MUNDO (POEMAS SRILA ATULANANDA ACARYA) Qu placer me diste, mundo!

, en los albores de la vida como planta, animal, nio, o en brazos consentidos am tantas cosas, tantos sueos tena mas se fueron con los inviernos, como dormidos... la verdad es una: siempre lament y sufr la alegra se esfum como la frgil espuma llanto, decepcin, dolor, temor... una vida a vivir una vida sin saber dnde probar fortuna... el mundo me oblig: me arranc de la sombra me oblig a la luz y as es mi amigo me ense sufriendo de una u otra forma hasta aprender del reino del sonido t sufres cuando me haces sufrir con mi dolor t no te regocijas me hablas con mil voces mas no quiero or el santo poema que a diario me recitas Buddha extrajo sabidura de ti Jess y los miles de santos Krsna ensea basndose en ti das a la verdad espacio amplio ah, si yo creciera como t quieres que crezca! ah, si yo escuchara como t quieres que escuche! ah, si yo obedeciera como t quieres que obedezca! ah te llamara 'madre,' madre naturaleza! todo tu existir a la muerte abraza todo lanzas a otra existencia tu sombra fugaz clama por sustancia tocas la divina planta de la trascendencia mundo, silencioso hablas en el odo del sabio silencioso entusiasmas los sueos del necio por ti ya hablan miles de labios

mas pocos entienden tu motivo secreto la flor habla del amor sin decir palabra el sol de la majestuosidad de otros reinos las hierbas, las aves, los ros, el alba... hablan de tu Padre con gozoso estruendo Arjuna te contempl con temor y or por la visin de Syamasundara as lo lanzaste al mundo del amor al ver la alabanza de las criaturas mundo, amigo, me lanzaste al dolor: de la soledad sin Dios y me obligaste a buscar: en la ciencia del espritu! EL MUNDO II 01.- Es querido por Krsna, l mismo sostiene cada uno de sus tomos. 02.- Cuando Brahma recibe el conocimiento Vdico tambin encuentra que el mundo es bueno y se decide a construirlo de acuerdo a este principio Vdico. 03.- Como propsito de amor divino el mundo es bueno. Como disfrute egosta es un desastre. 04.- Cuando Krsna es el nico a satisfacer es bueno. 05.- Por un tiempo es bueno. Es como el colegio. 06.- Un nio superdotado no necesita ir al colegio, el nio normal s necesita ir pero aun as l tambin es querido. 07.- El mundo se disgusta mucho cuando uno no se rinde a Krsna. Acta como el cuerpo de la madre que echa al hijo fuera de su vientre. 08.- No debemos quejarnos tanto por lo que hemos sufrido si no por haber hecho sufrir a Krsna. 09.- Nuestro dolor debera avergonzarnos pues delata nuestros malos actos presentes y pasados. Tambin delata nuestra ignorancia. 10.- Dios no es culpable de nuestra ignorancia pues l siempre nos habla en forma amorosa y sabia. Los ignorantes estn recibiendo una oportunidad de tener una prueba de ella pues ese ha sido su deseo, as como un drogadicto desea probar una droga de efecto prolongado. 11.- Sufrimos en el mundo cuando no actuamos en la forma debida o cuando

no lo comprendemos en la forma correcta. 12.- En la Biblia se dice que Dios encontr el mundo bueno, pero no es bueno para nuestro disfrute si no para Su servicio. 13.- Para que el amor sea grande debe vencer a sus enemigos el odio, la envidia, la vanidad, la lujuria, el rencor, la ira, etc. Debe vencer la consciencia material generada en este mundo. Nada grande se consigue sin lucha, nada grande se consigue sin batalla. Si no queremos luchar por algo es porque no lo consideramos grande. Como el mundo sabe que el amor divino es grande, nos obliga a luchar por l. Los placeres baratos y efmeros nos los da en forma ms fcil e inmediata. As el mundo est a favor del amor divino. 14.- Ante el verdadero amor este mundo es una amenaza insignificante. 15.- El mundo nos obliga a tomar la medicina del seva prema. 16.- Oh, amigo mundo! Muestras mis bajezas y la grandeza de Krsna y Sus devotos. 17.- La oscuridad del mundo permite relucir la luz del sastra, mantra, murti, sadhu, guru, vaisnavas... es como la tela negra que resalta el brillo de las joyas, o como el cielo oscuro que muestra la luna y las estrellas. 18.- La sombra est al servicio de la luz. La sombra es la hija de la luz y de la forma. 19.- Este mundo es el texto de estudio del sankhya y del yoga. El curso postgraduado es el bhakti. 20.- Si Dios lo crea, cmo puede ser malo? 21.- La tortura, la miseria, el dolor, la muerte, la envidia, el egosmo, el engao, la frustracin, el stress,...etc. son todos la indignacin del mundo porque no amas a Dios. 22.- No hay que amar el mundo como mundo si no como energa destinada al placer del Seor. Debes amar a todos slo en base a su relacin con Dios. 23.- El ms dulce corazn es maldito si no ama a Dios. 24.- Si ests en el camino correcto nada malo te puede suceder, tal camino tambin pasa por este mundo y muestra que es ms grande que l. 25. Krsna dice que quien sigue Su sendero es considerado un santo. As, no se niega ese mundo que guarda el buen sendero. 26.- En el CC. Sri Caitanya Mahaprabhu le pregunt a Srila Haridas Thakur: Mas cuando todas las almas del universo se liberen, qu va a pasar con el universo? Haridas Thakur le respondi: Por Tu voluntad, lo llenars con almas de nuevo. 27.- Este mundo muestra la grandeza del amor puro, el cual puede crecer y

relucir en los medios ms adversos. Prahlad Maharaj es claro ejemplo de esto. 28.- Afila tu espada con la spera piedra. Con el spero mundo afila tu inteligencia y gua tu conciencia. 29.- No escuches a los que se quejan, no escuches a los que se lamentan. Escucha a los que aprenden. 30.- La mayor oscuridad me hizo clamar por la luz... La mayor ignorancia me hizo gemir por la sabidura... La mayor afliccin me hizo llorar por Su amor... 31.- Los devotos quieren servir a Krsna y Krsna quiere servir a Sus devotos. Como los devotos slo piden algo a Krsna cuando estn en grandes problemas, Krsna les crea estos problemas para poder servirlos. 32.- La frustracin de mis propias actividades me llev a buscar conocimiento, el conocimiento me llev a meditar en Dios, y la meditacin en Dios me llev a adorarlo. Este es el plan del sastra, y as Puri Maharaj lo explica. 33.- No deberamos culpar de nuestra ignorancia a Dios, l quiere darnos la sabidura, pero sta se obtiene al abrazarla con amor, no por recibirla a la fuerza. 34.- La sabidura resulta de una transaccin de amor puro entre dos personas libres que la desean y se consagran a su noble servicio. 35.- El mundo es compenetrado por esta sabidura y por ello la exige desde su ms ntima fibra. 36.- Mientras ms vivo, ms me encuentro con quienes fueron coronados con el xito del fracaso. 37.- El mundo nos permite amar desde el dolor. El verdadero amor no puede florecer en otro suelo. 38.- Dicen que venir a este mundo fue un error, pero no fue un error imperdonable o sin solucin. Krsna dice que en cada accin cometemos errores, los errores no son motivo de castigo para Krsna, lo nico sujeto a castigo es no querer corregirse. 39.- El error no es un mal, es slo un aviso del mal. 40.- El error indica que debemos servir una voluntad superior, bondadosa y dulce. Indica que hay algo que debemos corregir. Las personas valiosas se regocijan cuando son corregidas. 41.- El error da espacio a la comprensin, al perdn y a la compasin. Del error nace el sentido de nuestra limitacin, el arrepentimiento y la humildad. Por ello, el Seor no comete error cuando permite el error. 42.- La posibilidad del error da oportunidad a la libertad. Pero hay otro tipo

de libertad infinita en la amorosa esclavitud al Seor. Esto lo aprenderemos despus de pasar por el error. 43.- Del amor en el dolor surge el amor casto, ananya bhakti, el bhakti sin desviacin. 44.- Por ello seva significa: dnde est mi lugar de entrega, de sacrificio...? Dnde es necesario mi ser dadivoso, no el que explota? As el mundo ha trado tantas adversidades para que tu bhakti las destruya, como la flor que raja la roca. 45.- Oh, mundo! mi amigo, me castigas severo cada vez que intento disfrutar ignorando a Krsna. 46.- Incluso los dharmas inferiores son condenados por el mundo, pues el mundo es como el ocano que echa fuera de s todo elemento extrao. (Los dharmas inferiores son el servicio a la familia, a la humanidad, a la nacin, etc. Son deberes en relacin a nuestro ego o egosmo extendido. Si el apa-dharma o dharma inferior no est al servicio del para-dharma o servicio superior, el apa-dharma no podr dar un dulce fruto. Caer por tierra y se pudrir como una mal abrazada enredadera.) 47.- Sabes? El mundo es el hijo de Dios, es la energa de Dios. El mundo ama a Dios. Mas los grandes amores son los que se guardan en secreto, y se callan an ms para el insensible. 48.- Cuntos saben que Durga es una devota pura de Krsna que no toler la ofensa al gran devoto Jada Bharata? Quin sabe que Parvati or en Simantadvip por la gracia de Gouranga? Cuntos saben que Bhumi aora el da en que en su cuerpo sienta el baile del glorioso sankirtana? Cuntos saben que el creador vive inmerso en su adoracin a Sri Govinda? De este modo un tremor exttico de devocin sacude el inmenso corazn de este mundo! 49.- S! en tu cuerpo bail extasiado el benvolo Mahaprabhu Y vienen a visitarte las encarnaciones de Kurma, Matsya, Varaha, Vamana... Como hay olitas en un ro vienen a buscar a esas almas que de alguna manera preparaste con tu ltigo de fuego. (Tambin han venido grandes almas de los crculos ms elevados) 50.- El cientfico crey descubrir tu secreto en el insondable tomo. Iluso! Tu secreto est cantado en los slokas que revelan a Krsna como tu husped y Amo! 51.- El cientfico atribuy tu origen a una explosin insensible. Iluso! No hubo ms explosin que la del candoroso latido del corazn del Supremo! 52.- No digas que Krsna quiere hacerte sufrir, si te hace sufrir, es para que

dejes de hacerlo. 53.- El castigo de Dios es Su amor para el ignorante. Pero qu mal hay en el castigo? l mismo goza del castigo de madre Yasoda. 54.- No quiero nutrirme de las lgrimas de los cobardes, quiero nutirme de las lgrimas de los valientes. 55.- No quiero atrincherarme en los vicios, slo en el buen sanga, en la oracin y en la virtud, quiero atrincherarme! 56.- No quiero vivir con quienes pasan lamentndose de su propio dolor, quiero vivir con quienes se lamentan del dolor ajeno, porque en ellos mora ms la compasin que el sentido de justicia. 57.- El mundo quemar tu orgullo y tu egosmo. El mundo te har puro y noble. Pero mientras no conozcas a los sabios, nunca conocers el mundo. 58.- Hay dos clases de estos sabios: unos que rechazan el mundo por perverso, otros que lo ocupan en el servicio divino. Son preferibles stos ltimos. 59.- El mundo castiga a los perversos, a los buenos los premia con la libertad y la sabidura. 60.- El mundo oculta el regalo que da a los santos, para no encender la envidia de los impos. 61.- Para el necio eres cruel, eres perdicin, eres perverso, en verdad le das a beber de su propia leche. Mas eres un manantial de sabidura para los puros. 62.- Kali yuga es la era donde el hombre desarrolla la mayor ciencia y profesionalismo para tratar de ser feliz sin Dios. Pero el mundo es fiel y casto, y castiga a los que traicionan al Padre. 63.- Qu tiene de extrao que el mundo sin Dios sea un infierno? Sin Dios no es deseable ni el mismo cielo! Por ello el Corn dice: El que prefiere el cielo a Dios, es un tonto. 64.- Dios, como el aire en el espacio, o como el fuego en la madera, o como en la leche el ghi, se encuentra presente en este mundo; mediante la oracin y el seva podrs percibirlo. 65.- Cuando venzas al mundo te dar entrada al paraso que refleja. 66.- Es posible tener paz en el mundo? Es posible tener en l felicidad y sabidura? El que sabe extrae oro del arroyo, el que sabe extrae la perla del ocano. El que sabe no se confunde por el llanto de un nio. 67.- Mundo humilde: naciste para ser vencido y gozas del insulto de los sabios. (Krsna mismo dice de ti: dukhalayam asasvatam, que los sabios te rechazan por ser un lugar de sufrimiento y efmero) Mundo maestro: naciste para liberar esclavos y te disgusta la debilidad del

que no ama en forma pura. Mundo sabio: slo el que est a tu altura te comprende y explica. Existes, creas, avanzas, destruyes tu propia obra de hielo, Creas maravillas annimas pues no te interesa el aplauso de los hombres Avanzas sin ego, por las avenidas del tiempo, corriendo ad infinitum Y cuando l te llama te desintegras feliz... para volver a Su sueo!