Por: Omar Gil Moreno

El trasformador de Mxico: Moiss Senz.

La revolucin de la educacin en Mxico ya se vena dando desde sus comienzos como nacin, aunque quedo muy olvidada por los dirigentes de la nacin y no es hasta la dcada de 1880 que se producen cambios importantes en la educacin, que adems dieron camino a lo que ya ms tarde planteara Moiss Senz. Joaqun Baranda, nombrado secretario de Justicia e Instruccin Pblica en 1882, sera uno de los autores del cambio educativo acompaado por Manuel Flores, Enrique Rbsamen, Carlos A. Carrillo, Justo Sierra, entre otros. Estos hombres promocionaban y protegan la enseanza basada en la ciencia y el fortalecimiento de humanidades. Otro mrito de Baranda fue que en su gestin de 19 aos se cre la Normal Superior de Instruccin Primaria de Mxico, gestionando ante la Cmara de Diputados la ley que garantizara el derecho del Estado para conducir la educacin nacional. Tambin Baranda cre el primer congreso educativo hacia 1889 con fines de atender los problemas en la enseanza elemental obligatoria, de prvulos (preescolar), de adultos y de instruccin primaria superior. Algunos puntos importantes del primer y segundo congreso, que sin duda condujeron el rumbo de la educacin en Mxico y estrecharon los caminos divergentes entre clases, son: y y y y y y y y y y y y y y Un sistema nacional de educacin popular. Uniformidad de la enseanza obligatoria, laica y gratuita. Estructuracin de la enseanza. Enseanza cientfica, excluyendo la teologa y metafsica. Integracin de una enseanza primaria superior a la elemental para complementar el ciclo primario. Establecimiento de escuelas oficiales en zonas rurales; y se establecen escuelas mixtas en zonas con menos de 200 habitantes y alejadas a ms de 3 kilmetros de algn centro escolar. Las escuelas establecidas en zonas rurales sern adoptadas como todas las dems escuelas oficiales. Las escuelas de prvulos sern para nios de 4 a 6 aos, favoreciendo su desenvolvimiento fsico, intelectual y moral. Escuelas de adultos para los que no hayan podido instruirse en edad escolar, e implementar sta escuela como obligatoria en crceles, cuarteles y casas de proteccin y correccin. La escuela de adultos, dentro de su rbita, cooperara para la instruccin tcnica de obreros. Establecimiento de bibliotecas. Asignacin de maestros por cada grado escolar. Promocin del desenvolvimiento integral las facultades de los alumnos. Establecimiento de Escuelas Normales en cada entidad federativa.

No obstante, en tan grandes esfuerzos siempre hay complicaciones. Y fue el Porfiriato quien trajo grandes iniciativas a la educacin, pero que quedaron truncadas por las condiciones econmicas del pas y sus problemas sociales y polticos por los que pasaba, remplazando rpidamente y por mucho a los problemas educativos.

Por: Omar Gil Moreno Para 1910 la problemtica mayor de la educacin era el analfabetismo, de 13 millones de habitantes en el pas era el 78% analfabeta; y atendan slo a 800 mil habitantes en 1180 escuelas de 3 millones con edad a asistir a la educacin obligatoria. Pero no slo era el analfabetismo la problemtica, sino tambin, la educacin para unos cuantos que siempre fue para la clase privilegiada. Esto motivo a una movilizacin con ideas de educacin popular, respondiendo al principio de justicia social y a la contribucin del hombre libre como conciencia. El partido liberal propuso las bases de una reforma educativa orientada a los trabajadores y campesinos, qu fuera retomada en las siguientes dcadas. El estallido de la Revolucin trajo definitivamente para la educacin el respaldo y la importancia que se tiene para la sociedad, fue el primer derecho social consagrado en la Constitucin de 1917, plasmndose en el conocidsimo artculo 3 principalmente, y en otros artculos relevantes para la educacin como el 27, 31, 73, 115, 123 y 130. Aunque durante la Revolucin se hizo poco por el avance de la educacin; de hecho la educacin se descentralizo provocando el cierre de muchas escuelas en toda la Repblica por la falta de experiencia y de recursos que tenan los Municipios y Estados. Dos grandes logros que se dan durante el periodo revolucionario son, primero las bases de la educacin tcnica donde Venustiano Carranza junto a Flix F. Palavicini transforman la Escuela Nacional de Artes y Oficios en la Escuela Prctica de Ingenieros Mecnicos y Electricistas que ayudara a esparcir la enseanza tcnica. Y segundo la creacin de la SEP por Jos Vasconcelos, que aunque fue su fundacin hasta el 8 de Julio 1921, su iniciativa empez en 1919 con el anteproyecto de ley educativa acompaada de su reforma constitucional y cambios necesarios; para Vasconcelos exista una diferencia entre instruccin y educacin, donde la ltima quera formar hombres cultos, con capacidad para seguir aprendiendo y no quedarse meramente con aprendizajes mecnicos y obsoletos. La reforma e idea de Vasconcelos sobre la educacin dio fuerza al sector. Sus principales propsitos eran la lucha contra el analfabetismo, la atencin a la escuela rural y la creacin de bibliotecas. Tambin, al mismo tiempo se impulsaba las bellas artes, la difusin de cultura clsica, el intercambio cultural y la investigacin cientfica. Y para abatir esto, Vasconcelos crea las misiones culturales, aumentando la cantidad de maestros, alumnos y escuelas casi en un 50%, tambin crea casas de estudiantes; e integra la SEP en tres reas: escuelas, bibliotecas y bellas artes. Mas all de la intencin de abatir el analfabetismo en el pas por medio de la educacin llegando a todos los rincones, era tambin un intento de reconstruccin nacional. Jos Vasconcelos y Moiss Senz vieron en la escuela rural un medio para estrechar el campo con lo urbano, para que no se rezagaran y as progresaran los habitantes del sector rural, que se mantenan con frecuencia aislados de la vida econmica, social y cultural de la nacin. El aporte de Moiss Senz en la educacin revoluciono la enseanza en Mxico e hizo llegar la educacin a ms lugares rurales, siendo ste el terico ms coherente de la poltica educativa que ha tenido el pas. Tambin l fue quien reestructuro la educacin secundaria, orientndola como un nivel intermedio entre la educacin primaria y el bachillerato.

Por: Omar Gil Moreno Senz quien fuera subsecretario de Educacin Pblica (1924-1930) y director de un experimento de Educacin Rural (1930-1933), propuso una teora que orientara a los maestros, ya que el sistema careca de ella. Senz implemento la educacin progresiva de John Dewey como solucin, ajustndola y adaptndola a los contextos mexicanos. Senz era un ferviente estudioso de la filosofa y pedagoga de Dewey, que adems conoca la cultura americana muy bien por sus estudios de doctorado en la Universidad de Columbia. sta relacin de cultura permiti tener la adopcin de la escuela crtica en Senz, quien por supuesto quiso importar algunos aspectos de la cultura americana a la nuestra, con su afn de progresar, preservar e integrar la sociedad mexicana.

El porvenir de la filosofa de Senz.

La gran influencia que tuvo Senz es sin duda la filosofa de J. Dewey. Pero no slo se trata de la influencia de Dewey al hablar de Senz, sino, tambin de todo lo que encierra la pedagoga crtica. Por un lado Dewey quien era filsofo, psiclogo y pedagogo desarrollo el pragmatismo con la conviccin de una democracia. Tambin se le atribuye como precursor del constructivismo centrado en el alumno. Empez desarrollando una teora que cuestionaba el dualismo del pensamientoaccin, para l, el pensamiento no es un conglomerado de impresiones sensoriales, ni la fabricacin de algo llamado conciencia , sino una funcin mediadora e instrumental que haba evolucionado para servir los intereses de la supervivencia y el bienestar humanos. (Westbrook, 1993). Dewey al observar a sus hijos durante su crecimiento, estaba convencido que el aprendizaje se da de manera activa en situaciones problemticas tanto en los nios como en los adultos. Y aqu era donde entra el concepto de pensamiento de Dewey, que distingua al del conocimiento; el primer concepto se trata de un instrumento para resolver problemas de acuerdo a la experiencia y el segundo es la acumulacin de sabidura que genera la resolucin de esos problemas. Dewey al mencionar la experiencia se refera a que el nio no llegaba inactivo a la escuela, al contrario que traa cuatro impulsos innatos y precisos (comunicacin, indagacin, construccin, expresin) donde la educacin tena que encargarse y orientar esos impulsos. Para Dewey la experiencia era la vertebral de que ensear, de acuerdo a la experiencia del nio se le ofreceran los contenidos y tambin la forma de enriquecer su experiencia con los contenidos. En resumen Dewey deca que el aprendizaje se construye por la experiencia ante un problema y el papel del docente es incorporar los contenidos a una experiencia problemtica que abarque conocimientos tericos y prcticos de la esfera cientfica, artstica e histrica. Dewey menciona a la educacin como formadora de carcter en los nios que conducira a la base de conducta moral, y por lo tanto, la escuela fomentara el espritu social y democrtico donde el nio se sienta miembro de una sociedad, comprometido a su pertenencia y contribucin, ste era el aspecto primordial de la pedagoga de Dewey: la funcin social de la educacin.

Por: Omar Gil Moreno Dewey vea a la escuela mas all de una forma de vida para el nio, como la base de una reforma social y no de una reproduccin social, y para esto tena que cambiar el papel del docente y la escuela centrando su teora pedaggica mas en el maestro que en el alumno. La Escuela de Dewey se centra en la ocupacin, es decir, una actividad por parte del nio que reproduce un tipo de trabajo realizado en la vida social. Las actividades ocupacionales se encaminan al estudio cientfico y hacia su funcin en la sociedad y la cultura, es decir, en el proceso de la actividad se articulan los estudios de cada asignatura y se denota la practicidad de la actividad en algn contexto. La relacin de Dewey con la pedagoga crtica es muy estrecha. La pedagoga crtica intenta cuestionar y desafiar la imperfeccin de la sociedad referente a las teoras y prcticas sociales consideradas opresivas, para alcanzar una liberacin mediante la conciencia crtica, busca el dar poder al sujeto y la trasformacin social. Un exponente de la pedagoga crtica es Paulo Freire, l sustenta que el individuo aprende a cultivarse a travs de situaciones de la vida cotidiana que l vive, mismas que aportan experiencias tiles para generar situaciones de aprendizaje. Es decir, el sujeto construye su realidad a travs de las experiencias que generan el devenir cotidiano. Lo que propone Freire es emanciparse, ya sea de creencias, prcticas, personas, instituciones, etc., con la ayuda de la educacin, pero no basta con emanciparse sino de construir o reformar una nueva realidad. Pues ser crtico no es con conocer la situacin, tambin es actuar ante ella. Freire con su pedagoga del oprimido transmite una conciencia constructiva de cambio y de superacin, que no solamente queda en lo material sino tambin el lo cognitivo. Es la lucha constante con el opresor para liberarse, primeramente tomando conciencia de la realidad viviente y segundo comenzando la iniciativa del cambio de la realidad. Para Freire la educacin servira para ser ms y mejor, educndose recproca y constantemente todos los involucrados mediante el dialogo y la lectura. l ve la escuela como la mediadora para crear el propio conocimiento, en base a la crtica y as contribuir a soluciones de problemas. De este modo la educacin: y y y y En la sociedad no debe ejercerse bajo el mtodo de manipulacin, ya que sta crea resistencia. Debe ser un proceso de creacin cultural propio. Debe basarse en el dialogo, sin imponer principios o metodologas que destruyan la libertad del educando. Debe ser esencialmente concientizadora de masas, y no el mero aprendizaje de ciertos contenidos.

Otro pensador de la pedagoga crtica es Peter Mclaren, el diferencia lo escolarizado como un modo de control social, a lo educativo que tiene el potencial de transformar la sociedad. Su pedagoga de liberacin tiene tres principios educacionales:

Por: Omar Gil Moreno y y y Poltica. No es neutral, apoltica y no axiolgica. Cultura. Es preparacin y legitimacin de formas particulares de vida social. Apoyan y sostienen una visin especfica del pasado, del presente y del futuro. Econmica. Debe formar individuos que cumplan con la lgica de las demandas del mercado. Define el xito acadmico en trminos de crear trabajadores cumplidos, productivos y patriticos.

Mclaren observa tres tipos de cultura: la dominante, la subordinada y la subcultura. sta ltima tiene una identidad alejada de las dos principales que en ocasiones se involucra en oposiciones. Y por cultura la define como el conjunto de prcticas, ideologas y valores a partir de las cuales los diferentes grupos otorgan sentido a su mundo. Un importante terico fundador de la pedagoga crtica, Henry A. Giroux define a las escuelas como apartados de reproduccin ideolgica para fortalecer la dominacin, pero que tambin cuestionan la dominacin. Es as como concibe que la escuela posee un gran potencial para la transformacin de estructuras dominantes, y que los docentes y estudiantes crticos puedan realizar acciones contraideolgicas cuestionando la subordinacin y el sometimiento a la cultura de la dominacin. Giroux plantea algunas caractersticas de la pedagoga crtica: y y y La necesaria formacin de autoconciencia para crear un proceso de construccin de significados apoyados en las experiencias personales. Una transformacin social en beneficio de los ms dbiles, con compromisos de justicia y equidad. La identificacin de limitaciones y potencialidades en las capacidades del sujeto, de tal forma que stas sean la base para la autosuperacin.

Tambin seala Giroux que el aprendizaje se da a travs de la sociabilizacin y que el contexto familiar, social, cultural y educativo es un factor en su interiorizacin. De sta forma cada individuo interacta e interpreta de diferente manera la realidad en la que vive; segn sea la interpretacin, ser la actuacin ante ella. Y mientras la interiorizacin contemple mejores actuaciones en la vida, ser ms competente el individuo. Freire, Mclaren y Giroux comparten la idea del papel del profesor que debe ser un intelectual crtico, participativo, responsable, consciente, culto, subversivo y democrtico. Tambin comparten que la escuela es un elemento importante dentro de la poltica, ya que es una institucin social que transmite diferentes ideologas para lograr una nueva conciencia y un nuevo comportamiento en el orden social. Para Freire, Mclaren y Giroux la educacin se debe realizar de manera prctica, buscando generar relaciones y aprendizajes significativos, con una comunicacin de dialogo entre las estructuras sociales y la conciencia humana, en donde se generen los procesos de co-participacin, coproduccin, co-entendimiento y comunin.

Por: Omar Gil Moreno

Integracin = nacionalismo.
La escuela entonces tiene como funcin el preparar y capacitar al individuo en la poltica de una sociedad nueva, con adecuadas estructuras sociales. sta idea ayudo a Senz a comenzar su labor de cambio social en Mxico. l deca que la escuela es la enemiga de la cultura y que los maestros son los que hacen el esfuerzo por llevar a sus alumnos a una nueva cultura ms moderna. Senz planteaba un nacionalismo qu enfrentara la posicin de la empresa extranjera y la integracin social y cultural de toda la nacin. Primero con la Constitucin de 1917 se reafirmaba el derecho del gobierno en la preservacin y proteccin de los recursos naturales, cambiando as la actitud hacia las empresas extranjeras, pero lo que l cuestionaba era el poder de la empresa extranjera en nuestro pas, su gran influencia para intimidar al gobierno y la actitud de desinters de ellas por los problemas nacionales, que el extranjero slo vea en el pas la riqueza que poda producir en sus bolsillos pasando por alto nuestra cultura, gobierno, instituciones y leyes. Para Senz la reafirmacin de la soberana mexicana ante la empresa extranjera conllevaba el desarrollo interno de Mxico, pero para esto se necesitaba una integracin social y cultural de las partes afectadas y aisladas como es el caso de los indgenas y las poblaciones rurales. La idea de Senz para reducir esa brecha era mediante la escuela rural que integrara a nios y adultos. La integracin a la vida nacional de estos sectores sera a travs de un sistema federal de escuelas rurales y de su cuerpo de maestros. El maestro se enfrentaba a preservar la cultura al mismo tiempo que introducira nuevos conceptos de la civilizacin , como el idioma espaol. La integracin social no era para eliminar la vida indgena ni su cultura, al contrario era para integrar rasgos de la cultura hegemnica a ella, y dar a conocer las cualidades de la cultura indgena. En ste caso, Senz (en Britton, 1972) menciona que conservar, pues, los elementos valiosos de la cultura indgena y amalgamarlos con los nuevos conceptos y las nuevas maneras de las civilizaciones modernas es una tarea que compete de manera directa al educador mexicano. Pero la integracin social adems de llegar a lo rural, a lo apartado de la sociedad civilizada tena que enfrentarse a la resistencia burguesa, qu no le convena esa integracin por lo que significaba para sus ambiciones. El optimismo de Senz por la integracin social se da a partir de los logros de la Revolucin al abrir ms oportunidades a las clases marginadas con las reformas agrarias y educativas y el reconocimiento como parte esencial de la cultura mexicana a los indgenas y mestizos. Pero el optimismo cambiara pronto por un pesimismo que trajera la ineficacia de la escuela rural. Los objetivos primordiales como se los haba planteado Senz, de una escuela rural como centro social, estaban incoherentes con la realidad; el comportamiento dentro de la escuela llenaba las perspectivas pero ya fuera de ella cambiaba de nuevo la situacin por las costumbres tradicionales, o bien, la implementacin de la escuela crtica todava no se daba manteniendo as el enfoque formalista. Ante esta situacin Senz obtiene una limitacin de la escuela y dice:

Por: Omar Gil Moreno

Y es que el problema en esta regin no es tan slo un problema educativo; es un problema de civilizacin. Y en la obra civilizadora la parte escolar es mnima. Hay tantos aspectos de la vida que atender, tantos problemas que quedan, por su naturaleza, fuera de la escuela misma, que por mucho que las instituciones escolares se esforzaran el resultado tendra que ser siempre deficiente. La civilizacin mecnica tiene que estar satisfecha antes de que el corazn y la inteligencia puedan entrar en juego. Y las gentes tienen que vestirse y que tener medios expeditos de comunicacin. Hay, en suma, un mundo de factores econmicos que resolver y verdaderos montones de obstculos materiales que resolver antes de que la labor escolar pueda resultar eficaz. (en Britton, 1972)

El pesimismo que se estaba creando en Senz por la escuela rural se fue aboliendo al darse cuenta de las situaciones educativas nacionales. Y la visin de las limitantes rurales gener optimismo en Senz para seguir trabajando e implementando la escuela crtica, que l llamaba escuela activa. Ya como director del experimento de educacin indgena en Carapan, Michoacn, Senz concluy tres razones del fracaso del experimento y que implcitamente estn relacionadas con la ineficacia de la escuela rural: y y La necesaria asistencia especializada en agricultura, salubridad, economa y comunicaciones, que estaban fuera del alcanza de la SEP. La divisin de maestros en dos campos: acadmicos, que slo hacan estudios y los discutan; y activistas, que queran introducir un cambio acelerado en la comunidad dejando en segundo plano los resultados acadmicos. La falta de perseverancia.

La ltima razn, la ms importante ya que pensaba que el cambio no sera inmediato sino a largo plazo. Y para combatir el fracaso propona un departamento gubernamental que tratara los asuntos indgenas que llevara a cabo las funciones de educacin, economa, estudios agrarios, investigaciones sociales, salubridad, asesora legal y proteccin del indgena. De esta manera habra cabida para diversas especializaciones que complementaran la labor. La lucha de Senz era esencialmente la integracin del indgena a una cultura mexicana unificada, que al proceso llamo mexicanizacin. l vea tres clases culturales en Mxico: el citadino y urbanizado, el campesino y el indgena. El ltimo con menos interaccin en la sociedad por su impermeabilidad a las influencias externas, con motivo de querer preservar sus atributos nicos, aunque sin darse cuenta de la intencin de Senz por mejorar la comunidad. En palabras de Senz en su ltimo libro Mxico integro, expresa:
Ni por un instante deseo que se me crea defensor de la segregacin del indio. Tampoco soy un partidario de la poltica de paternalismo benevolente Por otra parte, no soy de los que, con exaltacin romntica, deseara convertir a Mxico en un paraso indgena Pretendo, sencillamente, que el indio sea considerado como un dato, como un factor real o importante del problema de la integracin de Mxico. Soy partidario ferviente de la incorporacin del indio a la familia mexicana, si esto quiere decir en lo poltico, dar al indio cabida libre, con un criterio igualitario y democrtico, al campo de la ciudadana, y en lo cultural, una amalgama consciente y respetuosa, a la vez que selectiva e inteligente, de los rasgos y valores autctonos con los elementos tpicos y normativos del diseo cultural mexicano. (en Britton, 1972)

Por: Omar Gil Moreno

Un nuevo ciclo: la escuela secundaria.

Moiss Senz fue ms reconocido por su labor en la estructuracin de la escuela secundaria que por su lucha en la integracin social. Para antes y despus de la Revolucin no exista una institucin intermedia entre primaria y preparatoria, adems haba una gran diferencia en el proceso educativo entre stos dos niveles. Lo que ocasionaba en los alumnos un abismo complejo entre primaria y bachillerato, de los cuales pocos concluan sus estudios, menos de un 10% de los inscritos inicialmente. Las estadsticas de la Escuela Nacional Preparatoria mostraron inquietud y preocupacin en los gobiernos de Porfirio Daz, Victoriano Huerta y Venustiano Carranza, quienes intentaron modificar, mas no reformar, los planes y programas de estudio de la enseanza media para articularlos con los de la enseanza primaria. Para 1917, Moiss Senz toma el cargo de director en la Escuela Nacional Preparatoria, y ah es donde empiezan sus trabajos de reformar la educacin. Aunque muy pronto tendra opositores que lo calificaran como yanquizante por sus ideas implementadas. Dentro de la Escuela Nacional Preparatoria inicia la creacin de una escuela para adolescentes, orientando y preparando a los elementos humanos que lo seguiran en su construccin. La inquietud de Senz por la enseanza del adolescente viene de la poca importancia que le daban al alumno en la enseanza media, que era el momento crucial de su integracin personal. Senz con sus seguidores buscaba una escuela slida y cientfica estructurada con tcnicas universales en su organizacin, pero sin perder el nacionalismo que sera su filosofa y objetivo. Establece siete principios de la escuela secundaria como base en su trabajo (en Meja, 1976): y y y y y y y Logro y conservacin consciente de buena salud. Dominio de los procesos fundamentales para la vida culta. Exploracin, despertamiento y cultivo de la vocacin. Formacin del ciudadano. Uso adecuado del tiempo libre. Hacer del educando un miembro digno del hogar. Formacin del carcter tico.

Y precisa sus objetivos o finalidades de la misma escuela secundaria: a) Ampliar y perfeccionar la educacin primaria b) Vigorizar los sentimientos de solidaridad y hbitos de cooperacin c) Contribuir a que cada quien descubra su propia vocacin y siga la que ms se acomode a sus necesidades, aptitudes y gustos Adems, agrupa y concreta los objetivos en tres categoras: 1. Preparacin para el cumplimiento de los deberes de ciudadana. 2. Participacin en la produccin y participacin de las riquezas.

Por: Omar Gil Moreno 3. Cultivo de la personalidad independiente y libre. Senz tras salir de la Escuela Nacional Preparatoria en 1920, hace un viaje a Francia, Inglaterra y Alemania para conocer sus reformas educativas en la educacin secundaria. Encontrndose primeramente con la coincidencia de sus ideales de una escuela democrtica y nica para todos, una educacin ms que una instruccin y una escuela formadora de ciudadanos preocupados con las inquietudes y necesidades del pas. Aparte de ratificar sus ideales de lo que sera la escuela secundaria en Mxico amplio su visin en este viaje por Europa. En Francia se encontr tres finalidades de la secundaria: para el trabajo social, para las carreras profesionales y para la formacin de la personalidad. En cambio, en Inglaterra se centraban en la formacin del carcter del individuo. Y quien ms le aporto conceptos y propsitos para crear la escuela secundaria fue Alemania, quien persegua el desarrollo de todas las facultades en el alumno, tanto la voluntad, el sentimiento y el intelecto para que fueran aplicadas en su futura profesin en servicio a la patria y en bien de la cultura humana, entendiendo a la enseanza secundaria como la facilitadora de una cultura general. Y como hasta ahora se ha manejado en el ensayo, la gran influencia fue EE.UU. para Senz, quien retomo grandes iniciativas que trasformaran a la nacin americana, sobresaliendo el desarrollo democrtico de una sociedad moderna. Senz (1928) menciona:
La democracia exige que todos los ciudadanos recorran el mismo camino en materia de educacin, que todos tengan acceso a las mismas aulas, y esto no slo en las grandes ciudades o grandes centros de poblacin, sino hasta en los campos. Empero la misma universalidad que debe tener la educacin en un rgimen burocrtico, impone la necesidad de que dicha educacin sea flexible en cuanto a sus programas, y de aqu resulta un segundo problema: dar oportunidad para que todos se eduquen; pero no pretender que la educacin sea la misma para todos, puesto que no todos los hombres traen la misma capacidad biolgica, ni todos pueden ser sometidos a sistemas iguales. La enseanza moderna debe ofrecer, pues, un campo de atenciones vanadas o variables, con toda la flexibilidad necesaria para poder amoldarse a las exigencias de todos y cada uno de los futuros ciudadanos, pues que todos tienen, dentro del rgimen, igual derecho de ser atendidos con la eficacia necesaria. En otras palabras, la cultura que en pocas remotas fue exclusiva de las clases aristocrticas de la sociedad, debe ser hoy patrimonio del habitante de las ciudades y del habitante del campo. La civilizacin contempornea as lo exige desde el momento en que, salvando el tiempo y la distancia, pone al alcance de todas las fortunas y todas las inteligencias un gran nmero de oportunidades educativas. Por otra parte, se ha generalizado por dondequiera, durante los ltimos tiempos, la tendencia de ofrecer la educacin secundaria a todos los jvenes del pas, instituyendo un sistema que haga posible y deseable que la mayor parte de los nios que terminan el sexto ao de la escuela primaria adquieran con aprovechamiento la cultura que ofrece la escuela secundaria.

Para 1925 el presidente Plutarco Elas Calles firma dos decretos, inspirados por Senz, que permitiran la creacin del sistema nacional de las secundarias en Mxico, estos dos decretos son: 1. "Se autoriza a la Secretaria de Educacin Pblica para crear escuelas secundarias, dndoles la organizacin que, dentro de las leyes establecidas y los postulados democrticos educativos, estime conveniente". (en Meja, 1976)

Por: Omar Gil Moreno 2. "Para que a partir de 1926, no admita en la Escuela Nacional Preparatoria alumnos para el primer ao y ordene a la Universidad Nacional la separacin de los cursos secundarios que le queden, poniendo dichos cursos secundarios bajo la jurisdiccin tcnica y administrativa de la Direccin de Educacin Secundaria que se crea en la Secretaria de Educacin Pblica, a partir del primero de enero de 1926". (en Meja, 1976) Para marzo de 1926 se abren las puestas oficialmente con tan slo cuatro escuelas secundarias, y en junio del mismo ao se crea la primera escuela secundaria nocturna. Tras la consolidacin y perpetuacin de la escuela secundaria se abre una Asamblea General de Estudio de Problema de Educacin Secundaria y Preparatoria en 1928, donde sealan y dan aportaciones para enriquecer el proyecto emergente que (en Meja, 1976): a) La misin de los talleres (en las escuelas) no es simplemente la de orientar vocaciones pues sta, con ser valiosa en alto grado no es todo... la misin fundamental debe ser la de moralizante y acercadora y fundidora de clases... La del enriquecimiento del plan de estudios con actividades colectivas y optativas orientadas a actividades agrcolas, comerciales, bancarias, industriales, artsticas que realizar como se realizan todas las obras de penetracin social- cuando llegue su hora..." Urge establecer los cursos necesarios en la Facultad de Filosofa y Letras y Normal Superior, para formar los maestros que se requieren... La escuela Secundaria debe constituirse con los ciclos que actualmente se hallan separados; los tres de secundaria y los dos de preparatoria. Integrada as la escuela secundaria nica (de cinco aos) debe fundar su estructura en la psicologa del adolescente y ser eminentemente democrtica y popular... La escuela secundaria debe introducir en sus programas contenidos vocacionales a fin de establecer conexiones entre ella y la escuela tcnica. La escuela tcnica agregar por su parte en sus programas contenidos culturales a efecto de atender el mismo propsito... Los cuestionarios para los exmenes deben ser objetivos, y la escala de calificaciones debe tender a determinar de manera clara la situacin de cada alumno dentro de su grupo en funcin del aprovechamiento medio del mismo... Un programa es una norma de enseanza, pero no una garanta de xito. Interpretar un programa es adaptarlo a las necesidades del momento psicolgico que se vive, a las necesidades del medio escolar en que acta (la enseanza para ser fructfera debe ser oportuna), sin desvirtuar la idea fundamental, bsica (finalidades) que norm la formacin del programa... Las finalidades del programa de castellano son tres: ensear a hablar, ensear a escribir y ensear a leer...

b)

c) d)

e)

f)

g)

h)

Por su parte, Senz menciona (en Meja, 1976) que la Enseanza Secundaria no debe ser una mera continuacin de la primaria ni una antesala de la universidad... tiene finalidades y caractersticas suyas propias; ni es una primaria hinchada ni una universidad deprimida... y que el ejercicio de la enseanza en secundaria debe considerarse con una carrera en s misma y, por tanto, se deben sentar normas para

Por: Omar Gil Moreno esta carrera, mejorar el profesorado, y consolidar las funciones del maestro. Otra caracterstica que plantea es la enseanza del maestro tomando en cuenta el proceso mental del alumno e impartiendo la materia desde el punto de vista del alumno. En 1927 se contemplaban dos categoras de la escuela secundaria en Mxico: la tradicional, que comprenda cinco aos intermedios entre la primaria y la universidad y adems estableca a la materia ms importante que al alumno; y la de reforma, que distingue el ciclo secundario con el preparatoriano, el primero de tres aos y el segundo de dos o tres. La secundaria tradicional siendo ms instructiva que educativa se va desplazando por la secundaria reformada que propone Senz. Cuyo fin de sta es la adquisicin de una cultura general superior que permita a los alumnos seguir sus estudios universitarios, o bien ingresar a escuelas normales o vocacionales y para los que no quieran profesionalizarse tener conocimientos y habilidades que puedan aprovechar. La nueva secundaria ofrece otro plan de estudios, otros mtodos de enseanza y una organizacin escolar diferente a la secundaria tradicional, como factor principal la independencia de la subordinacin universitaria. Tambin una modificacin es la contratacin de profesores por tiempo completo y la atencin de diferencias individuales de los alumnos. Una caracterstica del plan de estudio es que establece tres grupos de materia: obligatorias, optativas y electivas. Las clase-horas que se cubrirn en las materias obligatorias sern: 216 de lengua castellana, 216 de matemticas, 324 de ciencias sociales, 216 de una lengua viva extranjera, 572 de ciencias fsicas y naturales, de las cuales 216 debern ser de trabajos de laboratorio, 216 de educacin fsica y 108 de dibujo a mano libre. Las materias electivas y optativas tambin son especificadas. Adems el nuevo programa precisa (Senz, 1928): a) La expresin clara y precisa de finalidades. b) Puntos salientes del programa de acuerdo con la naturaleza psicolgica del alumno y con el tiempo y duracin de las clases. c) Cuantificacin del mismo y subdivisin de los diversos captulos que abarca conforme a las sugestiones de la experiencia. d) Direcciones especficas sobre interpretacin y aplicacin en cada uno de los aspectos. e) Bibliografa amplia y asequible, frecuentemente con indicaciones sobre captulos o puntos especiales de la materia. Senz (1929) defina:
Las escuelas secundarias se destinan a todos los nios que terminan la instruccin primaria superior y que quieran o puedan pasar tres aos ms dentro de una escuela recibiendo una cultura superior, as como entregndose a aquellas actividades mediante las cuales pueda descubrirse, encauzarse y cultivarse en su grado inicial la vocacin del alumno. La escuela secundaria es una escuela para todos. Con el tiempo Mxico , tendr que establecerlas en suficiente nmero para dar una oportunidad de educacin superior a todos los nios de la comunidad que hayan terminado el curso en las escuelas primarias. La escuela secundaria es una escuela para adolescentes.

Por: Omar Gil Moreno Los logros de la escuela secundaria que estructuro Moiss Senz se resumen en el aumento de ingresados y egresados, la unificacin de planes de estudio en toda la repblica, la formulacin de los programas de las asignaturas por especialistas, control y supervisin de enseanza y el mejoramiento y la capacitacin del profesorado. Senz llego a las conclusiones de que las escuelas secundarias reestructuraron la educacin para: y y y y y y y y Llenar una necesidad ingente del pas Organizar los logros de la Revolucin Resolver problemas nacionales de cultura y democracia Organizar un sistema con tendencias nacionalistas Justificar su existencia Ubicarse en un punto de inters nacional Crear rganos gubernamentales que encausen, normen y realicen sus funciones Producir resultados mediatos que la sostengan y fortalezcan

La separacin de los ciclos de estudios, la creacin de la Direccin de Escuelas Secundarias, la integracin de las secundarias privadas y el sealamiento de normas junto con las asambleas y comisiones creadas para la educacin secundaria fortaleci el gran proyecto que comenz y concluyo el maestro Moiss Senz durante 1917-1926. Y que dentro de los aspectos mencionados fue el mismo Senz quien influyo para sus logros.

Conclusin.
Como hace mencin Senz, el cambio social no slo depende de la educacin, de todo lo que encierra la educacin, sino tambin de otros factores sociales. Y aunque el impacto de la educacin en la sociedad es la base del cambio, es necesaria la participacin integral de otros rubros sociales y ms que nada la concientizacin crtica de la sociedad. Los trabajos de Senz prevalecen hasta nuestros das, eso quiere decir la gran importancia que tuvo su existencia en la educacin mexicana. Pero no slo se debe contar sus xitos, sino tambin sus intenciones de llevar una integracin social democrtica y libre con igual de oportunidades de progresar y la conviccin de un nacionalismo libre de influencias extranjeras e imperialistas. El hecho de prepararnos para futuros docentes, nos invita a construir una nacin integrante, equitativa y democrtica tal como lo propuso Senz, pero tambin, de igual forma como lo descubri Senz tener presentes dems factores que intervienen para lograr una educacin eficaz y exitosa. Los anhelos de la poca de Senz, no slo en la secundaria sino en toda la educacin, es un romanticismo con grandes ideales y bases que perduran en nuestro actual sistema, que tiene la necesidad de modificarse para crear una reforma educativa verdadera como l lo hizo en su tiempo, ya que los tiempos y espacios no son los mismos ni similares a los que se vivan en aquel entonces.

Por: Omar Gil Moreno Ahora nos toca a nosotros, los nuevos docentes, en identificar el verdadero defecto del sistema que no nos deja avanzar, proponer soluciones, unir fuerzas y combatirlo con los recursos que tenemos, pero tambin ser conscientes del impacto que puede tener. Y ms all de seguir teniendo las bases e ideales de Senz en el sistema, la realidad es otra porque en las escuelas, sin generalizar, suelen ser un sistema burocrtico y jerrquico, existe el exclusivismo y, por lo tanto, la marginacin. Tambin existe la corrupcin y el uso mtodos de enseanza obsoletos que frenan el progreso educativo. Otro gran problema es la formacin de los alumnos para la subordinacin, obediencia y sometimiento de lo que la sociedad demanda, que est lejos de ser una formacin crtica.

Fuentes de informacin.
Meja Ziga, Ral. "Escuela de los adolescentes", en Moiss Senz. Educador de Mxico, Federacin Editorial Mexicana (Pensamiento Actual, 28), Mxico. 1976, pp. 107 138. SEP. "Planeamiento del maestro Moiss Senz en torno a la escuela secundaria", en Boletn nm. 3, material de estudio: antecedentes sobre las reformas en la escuela secundaria, Mxico. 1975, pp. 95 - 98 [Formulados en el ao 1927]. Senz, Moiss. "La Direccin de Enseanza Secundaria. Su organizacin y sus funciones", en El Esfuerzo Educativo en Mxico, Memoria de la obra del Gobierno Federal en el ramo de la educacin pblica durante la administracin del Presidente Plutarco Elias Calles, Tomo 1, Mxico. Secretara de Educacin Pblica. 1928, pp. 371 - 379, 394- 414, 427 - 430. Senz, Moiss. Sobre las escuelas secundarias. Memorndum para el seor presidente (Emilio Portes Gil), Mxico [Documento de 3 pginas localizado en el Archivo Histrico de la Secretara de Educacin Pblica]. 1929 Senz, Moiss. Las escuelas secundarias. Razn de ser de estas instituciones. Su carcter nacionalista y su legtima procedencia revolucionaria. El por qu de su filiacin netamente popular. Lo que ha hecho y lo que se espera de ellas. Mxico [Documento de 17 pginas anexo al Memorndum para el seor presidente]. 1929 Arce Gurza, Francisco. "En busca de una educacin revolucionaria 1929 - 1934", en Josefina Zoraida Vzquez, et al. Ensayos sobre historia de la educacin en Mxico, Mxico, El Colegio de Mxico. 1998, pp. 145 -170. Westbrook, Robert B. John Dewey (1859-1952) en Perspectivas: revista trimestral de educacin comparada. 1993, vol. XXIII nm. 1-2, pp. 289-305. Britton, John A. Moiss Senz: Nacionalista mexicano en Historia Mexicana. Julio-Septiembre 1972, vol. XXII nm. 1, pp. 77-97. Carranza Palacios, Jos Antonio. Antecedentes histricos en 100 aos de educacin en Mxico 1900-2000. Mxico. Noriega Editores. 2008. http://html.rincondelvago.com/pedagogia-del-oprimido_paulo-freire.html http://www.slideshare.net/linacervantes/pedagogia-critica-2042130 http://www.buenastareas.com/ensayos/Educacion-Critica-De-Paulo-Freire/815090.html http://henry-giroux.blogspot.com/