Programa de Capacitacin Estrategias de asistencia integral a vctimas de crmenes de lesa humanidad, en contextos de acceso a la justicia

Institucin Responsable: Comit para la Defensa de la Salud, la tica y los Derechos Humanos (CODESEDH) Auspicio: Embajada del Reino de los Pases Bajos en Argentina Coordinacin: Grupo de Investigacin sobre el Genocidio en Tucumn (GIGET)

2 ENCUENTRO PRESENCIAL La construccin colectiva de la memoria 16 y 17 de Diciembre de 2008 Famaill -Tucumn EN HOMENAJE A LAS/OS 30.000 COMPAERAS/OS DESAPARECIDAS/OS

Y aqu quedara escrita/ aquella sangre/ aquel amor/ aqu seguir ardiendo/ no hay olvido, seores y seoras/ y por mi boca herida/ aquellas bocas seguirn cantando Pablo Neruda

Entre octubre de 2008 y marzo de 2009 se realizarn tres encuentros en la localidad de Famaill con el objetivo de compartir entre todos las distintas experiencias y pensamientos sobre lo que pas en Tucumn a partir de 1975 con el Operativo Independencia y con la posterior dictadura militar. Estn invitados a participar sobrevivientes, familiares, jvenes, profesionales de la salud mental y el derecho, grupos y organizaciones que trabajan con temas de memoria y derechos humanos, y todos aquellos que estn interesados en el tema de estos encuentros. La propuesta es trabajar pensando el genocidio no slo como el exterminio sistemtico de un grupo importante de la poblacin sino tambin como una forma concreta de modificacin de formas sociales, polticas, econmicas y culturales. Esto transform la identidad de cada uno de los detenidos desaparecidos y tambin de muchos otros grupos de la sociedad. Trabajamos con esta idea porque entendemos que todos los crmenes cometidos en el Operativo Independencia y la dictadura militar afectaron a sus vctimas directas pero tambin a toda la sociedad, aunque no de la misma manera. Porque cualquier persona que haya vivido en esa poca, an cuando no haya estado secuestrada en un Centro Clandestino de Detencin, ha sentido en carne propia el miedo, ha perdido sus derechos sindicales, polticos, personales. Esto no quiere decir que sea lo mismo haber estado secuestrado que no. Pero todos los que vivieron en esa poca han sufrido el terror instalado, y todos sufrimos los problemas del presente que, en parte, se explican por lo que pas. El primer encuentro La voz de los sobrevivientes del genocidio en la construccin de la memoria se hizo el 24 y 25 de Octubre de 2008 en la Casa de la Cultura de Famaill, Tucumn.

Uno de los temas trabajados en los talleres fue la necesidad de saber lo que ocurri durante el Operativo Independencia y la posterior dictadura militar. Esta necesidad fue planteada por los jvenes como una necesidad de informacin y de conocimiento; y por los sobrevivientes como una necesidad de transmitir a los jvenes sus experiencias. Tambin se seal que el silencio ha perdurado por mucho tiempo como consecuencia del miedo. Y que, a veces, se miedo se transmiti de padres a hijos, mostrando cmo perduran los efectos del genocidio, an cuando el terror haya cesado. La necesidad de saber lo que sucedi fue nombrada como una forma de evitar que el genocidio se repita y como una necesidad en la bsqueda de la justicia. Pero tambin como una forma de saber quines somos, cul es nuestra historia, nuestra identidad. En los talleres del ltimo da se plantearon algunas propuestas de accin, entre ellas, la realizacin de charlas en escuelas de la comunidad en las cuales los sobrevivientes puedan contar su experiencia a los ms jvenes; la realizacin de jornadas culturales sobre derechos humanos; y la capacitacin sobre Derechos Humanos a jvenes estudiantes de terciarias. En el segundo encuentro, les proponemos trabajar sobre el rol de los grupos comunitarios en la construccin de la memoria. Entendemos que la memoria est relacionada con los recuerdos, pero tambin con los olvidos. Es una actividad selectiva: algunos hechos son recuperados mientras que otros quedan en el olvido. Y es una actividad que se realiza desde el presente: a la luz de nuestros problemas, valores y creencias actuales seleccionamos e interpretamos el pasado. Esto implica que no hay un pasado inmutable que la memoria repite mecnicamente. La memoria es tambin un proceso de (re)creacin: es darle sentido al pasado. Por eso hay muchas memorias que pugnan entre s, que luchan por darle un determinado sentido a nuestro pasado. Esta tarea de reconstruccin del pasado es siempre colectiva y permite la constitucin de un conocimiento (de hechos, de valores, de sentimientos) compartido entre generaciones, tarea imprescindible para la lucha por la construccin de una sociedad ms justa e igualitaria. Por eso, proponemos trabajar acerca de cmo los grupos comunitarios participan en la construccin de la memoria. Con respecto a la memoria de lo sucedido en la dcada del 70, creemos que es necesario preguntarnos qu es lo que el genocidio se propuso destruir, y cmo recuperamos en la memoria eso que se intent borrar. Al saber y contar lo que pas (qu hicieron los militares, quines ms participaron, cmo funcionaban los Centros Clandestinos de Detencin, etc.) estamos contando cmo se destruy a un grupo de personas. Pero tambin es muy importante preguntarnos quines eran, por qu luchaban, por qu eso era visto como peligroso por los militares y sus cmplices. En este sentido, nos parece relevante poder rescatar la historia de cada pueblo, sus sindicatos, sus luchadores populares, sus costumbres solidarias, sus formas de trabajo, toda una historia que ha cambiado radicalmente.

Justamente porque el genocidio ha intentado destruir las formas de accin colectiva, la identidad de los militantes, las experiencias polticas y la solidaridad tejida, creemos que una forma de recuperarlas tiene que ver con recrearlas en la actualidad y traerlas a la memoria. Es en definitiva, un necesario intento de reconstruir nuestra identidad porque a partir de ella se construye la memoria de los pueblos y tambin se arma otro presente. En este encuentro se propone entonces recorrer los pasos de los luchadores populares, protagonista de una historia que intentan hacer desaparecer. Si decimos que el genocidio nos pas a todos, pensamos entonces que es tarea de todos intentar juntos explicarnos por qu nos pas lo que nos pas. Porque lo sucedido en la dcada de 1970 tiene consecuencias todava en nuestro presente y ayudan a entender muchos de nuestros problemas actuales, como la desocupacin, el hambre y la dificultad para hacer acciones en conjunto. Por ltimo, en el tercer encuentro les proponemos pensar entre todos cul es el rol de los sobrevivientes en las causas judiciales, por qu son importantes sus testimonios. Tambin nos gustara pensar con ustedes el papel del testigo como esa persona que est contando su historia individual, pero que es tambin la historia de todos los que lo rodean. En este encuentro tambin contaremos brevemente en qu situacin estn las causas por los crmenes de la dictadura en Tucumn. GRUPO DE INVESTIGACIN SOBRE EL GENOCIDIO EN TUCUMN Contacto e informacin por correo: proyectotucuman@yahoo.com 0381 1536675383 COMIT PARA LA DEFENSA DE LA SALUD, LA ETICA Y LOS DD.HH. 4381-4743 / 4384-9174 codesedh@speedy.com.ar

2 ENCUENTRO PRESENCIAL La construccin colectiva de la memoria 16 y 17 de Diciembre de 2008 Famaill -Tucumn

Y aqu quedara escrita/ aquella sangre/ aquel amor/ aqu seguir ardiendo/ no hay olvido, seores y seoras/ y por mi boca herida/ aquellas bocas seguirn cantando Pablo Neruda

Martes 16 de diciembre 18.00 a 18.30 hs. Apertura del encuentro 18.30 a 19.00 hs. Presentacin de las conclusiones del I Encuentro La voz de los sobrevivientes del genocidio en la construccin de la memoria, octubre de 2008. 19.00 a 19.30 hs. Presentacin de material audiovisual sobre la historia reciente de Tucumn 19.30 a 20.30 hs. Trabajo en talleres - Acerca de las identidades de nuestros desaparecidos 20.30 a 21.00 hs. Plenario Mircoles 17 de diciembre 18.00 a 18.30 hs. Presentacin de las reflexiones trabajadas el da anterior 18.30 a 20.00 hs. Trabajo en talleres Experiencias en trabajos de reconstruccin de la memoria colectiva / Propuestas y desafos. 20.00 a 20.30 hs. Plenario 20.30 a 21.00 hs. Cierre y evaluacin del encuentro 21.00 hs. Cierre cultural con msica, poesa y teatro.