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Csar Abraham Vallejo Mendoza (Santiago de Chuco, Per, 16 de marzo de 1892 - Pars, 15 de abril de 1938), poeta y escritor peruano considerado entre los ms grandes innovadores de la poesa del siglo XX. Fue, en opinin del crtico Thomas Merton, "el ms grande poeta universal despus de Dante", palabras que no aaden nada al enorme legado del poeta del "dolor humano", quien revolucion la forma y el fondo de sentir y escribir poticamente. En Trujillo se asoci con la llamada bohemia trujillana, crculo de intelectuales que ms tarde sera conocido como el Grupo Norte. Este ncleo estuvo conformado por Antenor Orrego, Jos Eulogio Garrido, Alcides Spelucn, Vctor Ral Haya de la Torre, Juan Espejo Asturrizaga, entre otros. En la capital Vallejo se vincul con escritores e intelectuales como Abraham Valdelomar y su grupo Colnida, Jos Carlos Maritegui, Luis Alberto Snchez, Manuel Gonzlez Prada, Jos Mara Eguren y Juan Parra del Riego. Fue en Lima donde public sus dos primeros poemarios: Los heraldos negros (1918), que rene poesas que si bien en el aspecto formal son todava de filiacin modernista, constituyen a la vez el comienzo de la bsqueda de una diferenciacin expresiva; y Trilce (1922), obra que significa ya la creacin de un lenguaje potico muy personal, coincidiendo con la irrupcin del vanguardismo a nivel mundial. En 1923 dio a la prensa su primera obra narrativa: Escalas Melo grafiadas, coleccin de estampas y relatos, algunos ya vanguardistas. Ese mismo ao parti hacia Europa, para no volver ms a su patria. Hasta su muerte residi mayormente en Pars, con algunas breves estancias en Madrid y en otras ciudades europeas en las que estuvo de paso. Vivi del periodismocomplementado con trabajos de traduccin y docencia. En esta ltima etapa de su vida no public libros de poesa, aunque escribi una serie de poemas que seran publicados pstumamente. Public en cambio, libros en prosa: la novela proletaria o indigenista El tungsteno (Madrid, 1931) y el libro de crnicas Rusia en 1931 (Madrid, 1931). Por entonces escribi tambin su ms famoso cuento, "Paco Yunque", que fue publicado aos despus de su muerte. Sus poemas pstumos fueron agrupados en dos poemarios: Poemas humanos y Espaa, aparta de m este cliz, publicados en 1939 gracias al empeo de su viuda, Georgette Vallejo. La poesa reunida en estos ltimos poemarios es de corte social, con espordicos temas de posicin ideolgica y profundamente humana. Para muchos crticos, los poemas humanos constituyen lo mejor de su produccin potica, que lo han hecho merecedor del calificativo de poeta universal.
mensuales que consignaba el presupuesto General de la Republica. El plan de estudios se acababa de reducirse a cuatro aos los aos de estudio, por lo que tenan mucha clases los alumnos y gran parte no soportaban el trabajo, abandonando algunos cursos cerca de los exmenes. El nmero total matriculados alcanzaba los 45 alumnos, el primer grado junto con Cesar A Vallejo llegaban a 23 estudiantes. Para el mantenimiento de la disciplina estaba un Inspector y el celador. Al finalizar sus estudios de primer ao obtuvo los siguientes premios: a) b) c) Clula honorfica en la clase de Historia Antigua de Oriente; Cdula honorfica de Aritmtica Demostrada. Una de las diez segundas medallas de plata que se otorgaron alumnos que se haban distinguido por su aplicacin y conducta. los
En el colegio secundario tena como condiscpulos a sus paisanos santiaguinos SaulBenites y Genaro Castaeda. De los huamachuquinos Jos Mara Galarreta, Federico Abril Acevedo, Nemesio Len Guzmn, Miguel ngel Pacheco, Santiago Gastaadui. Ellos recordaba a Csar Vallejo como un alumno inquieto que versificaba con facilidad y gustaba discutir sobre temas filosficos, y, otras veces se mostraba silencioso, pensativo, hermtico. En el segundo ao obtuvo medalla de plata en Aprovechamiento y Conducta, premios en Gramtica Castellana y el de Historia de la Edad Media. Se matricularon solamente 8 alumnos. El ingreso al colegio era a las 7 de la maana. En el tercer ao matriculado como alumno libre, rindi examen el 20 de marzo de 1908, de todos los cursos, ante los profesores Alejandro Galarreta, Trinidad H. Pea y el bachiller Alejandro Pea. Abraham C. Vallejo estuvo en una conferencia sobre psicologa como alumno replicante a finales de 1908, el tema tratado por su compaero Genaro R. Gastaadui polemiz al momento de definir que el entendimiento y la voluntad eran facultades del alma humana, y que la sensibilidad solo una cualidad. Incluso intervino el director del plantel concluyndose que la sensibilidad tambin era una facultad del alma. Segn su mas ntimo compaero. Eleazar Galarreta, Vallejo y l solan pasear por los campos aledaos, contemplando los paisajes y observando la vida campesina. Asimismo, frecuentemente compartan las emociones de aventuras juveniles nocherniegas y gustaban acompaar las romnticas serenatas de medianoche. Hay la versin que por esta poca le decan. Potoso, por que le gustaba tomar la chicha en poto, el cuenco de calabaza. Como ancdota cabe recordar la siguiente: una noche del mes de San Francisco, en octubre, se suscito un li con uno de los postillones en un velatorio de Taita Pancho
en una casa de la Banda de Cumbicus. El postilln se quejo al subprefecto, quien de inmediato envi dos nmeros de polica y puso presos a todos los lieros. Entre ellos estaba Csar A. Vallejo. Y al da siguiente, a las 8 de la maana, era conducido el grupo de estudiantes santiaguinos al despacho subprefectural, siendo seriamente amonestados. El cuarto ao de media en 1908 al rendir examen obtuvo clula honorfica en la clase de Geologa y Mineraloga. En cuatro clases obtuvo la nota diecinueve y en las dems diecisis y diecisiete. Siendo su apoderado don Basilio Guevara. Tiene ya cumplidos los 16 aos y empieza su creacin potica: Florescencia es uno de ellos, la referencia ms directa a Huamachuco est dada en el poema: CAMPANAS MUERTAS Vallejo habla aqu del viejo y carcomido campanario, edificado a finales del siglo XVII por los agustinos, en cuyas bases libran al tiempo los sillares incaicos, ste esta ubicado a un costado de la puerta de ingreso al Colegio San Nicols. Csar Vallejo en sus tiempos de estudiante secundario disfrut del Huamachuco beato, de mantilla y voces gamonales. Aquel Huamachuco que a la hora vespertina taan los viejos bronces del campanario por el ngelus, y todos haciendo lo que sea y en donde estuvieran, se postraban de rodillas hasta que pase las campanadas
En 1916 frecuenta con la juventud intelectual de la poca agrupada en la "bohemia trujillana", conocida luego como el Grupo Norte, donde figuran Antenor Orrego, Alcides Spelucn, Jos Eulogio Garrido, Juan Espejo Asturrizaga, Macedonio de la Torre y Vctor Ral Haya de la Torre. Publica sus primeros poemas en los diarios y revistas locales (algunas de las cuales son recogidas por publicaciones de Lima) y se enamora de Mara Rosa Sandoval, joven atractiva e inteligente, que fue la musa inspiradora de algunos de sus poemas de Los heraldos negros. En 1917 conoce a Mirtho (Zoila Rosa Cuadra), una muchacha de quince aos con quien sostiene un apasionado y corto romance. Al parecer, Vallejo intenta suicidarse a causa del desengao. Sea como fuese, es convencido por sus amigos para viajar a Lima a fin de proseguir sus estudios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y conseguir su doctorado en Letras y Derecho. Se embarca en el vapor Ucayali, y llega a Lima el 30 de diciembre de 1917. Conoce a lo ms selecto de la intelectualidad limea. Se encuentra con Clemente Palma, que haba sido un furibundo detractor de su obra potica (haba calificado de mamarracho su poema "El poeta a su amada"), pero quien esta vez le da muestras de respeto. Llega a entrevistarse con Jos Mara Eguren y con Manuel Gonzlez Prada, a quien los ms jvenes consideraban entonces un maestro y gua. Tambin conoce a Abraham Valdelomar y a Jos Carlos Maritegui, con quienes hace profunda amistad. Asimismo, publica algunos de sus poemas en la Revista Suramrica del periodista Carlos Prez Cnepa.
El amor filial
El amor filial es el amor que sienten los padres por los hijos y viceversa. Es un amor que a pesar de todas las cosas que puedan pasar entre ellos casi en el cien por ciento de los casos permaneceninalterables. Tambin le podemos llamar amor filial al de Dios con Mostros y viceversa.
comprado un pasaje para Espaa en primera clase. Pero al ver que su amigo est en apuros decidi en concordancia con otro amigo, cambiar dicho pasaje por dos de tercera clase para ayudar a vallejo a irse ya que era bastante probable que lo volvieran a meter preso.
El modernismo y vanguardismo:
A fines del siglo XIX, dos escuelas literarias reemplazan al Romanticismo y representan tendencias opuestas: el Realismo y el Naturalismo en la novela y en el teatro, y el Modernismo en la poesa. El Modernismo es una escuela literaria de gran renovacin esttica. El canto de los poetas modernistas constituye la primera expresin de autonoma literaria de los pases hispanoamericanos. El modernismo se desarrolla entre los aos 1880-1914. Esta escuela busca separarse de la burguesa y su materialismo, por medio de un arte refinado y estetizante. Con respecto al lenguaje, el Modernismo reacciona contra el retoricismo, el descuido formal del Romanticismo y la "vulgaridad" del Realismo y del Naturalismo. Se nutre bsicamente de dos movimientos lricos surgidos en Francia, en la segunda mitad del siglo XIX: el Parnasianismo y el Simbolismo. El vanguardismo es la tendencia, en una obra de arte cualquiera, o de un artista, a introducir elementos innovadores respecto de las formas tradicionales o convencionales. Tambin se entiende como excesiva preocupacin por desplegar recursos que quiebren o distorsionen los sistemas ms aceptados de representacin o expresin, en teatro, pintura, literatura, cine, etc. Aunque sola usarse, de manera eventual y frecuente, en forma peyorativa, refiere claramente a la designacin de movimientos artsticos renovadores, y en general dogmticos, que se produjeron en Europa en las primeras dcadas del siglo ** y que son
agrupados bajo los nombres genricos de vanguardia o vanguardias. Las vanguardias tuvieron auge principalmente en Europa, extendindose luego al resto del mundo, principalmente Amrica del Norte, Centroamrica y Amrica del Sur.
El vanguardismo emerge en contraposicin al modernismo ya que su intencin primordial era obliterar el desarrollo perfeccionista de Rubn Daro. Vanguardia significaba innovar o liberar la cantidad de reglas y estamentos que ya estaban establecidos por el movimiento anterior; por eso se dice que la nica regla del vanguardismo era no respetar ninguna regla. El vanguardismo es un movimiento que surge a principios del siglo ** y cuya caracterstica primordial era la libertad de expresin, se produce de manera muy peculiar en cada uno de los gneros literarios y de la siguiente manera: en la narrativa se diversifica la estructura de las historias ya que toca temas prohibidos y desordena todos los parmetros de los planos del texto narrativo; en la lrica se rompe con toda estructura de la mtrica y se le da ms valor a la musicalidad y al contenido, generando un anlisis temtico o interpretativo; en la dramtica o teatro tambin se producen cambios transcendentales hasta el punto que aparece un nuevo acto(quinto acto) y se escudria la psicologa de los personajes, se rompe con los ambientes tradicionales y el histrinico del autor se eleva. Por otro lado los cambios que produce el vanguardismo se cifran desde la literatura hasta otras artes, por eso su mayor representante es un poeta llamado Pablo Neruda. El resto de las artes sufrieron cambios radicales. En la arquitectura se desecha la simetra para darle paso a la asimetra; en la pintura se rompe con las lneas, con las formas y con los colores neutros, tambin se rompe la perspectiva para darle paso al grabado desordenado y ampuloso. En la escultura aparecen las figuras amorfas que cada quien interpreta segn su forma de percibirlo, en la danza desaparecen todos los aditamentos y vestuarios clsicos para utilizar de mejor forma la expresin corporal. En la msica al igual que en la literatura es donde se produce los cambios ms radicales ya que aparecen el Rock n' Roll, la msica popular (pop) y la msica tecnolgica (techno). Con esto se quiere decir que la estructura de la vanguardia en muchos aspectos fue mal entendido porque se confunda la libertad con el libertinaje, llevando a lmites insospechados la actitud del hombre contemporneo.
Csar vallejo
Etapa modernista:
Trilce
Comprende el poemario Trilce (Lima, 1922), uno de los mayores libros de poesa de la vanguardia posblica a nivel mundial. El poemario nace en un contexto muy especial para el poeta. Su perplejidad ante el mundo se haba acrecentado: la muerte de su madre, sus fracasos amorosos, la experiencia de no ser aceptado totalmente en Lima y su estada en una lbrega crcel de Trujillo, son los principales acontecimientos que marcaron el profundo sentimiento de exclusin del poeta. Estas experiencias forjaron en l ese sentimiento de ser humano preso de la existencia o de la sociedad y fueron el origen del desgarramiento del poeta, del dolor infinito que encierra cada poema, y de su densidad y hermetismo. El nombre del poemario es un neologismo inventado por Vallejo, cuyo significado hasta ahora es incierto. De acuerdo a la versin ms extendida, derivara de tres, pues el cambio del nombre del libro (originalmente Vallejo le puso el ttulo de Crneos de bronce) fue cotizado por el impresor en tres libras (treinta soles oro). Al momento de aparecer cay en el mayor vaco, pues la gente todava estaba acostumbrada a los versos romnticos y modernistas. El mismo Vallejo lo explica en carta dirigida a Antenor Orrego, y defiende a la vez su posicin: "El libro ha nacido en el mayor vaco. Soy responsable de l. Asumo toda la responsabilidad de su esttica. Hoy ms que nunca quiz, siento gravitar sobre m, una hasta ahora desconocida obligacin sacratsima, de hombre y de artista. La de ser Libre! Si no he de ser libre hoy, no lo ser jams. Siento que gana el arco de mi frente su ms imperativa fuerza de heroicidad. Me doy en la forma ms libre que puedo y sta es mi mejor cosecha artstica. (...) Dios sabe cunto he sufrido para que el ritmo no traspasara esa libertad y cayera en libertinaje! Dios sabe hasta qu bordes espeluznantes me he asomado, colmado de miedo, temeroso de que todo se vaya a morir a fondo para que mi pobre nima viva!" Fue calificado como disparate. Crticos como Luis Alberto Snchez se preguntaron extraados por qu Vallejo haba escrito un poemario de esas caractersticas. Trilce signific la creacin de un lenguaje muy personal, lo que ya en s implicaba una hazaa descomunal. Fue una ruptura con la tendencia del pasado literario y con respecto a las normas expresivas tradicionales. El libro refleja la potica personal de Vallejo, tal como l mismo lo explica: La gramtica, como norma colectiva en poesa, carece de razn de ser. Cada poeta forja su gramtica personal e intransferible, su sintaxis, su ortografa, su analoga, su prosodia, su semntica. Le basta no salir de los fueros bsicos del idioma. El poeta puede hasta cambiar, en cierto modo, la estructura literal y fontica de una misma palabra segn los casos. (El arte y la revolucin). Trilce es un libro revolucionario porque pulveriz las normas estticas y retricas:
y y y
Usa vulgarismos, cultismos, regionalismos, tecnicismos, neologismos, arcasmos. Transita por todos los niveles del lenguaje. Tiene altos grados de agramaticalidad.
y y
Violenta la representacin grfica de las palabras. Usa paradojas, prosopopeyas, animismo, hiprboles numricas, sinestesias, onomatopeyas, pleonasmos y anttesis.
Etapa revolucionaria:
dolor humano y nos obliga a pensar en las angustias y esperanzas de todos aquellos que con el estmago vaco no tienen ni siquiera una piedra en que sentarse. La obra est llena de paralelismos y oposiciones. Usa el lenguaje de la conversacin cotidiana, por eso parece que el yo potico conversa con un amigo o un obrero. Hay fuertes exclamaciones en la estructura lingstica, quiere dramatizar su poesa. Presenta un humanismo esencial, literatura social y revolucionaria. Espaa, aparta de m este cliz, escrito en 1937 y publicados, como ya dijimos, en 1939, compendia los versos ms intensos y hondos que escritor alguno haya llevado a cabo sobre la Guerra Civil Espaola. La visin de Espaa combatiente haba conmovido a Vallejo, por lo que su potica estuvo al servicio de la causa. Consta de 15 poesas y se considera el testamento potico de Vallejo. En el poema que da nombre al poemario, se manifiesta una prueba premonitoria de su amor por Espaa y su miedo por la derrota de la que consideraba la causa justa.
La Equidad
La Equidad es un valor de connotacin social que se deriva de lo entendido tambin como igualdad. Se trata de la constante bsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo digno e igualitario, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condicin social, sexual o de gnero, entre otras. El trmino equidad proviene de la palabra en latn aquitas, el que se deriva de aequus que se traduce al espaol como igual. De este modo, la equidad busca la promocin de la valoracin de las personas sin importar las diferencias culturales, sociales o de gnero que presenten entre si. La importancia de la equidad toma especial importancia a partir de la constante discriminacin que diferentes grupos de personas han recibido a lo largo de la historia. Un claro ejemplo de aquello es la discriminacin contra la mujer en el mbito laboral y social, lo que ha impulsado la creacin de diferentes organizaciones, tanto a nivel gubernamental como independiente, las que se hacen cargo de situaciones como esta y luchan contra ellas a diario. Sucede tambin que en muchas naciones se discrimina a aquellas personas provenientes
de otras culturas, marginndolos de la sociedad, y limitando as en forma dramtica las posibilidades de surgir y desarrollarse.
Equidad de gnero: La equidad de gnero es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato de mujeres y hombres segn sus necesidades respectivas. La equidad de gnero se refiere a la justicia necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto. La equidad de gnero representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres, representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier mbito, sea este social, cultural o poltico. Es en este ltimo donde es necesario que la mujer haga valer su lugar, sus capacidades y sus conocimientos, su voto, su voz. En el terreno econmico, es tambin de vital importancia lograr la equidad de gnero, ya que si a la mujer se le restringe el acceso al campo productivo, al campo laboral o al campo comercial, se genera pobreza. En el caso de mujeres estudiantes y trabajadoras, las madres solteras que son el pilar de la familia, Qu pasa si no tienen una fuente generadora de ingresos? Se restringe la educacin, el esparcimiento, la recreacin, la salud y sobretodo la alimentacin.
En 1931 publica su novela El Tungsteno. Viaja de nuevo a la Unin Sovitica y se inscribe en el Partido Comunista de Espaa. En 1932 regresa a Pars y vive en la ilegalidad. En 1934 se casa con Georgette. Poco tiempo despus vuelve a Espaa, donde estalla la guerra civil. Este hecho conmueve al poeta y le inspira su hermoso tercer libro: Espaa aparta de m este cliz. En 1937 asiste al Congreso de Escritores Antifascistas en Madrid. Escribe el libro "Poemas Humanos". Algunos aos despus regresa a Paris, donde fallece un da lluvioso en viernes santo, el 15 de abril de 1938. Sus restos descansan en el cementerio de MountRouge, en Francia. En 1939 se editaron, de manera pstuma, los Poemas humanos.
Pobreza
La pobreza: es una situacin o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades fsicas y psquicas bsicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, tales como la alimentacin, la vivienda, la educacin, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable. Tambin se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos, como el desempleo, la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. Tambin puede ser el resultado de procesos de exclusin social, segregacin social o marginacin. En muchos pases del tercer mundo, se dice que uno est en situacin de pobreza cuando su salario (en caso de contar con el), no alcanza para cubrir las necesidades que incluye la canasta bsica de alimento. La pobreza extrema:es el estado ms severo de pobreza. Cuando las personas no pueden satisfacer varias de las necesidades bsicas para vivir como alimento, agua potable, techo, sanidad, y cuidado de la salud. Para determinar la poblacin afectada por la pobreza extrema, el Banco Mundial define la pobreza extrema como personas viviendo con menos de $1.25 al da. El Banco Mundial estima que 1,400 millones de personas han vivido bajo estas condiciones en el ao 2008. La erradicacin de la pobreza extrema y del hambre es la primera meta de los Objetivos de Desarrollo del Milenio estipuladas por 179 estados miembros de la Organizacin de las Naciones Unidas en el ao 2000. Los economistas consideran que enfermedades epidmicas como el Sida, la malaria y la tuberculosis son factores cruciales y consecuencias de la pobreza extrema. La pobreza extrema es ms comn en el frica sub-sahariana, el Sureste asitico, Centro Amrica y el Caribe. La proporcin de personas que viven en pobreza extrema baj de 59 % a 19% durante el siglo XX y ahora se encuentra en su nivel ms bajo.
Ms de 1000 millones de nios y nias sufren una grave carencia de por lo menos uno de los bienes y servicios necesarios para sobrevivir, crecer y desarrollarse. En algunas regiones del mundo la situacin es peor que en otras, pero incluso dentro de un mismo pas puede haber amplias disparidades: entre la poblacin infantil de las ciudades y los medios rurales, por ejemplo, o entre los nios y las nias. Un influjo turstico en una zona puede mejorar las estadsticas generales sobre la pobreza de un pas, mientras la mayora sigue siendo pobre y desprotegida.
persona, en el caso de vallejo fue expulsado por hacer propaganda al comunismo, ya que en ese entonces eso era delito. Qu relacin existe entre el estado y la pobreza de un pas? En que depende del estado crear oportunidades de trabajo tanto como una efectivo rgimen econmico, con una res de trabajo funcional, en funcin al ndice de pobreza para as cubrir las necesidades bsicas de una familia. Defina usted una clasificacin de la pobreza: la pobreza extrema es un tipo de pobreza pauprrima ya que la familia clasificada dentro de este margen ni siquiera puede cubrir gastos bsicos como la canasta bsica alimenticia. Tal cosa solo es comparada con la clasificacin socio marginal en el aspecto social. Qu propondras como respuesta a la pobreza extrema? Un proyecto de integracin a un rgimen de trabajo y de ayuda, creado por el estado usando el poder trabajo til de este sector para cubrir mano de obra, en obras locales o nacionales.
La cena miserable
Hasta cundo Hasta cundo estaremos esperando lo que no se nos debe... Y en qu recodo estiraremos nuestra pobre rodilla para siempre! Hasta cundo la cruz que nos alienta no detendr sus remos. Hasta cundo la Duda nos brindar blasones por haber padecido!... Ya nos hemos sentado mucho a la mesa, con la amargura de un nio que a media noche, llora de hambre, desvelado... Y cundo nos veremos con los dems, al borde
de una maana eterna, desayunados todos! Hasta cundo este valle de lgrimas, a donde yo nunca dije que me trajeran. De codos todo baado en llanto, repito cabizbajo y vencido: hasta cundo la cena durar. Hay alguien que ha bebido mucho, y se burla, y acerca y aleja de nosotros, como negra cuchara de amarga esencia humana, la tumba... Y menos sabe ese oscuro hasta cundo la cena durar! Interpretacin: Aqu vallejo habla sobre un estado de pobreza en la poblacin espaola, y exorta tambin a que ellos dejen de quejarse y hagan algo para cambiar su cituacion. Hace una metafrica representacin de una mesa y una cena pobre, que representa la pobreza en s, y que algunos tienen mucho de lo que a la mayora les falta.
y la migraa extrajo tanta frente de la frente! Y el mueble tuvo en su cajn, dolor, el corazn, en su cajn, dolor, la lagartija, en su cajn, dolor. Crece la desdicha, hermanos hombres, ms pronto que la mquina, a diez mquinas, y crece con la res de Rosseau, con nuestras barbas; crece el mal por razones que ignoramos y es una inundacin con propios lquidos, con propio barro y propia nube slida! Invierte el sufrimiento posiciones, da funcin en que el humor acuoso es vertical al pavimento, el ojo es visto y esta oreja oda, y esta oreja da nueve campanadas a la hora del rayo, y nueve carcajadas a la hora del trigo, y nueve sones hembras a la hora del llanto, y nueve cnticos a la hora del hambre y nueve truenos y nueve ltigos, menos un grito. El dolor nos agarra, hermanos hombres, por detrs, de perfil, y nos aloca en los cinemas, nos clava en los gramfonos, nos desclava en los lechos, cae perpendicularmente a nuestros boletos, a nuestras cartas; y es muy grave sufrir, puede uno orar... Pues de resultas del dolor, hay algunos que nacen, otros crecen, otros mueren, y otros que nacen y no mueren, otros que sin haber nacido, mueren, y otros que no nacen ni mueren (son los ms). Y tambin de resultas del sufrimiento, estoy triste hasta la cabeza, y ms triste hasta el tobillo, de ver al pan, crucificado, al nabo, ensangrentado, llorando, a la cebolla, al cereal, en general, harina, a la sal, hecha polvo, al agua, huyendo, al vino, un ecce-homo, tan plida a la nieve, al sol tan ardido! Cmo, hermanos humanos,
no deciros que ya no puedo y ya no puedo con tanto cajn, tanto minuto, tanta lagartija y tanta inversin, tanto lejos y tanta sed de sed! Seor Ministro de Salud: qu hacer? Ah! desgraciadamente, hombre humanos, hay, hermanos, muchsimo que hacer.
Interpretacin: Este poema trata de la poblacin en la guerra de Espaa, cuando queda una Espaa desbastada, describe que la situacin econmica est mal que hay hambre y necesidad, nos habla tambin de los que murieron, o perdieron a sus familiares. Al ltimo se dirige a todos diciendo que hay mucho por hacer y para restaurar a Espaa.
Trilce II
Tiempo Tiempo. Medioda estancado entre relentes. Bomba aburrida del cuartel achica tiempotiempotiempotiempo. Era Era. Gallos cancionan escarbando en vano. Boca del claro da que conjuga eraeraeraera. Maana Maana. El reposo caliente an de ser. Piensa el presente gurdame para maanamaanamaanamaana
Nombre Nombre. Qu se llama cuanto heriza nos? Se llama Lomismo que padece Nombrenombrenombrenombre. Interpretacin: Aqu vallejo trata de describir el cortoplacismo y lo fcil de las cosas que les caracteriza a las personas.
Paco yunque
Este cuento bsicamente trata sobre la descriminacion y maltrato a la persona serrana en la costa, ya que el ecenario principal es el de un colegio donde paco recibe una cerie de maltratos por parte de el hijo del patrn donde trabajaba su madre y donde viva el tambin.
Vencedor
Trata de una pelea entre un nio de un familia pudiente, y otro mal vestido y de una familia pobre. Que por culpa de los amigos incitando esta pelea junco que era el nio pobre de la una golpiza al otro, pero en medio de la pelea la mayora que aposto por junco se fue con el otro y junco se siente mal y traicionado. Bsicamente trata del antagonismo de las clases y la difcil convivencia entre ellas.
Csar vallejo
CSAR VALLEJO