Estruturalismo

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Ir para: navegao, pesquisa O estruturalismo uma corrente de pensamento nas cincias humanas que se inspirou do modelo da lingustica e que apreende a realidade social como um conjunto formal de relaes.

ndice
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1 Origem 2 O Curso de Saussure 3 Estruturalismo na Lingustica 4 Estruturalismo na Antropologia 5 Estruturalismo na Filosofia da Matemtica 6 Estruturalismo no ps-Guerra 7 Estruturalismo na Psicologia 8 Reaes ao Estruturalismo 9 Representantes 10 Ligaes externas

[editar] Origem
O termo estruturalismo tem origem no Cours de linguistique gnrale de Ferdinand de Saussure (1916), que se propunha a abordar qualquer lngua como um sistema no qual cada um dos elementos s pode ser definido pelas relaes de equivalncia ou de oposio que mantm com os demais elementos. Esse conjunto de relaes forma a estrutura. O estruturalismo uma abordagem que veio a se tornar um dos mtodos mais extensamente utilizados para analisar a lngua, a cultura, a filosofia da matemtica e a sociedade na segunda metade do sculo XX. Entretanto, "estruturalismo" no se refere a uma "escola" claramente definida de autores, embora o trabalho de Ferdinand de Saussure seja geralmente considerado um ponto de partida. O estruturalismo mais bem visto como uma abordagem geral com muitas variaes diferentes. Como em qualquer movimento cultural, as influncias e os desenvolvimentos so complexos. De um modo geral, o estruturalismo procura explorar as inter-relaes (as "estruturas") atravs das quais o significado produzido dentro de uma cultura. Um uso secundrio do estruturalismo tem sido visto recentemente na filosofia da matemtica. De acordo com a teoria estrutural, os significados dentro de uma cultura so produzidos e reproduzidos atravs de vrias prticas, fenmenos e atividades que servem como sistemas de significao. Um estruturalista estuda atividades to diversas como rituais de preparao e do servir de alimentos, rituais religiosos, jogos, textos literrios e no-

literrios e outras formas de entretenimento para descobrir as profundas estruturas pelas quais o significado produzido e reproduzido em uma cultura. Por exemplo, um antigo e proeminente praticante do estruturalismo, o antroplogo e etngrafo Claude LviStrauss, analisou fenmenos culturais incluindo mitologia, relaes de famlia e preparao de alimentos. Lvi-Strauss explicou que os antnimos esto na base da estrutura scio-cultural. Em seus primeiros trabalhos demonstrou que os grupos familiares tribais eram geralmente encontrados em pares, ou em grupos emparelhados nos quais ambos se opunham e se necessitavam ao mesmo tempo. Na Bacia Amaznica, por exemplo, duas grandes famlias construam suas casas em dois semi-crculos frente-a-frente, formando um grande crculo. Tambm mostrou que os mapas cognitivos, as maneiras atravs das quais os povos categorizavam animais, rvores, e assim por diante, eram baseados em sries de antnimos. Mais tarde, em seu trabalho mais popular, "O Cru e o Cozido", descreveu contos populares amplamente dispersos da Amrica do Sul tribal como interrelacionados atravs de uma srie de transformaes - como um antnimo aqui transformava-se em outro antnimo ali. Por exemplo, como o ttulo indica, Cru torna-se seu oposto, Cozido. Esses antnimos em particular (Cru/Cozido) so simblicos da prpria cultura humana que, por meio do pensamento e do trabalho, transforma matrias-primas em roupas, alimento, armas, arte, idias. Cultura, explicou LviStrauss, um processo dialtico: tese, anttese, sntese. Ao fazer estudos em literatura, um crtico estruturalista examinar a relao subjacente dos elementos ('a estrutura') em, por exemplo, uma histria, ao invs de focalizar em seu contedo. Um exemplo bsico so as similaridades entre 'Amor Sublime Amor' e 'Romeu e Julieta' . Mesmo que as duas peas ocorram em pocas e lugares diferentes, um estruturalista argumentaria que so a mesma histria devido estrutura similar - em ambos os casos, uma garota e um garoto se apaixonam (ou, como podemos dizer, so +AMOR) apesar de pertencerem a dois grupos que se odeiam (-AMOR), um conflito que resolvido por suas mortes. Considere agora a histria de duas famlias amigas (+AMOR) que fazem um casamento arranjado entre seus filhos apesar deles se odiarem (-AMOR), e que os filhos resolvem este conflito cometendo suicdio para escapar da unio. Um estruturalista argumentaria que esta segunda histria uma 'inverso' da primeira, porque o relacionamento entre os valores do amor e dos dois grupos envolvidos foi invertido. Adicionalmente, um estruturalista argumentaria que o 'significado' de uma histria se encontra em descobrir esta estrutura ao invs de, por exemplo, descobrir a inteno do autor que a escreveu.

[editar] O Curso de Saussure

Ferdinand de Saussure geralmente visto como o iniciador do estruturalismo, especificamente em seu livro de 1916 'Curso de Lingustica Geral'. Ainda que Saussure fosse, assim como seus contemporneos, interessado em lingusticas histricas, desenvolveu no Curso uma teoria mais geral de semiologia (estudo dos signos). Essa abordagem se concentrava em examinar como os elementos da linguagem se relacionavam no presente ('sincronicamente' ao invs de 'diacronicamente'). Assim ele focou no no uso da linguagem (o falar, ou a parole), mas no sistema subjacente de linguagem (idioma, ou a langue) do qual qualquer expresso particular era manifestao. Enfim, ele argumentou que sinais lingusticos eram compostos por duas partes, um 'significante' (o padro sonoro da palavra, seja sua projeo mental - como

quando sil nciosamente recitamos linhas de um poema para ns mesmos - ou sua reali ao fsica como parte do ato de falar) e um 'si nificado' (o conceito ou o que aquela palavra quer di er). Era totalmente diferente das abordagens anteriores linguagem, que se focavam no relacionamento entre palavras e as coisas que elas denominavam no mundo. Concentrando na constituio interna dos sinais ao invs -se da sua relao com os objetos no mundo, Saussure fez da anatomia, estrutura da linguagem, algo que pode ser analisado e estudado.

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O Curso de Saussure influenciou muitos linguistas no perodo entre a I e a II Grandes Guerras. Nos EUA, por exemplo, Leonard Bloomfield desenvolveu sua prpria verso de lingustica estrutural, assim como fez Louis Hjelmslev na Escandinvia. Na Frana, Antoine Meillet e mile Benveniste continuariam o programa de Saussure. No entanto, ainda mais importante, membros da Escola de Lingustica de Praga como Roman Jakobson e Nikolai Trubetzkoy conduziram pesquisas que seriam muito influentes. O mais ntido e mais importante exemplo do estruturalismo da Escola de Praga encontra-se na fontica (estudo dos fonemas). Ao invs de simplesmente compilar uma lista dos sons que ocorrem num idioma, a Escola de Praga procurou examinar como elas se relacionavam. Determinaram que o catlogo de sons em um idioma poderia ser analisado em termos de uma srie de contrastes. Por exemplo, em ingl s as palavras 'pat' e 'bat' so diferenciadas devido ao contraste de sons do /p/ e do /b/. A diferena entre eles que as cordas vocais vibram enquanto se diz um /b/ e no vibram quando se diz um /p/. Tambm no ingl s existe um contraste entre consoantes pronunciadas e no-pronunciadas. Analisar sons em termos de caractersticas contrastantes tambm abre um espao comparativo- deixa claro, por exemplo, que a dificuldade que falantes japoneses t m em diferenciar o /r/ do /l/ no ingl s deve-se ao fato de esses dois sons no serem contrastantes em japons. Enquanto essa abordagem agora padro em lingustica, foi revolucionria na poca. A fonologia viria a tornar-se a base paradigmtica para o estruturalismo num diferente nmero de formas.

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ri cipal: Antropologia estrutural

Claude Lvi-Strauss o expoente da corrente estruturalista na Antropologia. Para fund-la, Lvi-Strauss buscou elementos das cincias que, no seu entender, haviam feito avanos significativos no desenvolvimento de um pensamento propriamente objetivo. Sua maior inspirao foi a Lingstica estruturalista da qual faz constante referncia, por exemplo, a Jakobson. Ao apropriar-se do pensamento estruturalista para aplic-lo Antropologia, LviStrauss pretende chegar ao odus operandi do esprito humano. Deve haver, no seu entender, elementos universais na atividade do esprito humano entendidos como partes irredutveis e suspensas em relao ao tempo que perpassariam todo o mo de pensar do dos seres humanos.

Nesta linha de pensamento, Lvi-Strauss chega ao par de oposies como elemento fundamental do esprito: todo pensamento humano opera atravs de pares de oposio. Para defender essa tese, Lvi-Strauss analisa milhares de mitos nas mais variadas sociedades humanas, encontrando modos de construo anlogos em todas.

[editar] Estruturalismo na Filosofia da Matemtica

Estruturalismo na matemtica o estudo de que estruturas dizem o que um objeto matemtico , e como a ontologia (estudo do Ser) dessas estruturas deveria ser entendida. uma filosofia crescente dentro da matemtica que no deixa de ter sua poro de crticos. Em 1965, Paul Benacerraf escreveu um ensaio intitulado: "O Que os Nmeros No Poderiam Ser." um artigo seminal em estruturalismo matemtico, num estranho modo de dizer: ele iniciou o movimento pela resposta que gerou. Benacerraf endereou uma noo em matemtica para tratar enunciados matemticos em valor nominal, e nesse caso estamos comprometidos a uma abstrata e eterna esfera de objetos matemticos. O dilema de Bernacerraf como ns viemos a saber desses objetos se no nos encontramos em relao casual com os mesmos. Esses objetos so considerados casualmente inertes ao mundo. Outro problema levantado por Bernacerraf so as mltiplas teorias de grupos que existem atravs da reduo de teoria elementar dos nmeros para teoria de grupos. Decidir qual das teorias verdadeira no foi praticvel. Benacerraf concluiu em 1965 que nmeros no so objetos. A resposta s reivindicaes negativas de Benacerraf como o estruturalismo tornou-se um programa filosoficamente vivel dentro da matemtica. O estruturalismo responde a essas reivindicaes negativas que a essncia dos objetos matemticos so relaes em que os objetos sejam pacientes com as estruturas. Estruturas so exemplificadas em sistemas abstratos em termos de relaes que contm a verdade para aquele sistema.

[editar] Estruturalismo no s-Guerra

Aps a II Guerra Mundial, e particularmente nos anos 60, o estruturalismo emergiu proeminncia na Frana e foi a popularidade inicial do estruturalismo nesse pas que o levou a se expandir pelo globo. Durante as dcadas de 40 e 50, o existencialismo como era praticado por Jean-Paul Sartre era o modo dominante. O estruturalismo rejeitava a noo existencialista de liberdade humana radical e, ao invs disso, concentrava-se na maneira que o comportamento humano determinado por estruturas culturais, sociais e psicolgicas. O mais importante trabalho nesse sentido foi o volume de 1949 de 'As Estruturas Elementares do Parentesco' de Claude Lvi-Strauss. Lvi-Strauss havia conhecido Jakobson durante sua estada em Nova Iorque durante a II Guerra Mundial e foi influenciado tanto pelo estruturalismo de Jakobson quanto pela tradio antropolgica americana. Em 'Estruturas Elementares' ele examinou os sistemas de relaes de parentesco de um ponto de vista estrutural e demonstrou o quanto organizaes sociais aparentemente diferentes eram de fato permutaes de algumas poucas estruturas de parentesco. No final dos anos 50 ele publicou 'Antropologia Estrutural', uma coleo de ensaios que delineavam seu programa para o estruturalismo.

No incio dos anos 60 o estruturalismo como movimento comeava a andar com suas prprias pernas e alguns acreditavam que isso ofereceu uma singular abordagem unificada da vida humana que poderia abraar todas as disciplinas. Roland Barthes e Jacques Derrida se concentraram em como o estruturalismo poderia ser aplicado literatura. Jacques Lacan (e, de outro modo, Jean Piaget) aplicaram o estruturalismo ao estudo da psicologia, combinando Freud e Saussure. O livro de Michel Foucault 'A Ordem do Discurso' examinou a histria da cincia para estudar como estruturas de epistemologia (teoria da cincia) davam forma a como as pessoas imaginavam o conhecimento e o saber (apesar de que Foucault, mais tarde, negaria explicitamente uma pretensa afiliao com o movimento estruturalista). Louis Althusser combinou Marxismo com estruturalismo para criar seu prprio tipo de anlise social. Outros autores na Frana e no exterior tm desde ento estendido a anlise estrutural a praticamente toda disciplina. A definio de 'estruturalismo' tambm mudou como resultado de sua popularidade. Como sua popularidade como movimento passava por altos e baixos, alguns autores se consideravam 'estruturalistas' e logo depois abandonavam o rtulo. Adicionalmente, o termo teve significados levemente diferentes em ingls e em francs. Nos EUA, por exemplo, Derrida considerado o paradigma do ps-estruturalismo enquanto na Frana rotulado como estruturalista. Enfim, alguns autores escreveram em vrios estilos diferentes. Barthes, por exemplo, escreveu livros claramente estruturalistas e outros que claramente no o eram.

[editar] Estruturalismo na Psicologia

O estruturalismo define a psicologia como cincia da conscincia ou da mente, definio herdada de Wundt. Mostra-nos que a mente seria a soma dos processos mentais. Edward Titchener afirmava que cada totalidade psicolgica compe-se de elementos. O objetivo da psicologia seria a tarefa de descobrir quais so os elementos mentais, o contedo e a maneira pela qual se estrutura. Trs parmetros esto em relao ao objeto: "o que ?" - atravs da anlise se chega aos componentes da vida mental; "o como?" - a sntese mostra como os elementos esto associados e estruturados e que leis determinam essas associaes; e "o por qu?" - investiga a causa dos fenmenos. Titchener afirma que, embora o sistema nervoso no seja a causa da mente, pode ser usado para explic-la. Titchener considera que os elementos ou as unidades que compem o contedo da mente so as sensaes, as imagens, as afeies e os sentimentos. Usa-se a introspeco para chegar a eles, atravs de uma observao treinada e preparada para garantir os dois pontos essenciais de toda a observao: a ateno e o registro do fenmeno.

[editar] Reaes ao Estruturalismo

Hoje o estruturalismo tem sido substitudo por abordagens como o ps-estruturalismo e desconstrutivismo. H muitas razes para isso. O estruturalismo tem sido frequentemente criticado por ser no histrico e por favorecer foras estruturais determinsticas em detrimento habilidade de pessoas individuais de atuar. Enquanto a turbulncia poltica dos anos 60 e 70 (e particularmente os levantes estudantis de maio de 68) comeou a afetar a academia, questes de poder e briga poltica tornaram-se o

centro das atenes da populao. Nos anos 80, o desconstrutivismo e sua nfase na ambiguidade fundamental da lngua - ao invs de sua estrutura cristalina lgica - tornouse popular. No final do sculo o estruturalismo era visto historicamente como uma importante escola de pensamento, mas eram os movimentos que ele gerou, e no o prprio estruturalismo, que detinham a ateno.