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INTRODUCCIN .

Leer, en apariencia, es sencillo. Al fin y al cabo se trata de unir varios fonemas que, al pronunciarlos todos juntos, forman un sonido, aunque es algo ms que eso, ya que ese sonido tiene un significado, evoca una imagen, un concepto, una situacin, un sentimiento. Ms an, la unin de varios sonidos describe situaciones con un significado. Y esta cuestin de l significado es uno de los principales elementos de la animacin a la lectura. Solamente se podr desarrollar una animacin lect ora, cuando el sujeto al que se destina tiene una adecuada comprensin lectora. Es decir, si el alumno no comprende, o comprende con dificultad, lo que lee, es difcil que la lectura le transmita algo. Buena parte del fracaso escolar tiene su origen en alu mnos que no han adquirido una comprensin lectora adecuada: arrastrando este problema, les resulta muy difcil el estudio dada la dificultad de comprender lo que estudian. Por ello, previo a cualquier animacin lectora, es necesario haber conseguido que el alumno comprenda lo que leer. Ello no supone decir que entre los alumnos de infantil no se pueda hacer una animacin a la lectura. Hoy en da contamos con multitud de libros adecuados a su edad y capacidad lectora, a parte de la posibilidad de familiariza rles con los libros de sus relatos. Otra cuestin hace referencia a lo que tradicionalmente entendemos por lectura. Cuando hablamos de animacin lectora inmediatamente pensamos en libros y en bibliotecas. A esta concepcin habra mucho que objetar ya que, acaso no forman parte de la lectura los siguientes formatos? .Un cmic. .La prensa. .Una revista. .La pantalla de un ordenador. .Una videoconsola. Tenemos asociada la lectura a los libros, lo cual es normal, pero no son la nica forma y hoy las tecno logas de la informacin han ocupado un espacio importante. Recordemos cmo en la Mdulo 1 hacamos referencia al incremento de la prensa digital. Seguramente la lectura es distinta en el libro que en una pantalla, el nivel de reflexin tambin, pero no olvidemos que estamos hablando de animar a leer, no de leer determinados libros para conseguir algo (por ejemplo, una titulacin universitaria).

LEER ES MUCHO MS

QUE LEER LIBROS


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Un ltimo elemento al que queremos hacer referencia en esta introduccin se refiere a los conceptos que se utilizan para hablar de este tema: animacin a la lectura, fomento de la lectura, promocin lectora. El que ms xito ha tenido es el de Animacin a la Lectura o animacin lectora, un concepto a veces peligroso, porque bajo ese nombre se han realizado mltiples actividades que han sido sobre todo de entretenimiento, ms que de invitacin a leer. Por ejemplo, a veces se hace, como actividad un cuentacuentos, pero no hay ni una referencia al libro del que viene ese cuento, de forma que difcilmente se podr asociar el relato con un libro y el placer que se experimenta al orlo con algo escrito (esto no quita el valor de los cuentacuentos, estamos hablando desde una perspectiva de animacin a la lectura). Por ello este concepto es confuso, ya que a veces se asocia a actividades que o nada tienen que ver con la lectura o la arrinconan. No obstante, ms all del concepto, utilicemos el que utilicemo s, es importante tener bien claro que toda actividad de animacin a la lectura tiene que tender a este fin, no slo al entretenimiento, y que cobra mucho ms sentido (de ello hablaremos ms adelante) dentro de un proyecto global, ms que como un recurso ai slado.

2. los derechos del lector


Cuando hablamos de animacin a la lectura, frecuentemente solemos olvidar que el lector tiene derechos, que la persona a la que queremos invitar a hacer una experiencia lectora es un sujeto de derechos, los cuales ha y que respetar y aceptar. Aceptar esa libertad del lector no es algo sencillo, pero s es fundamental. Aceptar la libertad del lector supone que, a pesar de todos los esfuerzos, medios, planes y proyectos, ilusin, etc. que yo ponga, en ltimo termino es la otra persona la que decide aceptar o no aceptar la propuesta. Es el futuro lector o lector en potencia el que decide si se deja seducir por nuestra invitacin. Porque no debemos olvidar nunca que lo que hacemos es una oferta, no una imposicin y que, por lo tanto, el destinatario es libre de acogerla o de rechazarla. De ah que sea importante reconocer esa libertad del lector, la cual se concreta en unos derechos que Daniel Pennac expuso en su libro Como una novela.
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PENNAC:

Daniel Pennac naci en Casablanca en 1944, aunque tiene nacionalidad francesa. Su vocacin por la enseanza le ha llevado a escribir obras para nios y a reflexionar sobre temas educativos. Uno de ellos ha sido el tema de la lectura, publicando su libro Como una novela del que se han recogido los 10 derechos de este apartado. Su libro ms reciente es Mal de Escuela. .Lee unos fragmentos del libro Como una novela. .Ms informacin sobre Daniel Pennac. 1. El derecho a no leer Este es el principal y primer derecho fundamental, el derecho a no leer. Tambin es el ms difcil de aceptar porque, en nuestra sociedad se ha estandarizado la idea de que por no leer uno se vuelve necio, un torpe, un ignorante, etc. Es cierto que la lectura es un cauce de informacin y formacin extraordinario, que el medio escrito, desde la invencin y difusin de la imprenta, se ha convertido en el medio privilegiado del saber, pero no debemos absolutizarlo. No es ni ha sido la nica manera de acceder a la informacin y a la formacin. Antes de la invencin de la escritura ya se transmitan saberes y conocimientos, y despus de ser inventada, hasta la invencin a su vez de la imprenta, no fue el principal modo de adquisicin del conocimiento. Hemos creado una losa insoportable sobre la lectura, convirtindola en una obligacin, al imponerla como el camino hacia el saber y el conocimiento, o mejor dicho, como el nico saber. Precisamente hoy, en nuestra sociedad digital y audiovisual, las principales fuentes de informacin, de conocimiento o de aprendizaje, no vienen precisamente del texto escrito. Es ms, aoramos tambin aquel aprendizaje fruto de la experiencia, del contacto con la realidad, volvindose necesario hoy llevar a nuestros alumnos a granjas escuelas para que conozcan lo que antes se aprenda en el entorno familiar. Quitemos esa losa y reconozcamos que, por no leer, uno no se vuelve ignorante, necio, torpe, simplemente se pierde un mundo de experiencias en el cual podr encontrar informacin, conocimiento, entretenimiento, etc., pero sin el cual se puede sobrevivir en esta sociedad. Seguramente, cualquiera de nosotros ha ledo ms libros que Aristteles, pero eso no hace que estemos intelectualmente a su altura. 2. El derecho a saltarse las pginas Quin no ha tenido la experiencia de estar leyendo un

libro y llegar a una parte que se vuelve pesada, innecesaria, que pierde el ritmo, que se vuelve retrica? Quin no ha ledo un libro y ha deseado saltarse unas pginas para conocer antes el desenlace?
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Por qu hay que leer todas las pginas de un libro? Acaso, es obligatorio? La idea de que las cosas tienen un principio y un fin, y que hay que seguir un camino trazado no casa bien con la bsqueda del placer y de la satisfaccin. Si de esto ltimo se trata, hay que aceptar el derecho a que el lector lea las pginas que quiera, y, las que no, se las salte. Es lo mismo que hacemos con un peridico, en el que leemos slo las noticias que nos interes an y no por ello alguien insina que no hemos ledo el peridico. 3. El derecho a no terminar un libro Y si no me gusta el libro? tengo que terminarlo? Leer por placer no exige terminar el libro, sino dejar de leer cuando la aventura deja de ser satisfa ctoria o, dicho en positivo, hay que leer mientras nos guste lo que estamos leyendo. Hay libros que empiezan muy bien pero que, luego, van decepcionando, o libros con ttulos muy sugerentes que, tras las primeras pginas no nos gustan. Si es as, por qu seguir leyendo? No cambiamos de canal cuando un programa no nos gusta? Puede que nos suene mal, a falta de constancia, de dedicacin, de esfuerzo, incluso de disciplina, pero lo nico cierto es que, si me he acercado a ese libro buscando entretenimiento y no lo he encontrado, dejo el libro porque no cumple mis expectativas, o acaso seguiras leyendo un libro para aprender a cocinar si a lo largo del mismo descubres que no te ayuda a cocinar? 4. El derecho a releer Hay libros inolvidables, libros que, al terminarlos, nos llevan a decir que es de lo mejor que he ledo, libros que, no slo no nos importara volver a leer, sino que, incluso, estamos dispuestos a hacerlo. Releer algo no es una prdida de tiempo, no es perder la oportunidad de leer algo nuevo. Al contrario, es disfrutar leyendo, adems con la garanta plena de que el placer de leer est asegurado, porque con ese libro, ese placer ya lo has experimentado. 5. El derecho a leer cualquier cosa Qu es mejor? a. Leer una novela clsica. b. Leer un besteller. c. Leer un peridico.

d. Leer una revista. e. Leer un tebeo. f. Leer cuentos infantiles con 35 aos. g. Leer en el ordenador. h. .............................. Desde la perspectiva de la lectura por placer, se puede leer cualquier cosa, ya que se trata de una lectura placentera y no a todos nos gusta ni nos satisface lo mismo.
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6. El derecho al bovarismo, es decir, buscar, al leer, la satisfaccin inmediata y exclusiva de nuestras s ensaciones Ese es el objetivo que buscamos, que la experiencia lectora sea placentera, de forma que recurramos a la lectura en busca de ese placer, para satisfacer nuestro deseo de una manera inmediata, al igual que comemos cuando tenemos hambre, o ansiamos una comida en especial, porque tenemos un recuerdo placentero de ella. Leemos porque nos produce placer, un placer diferente en cada uno; a alguien le ayuda a revivir ciertos sentimientos, otro disfruta con la intriga, a otra le apasiona incrementar sus conocimientos sobre una disciplina. 7. El derecho a leer en cualquier lugar Cualquier sitio es bueno para leer: en la cama por la noche, en el metro o en el autobs, en el sof, bajo un rbol, en la biblioteca, en clase, etc... No hay sitios para leer, cada lector lee donde puede, all donde le satisface, o porque es la nica actividad posible en ese momento. Ningn sitio es mejor que otro. La Biblioteca no es el nico lugar de lectura, tampoco en una solitaria en pleno silencio, con paredes blancas donde nada pueda distraer. Qu hara un nio que, en plena lectura, siente la imperiosa necesidad de convertirse, por unos instantes, en el hroe del libro y desenvainar su espada, si el rigor de la biblioteca se lo impide? No estaramos matando precisamente el placer que nace de leer? No est el nio identificndose con el personaje y viviendo sus mismas aventuras? 8. El derecho a hojear (a leer dos pginas de un libro de 500) De algunas canciones slo nos gusta el estribillo, o slo un punteo de guitarra y, cuando omos esa cancin, slo escuchamos ese fragmento que nos gusta. Por qu no podemos hacer lo mismo con los libros? Acaso de un libro de poemas nos tienen que gustar todas las poesas? Hay que leerlas todas? Pensemos en multitud de libros que no disponen de una trama de principio a fin, por ejemplo las recopilaciones de cuentos,

o de relatos cortos, de poemas, libros como Tinto de Verano de Elvira Lindo. Lecturas que pueden ser de algunos fragmentos, desordenadas. Y si existe una trama desde principio a fin? Aunque exista esa trama, es legtimo leer slo las pginas que hablan de la ciudad donde vivo, o de un lugar que recuerdo o que me atrae, o que lea las descripciones de los personajes, o slo un captulo en el que se narra un detalle de inters (por ejemplo, cmo era un mercado medieval, descrito en unas pocas lneas del voluminoso Los pilares de la Tierra, de Ken Follet). 9. El derecho a leer en voz alta Los nios leen en voz alta, eso les facilita la lectura en sus inicios, hasta adquirir la capacidad de leer en silencio, pero, como en los anteriores derechos existe alguna ley que prohiba la lectura en voz alta?
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La lectura en voz alta conlleva, adems, la exigencia de una correcta entonacin y una cierta dramatizacin. Un buen lector en voz alta puede, con su capacidad de narracin, atraer a otros hacia el relato, invitando a sumergirse en l. Lee el siguiente artculo, sobre la lectura en voz alta, aparecido en La Vanguardia. 10. E l derecho a callarnos (a no hablar del libro que estamos leyendo o que acabamos de leer) Qu te ha parecido el libro? De qu va? Te est gustando?, etc., son preguntas habituales que hacemos y nos hacen cuando alguien nos ve con un libro en la man o. En el mbito escolar es una prctica habitual, no en forma de dilogo, sino en forma de trabajo. Tras leer un libro hay que hacer un trabajo, o un resumen, o, y si ese trabajo no se entrega parece que el libro no se ha ledo. Lee las dos experiencias siguientes, en una de ellas, un mayor nmero de resmenes no es indicacin de una mayor lectura (Primaria) y en la otra la ausencia de un trabajo no es seal de que el libro no se haya ledo (Bachillerato). los DIE Z derech os de l lector (segn pen nac) El derecho a releer 4
El derecho a callarnos (a no hablar del libro que estamos leyendo o que acabamos de leer) 10 1 El derecho a no leer: abandonando la idea de que por no leer uno se vuelve cretino o bruto, o no puede ser perspicaz e inteligente El derecho a leer cualquier cosa (cualquier cosa, repito) 5

El derecho a no terminar un libro 3 El derecho al bovarismo (es decir, buscar al leer la satisfaccin inmediata y exclusiva de nuestras sensaciones) 6 El derecho a leer en voz alta 9 El derecho a hojear (a leer slo dos pginas de un libro de 500)

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El derecho a leer en cualquier lugar 7 El derecho a saltarse las pginas (porque algunas son un rollo)

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Reconocer estos derechos supone aceptar que el verbo leer no soporta el imperativo (de nuevo Pennac). Descubrir el gusto de hacer algo es una tarea ms ardua, menos eficaz en el corto plazo, que el mandato o la obligacin, pero, de conseguirse, ms duradera e inquebrantable. Supone aceptar que, muchas veces, no veremos con nuestros propios ojos los resultados, que nuestro trabajo parezca baldo la mayor parte de la veces y, sobre todo, que arrinconemos la tentacin de la imposicin de viejos tics adquiridos, que no tienen por qu ser malos, pero quizs, no adecuados a los que estamos buscando. Estos derechos, ledos parecen asumibles e incluso comprensibles en su mayor parte (seguro que hay alguno que no compartimos). Pero llevarlos a la prctica es una tarea difcil, ya que muchas veces queremos medir los resultad os de nuestro esfuerzo, y al medir podemos comprobar que nadie en nuestra aula ha ledo un libro entero y pensar que nadie ha ledo nada, aunque a lo mejor la mayora ha ledo algo. Por el contrario, si obligamos a leer a cada alumno un libro, seguramente el 80 % lo leer y parecer que nuestra tarea se ha culminado con xito. Pero , En cu l de las dos e xper ienc ias el lector habr d isfrutado m s con la lectura real izada ? Dar una respuesta categrica es difcil, pero, normalmente, el placer y la obligacin casan mal. Cmo decamos al principio El verbo leer no soporta el imperat ivo .

3.

Actitudes para anima r a leer

Empecemos por recordar este vdeo de la campaa de Fomento de la Lectura que realiz el Ministerio de Cultura. Este vdeo nos pone en la pista de la primera y fundamental actitud para animar a leer, y es que slo se transmite, se contagia, aquello que se vive. En ese sentido slo es posible animar a leer si se lee, y slo

se transmitir el placer de la lectura si se ha experimentado ese placer. As la primero actitud podra formularse de la siguiente manera: 1. Slo se transmite aquello que se vive. Si t lees ellas/os leen Esto supone que uno debe ser un lector, no slo de libros, sino alguien a quien le gusta leer y que disfruta leyendo, que siente curiosidad y atraccin por los libros. Supone preguntarse cunto lees, cundo lees, qu lees, etc. Responde al siguiente cuestionario para valorar tu actitud como lector.
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2. Dar importancia en nuestras aulas a la lectura Muchas veces nos cansamos de repetir a nuestros alumnos que es importante leer, realizamos un montn de actividades de animacin a la lectura, pero luego, en el aula, es como si todo lo bueno que decimos de los libros se esfumase. Deberamos preguntarnos si, en el desarrollo diario de nuestra actividad docente, incorporamos los libros, la prensa, etc., si los alumnos perciben que es importante porque para nosotros es importante. Te proponemos otro cuestionario para valorar esta actit ud. 3. Incorporar a nuestros criterios de evaluacin la lectura Esta es otra actitud que cambiar. No podemos estar insistiendo en lo positivo, placentero, etc... de la lectura y que luego no tenga ningn reflejo en la evaluacin del alumno. No se trata de subir la nota por haber ledo un determinado libro, o premiar con un punto cada libro ledo, sino de recoger en los criterios de evaluacin aspectos relacionados con la lectura igual que lo hacemos con el comportamiento o con el esfuerzo en las tareas. Tambin en esta ocasin te proponemos un sencillo cuestionario, como indicativo de tu actitud, pero tambin de qu valorar. Estos cuestionarios no pretendan poner a prueba a nadie, sino simplemente ayudarte a reflexionar sobre el tema y a darte pistas de qu se puede hacer, a travs de las preguntas. 4. No mezclar obligatoriedad y voluntariedad Hay que distinguir y ayudar a distinguir entre las lecturas que se hacen por obligacin, y que por lo tanto exigen un esfuerzo, de las lecturas que se hacen por puro placer, de forma voluntaria. Para fomentar la lectura por placer, sta no puede estar vinculada a trabajos o exposiciones. Cuando hablamos

de las dos formas de integrar en la dinmica del aula la lectura, sta no se vinculaba a nada obligatorio. Es ms, en el caso de recoger en los procesos de evaluacin la lectura, lo que se abra era la posibilidad de que, aquellas lecturas hechas por placer, apareciesen y, de alguna manera, fuesen premiadas, sin que fuesen obligatorias o necesarias para superar la asign atura u obtener una buena calificacin. Te recordamos una frase del apartado anterior: El verbo lee r n o s oporta e l impe rativo 5. Imaginacin, creatividad y evitar malos hbitos Tcnicas de animacin hay muchas y muy variadas, pero stas pueden dejar de dar su fruto si siempre recurrimos a las mismas, si siempre hacemos lo mismo, de ah la necesaria imaginacin y creatividad, no slo para alternar diferentes tcnicas o actividades de animacin, sino tambin para modificarlas y adaptarlas a nuestra aula y a nuestros alumnos.
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Y, muy importante, debemos evitar como docentes los malos hbitos adquiridos, fruto de nuestro paso por la escuela y nuestra formacin acadmica, ya que muchos de esos malos hbitos, son una va directa para aborrecer la lectura: . Obligar a leer un libro y hacer un trabajo. . Que todos los alumnos tengan que leer el mismo libro. . Marcar un ritmo de lectura (4 libros al trimestre) que, a lo mejor, no todos pueden seguir. . Poner de castigo el leer algo y tener que hacer un resumen. . Reducir la lectura al libro de texto. . Reducir la lectura a los libros olvidando el resto, como prensa, cmic, ordenador (en la unidad 4 hablaremos de los nuevos modos/medios de lectura). . Asociar permanentemente lectura y esfuerzo o lectura y rendimiento acadmico. Res umiend o Hemos enumerado cinco actitudes, aunque podran ser ms, pero pensamos que stas son ineludibles para desarrollar una animacin lectora desde las aulas: 1. Slo se transmite aquellos que se vive. Si t lees ellas/os leen. 2. Dar importancia en nuestras aulas a la lectura. 3. Incorporar a nuestros criterios de evaluacin la lectura. 4. No mezclar obligatoriedad y voluntariedad. 5. Imaginacin, creatividad y malos hbitos.

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