MEMORIAL DO CONVENTO Autor Jos Saramago, nasceu a 16 de Novembro de 1922, na Vila de Azinhaga, no concelho da Goleg, fazia parte duma

famlia camponesa. Dedica-se somente escritura em 1975, no decorrer da sua vida escreve inmeras obras como romances, peas teatrais, contos, poemas, crnicas, dirio e Memrias, livros de viagens e livros Infantis. Em suma, J.S. foi um romancista, dramaturgo, cronista e poeta, que em 1998 recebeu o Prmio Nobel da Literatura. Torna-se no primeiro galardoado de lngua portuguesa. Saramago faleceu no dia 18 de Junho de 2010, aos 87 anos de idade. Estrutura A obra est dividida em 25 captulos, apesar de estes no estarem numerados ou titulados, que correspondem ao mesmo nmero de sequncias narrativas na estrutura interna. O Plano da histria: Portugal no sculo XVIII; Reinado de D. Joo V; Construo do Convento; Inquisio, autos de f, casamento dos infantes. O Plano da fico da histria: O narrador molda as personagens histricas, transformando-as; D. Joo e D. Ana caricaturados. O Plano do fantstico: Construo da Passarola; Dom de Blimunda. No Memorial do Convento existem quatro romances Romance histrico, que transmite-nos uma descrio minuciosa da sociedade portuguesa da poca, que um pouco alterada pelo autor; Romance social, mostra a preocupao com a realidade social, salientando o povo oprimido; Romance de interveno, que visa denunciar a histria repressiva portuguesa da primeira metade do sculo XVIII; Romance de espao, traduz no s o ambiente histrico, mas tambm vrios quadros sociais que permitem um melhor conhecimento do ser humano. A histria do romance o incio do sculo XVIII, entre 1711 a 1738. Uma poca marcada pelos contrastes: a riqueza do Rei, a utilizao ouro do Brasil para satisfazer os seus caprichos; a misria do povo, que trabalha para construir os desejos do rei, este povo que no recompensado. A aco centra-se na construo do convento de Mafra, que funciona como eixo estruturador de toda esta obra.

Todavia o Espao fsico tambm composto por Lisboa e Mafra. Lisboa constitudo pelo Terreiro do Pao, local onde se situava o palcio do rei, o centro do poder; Rossio - o centro urbano onde tem lugar as festividades como os autos-de-f, as procisses e as touradas; Abegoaria, na Quinta do Duque de Aveiro, em S. Sebastio da Pedreira, o local onde a passarola construda. Mafra: Vila de Mafra: uma pequena populao que sobrevive pela agricultura e que vive isolada da civilizao at o rei escolher Mafra como local da construo do convento; Alto da Vela: o local da construo do convento; Ilha da Madeira: um aglomerado de barraces de madeira onde se localiza os alojamentos dos operrios que trabalham na construo do convento; Linguagem e Estilo Uma das caractersticas mais notrias de Jos Saramago a utilizao peculiar da pontuao. Principal marca nas passagens do discurso directo: Eliminao do travesso e dos dois pontos; a substituio do ponto de interrogao e de outros sinais de pontuao pela vrgula; sendo o incio de cada fala apenas assinalado pela maiscula. Esto presentes muitos recursos estilsticos, presena de expresses populares, inverso de expresses da bblia, jogos de palavras, latinismos, provrbios, referencias histricas e geogrficos, neologismos, presente do indicativo. Linguagem popular, familiar, cuidada, barroca. Intextualidade com a lituratura portuguesa como os Lusadas e Fernando Pessoa. O ttulo da obra O ttulo da obra Memorial do Convento, tem uma carga simblica e metonmica, para celebrar uma poca, tambm para enaltecer os homens que fizeram essa poca com os seus desejos, os seus sonhos, os seus trabalhos, a sua vida. Assim sendo, a explicao do que se passou e do que poderia ter acontecido, para que Mafra se concretiza numa realidade. Narrador Geralmente, heterodiegtico (surge na terceira pessoa e no participa na aco) Porm, por vezes, assume o ponto de vista de algumas personagens (assumindo a primeira pessoa do singular e at do plural) homodiegtico Isso acontece porque o narrador assume o pensamento de algumas personagens. Geralmente, o narrador assume uma focalizao omnisciente Tem uma perspectiva transcendente em relao s personagens e move-se vontade no tempo, saltando facilmente entre passado, presente e futuro. Na focalizao interna o narrador assume momentaneamente a perspectiva das personagens que vivem a aco, conferindo mais vivacidade e verosimilhana narrativa. As personagens da obra

As personagens desta obra, pertencem a dois importantes grupos, que ambos so diferentes. Sendo estes, o grupo dos opressores e o grupo dos oprimidos. O grupo dos opressores composto pelas seguintes personagens: - D. Joo V, era o Rei de Portugal, que casou em 1708, com D. Maria Ana de ustria. Era chamado de Magnnimo, caracterizado de megalmano, prepotente, egosta, no respeita o povo, infantil, devasso, libertino e ignorante. Este representa o poder absoluto, preocupa-se com a falta de descendentes, apresar de ter bastardos. S ir edificar um convento, se tiver filhos da rainha, tornando a sua relao do casal, fria e programada. Serve-se do povo, do dinheiro do ouro do Brasil, para concretizar os seus sonhos. Protege o Padre Bartolomeu de Loureno, gosta da msica de Domenico Scarlatti. - D. Maria Ana Josefa, esta uma monarca austraca, que chegou a Portugal em 1708. Aos 25 anos casou-se com D. Joo V, Rei de Portugal, tornando-se assim, Rainha de Portugal. Ao viver num pas desconhecido, dedica-se somente a funo reprodutora, dando a luz seis filhos, um dos quais viria a ser Rei, o D. Jos I. Era uma mulher submissa, obediente e dependente. A sua relao fria com Rei e vazia de sentimentos, leva-a a sonhar com o seu cunhado, provocando o sentimento de frustrao. O grupo dos oprimidos formado pelas seguintes personagens: - Baltasar Mateus, conhecido tambm por Baltasar Sete- Sis. Inicialmente um homem rude, um marginal, capaz de matar, que perdeu a sua mo esquerda na Guerra de Sucesso, sendo este expulso do exrcito. No rossio, conhece Blimunda, que se torna sua amante, assim conhece e ajuda o padre a construir a passarola voadora. Fica materializado, realiza o sonho do Padre, recupera a sua grandeza humana, dando-lhe uma nova dimenso divina. - Blimunda, uma mulher extraordinria, forte, inteligente, sensvel, leal, conhecedora, ingnua. Tem um olhar dotado de poderes, que permitem ver as pessoas por dentro, quando esta est em jejum e quando no muda o quarto da lua, o dom da clarividncia. capaz de um grande amor, que era perante Baltasar Mateus e de uma grande amizade com o Padre Bartolomeu Loureno. Elemento da construo da passarola voadora, ao recolher as vontades dos vivos, para a passarola voar. Ao perder o seu amado, procura-o durante 9 anos, num auto-f, a pedido de Baltasar recolhe a sua vontade. - Padre Bartolomeu Loureno, tem dotes de orador, doutor em leis, tem um sonho, o de voar, por isso chamado de o Voador. As tentativas fracassadas, sendo ridicularizado, apenas o Rei o protege, perseguido pelo Santo Ofcio, que o considera um herege. O sonho simboliza a fuga a um tempo e a um espao que deixa realizar os sonhos visionrios. estudioso, inquieto, curioso, cheio de dvidas, vive na utopia, gosta de viajar, mais tarde enlouquece, por estar consciente das imperfeies e fracasso do seu projecto. - Domenico Scarlatti, veio ao Portugal para dar msica infanta. Fica fascinado pelo sonho do padre, sendo este o quarto elemento para a concretizao do sonho de voar, associando a sua msica e escondendo o seu envolvimento na construo do projecto. Este tambm curou Blimunda, com a sua msica restitui-lhe a vontade de viver.

- O Povo, representa personagem colectiva e annimo, que so os heris do romance. Um povo, que vai para alm da fora humana e das suas fraquezas, nico, miservel, humilhado. O povo que sofre, que tem trabalhos e vivem com dificuldades, que lutam para sobreviver, enfrentando os perigo. Eram simples homens que ganharam o estatuto de heris. Os smbolos presentes na obra A Histria de Manuel milho uma relao sobre a existncia humana, mostrando que o mais importante o ser humano e sua existncia, relata contudo as condies sociais e as circunstancias que permitem que o seja. O trs representa a ordem espiritual e intelectual, o nmero perfeito, a expresso da totalidade. Um s Deus em trs pessoas, que esto em perfeita comunho e que alcanam um poder divino e uno. O quatro o quadrado e a cruz, slido, a totalidade perecvel. Este o Domenico Scarlatti que concretiza a audaciosa misso de voar, sendo este imprescindvel realizao do sonho. O sete simboliza os homens que vm trabalhar para Mafra no convento; vindos de sete regies; sete bispos baptizaram a infante; sete vezes que Blimunda vai a Lisboa, este reparte-se na data de bno da primeira pedra do convento. As asas simbolizam a possibilidade de voar, a oportunidade de homem se libertar da vida que tem. A passarola o elo de ligao entre a terra e o cu, uma ave que remete para o voo das aves, a ousadia e a conquista. A barca voadora o smbolo da viagem, da partida, da travessia que pode originar um sucesso ou um fracasso. Esta mquina tambm designada por ovo, que representa a origem, o nascimento, a segurana, a renovao constante do amor. A concha voadora evoca a feminilidade, o tero materno. Convento simboliza o definitivo, o imutvel, o eterno. Os olhos/o olhar representa um espao privilegiado por causa do poder de Blimunda, com o seu olhar encanta Baltasar, porm uma forma de comunicao entre ambos. Existe elementos que transmitem uma ideia de partilha, assim sendo, Blimunda deixa a porta aberta, para Baltasar fazer parte da sua vida. A lareira , a sopa e a colher simbolizam o conforto de um lar e de um amor eterno. Espigo simboliza o Baltasar, que na sua ausncia o que salva Blimunda. Palheiro de Morelena, a barraca da burra simboliza o amor intenso de Baltasar e Blimunda, com sensualidade e cumplicidade, a transgresso das regras sociais e morais por estes.

Mutilao de Baltasar uma marca de inaptido e de marginalidade, que se vai tornar numa incapacidade superada, ao fazer parte da construo da passarola e do convento. Sonho um lugar onde as personagens deixam transparecer as suas emoes, medos, frustrao, desejos, funciona como um factor de equilbrio. A msica a harmonia e a plenitude de cosmos, a comunicao e o poder de curar, elemento do processo de construo da passarola. Pedra/ a me pedra o smbolo da terra- me, representa o esforo, coragem, fora, habilidade e inteligncia dos trabalhadores. Abegoaria um espao escondido onde se construi a passarola, a materializao do sonho, inveno, a descoberta, partilha e a amizade. Sangue smbolo da vida, o vital e o corporal, o veculo das paixes. Montanha- Monte Junto relao da terra com o cu, a estabilidade e a inalterabilidade, sitio onde ficou protegida dos homens e do santo Ofcio, a passarola voadora. Fogo o conforto, aconchego, purificao e regenerao, a destruio. Sete-Sis Baltasar, em que representa o sol, fonte de luz, calor e vida, o verdadeiro. smbolo davida de todos os homens do Povo, que lutam mas que no conseguem atingir os seus objectivos. um heri maravilhoso e trgico que foi contra a crena crist, a totalidade do poder e do conhecimento. Blimunda Sete-Luas que a lua, smbolo da dependncia, periodicidade e renovao, a verdade, o ritmo biolgico da mulher, a passividade femenina. tambm smbolo biolgica da terra, a medida de tempo, furtuficadora da vida e guardadora da morte, dispensadora de gerao. Ela no tinha esse nome foi-lhe dado esse nome pelo Padre Bartolemeu de Gusmo, que completava o nome do seu amado Baltasar sete-Sois. Pois a lua a sombra que compe o dia, que pelo amor de ambos tornam-se uma s pessoa. As relaes dos dois casais presentes na obra A relao entre Baltasar e Blimunda acompanhada por gestos, palavras, olhares e silncios que mostram o amor forte que existe entre ambos. Os sinais entre um e outro simbolizam a partilha e a complicidade. Desde que se conheceram a sua relao vai contra as regras morais e sociais daquela poca. J que, vem-se, apaixonam-se, vivem um amor sensual e intenso, no se casem, no pretendem querer filhos, a paixo entre ambos ir durar anos, aceitam-se um ao outro como so. Simbolicamente guardara os segredos dos infelizes, dos humilhados, dos condenados, ou seja, dos oprimidos. o amor verdadeiro, natural e instintivo, com jogos erticos, vivem um pleno amor, uma unio de livre vontade. A relao entre o Rei e a Rainha contratual, mostra acto de amor forad e o ridculo algo que deveria ser espontneo e natural, representam um casal que vive sem amor, infidelidade existente, os encontros so para dar herdeiros a coroa, a sexualidade uma obrigao.

O heri O povo porque aquele quevive na misria e est em constante luta para ter melhores condies de vida. Foi o povo que construi o convento, a custa de muitos sacrifcios e de algumas mortes, este salientado na obra pela sua devoo, sua misria fsica e moral, pela sua humildade. As inmeras descries Surgem para descrever o contexto histrico em que a obra se insere, serve para mostrar a situao politica e social na qual se vivia, mostra as relaes dos dois casais, a construo da passarola e os seus elementos indispensveis da sua realizao a , descrio da obras do convento.