Angelologia A DOUTRINA DOS ANJOS Pr.

Lcio Pires INTRODUO

A doutrina dos anjos, fundamentalmente o estudo dos ministros da providncia de Deus ( so os agentes especiais de Deus ). Como em toda doutrina, h uma negligncia muito grande desta, nas igrejas e entre os Telogos, que chega a ser verdadeira rejeio. Considerado pelos estudiosos contemporneos como a mais notvel e difcil das matrias. Marco da implantao de grandes seitas e heresias, do mundo atual.

.VEJAMOS TRS ASPECTOS DE NEGLIGNCIA DESTA DOUTRINA:

Primeiro. Desde a antigidade, os gnsticos prestavam adorao aos anjos (Cl 2:18); depois ento, na Idade Mdia, com as crenas absurdas dos rituais de bruxarias com culto aos anjos, e agora em nossos dias, os estudos cabalsticos personalizados no meio esotrico e mstico, ensinam novamente o culto aos anjos, por meio de bruxos sofisticados e modernos. Sabendo que antes de tudo, a existncia e ministrio dos anjos so fartamente ensinados nas escrituras, por isso, no podemos negligen ciar os ensinamentos sagrados.

Segundo. A evidncia de possesso demonaca e adorao a demnios de forma veemente em nossos dias. O apstolo Paulo parece travar grande luta com a grande idolatria que considerava adorao a demnios ( I Co.10:19 -21 ). Nos ltimos dias, esta adorao aos demnios e a dolos deve aumentar bastante (Apc.9:20-21 G.Trib.). A negligncia deixa de existir para dar lugar um crescente pensamento sobre o assunto, especialmente do lado do mal. No podemos negligenciar tal doutrina.

Terceiro. A prtica acentuada do espiritismo que crescer assustadoramente nos ltimos dias, conduzindo homens, mulheres e crianas a profundos caminhos de trevas e cegueira espiritual ( I Tm.4:1 -2 ). E ainda a obra de

satans e dos espritos malficos, atrapalhando o progresso da graa em nossos prprios coraes e a obra de Deus no mundo ( Ef. 6:12 ).

Deveramos querer saber mais e mais dos ensinamentos sagrados para podermos estar firmes contra as astutas ciladas deste inimigo derrotado, Satans, o anjo cado. ( Rm.16:20; Ap.12:7 -9; 20:1-10).

Dividiremos o assunto de Angelologia em dois captulos:

1o Cap. A ORIGEM, A NATUREZA E A QUEDA DOS ANJOS.

2oCap.- A CLASSIFICAO, E O DESTINO DOS ANJOS.

10 Captulo

A ORIGEM, A NATUREZA E A QUEDA DOS ANJOS.

5.1. - A ORIGEM DOS ANJOS.

Os anjos no existem desde a eternidade, eles foram criados por Deus no momento de sua criao ( Ne.9:6 - Sl.148:2; Cl.1:16 ). A bblia no indica com preciso em que parte foram criados, mas podemos entender que isso deve Ter acontecido imediatamente aps Ter criado os cus e antes de Ter criado a terra, segundo podemos ver em J 38:4 -7 Gn.1:1; 2:1. No podemos tambm definir nmero, mas sabemos que um "exercito" compreende grande quantidade, uma 1"legio" compreende um nmero grandioso ( Dn.7:10; Mt.26:53; Hb.12:22 ). Deus certamente criou todos de uma s vez, pois os anjos no tem capacidade de propagar -se como o homem ( Mt.22:30 ).

A palavra original correspondente no grego ( a g g e l o z = angelos ), usado tanto para mensageiros humanos ( I Rs.19:2; Lc.7:24 e 9:52 ), quanto divinos.

5.1. a - EXPRESSES USADAS PARA SE REFERIR AOS ANJOS:

2Filhos de Elohim{Deus}( J.1:6 e 2:1; Sl.29:1; 89:6). Santos ( Sl.89:5-7 ). Vigias ( Dn.4:13, 17, 23 ). 3Espritos ( Hb.1:14 ). Principados, poderes, tronos, dominaes e autoridades ( Cl.1:16; Rm.:38; I Co.15:24; Ef.6:12; Cl.2:15 ). Arcanjos ( I Ts.4:16 e Jd.9 ). 5.1. b - COLETIVOS USADOS PARA OS ANJOS:

Congregao/ assemblia ( Sl.89:6,7 ) Hostes/ Senhor das hostes ( Lc.2:13; Ef.6:12; Hb.12:22 ) 5.1. c- TESTEMUNHOS ORIGEM E EXISTENCIA DOS ANJOS:

Cristo comprovou a existncia dos anjos ( Jo.1:51 ). O Apstolo Paulo tambm testemunhou ( Gl.1:8 ). O prprio Satans falou dos anjos ( Mat.4:6 ). O Apstolo Joo falou mais de 60 vezes no livro de Apc. ( Apc.1:1 ). Anjos, ento, foram comprovados pelos escritores da Bblia e pelo prprio Jesus Cristo, como sendo reais. Apesar de toda confuso de todos os tempos, no podemos negligenciar esta grande doutrina Angelologia.

1 "LEGIO OU TROPA" ENTRE APROXIMADAMENTE 6000 HOMENS.

OS

ROMANOS

CONSTAVA

2 "FILHOS DE DEUS" -ENFATIZA SUA CRIAO POR DEUS ( CL.1:16 ) .

3 "ESPRITOS" - ENFATIZA SUA NATUREZA INCORPREA.

5.1.1.- O PROPSITO DE SUA ORIGEM:

Os anjos foram criados para darem glria , honra e aes de graa a Deus. Os anjos foram criados para adorarem a Cristo ( Hb.1:6 ) Foram criados para cumprirem os propsitos de Deus: O ARCANJO: - Proteo de Israel ( Dn.12:1 ). -Luta contra Satans ( Judas 9; Apc.12:7 ). -Anuncia a Vinda de Cristo ( I Tess.4:16 ).

OS QUERUBINS guardam o trono de Deus ( Ez.10:1 -4 )4. OS SERAFINS se preocupam com a adorao a D eus perante o Seu Santo Trono ( Is.6:2-7 ) AS DIFERENTES ORDENS de anjos, assistem a Deus em sua obra Soberana ( Col.1:16 e 2:10; Ef.1:21 e 3:10 )5.

5.2. - A NATUREZA DOS ANJOS.

5.2.a.- NO SO SERES HUMANOS GLORIFICADOS6 (Hb.12:22,23):

SO SERES ESPIRITUAIS Incorpreos ( Hb.1:14 ). No tem corpo fsico, mas podem assumir forma corprea ( Gn.18:19 ). (Sl.104:4; Hb 1:7; Ef.6:2; Mt.8:16; 12:45; Lc.7:21; Apc.16:14 ). SO IMORTAIS Os anjos no esto sujeitos dissoluo: nunca morrem. A imortalidade dos anjos se deriva de Deus e depende de Sua vontade. Os anjos so isentos da morte, porque assim Deus os fez. ( Lc.20:35,36 ). ** NO SE REPRODUZEM CONFORME SUA ESPCIE As escrituras em parte alguma ensina que os anjos so seres assexuados. Infer ncias encontramos referindo-se aos anjos, com o uso de pronomes do gnero masculino ( Dn.8:16,17; Lc.1:12,29,30; Apc.12:7; 20:1; 22:8,9 ). Mas, no obstante, o casamento, a reproduo, no da ordem ou do plano de Deus. SO PODEROSOS Dotados de poder sobre-humano ( Sl.103:20; II Pd.2:11 ). So uma classe de seres criados superiores aos homens ( Sl.8:5; Hb.2:10 ). Contudo, esse poder tem seus limites estabelecidos, no so Onipotentes ( II Ts.1:7; II Sm.24:16,17 ). Veja demonstrao de poder dos anjos ( At.5:19; 12:7,23; Mt.28:2 ). Obs: Quo capazes, portanto, so os anjos bons para ministrar ao homem; e quo desesperadora pode ser a oposio dos principados, os dominadores deste mundo tenebroso! Confiemos, portanto, na fora do poder do Senhor e de seus ministros, Amm!

SO SERES VELOZES ( Mt.26:53 ) O pensamento que deve ser destacado, que os anjos, cuja residncia, supostamente era nos cus, podiam instantaneamente aparecer em defesa de seu Senhor. Como essas leg ies de anjos poderiam passar, com tal rapidez, do cu at o triste Getsmani, ultrapassa nosso entendimento. Sabemos apenas que a possibilidade do fenmeno indica uma atividade e rapidez verdadeiramente maravilhosa. SO SERES PESSOAIS.

Inteligncia

Dn.10:14

Emoes Vontade

J 38:7 Is.14:13,14 Mt.24:36 Dn.9:21-23 Dn.10:13 ( Gn.1:31 )

No so Oniscientes No so Onipresentes No so Onipotentes

SO PERFEITOS E SEM FALHA

Parte dos anjos tornaram -se rebeldes e cados O restante permaneceu obediente SO SERES GLORIOSOS

( Jd.6; II Pd.2:4 )

( Mt.25:31; Sl.99:7 )

( Lc.9:26 )

Os anjos so dotados de dignidade e glria sobre -humanos.

** Trechos Principais para considerar: Gn.6:1 -4; I Pd.3:18-20; II Pd.2:4 e Judas 6.

Os anjos so chamados "Filhos de Deus" no Velho Testamento nas referncias de J 1:6; 2:1; 38:7 e tambm em Gn.6:2,4. Deve ser observado, porm, que, apesar de serem assim chamados, os homens tambm o foram ( Lc.3:38; Jo.1:12; I Jo.5:1-2 ). A palavra original "Benai-Elohim"= Filhos de Deus. Por causa do texto de Gn.6:2,4, h polmica sobre quem foram "OS FILHOS DE DEUS"??

Que os filhos de Deus se refere aos anjos, neste texto de Gn.6, a posio tomada por Josefo, Filo Judeus e os autores do Livro de Enoque e do Testamento dos Doze Patriarcas; era a posio geralmente aceita pelos judeus eruditos dos primeiros sculos da era crist. A impresso que geraram "gigantes" foi da Septuaginta (LXX), que tambm traduziu todos os manuscritos, substituindo "Filhos de Deus" por "anjos de Deus" em Gn.6; J 1:6 e 2:1, e por "meus anjos" em J 38:7.

OBS:

Gn.6:4- "...Estes eram os valentes que houve na antigidade, os homens de fama". Filhos do relacionamento entre "os filhos de Deus" com as "filhas dos homens". Esta a definio original dos textos da palavra de Deus e no "NEFILINS", que encontramos em alg uns textos traduzido e no confiveis, conforme The Theological Workbook of the Old Testament, por Harris, Archer e Waltke. Estes homens gerados eram perversos e dominaram a terra, razo pela qual, Deus viu que havia grande maldade sobre a terra vs 5 e 6.

Argumentos

Teoria de que os "filhos de Deus" eram anjos:

1.As referncias de J 1:6; 2:1; 38:7. 2.A relao anormal, produziu gigantes impiedosos. 3.Anjos podem aparecer como homens Gn.19:1,5; ou em homens, Mc.1:23 -26/ Mc.5:13 ( O Dr. Henry Morris diz: Os filhos de Deus e as filhas dos homens so homens e mulheres, mas foram possessos por demnios. 4.Em Mt.22:30, o Senhor estava apenas explicando que os anjos no se reproduzem como os humanos. No h prova que os anjos no tem sexo. Nos originais, a pala vra anjos, sempre no gnero masculino. Algum explico que os anjos no se reproduz porque no existe "anjas". 5.As referncias associadas com judas 6; I Pd.3:18 -20; II Pd.2:4-6. 6.Esta teoria foi assegurada por historiadores como Josefo e Plnio. 7.Os livros apcrifos ( 3 deles ), assegura esta posio. 8. considerado que houve duas quedas dos anjos, uma quando Satans liderou a rebelio, antes da queda do homem e outra em Gn.6.(Teor. Defendida por Clarence Larkin)

Teoria de que os "filhos de Deus" no e ram os anjos e sim os descendentes de Sete.

1.Se anjos de fato se relacionam sexualmente com mulheres, este um prodgio espetacular da histria que viola as normas da natureza, e no h nada na bblia que diga que anjos tem poderes sexuais. 2.Em Gn.6, encontramos em seu contexto a seqncia do termo "homem", vs 1,2,3. 3.A distino entre os "filhos de Deus" e Satans nos textos de J 1:6; 2:1 de modo que, claramente entendemos que o ttulo "filhos de Deus" no se refere aos anjos cados. 4.Se esta relao entre anjos e mulheres gerou os "Nefilins -gigantes", como se explica a presena destes, antes deste ato, e depois do dilvio em Nm.13:33. 5.A linguagem de Gn.6:2 normal para expressar relao entre humanos. 6.Os textos do novo testamento no provam que so anjos: I Pd.3:18-20- no diz nada sobre estes "espritos em priso", sendo anjos. Pelo contrrio, o contexto indica homens, cap.4:6. II Pd.2:4 e Judas 6,7- so referncias de anjos, mas no provam que eram envolvidos em Gn.6. 1.Os livros apcrifos, provavelmente foram produzidos pelos essnios, os quais adotaram a interpretao anglica. Josefo trabalhou com este grupo. 2.A linguagem de Gn.6:2 normal para expressar relao entre humanos.

4 SATANS antes de sua queda, ocupava um lugar especial entre os querubins ( EZ.28:14 ).

5 SATANAS E SUAS HOSTES CADAS, esto organizadas e preparadas para grandes batalhas do mal. disto podemos concluir que existem duas foras invisveis e poderosas --- uma dirigida por Deus e seus anjos e a outra p or satans e seus anjos, onde a vitria final, ser de Deus ( APC.20:7 -10; MT.25:41 )

6 H UM CANTICO QUE DIZ: "EU QUERO SER UM ANJO E COM OS ANJOS FICAR"- Contrrio Bblia. No podemos dizer que, ser como anjos ser anjo, tambm ensinado, que crian as quando morrem, viram anjos ( Lc.20:35,36)

5.3. - A QUEDA DOS ANJOS.

Dividiremos esta seo em quatro pensamentos:

5.3.a

O FATO DE SUA QUEDA.

5.3.b

A POCA DE SUA QUEDA.

5.3.c

A CAUSA DE SUA QUEDA

5.3.d

O RESULTADO DE SUA QUEDA.

5.3.a.- O FATO DE SUA QUEDA

A origem do mal.

Com exceo de alguns filsofos e cientistas, que chamam de "erro da mente mortal", todos os homens reconhecem o fato severo e solene do mal no universo. Verdadeiramente, sua presena no mundo um dos problemas mais desconcertantes para a filosofia e para a teologia. Acreditamos que os anjos foram criados ( originados ) em estado de perfeio. No relato bblico da criao, em Gn.1, lemos seis vezes que o que Deus fizera era bom, vs.4, 10, 12, 17, 21, 25, e no vs.31 encontramos as palavras: "Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom". Isso certamente inclui a perfeio dos anjos em santidade, at esse momento.

No h dvidas, portanto, que os anjos foram criados perfeitos (Ez.28:15) e parte destes deixaram seu prprio principado e habitao origi nal perfeita (Judas 6, II Pd.2:4), para criar razes do mal (Sl.78:49; Mt.25:41; Ap.9:11 e 12:7-9).No podemos Ter dvidas que Satans foi o "chefe" desta rebelio ( Is.14:12; Ez.28:15-17).

5.3.b.- A POCA DE SUA QUEDA

_ Acreditamos que se deu aps toda a criao perfeita de Deus Gn.1:31- 2:3.

> Veja nota no item------- 5.1. - A ORIGEM DOS ANJOS. , pg. 2 .

5.3.c.- A CAUSA DE SUA QUEDA

Este um dos profundos mistrios da Teologia. Mostramos que os anjos foram criados perfeitos, como pode tais seres pecarem?

aqui que podemos ver a perfeio de toda a criao, os Telogos Latinos so autores de uma frase que diz: "Posse pecare et posse non pecare". Isso traduz a capacidade de pecar e a de no pecar. a posio de poder fazer qualquer

uma das duas coisas sem ser constrangido a fazer uma ou outra coisa. Em outras palavras, havia liberdade de escolha.

Deus no coagiu nenhuma de suas criaturas, nem mesmo os anjos. Se indagarmos que motivo pode Ter estado por trs dessa rebelio, podemos obter algumas respostas nas Sagradas Escrituras.

1.GRANDE PROSPERIDADE E BELEZA (Rei de Tiro -Tipo de Satans-Ez.28:1119; I Tm.3:6). 2.AMBIO DESMEDIDA E A CONCUPISCENCIA DE SER MAIS QUE DEUS (Rei da Babilnia-Tipo da Satans-Is.14:13,14).

5.3.c.1- Veja os passos que levaram queda.

a.SUBIREI AO CU vs.13 Satans queria a posio ao lado de Deus no cu, lugar este reservado a Cristo - Ef.1:20. a.EXALTAREI MEU TRONO vs.13 Satans queria seu trono sobre todo principado, potestade e domnio, lugar este prometido a Cristo Ef.1:21. b.ME ASSENTAREI NO MONTE DA CONGREGAO - vs.13 Satans queria reinar sobre o povo de Deus, privilgio este dado ao Messias prometido Is.9:6-7. c.SUBIREI ACIMA DAS MAIS ALTAS NUVENS vs.14 que s Deus tem, e esta pertence a Cristo Jo.17:5. Satans queria a Glria

d.SEREI SEMELHANTE AO ALTSSIMO vs.14 Satans queria o poder e a autoridade do altssimo, e e sta pertence somente a Cristo Jo.8:58. 5.3.d.- O RESULTADO DE SUA QUEDA

1.Perderam sua santidade original e se tornaram corruptos em natureza e conduta ( Mt.10:1; Ef.6:11,12; Ap.12:9 ).

2.Alguns deles foram lanados no "inferno -Trtaro", e acorrentados at o dia do julgamento (II Pd.2:4). 3.Alguns esto em liberdade e trabalham em definida oposio obra dos anjos bons (Ap.12:7-9; Dn.10:12,13,20,21; Judas 9). 4.A terra foi amaldioada por causa do pecado de Ado (Gn.3:17 -19) e a criao est gemendo por causa da queda ( Rm.8:19-22), tanto de Ado como dos anjos cados. 5.Um dia sero lanados sobre a terra (Ap.12:8,9) e, aps seu julgamento sero lanados no "Lago de Fogo" ( I Co.6:3; Mt.25:41; II Pd.2:4; judas 6). 20 Captulo

A CLASSIFICAO, E O DESTINO DOS ANJOS.

5.4 - A CLASSIFICAO DOS ANJOS.

CLASSIFICAM-SE OS ANJOS EM DUAS GRANDES CLASSES:

1.Anjos Bons. Descritos como seres Alados(voadores-Dn.9:21; Ap.14:6), PARA NOS FAVORECER ( Sl.91:11; Hb.1:14; Dn.6:22). a.Guiam e guardam os crentes b.Ministram ao povo de Deus ( Sl.91:11; Hb.1:14 ). ( Hb.1:14; Mt.4:11; Lc.2243 ). ( Gn.19:11; At.5:19-20 ).

c.Defendem e livram os servos de Deus d.Guardam os eleitos falecidos

( Lc.16:22; Lc.24:22-24; Jd.9 ). ( Mt.13:49; Mt.25:31-32 ).

e.Cooperam na separao entre justos e mpio s f.Cooperaram no castigo imposto aos mpios

( II Ts.1:7-8 ).

1.1. Classificao em ordem > Veja item 5.1.1.-O Propsito de sua origem Pg.3

1.Anjos maus. ( Aprisionados/ Libertos/ Demnios e Satans ) DE OPOR-SE E DESTRUIR A OBRA DE DEUS E SEUS SANTOS. 2.( Zc.3:1; II Co.12:7; Ff.6:11,12; II Co.11:14, 4:4; I Pd.5:8 ).

PROPSITO

1. Anjos aprisionados Consiste de estarem confinados em abismos de trevas e estarem presos por algemas eternas, reservados para o juzo do grande dia. ( II Pd.2:4 e Jd.6 ). 2.- Anjos Libertos Esto includos em todo "principado, potestade, poder e domnio. So normalmente mencionados em conexo com Satans, seu lder ( Ef.1:21, 6:12; Cl.2:15; Mt.24:41; Ap.12:7 -9, 9:14; I Co. 6:3 ) 3. Demnios Aparece trs vezes no V.T.( Dt.32:17; Sl.106:37 e Lv.17:7 ).

a.No so almas dos homens maus. b.No so os espritos desincorporados de uma raa pr -Admica -----( Sl.9:17; Lc.16:26-31; Ap.1:18; Ap.12:7-9 )-----

1. 1. Satans Este ser sobre-humano mencionado expressamente no velho testamento ( Gn.3:1-15; J 1:6-12, 2:1-7; Zc.3:1,2 ). J no N.T., menciona do freqentemente ( Mt.4:1-11; Lc.18:18,19; Jo.13:2,27; I Pd.5:8; Ap. caps.12,12:1-4, 20:1-3, 7-10 ). COLEO DE NOMES: EX: Diabo ( Ap.20:2 )/ Abadom / Apolion / Belzebu / Belial / Malgno / Adversrio / Serpente / Acusador / Enganador / mal / Homicida / deus deste sculo / Potestade do ar / Pai da mentira / Sedutor / Caluniador / Tentador .

5.5 O DESTINO DOS ANJOS.

Anjos Bons 12 ).

Continuaro servindo a Deus por toda a Eternidade ( Ap.21:1, 2,

Anjos Maus Temos informao definitiva de que tero sua parte no LAGO DE FOGO (Gehenna-Mt.25:41 ). Quando Cristo voltar, os crentes tero parte no julgamento, ou condenao dos anjos maus ( I Co.6:3 ).

O destino de Satans Ser lanado no abismo (Tartaroo -Ap.20:1-3 ), onde ficar confinado e acorrentado por 1.000 anos. Ento ser solto por "pouco tempo", durante o qual tentar frustrar os propsitos de Deus aqui na terra ( Ap.20:7-8 ). E da, por fim, ele e seus anjos sero lanados no Lago de Fogo ( Mt.5:41; Ap.20:10 e 14 ), seu destino final, onde ser o atormentados para todo o sempre.

Definies para : INFERNO- Lugar destinado ao suplcio das almas dos perdidos.

H quatro definies para esta palavra.

SHEOL

hb., V.T., o mundo dos mortos.( Dt.32:22; II Sm.22:6; Sl.18:5 )

2 HADES gr., corresponde a Sheol, lugar das almas que partiram deste mundo. ( Mt.11:23, 16:18; Lc.16:23; At.2:27 )

3 - GEHENNA gr., vale de Hinom, um vale de Jerusalm, onde se fazia sacrifcios humanos. Termo usado para designar um lugar de suplci o eterno. ( Mt.5:22, 29-30, 10:28, 18:9, 23:15, 33; Lc.12:5; Tg.3:6; Ap.20:10 e 14 )

4 TARTAROO gr., derivado de Tartaros, o mais profundo abismo do Hades.( I Pd.2:4; Ap.20:3 )

Amm, Louvado seja Deus pela nossa Salvao e livramento - Ap.21:6-7

IGREJA BATISTA FUNDAMENTALISTA DE CAMPINA GRANDE - PB

Fonte: www.solascriptura-tt.org/Angelologia

quinta 13 novembro 2008 18:04 , em Angelologia

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Para quem os Anjos Cantam?

Nmero 02 - 20/12/07

E deu a luz a seu filho primognito, e envolveu -o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque no havia lugar para eles na estalagem. Ora havia naquela mesma comarca pastores que estavam no campo, e guardavam durante as viglias da noite o seu rebanho. E eis que o anjo do Senhor veio sobre eles, e a glria do Senhor os cercou de resplendor, e tiveram grande temor. E o anjo lhes disse: No temais porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que ser para todo o povo; Pois, na cidade de Davi, vos nasce u hoje o Salvador que Cristo, o Senhor. E isto vos ser por sinal: Achareis o menino envolto em panos, e deitado numa manjedoura. E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multido dos exrcitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo: Glria a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens. E

aconteceu que, ausentando -se deles os anjos para o cu disseram os pastores uns aos outros: Vamos, pois at Belm, e vejamos isso que aconteceu, e que o Senhor nos fez saber. E foram apressadament e, e acharam Maria, e Jos, e o menino deitado na manjedoura. E, vendo -o, divulgaram a palavra que acerca do menino lhes fora dita; E todos os que a ouviram se maravilharam do que os pastores lhes diziam. Mas Maria guardava todas estas coisas, conferindo -as em seu corao. E voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes havia sido dito. - Lucas 2:7-20

A Bblia menciona algumas ocasies em que os anjos cantaram: cantaram na criao, J 38.7; 1.6;2.1; cantam na volta do pecador, Lc 15.7; cantam na exaltao do cordeiro, Ap 5.9,10; cantam no arrebatamento dos santos, Ap 14.2,3; cantam no triunfo dos justos, Ap 19.6; cantaram na encarnao de Jesus, Lc 2.13,14.

De todas as vezes que os anjos cantaram, a nica que aconteceu aqui na terra a ponto de ser visto e ouvido pelos homens foi na noite em que Jesus nasceu. Os anjos cantaram exaltando a glria de Deus, mas os nicos homens que os ouviram cantar foram os humildes e singelos pastores.

Os anjos cantaram para os pastores:

que estavam no campo - v.8 As revelaes vm para os pastores que esto em atividade. no campo, com as ovelhas que os pastores podem ouvir mensagens divinas e o canto de anjos.

que guardavam o seu rebanho - v.8 Ministro de Deus, a ateno de Deus est no cuidado do seu rebanho. Quando sua ateno est voltada para o mesmo lugar que Deus, ento Seus pensamentos e planos, sero revelados a voc.

que estavam atentos durante as viglias da noite - v.8

Uma vez, quando voltvamos de uma visita no interior, ao entrar na cidade de Avelino Lopes, Piau, vi um rebanho de ovelhas sendo disperso. Na clareira que se abriu, sob a luz do farol de nosso carro, estava um co que havia atacado e matado um cordeirinho e o devorava. No havia past or que cuidasse do rebanho naquela madrugada.

As ovelhas s podem ficar noite no campo se tiverem a proteo de pastores. noite as feras vm buscar comida. Noite o estado do mundo sem Jesus todo o mundo est no maligno , 1Jo 5.19. Jesus a luz d o mundo e nos fez luzes do mundo tambm.

As tarefas do pastor no oriente prximo eram:

ficar atentos aos inimigos que tentavam atacar o rebanho defender o rebanho dos agressores curar a ovelha ferida e doente achar e salvar a ovelha perdida ou pr esa em armadilha amar o rebanho, compartilhando sua vida e desta forma ganhando a sua confiana

Bem-aventurado o pastor ou a pastora que for encontrado(a) vigiando, seja qual for a viglia em que o Senhor voltar, Lc 12.37,38!

Por que os anjos cantaram para os pastores?

Apesar das figuras positivas nas Escrituras, ser pastor era uma atividade desprezvel na sociedade judaica, dada aos filhos mais novos e parentes sem emprego melhor. Para os egpcios, a atividade pastoral era mais que desprezvel, era uma abominao: porque todo o pastor de ovelhas abominao para os egpcios, Gn 46.34.

Levando em considerao que nenhum acontecimento espiritual ocorre em vo, entendo que aqueles pastores eram os que mais precisavam ouvir e ver tamanho espetculo celeste. Talvez necessitassem ter suas esperanas renovadas, seus sonhos restaurados, suas foras restitudas. Talvez eles precisassem readquirir sentido para suas vidas e servio, entender que no guardavam rebanhos somente para que outros enriquecess em.

Creio que os anjos cantaram para os pastores para lhes dizer que eles eram importantes testemunhas dos feitos do Senhor na terra. Na verdade, o Rei dos reis gosta de estar junto aos seus pastores e de seus rebanhos: Dize-me, tu, a quem ama a minha alma: onde apascentas o teu rebanho, onde o recolhes pelo meio -dia, pois por que razo seria eu como a que erra ao p dos rebanhos de teus companheiros? Se tu o no sabes, mais formosa entre as mulheres, sai -te pelas pisadas das ovelhas e apascenta as {ou os teus cabritos} tuas cabras junto s moradas dos pastores, Ct 1.7,8

O Rei Jesus gosta de estar em sua companhia, enquanto voc se dedica a cuidar com amor do rebanho que lhe pertence.

O privilgio dos pastores - v.10

Muitos pastores reclamam que, em certas ocasies, so os ltimos a saberem dos casos que ocorrem em suas igrejas: mas ningum me avisou que isto estava acontecendo! . No caso do nascimento de Jesus, a mensagem era para todo o povo, mas os primeiros a ouvirem foram os pastores. Eles dever iam proclam-la no devido tempo e assim o fizeram.

Amados, cada palavra recebida de Deus para que preguemos, certamente foi nos revelada antecipadamente a ponto de nos encher o corao. Essa a essncia da pregao: impactar primeiro o pregador. A boa no tcia para todo o povo, mas quem tem o privilgio de ouvi -la em primeiro lugar so os pastores.

Notcias de grande alegria

No podemos reter a boa notcia. As boas notcias de Jesus nascendo em coraes de pessoas de sua igreja so de grande alegria. P astores abenoados se alegram quando Deus se alegra. Quem sabe voc j no se entusiasme tanto com a converso de almas? Voc ainda vibra de alegria quando algum aceita a Jesus ou considera que o pecador no fez mais que a obrigao? Ser que no estamos nos privando da alegria de ver almas se convertendo a Jesus por causa da preocupao com outros valores? Lembremos que h festa e alegria nos cus, canto de anjos, quando um pecador se arrepende! Lc 15.10.

O Rei nasceu em Belm, v.11 Parte da notcia do a njo era dizer que Jesus no nasceu num palcio em Jerusalm, nem numa outra cidade grande e relevante, mas em Belm, h dez km ao sul de Jerusalm, a cidade pequena (insignificante, desprezvel) entre as milhares de Jud , nas palavras de Miquias 5.2.

Amados, o apstolo Paulo j havia percebido que no so muitos os sbios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que so chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias; e Deus escolheu as coisas fra cas deste mundo para confundir as fortes. Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezveis, e as que no so para aniquilar as que so; para que nenhuma carne se glorie perante ele. 1Co 1.26-29.

Portanto, grande parte de nossa alegria est na co nverso do neto da irm Mariazinha, da nora da irm Zefinha, do filho do irmo fulano, da me do siclano que mora ali, nos arredores, nas marginais, os vilarejos, etc. Convm no perder de vista esta verdade. O Salvador e Messias nasce no lugar humilde, on de nada se espera de excepcional, no corao singelo que no chama a ateno a no ser

por sua simplicidade, por sua pequenez, por sua falta de espao e condies at para receber viajantes: E deu luz o seu filho primognito, e envolveu -o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque no havia lugar para eles na estalagem (um lugar de hospedagem,geralmente beira da estrada). Lucas 2.7.

O Sinal para os pastores, v.12 O anjo falou de um sinal que confirmaria suas palavras. Ao verem este sinal os pastores entenderiam que a mensagem divina recebida estaria se cumprindo. Um sinal nos remete s maravilhas, aos milagres, aos acontecimentos espetaculares que espantam e extasiam multides. O que vem sua mente quando se fala em sinais? Curas espetaculares? Ressu rreies? Multiplicao de alimento ou dinheiro? Mar se abrindo? Andar sobre as guas? Dons sobrenaturais do Esprito?

Se o anjo dissesse: - O sinal deste acontecimento ser o coral de anjos que cantar aos seus ouvidos em instantes... At que seria compreensvel. Afinal, um exrcito celestial de anjos cantando deve embasbacar qualquer um, quer seja um maestro ou um repetista. Ningum havia presenciado este espetculo nesta terra. Isto de fato um sinal altura de nossas expectativas!

Mas o sinal que seria espantoso aos pastores seria ver um menino envolto em panos e deitado numa manjedoura. O que h de espantoso nisto? O que h de espetacular, maravilhoso, admirvel nesta imagem to simples, to comum, to pobre e to humana? A no ser que aquela crian a fosse Algum especial, a no ser que aquele beb fosse o prprio Deus! A no ser que se soubesse que o Rei, Criador tivesse vindo a terra e escolhido nascer numa estrebaria e ser colocado numa manjedoura.

Amados, os pastores e pastoras tm a capacidade dada por Deus de ver na cena humilde o acontecimento espiritual de grande significado! Cada pessoa, por mais simples que seja, por mais humilde onde more, por mais pobre que esteja, pode ser uma estrebaria onde Jesus pode nascer. Os pastores

deveriam vibrar com isto! O sinal da presena de Deus a humildade, santidade, pureza, dependncia de Deus florescendo nos coraes e no espetculos sobrenaturais de anjos!

Desejo que o Senhor volte abrir seus olhos para que voc perceba nos acontecimentos humildes a ao e a presena de Deus ao seu redor agindo em seu ministrio.

E os anjos cantaram, v.13,14 Glria a Deus nas alturas - Todo o cu reconhece a glria de Deus. Paz na terra e o desejo real de Deus para com os homens. a graa, o favor

Boa vontade para com os homens (a quem Ele quer bem) de Deus manifestado aos homens.

Uma pregao de sucesso, v.17,18 Os pastores divulgaram a palavra. Divulgar fazer completamente conhecido. Eles pregaram a todos o que a respeito do menino lhes havia sido dito pelo anjo. E todos os que a ouviram se maravilharam do que os pastores lhes diziam .

O assunto principal dos pastores deve ser Jesus. Sua vinda, sua presena, sua obra, sua vida. Todos ouviram maravilhados as suas palavras. Ser mensageiro de Deus, proclamar a mensagem da maneira que ela foi recebida garantia de sucesso. Sucesso significa o alcance dos objetivos.

A alegria dos pastores, v.20 Eles voltaram para seus rebanhos repletos de alegria do cu. Com os coraes repletos de alegria, glorificavam e louvavam a Deus enquanto voltavam ao campo onde estavam suas ovelhas. Voltaram para as ovelhas. Foi l que foram visitados pelos anjos. ao redor delas que as coisas acontecem .

 nosso desejo que neste novo ano voc continue empenhado(a) na vigilncia e benefcio do rebanho. Seu corao transborde da alegria do Senhor, que a sua fora, pois o privilgio de ouvir os anjos cantando todo seu.

Joubert de O. Sobrinho Ministrio Pastoral Igreja Crist da Famlia - Villa Mariana

sbado 08 maro 2008 12:36 , em Angelologia

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A Maravilhosa Proteo dos Anjos de Deus

Traduo: Jeremias R D P dos Santos www.espada.eti.br

Deus promete aos seus santos proteo nos tempos difceis, promessas essas que precisamos ter em nossos coraes durante os dias atuais.

A Nova Ordem Mundial est chegando! Voc est preparado? Aps ler nossos artigos, voc nunca mais ver as notcias da mesma forma Agora voc est com a THE CUTTING EDGE

Procuramos mant-lo informado e preparado para a ocultista Nova Ordem Mundial, o reinado do Anticristo. Muitos de vocs comearam a ver um mundo que no sabiam que existia; entretant o, Deus sabe, ele v nossa deplorvel condio nacional, e est muito irado. Logicamente, sabemos que a ira de Deus contra o pecado, e especialmente contra o pecado praticado de forma proposital pelos indivduos da nao que experimentou a maior luz espiri tual na histria, leva direto ao julgamento. Como disse certa vez um lder cristo, "Se Deus no nos julgar, precisar pedir desculpas populao de Sodoma e Gomorra no Dia do Juzo Final."

As cartas e os comentrios demonstram que muitos de vocs puderam aplicar em suas vidas os conceitos e princpios que compartilhamos em nossos artigos, protegendo suas almas e as dos seus preciosos filhos das garras de Satans. Tambm temos visto pessoas reagirem s nossas mensagens, procurando com maior interesse viver uma vida de santidade, o que leva a um maior comprometimento com Jesus Cristo. Esses so os objetivos especficos do nosso ministrio.

Entretanto, estamos preocupados que compartilhamos tantos aspectos negativos com relao ao estado da nossa civiliza o que alguns de vocs podem pensar que vivemos vidas muito negativas, vazias de alegria na

caminhada crist. Hoje, compartilharemos com vocs a alegria fundamental que possumos por sermos sustentados e capacitados pelo Esprito Santo.

Vamos iniciar com uma verificao da realidade sobre o ponto em que o mundo parece estar na histria mundial. Em Mateus 24, Jesus Cristo nos deu muitos sinais pelos quais podemos saber que estamos vivendo nos ltimos dias; no verso 34, ele disse que quando todos esses sinais estiverem ocorrendo simultaneamente em todo o mundo, e aps Israel ter voltado para sua terra, saberamos que sua Segunda Vinda est muito prxima. Estamos atualmente nesse ponto na histria mundial. Em seguida, precisamos considerar o lado satnico da presente equao. Os espritos-guia demonacos esto dizendo aos lderes da Nova Ordem Mundial que chegou a hora de o mundo finalmente entrar na Nova Era de paz e segurana, assegurada pelo Cristo deles.

Todas essas informaes nos trazem aos escritos profu ndos do Pregador de Eclesiastes 3:1-8: "Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo do cu. H tempo de nascer, e tempo de morrer; tempo de plantar, e tempo de arrancar o que se plantou; tempo de matar, e tempo de curar; tempo de derrubar, e tempo de edificar; tempo de chorar, e tempo de rir; tempo de prantear, e tempo de danar; tempo de espalhar pedras, e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraar, e tempo de afastar -se de abraar; tempo de buscar, e tempo de perder; tempo de guardar, e tempo de lanar fora; tempo de rasgar, e tempo de coser; tempo da estar calado, e tempo de falar, tempo de amar, e tempo de odiar; tempo de guerra, e tempo de paz." Qual o tempo histrico e espiritual hoje?

Acredito que seja tempo de nos pre pararmos sobriamente para o Arrebatamento da Igreja. tempo para todo crente limpar seu corao diante de Deus, reconhecendo aquilo que no o agrada, pedindo perdo por meio do sangue de Jesus Cristo e fazendo restituio onde for necessrio. tempo de os cristos nascidos de novo orarem pelos no-salvos deste mundo, e testemunhar com intrepidez para que eles tambm possam ser alcanados e salvos.

Entretanto, uma vez que tenhamos feito isso em nossas vidas, hora de descansarmos na providncia e nas pro messas de Deus. Se tomarmos essa

atitude, sentiremos um imenso amor e paz na alma. Vamos revisar algumas dessas maravilhosas promessas de Deus para ns.

Em Salmos 118:8, a Bblia diz, " melhor confiar no SENHOR do que confiar nos homens." Essa Escritura literalmente o tema de toda a Bblia. Ela fala da absoluta soberania de Deus sobre as vidas e os negcios deste mundo. O apstolo Pedro diz a mesma verdade em 1 Pedro 5:7, "Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs." Que ve rdade tremenda e confortadora! Como Deus controla os lderes das naes e como absolutamente soberano, podemos lanar todas nossas ansiedades e preocupaes em suas mos; literalmente, podemos nos desfazer de nossos fardos e permitir que Deus tome conta deles. Que psicologia maravilhosa essa; que liberao maravilhosa das tenses e do estresse!

No entanto, Deus continua a falar sobre seu desejo e capacidade de cuidar dos seus santos. Em Mateus 6:25-34, Jesus nos diz "Buscai em primeiro lugar o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas." Deus tambm diz em Hebreus 13:5b, "No te deixarei, nem te desampararei." Nesse verso, Deus diz claramente que nunca, nunca, nunca nos deixar sem suporte, ou deixar de cuidar de ns. No precisamos nos preocupar sobre como viveremos, o que comeremos e nos preocupar com as necessidades da vida; Deus far que tenhamos todas essas coisas.

O autor de Hebreus conclui, no verso 13:6, "E assim com confiana ousemos dizer: O Senhor meu ajud ador, e no temerei o que me possa fazer o homem." Realmente, o que o homem pode fazer contra ns? Da maneira como vejo, o homem pode fazer somente algumas poucas coisas:

1. O homem pode nos perseguir. No entanto, no devemos temer isso, porque quando somos perseguidos, amadurecemos de uma forma especial. Tiago 1:2 -4 diz, "Meus irmos, tende grande gozo quando cairdes em vrias tentaes; sabendo que a prova da vossa f opera a pacincia. Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfe itos e completos, sem faltar em coisa alguma."

A perseguio fornece ao crente fiel recompensas to grandes e especiais que devemos agradecer a Deus por sermos considerados dignos de sofrer por ele.

2. O homem pode nos lanar na priso. Um crente somente recompensado quando encarcerado injustamente. Muitos, muitos crentes ao longo da histria, desde o incio do cristianismo, foram lanados na priso por causa de sua f. Eles no somente perseveraram, mas prosperaram espiritualmente. Muitas pessoas foram alcanadas para o evangelho dentro das paredes das prises. Paulo informou o fenmeno que seu encarceramento tinha fortalecido consideravelmente os cristos que estavam em liberdade.

3. O homem pode matar nosso corpo fsico. Jesus nos disse para no te mermos aqueles que nos ameaam com morte fsica, "E no temais os que matam o corpo, e no podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo." [Mateus 10:28] O martrio fsico dos santos de Deus sempre serviu como catalisador para o crescimento da igreja. Deus literalmente transforma o mal que os mpios fazem contra os cristos para o nosso bem, isto , em recompensas celestiais pela fidelidade demonstrada. Imediatamente aps a morte, o cristo entra no Paraso, para ser confortado do seio de Jesus Cristo.

Assim, se os cristos no temem a perseguio, o crcere, ou a morte fsica, no temos razo para no estarmos descansados e felizes em nossa segurana em Jesus Cristo. Podemos literalmente gozar cada dia que Deus n os d. Podemos literalmente enfrentar os juzos que viro em breve sobre todo o mundo com gozo e alegria pessoal. Uma vez que cheguei ao ponto em que aceitei esses juzos como parte da vontade de Deus, senti uma plenitude singular do Esprito Santo, que co ntinua a cada dia. Desfruto diariamente dessa doce comunho com meu Senhor e Salvador Jesus Cristo. Olhando para os eventos que esto se desdobrando diante dos meus olhos, alegro -me com a realidade que o Arrebatamento da Igreja esteja to prximo. Muito em breve, contemplarei a face de meu Senhor e Salvador. Estou entristecido com todo o pecado que me rodeia e lamento pelas almas preciosas que esto rejeitando a Jesus Cristo, especialmente os familiares no-salvos, mas estou pessoalmente confortado pela f inabalvel que meu nome est escrito no Livro da Vida do Cordeiro. Posso dizer, como J, "... ainda que ele me mate, nele esperarei." [J 13:15]

Literalmente, a Nova Ordem Mundial a Grande Tribulao, um perodo sem precedentes de convulses, guerras, f omes e o juzo final de Deus. Como estamos to prximos desses eventos, podemos ver o incio dessas profecias. No entanto, Deus tem algumas coisas muito especficas a dizer sobre sua proviso aos seus santos durante os tempos de julgamento:

1. "Em seis angstias de livrar; e na stima o mal no te tocar. Na fome te livrar da morte; e na guerra , da violncia da espada. Do aoite da lngua estars encoberto; e no temers a assolao quando vier. Da assolao e da fome te rirs, e os animais da terra no temers." [J 5:19-22]

Embora parea estranho rir da fome e da guerra, Deus est dizendo que o conforto do seu Santo Esprito ser to grande e completo, que reagiremos dessa forma.

2. "O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra.... Os justos clamam, e o SENHOR os ouve, e os livra de todas as suas angstias." [Salmos 34:7,17]

Observe a palavra todas. Ns, que confiamos no Senhor Jesus Cristo para nossa sobrevivncia fsica e para nossa salvao eterna, estamos protegidos pelo anjo do Senhor, e receberemos livramento em todas as aflies e males.

3. Isaas 44:8, "No vos assombreis, nem temais... ". Deus deu essa certeza ao profeta Isaas imediatamente antes do juzo comear a ser derramado sobre Israel. Quo bom servir a um Deus maravilhoso assim!

Portanto, como sabemos todas essas coisas, devemos estar ativos e confiantes no servio de Jesus Cristo. Paulo nos diz em 2 Corntios 10:4, "Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus para a destruio de fortalezas." No se engane, a guerra diria em que estamos envolvidos espiritual. Precisamos das armas espirituais de Deus, a cada segundo de todos os dias. Quais so essas armas espirituais? Paulo nos diz em Efsios 6:10 -11,

"No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do Diabo."

Em outras palavras, aps treinamento diligente para obter e usar as armas espirituais que Deus nos oferece, precisamos permanecer firmes e lutar; nenhum cristo deve virar as costas e sair correndo quando vir a batalha se aproximando.

Em seguida, Paulo nos diz quais so as armas espirituais que Deus nos oferece:

Cingir os lombos com a verdade Vestir a couraa da justia Calar os ps na preparao do evangelho da paz Tomar o escudo da f salvadora, com o qual poderemos apagar os dardos inflamados do Maligno Tomar o capacete da salvao, isto , a certeza da salvao Portar a espada do esprito, que a Palavra de Deus Orar constantemente

Paulo conclui no verso 18b, "e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos." Esteja alerta e prevenido.

Vejamos agora uma das mais tremendas pores das Escrituras que nos asseguram a providncia de Deus durante um tempo de dificuldades e convulses sem precedentes. Vamos examinar o Salmo 91, que os sacerdotes judeus liam sempre que precisavam expulsar demnios no Templo ou em algum outro lugar. Leio esse salmo diariamente e o encorajo a fazer o mesmo.

Versos 1 e 2 -- Deus apresenta suas condies para o tipo de pessoa a quem dar essa maravilhosa proteo. "Aquele que habita no escoderijo do Altssimo,

 sombra do Onipotente descansar. Direi do SENHOR: Ele meu Deus, o meu refgio, a minha fortaleza, e nele con fiarei." Aquele que vive em obedincia diante de Jesus Cristo, e confessa seus pecados diante dele, pode ter a confiana que habita nesse esconderijo de proteo do Altssimo.

Verso 3 -- "Porque ele te livrar do lao do passarinheiro e da peste pernicios a." Todo o plano de enganao por parte do Anticristo um lao do qual Deus promete nos livrar, como Jesus prometeu em Mateus 24. Alm disso, Apocalipse 6:8 e Lucas 21:11 predizem uma quantidade absurda de mortes por pestilncias. Deus aqui nos promete li vramento desse tipo de doenas.

Verso 4 -- "Ele te cobrir com as suas penas e debaixo das suas asas te confiars; a sua verdade ser o teu escudo e broquel." A maioria dos cristos liberais est hoje tentando estupidamente negar as muitas verdades do maravilhoso evangelho de Jesus Cristo, esquecendo -se que essa verdade "escudo e broquel" destinada a nos proteger dos ataques espirituais do Maligno.

Versos 5 e 6 -- "No ters medo do terror de noite, nem da seta que voa de dia, nem da peste que anda na e scurido, nem da mortandade que assola ao meio-dia." Novamente, essa promessa de Deus parece falar de forma especfica sobre os juzos no final dos tempos. Recebemos a promessa que no precisamos temer esses terrveis agentes de destruio e de morte porqu e Deus nos proteger. O prximo verso diz exatamente como a proteo de Deus ser completa.

Verso 7 -- "Mil cairo ao teu lado, e dez mil tua direita, mas no chegar a ti. Somente com os teus olhos contemplars, e vers a recompensa dos mpios."

Voc pode imaginar a cena? Deus promete que seremos protegidos, embora mil pessoas possam cair mortas ao nosso lado esquerdo e dez mil ao direito. Que promessa! Que cena terrvel de imaginar, parece cena de cinema! Novamente, esses tipos de cenas de morte e de destruio parecem ser referentes s profecias do final dos tempos, os tempos em que estamos vivendo atualmente. Podemos descansar nas promessas de livramento de Deus embora toda a nossa

comunidade esteja caindo morta ao nosso redor. Que livramento! Q ue Deus glorioso!

Adicionalmente, Deus nos diz que testemunharemos a recompensa dos mpios. Essa promesa me faz lembrar da cena em que ele nos promete testemunhar seu julgamento sobre Satans. Considere a promessa de Deus: "Os que te virem [Satans] te contemplaro, e diro: este o homem que fazia estremecer a terra e que fazia tremer os reinos?" [Isaas 14:16]

Depois, no reino eterno final, Deus nos diz que veremos os mpios em seus tormentos: "E ser que desde uma lua nova at outra, e desde um sba do at ao outro, vir toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR. E sairo, e vero os cadveres dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morrer, nem o seu fogo se apagar; e sero um horror a toda a carne." [Isaas 66:23-24]

Sabemos com certeza que Deus est falando do Inferno eterno, pois Jesus disse, "E, se o teu olho te escandalizar, lana -o fora; melhor para ti entrares no reino de Deus com um s olho do que, tendo dois olhos, seres lanado no fogo do inferno, onde o se u bicho no morre, e o fogo nunca se apaga." [Marcos 9:47-48]

Seremos testemunhas da recompensa eterna dos mpios, exatamente como Deus promete que veremos a destruio deles ocorrer na terra, nossa esquerda e direita.

Verso 9 -- "Nenhum mal te suceder, nem praga alguma chegar tua tenda."

Esse verso um dos mais preciosos de toda a Bblia! Deus est prometendo que impedir que qualquer mal proveniente de Satans chegue perto da habitao daquele que colocou sua confiana em Deus e em sua provid ncia. Alguns pregadores dizem, muito corretamente, que Satans no pode tocar nos salvos de Deus, a no ser que Deus lhe d uma permisso especfica para isso. Esse um dos versculos que fundamentam essa crena.

Deus protegeu de forma similar seu servo J. Em J 1:10, Satans admite, "Porventura tu no o cercaste de sebe, a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas mos abenoaste e o seu gado se tem aumentado na terra." Satans reconheceu que Deus erguera um escudo de proteo em volta de J, de sua famlia, de sua habitao e de todas as suas propriedades. Sabemos que Deus permitiu a Satans tocar em tudo o que J possuia, exceto em sua vida, para provar que J amava a Deus mais do que sua prpria vida e mais do que aos bens materiais. Durante a tempestade que caiu sobre J, ele disse, "Ainda que ele [Deus] me mate, nele esperarei." [J 13:15]

J declarou aos seus amigos que sabia que Deus o estava testando, que Deus estava usando aqueles caminhos tortuosos para produzir um mudana maravilhosa em seu carter. J disse, "Porm ele sabe o meu caminho; provando-me ele, sairei como ouro." [J 23:10]

No final de sua provao, J descobriu uma nova viso espiritual de Deus e de sua maravilhosa providncia. Ele declarou, "Com o ouvir dos meus ouvi dos ouvi, mas agora te vem os meus olhos." [J 42:5]. Deus ouviu J e a Bblia declara que "o Senhor abenoou o ltimo estado de J, mais do que o primeiro... Ento morreu J, velho e farto de dias." [J 42:17] O termo "farto de dias" significa que ele mo rreu satisfeito com sua vida.

Vamos retornar ao Salmo 91, em que aprendemos exatamente como Deus coloca um escudo de proteo em redor dos seus amados.

Versos 11-12 -- "Porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus c aminhos. Eles te sustentaro nas suas mos, para que no tropeces com teu p em pedra."

O autor da epstola aos Hebreus diz que Deus prov um anjo ministrador a todos aqueles que so salvos. Veja: "No so porventura todos eles espritos ministradores enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao?" [Hebreus 1:14]

Muitas pessoas acreditam na existncia dos anjos da guarda, mas fazem isso com uma base que no bblica. Programas de televiso como "Tocado Por um Anjo", servem apenas para enganar espiritualmente as pessoas, porque neles, a proteo e o livramento anglico no tem nada que ver com a salvao, ou com Jesus Cristo. Esse tipo de programa mostra, incorretamente, que as pessoas boas e sinceras vo para o cu, e nunca menciona a doutrina bblica que somente aqueles que nascem de novo por meio de Jesus Cristo que podero entrar nos cus.

Deus promete que os anjos guardies oferecero uma proteo to completa que impediro at que um dos salvos sofra algum ferimento, como "tropear o p em alguma pedra." Acredito que Frank Peretti esteja mais correto do que errado em sua descrio da guerra espiritual dos anjos em favor dos santos de Deus contra as foras demonacas do mal em seus livros, como "Este Mundo Tenebroso". No concordo com algumas das posies de Peretti, nem com algumas de suas doutrinas, mas sua descrio da guerra espiritual e ntre os anjos de Deus e os demnios muito boa.

Satans utilizou de forma incorreta esse verso maravilhoso da Palavra de Deus em Lucas 4:10, quando tentou fazer Jesus Cristo pecar. Ele disse a Jesus Cristo para se lanar do pinculo do templo para "prova r" que era realmente o Filho de Deus. Jesus no negou que os anjos o impediriam de matar seu corpo humano, mas repreendeu Satans por tentar usar as Escrituras para propsitos vos. Deus no quer que seus santos dependam de forma tola da proteo dos seus anjos, nem quer que tentem "provar" Deus fazendo alguma coisa realmente estpida, forando os anjos a virem em seu socorro. Jesus respondeu a Satans: "No tentars o Senhor teu Deus", citando Deuteronmio 6:16.

Verso 13 - "Pisars o leo e a cobra; calca rs aos ps o filho do leo e a serpente." Deus promete que, como fizemos dele nosso refgio, e habitamos no seu esconderijo, podemos enfrentar as mais terrveis situaes, com confiana na vitria final. Nos tempos bblicos, os santos de Deus enfrentaram perigos terrveis, desde serem devorados por feras famintas a serem picados por serpentes peonhentas. Deus promete proteo.

Versos 14-16 -- "Porquanto to encarecidamente me amou, tambm eu o livrarei; p-lo-ei em retiro alto, porque conheceu o meu nome . Ele me invocar, e eu lhe responderei; estarei com ele na angstia; dela o retirarei, e o glorificarei. Fart-lo-ei com longura de dias, e lhes mostrarei a minha salvao."

Nesses trs versos, Deus promete oito vezes que estar com seus santos quando eles mais precisarem, desde que estejam habitando no seu esconderijo e o tenham como seu refgio.

Portanto, quando os eventos do dia nos sobrepujarem, podemos encontrar consolao na proteo de Deus. Quando os eventos profetizados e planejados do final dos tempos comearem a explodir ao nosso redor, podemos descansar na proteo de Deus.

Podemos encontar descanso no "refgio secreto" de Deus, ecoando novamente as confiantes palavras proferidas em J 5:19 -22: "Em seis angstias te livrar; e na stima o mal no te tocar. Na fome te livrar da morte; e na guerra, da violncia da espada. Do aoite da lngua estars encoberto; e no temers a assolao, quando vier."

Deus to bom! Estejamos ns enfrentando as dificuldades da vida cotidiana ou as terrveis crises que precedero o aparecimento do Anticristo, somos encorajados a buscar descanso no refgio secreto de Deus. Jesus nos protege ali. sexta 30 novembro 2007 10:29 , em Angelologia

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Estudo sobre ANJOS Pr. Adolfo Sarmento e Pra. Ftima Sarmento JesusSite

1 - ANJOS A palavra "anjo" (hb. Malak; gr. Angelos) significa "mensageiros". Os anjos so mensageiros ou servidores celestiais de Deus (Hb 1:13,14), criados por Deus antes de existir a terra (J 38:4?7; Sl 148:2,5; Cl 1:16). No Apocalipse os anjos so descritos como mensageiros de Deus, questionadores da verdade, libertadores de foras espirituais, guerreiros, portadore s de orculos, guardadores de cidade, soldados nas batalhas espirituais, anunciadores de juzo e adoradores incessantes na presena de Deus. 1.1 - AS ANJOS CADOS A Bblia fala em anjos bons e em anjos maus, embora ressalte que todos os anjos foram origina lmente criados bons e santos (Gn 1:31). Tendo livre?arbtrio, numerosos anjos participaram da rebelio de Satans (Ez 28:12?17;11 Pe 2:4; Jd 6; Ap 12:9 ) e abandonaram o seu estado original de graa como servos de Deus, e assim perderam o direito sua pos io celestial Satans na sua rebelio contra Deus arrastou consigo uma grande multido de anjos das ordens inferiores (Ap 12:4) que talvez possam ser identificados (aps a sua queda) com os "principados", "potestades", "dominadores deste mundo tenebroso" e "foras espirituais do mal", conforme escreveu o apstolo So Paulo no captulo 6 de sua epistola aos Efsios. Satans e muitos desses anjos inferiores decados foram banidos para a terra e a sua atmosfera circulante, onde operam limitados segundo a vont ade de Deus Hoje, parte deles se acha presa em algemas eternas (II Pedro 2:4; Jd 6), aguardando o juzo do grande dia, enquanto que a outra parte habita as regies celestes (Ef 6:12), e agem revelando constantemente sua inimizade contra Deus (Ap 12:7), e p rocuram a destruio do homem, causam-lhes males na alma (Jo 13:27; At 5:3; Ef 2:2,3), no corpo (Lc 13:11?16) e em suas possesses terrenas (J 1:12; Mt 8:3I,32I). A fria dos anjos maus tambm est especialmente dirigida contra a Igreja de Cristo, portanto: a)continuamente procuram destru -la por suas investidas em geral (Mt 16:18); b) tentam impedir os ouvintes de que aceitem os favores do Evangelho (Lc 8:12); c) disseminam doutrinas errneas (Mt 13:25; I Tm 4:1), d) incitam a perseguio ao reino de Cris to (Ap 12:7). Contudo, diz a Bblia que todos eles sero julgados (II Pe 2:4; Jd 6 ), e lanados no lago de fogo juntamente com Satans (Mt 25:41; Ap 20:10,14 ), de onde jamais sairo. Nota - lendo Apocalipse 9, podemos ver que esses anjos e espritos maus que esto no inferno, presos em algemas eternas, tero uma permisso breve para sarem do inferno e somarem esforos com Satans na terra no perodo da Grande

Tribulao. Eles tero a forma estranha de gafanhotos. So uma espcie de querubins do inferno, em todos os sentidos contrrios aos seres vivos que esto diante do trono, no cu. 1.1.1 - OS ANJOS CADOS OPEM-SE AOS SALVOS Depoimento Bblico "A nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim, contra os principados e potestades, contra os dominadore s deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes." (Ef 6:12) O cristo est envolvido numa guerra de propores inigualveis, pois tem contra si uma fora s superada pela fora dos exrcitos de Deus. Foi assim com os homens de Deus nos dias bblicos, hoje e continuar sendo at o arrebatamento da Igreja de Cristo. A oposio dos anjos de Satans aos salvos manifesta-se de diferentes maneiras como podemos ver em seguida. a) Atravs de pessoas mpias "Ele disse: Ide, e ved e onde ele est, para que mande prende-lo. Foi-lhe dito: Eis que est em Dot. Ento enviou para l cavalos, carros e fortes tropas; chegaram de noite e cercaram a cidade. Tendo -se levantado muito cedo o moo do homem de Deus e sado, eis que tropas, cavalos e carros haviam cercado a cidade; ento o seu moo lhe disse: Ai! meu senhor! que faremos? Ele respondeu: No temas: porque mais so os que esto conosco do que os que esto com eles. (II Rs 6: 13 -16) Nesta passagem Eliseu estava certo que os exrcitos srios, que vinham para prend -lo, no estavam s; eles tinham a ajuda e o estmulo dos anjos de Satans, pelo que Deus enviou os seus anjos em livramento do seu servo. "O Senhor abriu os olhos do moo, e ele viu que o monte estava cheio de cavalos e carro s de fogo, em redor de Eliseu" (II Rs 6:17 ). b) Opem-se as oraes dos santos "Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu por vinte e um dias; porm Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar -me, e eu obtive vitria sobre os reis da Prsia." (Dn 10:13) Dessa maneira o "prncipe" e "os reis da Prsia" (referente aos anjos cados que habitam as regies celestes), lutaram por vinte e um dias para impedir a passagem do mensageiro do Senhor a Daniel. Podemos imaginar a fora que esses agentes de S atans possuem, no s para tentar impedir que as nossas oraes subam at Deus, mas tambm para impedir que cheguem at ns as respostas de Deus s nossas oraes. A oposio dos anjos maus aos crentes pode manifestar -se tambm por meio de diferentes tipos de tribulaes e tentaes, obstculos pregao do Evangelho, etc. Porm, bom relembrar que, em todos os casos, esses anjos, ainda que agentes de Satans, no podem ir alm dos limites traados pela permisso divina 1.1.2 - PODEROSOS, MAS TO TODO-PODEROSOS Os anjos maus so poderosos, mas no todo-poderosos. "Maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo. " (I Jo 4:4). Nem toda a fora de Satans, somada s foras de suas hostes, pode igualar -se fora espiritual que Deus pe disposio de seus filhos. Diante do pavor de Geazi por causa do grande nmero de soldados do exrcito srio que cercava Samaria, respondeu o profeta Elizeu: "... mais so os que esto conosco do que esto

com eles." (II Re 6:16) No captulo 1 de Efsios lemos que Deus ressuscitou a Jesus Cristo e o fez "sentar direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestades, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir, no s no presente sculo, mas tambm no vindouro e por todas as coisas debaixo dos seus ps... " ( vv. 20-22 ). Lemos ainda em Efsios 2:6,7: "... e juntamente com Ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para mostrar nos sculos vindouros a suprema riqueza da sua graa em bondade para co nosco, em Cristo Jesus ". Agora, compare estas duas passagens com Efsios 6:12, e veja que, se Cristo tem os principados, potestades e demais anjos maus sob seus ps, e se a Igreja est assentada com Cristo, e se fazemos parte da Igreja de Cristo, conclui-se que temos todas as foras do mal sob nossos ps. No por aquilo que somos em ns mesmos, mas pela posio que temos em Cristo. 1.2 - O EXRCITO DE DEUS Os anjos que mantiveram sua integridade pessoal e lealdade a Deus, foram confirmados em santidade; su a obedincia se tornou habitual e sua bondade se tornou qualidade de seu carter. Por isso a Bblia os chama de "santos anjos". Sua santidade, semelhana da santidade de Deus, no apenas uma inseo de toda impureza moral, mas, antes, o conjunto de tod as as excelncias morais. Essas excelncias, infinitas que so no carter de Deus, so finitas no carter dos anjos, visto que estes so simples criaturas. Eles, contudo, so exatamente aquilo que Deus quer que sejam. Brilham sua imagem moral e refletem sua glria. Por isso exclamam com reverente respeito: "Santo, santo, santo o Senhor dos Exrcitos; toda terra est cheia da sua glria" (Is 6:3). Possuem um senso de apreciao da santidade do Altssimo, e sentem por essa santidade intensa admirao, pois so seres santos. A Bblia fala numa vasta hoste de anjos bons ( I Rs 22:19; Sl 68:17; 148:2; Dn 7:9,10; Ap 5:11 ), embora os nomes de apenas dois sejam registrados nas Escrituras: Miguel (Dn 12: 1; Jd 9; Ap12:7) e Gabriel (Dn 9:21; Ic1:19,26 ). Segundo pa rece, os anjos esto divididos em diferentes categorias: Miguel chamado de arcanjo (lit.: "anjo principal", Jd 9; 1 Ts 4:16 ); h serafins (Is 6:2), querubins (Ez 10:1 -3), anjos com autoridade e domnio (Ef 3 - 10; Cl 1:16) e as mirades de espritos ministradores angelicais (Hb 1:13,14; Ap 5:11) Nota - Miguel o nome do arcanjo. Foi ele o defensor de Jud (Dn 10:13 -21; 12:1). Contendeu com o diabo a respeito do corpo de Moiss (Jd 9). Luta com Satans em favor da Igreja (Ap 12:7). Estar com Cristo quando Ele vier, e sua voz ressucitar os mortos (1 Ts 4:16 ). Gabriel ( lit. "Poderoso de Deus"ou "Deus mostrou -se poderoso" ) um dos mais destacados anjos e aparece a Daniel (Dn 8:16; 9: 21), a Zacarias (Lc 1:19) e a virgem Maria (Lc 1:26 ). um dos prnci pes anglicos. Como seres espirituais, os anjos bons louvam a Deus (Hb 1:6: Ap 5:11; 7:11), cumprem a sua vontade (Nm 22:22; Sl 103:20 ), vem a sua face (Mt 18:10), esto em submisso a Cristo (1 Pe 3:22), so superiores aos seres humanos (Hb 2:6,7) e habitam no cu ( Mc 13:32; Gl 1:8 ). No se casam (Mt

22:30 ), nunca morrero (Lc 20:34-36) e no devem ser adotados (Cl 2:l8; Ap 19:9,10). Podem aparecer em forma humana, geralmente como moos, sem asas cf. (Gn 18:2,16; 19:1; Hb 13:2). Nota - Em Atos 16:9b, Paulo est incerto para onde ir, e , noite, tem uma viso, na qual um varo macednio se apresenta a ele e lhe diz: "...Passa Macednia, e ajuda -nos." Muitos telogos acreditam que essa viso de Paulo foi de um anjo. Isto porque, chegando Filipos - cidade da Macednia - uma mulher chamada Ldia se converte (At 16:14 ), uma jovem possessa de espritos de adivinhao liberta (At 16:16 -18 ), o carcereiro da priso onde ficaram presos, Paulo e Silas se converte (At 16:29,30 ), uma igreja estabelecida (At 17: 4), e , em virtude de todas essas coisas, o ministrio de Paulo toma um novo rumo, devido ao atendimento do pedido feito para ir Macednia. Os anjos executam numerosa atividades na terra,, cumprindo ordens de Deus. Desempenhando uma elevada miss o ao revelarem a lei de Deus a Moiss (At 7:38: Gl 3:19, Hb 2:2) Seus deveres relacionam-se principalmente com a obra redentora de Cristo (Mt 1:20 -24; 2:13; 28:2; Lc 1:2; At 1:10; Ap 14: 6,7). - Regozijam-se por um s pecador que se arrepende (Lc 15:10 ); - Servem em prol do povo de Deus (Dn 3:25; 6:22; Mt 18:10; Hb 1:14); - Observam o comportamento da congregao dos cristos (I Co 11:10; Ef 3:10; ITm 5:21); - So portadores de mensagens de Deus (Zc 1:14-17; At 10:1-8; 27:23,24 ); - Trazem respostas as oraes (Dn 7:15,16); s vezes, ajudam a interpretar sonhos e vises profticos (Dn 7:15,16 ); Fortalecem o povo de Deus nas provaes (Mt 4:11; Lc 22:43 ); - Protegem os santos que temem a Deus e se afastam do mal (Sl 34:7; 91:11; Dn 6:22; At 12:7-10 ); - Castigam os inimigos de Deus (II Rs 19:35; At 12:23; Ap 14:17 ); Lutam contra as foras demonacas (Ap 12:7-9; Jd 9 ); - Conduzem os salvos ao cu (Lc 16:22); - Atuam como pr-evangelizadores, "preparadores de terreno" espirituais, tal como narrado e m Atos 10:3,4, quando Cornlio tem o corao preparado para receber a palavra que Pedro lhe traria, atravs de urna ao pr-evangelizadora de um anjo. - So algozes dos prepotentes (At 12:21 23 ); - Intercessores de campos missionrios (At 8:26; At 8:4 -8; At 16:9b); Durante os eventos dos tempos do fim, a guerra se intensificar entre Miguel, com os anjos bons, e Satans, com suas hostes demonacas (Ap 12:7 -9). Anjos acompanharo a Cristo quando Ele voltar (Mt 24:30,31) e estaro presentes no julgamento da raa humana (Lc 12:8,9 ). 2 - O ANJO DO SENHOR mister fazer meno especial ao "Anjo do Senhor" ( s vezes, "o Anjo de Deus" ), um anjo incomparvel que aparece no AT e no NT. Seu primeiro aparecimento foi a Agar, no deserto (Gn 16:7); outros aparecimen tos incluram pessoas como Abrao (Gn 22:11,15), Jac (Gn 31:11 -13), Moiss (x 3:2), todos os israelitas durante o xodo (x 14:19) e mais tarde em Boquim (Jz 2:1,4), Balao (Nm 22:22-36), Josu (Js 5:13-15, onde o prncipe do exrcito do Senhor mais provavelmente o Anjo do Senhor), Gideo (Jz 6:11), Davi (I Cr 21:1 ), Elias (II Rs 1:3-4), Daniel (Dn 6:22 ) e Jos (Mt 1:20; 2:13). O Anjo do Senhor realizou

vrias tarefas semelhantes s dos anjos, em geral. s vezes, simplesmente trazia mensagens do Senhor ao seu povo (Gn 22:15-18; 31:11-13; Mt 1:20). Noutras ocasies, Deus enviava o seu anjo para suprir as necessidades dos seus (I Rs 19:5-7 ), para protege-los do perigo (x 14:19; 23:20; Dn 6:22) e, ocasionalmente, destruir os seus inimigos (x 23:23; 11R s 19:34,35; Is 63:9). Quando o prprio povo de Deus rebelava -se e pecava grandemente, este anjo podia ser usado para destru -lo (II Sm 24:16,17). A identidade do Anjo do Senhor tem sido debatida, especialmente pelo modo como ele freqentemente se dirige s pessoas. Note os seguintes fatos: - Em Jz 2:1, o Anjo do Senhor diz: "Do Egito Eu vos fiz subir, e Eu vos trouxe terra que a vossos pais Eu tinha jurado, e Eu disse: Eu nunca invalidarei o meu concerto convosco." Comparada esta passagem com outras que d escrevem o mesmo evento, verifica-se que eram atos do Senhor, o Deus do concerto das israelitas. Foi Ele quem jurou a Abrao, a Isaque e a Jac que daria aos seus descendentes a terra de Cana (Gn 13:14 -17; 17:8; 26:2-4; 28:13 ); Ele jurou que esse concerto seria eterno( Gn 17:7), Ele tirou os israelitas do Egito (x 20:1,2) e Ele os levou terra prometida (Js 1:1,2 ). - Quando o Anjo do Senhor apareceu a Josu, este prostou-se e o adorou (Js 5:14). Essa atitude tem levado muitos a crer que esse anjo era u ma manifestao do prprio Senhor Deus; do contrrio, o anjo teria proibido Josu de ador -lo (Ap 19:10; 22:8,9). - Ainda mais explicitamente, o anjo do Senhor que apareceu a Moiss na sara ardente disse, em linguagem bem clara: "Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac."(x 3:6). Porque o Anjo do Senhor est to estreitamente identificado com o prprio Senhor, e porque ele apareceu em forma humana, alguns consideram que ele era uma apario do Cristo eterno, Segunda pe ssoa da Trindade, antes de nascer da virgem Maria. 3 REFERNCIAS BBLICAS 3.1 - OS ANJOS TIVERAM PRESENTES EM GRANDE PARTE DA VIDA DE JESUS Um anjo anunciou o nascimento de Joo (Lc l:1 -17); E deu-lhe o nome ( Lc 1:13); Um anjo anunciou a Maria o nascime nto de Jesus (Lc 1:26-37); Um anjo anunciou a Jos esse mesmo nascimento (Mt 1:20,21 ); E deu-lhe o nome (Mt 1:21); Anjos anunciaram aos pastores o nascimento de Jesus (Lc 2:8-15 ) E cantaram aleluias (Lc 2:13,14); Um anjo dirigiu Sua fuga para o Egito e n o regresso (Mt 2:13-20); Anjos serviram a Jesus depois da tentao (Mt4:11; Mc 1:13); Um anjo esteve com Jesus, na agonia do Getsmane (Lc 22:43 ); Um anjo removeu a pedra do sepulcro (Mt 28:2); E anunciou a ressurreio s mulheres (Mt 28:5-7 ); Dois anjos apresentaram o Salvador ressurreto a Maria Madalena (Jo 20:11 -14). 3.2 - JESUS DISSE MUITAS COISAS A RESPEITO DOS ANJOS Falou em anjos que subiam e desciam sobre Ele (Jo 1:51 ); Disse poder contar com 12 legies de anjos para O livrarem (Mt 26:53); Os anjos estaro com Ele, quando voltar (Mt 25:31; 31:27; Mc 8:38; Lc 9;26); Os anjos sero os ceifeiros (Mt 13:39); Ajuntaro os eleitos (Mt 24:31); E separaro os mpios dos justos (Mt 13:41,49); Anjos

conduziram o mendigo para o seio de Abrao (Lc 16:22 ); O s anjos se alegram com o arrependimento dos pecadores (Lc 15:10); As crianas tm anjos que as guardam (Mt 18:10 ); Jesus confessar os Seus perante os anjos (Lc 12:8 ); Os anjos no tm sexo e no morrem (Lc 20:35,36; Mt 22:30); O diabo tem anjos malignos (Mt 25:41), Foi o prprio Jesus quem disse estas coisas. As declaraes de Jesus a respeito dos anjos foram de tal modo especficas, variadas e abundantes que, explic -las sob a teoria de que Ele estava apenas se acomodando s crendices do povo, enfraqu ecer a validade de quaisquer palavras de Jesus, como verdades que so. 3.3 - NO LIVRO DOS ATOS Um anjo abriu as portas da priso aos apstolos (At 5:19); Um anjo encaminhou Filipe ao oficial etope (At 8:26 ); Um anjo soltou Pedro da priso (At 12:7 -9); E foi chamado "seu" anjo, (At 12:15), anjo da guarda de Pedro; Um anjo feriu Herodes de Morte (At 12:23 ); Um anjo orientou Cornlio em mandar buscar Pedro (At 10:3); Um anjo esteve com Paulo, durante a tempestade (At 27;23 ) 3.4 - ANJOS NO ANTIGO TESTAMENTO Um anjo socorreu Hagar (Gn 16:7 -12); Anjos anunciaram o nascimento de Isaque (Gn 18 -15 ); E a destruio de Sodoma (Gn 18:16-33); Anjos destruram Sodoma e salvaram L (Gn 19:1 -19); Um anjo impediu a morte de Isaque (Gn 22:11,12); Anjos guardaram Jac (G n 28:12; 31:1 l; 32: l; 48:16); Um anjo comissionou Moiss a redimir Israel (x 3:2); Um anjo guiou Israel no deserto (x 14:19; 23:20 -23; 32:34); Um anjo dirigiu os esponsais (contrato de noivado) de Isaque e Rebeca (Gn 24:7); A Lei foi dada por anjos (At 7:38,53; Gl 3:19; Hb 2:2); Um anjo repreendeu Balao (Nm 22:31-35 ); Um "prncipe do exrcito do Senhor"apareceu a Josu (Js 5:13-15); Um anjo repreendeu os israelitas por sua idolatria (Jz 2:1 -5); Um anjo comissionou Gideo a livrar Israel (Jz 6:11 -40); Um anjo anunciou o nascimento de Sanso (Jz 13); Um anjo feriu o exrcito assrio (II Rs 19:35; Is 37:36); Um anjo acudiu Elias quando este fugia de Jezabel (I Rs 19:5 -8); Eliseu esteve cercado de anjos invisveis (II Rs 6:14-17); Um anjo livrou Daniel dos lees (Dn 6:22); Anjos acamparam -se em redor do povo de Deus (Sl 34:7; 91:11); Anjos ajudaram Zacarias a escrever (Zc 1:9; 2:3; 4:5) etc., 3.5 - ANJOS NAS EPSTOLAS E NO APOCALIPSE H anjos eleitos (I Tm 5:21); Os anjos so "inumerveis" (Hb 12:22; Ap 5:11); Ministram a favor dos herdeiros da salvao (Hb 1:13,14); Viro com Jesus em chama de fogo (II Ts 1:7); Um anjo dirigiu a redeno do Apocalipse (Ap 1:1); As Igrejas tm anjos que as aguardam (Ap 1:20; 2:8,12,18; 3:1,7,14); O livro do Apocalipse em gra nde parte um drama de anjos. Os anjos no devem ser adorados (Cl 2:18; Ap 22:8,9 ); H diferentes ordens de anjos com diferentes categorias e dignidades. So organizados em "principados, poderes, tronos, domnios"(Rm 8:38; Ef 1:21; 3:10; Cl 1:16; 2:15;1 Pe 3:22); Ocasionalmente a palavra "anjo" parece se referir a foras da natureza. Mas em geral significa ineqivocamente personalidades do mundo invisvel. Tanto se fala na Bblia a respeito do ministrio dos anjos que somos constrangidos a crer que Deus s e serve deles,

em parte, para executar a Sua vontade no governo do universo. ANJOS SERES CRIADOS Sero os anjos seres reais? A Bblia nos diz que so to reais quanto voc e eu. So uma raa de seres superiores, com importante misso. Eles ocupam um lugar proeminente nas escrituras, sendo mencionados mais de 300 vezes!! Sabemos pelo Salmos que Deus os criou. ANJOS CADOS Voc sabe h quanto tempo existiam os anjos antes de a Terra ter sido criada? Ningum sabe. Poderiam ter estado presentes milhes de ano s atrs. Satans foi um dos anjos ministeriais de Deus. Na realidade ele teve um dia domnio sobre a Terra, tempo esse em que era chamado de "Lcifer, filho da manh ". "Como castes do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes" (lsaas 14:12). Antes de sua queda Satans era um querubim ungido, que provavelmente dirigia os louvores angelicais no Jardina do den: "Estavas no den, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias: (...) te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus (...) Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que se achou i niqidade em ti" (Ezequiel 28:13-15). A quantidade de anjos que no caram "inumervel ", de acordo com Hebreus 11:22. Tambm nos revelado que um tero dos anjos (chamados de "estrelas" no livro de Apocalipse) se rebelaram e caram junto com Satans: "Viu-se tambm outro sinal no cu, e eis um drago, grande, vermelho, com sete cabeas, sete diademas. A sua calda a tera parte das estrelas do cu, as quais, lanou para a terra (..) " (Apocalipse 12:3,4) A Bblia nos diz que foi para estes anjos que Deus criou o inferno: "Ento o rei dir tambm aos que estiverem a sua esquerda: apartai -vos de mim, malditos para o fogo eterno preparados para o diabo e seus anjos" (Mateus 25:4) OS ANJOS E SUAS CATEGORIAS A partir da queda de Satans travou -se uma guerra constante entre as foras do mal e Deus. Como em qualquer guerra, os "exrcitos" em ambos os lados so dispostos em ordem especficas. Esta "corrente de comando" de anjos observada em vrias partes da Bblia. Paulo menciona algumas categorias gerais na sua carta aos Efsios: "A cima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro" (Efsios l:21). No h somente guerra entre anjos do bem e do mal. Paulo no relata que n s estamos envolvidos em guerras espirituais contra Satans e seus exrcito de anjos. "... porque nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal nas regies celestes" (Efsios 6:12). Como "lutamos" contra esses seres espirituais poderosos? Nossa "luta" tem o propsito de nos manter firmes na vitria que Jesus alcanou por ns. Paulo disse que devemos nos apossar do que ele proveu para noss a vitria completa: "Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mal,

e, depois de teres vencido tudo, permaneceis inabalveis. Estais, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade, e vestindo-vos com a couraa da justia. Calai os ps com a preparao do Evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamado do maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus, com toda orao e splica, orando em todo o tempo no Esprito(...)" (Efsios 6:13-18) Estamos envolvidos numa luta de anjos o tempo todo. Temos que estar prevenidos contra qualquer coisa que o diabo nos lance, conservando nossas verdades firmes, enraizadas. Isto significa que no es tamos envolvidos em nenhuma doutrina falsa, ou ensinamentos superficiais. Precisamos nos rodear da Palavra. Necessitamos tambm da couraa da Justia. importante que nos examinemos e tenhamos a certeza de que estamos caminhando segundo a Justia. Onde h pecado ou carnalidade o diabo encontra uma maneira de aproximar de ns com inteno de nos destruir o testemunho e o caminhar cristo. Paulo menciona o "escudo da f". Se no nos mantivermos firmes na f cairemos, ao sermos atingidos por algum tipo de pre sso. essencial conservar sempre nosso capacete da salvao alimentando pensamento de Deus e avaliando tudo segundo a sua Palavra. No temos que perguntar: "O que o jornal diz a respeito desta situao? " ou: "O que Dan Rather opina sobre este problema? " e sim: "O que a palavra de Deus declara sobre esta circunstncia? " Certa vez um homem me perguntou se eu colocava diariamente minha armadura. Respondi: "Eu no atiro nunca!!" Estamos sempre envolvidos em conflitos. No temos que esperar at sermos atacados pelo inimigo, para s ento nos lembrar dela!! ANJOS ELEITOS Os anjos que no se rebelaram contra Satans so chamados de anjos eleitos: "Conjuro -te perante Deus e Cristo Jesus e os anjos eleitos, que guardes estes conselhos sem preveno, nada fazendo com parcialidade" (1 Tm 5:21). Lembre que para cada anjo cado existe dois anjos eleitos. Isto significa que a batalha pode ser a pior possvel, com inmeros ataques provenientes da atividade demonaca. Contudo os anjos de Deus so infinitamente mais capa zes de vir em seu auxlio e vencer as foras das trevas. SERAFIM Os serafins so uma categoria bem superior de anjos. No hebraico serafim significa "queimando, furioso" ou "exaltada, alto". Eles ardem, em sua imensa dedicao ao Senhor. Esta devoo fervorosa a Deus pode ter sido resultado da elevada e exaltada posio no Trono. Isaas o nico escritor bblico que menciona estas criaturas fantsticas. "No ano da morte do rei Uzias eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as asas de suas v estes enchiam o trono. Serafins estavam por cima dele; cada uma tinha seis asas: com duas cobriam o rosto, com duas cobriam os ps e com duas voavam e clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos, toda terra est cheia de sua glria" (Isaas 6:1-3). O que parece que os serafins supervisionam o louvor a Deus. Eles proclamam sua santidade. Podemos ser alados at o lugar

do trono de Deus, louvando e exaltando sua santidade em nossa vida. QUERUBIM A primeira meno a uma ord em de anjos dos querubins. Vemo-los guardando a entrada no Jardim do den, aps a expulso de Ado e Eva. "E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do Jardim do den, e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da rvore da vida" (Gnesis 3: 24). A outra referncia aos querubins, e sua descrio, acontece no relato da decorao do tabernculo. "Fars dois querubins de ouro; de ouro batido os fars, nas duas extremidades do propiciatrio; os querubins estendero as suas asa s por cima, cobrindo com elas o propiciatrio; estaro eles de faces voltadas uma para a outra, olhando para o propiciatrio" (xodo 25:18, 20). Nem todos os anjos tem asas, mas os querubins - assim diz a palavra - as tem, e elas cobrem o propiciatrio. Eles parecem estar intimamente ligados presena Deus e nossa redeno. Ezequiel os menciona no capitulo 10, bem como Joo, no livro do Apocalipse, capitulo 4, chamando os de "criaturas vivas". ARCANJO A Bblia identifica o arcanjo como "chefe " (significado de "arqui"). Apesar de ser possvel que existam outros (Gabriel pode ser um deles), Miguel o nico arcanjo mencionado pelo nome: "Contudo o arcanjo Miguel quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moiss, no se atreveu a proferir juzo infamatrio contra ele; pelo contrrio, disse: o Senhor te repreenda" (Judas 9) Miguel significa: "quem como Deus? " Sabemos por Daniel (10:13) que Miguel " .... um dos primeiros prncipes (-) " Estas autoridades angelicais esto constantemente envolvidas em lutas em defesa de povo de Deus. Miguel contendeu com o diabo em relao ao corpo de Moiss. Ns o vemos novamente batalhando com o diabo no livro de Apocalipse: "Houve peleja no cu. Miguel e seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos, todavia no prevaleceram; nem mais se achou no cu o lugar deles." (Apocalipse 12: 7,8) Miguel parece ter um interesse muito especial pela nao de Israel. Durante a grande tribulao ele lutar em favor dos Judeus: "Nesse tem po se levantar Miguel, o grande prncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haver tempo de angstia, qual nunca houve, desde que houve nao at aquele tempo, mas naquele tempo ser salvo o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro" (Daniel 12:1) ANJOS DA GUARDA O escritor de Hebreus, Novo Testamento, nos diz que Deus indicou anjos para ministrar aos herdeiros da salvao: "No so todos eles espritos ministradores, enviados para servios, a favor dos que ho de herdar a salvao?" (Hebreu s 1:14) Voc herdeiro da salvao? Est na guarita da f? Ento voc tem anjos especiais para voc. Os anjos da guarda nos provam como Deus nos ama, e como est sempre fazendo tudo para atender as nossas necessidades, preparando -nos e assistindo-nos em todas as situaes e circunstncias. Esses anjos ficam apenas observando o que acontece? No!! Eles so enviados para ministrar-nos. O Salmo 34 nos revela uma das coisas que fazem em nosso beneficio: "O anjo do Senhor acampa -se

ao redor dos que o temem e os livra" (Salmos 34:7) O que os anjos fazem? Eles nos livram sempre que necessrio. O Salmo 91:11 revela que sua misso proteger-nos em todos os momentos. Sua tarefa cuidar de ns e dar -nos proteo. Os Israelitas tinham seu anjo da guarda. Foi ele que os ajudou a entrar na terra prometida. Deus disse que lutaria: "Enviarei um anjo diante de ti, lanarei fora os Cananeus, e os Amorreus, e os Heteus e os Ferezeus, e os Heveus e os Jebuzeus" (xodo 33:2) Quando obedecemos a Deus os anjos lutam por ns. No gosto da figura que deles pintam: cabelos louros, longos, e harpa nas mos. No acredito que todos carreguem harpa. O que penso que se mantm sempre ocupados, protegendo -nos e guardando-nos. Voc j leu a sua viagem de Paulo a sua viagem a Roma? Em cert os momentos parecia que o navio ia afundar (Atos 27). Contudo um anjo veio e garantiu ao apstolo que nenhuma vida se perdia tia tempestade. De onde surgiu? Era o anjo dia guarda de Paulo. Anjos da guarda estavam presentes ali, porque Paulo se encontrava no navio, e todos se beneficiaram com a sua presena. BIBLIOGRAFIA: 1. ANJOS, HOMEM E PECADO - O Relacionamento das Criaturas Com o Criador, Raimundo F. de Oliveira, 2 Edio, 1989. 2. BATALHA ESPIRITUAL Discernindo os agentes espirituais no dia -a-dia; Caio Fbio D' Arajo Filho, 1 Edio, 1996. 3. BBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL - Almeida Revista e Corrigida; Casa Publicadora das Assemblias de Deus, Edio de 1995. 4. MANUAL BBLICO - H. H. Halley, traduo David A. de Mendona, Edio Vida Nova, 4Edio - 1994, Reimpresso - 1995.