos amenazantes. Si bien esta condicin inicial del sujeto sigue existiendo toda la vida, siempre ser fundamental un otro humano para superar las adversidades mediante el desarrollo de las fortalezas que constituyen la resiliencia. Pilares de la resiliencia: a partir de esta constatacin se trat de buscar los factores que resultan protectores para los seres humanos, ms all de los efectos negativos de la adversidad, tratando de estimularlos una vez que fueran detectados. As se describieron los siguientes: 78

Autoestima consistente. Es la base de los dems pilares y es el fruto del cuidado afectivo consecuente del nio o adolescente por un adulto significativo, suficientemente bueno y capaz de dar una respuesta sensible. Introspeccin. Es el arte de preguntarse a s mismo y darse una respuesta honesta. Depende de la solidez de la autoestima que se desarrolla a partir del reconocimiento del otro. De all la posibilidad de cooptacin de los jvenes por grupos de adictos o delincuentes, con el fin de obtener ese reconocimiento. Independencia. Se defini como el saber fijar lmites entre uno mismo y el medio con problemas; la capacidad de mantener distancia emocional y fsica sin caer en el aislamiento. Depende del principio de realidad que permite juzgar una situacin con prescindencia de los deseos del sujeto. Los casos de abusos ponen en juego esta capacidad. Capacidad de relacionarse. Es decir, la habilidad para establecer lazos e intimidad con otras personas, para balancear la propia necesidad de afecto con la actitud de brindarse a otros. Una autoestima baja o exageradamente alta producen aislamiento: si es baja por autoexclusin vergonzante y si es demasiado alta puede generar rechazo por la soberbia que se supone. Iniciativa. El gusto de exigirse y ponerse a prueba en tareas progresivamente ms exigentes. Humor. Encontrar lo cmico en la propia tragedia. Permite ahorrarse sentimientos negativos aunque sea transitoriamente y soportar situaciones adversas. Creatividad. La capacidad de crear orden, belleza y finalidad a partir del caos y el desorden. Fruto de la capacidad de reflexin, se desarrolla a partir del juego en la infancia. Moralidad. Entendida sta como la consecuencia para extender el deseo personal de bienestar a todos los semejantes y la capacidad de comprometerse con valores. Es la base del buen trato hacia los otros. Capacidad de pensamiento crtico. Es un pilar de segundo grado, fruto de las combinacin de todos los otros y que permite analizar crticamente las causas y responsabilidades de la adversidad que se sufre, cuando es la sociedad en su conjunto la adversidad que se enfrenta. Y se propone modos de enfrentarlas y cambiarlas. A esto se llega a partir de criticar el concepto de adaptacin positiva o falta de desajustes que en la literatura anglosajona se piensa como un rasgo de resiliencia del sujeto (Melillo, 2002). - Resiliencia comunitaria: Se trata de una concepcin latinoamericana desarrollada tericamente porNstor Surez Ojeda (2001), a partir de observar que cada desastre o calamidad que sufre una comunidad, 79

que produce dolor y prdida de vidas y recursos, muchas veces genera un efecto movilizador de las capacidades solidarias que permiten reparar los daos y seguir adelante. Eso permiti establecer los pilares de la resiliencia comunitaria: Autoestima colectiva, que involucra la satisfaccin por la pertenencia a la propia comunidad. Identidad cultural, constituida por el proceso interactivo que a lo largo del desarrollo implica la incorporacin de costumbres, valores, giros idiomticos, danzas, canciones, etctera, proporcionando la sensacin de pertenencia. Humor social, consistente en la capacidad de encontrar la comedia en la propia tragedia para poder superarla. Honestidad estatal, como contrapartida de la corrupcin que desgasta los vnculos sociales. Solidaridad, fruto de un lazo social slido que resume los otros pilares. De lo que trata entonces es de determinar por parte del agente externo con la comunidad la capacidad resiliente de esas personas y comunidad, cmo han enfrentado las situaciones difciles, que no necesariamente han de ver con catstrofes, sino que muchas veces se dan en la vida cotidiana; indagar qu elementos se presentan en ellos, que han construido en sus procesos psicosociales con respecto a lo que se ha denominado los pilares de la resiliencia y la resiliencia comunitaria. Ellos nos da una buena comprensin de esa comunidad en relacin con la manera cmo afronta los problema y los supera. A partir de all, y desde la cotidianidad comunitaria y personal se establecern estrategias o bien para generar resiliencia o bien para apoyarse en ella para sacer adelante los proyectos de la comunidad.

Por favor responda estas preguntas

1. Qu se entender por resiliencia? Cul es su importancia en los procesos comunitarios? 2. Qu se entiende por resiliencia comunitaria? 3. Ofrezca un ejemplo de cmo adelantara un proceso de inclusin social en una comunidad

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Leccin 5: Relaciones de poder Otro de los procesos psicosociales a tener en cuenta en los trabajos de intervencin en comunidad son las relaciones de poder. Significa que de acuerdo a como se ejerzan esas relaciones bien de dominacin, bien democrticas entre las personas, los grupos, las entidades; con relacin al gobierno se darn unas formas concretas de accin, tendr repercusiones en la relacin misma;permitir o no el desarrollo del otro. Estas relaciones, con sus manifestaciones las tenemos al orden del da por ejemplo al interior de las familias donde debido a los roles socialmente asignados a hombres y mujeres, por lo general es el marido quien impone su sentido de dominacin. Dentro de los grupos y organizaciones sociales escomn encontrar quejas por parte de los asociados y quienes no lo hacen justamente porque algunos de los miembros que se les ha delegado de representacin (presidente, representante legal, etc.) ejercen el poder de manera casi que omnmoda. Han sido varios los estudiosos de este tema entre los que tenemos a Foucault, Guattari, Gramnsci, Deleuze, entre otros. Foucault (2002), por ejemplo sostiene que es un error hablar del poder como de una cosa. El poder no es una institucin ni una estructura, o cierta fuerza con la queestn investidas determinadas personas; es el nombre dado a una compleja relacin estratgica en una sociedad dada. El poder en el sentido substantivo no existe [] La idea de que hay algo situado en oemanado de un punto dado, y que ese algo es un poder, me parece que se basa en un anlisis equivocado [] En realidad el poder significa relaciones, una red ms o menos organizada, jerarquizada, coordinada. El poder es relacin de fuerzas y se halla presente en la sociedad desde el primer momento, no es algo aadido con posterioridad. El poder se encuentra en todo fenmeno social, toda relacin social es vehculo y expresin del poder; no es patrimonio exclusivo de los aparatos del Estado. Hay una inmensa cantidad de vectores de fuerza, entre los cuales las instituciones estatales son slo puntos de mayor densidad. Como todas las cosas que se dan y existen en la realidad social, el poder tiene su situado histrico y sus formas de manifestarse. Es decir que en las diferentes pocas por las que ha transitado la especie humana (primitiva, esclavista, feudal, capitalista, socialista) el ejercicio del poder a sido distribuido de una manera especfica entre hombres y mujeres. Ese poder excluye o incluye, permite o no la participacin de ciudadanos y ciudadanas en torno a decisiones trascendentes para sus vidas. A manera de ejemplo traemos un pasaje histrico que muestra justamente el pensamiento y el ejercicio del poder en una poca de la historia de la humanidad, Sanabria, H (2008)Para hablar de ciudadana hay que ponerse de acuerdo respecto a qu es la ciudadana. El concepto no es nada fijo, por el contrario es cambiante, cambios sujetos no solo a miradas filosficas sino a intereses ligados a lo econmico y poltico, con repercusiones concretas, como por ejemplo el origen de lo que se conoce como Derechos Humanos se referencia a partir de lacarta de los Derechos de Virginia de 1776 y a la Declaracin del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789. Se declaraba el abandono de la servidumbre y la construccin de ciudadana fue limitada a los propietarios, excluyendo de los principios de Igualdad, Libertad y Fraternidad, a la mujer y a los no propietarios. La exclusin de la mujer del ejercicio de sus derechos y ciudadana sera puesta de manifiesto en 1791 por Olimpia de Gouges (1748-1793) quien en una declaracin de la Mujer y la Ciudadana afirm que la Declaracin del Hombre y del Ciudadano no consideraba los Derechos de la Mujer. 81

Declaracin que estableca que: La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos. Por supuesto que esta Declaracin iba en contra de las ideas que en el momento prevalecan, pues adems de reclamar sobre la dependencia econmica y social de la mujer hacia el hombre, igual planteaba que los hijos fuesen reconocidos por el padre. Planteamientos que le valieron la guillotina bajo la orden de Robespierre, quien justific el castigo por el delito de haber olvidado las virtudes de su sexo para mezclarse en los asuntos de la Repblica. Considera Foucault (2002) que igualmente el conocimiento es un producto social, y se encuentra por tanto condicionado por la posicin y los intereses de los sujetos que lo producen. La verdad ha de ser entendida como un sistemaordenado de procedimientos para la produccin, regulacin, distribucin, circulacin y operacin de juicios. La verdad est vinculada en una relacin circular con sistemas de poder que la producen y la mantienen. En este sentido el poder se ejerce y se impone no tanto por el ejercicio de la fuerza y del engao sino por la produccin del saber, de la verdad, por la organizacin de los discursos. Lo que hace que el poder se sostenga, que seaaceptado, es sencillamente que no pesa slo como potencia que dice no, sinoque cala de hecho, produce cosas, induce placer, forma saber, producediscursos; hay que considerarlo como una red productiva que pasa a travs detodo el cuerpo social en lugar de como una instancia negativa que tiene porfuncin reprimir. Ms que prohibir, el poder gobierna, presenta al individuo las alternativas vlidas para la accin, induce, encauza sus conductas en una direccin. Ha esto lo denomin Foucault poder pastoral, en cuanto fuerza que fija las estructuras de produccin de la subjetividad humana. Si bien el poder est manifiesto en las diferentes esferas de nuestras vidas, que en nuestras interacciones, comenzando con los grupos primarios (familia con las pautas de crianza) y la escuela, se reproduce un modelo especfico de este, no quiere decir que estemos condenados a no poder transformar esas relaciones. Como seres con capacidad de decisin, voluntad, posibilitados con la reflexividad, de sentimientos y emocionalidades podemos, como efectivamente se ha hecho,transformar nuestras interacciones hacia el otro (mi par) y no ejercer el distanciamiento, invisibilizarlo con nuestra accin de podero. En los ejercicios de inclusin social, de construccin de ciudadana en el fondo se da un autoreconocimiento del poder que cada uno de los miembros de la comunidad encarna; de ah que sea tan importante adelantar de manera sistemtica, juiciosa, estudiosa el proceso de fortalecimiento comunitario si pretendemos que sea gestores de su propia transformacin personal y social. De ah que se viniera diciendo que una de las apuestas de la intervencin en comunidad tiene un carcter tico poltico, pues se apunta a que se produzcan transformaciones en las comunidades, a que como agentes externos (estudiantes, profesionales) tengamos muy claro nuestra responsabilidad que comienza por comprender esa realidad con la cual nos encontramos y para ello hemos de ser muy juicios durante todo el proceso. No se trata, ni mucho menos que la comunidad cambie de dependencia y perciba la figura del agente externo como la de un posible salvador, no se trata de resolver los conflictos con la figura paterno-materna por medio de la sustitucin de la ausencia o carencia de la infancia en otra tal vez de igual o mayor jerarqua. Por sobre todo se busca el autoreconocimiento, la autoconfianza, la responsabilidad compartida en los procesos de transformacin personal y comunitaria.

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Por favor responda estas preguntas

1. Qu se entiende por relaciones de poder? Por qu es importante determinarlas en una comunidad? 2. Ser que los procesos de fortalecimiento comunitario, construccin de ciudadana, inclusin social, resiliencia y relaciones de poder habr que implementarlos por separado en un proyecto comunitario o se pueden dar todos a la vez? Explique.

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