Facultad de ciencias sociales Escuela de Psicologa Psicologa Educacional

Elementos expulsados a travs de voces descontentas

Nombre: Pablo Ovalle Toledo Pro fesora: Paulina Herrera Curso: 5 semestre Fec ha: 7 de junio de 2011

Elementos expulsados a travs de voces descontentas

Nacemos, crecemos, nos moldean con su ritmo. Se nos informa desde nios que nuestra tarea, es estudiar y si lo hacemos bien, podremos entrar a la universidad y si lo hacemos de una manera sobresaliente, tendremos la posibilidad de optar por trabajar en lo que estudiamos. No tengo muchos recuerdos de mis primeros aos en relacin con acontecimientos que fortalezcan el vnculo materno y paterno, pero si recuerdo mi primer da de clases, es absurdo, pero seria difcil olvidarlo, ya que tengo colgada en la pieza la foto caracterstica, esa que salimos mirando el foco de la cmara, ordenados y con la mochila a nuestras espaldas. Nuestros padres en un principio fueron como nosotros, inocentes, pero ahora son victimas de una sociedad que los utiliza como ejecutores de una ideologa no creada por ellos. La educacin de hoy no es distinta a la educacin que nos antecede, hablo desde mi generacin. Digo esto, ya que sus manifestaciones, de las cuales una es la palabra de la madre o del padre o del abuelo que te dice; debes estudiar, para despus tener una mejor vida, siguen siendo las mismas, nuestras figuras significativas son las que nos informan que existe la educacin, tambin nos dicen que es real y que se encuentra en lugares cerrados que llaman colegios, que hay maestros y por supuestos discpulos. Entonces me surge la pregunta, Qu ha cambiado de la educacin, comparada con 20 aos atrs? Pocas cosas; tratan de modificar el curriculum, planteando que es la base, pero dejo rebotando una duda; se puede cambiar la base si no cambiamos sus manifestaciones? Me detendr en este punto. Si cambiamos el ncleo (curriculum), cambian la periferia (manifestaciones), pero si cambiamos el ncleo cambia la tradicin que desde hace siglos nos vienen informando, que para mi, ya se nos impone. Se nos impone la periferia de la educacin, pero se nos cambia constantemente el ncleo, por lo tanto sucede una ambivalencia que produce comportamientos, que se manifiestan en descontentos y deserciones. La mayor prueba del descontento y la desercin en la educacin superior es la desigualdad. Personas con altos ingresos tienen acceso a mejores colegios, tanto en infraestructura como en la calidad, por lo tanto, si ingresan a una universidad privada dos estudiantes que poseen un diferente estrato socioeconmico, es muy probable que el que tiene menos dinero tenga dificultades para adaptarse y si no lo logra existe la probabilidad de que deserte. Es as como familias de clase social mas alta no solo inician con

un mayor capital, bajo estas circunstancias, sino que reciben mayores resultados de su inversin (Carnoy, 2005. p 3). Por lo tanto la desigualdad existe, existi y seguir existiendo, lo cual tiene como producto sntomas de descontentos y deserciones. La periferia la entendemos como las manifestaciones que la tradicin junto con la sociedad nos impone a travs de una ideologa, que en nuestros primeros aos de vida no son conscientes, sino dadas por naturales. Entonces en primera instancia debemos visibilizar un hecho dado por natural que realmente es artificial. Por lo tanto lo que sucede, es que para pocas personas es necesario crear una moda que produzca identificaciones, y cuando nos identificamos aceptamos una parte de ese objeto que se nos muestra, pero cuando las dems partes no producen las identificaciones que se esperaban, sucede lo ms temido por la sociedad artificial, la ambivalencia. Se nos crean abstracciones que son arbitrarias, no causales. Yo no produzco cosas ni innovo. En primera instancia se me informa, en segunda instancia se me dirige, en tercera instancia se me impone. Informacin, direccin e imposicin, son tres palabras claves para entender la educacin chilena. Me informan que existe algo que yo no cree, la educacin, me llevan donde hacia un lugar que yo divise, el colegio, me imponen algo que yo no acepte, su contenido, por eso me identifico con partes, algo hay all que me gustara, ya que de eso se trata, pero son partes falsas, artificiales, una moda que se ha mantenido en el tiempo, dado que ha producido comportamientos que necesariamente facilitan el funcionamiento de la misma sociedad que los creo. Abstracciones impuestas por un consenso social de manera arbitraria. El ncleo es el curriculum, el contenido que se imparte en cada establecimiento, la estructura. Para entender el concepto de estructura debemos en primera instancia tener conocimiento de las influencias a travs del tiempo que ha tenido la educacin chilena, por ejemplo sabemos que, el Estado busc principalmente resguardar, fomentar y controlar la red educacional existente de carcter: religioso, municipal y, en menor medida, estatal ( oliva, 2008. p 210) , pero tomando influencias de Francia, Alemania y estados unidos, para as lograr que la educacin sea un deber de estado y un derecho. Por lo tanto el estado toma una postura de creador del ncleo y forma a la educacin chilena de influencias externas que no son contingentes con nuestra sociedad. La estructura es una idea de construccin, algo ya armado y que gracias a sus componentes tenemos un producto que nos permite explicar fenmenos. Sabemos que tenemos influencias internacionales, aspectos religiosos y en un principio de carcter municipal, pero estos elementos han dado cabida para una sorpresa, un sntoma que deja entrever la ambivalencia, un malestar que refleja la insatisfaccin de los estudiantes, esa estructura que le da significacin al ncleo no concuerda con las exigencias ni las demandas, aquella estructura deforma al ncleo que antes creo y produce que muchas

personas y no pocas, salgan a tapar los hoyos que tienen las calles en el chile de hoy. Por lo tanto entre la periferia y el ncleo existe un borde, una estructura de borde, permeable y es en este borde donde estamos nosotros. Somos sujetos sujetados por una ideologa artificial que tiene planteamientos del exterior pero que en el da a da las hemos hecho parte nuestra, pero cuando nos damos cuenta que no llenan nuestras insatisfacciones salen a la luz, el borde incluye y excluye, es un juego dialectico, incluimos tradiciones y comportamientos, pero excluimos los elementos que nos producen malestar, es as como surge la pregunta; cuales son los elementos que los estudiantes de chile expulsan a travs de gritos en las manifestaciones?, esa es la tarea de todos, no trabajar con el sntoma, no mandar fuerza policiales para detener a la muchedumbre, debemos tapar grietas de individualidades descontentas, Cmo?, imposible, crendolas desde aquellas.

Bibliografa. Oliva, M. (2008). Poltica educativa y profundizacin de la desigualdad en chile. Estudios pedaggicos, 34,207-226. Obtenido el 06 de junio de iCve=173514136012 Carnoy, M. (2005). La bsqueda de la igualdad a travs de las polticas educativas: alcances y lmites. Revista Electrnica Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educacin, 3, 1-14. Obtenido el 06 de junio de 2011, desde: http://redalyc.uaemex.mx/pdf/551/55103202.pdf 2011, desde: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?