Tudo Vos Foi Revelado - Pe. Gobbi

Tudo Vos foi revelado pg.
- 1 -
Movimento Sacerdotal
Mariano

Verso on line do Livro:
"Tudo vos foi Revelado"
Apresentao ndice Indtroduo
Parte I Parte II Parte III Parte IV
Mensagem Final Anexo

Padre Stefano Gobbi
O Senhor me revestiu da sua luz e o Espirito Santo me revestiu de sua
potncia, assim Eu apareo como um grande sinal no cu,
Mulher vestida de sol, porque tenho a missao de subtrair a
humanidade do dominio do enorme dragao vermelho. Por isto, Eu
formo, para Mim, o exrcito dos meus filhos em todas as partes
do mundo.
(Nossa Senhora em 14]05]S9 ao MSM}.
Tudo Vos foi revelado pg. - 2 -
APRESENTAO

No extingais o Esprito; no
desprezeis as profecias. Discerni tudo
e ficai com o que bom.
(1 Ts 5, 19-21)

um princpio divino que a interveno directa de Deus na histria humana
precedida por numerosos sinais, variados e de amplitude universal. Neste contexto,
pode-se afirmar que, quanto mais importante for a interveno, maiores e mais
abundantes devero ser os sinais premonitrios e, principalmente, maior a expresso em
Deus daquele pelo qual se faz o anncio prvio desta interveno. A vinda do Messias
exigiu uma longa e cuidadosa preparao, permeando sculos de anunciao pelos
profetas do Antigo Testamento. Em outros perodos crticos da histria humana,
gigantes como Santo Agostinho, So Vicente Ferrer ou So Lus Maria Grignion de
Montfort foram arautos privilegiados das mensagens de Deus aos homens. No actual
perodo da histria humana, o arauto de Deus no se trata de um grande profeta, nem
um santo e nem mesmo um anjo; a prpria Me de Deus que conclama a humanidade,
atravs de um sem nmero de aparies e manifestaes, de La Sallette s mensagens
que Ela est dirigindo agora a muitos de seus filhos privilegiados no mundo inteiro, para
se preparar para os extraordinrios eventos que esto na iminncia de ocorrer. Este fato,
Nossa Senhora como Profetiza da interveno do Pai na histria contempornea,
constitui o drama e a bem-aventurana dos tempos que vivemos: drama porque sendo a
Me de Deus a prenunciadora da aco divina, de se esperar fatos e intervenes de
uma gravidade sem paralelo na histria da humanidade; bem-aventurana porque Ela
no somente revela que o seu Imaculado Corao Triunfar como nos d todos os meios
para a nossa salvao e co-participao no triunfo do seu Imaculado Corao.
Toda e qualquer mensagem das aparies de Maria nos tempos actuais esto
inseridas num contexto nico e universal de preparao e salvao dos homens dos
tempos finais. Com efeito, as manifestaes da Me de Deus, particularmente no nosso
sculo, reforam, esclarecem e complementam verdades pr-anunciadas nos
Evangelhos. Em inmeras ocasies, a Me de Deus tem reiterado a gravidade dos
tempos em que vivemos e anunciado serem estes tempos os tempos finais. As
mensagens bblicas dos tempos finais (Apocalipse, Evangelhos, Segunda Carta aos
Tessalonicences, Livro de Daniel, etc) so confirmadas e enfatizadas pelas mensagens
prvias de La Salette (1846) e Lourdes (1858) e so ratificadas, sempre no contexto de
uma mesma mensagem nica e universal de converso e salvao da humanidade, nas
aparies e mensagens de Ftima, Garabandal, Medjugorje, Movimento Sacerdotal
Mariano (Pe. Gobbi), Vassula Ryden e dezenas de outras no Brasil e em todo o mundo.
Esta concentrao extremada de manifestaes de Nossa Senhora (alm de outras
manifestaes especficas de Jesus) e o carcter angustiado e aflito das suas mensagens
so uma reafirmao cabal e impressionante de que estamos vivendo um perodo mpar
e crucial da humanidade e passvel de uma interveno divina sem precedentes na
histria humana. No contexto destas dezenas de aparies e manifestaes diversas
(imagens que choram ou sangram, milagres eucarsticos, fenmenos inexplicveis, etc),
a mensagem essencialmente a mesma, dirigida a todos os homens e pode ser
resumida nos seguintes pontos:
1. A perseverana inabalvel nas verdades e na actualidade do Evangelho de Jesus
Cristo, nosso Senhor e Salvador e ao firme compromisso aos sacramentos da Igreja,
em contraposio perda generalizada da f e a uma era de apostasia universal. Para
isso, Ela se nos apresenta como o modelo a ser seguido Maria, a Virgem fiel
conclamando-nos, em um apelo preocupante e aflito, consagrao ao seu
Imaculado Corao;
2. A necessidade de converso plena e imediata pelos caminhos da orao
(particularmente o Rosrio), o jejum e a penitncia, fazendo uso da confisso
frequente, intensa vida eucarstica, fuga do pecado a qualquer preo e vida ntima na
graa de Deus, em contraposio a uma civilizao ateia e materialista, forjada na
adorao s falsas divindades do poder, do dinheiro e do prazer;
3. A unio irrestrita ao Papa e unidade da Igreja, em contraposio sua
desestruturao e contnua propagao de doutrinas estranhas e herticas ao
Evangelho de Cristo e contestao aberta ou velada ao Santo Padre e recusa ao
seu magistrio;
4. A conscientizao da gravidade e da natureza apocalptica dos tempos actuais,
com sinais claros e incontestes do final dos tempos, da Segunda Vinda de Cristo e
do Reino de Maria, em contraposio a novas eras, novas cincias, novas seitas e
novas filosofias, que prescrevem civilizaes e sociedades aliceradas em uma
completa rejeio a Deus.
Por razes bvias, as mensagens relativas aos eventos escatolgicos vinculados
ao fim dos tempos e Segunda Vinda de Jesus tm produzido um impacto especial e
induzido, ao lado de estudos e anlises cuidadosas, especulaes e interpretaes tanto
equivocadas como planejadamente distorcidas, visando misturar num mesmo caldo o
tesouro das revelaes messinicas e os dejectos do ltimo vomito do Maligno sobre o
mundo. Separar o joio do trigo foi um ensinamento bastante enftico dado pelo Mestre:
Guardai-vos dos falsos profetas ... pelos frutos, portanto, que os reconhecereis. (Mt
7,15.20)
Neste contexto, as aparies de Ftima o maior evento da humanidade no
sculo XX e as extraordinrias mensagens de Nossa Senhora dirigidas aos sacerdotes,
seus filhos prediletos, atravs do Pe. Stefano Gobbi, constituem marcos de referncia
deste tesouro da revelao messinica e do apogeu da misso de Nossa Senhora como a
grande profetiza dos tempos finais. E sobre este orculo que se buscou discernir os
sinais dos tempos, porque no se acende uma lmpada e se coloca debaixo do
alqueire (mvel) (Mt, 5,15) e nada h de encoberto que no venha a ser revelado,
nem de oculto que venha a ser conhecido (Lc 12,2).
Estas notas so essencialmente uma sntese e pequena sistematizao destas
mensagens, de cunho escatolgico, transmitidas por Nossa Senhora ao Pe. Gobbi,
inseridas no contexto dos textos bblicos, particularmente o Apocalipse. Esta a
bibliografia destas notas, se se pode falar assim: o livro Aos Sacerdotes, filhos
prediletos de Nossa Senhora (18
a
edio em portugus) e a Bblia (no caso, a Bblia de
Jerusalm, Editora Paulinas) e a leitura de revelaes diversas, atuais ou recentes, das
mensagens celestes dirigidas a homens e mulheres privilegiados no Brasil e no mundo.
Pouqussima coisa mais: o livro, Parusia A Segunda Vinda de Jesus, do Pe. Leo
Persch, foi uma fonte importante de consulta para uma orientao geral dos assuntos.
Estas notas so subdivididas em sete partes: Introduo, Partes I a IV,
Mensagem Final e mais o Anexo (inserido porque Ftima o corao da Igreja do
sculo XX). Os assuntos esto englobados em 20 Ps (Pontos ou Profecias) que so
discutidos sempre na estrita observncia ao contedo proftico das mensagens de Nossa
Senhora ao Movimento Sacerdotal Mariano e aos textos bblicos correspondentes. Os
textos bblicos so claramente definidos no corpo do texto pela sua referncia em termos
da nomenclatura bblica tradicional. As mensagens marianas so enfatizadas pela maior
fonte dos caracteres (tamanho 14), sendo sempre iniciadas pela indicao da data
relativa mensagem. O texto adicional (tamanho 12 e sempre tabulado) de
responsabilidade do autor e se insere no teor de comentrios, complementaes e
intercalaes entre os textos profticos. Nesta abordagem, foram sempre utilizadas o
conhecimento obtido com o conjunto das revelaes celestes, luz das verdades perenes
e imutveis das Sagradas Escrituras.
No um texto fcil e no se deve analis-lo sob uma ptica parcial; no um
texto nebuloso e no se deve avali-lo sob um ponto de vista puramente racionalista e,
mais do que tudo, no um texto meu. Que o Esprito Santo possa iluminar o corao e
as mentes dos homens dos tempos finais para as palavras definitivas de Cristo: O cu e
a terra passaro, mas as minhas palavras no passaro (Lc 21,33). E que, por meio da
poderosa intercesso do Imaculado Corao de Maria, Sua Amadssima Esposa,
ousemos dizer: Vinde Senhor Jesus!
R. C. GOMES

Ouro Preto, 19 de Maro de 2000, dia de So Jos do ano do Grande
Jubileu.

TUDO VOS FOI REVELADO

Padre Stefano Gobbi
AS REVELAES DOS TEMPOS FINAIS NAS
MENSAGENS DE NOSSA SENHORA AO
MOVIMENTO SACERDOTAL MARIANO

APRESENTAO
INTRODUO
PARTE I
A segunda vinda de Jesus
A grande tribulao
Tempos fortes da grande tribulao
Abreviao dos tempos da grande tribulao
Sobre Joo Paulo II

PARTE II
A guerra contra a mulher vestida de sol
O Drago Vermelho
A primeira besta: a maonaria
A segunda besta: a maonaria eclesistica
A imagem das duas bestas: o anticristo
PARTE III
Os sinais dos ltimos tempos
Baptismo de sangue e de fogo
As duas testemunhas fiis e a converso dos judeus
A batalha do Harmagedon
A grande seca e os trs dias de trevas
PARTE IV
O ltimo sinal
O grande castigo: a purificao final
A primeira ressurreio e a suspenso da morte
A derrota de Satans
O Reino Messinico Universal e a Nova Jerusalm

MENSAGEM FINAL
ANEXO
8 questes sobre as aparies de nossa senhora em Ftima
PARTE I

Padre Gobbi e o Papa Joo Paulo II
Naquele tempo haver uma grande tribulao, tal como no houve desde
o princpio do mundo at agora, nem tornar a haver jamais (Mt 24, 21-
22)
P.1 A SEGUNDA VINDA DE JESUS
A Segunda Vinda de Jesus (tambm chamada de Parusia ou Segundo
Advento de Jesus) uma das mais impressionantes revelaes das Sagradas
Escrituras e est exaustivamente testemunhada ao longo de toda a Bblia, do
Antigo ao Novo Testamento, dos Salmos ao Apocalipse. A primeira
mensagem de Nossa Senhora ao MSM sobre este tema foi feita na noite de
Natal de 1978:
24/12/78 A sua Segunda Vinda ser semelhante a esta, filhos predilectos.
Assim como nasceu nesta noite, voltar Jesus na glria, antes de sua vinda
para o Juzo Final...
Evidencia-se, ento, que o fim dos tempos no constitui o fim do
mundo, mas a Segunda Vinda de Jesus para fazer novas todas as coisas (Ap
21,5) e criar um novo cu e uma nova terra (Is 65,17, Ap 21,1). Nesta
Segunda Vinda, em contraponto condio de humildade, pobreza e
obscuridade do seu nascimento, Jesus se manifestar com todo o poder no Cu
e na terra (Dn7, 13-14), de forma gloriosa e universal. Estes elementos esto
fortemente presentes nas mensagens de Nossa Senhora ao MSM:
08/12/90 - Esta Segunda Vinda se realizar na luz de sua Divindade, porque
Jesus voltar a vs, sobre as nuvens do cu, no esplendor de Sua realeza e
sujeitar a Si os povos e as naes da Terra e todos os seus inimigos sero
esmagados sob o trono de seu domnio universal ... O triunfo do Meu
Corao Imaculado coincidir com a Segunda Vinda de Jesus na glria, para
fazer novas todas as coisas.
13/10/92 - Do cu vir para vs o Cristo, no esplendor de sua glria,
montando o cavalo branco do seu divino poder ... sobre nuvens luminosas
vir o Meu Filho Jesus ... para instaurar entre vs o seu Reino de amor, de
santidade, de justia e de paz.
22/11/92 - Nesta criao ... Jesus Cristo instaurar o seu Reino de glria
para que a obra de sua divina Redeno possa ter o seu perfeito cumprimento.
O Esprito Santo abrir os coraes e as mentes, a fim de que todos possam
cumprir o querer do Pai e do Filho e, assim como no cu, tambm seja
perfeitamente realizada a Divina Vontade.
Estes so os sinais apocalpticos da Segunda Vinda de Cristo; Jesus,
frente dos exrcitos celestes, manifesta-se em toda a sua glria e poder, para
julgar as naes e condenar os mpios morte eterna. o triunfo da Nova Era,
do reino de mil anos (Ap 20,2-3), pautado num mundo de paz, santidade e
harmonia entre o Criador e as criaturas (Reino Messinico Universal ou Reino
de Maria). Satans, vencido e aprisionado com as suas legies malignas, no
poder causar mais dano algum s almas, livres ento do pecado e
retemperadas no Amor Divino pela aco do Esprito Santo (Segundo
Pentecostes) :
Ap 21,1-7: Vi ento um cu novo e uma nova terra - pois o primeiro cu e a
primeira terra se foram, e o mar j no existe. Vi tambm descer do cu, de
junto de Deus, a Cidade Santa, uma Jerusalm nova ... Eis a tenda de Deus
com os homens. Ele habitar com eles; eles sero o seu povo, e ele, Deus-
com-eles, ser o seu Deus ... O vencedor receber esta herana, e Eu serei
seu Deus e ele ser meu filho.

P.2 A GRANDE TRIBULAO
A Segunda Vinda de Jesus ser precedida por um grande nmero de
eventos amplamente descritos nos livros bblicos (particularmente no
Apocalipse), inseridos no contexto da chamada grande tribulao, perodo de
tempo marcado por uma apostasia de cunho universal, uma profunda crise da
Igreja e um afastamento quase que generalizado da humanidade em relao a
Deus:
Dn 12, 1: Ser uma poca de tal desolao como jamais houve igual, desde
que as naes existem at aquele momento
Mt 24, 21-22; Mc 13,20: Naquele tempo haver uma grande tribulao, tal
como no houve desde o princpio do mundo at agora, nem tornar a haver
jamais.
Nas mensagens ao MSM, as revelaes so cristalinas de que os tempos
da grande tribulao so os tempos actuais:
01/01/92 - Entrais nos tempos decisivos ... o novo ano levar ao cumprimento
o que eu vos tenho revelado em alguns dos meus segredos ... Assim,
aumentaro em toda parte o mal e o pecado, a violncia e o dio, a
perverso e a incredulidade ... as guerras se difundiro, envolvendo
outros povos e naes ...
Em Fevereiro de 1992, a aprovao da independncia da Bsnia-
Herzegovina em plebiscito nacional pelas etnias croata e muulmana e com o
boicote da populao srvia, deu origem a um dos mais cruentos conflitos
tnicos da histria contempornea. Com o intuito de criar a Grande Srvia,
com a anexao dos territrios da Bsnia com maioria desta etnia, a Srvia
invadiu e ocupou cerca de 70% da Bsnia. Mas, como as etnias croata,
muulmana e srvia no se distribuam de forma regular pelo pas, a invaso
propiciou um massacre civil sem precedentes baseado numa famigerada
purificao tnica, que resultou em mais de 10000 mortos, milhares de
feridos e aleijados e mais de 1,5 milhes de refugiados.
A partir de 1992, inmeros outros conflitos ratificaram e continuam
ratificando a barbrie do homem moderno, somando mltiplas aes de
violncia, dio e perverso em todos os povos e naes, consubstanciando
uma era mpar de apostasia mundial e o domnio cada vez maior e mais
profundo de Satans sobre toda a humanidade. Os massacres recentes e atuais
em Timor Leste, Ruanda, Kosovo e Chechnia so tristes exemplos desta
carnificina crescente.
01/01/93 - A grande prova chegou para toda a humanidade ... Quantos
devero sofrer o flagelo da fome, da carestia, da discrdia, das lutas
fratricidas que espalharo tanto sangue pelos vossos caminhos.
15/03/93 - A humanidade conhecer a hora sangrenta do seu castigo:
ser golpeada pelo flagelo das epidemias, da fome e do fogo; muito sangue
ser derramado nas vossas estradas; a guerra se estender por toda
parte, levando ao mundo uma incomensurvel devastao.
13/05/93 - (as potncias do mal) conseguiram levar toda a humanidade a
viver sem Deus; difundiram por toda a parte o erro do atesmo terico e
prtico; construram novos dolos, diante dos quais a humanidade se
prostra em adorao: o prazer, o dinheiro, o orgulho, a impureza, o
predomnio e a impiedade.
Na Segunda Carta de So Paulo aos Tessalonicences, est claramente
anunciada esta apostasia universal (2Ts 2,3), que deveria preceder ao retorno
glorioso de Cristo. Nossa Senhora, em mensagem de 13/03/90, estabelece que
so trs as principais causas desta apostasia (perda de f): difuso de erros
teolgicos, mau exemplo de sacerdotes e as rebelies contra a Igreja e o Papa.
E faz referncias directas destes fatos com a parte do Segredo de Ftima ainda
no revelado:
13/05/90 (mensagem dada em Ftima/Portugal) - O meu terceiro segredo,
que aqui dei a conhecer s trs crianas a quem apareci, e que at agora ainda
no vos foi revelado, tornar-se- manifesto a todos pelo prprio desenrolar
dos acontecimentos. A Igreja conhecer a hora de sua maior apostasia, o
homem inquo introduzir-se- no seu interior e sentar-se- no prprio templo
de Deus, enquanto o pequeno resto, que permanecer fiel, ser submetido s
maiores provaes e perseguies.
13/05/93 - Viveis os anos sanguinolentos da batalha ... Est se realizando o
que est contido na terceira parte da minha mensagem, que ainda no vos
foi revelada, mas que agora se tornou manifesto pelos prprios
acontecimentos que estais vivendo.
As mensagens de Nossa Senhora em Ftima no foram reveladas e,
assim, no propiciaram a reaco adequada ao espantoso alerta dos nossos
tempos: a humanidade, corrompida pelas potncias do mal, ser objecto de
uma apostasia de cunho universal propiciando as condies para o surgimento
do anticristo, ratificando, assim, as palavras de So Paulo na segunda carta
aos tessalonicenses.

P.3 - TEMPOS FORTES DA GRANDE TRIBULAO
Nossa Senhora manifesta-se vrias vezes em relao aos chamados
tempos fortes da grande tribulao. A caracterizao de tempos fortes
(decisivos, finais) do perodo da tribulao faz pressupor um perodo de tempo
dentro de outro perodo de tempo maior, ou seja, o processo ter transcorrido
ao longo de um dado tempo, mas a convergncia e acelerao dos
acontecimentos devero ocorrer num menor espao de tempo (tempos
fortes) na fase final deste prazo maior, aps um amplo processo de
purificao da Igreja e da humanidade. Nas mensagens ao MSM, Nossa
Senhora estabelece, de forma inequvoca, a realizao destes tempos fortes da
grande tribulao no transcorrer da ltima dcada do sculo XX:
01/01/90 - No ltimo decnio do vosso sculo sero cumpridos os
acontecimentos que eu vos predisse.
08/02/90 - Agora que entrais no ltimo decnio deste sculo, no qual se
cumpriro os acontecimentos decisivos que vos levaro ao triunfo do meu
Imaculado Corao...
31/12/90 - Entrastes nos tempos fortes da purificao e os sofrimentos
devero aumentar para todos ... tambm a minha Igreja tem necessidade de ser
purificada ... Assim ... vos tornai as gotas das minhas lgrimas... enquanto
entrais nos tempos fortes da purificao e da grande tribulao.
01/01/91 - Nestes tempos, a Igreja chamada a viver as horas da agonia
e do Getsmani; as horas da paixo redentora; as horas de sua cruenta
imolao no Calvrio. No incio deste novo ano, no caminho do Calvrio,
Eu encontro todos os meus filhos ...
19/05/91 - O Esprito Santo vos far compreender os sinais do vosso tempo.
So os tempos preditos pela Sagrada Escritura como os tempos da grande
apostasia e da vinda do anticristo ... que vos levaro a viver os ltimos
acontecimentos em preparao segunda vinda de Jesus na glria. Por
isto hoje derrama os seus carismas, de maneira ainda mais forte e
extraordinria do que no tempo do incio da Igreja. Porque j entrastes nos
ltimos tempos, que vos conduziro nova era.
12/09/91 - ... agora que entrais nos momentos mais fortes da luta e na
parte mais dolorosa da grande tribulao.
01/01/92 - Entrais nos tempos decisivos ... o novo ano levar ao
cumprimento o que Eu vos tenho revelado em alguns dos meus segredos
...
Partindo da ideia de um tempo final (tempo forte) dentro de um tempo
maior (que engloba toda a fase de tribulao), a utilizao de termos como
entrastes e enquanto entrais faz entender que este segundo perodo
comeou em 1991/92. Este perodo deve se estender no mximo at o ano
2000. Note-se, entretanto, que, a partir de 1993, Nossa Senhora passa a se
referir com nfase cada vez maior ao incio efectivo do tempo da grande
prova:
01/01/93 Entrastes assim no tempo da grande prova. A grande prova
chegou para todos vs... a grande prova chegou para a Igreja... a grande
prova chegou para toda a humanidade...
09/04/93 Esta sua dolorosa paixo se renova nestes ltimos tempos, em que
a grande prova chegou para todos.
13/05/93 Viveis os anos sanguinolentos da batalha, porque a grande
prova j chegou para todos ... convido-vos, a viver sem medo, com grande
confiana e esperana, estes anos sanguinolentos da batalha. Do clice dos
sofrimentos jamais provados at agora, sair o sol divino de uma nova era
...
15/08/93 Agora que a grande prova chegou, sentir-me-eis de maneira
extraordinria junto a todos vs, para ser o grande sinal de consolao e de
segura esperana, nestes ltimos tempos de purificao e da grande
tribulao.
O tempo da grande prova pode ser correlacionado directamente s
inmeras referncias bblicas do Apocalipse e do Livro de Daniel ao perodo
crtico da grande tribulao (este perodo crtico e final genericamente
designado como sendo o prprio tempo da grande tribulao, desconsiderando
os tempos antes desse tempo no contexto global da tribulao), como
correspondendo a uma semana de anos, dividida em dois perodos iguais de
3,5 anos (um primeiro, em que as tribulaes sero de menor magnitude e de
carcter predominantemente secreto e um segundo, profundamente mais grave
e de domnio pblico universal; a fronteira entre estes perodos claramente
delimitada nos textos bblicos como sendo a abominao da tribulao). Esta
interpretao obtida directamente das seguintes passagens do Livro de
Daniel:
Dn 12, 6 -7: At quando o tempo das coisas inauditas? ... Ser por um
tempo, mais (dois) tempos e metade de um tempo*. E quando se completar o
esmagamento da fora do povo santo, essas coisas todas ho de consumar-
se!
* 3,5 anos (um tempo = 1 ano)
Dn 12, 11: A contar do momento em que tiver sido abolido o sacrifcio
perptuo e for instalada a abominao da tribulao, haver mil duzentos e
noventa dias**. Bem-aventurado aquele que perseverar, chegando a mil
trezentos e trinta e cinco dias.
** 3,5 anos pode ser 42 meses x 30 = 1260 dias ou, mais precisamente,
365 x 3,5 = 1277,5 dias, aproximadamente a mdia entre os dois perodos
citados de 1260 e 1290 dias, ou seja, deve-se subtender dois perodos iguais de
3,5 anos, independentemente da citao formal de 1260 ou 1290 dias.
Dn 9,27: Ele (o prncipe que vir) confirmar uma aliana com muitos
durante uma semana; e pelo tempo de meia semana far cessar o sacrifcio e
a oblao.
As duas ltimas leituras de Daniel conduzem a uma relao de
equivalncia entre meia semana de Daniel e 1290 dias (3,5 anos); este ,
portanto, o tempo de actuao do falso Cristo, a besta negra da maonaria (ver
Parte II). Ou seja, o tempo das coisas inauditas corresponde a um perodo de
3,5 anos (meia semana, 1290 dias, 42 meses ou um tempo, mais (dois) tempos
e metade de um tempo, segundo as diferentes passagens dos textos bblicos),
iniciado a partir da instalao do anticristo no trono papal (abominao da
tribulao) e caracterizado pela blasfmia maior a Deus: a supresso do
Santo Sacrifcio da Missa). O tempo das coisas inauditas refere-se a
perseguies terrveis contra a cristandade: Ap 13,7: Deram-lhe permisso
para guerrear contra os santos e venc-los ou Ap 13,10: ... se algum deve
morrer pela espada, preciso que morra pela espada.
Estes tempos fortes corresponderiam, portanto, a um perodo de 7 anos,
inserido na ltima dcada do sculo XX, provavelmente a partir de 1993
(meados/1993 a meados/2000?). Tambm em 1993, foi assinado o histrico
tratado de paz entre judeus e palestinos (em 13/09) e o reconhecimento pelo
Vaticano do Estado de Israel.
Esta semana de anos seria correspondente ltima semana das setentas
semanas (70 x 7 = 490 anos) da profecias de Daniel:
Dn 9, 24 -25: Setenta semanas foram fixadas para o teu povo e a tua cidade
santa , para fazer cessar a transgresso e lacrar os pecados, para expiar a
iniquidade e instaurar uma justia eterna, para sigilar viso e profecia e para
ungir o santo dos santos.
Portanto, o perodo da tribulao perpassa os sculos at a sua plena
ecloso nos derradeiros dias da ltima dcada do sculo actual.

P.4 ABREVIAO DOS TEMPOS DA GRANDE TRIBULAO
Mt 24, 22; Mc 13,20: Se o Senhor no abreviasse aqueles dias, no se
salvaria um s homem mas, por causa dos eleitos de Deus, aqueles dias sero
abreviados.
As mensagens de Nossa Senhora evidenciam estas revelaes de Jesus,
de que estes tempos podem e, na verdade, foram drasticamente abreviados por
uma especial concesso divina s oraes e penitncias dos Filhos de Deus.
21/11/91 - Ofertai ao Senhor toda a vossa vida ... Assim vos tornais as
vtimas escolhidas, preciosas e agradveis a Deus, que eu posso oferecer-Lhe
, para que os tempos da grande prova sejam abreviados ... Os tempos
fortes da purificao, da grande tribulao e da apostasia chegaram ...
29/09/95 Os tempos sero abreviados... pela resposta que em toda parte
recebo destas minhas pequenas crianas, eu intervenho para abreviar os
tempos da grande prova to dolorosa para vs... os tempos sero
abreviados... quantas vezes j intervim, para afastar sempre mais no
tempo, o incio da grande prova, para a purificao desta pobre
humanidade...
Assim, os tempos crticos e finais da grande tribulao (a abominao
da desolao e o segundo perodo do tempo da grande prova) foram e esto
sendo sistematicamente abreviados, pela interveno directa de Nossa Senhora
e pelas oraes e sacrifcios das almas plenamente consagradas aos
imaculados Coraes de Jesus e de Maria.
Neste contexto de uma indiscutvel abreviao dos tempos finais,
razovel uma reavaliao deste perodo crtico da histria humana em termos
de sua durao. E, neste sentido, embora seja sabido que o prazo de 70
semanas de Daniel no constitui um tempo ininterrupto (ver a sntese da
interpretao das setenta semanas de Daniel no livro do Pe. Lo Persch),
podemos admitir, num conceito de um tempo dentro de outro tempo, uma
similaridade destas setenta semanas neste perodo singular da humanidade.
Considerando, ento, que uma semana de Daniel = 7 meses (e no mais
7 anos), ter-se-ia 70 x 7 = 490 meses ou aproximadamente 40 anos; o nmero
40 simboliza biblicamente um perodo de provaes, purificao e tribulaes
(exemplos abaixo):
Gn 7, 17 : Durante quarenta dias houve o dilvio sobre a terra ... 8, 6: no fim
de quarenta dias, No abriu a janela ...
Ex 24, 18: E Moiss permaneceu na montanha quarenta dias e quarenta
noites... 34, 28: Moiss esteve ali, com Iahweh, quarenta dias e quarenta
noites ...
1 Rs 19, 8: (Elias) Levantou-se, comeu e bebeu e, depois, sustentado por
aquela comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites at a montanha de
Deus, o Horeb.
Dt 2, 7: ... Eis que durante quarenta anos Iahweh teu Deus esteve contigo e
coisa alguma te faltou! (o povo judeu errante no deserto)
Jn 3,4: Jonas entrou na cidade e a percorreu durante um dia. Pregou, ento,
dizendo: Ainda quarenta dias e Nnive ser destruda.
Mt 4,2: (Jesus) por quarenta dias e quarenta noites esteve jejuando. Depois
teve fome.
Extrapolando este sentido grande tribulao, podemos admitir,
portanto, um perodo de cerca de quarenta anos para os tempos da grande
tribulao, aproximadamente entre 1960 e 2000, ou seja, dcadas de 60, 70, 80
e 90 (evidentemente, no se deve ficar encerrado ao rigor matemtico dos 40
anos!). Por que 1960? Nossa Senhora estabeleceu esta data como limite para a
revelao pblica do Terceiro Segredo de Ftima. Uma razo plausvel
considerar esta data como sendo a da deflagrao dos tempos finais da
humanidade actual, caso no se implementassem os seus insistentes pedidos
de converso dos povos e naes, o que efectivamente no se concretizou.
Neste contexto, a ltima semana de Daniel corresponderia, portanto,
aos sete meses finais do tempo da tribulao e, a partir da abominao da
desolao, 3,5 meses finais do tempo da grande prova (potencialmente um
perodo de 7 meses no transcorrer do ano 2000?).
Uma outra abordagem admitir que o segundo perodo da grande
tribulao (e, portanto, da aco pblica do anticristo) que est sendo
drasticamente abreviado e postergado para os derradeiros dias do perodo
profetizado de 7 anos.
Em qualquer destas hipteses, estamos vivendo o clmax dos tempos
fortes da grande tribulao e Nossa Senhora o confirmou claramente em
mensagem ao Pe. Gobbi:
13/05/93 - ... hoje recordais o aniversrio da minha primeira apario em
Ftima ... estais ainda dentro do tempo desta minha apario. Estais
sobretudo no corao desta minha mensagem ... viveis os anos
sanguinolentos da batalha, porque a grande prova j chegou para todos.
05/12/94 Confirmo-te que para o grande jubileu do ano 2000, haver o
triunfo do meu Corao Imaculado, que eu vos predisse em Ftima e ele
se realizar com o retorno de Jesus na glria, para restaurar o seu Reino
no mundo.
De qualquer forma, importantssimo ratificar mais uma vez: ningum
sabe o dia e nem a hora, a no ser o Pai (Mt 24, 36) e no existem revelaes
neste sentido. Portanto, muito mais importante que a abordagem da durao
exacta destes tempos (a discusso acima mera elucubrao do autor e,
portanto, constitui uma hiptese entre dezenas possveis) a de que estes
tempos esto inseridos nas mensagens profticas de Ftima e se aplicam para
os tempos actuais (lembrando que a vidente Lcia ainda viva, com quase 93
anos, e teve a promessa de Nossa Senhora de que iria testemunhar os
acontecimentos do fim dos tempos e que, na encclica Dominum et
Vivificantem, Joo Paulo II ratifica que a plenitude dos tempos ocorrer no
ano 2000) e, mais que isso, por mais que sejam abreviados os tempos da
tribulao, os tempos da grande prova so irreversveis e j esto prontos para
serem contados!

P.5 SOBRE JOO PAULO II
13/05/91 - Hoje vos confirmo que este (Joo Paulo II) o Papa do meu
segredo; o Papa de quem falei s crianas durante as aparies; o Papa do
meu amor e da minha dor... Quando este Papa tiver cumprido a misso que
Jesus lhe confiou e eu descer do cu para acolher o seu sacrifcio, todos
sereis envoltos por uma densa treva de apostasia, que ter se tornado ento
generalizada.
13/05/95 Rezai pelo Papa. Este Papa o maior dom que o meu Corao
Imaculado vos deu, para o tempo da purificao e da grande tribulao.
Parte importante do meu Segredo, que aqui revelei s trs crianas, para
quem apareci, refere-se exactamente pessoa e misso do Papa Joo
Paulo II.
Nossa Senhora revela ser Joo Paulo II o papa mencionado por ela nas
aparies de Ftima e sugere que a sua misso est prxima do fim, inserindo
definitivamente os tempos da grande tribulao nos nossos dias: ... venho
pedir a consagrao da Rssia ao Meu Imaculado Corao ... Se atenderem
os meus pedidos, a Rssia se converter ... Se no, espalhar seus erros pelo
mundo ... Os bons sero martirizados, o Santo Padre ter muito o que sofrer,
vrias naes sero aniquiladas (apario de 13/07/1917).
Viso de Jacinta: Eu vi o Santo Padre numa casa muito grande, de
joelhos diante de uma mesa, com as mos no rosto, a chorar. Fora de casa
estava muita gente, e uns atiravam-lhe pedras, outros rogavam-lhe pragas ...
O papel extraordinrio de Joo Paulo II nesta fase crucial da histria da
humanidade expresso na seguinte passagem bblica:
2 Ts 2,7: O mistrio da iniquidade j est em aco, esperando apenas o
afastamento daquele que ainda o detm.
Nossa Senhora, nas mensagens ao MSM, atribui exaustivamente a Joo
Paulo II a condio de esteio e fortaleza do povo cristo, como o papa
escolhido particularmente por ela para os nossos tempos. A morte de Joo
Paulo II (cuja proximidade e relevncia como evento decisivo do perodo da
grande tribulao so ressaltados de forma particular na mensagem de
13/05/91), em futuro prximo, seria a traduo terrvel da profecia da segunda
carta aos tessalonicences. A consumao destes tempos, ento, tornar-se-
irreversvel, com uma sequncia impressionante de um grande nmero de
acontecimentos escatolgicos (ver Parte III).
Assim, preciso orar insistentemente pelo Santo Padre e pela unidade
da Igreja com ele; cada dia com Joo Paulo II uma bno divina que
assegura uma postergao adicional abominao da desolao e uma
reduo adicional das horas sanguinolentas dos tempos da grande prova que j
chegou para toda a humanidade.

PARTE II

Suscitarei inimizade entre ti e a mulher,
entre tua descendncia e a descendncia
dela. Ela te esmagar a cabea e tu lhe
ferirs o calcanhar (Gn 3,15)

P.6 A GUERRA CONTRA A MULHER VESTIDA DE SOL
Nas mensagens ao Pe. Gobbi, Nossa Senhora apresenta uma
extraordinria srie de revelaes que interpretam e esclarecem inmeros
outros acontecimentos escatolgicos, alm dos eventos relativos a uma
apostasia de cunho universal e ao afastamento do Papa Joo Paulo II (j
abordados na parte I), particularmente passagens algo obscuras do Livro do
Apocalipse. Como profetiza dos tempos finais, cumpre risca a sua misso de
esclarecer e preparar os homens do sculo XX para a proximidade imediata
destes eventos espantosos:
24/04/80 - Levar-vos-ei perfeita compreenso da Sagrada Escritura. De
modo especial, desvendar-vos-ei as pginas do seu ltimo livro, que estais
vivendo.
Em analogia gravidez e parto do Salvador, Nossa Senhora forma , no
seio do MSM, seus filhos predilectos e consagrados ao seu Imaculado
Corao, para dar luz, nas dores do parto doloroso dos nossos tempos, ao
pequeno rebanho que dever perseverar at vitria final contra as potncias
do Mal.
Ap 12,1: Um sinal grandioso apareceu no cu: uma Mulher vestida com o sol
... estava grvida e gritava, entre as dores do parto, atormentada para dar luz
.
14/05/89 - O Senhor me revestiu da sua luz e o Esprito Santo me revestiu de
sua potncia, assim Eu apareo como um grande sinal no cu, Mulher
vestida de sol, porque tenho a misso de subtrair a humanidade do domnio
do enorme drago vermelho ... Por isto, Eu formo, para Mim, o exrcito dos
meus filhos ... em todas as partes do mundo.
14/05/89 - Ento, todos os dias, Eu me apresento diante do trono do meu
Senhor numa atitude de profunda adorao, abro a porta de ouro do Meu
Corao Imaculado e ofereo nos meus braos todos estes filhos ...
O conjunto global destas revelaes est inserido no contexto do
prenncio do Apocalipse: a guerra entre a Mulher vestida de sol e Satans, o
inimigo mortal da humanidade, de acordo com a manifestao proftica mais
antiga dos textos bblicos e revelada em toda a sua essncia no Gnesis:
Suscitarei inimizade entre ti (Satans) e a mulher, entre tua descendncia e a
descendncia dela. Ela te esmagar a cabea e tu lhe ferirs o calcanhar (Gn
3,15). Esta guerra sucede a terrvel batalha de propores apocalpticas,
travada entre Lcifer com os Anjos rebeldes a Deus e os Anjos fiis a Deus,
chefiados pelo Arcanjo So Miguel. Derrotado, o pai da mentira (Jo 8,44) e
drago do Apocalipse, volta-se contra a humanidade:
Ap 12,12: Ai da terra e do mar, porque o Diabo desceu para junto de vs
cheio de grande furor, sabendo que lhe resta pouco tempo.
Na terra, desde os primeiros pais, manifestou o seu dio natureza
humana, dio este que se tornou ensandecido contra o rebento da raiz de
Jess, o prprio Jesus:
Ap 12, 4: O Drago colocou-se diante da Mulher, que estava para dar luz, a
fim de lhe devorar o filho, to logo nascesse.
As investidas de Satans contra Jesus (a matana promovida por
Herodes de todos os meninos com at dois anos em Belm e territrios
prximos, visando a morte de Jesus; as tentaes no deserto, etc) foram inteis
e se esvaram com a Ascenso de Jesus aos cus. A partir de ento, o dio de
Satans concentrou-se na Me de Deus, na Mulher vestida de sol,
particularmente aps as aparies de Ftima (milagre do sol, a 13 de Outubro
de 1917). A estratgia de Satans tem sido a de ridicularizar, de todas as
maneiras possveis, quaisquer actividade relacionadas a uma autntica
devoo mariana:
Ap 12,15: A Serpente, ento, vomitou gua como um rio atrs da Mulher, a
fim de submergi-la...
06/05/89 - O rio de guas formado pelo conjunto de todas as novas
doutrinas teolgicas, que tentam obscurecer a figura da vossa Me Celeste,
negar os seus privilgios, redimensionar a devoo para comigo e pr em
ridculo todos os meus devotos.
Nossa Senhora expressa, ento, claramente, o grande poder e as armas
recebidas da Santssima Trindade para combater o ataque de Satans contra
ela:
Ap 12,14: Ela, porm, recebeu as duas asas da grande guia para voar ao
deserto ...
06/05/89 - Entre os quatro Evangelhos, a guia indica o de So Joo, porque
o que voa mais alto de todos... A grande guia a Palavra de Deus,
sobretudo a palavra contida no Evangelho do Meu Filho Jesus ... As duas asas
da guia so a palavra de Deus acolhida, amada e guardada com a f e a
palavra de Deus vivida com a Graa e a Caridade. As duas asas da f e da
caridade - isto , da Palavra de Deus por Mim acolhida e vivida -
permitiram-me voar acima do rio de guas de todos os ataques movidos contra
Mim ...
Diante do seu fracasso na guerra Mulher e ao seu Filho, o dio
cristalizado de Satans natureza humana dirigido a todos os homens,
particularmente os cristos:
Ap 12,17: Enfurecido por causa da Mulher, o Drago foi ento guerrear
contra o resto dos seus descendentes, os que observam os mandamentos de
Deus e mantm o testemunho de Jesus.
Aos homens que constituiro este pequeno resto, Nossa Senhora
indica como pressupostos a perseverana e a observncia, coerente e corajosa,
Palavra de Deus e s verdades do Evangelho:
06/05/89 - Eis a misso que eu preparei para o exrcito ... com o meu
Movimento Sacerdotal Mariano: deixar-se transportar comigo sobre as duas
asas da grande guia, isto , da f e da caridade, acolhendo com amor e
vivendo, nestes vossos tempos, somente a Palavra de Deus.
Nossa Senhora revela ser o Movimento Sacerdotal Mariano (os filhos
consagrados ao seu Imaculado Corao) o deserto no qual se isola e prepara
o seu exrcito para a luta contra Satans no final dos tempos (Ap 12,17:
Enfurecido por causa da Mulher, o Drago foi ento guerrear contra o resto
dos seus descendentes ... ). O Evangelho acolhido e vivido pelos filhos a ela
consagrados constitui as armas para resistir a avalanche de doutrinas herticas
e alcanar o Triunfo do Corao Imaculado no mundo.
Ap 12,14: Ela, porm, recebeu as duas asas da grande guia para voar ao
deserto ... para o lugar em que, longe da Serpente, alimentada por um tempo,
tempos e metade de um tempo.
Ap 12,6: ... e a Mulher fugiu para o deserto, onde Deus lhe havia preparado
um lugar em que fosse alimentada por mil duzentos e sessenta dias.
06/05/89 - O deserto, no qual estabeleci a minha habitual morada, formado
pelo corao e pela alma de todos os filhos que me acolhem ... e consagram-
se ao Meu Corao Imaculado. No deserto no qual me encontro, hoje, eu
opero os meus maiores prodgios.
06/05/89 - No silncio e no escondimento, isto , no deserto no qual me
encontro ... Os grandes prodgios que eu hoje realizo, no deserto onde me
encontro, so os de transformar completamente a vida dos meus pequenos
filhos, para que se tornem corajosas testemunhas de f e luminosos exemplos
de santidade.
Nos tempos crticos da grande tribulao (3,5 anos, ou menos, pois os
tempos sero abreviados), no haver mais quaisquer manifestaes pblicas
de Nossa Senhora aos homens (ou, pelo menos, elas tero carcter de absoluta
excepcionalidade) e sua aco ser feita essencialmente atravs do corao e
da alma dos seus filhos, to intensamente preparados nestes ltimos tempos
para a plena consagrao ao seu Imaculado Corao, nico refgio seguro
contra a aco sedutora de Satans no seu perodo de mximo triunfo, quando
encarnado sob a forma das duas bestas apocalpticas e desencadeando na terra
o clmax do poder das trevas sobre a humanidade. Nestes tempos malignos,
Deus preservar Maria de todas as afrontas, ultrajes e blasfmias dirigidas
contra ela pelos homens seduzidos por Satans (as mensagens pblicas de
Nossa Senhora ao MSM foram encerradas em 31/12/97).

P.7 O DRAGO VERMELHO
Satans, o pai da mentira (Jo 8,44), o caluniador, o blasfemador, o
macaqueador de Deus, o drago do Apocalipse. No sculo XX, a estratgia
satnica contra a Mulher revestiu-se de um terrvel aliado: o comunismo ateu
e materialista, conformando o drago vermelho (o drago da cor da terra
banhada de sangue das carnificinas promovidas pela expanso do comunismo
no mundo). Este sculo de autuao extremada do demnio foi previsto pela
clebre viso do Papa Leo XIII, no final do sculo XIX.
Ap 12,3: Apareceu ento outro sinal no cu: um grande Drago, cor de fogo,
com sete cabeas e dez chifres, e sobre as cabeas sete diademas; sua cauda
arrastava um tero das estrelas do cu, lanando-as para a terra.
14/05/89 - O enorme drago vermelho o comunismo ateu que difundiu
em toda a parte o erro da negao e a obstinada recusa de Deus ... o atesmo
marxista, que se apresenta com dez chifres, isto , com a potncia de seus
meios de comunicao, para conduzir a humanidade a desobedecer os dez
mandamentos de Deus, e com sete cabeas, tendo sobre cada uma delas um
diadema, sinal de poder e realeza. As cabeas coroadas indicam as naes
nos quais o comunismo ateu se estabeleceu e domina com a fora do seu
poder ideolgico, poltico e militar.
14/05/89 - A enormidade do drago manifesta claramente a vastido das
terras ocupadas ... A sua cor vermelha, porque usa a guerra e o sangue
como instrumento das suas numerosas conquistas. O enorme drago
vermelho conseguiu, nestes anos, conquistar a humanidade com o erro do
atesmo terico ou prtico, que j seduziu todas as naes da terra.
02/09/96 Agora porm sois ameaados por um perigo ainda mais grave e
mais insidioso. O atesmo prtico o mal do vosso sculo.
Comparem-se estas revelaes com as previses fatimitas de 13 de
Julho de 1917: Se atenderem os meus pedidos, a Rssia se converter e tero
paz. Se no, espalhar seus erros pelo mundo, promovendo guerras e
perseguies Igreja. Nossa Senhora identifica a macia divulgao do
atesmo marxista pela propaganda comunista, usando todos os meios de
comunicao disponveis (dez chifres) e a sua ampla difuso por todo o
mundo (a Rssia vai espalhar os seus erros pelo mundo), para criar uma
civilizao materialista e sem Deus, arrastando no caudal desta avalanche
ideolgica um grande nmero de naes e populaes (... sua cauda arrastava
um tero das estrelas do cu, lanando-as para a terra, aluso direta queda
dos anjos maus arrastados por Satans).
A partir de Dezembros de 1922, foi criada a Unio Sovitica constituda
inicialmente pela Rssia, Ucrnia e Bielo-Rssia (repblicas eslavas da
URSS) como primeira nao socialista do mundo. Posteriormente, aderiram
Unio o Uzbequisto e o Turquemenisto (1924), o Tajiquisto (1929),
Gergia, Armnia e Azerbaijo (repblicas do Cucaso) e Kazaquisto e
Quirguisto (dcada de 30); sua maior configurao foi alcanada em 1940,
com a incorporao da Moldova (ex-Moldvia) e as repblicas do Bltico
(Estnia, Letnia e Litunia). O pas ficou, assim, constitudo por 15
repblicas, ocupando uma rea de mais de 22 milhes de quilmetros
quadrados - o enorme drago vermelho (2,5 vezes o Brasil, cerca de 16% das
terras emersas do planeta). Com o fim da Segunda Guerra Mundial, estas
incorporaes foram consolidadas e o Ocidente reconheceu a hegemonia
sovitica no Leste Europeu.
O Leste Europeu, entre 1945 e 1991, era formado por oito pases:
Alemanha Oriental, Polnia, Checoslovquia, Hungria, Romnia, Bulgria,
Jugoslvia e Albnia. Embora localizadas na poro oriental do continente
europeu, o factor caracterstico entre estes pases era a macia influncia
ideolgica, poltica e militar da URSS; estes pases integravam ento o
chamado Bloco Sovitico. O socialismo se implantou no Leste Europeu, aps
a Segunda Guerra Mundial, num processo de violentas perseguies e extrema
violncia. Em 1955, estes pases passaram a integrar o chamado Pacto de
Varsvia, em oposio OTAN, excepo da Jugoslvia, que rompera com
a Unio Sovitica em 1948. A Albnia deixaria o Pacto em 1961.
As cabeas coroadas so constitudas por sete naes subjugadas
completamente pelo comunismo ateu e caracterizadas por um diadema, sinal
de poder e realeza. Estas naes podem representar a Unio Sovitica e 6
pases do Leste Europeu, a menos da Jugoslvia e Albnia (dissidentes do
processo de sovietizao do Leste Europeu). Por outro lado, o comunismo
pode ser subdividido em 7 doutrinas distintas: o comunismo marxista (queda
da burguesia e a dominao do proletariado), o comunismo leninista (a
ditadura do proletariado), o estalinismo (o comunismo como instrumento de
desenvolvimento industrial e tecnolgico da URSS), o maosmo (nascido da
revoluo agrrio-militar na China, liderada por Mao Tse-Tung), o titosmo
(comunismo adaptado realidade jugoslava, implantado por Josef Tito), o
castrismo (a experincia comunista de Cuba sob a tutela de Fidel Castro) e o
eurocomunismo (baseado na autonomia dos partidos comunistas europeus em
relao a Moscovo). Neste contexto, a URSS teria trs cabeas coroadas
(Rssia, Alemanha e Gergia; Marx era alemo, Lenine era russo e Stalin
nasceu na Gergia), China, Jugoslvia e Cuba seriam outras trs cabeas
coroadas e a stima seria originada dos pases praticantes da social-
democracia na Europa Ocidental (a Frana poca de Mitterrand?).
A derrocada do comunismo constituiu uma interveno directa de
Nossa Senhora na histria dos povos do Leste da Europa e um prenncio da
derrota definitiva de Satans:
01/01/89 - Por isso hoje, no incio de um perodo de tempo muito importante,
porque nele se realizar um desgnio por Mim mesma preparado e
actuado ...
Em 1989, ocorreu a derrubada dos regimes comunistas na URSS e nos
pases satlites do regime sovitico. Em Novembro, ocorreu a queda do Muro
de Berlim, marco emblemtico do fim dos regimes socialistas no Leste
Europeu.
08/09/91 O drago vermelho exerceu todo o seu poder sobre vs*,
marcando em toda parte, com lgrimas e sangue, o seu domnio ... Estive
sempre a vosso lado, nos momentos decisivos em que o comunismo foi por
vs derrotado para sempre e intervim pessoalmente para que esta
passagem ocorresse sem lutas fratricidas, sem derramamento de sangue e
destruies subsequentes.
* povos eslavos da Checoslovquia, antigas regies da Bomia e Morvia,
que estabeleceram sua hegemonia na regio no sculo VII, sendo
cristianizados, no final do sculo VIII, pelos monges Cirilo e Metdio (festa a
07/07), criadores do alfabeto cirlico.
02/09/96 - ... nestas naes do Leste da Europa ... viveram na terrvel
escravido do comunismo e obtiveram a sua libertao por uma especial
interveno do meu Corao Imaculado.
A URSS foi desmantelada em Dezembro de 1991, com a independncia
das repblicas do Bltico e a criao da CEI (Comunidade dos Estados
Independentes), constituda por 11 das repblicas que formavam a ex-URSS
(menos Estnia, Letnia, Litunia e a Gergia). Como consequncia directa
das reformas de Gorbatchov na URSS, os regimes socialistas do Bloco
Sovitico foram caindo um a um, numa sequncia vertiginosa. Na Jugoslvia,
a crise do socialismo conduziu a uma guerra civil que desintegrou o pas;. as
duas Alemanhas foram reunificadas em 1990, aps a queda do Muro de
Berlim no ano anterior; a Checoslovquia foi desmembrada em dois pases em
01/01/93: Repblica Checas e Eslovquia. Confirmando as mensagens de
Nossa Senhora, o processo da derrocada do comunismo e diviso deste pas
ocorreu sem qualquer violncia, sendo, por isso mesmo, designado como
revoluo de veludo.

P.8 A PRIMEIRA BESTA: A MAONARIA
Com a derrocada final do comunismo, Satans transfere seu dio
crucial `a humanidade na figura da Primeira Besta do Apocalipse (Ap 13,2: ...
E o Drago lhe entregou seu poder, seu trono, e uma grande autoridade),
descrita como uma besta negra e semelhante a uma pantera:
Ap 13,1: Vi ento uma Besta que subia do mar. Tinha dez chifres e sete
cabeas; sobre os chifres havia dez diademas, e sobre as cabeas um nome
blasfemo. A Besta que eu vi parecia uma pantera; seus ps, contudo, eram
como os de um urso e sua boca como a mandbula de um leo.
Nas mensagens ao MSM, Nossa Senhora esclarece a natureza desta
primeira besta: a maonaria, que quer conduzir os homens perdio:
03/06/89 - ... na grande luta que se combate entre os sequazes do enorme
drago vermelho e os sequazes da Mulher vestida de sol ... Nesta terrvel luta
sai do mar, para ajudar o drago, uma besta semelhante a uma pantera.
03/06/89 - Se o drago vermelho o atesmo marxista, a besta negra a
maonaria. O drago vermelho se manifesta no vigor de sua potncia; a besta
negra, ao contrrio, age na sombra, se esconde, se oculta, de modo a entrar
em toda parte. Ela tem as patas de urso e a boca de um leo, porque opera
em todo lugar com a astcia e com os meios de comunicao social, isto , da
propaganda.
A primeira besta , portanto, uma entidade jurdica, representada pela
maonaria: sociedade secreta de origem provvel nas confrarias de pedreiros
(mason em ingls e maon em francs) e construtores de catedrais na
Idade Mdia, particularmente na Inglaterra (a besta sai do mar ...), onde foi
criada a primeira Grande Loja da maonaria moderna em 1717. Actuando com
astcia (patas de urso) e com o clamor dos meios de comunicao (boca de
um leo), assume cada vez mais posies privilegiadas na sociedade
contempornea e, especialmente, no mbito da prpria Igreja (maonaria
eclesistica); neste processo contnuo e traioeiro, cumpre a tarefa bsica de
destruir a adorao e o louvor a Deus, direccionando estes cultos a outras
criaturas e a Satans, em ltima instncia (difuso das missas negras e do
culto satnico).
03/06/89 - As sete cabeas indicam as vrias lojas manicas ... Esta besta
negra tem dez chifres e sobre os chifres dez diademas, que so sinais de
domnio e realeza. A maonaria domina e governa todo o mundo por meio
dos dez chifres.
03/06/89 - A besta abre a boca para proferir blasfmias contra Deus ... o
intuito da maonaria no o de negar a Deus, mas de blasfem-lo. A
blasfmia maior de todas a de negar o culto devido s a Deus para d-lo s
criaturas e ao prprio Satans.
Observe-se a correlao directa entre os dez chifres com os dez
diademas e as sete cabeas entre a Besta e o Drago Vermelho, caracterizando
como nica a origem demonaca de ambos. Nossa Senhora esclarece
adicionalmente estes pontos:
O chifre, no mundo bblico, foi sempre um sinal de amplificao, um
modo de fazer a prpria voz ser ouvida mais alto, um forte meio de
comunicao. Por isso, Deus comunicou a sua Vontade por meio de dez
chifres ... : os dez mandamentos e ainda Se o Senhor comunicou a sua lei
com os dez mandamentos, a maonaria difunde por toda parte, com a potncia
dos seus dez chifres, uma lei que completamente oposta de Deus. Desta
forma, a maonaria desenvolve em todo o mundo um trabalho diablico de
promulgao da anttese dos dez mandamentos da Lei de Deus (aborto,
promiscuidade moral, unies homossexuais, violncias de toda ordem, culto
ao dinheiro e ao prazer, etc). Em sntese, o objectivo da maonaria no o de
negar propriamente a Deus, mas o de blasfem-lo (Ap 13,6: Ela (a Besta)
abriu ento sua boca em blasfmias contra Deus...) ridicularizando a vontade
divina, buscando a perdio das almas e tornar v a obra de redeno de
Cristo.
As sete cabeas correspondem aos sete vcios capitais (ttulo blasfemo
colocado sobre cada cabea (Ap 13,1: ... e sobre as cabeas um nome
blasfemo), que as diferentes lojas manicas buscam difundir por toda a parte,
catalisando nos mesmos o culto devido exclusivamente a Deus (a blasfmia
maior). Os sete vcios capitais, incorporados na doutrina manica, opem-se
ferozmente s trs virtudes teologais e s quatro virtudes cardeais da Igreja.
Nossa Senhora, mais uma vez, esclarece estes pontos:
Ordem da
Cabea
Ttulo
Blasfemo
Virtude
Contraposta
Smbolo de Culto
Primeira Soberba F Orgulho, Progresso,
Razo
Segunda Luxria Esperana Sensualidade, Impureza,
Carne
Terceira Avareza Caridade Dinheiro, Poder
Quarta Ira Prudncia Discrdia, Diviso, Cisma
Quinta Preguia Fortaleza Domnio, Opinio Pblica,
Medo
Sexta Inveja Justia Violncia, Guerra
Stima Gula Temperana Hedonismo, Materialismo,
Prazer
Sob estes objectos diablicos de culto, a maonaria - irm do
comunismo - corrompe a humanidade e conduz as almas perdio, com
consequncias descritas em palavras terrveis pela prpria Me de Deus:
assim, as almas so precipitadas na tenebrosa escravido do mal, do vcio e
do pecado e, no momento da morte e do juzo de Deus, no pntano do fogo
eterno que o inferno. A aco diablica condicionada por inmeras
guerras e conflitos envolvendo povos de todo o mundo e grandes catstrofes
naturais, bem como por uma sangrenta perseguio aos cristos (Ap 13, 7:
Deram-lhe permisso ( Besta) para guerrear contra os santos e venc-los; e
foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, lngua e nao).
Em outras passagens do captulo 13 do Apocalipse, so ratificadas
certas caractersticas deste poder manico universal, includas nas passagens
acima: a autoridade sobre todos os povos e naes, poderes ilimitados, a
adorao e subservincia de grande parte da humanidade (todos os habitantes
da terra cujo nome no est escrito desde a fundao do mundo no livro da
vida do Cordeiro Imolado; Ap 13,8). Dois pontos, entretanto, merecem
destaque especial: (i) Ap 13,3: Uma de suas cabeas parecia mortalmente
ferida, mas a ferida mortal foi curada. (ver referncia similar em Ap 13,12);
(ii) Ap 13,5: Foi-lhe dada uma boca para proferir palavras insolentes e
blasfmias, e tambm poder para agir durante quarenta e dois meses.
Aparentemente, a ferida mortal em uma das cabeas da Besta pressupe
alguma sequela muito grave para os ideais manicos, comprometendo a
estratgia adoptada pela seita para o aniquilamento da Igreja. Tais efeitos,
embora importantes, no foram mortais, ou seja, retardaram o processo, mas
foram (ou podem ser) superados em etapa posterior (a ferida mortal - que
parecia mortal - foi curada). A cabea da Besta ferida e curada uma pardia
profana do Cristo morto e ressuscitado. Que fato poderia ser esse?
Especulemos: A morte de um membro da seita ocupando um posto-chave da
Hierarquia Catlica ou na conduo de um importante processo cismtico?. A
actuao de um movimento (MSM?) ou de uma ordem religiosa ou a
publicao e a repercusso de uma obra extremamente negativa para o
movimento manico? Ou a aco extraordinria e decisiva do Papa Joo
Paulo II? (2 Ts 2,7: O mistrio da iniquidade j est em aco, esperando
apenas o afastamento daquele que ainda o detm). Por outro lado, o poder de
actuao da besta negra limitado a 42 meses (3,5 anos). Tal indicao
concordante com o tempo a decorrer a partir da abominao da tribulao e da
supresso do santo sacrifcio (ver parte I).
P.9 A SEGUNDA BESTA: A MAONARIA ECLESISTICA
Em paralelo Trindade Santa, Satans ope-se com uma trindade
profana, constituda pelo Drago, a Besta negra e uma segunda Besta, esta
semelhante a um cordeiro:
Ap 13,11: Vi depois outra Besta sair da terra: tinha dois chifres como um
Cordeiro, mas falava como um drago.
13/06/89 - O cordeiro, na Divina Escritura, sempre foi o smbolo do
sacrifcio.
13/06/89 - Ao smbolo do sacrifcio est intimamente associado o do
sacerdcio: os dois chifres ... a besta com dois chifres, semelhante a um
cordeiro, indica a maonaria infiltrada no interior da Igreja, isto , a
maonaria eclesistica, que se difundiu, sobretudo, entre os membros da
hierarquia.
primeira Besta, segue-se outra de mesma natureza, agora sada da terra
(a maonaria eclesistica infiltrada at os mais elevados escales do Vaticano).
Esta besta semelhante a um Cordeiro (porque parte integrante da prpria
Igreja de Cristo que, pela sua redeno no Calvrio, tornou-se o prprio
sacrifcio e verdadeiro Cordeiro de Deus que tira todos os pecados do mundo) e
possui dois chifres, simbolizando a unio indissocivel entre a imolao pelos
homens e o exerccio do sacerdcio pelos membros da Santa Igreja (por
exemplo, note-se em mensagem de 16/04/92: o dia (referindo-se quinta-
feira santa) do novo Sacerdcio e do novo Sacrifcio, que oferecido em toda
parte da terra, para a vida do mundo. Os bispos usam a mitra com duas abas -
os chifres - para simbolizar a plenitude do seu sacerdcio. Embora
semelhante a um Cordeiro, a maonaria eclesistica actua na verdade como um
drago, em funo de sua origem diablica.
13/06/89 - ... o objectivo da maonaria eclesistica , por outro lado, de
destruir Cristo e a sua Igreja, construindo um novo dolo, isto , um falso
Cristo e uma falsa Igreja ... A maonaria eclesistica procura destruir esta
realidade (a Igreja verdadeira e hierrquica) com o falso ecumenismo, que leva
a aceitao de todas as Igrejas Crists, afirmando que cada uma dela possui
uma parte da verdade. Ela cultiva o projecto de fundar uma Igreja Ecumnica
Universal, formada pela fuso de todos os credos cristos, entre os quais a
Igreja Catlica.
Enquanto a maonaria busca substituir o culto a Deus pelas falsas
divindades atreladas aos vcios capitais, o propsito da maonaria eclesistica
promover um trabalho intenso de destruio completa de Cristo e do seu Corpo
Mstico que a Igreja. Assim, buscam-se interpretaes naturais e racionalistas
para as verdades divinas do Evangelho, reduz-se a figura de Cristo a uma
dimenso puramente histrica, desconsideram-se quaisquer aspectos de sua
misso salvfica e nega-se a sua prpria divindade e ressurreio. A destruio
da Igreja promovida pela quebra de sua unidade; pelos constantes dissenes
e contestaes ao Papa; pela eliminao da confisso individual; pelo
esvaziamento do sacramento eucarstico, reduzido a um mero ritual de
repetio de um acontecimento histrico, negando-se a Presena real e pessoal
de Jesus nas hstias consagradas. Mas, principalmente, a Igreja vilipendiada
pela doutrina do Ecumenismo, sendo reduzida a uma mera instituio, integrada
a outros credos cristos, possuidores todos eles de partes da Verdade Plena.
13/06/89 - Esta infiltrao manica, no interior da Igreja, j vos foi predita
por Mim em Ftima, quando vos anunciei que Satans se introduziria at o
vrtice da Igreja.
Nossa Senhora faz referncia a uma revelao fatimita no integrante das
duas primeiras partes do Segredo, que so de conhecimento pblico (ver
13/05/92: Naquela ocasio (Ftima), eu predisse os tempos da perda da
verdadeira f e da apostasia, que se difundiria por toda a Igreja ... eu predisse os
tempos da guerra e da perseguio Igreja e ao Santo Padre, por causa da
difuso do atesmo terico e prtico e da rebelio da humanidade a Deus e sua
Lei ... eu predisse o castigo e que, por fim, o Meu Corao Imaculado
triunfaria).
Assim, Nossa Senhora revela o amplo processo de infiltrao da
maonaria at os mais altos escales da hierarquia da Igreja Catlica (at o
vrtice da Igreja, ou seja, Satans ocuparia o prprio trono do sucessor de
Pedro). No surpreende, portanto, os relatos de reaces papais diante da
gravidade de revelaes que transpunham para a nossa poca os tempos
preditos no Apocalipse. Certamente, foras manicas inseridas dentro da
Igreja inviabilizaram, de todas as formas possveis, a divulgao das mensagens
de Ftima, particularmente as revelaes constantes do Terceiro Segredo, por
razes bvias.
Ap 13,12: Esta (a segunda besta) exerce toda a autoridade a servio da
primeira Besta, fazendo com que a terra e os seus habitantes adorem a primeira
Besta, cuja ferida mortal tinha sido curada.
17/06/89 - A maonaria eclesistica recebe ordem e poder das vrias lojas
manicas e trabalha para conduzir secretamente todos a fazer parte destas
seitas secretas. Assim impele os ambiciosos com a perspectiva de uma carreira
fcil; enche de bens os sedentos por dinheiro; ajuda os seus membros a se
projectarem e a ocuparem os postos mais importantes.
Ap 13,14-15: Graas s maravilhas que lhe foi concedido realizar a servio da
Besta, ela seduz os habitantes da terra, incitando-os a fazer uma imagem em
honra da Besta que tinha sido ferida pela espada, mas voltou vida. Foi-lhe
dado at mesmo infundir esprito imagem da Besta, de modo a ... fazer com
que morressem todos os que no adorassem a imagem da Besta.
17/06/89 - A maonaria eclesistica chega at mesmo a construir uma esttua
em honra da besta e constringe todos a adorar esta esttua ... um dolo to
poderoso que pode mandar matar todos os que no adoram a esttua da
besta ... este grande dolo ... um falso Cristo e uma falsa Igreja. Mas, qual
o seu nome?
A maonaria eclesistica (segunda besta), trabalhando intimamente
associada e sob as ordens das lojas manicas, corrompe toda a hierarquia da
Igreja com inmeras concesses e privilgios outorgados queles que se filiam
s diversas faces desta seita secreta. Neste influxo poderoso, o poder
manico vai-se ampliando assustadoramente no mbito da Igreja Catlica,
seduzindo um nmero cada vez maior dos seus membros, tangidos a postos e
cargos superiores em troca de uma cada vez maior dependncia com os
princpios herticos da seita.
No limite deste processo, a mensagem do Evangelho, distorcida,
desmembrada e racionalizada, conformar as condies propcias para a
viabilizao de uma Igreja completamente deturpada (falsa Igreja), induzindo
ao aparecimento de um falso Cristo (o apogeu da maonaria e do tempo da
purificao, da grande tribulao e da apostasia).
Mas, qual o seu nome? O nome da esttua da besta, do dolo do apogeu
manico e do falso Cristo o nome do anticristo!
P.10 A IMAGEM DAS DUAS BESTAS: O ANTICRISTO
O captulo 13 do Livro do Apocalipse tem suscitado vrios tipos de
interpretaes e especulaes. A utilizao de um mesmo termo genrico
(besta) para as diversas manifestaes de Satans (caracterizando, assim, a
origem comum de todas elas) constituiu uma dificuldade intransponvel em
termos do completo entendimento do texto. Nas mensagens ao MSM, Nossa
Senhora finalmente distingue as diferentes bestas apocalpticas na maonaria
(primeira besta), na maonaria eclesistica (segunda besta) e no anticristo (a
imagem da primeira besta ou a besta com nmero de homem), este sendo a
expresso final e derradeira de Lcifer, da antiga serpente, do demnio ou de
Satans.
Ap 13,12-15: Esta (a segunda besta) exerce toda a autoridade a servio da
primeira Besta, fazendo com que a terra e os seus habitantes adorem a primeira
Besta, cuja ferida mortal tinha sido curada. Ela opera grandes maravilhas ...
Graas s maravilhas que lhe foi concedido realizar a servio da Besta, ela
seduz os habitantes da terra, incitando-os a fazer uma imagem em honra da
Besta que tinha sido ferida pela espada, mas voltou vida. Foi-lhe dado at
mesmo infundir esprito imagem da Besta, de modo a ... fazer com que
morressem todos os que no adorassem a imagem da Besta.
17/06/89 Combatei comigo, filhos pequeninos, contra a besta negra, a
maonaria... Combatei comigo, pequenos filhos, contra a besta semelhante
a um cordeiro, a maonaria infiltrada no interior da vida eclesistica para
destruir Cristo e sua Igreja. Para alcanar esse objectivo quer construir um
novo dolo, isto , um falso Cristo e uma falsa Igreja. A maonaria eclesistica
chega at mesmo a construir um esttua em honra da besta e constringe todos
a adorar esta esttua. A esttua ou o dolo, construdo em honra da besta
(primeira besta), para ser adorado por todos os homens, o anticristo.
A maonaria eclesistica, como imitao profana do Esprito Santo,
realiza grandes prodgios e maravilhas, chegando mesmo a infundir esprito
imagem da Besta. So os tempos finais da grande tribulao e do anticristo.
Ap 13,18: Aqui preciso discernimento! Quem inteligente calcule o nmero
da Besta, pois um nmero de homem: seu nmero 666.
17/06/89 Com a inteligncia, iluminada pela luz da divina sabedoria,
consegue-se decifrar no nmero 666 o nome de um homem e este nome,
indicado por tal nmero, o do anticristo... A esttua ou o dolo,
construdo em honra da besta, para ser adorado por todos os homens, o
anticristo.
Nossa Senhora esclarece o significado deste nmero em vrias passagens da
mensagem de 17/06/89, sendo expostos a seguir os resumos destas
interpretaes, com alguns comentrios adicionais.
O nmero 333 o nmero da divindade, expressando os mistrios
principais da f catlica: 333 indicado uma vez exprime o mistrio da Unidade
de Deus; 333 indicado duas vezes exprime o mistrio da natureza humana e
divina de Jesus; 333 indicado pela terceira vez exprime o mistrio da
Santssima Trindade. O nmero de satans 666, uma vez que se rebelou
contra Deus por soberba, querendo, assim, colocar-se acima de Deus (o dobro
de Deus). Os perodos mltiplos de 666 foram tipificados por pr -
manifestaes do anticristo:
Ano de 666: manifestao do anticristo atravs da expanso do
Islamismo por toda a Europa, visando a Destruio de Cristo e da Igreja
Catlica. A fase urea da expanso rabe ocorreu entre 632 (ano da morte de
Maom) a 732 (a invaso da Frana contida pela vitria de Carlos Martel na
batalha de Poitiers). Em 740, os exrcitos rabes da sia Menor so vencidos
pelas tropas do Imperador Leo III, na batalha de Akroinos. Poitiers e
Akroinos so eventos decisivos na conteno do expansionismo rabe no
Ocidente.
Ano de 1332 (666x2): manifestao do anticristo atravs das premissas
da diviso da Igreja e nascimento de filosofias baseadas na supremacia da
cincia e da razo, em contraposio f. Tais concepes vo originar, nos
sculos subsequentes, o desenvolvimento de um grande nmero de sistemas
filosficos que tornam irrelevantes os princpios da f na palavra de Deus e
proporcionam importantes divises da Igreja, bem como a instituio de
inmeras outras religies crists, com perda gradual e cada vez mais extensa
das verdades do Evangelho.
Ano de 1998 (666x3): a manifestao do anticristo atravs da usurpao
do prprio trono de Pedro, imposto como um dolo manico para ser
colocado no lugar do prprio Cristo. So os tempos do vrtice da purificao,
da apostasia e da grande tribulao. Ao falar deste ano, Nossa Senhora
expressa-se da seguinte forma:
17/06/89 - Neste perodo histrico, a maonaria, ajudada pela maonaria
eclesistica, conseguir o seu grande intento: construir um dolo para colocar
no lugar de Cristo e da sua Igreja.
Note-se que este perodo histrico deve ser entendido em perodo
prximo ao ano de 1998 e no necessariamente neste ano em particular.
Analogamente, as datas de 666 e 1332 so tomadas como referncias para
perodos bem maiores em que Satans se manifestou de forma particularmente
agressiva para desestabilizar a mensagem do Evangelho aos homens. Por
outro lado, caber maonaria o grande intento da imposio do falso Cristo,
logo o anticristo ter origem manica, mas no ser proveniente da
hierarquia eclesistica (todas as vinculaes do anticristo no Apocalipse 13
so com a primeira besta e no com a segunda besta). Tais condies
ratificam a dupla identidade de actuao do anticristo: membro de uma loja
manica e lder mundial durante 3,5 anos; falso Cristo assente no vrtice da
Igreja por mais 3,5 anos pela concesso da maonaria eclesistica e de grande
parte dos homens (Ap 13,3: a terra inteira ... adorou o Drago por ter entregue
a autoridade Besta).
Ap 13, 16-17: Faz (a segunda besta) tambm com que todos, pequenos e
grandes, ricos e pobres, escravos e livres recebam uma marca na mo direita
ou na fronte, para que ningum possa comprar ou vender se no tiver a marca,
o nome da Besta (o anticristo) ou o nmero do seu nome.
17/06/89 (O anticristo ) ... um dolo to poderoso que pode mandar matar
todos os que no adoram a esttua da besta ... um dolo to forte e
dominador, que faz com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e
escravos recebam uma marca sobre a mo direita e (ou?) sobre a fronte.
Este falso Cristo ser to poderoso que todos no podero vender ou
comprar (ou seja, desenvolver suas actividades quotidianas de estudo e de
trabalho) sem a atribuio de sua marca na fronte ou sobre a mo direita, ou
seja, sem a aquiescncia e a devoo s heresias de um poder manico
universal.
Ap 16,13: Nisto vi que da boca do Drago, da boca da Besta e da boca do
falso profeta saram trs espritos impuros, como sapos.
Ap 19,20: A Besta, porm, foi capturada junto com o falso profeta, o qual, a
servio da Besta, tinha realizado sinais com que seduzira os que haviam
recebido a marca da Besta e adorado a sua imagem.
Nestes trechos (e mais Ap 20,10) aparece uma nova entidade maligna
identificada como sendo o falso profeta que, a servio da Besta (maonaria),
dever contribuir decisivamente para a implantao universal do reino do
anticristo. Novamente Satans, o macaqueador de Deus, usa o expediente da
imitao profana: a Joo Batista, profeta de Jesus, contrape com um falso
profeta que prepara o caminho do anticristo. `A realidade terrena da Igreja
profanada, surge a nova era (em contraponto a Boa Nova) do prprio
demnio: assim, o falso profeta provm da maonaria eclesistica (e ser o
sucessor de Joo Paulo II) e seu tempo ser curto, viabilizando, entretanto, na
sua raiz satnica, a preparao para a manifestao imediata do anticristo.
PARTE III

No danifiqueis a terra, o mar e as
rvores, at que tenhamos marcado a
fronte dos servos do nosso Deus
(Ap 7, 3)

P.11 OS SINAIS DOS LTIMOS TEMPOS
Conforme j mencionado na Parte I, a Segunda Vinda de Jesus ser
precedida de uma srie de eventos ou sinais caractersticos dos tempos
finais. Nossa Senhora busca esclarecer a natureza destes sinais, enfatizando a
importncia da plena compreenso dos mesmos, tal como nos alertou o
prprio Jesus:
Mt 24, 32-33: Aprendei, pois, a parbola da figueira: quando o seu ramo se
torna tenro e suas folhas comeam a brotar, sabeis que o vero est prximo.
Da mesma forma tambm vs, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele
(Jesus) est prximo, s portas.
31/12/92 Tenho-vos anunciado repetidas vezes que se aproxima o fim dos
tempos e a vinda de Jesus na glria. Agora quero ajudar-vos a compreender
os sinais descritos na Sagrada Escritura, que indicam estar prximo o seu
glorioso retorno. Esses sinais so claramente indicados nos Evangelhos, nas
Cartas de So Pedro e de So Paulo, e esto se realizando nestes anos.
Estes sinais so subdivididos por Nossa Senhora, em mensagem de
31/12/92 ao MSM, em cinco grandes eventos: (i) difuso de erros doutrinrios
e consequente apostasia; (ii) guerras e catstrofes naturais; (iii) perseguio
aos cristos e Igreja; (iv) supresso oficial da Santa Missa e (v) fenmenos
extraordinrios no cu. Mais ainda, Nossa Senhora os insere nos tempos
actuais e evidencia que eles devem se amplificar medida que avana os
tempos da grande tribulao.
31/12/92 - O ano que termina e o que se inicia fazem parte do tempo da
grande tribulao, durante o qual se difunde a apostasia, multiplicam-se
as guerras, sucedem em tantos lugares catstrofes naturais, intensificam-
se as perseguies, o anncio do Evangelho levado a todos os povos,
fenmenos extraordinrios ocorrem no cu e torna-se cada vez mais
prximo o momento da plena manifestao do anticristo.
Os eventos escatolgicos inseridos no contexto do perodo da grande
tribulao sero bastante acelerados e drasticamente acentuados a partir de um
acontecimento mpar e tenebroso na histria da Igreja: a imolao cruenta do
Papa Joo Paulo II.
2 Ts 2,7: O mistrio da iniquidade j est em aco, esperando apenas o
afastamento daquele que ainda o detm.
13/05/95 - Rezai pelo Papa. Ele est vivendo a hora do Getsemani e do
Calvrio, da crucifixo e da sua imolao. O Senhor o v como a vtima
mais preciosa, que agora deve ser imolada sobre o altar do seu sacrifcio
sacerdotal ... devido ao sacrifcio deste meu primeiro filho predileto, que
a justia divina esposar-se- a uma grande misericrdia.
Com o afastamento do Papa Joo Paulo II (que, em manifestaes
diversas, Jesus e Nossa Senhora enfatizam que dever ocorrer muito em breve,
muito mais breve do que se pensa), o perodo da grande tribulao atinge o
seu perodo crucial, com a ascenso do Falso Profeta ao trono papal, a
manifestao do anticristo, a apostasia universal, grandes catstrofes e,
particularmente, a supresso da Santa Missa e do Sacrifcio Eucarstico este
ltimo evento, o flagelo dos flagelos da aco satnica sobre estes 2000 anos
da civilizao crist: a abominao da desolao.
31/12/92 O quarto sinal o horrvel sacrilgio cometido por aquele que se
ope a Cristo, isto , pelo anticristo. Entrar no templo santo de Deus e
sentar-se- no seu trono, fazendo-se adorar ele mesmo como Deus ...
31/12/92 Acolhendo a doutrina protestante se dir que a Missa no um
sacrifcio, mas somente a santa ceia, ou seja, a recordao do que Jesus fez
na sua ltima ceia. E assim ser suprimida a celebrao da Santa Missa .
Nessa abolio do sacrifcio quotidiano consiste o horrvel sacrilgio
cometido pelo anticristo, cuja durao ser de aproximadamente trs anos e
meio, isto , mil duzentos e noventa dias.
A supresso da Santa Missa ser obra do anticristo investido no prprio
templo de Deus (conforme Ts 2, 3-4; em mensagem de 13/06/89, Nossa
Senhora ratificava este texto bblico e recordava que ... (j em Ftima) vos
anunciei que Satans se introduziria at o vrtice da Igreja). Assim, no
vrtice da Igreja de Cristo, estar o prprio Satans como o anticristo (e
macaqueador de Deus, porque querendo se passar por Deus), aps ter
substitudo o Falso Profeta (o sucessor imediato de Joo Paulo II).
Na esteira de uma filosofia modernista e baseada em um falso
ecumenismo, a Igreja Catlica ser despojada de sua origem divina e de toda a
sua s doutrina, para ser mera coadjuvante de uma nica ideologia, uma
religio sem dogmas e sem princpios, atrelada a um poder poltico-financeiro
universal. O golpe decisivo ser o terrvel sacrilgio da supresso oficial da
Santa Missa. Este poder universal, de cunho ideolgico e financeiro, seduzir
a todos os habitantes da terra cujo nome no est escrito desde a fundao
do mundo no livro da vida do Cordeiro Imolado (Ap 13, 8), que se disporo
a receber e idolatrar a marca da besta.
Quanto ao pequeno resto, cristos que perseverarem na verdadeira f
at o fim, sero objecto de violentas perseguies e muitos sero sacrificados
por causa deste testemunho. Mas estes tempos foram abreviados (parte I); o
tempo de 3,5 anos (1290 dias) da aco do anticristo est sendo continuamente
reduzido, em mais um dia a cada dia do pontificado de Joo Paulo II (daquele
que ainda detm o mistrio da iniquidade). Com o anticristo e a abominvel
desolao, desenha-se o cenrio do caos apocalptico, um baptismo de sangue
e de fogo para todos ns, os homens dos ltimos tempos.

P.12 BATISMO DE SANGUE E DE FOGO
22/11/92 Para chegar a estes novos cus e nova terra necessrio passar
atravs da prova dolorosa e sanguinolenta da purificao, da grande
tribulao e do castigo. Meus predilectos e filhos consagrados ao meu
Corao Imaculado, escutai as palavras de vossa Me Celeste, que docemente
vos prepara e vos conduz a viver estes acontecimentos, porque j chegaram
os tempos que vos foram preditos pelo profeta Zacarias.
Zc 13, 7 9: Espada, levanta-te contra o meu pastor e contra o homem, meu
companheiro, orculo do Senhor. Fere o pastor, que as ovelhas sejam
dispersadas! ... E acontecer em todo o pas que dois teros sero
exterminados e que o outro tero ser deixado nele. Farei este tero entrar no
fogo, purific-lo-ei como se purifica a prata, prov-lo-ei como se prova o ouro.
A plenitude dos tempos tem de ser precedida por um baptismo de fogo
e de sangue, compreendendo uma sequncia impressionante de
acontecimentos terrveis para toda a humanidade, descritos nos livros bblicos
das revelaes dos Profetas e, principalmente no Apocalipse, como os eventos
associados ira de Deus, traduzida em termos da abertura de 7 selos, do
toque das 7 trombetas e da liberao sobre a terra dos 7 flagelos ou pragas
guardados em taas de ouro cheias do furor de Deus (Ap 16,1: Ide e derramai
pela terra as sete taas do furor de Deus. Ao Pe. Gobbi, Nossa Senhora
anunciou a manifestao do anjo do primeiro flagelo:
Ap 16,2: O primeiro (Anjo) saiu e derramou sua taa pela terra. E uma lcera
maligna e dolorosa atingiu as pessoas que traziam a marca da Besta e as que
adoravam a sua imagem.
13/10/89 Assim chegou o tempo no qual o anjo do primeiro flagelo passa
sobre o mundo...O Anjo do primeiro flagelo incide na carne daqueles que
se deixaram assinalar pela marca do monstro sobre a fronte e sobre a mo e
adoraram a sua imagem, uma chaga dolorosa e maligna, que faz gritar de
desespero aquele que foi ferido... Esta chaga representa as dores fsicas que
golpeiam o corpo devido s doenas graves e incurveis ... O primeiro
flagelo so os tumores malignos e toda espcie de cncer ... a nova
doena da AIDS que fere sobretudo os meus pobres filhos vtimas da droga,
dos vcios e dos pecados impuros contra a natureza.
A primeira praga , portanto, um flagelo infligido directamente
natureza humana, ao homem impuro pelos pecados da carne: quem peca pela
carne, na prpria carne encontra a sua justa punio. Nesta mensagem, a Me
de Deus adverte ainda que as vtimas destes males podem ser culpadas ou
inocentes. As primeiras so aquelas que carregam o peso do prprios pecados
(vinculados marca da Besta porque possuem um esprito forjado pela
rebelio lei de Deus, ou seja, predispostos futura doutrina diablica
implementada pelo prprio anticristo, centrada na aceitao e at exaltao
dos atos impuros contra a natureza. As vtimas inocentes, por outro lado,
servem aos propsitos divinos de salvao, pela apropriao dos sofrimentos
de uns para a expiao dos pecados de muitos.
Os flagelos seguintes, bem como os eventos associados abertura dos
selos e ao toque das trombetas, devero ocorrer em um perodo bastante
abreviado dos tempos da grande tribulao,. Assim, devem ser entendidos
numa progresso crescente e numa sequncia vertiginosa, sem intervalos de
calmaria ou interrupes. Sero tempos de perseguio brutal aos cristos e de
um baptismo de sangue e de fogo para toda a humanidade, particularmente
aps a abominvel desolao, representada pela supresso oficial da Santa
Missa e da Eucaristia no mbito da Igreja Catlica, pela aco directa do
anticristo.
Mt 24, 21: Quando, portanto, virdes a abominao da desolao, de que fala o
profeta Daniel, instalada no lugar santo ... fujam para os montes ... pois
naquele tempo haver uma grande tribulao, tal como no houve desde o
princpio do mundo at agora, nem tornar a haver jamais.
15/03/93 A minha igreja ser sacudida pelo vento impetuoso da apostasia e
da incredulidade, enquanto aquele que se ope a Cristo entrar em seu
interior, realizando assim a abominao da desolao, que vos foi predita
pela Sagrada Escritura. A humanidade conhecer a hora sangrenta do seu
castigo: ser golpeada pelo flagelo das epidemias, da fome e do fogo;
muito sangue ser derramado nas vossas estradas; a guerra se estender por
toda parte, levando ao mundo uma incomensurvel devastao.
Aqui, importante estabelecer um parnteses essencial nas mensagens
marianas ao MSM, isto porque Nossa Senhora no explicita ao Pe. Gobbi os
acontecimentos estritamente vinculados ira de Deus nos dias finais da
grande tribulao, nem com a nfase de detalhamento de outras passagens e
nem como revelao de eventuais correlaes ou sincronias entre os
acontecimentos preditos nos livros apocalpticos. Assim, torna-se necessria
um amplo trabalho de interpretao de cunho especulativo e, neste sentido, o
leitor dever ter em mente que as discusses imediatamente subsequentes so
fruto de interpretaes pessoais, embora muitas delas oriundas de outras
mensagens dos cus a homens e mulheres privilegiados com as revelaes dos
cenrios apocalpticos dos tempos finais.
Assim, razovel supor que parte destes eventos devero ocorrer antes
da manifestao pblica do anticristo, enquanto que outros estaro associados
ao perodo de seu domnio mundial sobre a humanidade. Os eventos iniciais
destes tempos crticos esto inseridos no contexto dos quatro primeiros selos
e toques de trombeta do Apocalipse. Os quatro primeiros selos referem-se s
feras da terra, espada, fome e s epidemias. O quarto cavaleiro que monta
um cavalo esverdeado (verde a cor da carne decomposta pelos efeitos da
peste) sintetiza todos estes flagelos:
Ap 6,8: Quando abriu o quarto selo, vi um cavalo esverdeado... seu montador
chamava-se a Morte ... Foi-lhe dado poder sobre a quarta parte da terra, para
que exterminasse (os homens) pela espada, pela fome, pela peste e pelas feras
da terra.
As quatro primeiras trombetas esto correlacionadas por flagelos de
fogo: chuva de granizo e fogo sobre a terra, queda da montanha incandescente
sobre o mar, queda da estrela ardente sobre as fontes e os rios e a perda do
brilho do sol, da lua e das estrelas (efeitos da queda de um meteoro sobre um
dos grandes oceanos da terra?). Assim, os eventos relacionados aos primeiros
quatro selos e trombetas no so eventos sucessivos, mas paralelos: enquanto
os selos se referem a castigos aplicados directamente ao homem ( quarta
parte da humanidade, especificamente), os toques das trombetas
correspondentes afectam duramente a humanidade indirectamente, porque
desencadeiam eventos contra a natureza (contra uma tera parte da natureza,
especificamente, conforme Ap 8, 712), atravs do comprometimento dos
meios essenciais vida humana. Note-se que, a princpio, os castigos sero
mitigados, particularmente pelas oraes e penitncias das almas santificadas.
A ttulo de clareza expositiva, apresentamos a seguir uma proposio da
sequncia inicial destes fatos (o smbolo implica eventos sucessivos; o
smbolo implica eventos paralelos)
Sequncia I: Flagelo 1 Selos (1 + 2 + 3 + 4)
Trombetas (1 + 2 + 3+ 4)
Embora de correlao directa, necessrio fazer uma distino
essencial, no entanto, entre os eventos relativos s trombetas e o
derramamento das taas correspondentes do furor de Deus: ao passo que os
efeitos das trombetas afectam sempre apenas parcialmente sobre o planeta, os
flagelos afectam o mundo inteiro. Tomemos, a ttulo de exemplo, a
comparao entre os eventos da segunda trombeta e do segundo flagelo:
Ap 8,8-9: E o segundo Anjo tocou ... Algo como uma grande montanha
incandescente foi lanado no mar: uma tera parte do mar se transformou em
sangue, pereceu um tero das criaturas que viviam no mar e um tero dos
navios foi destrudo.
Ap 16,3: O segundo (Anjo) derramou sua taa pelo mar ... E este se
transformou em sangue, como de um morto, de modo que todos os seres que
viviam no mar morreram.
Anlise similar aplicvel terceira trombeta e ao terceiro flagelo, que
afectam os rios e as fontes (um tero dos rios e fontes e todos os rios e fontes
da terra, respectivamente). Na realidade, um dado anjo realiza um mesmo
evento (por exemplo, o flagelo sobre o mar e todas as criaturas marinhas), em
etapas subsequentes e de magnitudes crescentes e que, desta forma, podem,
inclusive, corresponder a efeitos inversos, como acontece com o flagelo do
sol: na primeira etapa (quarta trombeta) o sol obscurecido e perde um tero
do seu brilho (Ap 8,12) ao passo que, na etapa subsequente, os homens (todos
os homens) so abrasados por um calor muito intenso (Ap 16, 9). Sendo de
amplitude universal, estas etapas subsequentes so eventos vinculados poca
do domnio do anticristo e esto directamente associadas batalha do
Harmagedon (P.14).
Na abertura do quinto selo, tem-se a viso da multido das vtimas
preciosas, com as vestes brancas caractersticas da imolao pelo testemunho
da Palavra de Deus, desde os primeiros mrtires at os imolados pelos castigos
da Sequncia I da grande tribulao:
Ap 6,11: A cada um deles foi dada, ento, uma veste branca e foi-lhes dito,
tambm, que repousassem por mais um pouco de tempo, at que se
completasse o nmero de seus companheiros e irmos, que iriam ser mortos
como eles.
Sim, milhares de homens que esto sendo martirizados nos dias de hoje
e os que ainda sero mortos durante a fase final da grande tribulao
completaro o nmero dos mrtires e dos imolados existentes at ento e que,
como todos os mrtires de outras pocas, sero mortos tambm pela
perseverana e pelo testemunho de f na Palavra de Deus. So para estes
novos imolados as palavras de Ap 7,14: ... Estes so os que vm da grande
tribulao: lavaram suas vestes e alvejaram- nas no sangue do Cordeiro.
08/09/79 Preparei muitos de vs (sacerdotes) para a prova suprema; nos
meus braos, sereis imolados como pequenos cordeiros a fim de que, como
o sangue de Jesus, tambm o vosso sirva para purificar a Igreja e renovar
o mundo. Outros devero sofrer perseguies e padecimentos que no presente
no podeis imaginar ...
02/10/92 - Neste tempo final da grande tribulao ... posta dura prova a
constncia daqueles que pertencem ao Senhor, que pem em prtica os
mandamentos de Deus e permanecem fiis a Jesus.
Em meio a esta srie inicial de cataclismas e fenmenos apocalpticos,
o anticristo se manifestar e seduzir facilmente uma grande parte da
humanidade, uma multido de homens e mulheres desnorteados, aterrorizados
e desprovidos de f. Este estado de coisas proporcionar a esta multido de
insensatos o servilismo e a cumplicidade imediatos ao macaqueador de Deus,
que, ento, os enganar completamente atravs da divulgao pblica e
intensa de seus poderes espantosos e sobrenaturais, processo que culminar,
ento, em uma histeria colectiva de devoo universal ao anticristo.
Sobrevir, ento, a segunda fase dos flagelos, muito mais terrveis, definitivos
e universais: um baptismo de fogo e de sangue para renovar a terra e tornarem
novas todas as coisas (2 Pd 3,13).

P.13 AS DUAS TESTEMUNHAS FIIS E A CONVERSO DOS JUDEUS
Em meio aos grandes flagelos e intensa perseguio aos cristos
durante os tempos crticos da grande tribulao, um fato singular estar
ocorrendo em Jerusalm, atravs da manifestao proftica de duas
testemunhas de Deus, descritos como duas oliveiras ou como dois
candelabros. Trata-se de um evento de rara descrio no contexto dos livros
apocalpticos, uma vez que o texto permite, por si s, descortinar claramente
toda a sequncia dos fatos :
Ap 11, 3 4: s minhas duas testemunhas, porm, permitirei que
profetizem, vestidas de saco, durante mil duzentos e sessenta dias. Estas so
as duas oliveiras e os dois candelabros que esto diante do Senhor da terra.
As duas testemunhas fiis ao Senhor so os profetas Moiss e Elias
(que tm o desgnio divino de complementar suas misses terrenas, uma vez
que ainda no morreram, retornando terra como profetas dos ltimos
tempos). A indicao dos nomes destes dois profetas aparece na obscura
passagem da transfigurao dos Evangelhos (Lc, 9, 2836; Mt 17, 1-9; Mc 9,
2-10) quando Jesus, Moiss e Elias conversaram sobre os eventos prximos
(morte de Jesus) e, certamente tambm, sobre os acontecimentos futuros que
iriam se consumar em Jerusalm.
Lc 9, 30 31: E eis que dois homens conversavam com ele (Jesus): eram
Moiss e Elias que, aparecendo envoltos em glria, falavam de sua partida
que iria se consumar em Jerusalm.
O profeta Elias mencionado explicitamente por Jesus pergunta dos
apstolos aps a transfigurao (Mt 17,11-12): Certamente Elias ter de vir
para restaurar tudo. Eu vos digo, porm, que Elias (um profeta tal como
Elias, ou seja, Joo Batista, conforme Mt 17,13) j veio mas no o
reconheceram. e tambm no final do Livro de Malaquias: Eis que vos
enviarei Elias, o profeta, antes que chegue o Dia de Iahweh, grande e terrvel.
(Ml 3,23). Nestas passagens, Moiss no citado.
Os dois profetas, porm, estaro irreconhecveis (vestidos de saco) e
pregaro exaustivamente a Palavra de Deus a todos os homens seduzidos pelo
anticristo, durante todo o perodo do seu domnio universal (mil duzentos e
sessenta dias ou os tempos abreviados em que perdurar este domnio).
O poder das duas testemunhas fiis sobre os elementos da natureza
(Ap11,6), a invulnerabilidade a todos os ataques e perseguies movidos
contra eles e a misso proftica de mostrar e fazer discernir aos homens os
sinais dos tempos e o domnio do mal , suscitar uma rejeio crescente por
parte de todos os adoradores das bestas ( Ap 1, 10 : ... estes dois profetas
haviam atormentado os habitantes da terra) e a reao do anticristo em
pessoa que, ento, os enfrentar e por ele sero mortos, na prpria Jerusalm.
Ap 11, 7-12: Quando terminarem seu testemunho, a Besta que sobe do
Abismo combater contra elas, venc-las- e as matar ... depois de trs dias e
meio, um sopro de vida , vindo de Deus, penetrou-os e eles se puseram em p
... e subiram para o cu, na nuvem, aos olhos de seus inimigos.
O imenso jbilo pela morte destes justos e o cortejo interminvel dos
mpios da terra diante dos dois cadveres, insepultos e expostos em praa
pblica, durar trs dias e meio, porque, ento, ambos sero ressuscitados e
elevados aos cus, diante da turba aterrorizada. Um grande terremoto
destruir, ento, a dcima parte de Jerusalm e muitos morrero na terrvel
catstrofe.
Ap 11, 13 : Naquela mesma hora houve um grande terremoto; a dcima parte
da cidade ruiu e sete mil pessoas morreram na catstrofe. Os sobreviventes
ficaram apavorados e deram glria ao Deus do cu.
Eis a grande misso destinada a Moiss e Elias no final dos tempos: a
converso macia do povo judeu a Cristo como o Messias Prometido ( os
sobreviventes ficaram apavorados e deram glria ao Deus do cu), sinal
preclaro do iminente retorno glorioso de Cristo na sua Segunda Vinda terra.
Trata-se, mais uma vez, de um fato extremamente singular da presena deste
povo no contexto da histria humana: os judeus finalmente convertidos em
meio a uma apostasia quase universal, depois de dois mil anos de intensa ao
missionria a todos os demais povos da terra, os chamados gentios (tempo das
naes).
Ecl 48, 10: tu (Elias) que foste designado nas ameaas futuras para apaziguar
a clera antes do furor, para reconduzir o corao dos pais aos filhos e
restabelecer as tribos de Jac (ver tambm Ml 3, 24).
Rom 11, 25 26: No quero que ignoreis, irmos, este mistrio...: o
endurecimento atingiu uma parte de Israel at que chegue a plenitude dos
gentios, e assim todo Israel ser salvo.
Ap 7, 3 4: No danifiqueis a terra, o mar e as rvores, at que tenhamos
marcado a fronte dos servos do nosso Deus. Ouvi ento o nmero dos que
tinham sido marcados: cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos
filhos de Israel.
Ao tempo de Israel (cerca de 2000 anos da aliana com Abrao at o
Messias) sucede o tempo das naes (cerca de 2000 anos entre a Primeira e a
Segunda Vinda de Cristo). Com a converso do povo judeu e o fim da grande
dispora, atravs da consolidao do estado de Israel, Jesus retorna
gloriosamente ao mundo para implantar o Reino Messinico Universal (Reino
de Maria), consubstanciado pela nova humanidade, formada por Israel e todos
os povos eleitos (todas as tribos dos filhos de Israel). Esta nova criao,
redimida e provada na grande tribulao, ser o povo santo de Deus e Ele ser
Deus-com-eles (Ap 21, 3) porque far sua morada junto aos eleitos na cidade
santa da Nova Jerusalm.
08/12/92 - Jesus retornar na glria, para reconduzir toda a criao ao pleno
esplendor do seu novo Paraso terrestre. A cidade pecadora ter ento
desaparecido e assim toda a criao abrir-se- com alegria para acolher a
Cidade Santa, a nova Jerusalm, descida do cu, a morada habitual de
Deus com os homens.

P.14 A BATALHA DO HARMAGEDON
A segunda fase de flagelos, terrvel e devastadora para toda a
humanidade, representada pelos trs ais das ltimas trombetas do
Apocalipse:
Ap 9,1-2: E o quinto Anjo tocou ... Vi ento uma estrela que havia cado do
cu sobre a terra: foi-lhe entregue a chave do poo do Abismo. Ela abriu o
poo do Abismo, e dali subiu uma fumaa, como a fumaa de uma grande
fornalha, de modo que o sol e o ar ficaram escuros por causa da fumaa do
poo.
14/06/80 - A estrela do Abismo perseguir os meus filhos, por isso eles
sero chamados a sofrimentos cada vez maiores, muitos devero oferecer a
prpria vida ...
A estrela Satans, expulso do cu e lanado no inferno (Abismo)
com todos os anjos rebeldes, com a permisso de guerrear contra os homens
(Ap 12,17). Ao abrir o poo do Abismo, Satans libera milhes e milhes de
demnios (fumaa de gafanhotos), dotados do poder dos escorpies (capazes
de induzir tormentos espirituais inimaginveis aos homens assinalados com a
marca da Besta sem, entretanto, faz-los morrer), com a ordem, no entanto, de
ser poupada a vegetao da terra (ou seja, os homens que permaneceram
fiis a Deus).
Apocalipse 9, 13: E o sexto Anjo tocou ... Ouvi ento uma voz (que
dizia) ... Liberta os quatro Anjos que esto presos sobre o grande rio
Eufrates ... para matar a tera parte dos homens ... O nmero de cavaleiros
do exrcito era de duzentos milhes ... Uma tera parte dos homens foi morta
por causa destes trs flagelos: o fogo, a fumaa e o enxofre que saam da boca
dos cavalos.
Trata-se da ecloso da terrvel terceira guerra mundial, ou seja, um
conflito nuclear (fogo, fumaa e enxofre) de propores gigantescas (exrcito
de duzentos milhes de cavaleiros) com impacto sobre todo o planeta
(resultando na morte da tera parte dos homens), provocando o fim da nossa
sociedade temporal e o desaparecimento de cidades e pases inteiros! A Me
de Deus faz, nas mensagens ao MSM, diversos alertas sobre os riscos de um
conflito destas propores:
01/01/91 - Comeais este novo ano sob a grave ameaa de um conflito que
poder tornar-se a centelha para o estouro da terrvel terceira guerra
mundial. Rezai, filhos, porque j entrastes no tempo do grande castigo.
01/01/93 - No alvorecer deste novo ano se torna mais forte e preocupante a
ameaa de uma terrvel terceira guerra mundial.
13/05/93 - ... e viveis agora no perigo de uma nova, terrvel guerra
mundial, que levar destruio de povos e naes e da qual ningum sair
vencedor.
Nossa Senhora fala num grande castigo e o especifica a seguir: a
terrvel terceira guerra mundial. Faz meno Guerra do Golfo, como
possvel centelha de um conflito de dimenses mundiais. Esta guerra,
envolvendo (EUA + Aliados) x Iraque e que teve como seu estopim a invaso
do Kuweit e a ocupao de todas as suas instalaes petrolferas pelo Iraque
de Saddam Hussein, desenvolveu-se de 16/01/91 a 27/02/91, resultando em
cerca de 100.000 mortos do Iraque e 30.000 mortos do Kuweit (com baixas
inexpressivas entre os Aliados). No incio de Setembro/96, os Estados Unidos
lanaram 44 msseis contra alvos militares no sul do Iraque, em represlia
contra ataques de Saddam Hussein na regio habitada pelos curdos e sob
proteco internacional da ONU.
Existe uma vinculao directa entre o soar da sexta trombeta com o
derramamento da sexta taa do furor de Deus:
Ap 16,12: O sexto (Anjo) derramou a sua taa sobre o grande Rio Eufrates
... E a gua do rio secou, abrindo caminho aos reis do Oriente. Nisto vi que
da boca do Drago, da boca da Besta e da boca do falso profeta saram trs
espritos imundos, como sapos ... vo at aos reis de toda a terra , a fim de
reuni-los para a guerra do Grande Dia de Deus todo - poderoso. ... Eles os
reuniram ento no lugar que, em hebraico, se chama Harmagedon.
O Rio Eufrates nasce nas montanhas da Armnia, passa pela cadeia do
Tauros e desagua no Rio Tigre, na Baixa Babilnia. Tem 2500 km de
comprimento e formava a fronteira nordeste de Israel, a Terra Prometida (Gn
15,18; Dt 1,7 ; Js 1,4) servindo, assim, de defesa natural contra a invaso dos
povos do norte, especialmente os assrios. Uma vez secado o rio, estar livre o
acesso do exrcito chins e dos seus aliados asiticos (povos do Oriente, do
sol nascente).
A plancie de Harmagedon o local situado no chamado Vale de
Esdrelom, aos ps do Monte Carmelo, nas vizinhanas da cidade de Meggido
(Meguido), cena de importantes e decisivas batalhas relativas ao povo hebreu
(Jz 6,7,8: Gedeo vence os madianitas; I Sm 31, 1: derrota do povo hebreu
pelos filisteus; II Rs 23, 29: morte do rei Josias pelo fara Necao, rei do Egito;
I Sm 31, 4: morte de Saul, etc). Este termo passou a designar simbolicamente
a batalha decisiva dos ltimos tempos; de qualquer forma, a regio do conflito
ser fora de Jerusalm (Ap 14, 20: O lagar foi pisado fora da cidade e dele
saiu sangue at chegar aos freios dos cavalos, numa extenso de mil e
seiscentos estdios).
A terceira guerra mundial (batalha de Harmagedon) ser um evento
nuclear, de dimenses continentais (vo at aos reis de toda a terra), com o
epicentro na Palestina, entre a China e muitos outros povos (reis do Oriente)
contra o estado de Israel. Adicionalmente, conclui-se que a batalha dever
ocorrer em campo aberto, facilitando substancialmente os impactos
decorrentes dos artefactos nucleares e propiciando uma matana espantosa (1
estdio = 185 m; 1600 estdios seriam equivalentes a cerca de 300 km,
aproximadamente a maior extenso de Israel). O uso intenso e concentrado de
armas nucleares, qumicas e biolgicas implicar no advento de efeitos
danosos irreversveis sobre a terra, as guas e a atmosfera terrestre afectando
toda a vida do planeta e, portanto, Harmagedon ser uma guerra sem
vencedores.
Ser uma batalha desproporcional: os exrcitos dos reis (governantes)
do Oriente, com cerca de 200 milhes (!) de homens e sob o influxo do
anticristo, contra o efectivo militar de Israel e alguns aliados. Israel ser
vtima de uma conspirao mundial, num contexto de uma histeria mundial
pr-anticristo, sendo responsabilizado pelos cataclismos e eventos
apocalpticos ocorridos anteriormente. Os motivos reais, entretanto, sero bem
diversos e estaro associados anterior converso macia do povo judeu a
Cristo e ressurreio de Moiss e Elias, despertando toda a loucura diablica
do anticristo para um evento que visa a destruio completa do estado de
Israel e, por consequncia, do mundo inteiro.
Ter-se-, ento, o mais espectacular desfecho de todos os conflitos
humanos: a vitria incontestvel do povo judeu sobre o gigantesco exrcito
invasor (a nova verso do embate entre Davi e Golias), profusamente
delineada nos livros profticos como um interveno directa de Deus (Zc
14,3), atravs de diversos fenmenos sobrenaturais aplicados contra as
milcias da Besta: uma peste mortfera, combates entre os prprios invasores
(autodestruio) e um terrvel terramoto, que partir ao meio o Monte das
Oliveiras no sentido leste oeste, propiciando o surgimento de um vale
profundo no local (Zc 14,4).
Zc 14,12: E esta ser a praga com que Iahveh ferir todos os povos que
combateram contra Jerusalm: ele far apodrecer a sua carne, enquanto esto
ainda de p, os seus olhos apodrecero em suas rbitas, e a sua lngua
apodrecer em sua boca. ... E acontecer, naquele dia, que haver entre eles
uma grande confuso provocada por Iahveh ... e a mo de um se levantar
contra a do outro.
02/10/92 - A vossa libertao coincidir com a derrota de Satans e de
todo esprito diablico. Todos os demnios e espritos dos condenados que
nestes anos se espalharam em toda parte do mundo, para a runa e condenao
das almas, sero precipitados no inferno ... Todo o poder de Satans ser
destrudo.
Na sequncia seguinte destes eventos escatolgicos, aps o soar da
sexta trombeta (e tambm do derramamento da sexta taa do furor de Deus) e
o Harmagedon, a loucura homicida do anticristo sobre a humanidade ser
levada aos quatro cantos do mundo, formalizando a aco demolidora dos
Anjos dos flagelos finais:

Seqncia II: Selo 5 Trombeta 5 Trombeta 6 Flagelo 6
Flagelos (2 + 3 + 4+5)
A rigor, o sexto flagelo da terceira guerra mundial no se antecipa aos
flagelos anteriores, mas vai maximizar ao extremo os efeitos dos mesmos, j
manifestados previamente em nossos dias e violentamente acrescidos no incio
dos tempos finais (soar das quatro primeiras trombetas), representados por:
poluio crescente dos mares (segundo flagelo: Ap 16,3) e das fontes de gua
potvel (terceiro flagelo: Ap 16,4), comprometimento da camada de ozono e
aco danosa da energia solar sobre os homens, como os problemas
decorrentes do efeito estufa, cncer de pele, etc (quarto flagelo: Ap. 16,8) e a
aco dos demnios sobre os homens com toda sorte de ulceraes, chagas e
ciladas espirituais destinadas a lev-los perdio eterna (quinto flagelo: Ap
16, 10 e tambm primeiro flagelo: Ap 16,2).
13/10/85 - Estes so os tempos da grande batalha entre mim e o poderoso
exrcito dirigido pelo drago vermelho e a besta negra ... O prprio Lcifer
seu comandante geral ... Junto a ele combatem todos os demnios sados
do inferno e que nestes tempos se espalharam pela terra para levar o maior
nmero possvel de almas perdio.
Estes flagelos finais constituem a grande prova, a provao similar
purificao do ouro pelo fogo (Zc 13,9) e um conjunto de tribulaes sobre a
terra como no houve desde o princpio do mundo e como no haver jamais
(Mt 24,21; Mc 13,19).

P.15 A GRANDE SECA E OS TRS DIAS DE TREVAS
O clmax destas provaes e dos terrveis flagelos impostos
humanidade configura-se totalmente com a abertura do sexto selo e com o
Anjo do ltimo flagelo, no dia da Grande Ira do Senhor (Ap 6,17):
Seqncia III:
Selo 6 Flagelo 7
Ap 6, 12-14: Vi quando ele (o Cordeiro) abriu o sexto selo: houve um grande
terramoto; o sol tornou-se negro como um saco de crina, e a lua inteira como
sangue; as estrelas do cu se precipitaram sobre a terra, como a figueira que
deixa cair seus frutos ainda verdes ao ser agitada por um forte vento; o cu
afastou-se como um livro que enrolado; as montanhas todas e as ilhas
foram removidas de seu lugar.
31/12/92: O quinto sinal (dos fins dos tempos) constitudo por fenmenos
extraordinrios que aparecem no firmamento do cu ... O milagre do sol
ocorrido em Ftima, durante a minha ltima apario, quer-vos indicar que j
entrastes nos tempos em que se cumpriro estes acontecimentos, que vos
preparam para o retorno de Jesus na glria.
a descrio apocalptica do caos universal: um somatrio de eventos
portentosos e estupendos ocorrendo de forma simultnea e avassaladora na
esfera terrestre. Estes castigos no sero mitigados por coisa alguma e
actuaro com toda a potncia e simultaneamente em todo o mundo, ou seja,
no h quaisquer excepes ou distines em termos da natureza dos alvos
potenciais a serem atingidos (a resposta tudo: a humanidade inteira, o
planeta inteiro e o prprio sistema solar) ou amplitude, diluio ou
compartilhamento dos fenmenos csmicos ( a vinculao excepcional entre o
sexto selo e o stimo flagelo, sem a intervenincia de eventos similares,
porm, de menor escala, associados ao soar prvio de uma trombeta).
Terramotos, maremotos, exploses de magmas, incndios generalizados,
desequilbrio do planeta, desconfigurao do arranjo cosmolgico, estrelas
deslocadas do firmamento, sol e lua em penumbras mortais ... um cenrio da
agonia e estertor para um mundo sem Deus.
Um planeta em fuso e em rbita descontrolada entrar no raio de ao
do planeta terra, causando uma seca gigantesca e de amplitude mundial, que
dever queimar toda a vida vegetal e induzir incndios generalizados nas
grandes e pequenas cidades do planeta. A gua se tornar coisa rara e muitos
morrero de sede; em muitos lugares da terra, os nico abrigos possveis sero
cavernas e grandes escavaes subterrneas ( as vises deste evento, nas
vises profticas nas noites de 19 e 20/06/62, constituem um dos grandes
tesouros das revelaes marianas nas aparies de Garabandal, Espanha,).
Is 24, 19-20: A terra ser toda arrasada, a terra ser sacudida violentamente,
a terra ser fortemente abalada, a terra cambalear como um embriagado, ela
oscilar como uma cabana ...
Neste cenrio, os homens desfalecero de terror (Lc 21,26) e ansiaro
por estarem mortos (Ap 6,16) ou no terem nascido. Como imaginar proteco
e abrigos fsicos neste caos? Os textos bblicos so assustadoramente claros:
Lc 17,33: Quem procurar ganhar sua vida (sem Deus), vai perd-la e quem a
perder (para o mundo) vai conserv-la.
Is 24, 17: O pavor, a cova e a armadilha te ameaam, habitante da terra!
Aquele que fugir ao grito de pavor cair na cova, aquele que conseguir subir
da cova, ser apanhado na armadilha.
Sem a interveno divina, no se salvaria homem algum (Mt 24,22; Mc
13,20). Para os que perseverarem na f at o fim, a salvao se impor pela
abreviao destes tempos (so os servos de Deus includos nos cento e
quarenta e quatro mil eleitos de todas as tribos de Israel : Ap 7,4). A Me de
Deus expressa isso da seguinte forma ao Pe. Gobbi:
02/10/92 - A vossa libertao coincidir sobretudo com o prmio
concedido a todos aqueles que, na grande prova, se mantiveram fiis e
com o grande castigo dado queles que se deixaram arrastar pelo pecado e o
mal ...
Mas esclarece tambm que a salvao dos homens no se dar pela fuga
ou por outros recursos humanos e sim, pela conquista antecipada de um
refgio de outra natureza, na sofrida espera por aqueles dias derradeiros:
15/03/93 - Como No, em nome do Senhor, convidava a entrar na arca
aqueles que deviam ser salvos do dilvio, assim agora tu, meu mais
pequenino menino, em nome de sua Me Celeste, deves convidar a entrar no
refgio do meu Corao Imaculado aqueles que devem ser protegidos,
defendidos e salvos...
13/10/91 - Hoje vos convido a olhar para Mim, como o grande sinal que
aparece no cu, para viver na confiana e na serenidade, enquanto sois
iluminados pela minha prpria Luz e assinalados com o Meu selo materno.
Nestes tempos, os Anjos de luz percorrem o mundo a assinalar com o
Sinal da Cruz todos aqueles que fazem parte do meu exrcito vitorioso.
Como consequncia imediata destes flagelos, a terra estar mergulhada
em trevas profundas: a ssmica furiosa do planeta inundar a atmosfera com
poeira, fumaa e cinzas, qual fornalha ardente expelindo fumo e breu. O sol e
a lua perder-se-o no firmamento, sufocados em nuvens de fagulhas negras e
submersos na mais densa escurido. Este cenrio de horror e escurido
descrito em inmeras mensagens profticas* como os trs dias de trevas:
uma noite tenebrosa sobre a humanidade por trs dias seguidos, sob o influxo
e o poder de todos os demnios espalhados sobre a terra, em meio a troves e
relmpagos terrveis, furaces, terramotos, inundaes, erupes vulcnicas e
grandes tempestades. A nica luz possvel ser a de velas bentas, que
permanecero acesas quaisquer que sejam os flagelos exteriores.
* Como, por exemplo: Santa Anna Maria Taigi (1830); So Gaspar de Bfalo
(1837); Marie Julie Jahenny (1850-1941); Irm Maria de Jesus Crucificado
(1878); Irm Grise da Caridade (1949); etc.

PARTE IV

Vi ento um cu novo e uma nova terra
pois o primeiro cu e a primeira terra se
foram, e o mar j no existe.
(Ap 21,1)

P.16 O LTIMO SINAL
O quadro escatolgico finalmente se completa com a abertura do stimo
selo, precedida pelo soar da stima trombeta:
Seqncia IV:
Trombeta 7 Selo 7
Ap 10, 6-7: J no haver mais tempo! Pelo contrrio, nos dias em que se
ouvir o stimo Anjo, quando ele tocar a trombeta, ento o mistrio de Deus
estar consumado, conforme ele anunciou aos seus servos, os profetas
Ap 11,15.19: E o stimo Anjo tocou ... O templo de Deus que est no cu se
abriu, e apareceu no templo a arca de sua aliana. Houve relmpagos, vozes,
troves, terramotos e uma grande tempestade de granizo.
o terceiro ai da agonia apocalptica e o derradeiro castigo da
humanidade, marcados pelos ltimos eventos da natureza: esto findos os
flagelos que, mesmo colossais e aterradores, no foram ainda suficientes (Ap
16,20) para suprimir as blasfmias, a impiedade e a descrena (retrato
espantoso da dureza dos coraes humanos!). preciso mais: preciso a
interveno do prprio Deus no esprito humano para apagar toda sombra de
pecado, orgulho e ambio; por isso, os cus se abrem para a viso da Arca da
Aliana e das hostes celestiais prostrados diante dela, descortinados como
revelao universal aos homens dos tempos finais:
Ap 8,1: Quando o Cordeiro abriu o stimo selo, houve no cu um silncio
durante cerca de meia hora ...
Dn 12, 11: A contar do momento em que tiver sido abolido o sacrifcio
perptuo e for instalada a abominao da tribulao, haver mil duzentos e
noventa dias. Bem-aventurado aquele que perseverar, chegando a mil
trezentos e trinta e cinco dias.
A pequena diferena de tempo entre os perodos de 1335 e 1290 dias
(45 dias) evidencia que a manifestao gloriosa da Segunda Vinda de Cristo
ser imediata aos tempos do anticristo e corresponde terrvel meia hora
aps a abertura do stimo selo, quando devero ocorrer os ltimos eventos do
drama escatolgico: o sinal da cruz no cu, a purificao final, a primeira
ressurreio, a suspenso da morte e o arrebatamento dos ressuscitados e de
parte dos sobreviventes da grande tribulao para a glria eterna de Deus, em
alma e corpo glorioso. Estes tempos, conforme exaustivas promessas de Nossa
Senhora, sero drasticamente abreviados. O ltimo sinal ser o evento que
inicia a fase derradeira dos tempos finais e da vinda gloriosa de Jesus:
Jo 1,51: ... Vereis o cu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre
o Filho do Homem.
Mt 24,30: Ento aparecer no cu o sinal do Filho do Homem e todas as
tribos da terra batero no peito...
Este sinal do Filho do Homem a grande cruz luminosa no cu,
exposta a todo olhar humano e para glria e jbilo dos justos e para
lamentaes de todos os mpios e os impenitentes, os incrdulos e os
descrentes, dada por Deus como ltimo desgnio de sua misericrdia para a
converso dos ltimos homens. Uma cruz gloriosa, rasgando os cus do
ocidente ao oriente, vermelha de sangue e brilhando num mundo desprovido
de luz. Uma cruz sem Crucificado, porque a redeno ter finalmente atingido
a plenitude da criao e porque Cristo estar prestes a voltar, no na
fragilidade de sua natureza humana, mas no esplendor de sua glria divina.
24/12/95 - Neste primeiro Natal, a sua divindade est obscurecida e escondida
pela sua humanidade; no seu segundo Natal, a sua humanidade estar
velada pelo esplendor de sua divindade.
Esta cruz sem Crucificado um smbolo de glria e jbilo para os que a
receberam em seus ombros e compartilharam, com seus sofrimentos e
misrias, a redeno de Cristo; esta cruz sem Crucificado o glgota para os
impenitentes e incrdulos, diante das palavras de Jesus que ressoam no final
dos tempos: Aquele que no toma a sua cruz e me segue no digno de
mim (Mt 10,38).
01/04/94 (Sexta-feira Santa) - A Cruz ensanguentada, que hoje contemplais
no pranto, ser a causa da vossa maior alegria, porque se transformar em uma
grande Cruz luminosa. A Cruz luminosa que se estender do Oriente ao
Ocidente, e aparecer no cu, ser o sinal do retorno de Jesus na glria. A
Cruz luminosa do patbulo transformar-se- em trono do seu triunfo, porque
Jesus vir sobre ela para instaurar o seu Reino glorioso no mundo. A Cruz
luminosa , que aparecer no cu no fim da purificao e da grande
tribulao, ser a porta que abre o longo e tenebroso sepulcro no qual jaz a
humanidade, para conduzi-la ao novo reino de vida, que Jesus trar com o seu
glorioso retorno.
Nestes tempos da grande tribulao, quando tantos esto entregues
ao do Maligno e dispostos a serem marcados com o sinal da Besta, a Me de
Deus convida todos os seus filhos a serem assinalados com o sinal da cruz: a
marca daqueles que pertencem a Cristo e nEle esperam a salvao:
13/10/91 - Deixai-vos agora assinalar com o meu selo. Nestes tempos os
Anjos de luz percorrem o mundo a assinalar com o sinal da Cruz todos
aqueles que fazem parte do meu exrcito vitorioso.

P.17 O GRANDE CASTIGO: A PURIFICAO FINAL
Ap 14,14: Depois disso, olhei: havia uma nuvem branca, e sobre a nuvem
algum sentado, semelhante a um Filho do Homem, com uma coroa na cabea
e nas mos uma foice afiada.
Lc 21,27: ... E, ento vero o Filho do Homem vindo numa nuvem com poder
e grande glria. Quando comearem a acontecer estas coisas, erguei-vos e
levantai a cabea, pois est prxima a vossa libertao.
Nos cus abertos, vir aquele que chamado de Fiel e Verdadeiro
(Ap19,11) porque julga e combate com justia, montando o cavalo branco do
seu divino poder, frente dos exrcitos celestes; vir o Cristo, no esplendor de
sua glria, para julgar todos os homens e naes, porque da sua boca sai uma
espada afiada (Ap 16,15) e seus olhos brilham como fogo (Ap 16,12).
Ap 14,7: Temei a Deus e tributai-lhe glria, pois chegou a hora do seu juzo ...
A hora do juzo vir pelo fogo do Esprito Santo: fogo de extermnio
para os mpios, fogo de purificao para os justos e tementes a Deus, para
renovar a nova criao que ir habitar o novo cu e a nova terra, em
substituio ao mundo de ento, conspurcado pelo pecado e dilacerado pelo
fogo fsico de tantos flagelos:
03/07/87 - O Esprito Santo descer como fogo, mas de maneira diversa de
sua primeira vinda: ser um fogo que tudo queimar e transformar, que
santificar e renovar a terra at os fundamentos. Ele abrir os coraes
para uma nova realidade de vida e conduzir todas as almas (dos eleitos)
plenitude de santidade e de graa.
Ml 3, 19-20: Porque eis que vem o Dia, que queima como um forno. Todos os
arrogantes e todos os que praticam a iniquidade sero como palha ... Mas para
vs que temeis o meu nome, brilhar o sol de justia, que tem a cura em seus
raios.
28/06/90 - O segundo Pentecostes vir como orvalho sobre o mundo e
transformar o deserto num jardim, no qual toda a humanidade correr,
como esposa, ao encontro do seu Senhor, num renovado pacto de amor com
Ele. Assim a Santssima Trindade receber a sua maior glria e Jesus
instaurar o seu glorioso reino de amor entre vs.
22/11/92 Jesus Cristo Rei, porque faz parte da sua divina misso
reconduzir o universo inteiro perfeita glorificao do Pai, purificando-o
com o fogo abrasador do Esprito Santo, de modo que seja
completamente libertado de todo esprito do mal, de toda sombra de
pecado, e assim possa abrir-se ao encanto de um novo paraso terrestre.
Esta purificao ser um fenmeno extraordinrio, em fases distintas e
extremamente rpido (da ordem de minutos) afectando todos os seres
humanos, simultaneamente e na condio especfica de cada um naquele
momento do grande dia do Senhor. Mas ser terrvel: cada homem ser ru
de si mesmo, no conhecimento perfeito do estado de sua alma diante de todos
os acontecimentos de sua vida, luz da Verdade Divina! Ser, portanto, o
juzo particular em vida, diante da Viso de Deus e de Jesus glorioso.
22/05/88 - O Esprito Santo vir ... com o seu divino amor abrir a porta
dos coraes e iluminar todas as conscincias. Cada homem ver a si
prprio no fogo abrasador da Divina Verdade. Ser como um pequeno
juzo. Depois, Jesus trar o seu Reino Glorioso ao mundo.
02/10/92 - O que acontecer ser uma coisa to grande, que jamais houve
desde o princpio do mundo. Ser como um pequeno juzo e cada um ver a
prpria vida e todas as suas obras na prpria luz de Deus.
26/05/96 - O Segundo Pentecostes vir para levar novamente esta
humanidade ... sua plena comunho de vida com o seu Senhor que a criou,
redimiu e salvou. Lnguas de fogo miraculosas e espirituais purificaro os
coraes e as almas de todos, que ver-se-o a si mesmos na luz de Deus, e
sero trespassados pela espada cortante de sua Divina Verdade ... O
Segundo Pentecostes queimar com o fogo de seu divino amor os pecados
que obscurecem a beleza de vossas almas.
Todos sero plasmados neste fogo purificador que cauterizar todos os
pecados, omisses, tibiezas e limitaes da alma humana. Esta nova criao,
provada como se prova o ouro (Zc 13,9), herdar o novo cu e a nova terra,
para a implantao do Reino Messinico Universal. Aps a purificao, chega
ao fim o drama escatolgico e fecha-se a cortina dos tempos, com a Segunda
Vinda do Senhor.

P.18 A PRIMEIRA RESSURREIO E A SUSPENSO DA MORTE
Alm do grande castigo da purificao, outros eventos extraordinrios
estaro associados ao Dia da Vinda Gloriosa do Senhor e, neste sentido, a
primeira ressurreio dos mortos e a suspenso da morte so triunfos decisivos
da Parusia:
Ap 20, 4-6: Vi ento tronos, e aos que neles se sentaram foi dado poder de
julgar. Vi tambm as vidas daqueles que foram decapitados por causa do
testemunho de Jesus e da Palavra de Deus, e dos que no tinham adorado a
Besta, nem sua imagem, e nem recebido a marca sobre a fronte e a mo: eles
voltaram vida e reinaram com Cristo durante mil anos. Os outros mortos,
contudo, no voltaram vida, at o trmino dos mil anos. Esta a primeira
ressurreio. Feliz e santo aquele que participa da primeira ressurreio!
Sobre estes a segunda morte no tem poder: eles sero sacerdotes de Deus e
de Cristo, e com ele reinaro mil anos.
1 Ts 4, 16-17: Quando o Senhor, ao sinal dado, voz do arcanjo e ao som da
trombeta divina, descer do cu, ento os mortos em Cristo ressuscitaro
primeiro; em seguida ns, os vivos que estivermos l, seremos arrebatados
com eles nas nuvens para o encontro com o Senhor, nos ares. E assim,
estaremos sempre com o Senhor.
H diferentes aspectos neste tesouro da revelao messinica; em
primeiro lugar, a Parusia impe um julgamento prvio e parcial da
humanidade (foi dado poder de julgar), o primeiro julgamento, em
contraposio ao Juzo Final, que envolver toda a humanidade, incluindo-se
todos os espritos decados que foram expulsos do cu. Neste juzo inicial,
no tero parte os mpios, porque ficaro de fora os ces, os mgicos, os
impudicos, os idlatras e todos os que amam ou praticam a mentira(Ap
22,15); aqueles que no esto inscritos no livro da vida (Ap 20,15) sero
julgados e recebero o justo salrio (Ap 22,12) somente no fim dos mil anos
do Reino Messinico Universal. Da mesma forma, a primeira ressurreio no
inclui todos os justos falecidos, mas somente aqueles que foram martirizados
(decapitados) pelo testemunho da Palavra de Deus (os outros mortos no
voltaram vida, antes do trmino dos mil anos).
Os felizes e os santos, que participaro da primeira ressurreio e sobre
os quais a morte eterna (a segunda morte, em contraposio morte fsica)
no mais poder prevalecer, so subdivididos em dois grupos principais: (i) os
mrtires e santos de Deus, imolados por causa da Palavra de Deus e do
testemunho que dela tinham prestado (Ap 6,9) ao longo da histria da
humanidade; (ii) as vtimas da grande tribulao, que no se venderam ao
mundo, que no foram seduzidos pelo anticristo e que no se deixaram marcar
como criaturas do maligno, salvas para toda a eternidade, porque lavaram
suas vestes e alvejaram-nas no sangue do Cordeiro (Ap 7,14). So as duas
multides dos eleitos ressuscitados, com suas vestes brancas (smbolo da
alegria triunfante) que sero arrebatados ao cu , para adorar a Deus dia e
noite na glria eterna:
Ap 7, 15-17: Aquele que est sentado no trono estender sua tenda sobre
eles: nunca mais tero fome, nem sede, e o sol nunca mais os afligir, nem
qualquer calor ardente; pois o Cordeiro que est no meio do trono os
apascentar, conduzindo-os at s fontes de gua da vida. E Deus enxugar
toda lgrima de seus olhos.
Alm da primeira ressurreio, a Parusia introduz, no quotidiano geral
de todos os sobreviventes da grande tribulao, a extraordinria experincia
do arrebatamento, sem a interveno da morte fsica, uma vez que, em um
mundo sem pecado, a morte torna-se intil, pois o aguilho da morte o
pecado (1Ts 15,56). Porm, no se trata ainda da destruio definitiva da
morte, porque muitos homens ainda estaro mortos e assim permanecero at
a ressurreio no fim do mundo (segunda ressurreio) que, ento, completar
o resgate morte de todos os homens que viveram. Assim, somente no Juzo
Final, a morte destruda para sempre porque o ltimo inimigo a ser destrudo
ser a Morte (1 Cor 15,26).
Assim, os homens da nova humanidade reconciliada plenamente com
Deus, aps a purificao e transfigurao, sero carne viva mas
espiritualizada, inacessvel corrupo, ao mal e ao pecado. No Reino de
Maria, no haver lugar para doenas, guerras, impiedade, injustias ou
quaisquer tipos de violncia e, pela graa da morada habitual com Deus,
tambm no haver lugar para a prpria morte. A passagem do paraso
terrestre para os jardins celestes, da carne santificada para o corpo glorioso,
dever ocorrer ento instantaneamente, a um leve sopro de Deus, cada um no
seu devido tempo (Cor 15,23):
1 Cor 15, 51-52: Eis que vos dou a conhecer um mistrio: nem todos
morreremos, mas todos seremos transformados. Num instante, num abrir e
fechar de olhos, ao som da trombeta final, pois a trombeta tocar, e os mortos
ressurgiro incorruptveis e ns seremos transformados.
O arrebatamento comear imediatamente aps a vinda gloriosa de
Jesus e muitos sobreviventes da grande tribulao o experimentaro,
simultaneamente multido dos ressuscitados na primeira ressurreio
(seremos arrebatados com eles nas nuvens para o encontro com o Senhor, nos
ares; 1 Ts 4,17). Os demais eleitos, construtores da nova humanidade no
terceiro milnio, formaro o Reino Messinico Universal ou Reino de Maria.
Ap 21,4: Ele enxugar toda lgrima dos seus olhos, pois nunca mais haver
morte, nem luto, nem clamor, e nem dor haver mais. Sim! As antigas coisas
se foram!

P.19 A DERROTA DE SATANS
A derrota final de Satans est directamente relacionada ao da
Mulher vestida de sol e se insere no contexto de um contnuo e gigantesco
combate entre as foras do bem e do mal que se trava no domnio espiritual,
envolvendo os anjos e os demnios e a humanidade inteira, desde perodos
imemoriais (Ap 12, 7-9); uma luta tremenda e incessante entre os espritos
fiis ao Criador e os sequazes de Satans, desencadeada pelo orgulho e
soberba de Lcifer em ser maior do que Deus. Expulsos do paraso e
precipitados no inferno, os demnios actuam sobre a humanidade, buscando
prostr-la sob o jugo do dio, da violncia, das guerras, do egosmo, do
prazer, da soberba e da apostasia. Este combate sobrenatural foi confirmado
pela clebre revelao do sculo de provaes contida na viso do Papa Leo
XIII (1878-1903), de que Satans teria sido liberado do inferno para submeter
a Igreja prova, com o intuito de destru-la completamente e perverter toda a
humanidade. Em se aproximando o fim deste perodo sem conseguir seu
intento, Satans estremece de fria contra Deus e os homens e intensifica ao
extremo todas as suas iniquidades. Assim, torna-se particularmente ativa a
actuao dos anjos junto s criaturas humanas:
02/10/92 - Este ltimo perodo da purificao e da grande tribulao
corresponde a uma forte e particular manifestao dos Anjos do Senhor
... Entrastes na fase mais dolorosa e difcil da batalha entre os espritos do
bem e do mal, entre os anjos e os demnios. uma luta terrvel que se
desenvolve ao vosso redor e acima de vs. Vs, pobres criaturas terrenas,
estais envolvidos nessa luta ...
Aos anjos do Senhor est destinada a misso de anunciar a todos os
justos os tempos da libertao e do fim de todas as iniquidades impostas
humanidade particularmente ao longo deste sculo de provaes.
02/10/92 - ... estes so os tempos em que se deve fazer ainda mais forte e
contnua a ao dos vossos Anjos da Guarda ... a eles (aos Anjos do
Senhor) est reservada a tarefa de dar-vos o anncio to esperado da
vossa prxima libertao.
Nossa Senhora ratifica o texto bblico (Ap 14, 6-13) sobre os trs anjos
que anunciam a hora do julgamento final, em trs anncios sucessivos que
proclamam que a hora do juzo acontecer aps a derrota de Satans e de todo
esprito diablico, que os justos herdaro os novos cu e terra e que os mpios
e incrdulos, assinalados com a marca da Besta, bebero o clice da ira de
Deus e sero atormentados com fogo e enxofre pelos sculos sem fim.
Mt 24,31: Ele enviar os seus anjos que, ao som da grande trombeta, reuniro
os seus eleitos dos quatro ventos, de uma at a outra extremidade do cu.
02/10/92 - Todos os demnios e espritos dos condenados que nestes anos
se espalharam por toda parte do mundo, para a runa e condenao das
almas, sero precipitados no inferno, de onde saram, e no mais podero
causar dano. Todo o poder de Satans ser destrudo ... A vossa libertao
coincidir sobretudo com o prmio concedido a todos aqueles que, na
grande prova, se mantiveram fiis ...
A completa libertao de todo mal e pecado implica o triunfo do
Imaculado Corao de Maria e a sua vitria final sobre Satans e seus
sequazes, atravs dos eventos inseridos no mbito do primeiro combate
escatolgico.
Ap 19, 20-21: A besta, porm, foi capturada juntamente com o falso profeta, o
qual, a servio da Besta, tinha realizado sinais com que seduzira os que
haviam recebido a marca da Besta e adorado a sua imagem: ambos foram
lanados vivos no lago de fogo, que arde com enxofre. Os outros foram
mortos pela espada que saa da boca do Cavaleiro. E as aves todas se
fartaram com as suas carnes.
07/10/92 - A minha vitria se cumprir quando Satans, com o seu
poderoso exrcito de todos os espritos infernais, for preso dentro do seu
reino de trevas e de morte ... Para isso deve descer do cu um Anjo, a
quem dada a chave do Abismo e uma corrente com a qual amarrar o
grande drago, a antiga serpente, Satans, com todos os seus seguidores ... Eu
sou a Rainha dos Anjos porque faz parte do meu prprio desgnio ser
enviada pelo Senhor para executar a maior e mais importante misso de
vencer Satans.
Um Anjo um mensageiro destinado a realizar, em nome de Deus, uma
misso particular. Nossa Senhora revela ser ela prpria, como Rainha dos
Anjos que e como preanunciada, desde o princpio, como inimiga da
serpente e como aquela que h de esmagar-lhe a cabea, a enviada de Deus
para destruir o poder de Satans sobre o mundo e encarcer-lo no inferno, com
todos os seus seguidores. A Ela confiada a chave que pode abrir e fechar a
porta do Abismo; a chave o smbolo do poder daquele que senhor de um
lugar que lhe pertence; assim, a chave pertence a Jesus, Senhor e Rei do
universo, ou seja, do cu , da terra e do abismo.
07/10/92 - Somente o Meu Filho Jesus possui a chave do abismo ... que
abre e ningum fecha, que fecha e ningum abre ... Jesus entrega esta chave,
que representa o seu divino poder, nas minhas mos ...
A chave confiada a Nossa Senhora como Me, Medianeira e Co-
Redentora da humanidade. A vitria sobre Satans ser obtida com a corrente
do Santo Rosrio, a corrente com a qual o grande drago ser amarrado.
794/92 - A corrente do Santo Rosrio tem, antes de tudo, a funo de
limitar a aco do meu adversrio ... tem tambm o efeito de aprisionar
Satans, isto , tornar impotente a sua aco e diminuir e enfraquecer sempre
mais a fora de seu diablico poder ... obtm, enfim, o resultado de tornar
Satans completamente inofensivo.
Assim, os poderes diablicos sero destrudos atravs da orao do
Santo Rosrio, a extraordinria arma de combate dada aos homens para vencer
Satans; Satans ser amarrado e, juntamente com todos os espritos malignos,
ser lanado no lago de fogo e enxofre. A porta do abismo ser, ento,
fechada por Nossa Senhora, com a chave do poder que Cristo tem sobre todo o
universo e tambm sobre o abismo. O domnio do mal sobre a humanidade
ser destrudo e nenhum esprito maligno poder sair para o mundo para
perverter as almas. Sero os tempos da libertao e do Reino de Maria.
Ap 20,1-3: Vi ento um Anjo descer do cu, trazendo na mo a chave do
Abismo e uma grande corrente. Ele agarrou o Drago, a antiga Serpente - que
o Diabo, Satans - , acorrentou-o por mil anos e o atirou dentro do abismo,
fechando-o e lacrando-o com um selo para que no seduzisse mais as naes
at que os mil anos estivessem terminados.

P.20 O REINO MESSINICO UNIVERSAL E A NOVA
JERUSALM
Todas as manifestaes profticas contidas nos textos bblicos ou outras
mensagens celestes convergem integralmente para um cenrio messinico
universal, associado ao retorno glorioso de Jesus e implantao do seu reino
na terra.
13/10/92 - Levantai, portanto, os olhos para o cu, meus predilectos e filhos a
mim consagrados, porque sobre nuvens luminosas vir o meu filho Jesus,
no esplendor de sua glria, para instaurar entre vs o seu Reino de amor,
de santidade, de justia e de paz.
O reino messinico universal ser um reino de um novo cu e de uma
nova terra, regido pela nova criao, uma humanidade completamente
renovada pela grande purificao:
Ap 21,1: Vi ento um cu novo e uma nova terra pois o primeiro cu e a
primeira terra se foram, e o mar j no existe.
24/06/97 - Quando Jesus retornar na sua glria divina e aparecer a toda a
humanidade, cada um ser chamado a passar pela mesma experincia que
Pedro, Joo e Tiago tiveram sobre o monte Tabor. Porque Jesus se
manifestar no seu fulgor e a sua humanidade ser completamente
transfigurada pela luz fulgidssima da sua divindade.
O reino de Deus na terra ser de uma paz perptua, de grande santidade,
da nova Pscoa dos novos tempos:
01/01/93 - No final, depois do tempo da grande prova, vos espera o tempo
da grande paz, da grande alegria, da grande santidade, do maior triunfo
de Deus no meio de vs.
11/04/93 - Em breve, tambm ela (a humanidade) sair deste seu imenso
sepulcro, para viver a Pscoa dos tempos novos, quando Jesus retornar na
glria para instaurar o seu reino de amor e de vida ... a Pscoa que vos
espera no final do tenebroso perodo de purificao e da grande
tribulao que agora estais vivendo.
O reino de Deus ser, principalmente, o reino de uma Igreja Triunfante,
tambm acrisolada e purificada pelo fogo do Esprito Santo:
22/05/83 Dai-nos, Esprito de Amor, uma Igreja fiel ao Evangelho,
anunciadora da verdade e resplandecente de grande santidade. Dai-nos,
Esprito de Amor, uma Igreja humilde, evanglica, pobre, casta e
misericordiosa. Com o vosso fogo divino, queimai o que nela h de
imperfeito; tornai-a despojada de tantos meios humanos de poder; libertai-a
dos compromissos com o mundo em que vive e que ela deve salvar; fazei com
que saia completamente renovada de sua purificao, sempre mais bela,
sem mancha e sem ruga, imitao de Maria, sua Me Imaculada e vossa
Amadssima Esposa.
O Reino Messinico Universal ser o paraso ligado terra, com Deus
reinando, ao mesmo tempo, entre as almas da terra e as almas do cu. o
triunfo supremo de Deus em cada corao humano, no qual a divina vontade
ser cumprida de maneira perfeita, assim na terra como no cu. O retorno de
Jesus na glria propiciar esta reconciliao, a plena interaco do Pai com
toda a criao na nova terra, plasmada como morada habitual de Deus com os
homens atravs da nova Jerusalm descida dos cus (em substituio antiga,
porque todas as coisas sero renovadas).
1 Cor, 2,9: ... o que os olhos no viram, os ouvidos no ouviram e o corao
do homem no percebeu, isso Deus preparou para aqueles que o amam.
Ap 21, 2-3: Vi tambm descer do cu, de junto de Deus, a Cidade Santa, uma
Jerusalm nova, pronta como uma esposa que se enfeitou para seu marido.
Nisto, ouvi uma voz forte que, do trono, dizia: Eis a tenda de Deus com os
homens. Ele habitar com eles; eles sero o seu povo e ele, Deus-com-eles,
ser o seu Deus.
08/12/92 - A cidade pecadora ter ento desaparecido e assim toda a criao
abrir-se- para acolher a Cidade Santa, a nova Jerusalm, a morada
habitual de Deus com os homens.
A Jerusalm messinica a prpria glria de Deus manifestada aos
eleitos (Ap 21,9 22,5), a obra prima dos templos da terra em todos os
tempos:
08/12/92 - A luz desta Cidade Santa o prprio esplendor do Pai; o sol
que a aquece o Cordeiro Imolado, de cujo corao saem raios ardentes de
fogo e de amor ; a respirao o sopro do Esprito Santo, que d a vida e
move todas as criaturas para o seu canto de glria e de celestiais harmonias.
Ap 22, 17.20: O Esprito Santo e a Esposa (Igreja) dizem: Vem! Que aquele
que ouve diga tambm: Vem! ... Aquele que atesta estas coisas, diz: Sim,
venho muito em breve! Amm! Vem, Senhor Jesus!
O Reino Messinico Universal ou Reino de Maria dever se estender
por mil anos (Ap 20,6), sendo que para o Senhor, um dia como mil anos e
mil anos como um dia (2 Pd 3,8), ao fim dos quais, Satans ser libertado por
algum tempo (Ap 20,7) para a consumao do segundo combate escatolgico,
nos tempos finais do julgamento das naes, do fim do mundo e do Juzo
Final.

MENSAGEM FINAL

Vigiai, portanto, porque no sabeis em que
dia vem o vosso Senhor ... Por isso, tambm
vs ficais preparados, porque o Filho do
Homem vir numa hora em que no
pensais.
(Mt 24,42.44)

Os extraordinrios eventos escatolgicos relacionados Segunda Vinda
de Jesus (tambm chamada de Parusia ou Segundo Advento de Jesus) esto
exaustivamente testemunhados ao longo de toda a Bblia, do Antigo ao Novo
Testamento, dos Salmos ao Apocalipse. A insero destes eventos nos dias
actuais constitui o tesouro das revelaes de inmeras aparies e mensagens
celestes de Jesus e de Maria no nosso sculo, particularmente nos dias de hoje.
sculo XX (veja anexo) e as extraordinrias mensagens de Nossa Senhora
dirigidas aos sacerdotes, seus filhos predilectos, atravs do Pe. Stefano Gobbi,
constituem marcos de referncia e do apogeu da misso de Nossa Senhora
como a grande profetiza dos tempos finais.
13/05/94 - Est dentro do vosso tempo a actuao da mensagem, que vos
dei em Ftima, e contra a qual o meu adversrio se desencadeou , mas que
agora aparecer em toda a sua extraordinria importncia para a Igreja e para
toda a humanidade. uma mensagem apocalptica ... A minha uma
mensagem apocalptica, porque estais dentro do corao daquilo que vos foi
anunciado no ltimo e to importante livro da Sagrada Escritura.
Este esforo concentrado dos cus para preparar a humanidade actual
para o Segundo Advento est evidenciado no incrvel nmero de intervenes
celestes aos homens do sculo XX, dezenas e dezenas, a videntes de todas as
partes do mundo. Como explicar a absoluta neutralidade e at indiferena
completa de sacerdotes e leigos s trombetas dos cus? Como encarar os
eventos de Ftima, Medjugorje, Garabandal, Akita, Dozul e tantos outros
como eventos isolados e sem ressonncia na vida da Igreja e dos leigos?
Como explicar este indiferentismo, este letargia crnica, este obscurantismo
espiritual em face das mensagens a videntes como Pe Gobbi, Vassula Ryden,
Fernanda Navarro (que assina como J.N.S.R, iniciais de je ne suis rien = eu
no sou nada), Bento da Conceio (extraordinrias manifestaes celestes
no sul do Brasil), Paulo Roberto (milagres eucarsticos de Porto Alegre),
Pedro Rgis (Anguera, na Bahia) e tantos outros, no Brasil e no mundo?
Jl 3, 1-2: ... derramarei o meu esprito sobre toda carne. Vossos filhos e filhas
profetizaro, vossos ancios tero sonhos, vossos jovens tero vises. Mesmo
sobre os escravos e escravas, naqueles dias, derramarei o meu esprito.
1 Ts 5, 19-21: No extingais o Esprito; no desprezeis as profecias. Discerni
tudo e ficai com o que bom.
certamente lcito e correcto analisar tudo com cautela e prudncia,
porque existiro sempre os maus profetas; mas seus frutos (profecias) no tm
consistncia porque contrariam verdades das Sagradas Escrituras: pelos
frutos, portanto, que os reconhecereis (Mt 7, 20). Diante de tantos sinais,
entretanto, absolutamente imperioso reflectir sobre os limites do que
pensamos (ou desejamos) que seja prudncia, porque pode ser que ela seja
simplesmente a patina agradvel do nosso comodismo e da nossa tibieza, mas
que se constitui, na verdade, em subterfgio para a insensatez, a temeridade e
a negligncia. Pode ser bem mais que isso: lembrando as palavras do fundador
da Opus Dei, m disposio ouvir a Palavra de Deus com esprito crtico
(Escriv de Balaguer, Caminho, 945), pode ser uma obstinao cega, uma
resistncia hostil e camuflada contra a aco do Esprito Santo e pecar contra
o Esprito Santo negar ou subestimar as manifestaes divinas em ns.
Neg-las sistematicamente, particularmente nestes tempos crticos da grande
tribulao, ofensa gravssima contra o Esprito de Amor.
Mc 3, 28-29: Na verdade, eu vos digo: tudo ser perdoado aos filhos dos
homens, os pecados e todas as blasfmias que tiverem proferido. Aquele,
porm, que blasfemar contra o Esprito Santo, no ter remisso para
sempre. Pelo contrrio, culpado de um pecado eterno.
22/05/94 necessria uma nova e universal efuso do Esprito Santo,
para se chegar aos to esperados tempos novos ... O Esprito Santo ento vos
levar compreenso de toda a verdade. O Esprito Santo vos far
compreender os tempos em que estais vivendo. O Esprito Santo ser luz
sobre vosso caminho, e vos tornar testemunhas corajosas do Evangelho na
hora tremenda da grande apostasia.. O Esprito Santo vos far compreender
o que eu vos tornarei manifesto daquilo que est encerrado no livro ainda
lacrado.
Os papas dos ltimos pontificados tm feito referncias diversas ao
advento glorioso de Jesus neste final de segundo milnio. Na Pscoa de 1957,
Pio XII afirmava: Vem, Senhor Jesus, H tantos sinais de que tua volta no
est to longe. As recentes encclicas e outros documentos de Joo Paulo II
so bastante esclarecedoras sobre os sinais destes ltimos tempos,
particularmente a encclica Dominum et Vivificantem, o Esprito Santo
Vivificador (texto disponvel, em vrias lnguas, inclusive portugus, no
endereo www.vatican.va). Trata-se de um documento mpar da Igreja que
sintetiza a proximidade da Parusia, o tema do Segundo Pentecostes e da
grande purificao antes do grande jubileu, o pecado da resistncia aco do
Esprito Santo e a nova plenitude dos tempos. No ltimo pargrafo da terceira
parte, imediatamente antes da Concluso, l-se na ntegra as seguintes
palavras:
18/05/86 - Na perspectiva do terceiro milnio depois de Cristo, quando o
Esprito e a Esposa dizem ao Senhor Jesus: Vem!, esta sua orao, como
sempre, reveste-se de um denso alcance escatolgico, destinado a dar
tambm plenitude de sentido celebrao do grande Jubileu. uma
orao voltada para os destinos salvficos, para os quais o Esprito Santo abre
os coraes com a sua aco, ao longo de toda a histria do homem sobre a
terra. Ao mesmo tempo, porm, esta orao orienta-se para um preciso
momento da histria, em que posta em relevo a nova plenitude dos
tempos, momento que soar no ano 2000. A Igreja tenciona-se preparar
para esse Jubileu no Esprito Santo, tal como pelo Esprito Santo foi preparada
a Virgem de Nazar, em quem o Verbo se fez carne.
Estas palavras do seu maior filho predilecto (ratificadas na encclica
Tertio Millenio Adveniente) so confirmadas de forma definitiva por Nossa
Senhora:
no mundo.
So afirmaes cristalinas, que no justificam quaisquer digresses.
mensagem de Ftima: Por fim, o meu Imaculado Corao triunfar, Nossa
Senhora acrescenta a hora do seu triunfo na mensagem ao Pe. Gobbi: para o
grande Jubileu do Ano 2000.
Em hebraico, jubileu significa toque da trombeta de Deus , termo
cunhado para descrever o evento que conclama a todos para uma grande
celebrao. O Jubileu do ano 2000 chamado de Ano da Graa de Deus,
expresso bblica tirada do livro de Isaas. Jesus, no incio de sua pregao,
em uma sinagoga de Nazar, aps ler o trecho correspondente a esta citao
no livro do profeta Isaas (Lc 4, 18-19), anunciou publicamente a todos que
nEle se realizava aquela mensagem proftica: Hoje realizou-se essa
Escritura que acabastes de ouvir.(Lc 4, 20). O toque da trombeta
apocalptica conclamando toda a humanidade converso no ano da graa da
Segunda Vinda de Cristo entre os homens!
Os sinais esto evidentes e esto sendo confirmados por tantas
mensagens que o cu derrama diariamente sobre o mundo, mas mesmo os
homens justos e tementes a Deus, de uma maneira geral, continuam fazendo o
que sempre fizeram, baseados principalmente em dois argumentos tanto
infantis quanto temerosos: o primeiro que Deus, sendo Amor, jamais
permitiria tais coisas e o segundo, que tais coisas devem ocorrer, mas apenas
na consumao dos sculos. No preciso refutar tais argumentos com
doutrinao ou reverberaes teolgicas. Quanto ao primeiro argumento, de
se supor que, sendo assim, Deus no o faria agora e nem nunca e, ento, estas
pessoas deveriam rasgar boa parte das Sagradas Escrituras, que afirmam tais
coisas; os que se atrelam ao segundo argumento deveriam rasgar encclicas
papais e grande parte das mensagens celestes actuais. A ambos, dever-se-ia
dizer que, antes de rasgar, paradoxalmente s suas crenas, a Palavra de Deus
escrita de formas diversas, deveriam rasgar a fragilidade da f e a dureza dos
seus coraes, porque aquele que resiste aco do Esprito Santo culpado
de um pecado eterno. Para os que se arrimam nestes castelos de areia, torna-
se de importncia capital o conhecimento da mensagem da Me de Deus ao
MSM em 30/07/86, transcrita abaixo na ntegra:
30/07/86 Filhos predilectos, eu vos conduzo todos os dias pelo caminho da
vossa perfeita imitao do meu filho Jesus. Somente assim, que podeis
tornar-vos hoje um sinal de alegria e de consolao para todos. Estes so os
anos dolorosos da provao, que eu vos preanunciei de muitos modos e
atravs de muitos sinais. Mas, quem acredita em mim? Quem me ouve? Quem
assume, deveras, o compromisso de mudar de vida? Eu estou entre duas
espadas, que trespassam o meu corao de me: de um lado, vejo o grande
perigo que correis, por causa do castigo que j est s portas; do outro,
vejo a vossa incapacidade de crer e de acolher os convites converso,
que eu vos dirijo, para que possais evit-lo. Ento eu me dirijo a vs, meus
predilectos e filhos a mim consagrados, e vos convido a vos elevardes acima
do mundo, acima das vossas preocupaes quotidianas, dos apegos
desordenados s criaturas, a vs prprios, acima da mediocridade, da
indiferena e de uma aridez cada vez mais vasta. Entrai no refgio que a
Me do Cu vos preparou para vossa salvao e para poderdes passar,
em segurana, no meu Corao, os dias terrveis da grande tempestade,
que j chegou. Este o momento, em que deveis todos refugiar-vos em mim,
porque eu sou a Arca da Nova Aliana. Nos tempos de No, imediatamente
antes do dilvio, entravam na Arca aqueles que o Senhor destinava a
sobreviverem ao seu terrvel castigo. Nos vossos tempos, eu convido a
entrar na Arca da Nova Aliana, que constru no meu Corao
Imaculado, todos os meus filhos, para que eu possa ajud-los a carregar o
peso sangrento da grande provao, que precede a chegada do Senhor.
No olheis aqui e acol. Hoje, sucede como no tempo do dilvio: ningum
pensa no que vos aguarda. Todos andam muito atarefados e s pensam em si
mesmos, preocupados com os prprios interesses terrenos, com os prazeres,
procurando satisfazer, de todos os modos, as prprias paixes desregradas.
Tambm na Igreja, como so poucos os que se preocupam com os meus
to dolorosos apelos maternos! Vs, ao menos, meus predilectos, deveis
ouvir-me e seguir-me. Ento, por vosso intermdio, eu posso chamar a todos
a entrarem, quanto antes, na Arca da Nova Aliana e da salvao, que o
meu Corao Imaculado vos preparou, para este tempo de castigo. Aqui
estareis em paz e podereis tornar-vos sinais de minha paz e de minha
consolao materna em favor de todos os meus pobres filhos.
Uma proteco especial ser concedida, nestes tempos terrveis, aos
povos da Amrica Latina (mensagem dada no Mxico, em 23/11/94) e ao
Brasil em particular, como o promete Nossa Senhora em mensagem revelada
ao Pe. Gobbi no dia da Padroeira do Brasil em 1995:
12/10/95 - ... o Brasil me pertence, minha propriedade. Eu sou Me e
Rainha do Brasil e quero levar esta grande nao, onde sou to amada,
rogada e glorificada, o dom da salvao e da paz.
Resta-nos tempo nenhum, tudo isso iminente e ser deflagrado
imediatamente aps o afastamento de Joo Paulo II, o que deve ocorrer
muitssimo em breve. So os apelos definitivos do cu aos homens de hoje: a
converso agora, esta a hora que antecipa a vinda gloriosa de Jesus. Foi
para ns, para voc e eu, que foram proferidas e escritas as palavras da
esperana vigilante: vigiar e orar para no ser surpreendido no grande dia do
Senhor (Mt 24, 37-44; Mc 13, 33-37; Lc 21, 34-36).
Mt 24,42.44: Vigiai, portanto, porque no sabeis em que dia vem o vosso
Senhor ... Por isso, tambm vs ficais preparados, porque o Filho do Homem
vir numa hora em que no pensais.
Que o grande dia do Senhor no nos encontre dormindo; que ns no
nos encontremos entre aqueles que interpelaro o Senhor sobre porque no
foram previamente avisados do que estava to prximo de acontecer, porque
tudo o que est escrito quanto ao fim dos tempos, h de acontecer e h de
acontecer agora, nos estertores do segundo milnio.
31/12/97 (ltima mensagem pblica ao MSM) Tudo vos foi revelado: o
meu desgnio vos foi profeticamente anunciado em Ftima e, nesses anos, eu o
realizei atravs do meu Movimento Sacerdotal Mariano ... enfim tudo quanto
eu vos devia dizer vos foi dito, porque tudo vos foi revelado.
Tudo est revelado. A resposta que o cu aguarda a tantas mensagens
a nossa profunda converso: viver no mundo, vivendo na graa de Deus.
Orao, penitncia, jejum, confisso e comunho eucarstica freqentes, tero
e caridade, respeito e adorao a Deus, fidelidade e f, consagrao plena aos
coraes imaculados de Jesus e de Maria: eis o que cu nos pede, a vigorosa
resposta de uma Igreja e de cristos autnticos luz dos Evangelhos,
merecedores e destinados construo do Reino de Maria.
Vinde Esprito Santo, vinde por meio da poderosa intercesso do
Imaculado Corao de Maria, Vossa Amadssima Esposa!
Vinde Esprito Santo, vinde por meio da poderosa intercesso do Imaculado Corao de
Maria, Vossa Amadssima Esposa!
MENSAGEM FINAL

Vigiai, portanto, porque no sabeis em que
dia vem o vosso Senhor ... Por isso, tambm
vs ficais preparados, porque o Filho do
Homem vir numa hora em que no
pensais.
(Mt 24,42.44)

Os extraordinrios eventos escatolgicos relacionados Segunda Vinda
de Jesus (tambm chamada de Parusia ou Segundo Advento de Jesus) esto
exaustivamente testemunhados ao longo de toda a Bblia, do Antigo ao Novo
Testamento, dos Salmos ao Apocalipse. A insero destes eventos nos dias
actuais constitui o tesouro das revelaes de inmeras aparies e mensagens
celestes de Jesus e de Maria no nosso sculo, particularmente nos dias de hoje.
sculo XX (veja anexo) e as extraordinrias mensagens de Nossa Senhora
dirigidas aos sacerdotes, seus filhos predilectos, atravs do Pe. Stefano Gobbi,
constituem marcos de referncia e do apogeu da misso de Nossa Senhora
como a grande profetiza dos tempos finais.
13/05/94 - Est dentro do vosso tempo a actuao da mensagem, que vos
dei em Ftima, e contra a qual o meu adversrio se desencadeou , mas que
agora aparecer em toda a sua extraordinria importncia para a Igreja e para
toda a humanidade. uma mensagem apocalptica ... A minha uma
mensagem apocalptica, porque estais dentro do corao daquilo que vos foi
anunciado no ltimo e to importante livro da Sagrada Escritura.
Este esforo concentrado dos cus para preparar a humanidade actual
para o Segundo Advento est evidenciado no incrvel nmero de intervenes
celestes aos homens do sculo XX, dezenas e dezenas, a videntes de todas as
partes do mundo. Como explicar a absoluta neutralidade e at indiferena
completa de sacerdotes e leigos s trombetas dos cus? Como encarar os
eventos de Ftima, Medjugorje, Garabandal, Akita, Dozul e tantos outros
como eventos isolados e sem ressonncia na vida da Igreja e dos leigos?
Como explicar este indiferentismo, este letargia crnica, este obscurantismo
espiritual em face das mensagens a videntes como Pe Gobbi, Vassula Ryden,
Fernanda Navarro (que assina como J.N.S.R, iniciais de je ne suis rien = eu
no sou nada), Bento da Conceio (extraordinrias manifestaes celestes
no sul do Brasil), Paulo Roberto (milagres eucarsticos de Porto Alegre),
Pedro Rgis (Anguera, na Bahia) e tantos outros, no Brasil e no mundo?
Jl 3, 1-2: ... derramarei o meu esprito sobre toda carne. Vossos filhos e filhas
profetizaro, vossos ancios tero sonhos, vossos jovens tero vises. Mesmo
sobre os escravos e escravas, naqueles dias, derramarei o meu esprito.
1 Ts 5, 19-21: No extingais o Esprito; no desprezeis as profecias. Discerni
tudo e ficai com o que bom.
certamente lcito e correcto analisar tudo com cautela e prudncia,
porque existiro sempre os maus profetas; mas seus frutos (profecias) no tm
consistncia porque contrariam verdades das Sagradas Escrituras: pelos
frutos, portanto, que os reconhecereis (Mt 7, 20). Diante de tantos sinais,
entretanto, absolutamente imperioso reflectir sobre os limites do que
pensamos (ou desejamos) que seja prudncia, porque pode ser que ela seja
simplesmente a patina agradvel do nosso comodismo e da nossa tibieza, mas
que se constitui, na verdade, em subterfgio para a insensatez, a temeridade e
a negligncia. Pode ser bem mais que isso: lembrando as palavras do fundador
da Opus Dei, m disposio ouvir a Palavra de Deus com esprito crtico
(Escriv de Balaguer, Caminho, 945), pode ser uma obstinao cega, uma
resistncia hostil e camuflada contra a aco do Esprito Santo e pecar contra
o Esprito Santo negar ou subestimar as manifestaes divinas em ns.
Neg-las sistematicamente, particularmente nestes tempos crticos da grande
tribulao, ofensa gravssima contra o Esprito de Amor.
Mc 3, 28-29: Na verdade, eu vos digo: tudo ser perdoado aos filhos dos
homens, os pecados e todas as blasfmias que tiverem proferido. Aquele,
porm, que blasfemar contra o Esprito Santo, no ter remisso para
sempre. Pelo contrrio, culpado de um pecado eterno.
22/05/94 necessria uma nova e universal efuso do Esprito Santo,
para se chegar aos to esperados tempos novos ... O Esprito Santo ento vos
levar compreenso de toda a verdade. O Esprito Santo vos far
compreender os tempos em que estais vivendo. O Esprito Santo ser luz
sobre vosso caminho, e vos tornar testemunhas corajosas do Evangelho na
hora tremenda da grande apostasia.. O Esprito Santo vos far compreender
o que eu vos tornarei manifesto daquilo que est encerrado no livro ainda
lacrado.
Os papas dos ltimos pontificados tm feito referncias diversas ao
advento glorioso de Jesus neste final de segundo milnio. Na Pscoa de 1957,
Pio XII afirmava: Vem, Senhor Jesus, H tantos sinais de que tua volta no
est to longe. As recentes encclicas e outros documentos de Joo Paulo II
so bastante esclarecedoras sobre os sinais destes ltimos tempos,
particularmente a encclica Dominum et Vivificantem, o Esprito Santo
Vivificador (texto disponvel, em vrias lnguas, inclusive portugus, no
endereo www.vatican.va). Trata-se de um documento mpar da Igreja que
sintetiza a proximidade da Parusia, o tema do Segundo Pentecostes e da
grande purificao antes do grande jubileu, o pecado da resistncia aco do
Esprito Santo e a nova plenitude dos tempos. No ltimo pargrafo da terceira
parte, imediatamente antes da Concluso, l-se na ntegra as seguintes
palavras:
18/05/86 - Na perspectiva do terceiro milnio depois de Cristo, quando o
Esprito e a Esposa dizem ao Senhor Jesus: Vem!, esta sua orao, como
sempre, reveste-se de um denso alcance escatolgico, destinado a dar
tambm plenitude de sentido celebrao do grande Jubileu. uma
orao voltada para os destinos salvficos, para os quais o Esprito Santo abre
os coraes com a sua aco, ao longo de toda a histria do homem sobre a
terra. Ao mesmo tempo, porm, esta orao orienta-se para um preciso
momento da histria, em que posta em relevo a nova plenitude dos
tempos, momento que soar no ano 2000. A Igreja tenciona-se preparar
para esse Jubileu no Esprito Santo, tal como pelo Esprito Santo foi preparada
a Virgem de Nazar, em quem o Verbo se fez carne.
Estas palavras do seu maior filho predilecto (ratificadas na encclica
Tertio Millenio Adveniente) so confirmadas de forma definitiva por Nossa
Senhora:
no mundo.
So afirmaes cristalinas, que no justificam quaisquer digresses.
mensagem de Ftima: Por fim, o meu Imaculado Corao triunfar, Nossa
Senhora acrescenta a hora do seu triunfo na mensagem ao Pe. Gobbi: para o
grande Jubileu do Ano 2000.
Em hebraico, jubileu significa toque da trombeta de Deus , termo
cunhado para descrever o evento que conclama a todos para uma grande
celebrao. O Jubileu do ano 2000 chamado de Ano da Graa de Deus,
expresso bblica tirada do livro de Isaas. Jesus, no incio de sua pregao,
em uma sinagoga de Nazar, aps ler o trecho correspondente a esta citao
no livro do profeta Isaas (Lc 4, 18-19), anunciou publicamente a todos que
nEle se realizava aquela mensagem proftica: Hoje realizou-se essa
Escritura que acabastes de ouvir.(Lc 4, 20). O toque da trombeta
apocalptica conclamando toda a humanidade converso no ano da graa da
Segunda Vinda de Cristo entre os homens!
Os sinais esto evidentes e esto sendo confirmados por tantas
mensagens que o cu derrama diariamente sobre o mundo, mas mesmo os
homens justos e tementes a Deus, de uma maneira geral, continuam fazendo o
que sempre fizeram, baseados principalmente em dois argumentos tanto
infantis quanto temerosos: o primeiro que Deus, sendo Amor, jamais
permitiria tais coisas e o segundo, que tais coisas devem ocorrer, mas apenas
na consumao dos sculos. No preciso refutar tais argumentos com
doutrinao ou reverberaes teolgicas. Quanto ao primeiro argumento, de
se supor que, sendo assim, Deus no o faria agora e nem nunca e, ento, estas
pessoas deveriam rasgar boa parte das Sagradas Escrituras, que afirmam tais
coisas; os que se atrelam ao segundo argumento deveriam rasgar encclicas
papais e grande parte das mensagens celestes actuais. A ambos, dever-se-ia
dizer que, antes de rasgar, paradoxalmente s suas crenas, a Palavra de Deus
escrita de formas diversas, deveriam rasgar a fragilidade da f e a dureza dos
seus coraes, porque aquele que resiste aco do Esprito Santo culpado
de um pecado eterno. Para os que se arrimam nestes castelos de areia, torna-
se de importncia capital o conhecimento da mensagem da Me de Deus ao
MSM em 30/07/86, transcrita abaixo na ntegra:
30/07/86 Filhos predilectos, eu vos conduzo todos os dias pelo caminho da
vossa perfeita imitao do meu filho Jesus. Somente assim, que podeis
tornar-vos hoje um sinal de alegria e de consolao para todos. Estes so os
anos dolorosos da provao, que eu vos preanunciei de muitos modos e
atravs de muitos sinais. Mas, quem acredita em mim? Quem me ouve? Quem
assume, deveras, o compromisso de mudar de vida? Eu estou entre duas
espadas, que trespassam o meu corao de me: de um lado, vejo o grande
perigo que correis, por causa do castigo que j est s portas; do outro,
vejo a vossa incapacidade de crer e de acolher os convites converso,
que eu vos dirijo, para que possais evit-lo. Ento eu me dirijo a vs, meus
predilectos e filhos a mim consagrados, e vos convido a vos elevardes acima
do mundo, acima das vossas preocupaes quotidianas, dos apegos
desordenados s criaturas, a vs prprios, acima da mediocridade, da
indiferena e de uma aridez cada vez mais vasta. Entrai no refgio que a
Me do Cu vos preparou para vossa salvao e para poderdes passar,
em segurana, no meu Corao, os dias terrveis da grande tempestade,
que j chegou. Este o momento, em que deveis todos refugiar-vos em mim,
porque eu sou a Arca da Nova Aliana. Nos tempos de No, imediatamente
antes do dilvio, entravam na Arca aqueles que o Senhor destinava a
sobreviverem ao seu terrvel castigo. Nos vossos tempos, eu convido a
entrar na Arca da Nova Aliana, que constru no meu Corao
Imaculado, todos os meus filhos, para que eu possa ajud-los a carregar o
peso sangrento da grande provao, que precede a chegada do Senhor.
No olheis aqui e acol. Hoje, sucede como no tempo do dilvio: ningum
pensa no que vos aguarda. Todos andam muito atarefados e s pensam em si
mesmos, preocupados com os prprios interesses terrenos, com os prazeres,
procurando satisfazer, de todos os modos, as prprias paixes desregradas.
Tambm na Igreja, como so poucos os que se preocupam com os meus
to dolorosos apelos maternos! Vs, ao menos, meus predilectos, deveis
ouvir-me e seguir-me. Ento, por vosso intermdio, eu posso chamar a todos
a entrarem, quanto antes, na Arca da Nova Aliana e da salvao, que o
meu Corao Imaculado vos preparou, para este tempo de castigo. Aqui
estareis em paz e podereis tornar-vos sinais de minha paz e de minha
consolao materna em favor de todos os meus pobres filhos.
Uma proteo especial ser concedida, nestes tempos terrveis, aos
povos da Amrica Latina (mensagem dada no Mxico, em 23/11/94) e ao
Brasil em particular, como o promete Nossa Senhora em mensagem revelada
ao Pe. Gobbi no dia da Padroeira do Brasil em 1995:
12/10/95 - ... o Brasil me pertence, minha propriedade. Eu sou Me e
Rainha do Brasil e quero levar esta grande nao, onde sou to amada,
rogada e glorificada, o dom da salvao e da paz.
Resta-nos tempo nenhum, tudo isso iminente e ser deflagrado
imediatamente aps o afastamento de Joo Paulo II, o que deve ocorrer
muitssimo em breve. So os apelos definitivos do cu aos homens de hoje: a
converso agora, esta a hora que antecipa a vinda gloriosa de Jesus. Foi
para ns, para voc e eu, que foram proferidas e escritas as palavras da
esperana vigilante: vigiar e orar para no ser surpreendido no grande dia do
Senhor (Mt 24, 37-44; Mc 13, 33-37; Lc 21, 34-36).
Mt 24,42.44: Vigiai, portanto, porque no sabeis em que dia vem o vosso
Senhor ... Por isso, tambm vs ficais preparados, porque o Filho do Homem
vir numa hora em que no pensais.
Que o grande dia do Senhor no nos encontre dormindo; que ns no
nos encontremos entre aqueles que interpelaro o Senhor sobre porque no
foram previamente avisados do que estava to prximo de acontecer, porque
tudo o que est escrito quanto ao fim dos tempos, h de acontecer e h de
acontecer agora, nos estertores do segundo milnio.
31/12/97 (ltima mensagem pblica ao MSM) Tudo vos foi revelado: o
meu desgnio vos foi profeticamente anunciado em Ftima e, nesses anos, eu o
realizei atravs do meu Movimento Sacerdotal Mariano ... enfim tudo quanto
eu vos devia dizer vos foi dito, porque tudo vos foi revelado.
Tudo est revelado. A resposta que o cu aguarda a tantas mensagens
a nossa profunda converso: viver no mundo, vivendo na graa de Deus.
Orao, penitncia, jejum, confisso e comunho eucarstica frequentes, tero
e caridade, respeito e adorao a Deus, fidelidade e f, consagrao plena aos
coraes imaculados de Jesus e de Maria: eis o que cu nos pede, a vigorosa
resposta de uma Igreja e de cristos autnticos luz dos Evangelhos,
merecedores e destinados construo do Reino de Maria.

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