UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO FES - ACATLN

Anlisis de la Sociedad Internacional Actual desde un enfoque Realista

Por Stefania Contursi Garca

"Los cimientos principales de todos los Estados son las buenas leyes y las buenas armas, y no puede haber buenas leyes donde no hay buenas armas.  Nicols Maquiavelo

que hacer un anlisis desde esta perspectiva implica ver las cosas tal y como son; as como aceptar los principios que la ordenan. El realismo poltico surge a partir de la Segunda Guerra Mundial, encuentra sus bases en autores como Thomas Hobbes y Nicols Maquiavelo, se sustenta en la premisa de que todos los hombres son malos por naturaleza, por lo tanto el Estado es el nico capaz de controlar los impulsos y los deseos del hombre. 1 Con frecuencia el realismo es identificado como inmoral, se le considera un enfoque donde los valores morales son un estorbo para el buen ejercicio de la politica, esto se puede ver reflajado desde el historiador ateniense Tucdides en el siglo V a Maquiavelo en el siglo XVI, en Morgenthau o Kissinger, pasando por Schmitt en Alemania hasta tericos como Max Weber; la causa de ello es que se trata de una visin o perspectiva del poder y su uso. Desde un punto de vista internacional, el Estado se considera como el poder supremo, busca su supervivencia y satisfacer el inters nacional a travs de la poltica exterior. Es aqu donde entra el supuesto de que la sociedad internacional es un sistema anrquico ya que no existe ningn instrumento que la regule. Para Luciano Tomassini en el mundo segn los realistas la seguridad estratgica constituye el dominante de un Estado y el principal medio para obtenerlo es el poder militar, retomando la idea de que el poder llama a ms poder y

ara poder realizar un anlisis de la sociedad internacional actual desde un enfoque realista, primero debemos comenzar por definir que es el realismo poltico y entender

Paloma Garca Picazo, Teora breve de Relaciones Internacionales (Ed.Tecnos; Madrid, 2004) Pp. 52 - 55.

que no importan los medios por los cuales se obtenga.2 Maquiavelo deja lo anterior muy claro, Aunque el engao sea detestable en otras actividades, su empleo en la guerra es laudable y glorioso, y el que vence a un enemigo por medio del engao merece tantas alabanzas como el que lo logra por la fuerza. Lo principal siempre ser la obtencin y retencin del poder a toda costa. Sin embargo, aun no hemos definido qu es el realismo poltico? Hans Morgenthau en su obra Escritos sobre poltica Internacional se refiere al realismo poltico como una teora racional que busca entender, aunque sea de manera imperfecta, las leyes objetivas en la que la sociedad vive, tomando el concepto de inters como aquel que impulsa los ordenamientos de la poltica exterior de cada Estado, el cual goza de una autonoma poltica que se rige por leyes polticas. 3 Con lo anterior podemos ver que la sociedad internacional actual es un sistema imperfecto el cual que se deja guiar por la propia naturaleza humana, que deja atrs todo principio moral y que se encuentra en un estado latente de conflicto y beligerancia. Los intereses nacionales sobrepasan todo lmite y la supervivencia del Estado desconoce todo tipo de matices emocionales. Creo que es importante subrayar el tema de la moral, Morgenthau en su cuarto y quinto principio menciona que esta debe ser entendida como la prudencia para llevar a cabo acciones y como una forma de medir las consecuencias que estos puedan traer; de igual modo debe ser de carcter universal y no de una sola nacin en particular, as que cada Estado define su concepto de lo que sera moralmente aceptado.4 Actualmente el orden internacional se rige por tratados, acuerdos y alianzas entre Estados, los cuales nicamente existen por el deseo explcito de cada una de las partes de sostenerlos, sin embargo, este no delega el poder a alguien ms, ya que dicho Estado ejerce su autonoma con el simple hecho de que es su voluntad tener o no un contrato internacional. Raymond Aron, sostiene que en el sistema internacional no se ha superado el estado de naturaleza, ya que no ha habido una transferencia de poder, seala que el orden interestatal siempre ha sido anrquico y oligrquico, anrquico debido a la ausencia de un monopolio legtimo de la violencia y oligrquico en el sentido de que, sin una sociedad civil
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Luciano Tomassini, Relaciones Internacionales: Teoras y Realidades (Revista de Ciencia Poltica Volumen VII; Santiago de Chile, 1985) Pp. 7 -22. 3 Hans Morgenthau. Escritos sobre poltica internacional (Ed. Tecnos. Madrid 1990) Captulo 3, Pp. 43 -53 4 Morgenthau, Pp. 53-55

los derechos dependen ampliamente de la fuerza. 5 Al contrario del estado de sociedad que se ha creado gracias al establecimiento de Repblicas sujetas a leyes y normas que regulan el comportamiento, la sociedad internacional, que en estos momentos se cuestiona mucho el llamarla sociedad, vive en un completo estado de anarqua, a pesar de que se cuenta con organismos internacionales dedicados al mantenimiento de la paz, la armona y las buenas relaciones, estas carecen de poder de accin, su alcance est extremadamente limitado y en ciertas situaciones llegan a ser obsoletas. La Soberana es el nico poder supremo, y cada Estado est en su libertad de defenderse del otro.
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El Derecho Internacional es el conjunto normativo destinado a reglamentar las relaciones entre sujetos internacionales, se dice que la sociedad internacional est basada en la igualdad jurdica de todos los Estados, y esta afirmacin es el axioma fundamental sobre el cual descansa el derecho internacional, sin embargo, es falsa, no todos los Estados tienen los mismos derechos y obligaciones y la mayor prueba de esto es que carecen de igualdad jurdica.7 Las grandes potencias son quienes dictan el rumbo que tomara el mundo, debido al sistema oligrquico basado en el poder militar y econmico de hoy en da. No existe un poder superior que pueda imponer coercitivamente el respeto al derecho ni garantizar el orden. El concepto de la Organizacin de las Naciones Unidas no se escapa de caer en la teora realista, a pesar de que su objetivo fundamental de buscar la utpica comunidad internacional basada en armona y cooperacin sea un concepto completamente idealista. La misma ONU utiliza un sistema de poder, donde los pases de carcter permanente en el Consejo de Seguridad, son los que detentaban el poder militar en el momento en que surgi esta organizacin. Las grandes potencias militares, ahora son las grandes potencias econmicas, y en el siglo XXI, en las palabras de Francisco de Quevedo, poderoso caballero es Don dinero. Por todo lo anterior, podemos decir que la sociedad internacional actual no es democrtica, se rige por un sistema de poderes donde los intereses de los fuertes rigen el orden mundial, remetindonos a la teora concentracionista orientndose en la ampliacin del
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Cit. Oscar Godoy, Orden anrquico y proyecto liberal de sociedad global en el pensamiento de Raymond Aron (Estudios Pblicos N16, CEP- Santiago de Chile, 1984) Pp. 147 -160 6 Aida Lucero Gutirrez Tejeda, El efecto del Genocidio en Ruanda en la propuesta de reforma de las Naciones Unidas de Kofi Annan sobre intervencin Humanitaria y a las operaciones de Mantenimiento de Paz (Tesis Universitaria, UNAM 2010) Pp. 10 -19 7 Modesto Seara Vzquez, Derecho Internacional Pblico (Ed. Porra, Mxico 2009) Pp. 23 -30

crculo de dominio. Un ejemplo de esto podra ser el intervencionismo americano, el cual busca ampliar dicho crculo de dominio y la bsqueda de los intereses nacionales a travs del uso de pantallas y argumentos de ayuda desinteresada, como lo hemos visto en varios momentos de la historia desde la Doctrina Monroe hasta las ms recientes acciones intervencionistas unilaterales en Afganistn e Iraq, los organismos que deberan regular el orden internacional carecen de coercitividad, y as ser hasta que los Estados decidan hacer una transferencia de poder. El mundo hoy en da se mueve por los intereses de cada Estado actuando de manera individual, los cuales determinan su poltica exterior respecto a otros Estados y les permite relacionarse con ellos por medio de la celebracin de Convenios y la firma de tratados, siempre teniendo como principio rector el ejercicio de una soberana propia con la finalidad de perseguir y lograr llevar a cabo aquellos intereses. La creencia existente del libre mercado, concepto neoliberal, el cual se considera como el agente que traer la paz perpetua y abrir las puertas a la comunicacin y al intercambio cultural, tecnolgico, econmico, etc.; es contradictorio, ya que este es a su vez un producto de la estructura de relaciones internacionales, cuyo actor principal son los Estados y su dinmica es la balanza de poder. La Corte Internacional de Justicia de la Haya para crmenes de guerra y normativas mnimas que prohben las guerras, y de la cual sus funciones principales son resolver por medio de sentencias las disputas que le sometan los Estados y emitir dictmenes u opiniones consultivas para dar respuesta a cualquier cuestin jurdica que le sea planteada por la Asamblea General o el Consejo de Seguridad, o por las agencias especializadas que hayan sido autorizadas por la Asamblea General de acuerdo con la Carta de las Naciones Unidas, tampoco deja muy en alto la credibilidad de que la interdependencia y las instituciones mundiales tienen la eficacia que se les atribuye. Pases que no forman parte de la ONU no entran dentro de la jurisdiccin de la Corte, as que falla en ser considerado en un organismo de coaccin. El Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional hasta llegar a la OMC, son simples instrumentos de la hegemona americana.8 4

Corte Internacional de Justicia. (2011, 4) de marzo. Wikipedia, La enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Corte_Internacional_de_Justicia&oldid=44568281.

Aunque en los ltimos aos los Estados Unidos han ido perdiendo su capacidad para mantener y crear un orden mundial, convirtindose esto en un factor desestabilizador y por tanto la anarqua en las relaciones internacionales tender a crecer. La anarqua inherente de los asuntos internacionales y el desequilibrio de la balanza de poder dan origen a la teora neorrealista, pero este carece de un Leviatn que de coherencia y sentido a la crudeza de la vida, sino solo una precaria y cambiante balanza de poder.9 Lo anterior es un reflejo de lo que sucede en el panorama internacional y representa la prediccin de las teoras realistas, sin entes reguladores o una alternativa que se concentre en la realidad multipolar en la que estamos viviendo, los problemas sociales se convertirn en problemas polticos y militares; la mxima romana: si vis pacem para bellum10 se har cada da ms evidente. 5

Godofredo Vidal de la Rosa Ser o no Ser? El realismo poltico y el multipolarismo del siglo XXI (Espiral, Estudio sobre Estado y Sociedad Vol. XVII N 49 Septiembre-Diciembre 2010) Pp. 231 - 251 10 Mxima latina que significa "Si quieres la paz, prepara la guerra". Aunque a veces se atribuye errneamente a Julio Csar, en realidad deriva de un pasaje del escritor romano de temas militares Vegecio .