UN TRAUMA AMBIENTAL EL CASO DE LA UNIDAD HABITACIONAL EL ENCINO 1

Oscar Hernndez Neri 2

La Unidad Habitacional El Encino, fue un proyecto para transformar la forma comn de vivir, de convivir, de utilizar el espacio rural y de producir futuros. Luego de diecinueve aos desde que fue concebido, quedan casas, varias de ellas abandonadas; familias aisladas y ensimismadas en sus conflictos; disgregacin comunitaria permeada por apata, recelos, odios; deterioro de las reas e infraestructura comunes; en fin, dolorosa imposibilidad para realizar aquella quim era. El paisaje en torno del Encino se convirti primero en casero descontrolado y luego en uno de los desarrollos habitacionales ms poblados de Mxico; la otrora tierra frtil para el maz, la alcachofa, flores de ornato, hortalizas y forrajes diversos, debe soportar ahora miles de toneladas de asfalto, concreto, desechos slidos y a una poblacin que se adapta estoicamente al caos del transporte, la inseguridad, la falta de servicios educativos y a las interminables deudas con las empresas inmobiliarias. El municipio de Chicoloapan, del Estado de Mxico, donde se aloja El Encino, vio crecer su poblacin de 90 mil a 250 mil habitantes en tan slo siete aos, experimentando el hacinamiento de 37 mil viviendas en menos de 800 hectreas al oriente del polgono municipal . En esa magnitud debe estimarse el intensivo gasto de agua, la produccin de basura, el deterioro ecolgico.

Ensayo que se presenta como requisito de certificacin en el Mdulo Ambiental de la Maestra en Educacin Ambiental de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (Agosto de 2008). E mail: oscarherneri@yahoo.es 2 Director de la Preparatoria Oficial No. 55 y cofundador de la Unidad Habitacional El Encino

Los nuevos conjuntos habitacionales tra jeron consigo el establecimiento de plazas comerciales con franquicias y firmas transnacionales a las que el Ayuntamiento brinda todas las facilidades igual que a ley obligatorios. Siendo El Encino un conjunto habitacional pionero en el municipio cuando la zona era semi rural, qued rodead o por el gigantesco poblamiento. Hoy todo el territorio de la regin, incluidos los municipios de Chimalhuacn y Texcoco tienen impresa la catica dinmica de los conjuntos creados por GEO, HIR, BETA y ARA, empresas de la destruccin 3 , aludidas en los medios masivos de comunicacin como las artfices del desarrollo urbano sustentable, apalancadas desde la ms alta esfera del poder del Estado de Mxico y consentidas por las autoridades municipales de filiacin perredista Chicolopan. Adems de la dinmica exgena en la que pervive El Encino, el asentamiento se ve sujeto tambin al marasmo de su tejido social interno. La gente lleg a su casa nueva con una mudanza y en ella traa su cultura de individualidad, antropocentrismo y una idea de progreso organizada, pero no se modific su vulnerable pobreza. El panorama actual en la comunidad del Encino y su entorno plantea una interrogante ineludible para cada uno de sus habitantes, misma pregunta que sirve a Alain Touraine (2000) para disertar en torno al fenmeno mundial de la globalizacin y la recomunitarizacin y que constituye el punto de partida en las presentes reflexiones, podremos vivir juntos? .
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los consorcios

inmobiliarios, para obtener licencias, permisos y descuentos en sus pagos por

en

. S consigui

autogestionariamente vivienda digna luego de seis aos de lucha social

Se alude a la destruccin como efecto de la racionalidad econmica, esto es que la produccin industrializada tiene el fin bsico de generar riqueza para grupos privilegiados, ignora a la naturaleza causando destruccin ecolgica y degradacin ambiental, generando deudas de tres tipos: financiera, ecolgica y de la razn (Leff, 2007). 4 Refiere la Red Nuevo Paradigma que las reglas de la vulnerabilidad son teleologa de la insustentabilidad, una de esas reglas es la idea de progreso. sta se ha incorporado a la civilizacin moderna occidental en oposicin a las creencias religiosas como idea del crecimiento ilimitado producto del aporte permanente de la ciencia y de una visin antropocntrica de la historia. En esta concepcin la naturaleza puede ser explotada sin lmites para el beneficio de los humanos mientras que la felicidad y el estatus de las personas radica en el tener, en el poseer (Proyecto "Nuevo Paradigma", 2001).

GESTACIN DE EL ENCINO En 1990 se inicia un movimiento de soli citantes de vivienda convocado por profesores de la entonces Preparatoria Popular Chicoloapan 5 y uno de los dirigentes de la ULP 15 organizacin de colonos M (Unin de Lucha Proletaria 15 de Marzo), creada para gestionar servicios y mejoras

comunitarias en la creciente poblacin de avecindados en las tierras ejidales agrcolas de las colonias Revolucin, Emiliano Zapata, Venustiano Carranza, Santa Rosa, San Jos, Francisco Villa y Ejercito del Trabajo. El grupo de solicitantes de vivienda se adhiri al movimiento urbano popular del Valle de Mxico y particularmente a la UPREZ (Unin Popular Revolucionaria Emiliano Zapata) organizacin social que en el Distrito Federal haba ya producido cientos de viviendas para gente de escasos recursos. Luego de seis aos de vicisitudes en la gestin del crdito con el que se comprara el suelo y se construiran las casas, finalmente se inaugura El Encino el 10 de Abril de 1996 con sesenta viviendas unifamiliares bajo rgimen condominal en 9 mil metros cuadrados. Participativamente se hizo la planeacin y diseo. La asamblea distribua tareas y tomaba decisiones colectivas con asesora de los dirigentes de la UPREZ, adems de ingenieros y arquitectos a los que se pagaba sus servicios. En el proyecto se contemplaron lotes de 90 a 100 metros cuadrados, casas de dos niveles con un rea construida de 135 metros cuadrados, rea de estacionamiento (en casas con vista a la calle), jardn, sotehuela, y servicios bsicos; un rea comn al centro del predio para la prctica deportiva y el juego infantil; un estacionamiento central; un espacio para la cisterna y equipo de bombeo general; y, un concepto ecologista para el uso de andadores, reas verdes, reciclaje del agua, cultivo de rboles frutales y cercos verdes para delimitar los lotes. Durante los seis aos de gestin se hicieron asambleas dominicales y mltiples visitas, marchas y plantones de presin a las autoridades municipales, estatales y federales. Se promova el ahorro interno para
Desde 1999 la Preparatoria Popular Chicoloapan es oficializada mediante estrategias autogestionarias y presin al gobierno del Estado de Mxico, constituyndose como Escuela Preparatoria Oficial No. 55 Ollin Tepochcalli, razn social que hasta hoy contina.
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incrementar los alcances del crdito conseguido ante FONAPO, que ascendi a 2500 salarios mnimos de la poca por solicitante y para los gastos de operacin y pagos menores. A diferencia de los fraccionamientos populares irregulares 6 que es el principal tipo de poblamiento en la regi n, El Encino es del tipo conjunto habitacional, construido mediante la inversin mixta, recursos privados de cada solicitante, y pblico, por el crdito de FONAPO, proveniente del gobierno federal, que debe pagarse con intereses relativamente bajos en mensualidades tasadas en el salario mnimo vigente, durante 13 aos. El grupo de solicitantes fue siempre heterogneo e inestable debido a la tardanza con la que se concretaba. Unos entraban y otros salan. Cuando vino el momento de pagar el enganche para comprar el suelo quedaron slo aquellas familias con mejor nivel de ingresos; no pudo mantenerse a los ms pobres, a pesar de que haban ofrendado varios aos de participacin ; la urgencia de pagar oblig a excluir y preferir a otros menos necesitados. Tod os formaron parte de la Asamblea, algunos eran ncleos familiares grandes y otros slo la pareja, tenan edades diversas, domicilios de origen muy variado, costumbres distintas, pero los reuna consistentemente la expectativa de una vivienda con proyeccin ecologista. El proceso autogestionario, ligado a la UPREZ, se desenvolvi paralelamente con algunos procesos polticos y electorales asociados al PRD y en buena medida tambin a procesos de discusin, planeacin debate y aprendizaje en torno a los derechos humanos, urbana, a la formacin de ciudadana y al a la crecimiento

organizacional. Entre los solicitantes hubo profesionistas, gente con poca historia escolar y profesores. Entre los acuerdos que pudieron construirse para

Los asentamientos populares son producidos por diversas modalidades como la invasin, la venta fraudulenta de lotes urbanos, la urbanizacin ilegal en terrenos ejidales, etc.; se han formado mediante la intervencin directa de agentes promotores privados, sociales y pblicos, no importa su condicin de regularidad o irregularidad frente a las distintas formas de tenencia de la tierra, ni frente a la normatividad vigente. Ellas han formado parte de la estructura de las ciudades desde la dcada de los veinte y se han denominado indistintamente, de acuerdo a cada perodo histrico, como colonias proletarias, para trabajadores, ciudades perdidas, etc. La funcin habitacional es dominante y su origen es frecuentemente irregular, aunque se encuentran tambin usos comerciales, de servicios e industriales. La densidad media es de 154 hab./ha pero pueden encontrarse densidades por encima de 250 hab./ha. La superficie de lotes vara entre 90 y 250 m2 (Cruz, 2001).

regular el funcionamiento fut uro del conjunto habitacional, bajo los principio s de participacin, colectividad y democracia estuvieron entre otros:
y

Destinar los andadores internos a reas empastadas para la absorcin de agua de lluvia , limitando el acceso vehicular slo a un rea central Preservar una casa, la llamada casa de todos para los servicios comunitarios que se hicieran necesarios Delimitar los lotes, en sus reas verdes, con especies vegetales, evitando cercos o barandales que rompan la continuidad en la arquitectura del paisaje Cultivar en los lotes y reas comunes rboles frutales de porte mediano, plantas de ornato y medicinales Racionar el uso del agua con un equipo hidroneumtico y cisterna generales, adems de tinacos individuales para evitar las cisternas por lote Reutilizar el agua de lavabos y regadera en las reas verdes Prorratear entre todas las casas los gastos y el trabajo que represente el mantenimiento y consolidacin de espacios e infraestructura comunes No modificar las fachadas los cercos y las reas comunes a fin de conservar uniformidad en la imagen del conjunto No vender, traspasar o rentar viviendas a menos de que sea analizado y aprobado por la asamblea de condminos

y y

DECADENCIA PREMATURA Los primeros meses viviendo en El Encino fueron memorables porq ue se apreciaba el espritu de solidaridad y cooperacin que se haba logrado con la convivencia de las asambleas y el trabajo gestionario. Pero el primer acontecimiento que dio al traste fue la modificacin estructural y crecimiento en la construccin de casas cuyos propietarios tenan ms solvencia econmica. En algunas casas se empezaron a instalar tinas con hidromasaje, antenas para televisin privada, pisos y plafones de lujo y aparecan en el estacionamiento automviles nuevos y costosos. Sus dueos haban simulado carencias 5

econmicas con lo que oportunistamente se hicieron de una o ms casas que ahora les hacan ms desahogada su vida. Aunque haba requisitos legales para evitar que eso pasara, pudieron esquivarlos con habilidad. Otras casas no han sido habitadas, se conservan como mero patrimonio para el futuro, en realidad sus propietarios no las necesitaban. Los habitantes entusiastas por el mejoramiento de la unidad habitacional pronto vieron frustrados sus esfuerzos porque la participacin se hiz o cada vez ms limitada y negligente. La apata termin por dominar el panorama y los problemas de robos, rias, destruccin , escndalos, campean a diario. La mayora de condminos han incrementado sus adeudos en FONAPO debido al retraso de las mensualidad es y los intereses moratorios, es comprensible entre la gente de escasos recursos, pero no en aquellos casos donde se ven mejoras ostensibles de sus viviendas, en tanto, la organizacin UPREZ se ve limitada y hasta cierto punto desprestigiada para gestione s futuras. El agua no se recicla, las reas verdes se usan arbitrariamente para los autos, en varios lotes han construido cisternas para no tener que afrontar colectivamente el mantenimiento de la bomba general, no hay jornadas de trabajo y todo problema d ebe ser atendido como sea posible por cada quien. Los espacios comunes se convirtieron en sitios de disputas entre nios y adultos. En algunos casos la convivencia colectiva se ha tornado enconos derivados de malos entendidos, chismes y falta de respeto a los otros. Se han manifestado tambin intenciones de lucrar con algunas viviendas y con la casa de todos, pero se han podido contener desde la Asamblea y la legalidad. Es conocida la afiliacin al Partido Accin Nacional de algunos habitantes y la inclusin de otros al grupo ms retrgrado del municipio, al que pertenecen las autoridades municipales del PRD . En la divisin tambin poltica se manifiesta hoy un rechazo a la causa social de los pobres y a la lucha de la UPREZ. Lo que fue una unidad modelo por el concepto de hbitat, por su espritu comunitario, por la calidad de construcciones, por el diseo de la vivienda y el bajo costo de produccin, se ha degradado quiz porque su comunidad no 6

correspondi al proyecto, slo lo hizo suyo simuladamente cuando era necesario hacerlo. El deterioro ambiental se ve acendrado por las condiciones del entorno. De ser una zona semi rural pasa a ser una ciudad que engulle cada rincn del territorio. La urbanizacin termina por absorber a cada persona, pues nadie puede abstraerse de los de afuera y de lo que pasa afuera de El Encino, falta el agua, potable, se interrumpe el trafico para entrar y salir, baja el voltaje elctrico y se multiplican los apagones, en las calles hay un mercado vertiginoso de lotes, casas y toda clase de mercancas, hay nuevos encharcamientos y lodazales, en fin, miles de personas ms en el mismo lugar.

MS ALL DE LA URBANIZACIN La urbanizacin es un proceso de concentracin de l a poblacin en dos niveles: 1, la multiplicacin de los puntos de concentracin y 2, el aumento en la dimensin de cada una de las concentraciones, la agregacin y la expansin. Es una forma espacial del asentamiento de la poblacin que se ha asociado a lo largo de la historia en todo el mundo, al crecimiento industrial (Castells, 2001) y al mercado de la tierra (Azuela & Duhau, 1993). Para los ecosistemas, la urbanizacin implica una invasin -sucesin. El ser humano es una especie que se introduce y se multiplica sin control por depredadores; que est inmune cada vez ms a la seleccin natural y que es capaz de manipular su proceso evolutivo (Sobern, 1995).Utiliza para la satisfaccin de sus necesidades el suelo, el aire y el agua, modificando toda condicin de equilibrio entre las cuatro funciones sistmicas fundamentales: explotacin, conservacin, destruccin generativa y reorganizacin , porque concibe al entorno y a sus elementos componentes como capital natural que est hecho para su explotacin infinita (Borrayo, 2002), por ende, la resiliencia ecolgica que es funcin de la diversidad de funciones, se ve disminuida tanto ms como es invadido el ecosistema por la sucesin de generaciones y nuevos asentamientos. La explotacin de recursos es mucho ms grande que la regeneracin, mientras que la produccin de desechos sobrepasa la capacidad de absorcin, claras manifestaciones de la entropizante dinmica de la 7

urbanizacin (Leff, 2007), que se arraiga ms que la industria o que la agricultura, porque las ciudades nacen para quedarse y para expandirse. Dentro de los asentamientos, en los sistemas urbanos operan procesos adems de segregacin, derivados de las caractersticas econmicas de la poblacin, de sus actividades productivas y en general de su cultura (Castells, 2001). El Encino ha vivido este hecho con claridad pues mientras los habitantes de mayor solvencia independizan sus servicios y consolidan sus viviendas, los ms pobres dependen estrictamente de la infraestructura comn y su vivienda no slo no crece, sino que se deteriora por falta de mantenimiento. En el Municipio de Chicoloapan es evid ente la segregacin. El suelo con ms desventajas para la gente suele ser el ms barato, el que est ms alejado de las vas de comunicacin, en los cerros y lomeros abruptos, el que es vendido una y otra vez, el que est sujeto a desalojos por carecer de permisos para fraccionar y obviamente el que carece de servicios. Ah se ubican los pobres, quienes deben edificar su casa con sus limitados recursos, sin planeacin, sin materiales duraderos y sin infraestructura urbana bsica. Son los asentamientos siempre ignorados por los gobiernos pero que se convierten en jugosas fuentes de votantes durante los periodos electorales. El uso del poder poltico y econmico determinan los tipos de poblamiento y con ello el grado con que se explotan los recursos naturales y el ecosistema. En El Encino fue la organizacin social que gestion recursos financieros, asesora profesional, servicios bsicos, y ahorr durante varios aos. Tuvo contra s a las autoridades municipales, a las autoridades estatales y a algunos grupos caciquiles de la cabecera municipal. Aunque el suelo era de propiedad privada y no tena un propsito lucrativo, los requisitos oficiales para construir el condominio horizontal eran ms tortuosos que para las empresas inmobiliarias. A la organizacin le cost seis aos de trmites y gestiones, a las inmobiliarias que construyeron la nueva ciudad al Oriente de El Encino slo un ao. En 1998 compraron la tierra agrcola de las ex haciendas Costitln y Tlalmimilolpan, el mismo ao consiguen que la legislatur a local decrete el cambio de uso de suelo y un nuevo plan de de desarrollo urbano para el municipio y, en 2000, empiezan la edificacin de las casas contra la propia ley de asentamientos humanos del Estado 8 de Mxico, que prohbe

fraccionamientos sin antes establecer vialidades y servicios hidrosanitarios y que condiciona todo proyecto a la demostracin de que no habr impactos ambientales significativos. Se iniciaron las obras con el beneplcito del Ayuntamiento de Chicoloapan que se dedic a cerrar los ojo s frente al ecocidio y a la burla de las leyes a cambio de unos millones de pesos, vehculos y casas para los funcionarios. En el mismo municipio, como la otra cara de la moneda, ms de quince mil personas viven en las colonias de San Isidro, al extremo S ur Poniente, en una ciudad perdida que no se ha regularizado desde hace 16 aos porque no tiene uso de suelo habitacional y aunque la poblacin con sus organizaciones y grupos han pugnado por esta demanda slo han recibido promesas y continuas amenazas de desalojo. Viven en la miseria con toda clase de carencias, recordados slo en pocas electorales. El comportamiento de las personas en cualquier sistema social es por dems complejo, no puede interpretarse con relaciones lineales de causa efecto ni con suposiciones mecanicistas. Entre la naturaleza de la especie humana, su sistema de relaciones con el medio y la cultura, es que se realizan sus actos destructivos o constructivos. Pueden documentarse los efectos que en materia econmica tiene la urbanizaci n, o en materia demogrfica, educativa, religiosa o hasta en materia de pobreza, pero explicar porqu y como odia un colono a su vecino o porqu cambia su sentido de fraternidad por la indiferencia y el encono, es para interpretar a una persona tanto ms que difcil y aventurado, ms an para explicar los porqu de esos y muchos ms acontecimientos en una comunidad, como ocurre en El Encino, hechos dolorosos que limitan una transformacin a favor de s mismos. Para estudiar la conciencia no puede ser el ind ividuo la unidad de estudio. Los sistemas psquicos tienen su propia infinitud interna, ninguno es observable en su totalidad por eso ms difcilmente observables que los sistemas sociales (Luhmann, 1991). Son puertas abiertas al estudio ms que a la conclusin, y por ello este aspecto ha de quedar abiert o a la duda que funde a la naturaleza del humano con su cultura, cmo los sistemas psquicos

pueden organizar la corriente de la vida consciente en una co munidad que se degrada ambientalmente en lugar de nutrirse ?

PODREMOS VIVIR JUNTOS ?

Es cierto que vivimos un poco juntos en todo el planeta, pero tambin lo es que en todas partes se fortalecen y multiplican los agrupamientos comunitarios, las asociaciones fundadas en una pertenencia comn, las sectas, los cultos, los nacionalismos y que las sociedades vuelven a convertirse en comunidades al reunir estrechamente en el mismo territorio sociedad, cultura, poder Cuando estamos todos juntos, no tenemos casi nada en comn, y cuando compartimos unas creencias y una historia, rechazamos a quienes son diferentes de nosotros (Touraine, 2000).

La aseveracin, aunque hecha para el mundo globalizado por el mercado, merece hipotetizar que la comunidad de El Encino habr de distinguirse de otros conjuntos habitacionales porque le es inmanente una historia un poco distinta. Su identidad ser defendida porque es una pequea sociedad que curs por una escuela para hacer proyectos, la organizacin social y sus procesos autogestionarios.
Se trata de aprender a vivir juntos desarrollando el conocimiento de los otros, de su historia, de sus tradiciones y su espiritualidad. Y a partir de all, crear un nuevo espritu que, precisamente gracias a esta percepcin de nuestras interdependencias crecientes, a un anlisis compartido de los riesgos y desafos del futuro, impulse a la realizacin de proyectos comunes o bien a un manejo inteligente y pacfico de los inevitables conflictos (Delors, 2002).

Y es que se est viviendo all en una sociedad de cambio, riesgo, desocializacin y aislamiento en donde tarde o temprano vern la necesidad de vivir activamente ese cambio fuera del orden que se ha establecido como u na comunidad que estaba en la periferia urbana y hoy el centro de la inseguridad y el deterioro.Las bases ecolgicas de El Encino y su entorno se encuentran en franca destruccin, lo mismo que sus condiciones de habitabilidad y convivencia. Es una comunidad que est llamada a expandir el dilogo de saberes como vanguardia del nuevo proceso para la produccin y apropiacin del hbitat, del espacio geogrfico en el que va a tener lugar la construccin de sujetos sociales que rediseen su futuro. Ha experimentado un traumatismo 10

que le sumergi en depresin pero est dotado de resilencia de donde surgir como ave fnix el mpetu de la conciencia y de una tica ambientalista. Es ya la tarea obligada para la organizacin social que apost en su quimera.

BIBLIOGRAFA Azuela, A., & Duhau, E. (1993). Gestin urbana y cambio institucional. Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana. Borrayo Lpez, R. (2002). Sustentabilidad y desarrollo econmico. Mxico: IIEC/UNAM/Mc. Graw Hill. Castells, M. (2001). Problemas de investigacin en sociologa urbana. Mxico: Siglo XXI. Cruz Rodrguez, M. S. (2001). Propiedad, poblamiento y periferia rural en la Zona Metropolitana de la Ciudad de Mxico. Mxico D.F.: Red Nacional de Investigacin Urbana/UAM A. Delors, J. (2002). La educacin encierra un tesoro. Mxico: Santillana Ediciones UNESCO. Leff, E. (2007). Saber ambiental. Sustentabilidad, racionalidad,

complejidad, poder. Mxico: Siglo XXI/PNUMA/CEIICH. Luhmann, N. (1991). sistemas sociales. Lineamientos para una teora general. Mxico: Anthropos/UIA/CEJA. Proyecto "Nuevo Paradigma". (2001). La dimensin de"futuro" en la construccin de la sostenibilidad institucional. San Jos de Costa Rica: Red nuevo paradigma. Sobern, J. (1995). Ecologa de poblaciones. Mxico: SEP/Fondo de Cultura Econmica/CONACyT. Touraine, A. (2000). Podremos vivir juntos? Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

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