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En guise de prface
Le travail suivant, fruit commun du Groupe des Communistes Internationaux (GIK), montre une unit si forte dans son ensemble qu'on
peut parler ici en toute simplicit d'un rel et positif travail collectif. Cette base de travail dans l'ouvrage, qui prouve dans la pratique quel rsultat la mise en commun de forces conscientes peut engranger, le rend d'autant plus prcieux. Le Gruppe Internationaler Kommunisten par ce travail offre au dbat, pour la premire fois dans l'histoire d'aprs-guerre du mouvement ouvrier, les possibilits pratiques de fonder la production et la distribution dans le sens d'un ordre du besoin conomique. Elle synthtise toutes les expriences issues des tentatives passes de la classe ouvrire et de ses porte-parole afin de pouvoir examiner pratiquement les phnomnes de faillite de ces derniers, et, montrer simultanment vis--vis de des rsultats passs la ncessit d'emprunter de nouveaux chemins. Elle ne traite pas seulement les ncessits d'laboration et construction des facteurs industriels, mais aussi de la liaison ncessaire avec l'agriculture. Les auteurs donnent avec cela une vue claire des rapports internes et du droulement normal de l'ensemble du corps conomique. La langue simple, o chaque exposition des ides est claire, facilite la lecture et la comprhension de chaque ouvrier. L'objectivit forte de l'ouvrage offre une large possibilit de discussion
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En guise de prface
Le travail suivant, fruit commun du Groupe des Communistes Internationaux (GIK), montre une unit si forte dans son ensemble qu'on peut parler ici en toute simplicit d'un rel et positif travail collectif. Cette base de travail dans l'ouvrage, qui prouve dans la pratique quel rsultat la mise en commun de forces conscientes peut engranger, le rend d'autant plus prcieux. Le Gruppe Internationaler Kommunisten par ce travail offre au dbat, pour la premire fois dans l'histoire d'aprs-guerre du mouvement ouvrier, les possibilits pratiques de fonder la production et la distribution dans le sens d'un ordre du besoin conomique. Elle synthtise toutes les expriences issues des tentatives passes de la classe ouvrire et de ses porte-parole afin de pouvoir examiner pratiquement les phnomnes de faillite de ces derniers, et, montrer simultanment vis--vis de des rsultats passs la ncessit d'emprunter de nouveaux chemins. Elle ne traite pas seulement les ncessits d'laboration et construction des facteurs industriels, mais aussi de la liaison ncessaire avec l'agriculture. Les auteurs donnent avec cela une vue claire des rapports internes et du droulement normal de l'ensemble du corps conomique. La langue simple, o chaque exposition des ides est claire, facilite la lecture et la comprhension de chaque ouvrier. L'objectivit forte de l'ouvrage offre une large possibilit de discussion dans toutes les couches de la classe ouvrire. Parce qu'aussi nous devons discuter d'abord dans nos rangs et en profondeur les possibilits montres, nous rservons notre prise de position face au contenu pour plus tard. Ainsi donc, nous voulons par cet crit ouvrir le chemin : les Principes fondamentaux de production et de rpartition communiste seront couronns de succs, condition que la classe ouvrire labore consciemment et mette en application pratique les connaissances ramasses dans son combat pour l'existence. Le combat est difficile, mais le but en vaut la peine ! Berlin 1930. Union gnrale des ouvriers (AAU - Revolutionre Betriebs-Organisation, Allemagne)
Chapitre premier
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Du ct de chez Marx
l'exception de Marx, presque tous les crivains proccups par l'organisation de la vie conomique l'intrieur de la socit socialiste, prnent les mmes principes que ceux que les Russes ont mis en pratique. Ils prennent comme point de dpart cette phrase de Engels : Le proltariat s'empare du pouvoir d'tat et transforme les moyens de production d'abord en proprit d'tat. . Puis ils se mettent centraliser et construisent des organisations du mme genre que celles que les Russes ont effectivement cres. C'est ainsi que Rudolf Hilferding et Otto Neurath, auxquels on peut ajouter bien d'autres spcialistes du mme acabit, crivent : Comment, combien, avec quels moyens seront fabriqus de nouveaux produits partir des conditions de production disponibles, naturelles ou artificielles... tout cela sera dtermin par les commissaires rgionaux ou nationaux de la socit socialiste, qui, calculant les besoins de la socit l'aide de tous les moyens fournis par une statistique organise de la production et de la consommation, prvoient consciemment l'amnagement de la vie conomique d'aprs les besoins des communauts consciemment reprsentes et diriges par eux. (R. Hilferding, Le Capital financier, p. 1) Et Neurath est encore plus explicite : La science de l'conomie socialiste ne connat qu'un seul agent conomique : la socit. Celle-ci, sans comptabiliser ni les pertes ni les profits, sans mettre en circulation d'argent, qu'il s'agisse de monnaie mtallique ou de bons de travail dtermins par un plan conomique, sans se baser sur une unit de mesure, organise la production et dtermine divers niveaux d'existence selon des principes socialistes. (O. Neurath, Plan conomique et calcul naturel, p. 84.) Chacun voit que tous les deux aboutissent aux mmes constructions que les Russes. Supposons que de pareilles constructions soient viables (ce que nous contestons) et que cette direction et ce pouvoir central russissent rpartir quitablement la. masse des produits en fonction du niveau de vie, le fait que, malgr la bonne marche des affaires, les producteurs n'aient en ralit aucun contrle sur l'appareil de production, n'en subsistera pas moins. Un tel appareil n'appartiendra pas aux producteurs, il s'rigera au-dessus d'eux. Cela mnera fatalement une rpression violente des groupes qui sont en dsaccord avec cette direction. Le pouvoir conomique central est en mme temps le pouvoir politique. Chaque individu qui, soit en politique, soit en conomie, aura d'autres vues que celles du pouvoir central, sera rprim l'aide de tous les moyens dont dispose le puissant appareil. Nous n'avons srement pas besoin de donner des exemples. C'est ainsi que de l'ASSOCIATION DES PRODUCTEURS LIBRES ET EGAUX, annonce par Marx, on en arrive un tat concentrationnaire, tel qu'on
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Les disciples de Marx Si l'on jette un coup d'oeil sur la littrature socialiste ou communiste, qui est d'un certain volume, on s'aperoit qu'elle ne contient que fort peu d'tudes des fondements conomiques de la socit cense remplacer le capitalisme. Chez Marx, nous trouvons l'analyse classique du mode de production capitaliste. Il en tire la conclusion suivante : le dveloppement des forces productives place l'humanit devant un choix : soit abolir la proprit prive des moyens de production, et poursuivre la production dans le cadre de la proprit collective de ces moyens, soit sombrer dans la barbarie. Cette remarquable ralisation scientifique a fait passer le socialisme du royaume de l'utopie sur le terrain solide de la science. Marx ne donne que quelques indications sur les lois conomiques qui doivent rgner dans la nouvelle socit, en fait, il donne seulement des directions dans lesquelles il faut s'engager pour les dcouvrir. De ce point de vue, le plus important de ses crits est les Gloses marginales.* On aurait toutefois grand tort de considrer cette volont d'en rester ces quelques indications comme une faiblesse ou une insuffisance de la thorie marxienne. A l'poque de Marx, en effet, il aurait certainement t prmatur de vouloir attaquer ces questions dans leur totalit. Une telle entreprise se serait perdue dans les marais de l'utopie, et d'ailleurs Marx a fait des mises en garde ce sujet. Voil pourquoi ces problmes sont devenus tabous, et qu'ils le sont encore aujourd'hui un moment o l'clatement et le droulement de la rvolution russe prouvent qu'il y a ncessit de les rsoudre. Marx parle donc des fondements gnraux de la nouvelle production, mais il ne se borne pas l et indique la mthode de comptabilit qui aura tours dans la nouvelle socit. Il s'agit de la comptabilit en termes de temps de travail. Des fondements gnraux exposs par Marx dcoule la suppression du march et de l'argent. Mais c'est justement l une pierre d'achoppement sur laquelle sont venus buter les disciples de Marx qui se sont intresss aux fondements de la production communiste. En effet, ils ne voient, au fond, le communisme que comme un prolongement de la concentration de la vie conomique telle que nous la connaissons dans le rgime capitaliste cette concentration devant automatiquement mener la nouvelle socit. Telle est la conception expose avec une nettet particulire par Hilferding dans son tude sur les consquences d'une concentration totale du capital entre les mains d'une direction centrale. Il chafaude, par la pense, un trust colossal et voici ce qu'il en dit : Toute la production est consciemment rgle par une instance qui dcide de l'tendue de la production dans toutes les sphres de la socit. La fixation des prix devient alors purement nominale et n'a pas d'autre sens que la rpartition de l'ensemble de la production entre les magnats du cartel d'une part, et la masse de tous les autres membres de la socit, d'autre part. Le prix n'est plus alors le rsultat d'un rapport objectif qui emprisonne les hommes, mais seulement une manire de calculer la distribution des choses de personne personne. L'argent ne joue ds lors plus aucun rle. Il peut mme disparatre, car il s'agit d'une rpartition de choses, non de valeur. Avec
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Le communisme libertaire Ce dsir de clart apparat nettement dans la brochure hollandaise de Mller-Lehning, l'Anarcho-syndicalisme. Il commence par dfendre la conception qu'il faut commencer par tout dtruire afin de voir comment, plus tard, les choses pourront se rordonner (p. 4). Puis il affirme la ncessit d'avoir un programme indiquant comment se ralisera l'anarcho-syndicalisme aprs la rvolution (p. 5). Il ne suffit donc pas de faire de la propagande en faveur de la rvolution conomique il faut encore examiner comment raliser celle-ci (p. 6). En Russie, les anarchistes mirent sans doute en avant l'auto-initiative des masses, mais en quoi pouvait bien consister cette initiative, qu'est-ce que les masses avaient faire, aujourd'hui comme demain, autant de questions qui restaient dans le flou et ne recevaient aucune rponse positive. (p. 7) De nombreux manifestes ont sans doute t publis, mais fort peu d'entre eux purent donner une rponse claire et nette aux problmes poss par la praxis quotidienne. (p. 8). Nous pouvons dire que la rvolution russe a pos une fois pour toutes la question : Quelles sont les bases pratiques et conomiques d'une socit sans salariat ? Que faut-il faire aprs la rvolution ? L'anarchisme doit rpondre cette question ; il doit tirer les conclusions des vnements de ces dernires annes, sinon la faillite totale se changera en banqueroute irrmdiable. Les vieilles solutions anarchistes, quelle que soit la part de vrit qu'elles contiennent, et quel que soit aussi le nombre de fois qu'on a pu les reproposer, ne rsolvent aucun des problmes que pose la vie relle. Elles ne rsolvent, en particulier, aucun des problmes que pose la rvolution sociale de la classe ouvrire. (p. 10)... Si l'on fait abstraction de ces ralits pratiques, toute propagande reste purement ngative et tous les idaux utopiques. Telle est la leon que l'anarchisme doit tirer de l'histoire et qui - on ne le rptera jamais assez - se trouve de nouveau pose l'vidence par la rvolution russe. (p. 11)... Les organisations conomiques ont pour but d'exproprier l'tat et les capitalistes. Les organes de l'tat et du capitalisme doivent tre remplacs par les associations productives des travailleurs, comme facteurs de toute la vie conomique. La base de celle-ci devra tre l'entreprise. L'organisation d'entreprise devra constituer la cellule lmentaire de la nouvelle organisation sociale. Tout le systme de production devra tre construit en une fdration de l'industrie et de l'agriculture. (p.18)... Ceux qui ne veulent ni du capitalisme ni du capitalisme d'tat, devront opposer ces ralits d'autres ralits et d'autres organisations conomiques. Cela seuls les producteurs eux-mmes peuvent le faire et seulement sur une base communautaire des diverses organisations : base communautaire pour les entreprises, l'industrie, etc. Les producteurs devront s'organiser pour grer les moyens de production l'aide de leurs organisations industrielles fdralistes, et ainsi organiser toute la vie conomique sur une base industrielle et fdraliste. (p. 19). Cette brochure, parue en 1927, constitue un progrs manifeste par rapport tout ce qui l'a prcde. Non qu'elle frappe par la rigueur de la pense, mais parce que Mller-Lehning tente de
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* Il s'agit d'un texte le plus souvent dit sous le nom de Critique du Programme de Gotha. Voir en franais l'dition de Maximilien Rubel des Ruvres de Marx, aux ditions Gallimard, Paris, collection de la Pliade. ** Max Weber, Wirtschaft und Gesellschaft (Grundrisse der Sozialkonomik, Tbingen 1922, Archiv fr Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, vol. 47, 1, avril 1920. Article repris dans Gemeinwirtschaft, Jena, 1922. *** Le mot allemand est Syndikate qui, dans le langage ordinaire, ne dsigne pas les syndicats de dfense des travailleurs (Gewerkschaften), mais les groupements patronaux dans une branche industrielle donne. Il s'agit donc ici d'organismes professionnels. **** M. Bourguin, Les Systmes socialistes, Paris, 1904.
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Le communisme supprime le march, c'est--dire la transformation de la marchandise (produit) en argent. mais les produits continuent d'y circuler : Dans la socit cooprative fonde sur la proprit collective des moyens de production, les producteurs n'changent pas du tout leurs produits ; de mme le travail incorpore ces produits n'apparat pas ici comme valeur de ces produits, comme une qualit qu'ils possdent ; en effet contrairement ce qui se passait dans la socit capitaliste, o les travaux individuels ne prenaient d'existence qu'aprs un dtour, ils existent dsormais de faon immdiate, en tant que partie intgrante du travail total. (Karl Marx, Gloses marginales, op. cit., p. 1418.) Evidemment, il rgne ici le mme principe que celui qui rgle l'change des marchandises, pour autant qu'il est change d'quivalents. Le fond et la forme sont changs parce que, les conditions ayant chang, personne ne pourra fournir autre chose que son travail ; et, par ailleurs, rien ne peut devenir proprit des individus, except les moyens de consommation personnels. Mais, en ce qui concerne la distribution de ceux-ci entre les producteurs pris individuellement, il rgne le mme principe que pour l'change de marchandises quivalentes une mme quantit de travail sous une forme s'change centre une mme quantit de travail, sous une autre forme. (op. cit., p. 1419). Les entreprises mettent donc leurs produits la disposition de la socit. Celle-ci cependant doit fournir, de son ct, aux entreprises de nouveaux moyens de production, de nouvelles matires premires, de nouvelles forces de travail, dans une proportion gale ceux et celles uss pendant le procs de production. S'il est ncessaire d'largir la base de la production, il faudra fournir aux
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C'est bien ce genre de point de vue qu'adoptent ces messieurs les conomistes. Il ne leur vient pas l'ide de considrer que tous les travaux ont la mme valeur, autrement dit de donner chaque travailleur la mme quantit de produit social. Voil ce que signifient les niveaux de vie chers Neurath. Les physiologues de la nutrition" seront chargs de dterminer un minimum vital, correspondant au revenu de l'ouvrier non qualifi, non instruit. Les autres travailleurs seront rmunrs davantage selon leur zle, leurs capacits ou l'importance de leur travail. Pures ratiocinations de capitalistes ! Cette diffrence de niveau dans l'chelle des salaires, Kautsky aussi la tient pour ncessaire, mais parce qu'il estime qu'il faut rmunrer davantage les travaux pnibles et dsagrables. Soit dit-il s'agit en fait, pour lui, d'un prtexte qui lui sert a dmontrer qu'on ne peut calculer en pratique le temps de travail, il se trouve d'accord avec Leichter pour vouloir prserver les diffrences de salaire au sein d'une mme profession, parce que le salaire individuel devrait monter au-dessus du salaire de base, au fur et mesure que le travailleur spcialis concern acquiert davantage de pratique. Aussi se prononcent-ils, tous les deux, pour le maintien, dans l'conomie, du travail la tche. A l'oppos de Kautsky, cependant, Leichter fait remarquer fort justement que cela n'empche nullement le calcul du temps de travail, ce qui ressortait aussi de notre exemple. Il subsiste simplement la difficult purement technique qui existe d'ailleurs aussi dans l'conomie capitaliste de fixer les salaires pour certaines oprations de travail isoles. Mais cela n'entrait pas de difficult spciale par rapport la mthode capitaliste. (C. Leichter, op. cit., p. 76.) Nous constatons donc que l'on tient ici pour juste, en principe, de rtribuer diffremment les divers travaux, voire mme les diffrences entre individus effectuant un travail de mme nature. Mais cela veut tout simplement dire que, dans une telle socit, la lutte pour de meilleures conditions de travail ne cesse pas, que la rpartition du produit social reste une rpartition antagoniste et que, enfin, la lutte pour la rpartition des produits continue. Cette lutte est une lutte pour le pouvoir et devra tre mene en tant que telle. Pourrait-il dmontrer plus clairement que ces socialistes ne peuvent envisager une socit o les masses travailleuses cesseraient d'tre domines ? C'est que pour eux les hommes sont transforms en objets des objets qui ne sont rien de plus que des rouages de l'appareil de production. Il appartient aux physiologistes de la nutrition de calculer la quantit de moyens d'existence (le minimum vital) qu'il faut fournir ce matriel humain, pour avoir disposition une force de travail renouvele. La classe ouvrire doit donc lutter avec la plus grande nergie contre une telle conception et revendiquer pour tous la mme part de la richesse sociale. Peut-tre sera-t-il ncessaire, au dbut, pendant un certain temps, de rmunrer davantage certaines professions intellectuelles, 40 heures de travail donnant droit 80, voire 120 heures de produit social. Nous avons vu que cela ne fait aucunement obstacle la
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Chapitre 4 LE TEMPS DE PRODUCTION SOCIAL MOYEN COMME FONDEMENT DE LA PRODUCTION La dfinition de Kautsky L'ouvrage de Leichter nous a particulirement rendu service en ce qu'il montre que l'heure de travail social moyenne peut servir d'unit comptable de la production communiste, mme si l'heure de travail vritablement effectue ne peut-tre prise comme base de la distribution. En ce qui concerne l'unit de compte Leichter est bien loin de ses collgues, spcialistes marxistes de l'conomie, Neurath et Kautsky. Un autre conomiste, bourgeois celui-ci, Block, envisage, dans son ouvrage intitul : La thorie marxiste de l'argent, la volont d essayer de supprimer l'argent dans le communisme. Il estime que c'est l une navet et trouve oiseuse l'ide de vouloir, en plus, prendre comme fondement de la comptabilit, le temps de travail (p. 215), Kautsky, lui, pense qu'tablir ce type de comptabilit est thoriquement possible mais irralisable en pratique. Il s'ensuit que l'utilisation de l'argent comme talon de valeur dans la comptabilit et le calcul des changes (ne pourra tre vite) dans la socit socialiste", et ceci d'autant plus que l'argent doit en outre fonctionner comme moyen de circulation . (Kautsky, La rvolution proltarienne et son programme, p. 318.) Jusque l Kautsky avait considr que le concept. de valeur tait une catgorie historique , devant disparatre avec le capitalisme (cf. son ouvrage L'enseignement conomique de Marx), mais aujourd'hui, manifestement branl par les arguments bourgeois de Weber et achev par la pratique de la rvolution russe, il en vient vouloir terniser ce concept. Voil donc Kautsky contraint de sortir de son trou de thoricien par les critiques qui affirment que le communisme ne saurait se passer d'unit comptable. Ne pouvant plus rpter ses bonnes vieilles formules gnrales, comme : la valeur doit disparatre avec le capitalisme, il est bien forc d'exprimer le fond de sa pense. Et de raisonner ainsi : " Donc, il faut une unit de compte. Or, d'une part, Marx nous a dit que dans l'conomie communiste le capital argent disparat et, d'autre part, dans le Capital et les Gloses marginales (Critique du programme de Gotha), d'accord avec Engels (Anti-Dhring), il mentionne l'heure de travail social moyenne comme unit de compte. Il convient donc de voir cela de plus prs. " Nous savons dj o cet examen mne Kautsky : conclure l'impraticabilit d'une comptabilit en termes de temps de travail. Il est toutefois instructif de dcouvrir quoi il attribue cette impossibilit. Nous avons fait remarquer plus haut que la conception du passage au communisme qui est la plus commune c'est celle qui en fait un rsultat de la concentration du capital, celui-ci creusant ainsi sa propre tombe. Hilferding tudie les consquences d'une concentration totale des entreprises de sorte que l'conomie tout entire soit organise en un trust gant : le cartel gnral. Dans ce cartel, il n'y a aucun march, aucun argent, aucun prix proprement parler. Selon l'hypothse de Hilferding, se trouve donc ralise, ici, la socit sans argent. Au sein de ce trust, la production forme un systme ferm. Les produits passent d'une entreprise l'autre au cours des oprations de fabrication qui vient de leur tat naturel celui de produit fini. Ainsi en va-t-il par exemple du charbon et du minerai qui, passant dans les hauts fourneaux, en sortent sous forme de fer et d'acier utiliss dans la fabrication de machines qui, elles-mmes, servent fabriquer les machines des filatures, d'o sort le produit fini : le textile. Au cours des passages dans les diverses fabriques, des milliers et de milliers d'ouvriers de toute sorte ont contribu la ralisation de ce qui est au bout, le produit fini. Combien d'heures de travail celui-ci contient-il au total ? Telle est la devinette que se pose Kautsky. Et, dcourag devant cet norme calcul qui lui semble une tche inhumaine, il secoue la tte en soupirant : Oui, thoriquement, sans doute, c'est faisable. Mais, pratiquement ? Dcidment, non, c'est impossible. Impossible de dterminer pour chaque produit quelle quantit de travail il a exig depuis le tout dbut jusqu' son achvement, y compris le transport et tous les travaux annexes. (cf. La rvolution proltarienne et son programme, p. 318) : Estimer une marchandise par le travail qu'elle contient est compltement impossible faire, mme avec l'appareil statistique le plus complet, le plus formidable. (id., p. 321). Et, en effet, Kautsky a parfaitement raison : impossible de mener un tel calcul d'une telle manire. La dfinition de Leichter Or, la manire
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Chapitre 5
Si Leichter a le mrite d'avoir attaqu de manire srieuse la question du calcul du temps de travail, il n'aboutit pas une conclusion satisfaisante par ce qu'il reste sous le charme des modes de reprsentation capitalistes en ce qui concerne la rpartition du produit social une rpartition antagonique de celui-ci a pour raison vidente de dominer les producteurs. Ceci vaut coup sr pour la conduite et l'administration centralises que prconise Leichter pour l'conomie. On peut caractriser ses conceptions de la manire suivante : le communisme ralise une production fonde sur le temps de travail social moyen, mais dirige d'en haut. Nous avons dj signal qu'il croit ne pas pouvoir viter l'exploitation ; nous verrons plus loin comment il en rsulte ncessairement que les producteurs perdent toute disposition de l'appareil de production. Et tout cela provient de ce que Leichter se refuse utiliser l'heure de travail sociale moyenne comme fondement de la rpartition. Dans une socit caractrise par la spcialisation du travail, les producteurs doivent recevoir des bons leur permettant de prlever sur les biens sociaux de consommation ce qui leur est individuellement ncessaire. De ce point de vue, les bons remplissent le mme rle que l'argent dans la socit capitaliste. Mais, en eux-mmes, ces bons sont une matire dnue de valeur. Ils peuvent tre en papier, en aluminium, etc., etc. Le travailleur reoit un nombre de bons en rapport avec la quantit d'heures de travail qu'il a rellement effectues. Selon un usage tabli, on peut appeler si on veut, ces bons argent-travail , mais il ne s'agit pas d' "argent" au sens capitaliste du terme. Sans nous perdre dans les mandres des considrations thoriques, montrons seulement que cet argent-travail a bien des bases marxistes. Remarquons encore ici que le bon de travail d'Owen, par exemple, est aussi peu de l'argent qu'une contremarque de thtre. Chez lui le certificat de travail constate simplement la part individuelle du producteur au travail commun et son droit individuel la fraction du produit commun destine la production. (K. Marx, Le Capital, livre I, la Pliade, note a, p. 631.) Leichter n'introduit cet argent-travail dans ses considrations que lorsqu'il traite de la rpartition. Ainsi crit-il : En ralit l'ide d'une rpartition naturelle des biens proportionnellement au travail fourni par chaque individu est la base du schma de socit de Bourguin comme de celui que nous prsentons ici. L'argent-travail n'est qu'une forme, choisie sur des bases sociales-techniques, de bons valoir sur la participation au produit national. (Leichter, op. cit., p. 75). Ces considrations de Leichter peuvent paratre bien innocentes, mais pourtant il y a une perfide vipre qui se cache sous l'herbe quand il parle d'une rpartition naturelle des biens proportionnellement au travail fourni par chaque individu ? Car, alors que dans la ralit la production se rgle sur la base de l'heure de travail social moyenne, la rpartition obit des principes tout diffrents. Les producteurs devraient recevoir pour leur force de travail des produits selon une norme qui n'a rien voir avec le calcul du temps de travail. Selon lui, les physiologistes de la nutrition dtermineront, de quels moyens de vivre et en quelle quantit l'homme a besoin pour subsister", et ils en dduiront un nombre d'heures dtermin qui, en quelque sorte, reprsentera le minimum vital . (p. 64) Ainsi sera fixe la ration vitale, normale, scientifiquement calcule et quilibre" (id.). Cette ration calcule par les physiologistes de la nutrition n'est en fait utilise que pour servir de base la rmunration. Mais qu'est-ce que cela peut bien avoir faire avec le calcul du temps de travail dans la production ? Ce minimum vital sera attribu au travailleur non duqu , tandis que le salaire des travailleurs duqus des savants sera fix un peu plus haut par des conventions collectives . Les conventions collectives fixent le salaire de base tandis que les chefs d'entreprise socialistes... fixeront les moluments de chaque travailleur particulier , selon ses comptence. (ibid.) Il est clair que les producteurs ne pourront gure avoir le sentiment que l'entreprise est une partie d'eux-mmes s'il doit y avoir de telles diffrences entre eux. Dans ces
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La socialisation de la rpartition
Nos considrations sur le facteur de paiement nous obligent aborder encore un autre problme, directement li celui-ci : il s'agit du procs de dveloppement de la socit en direction du communisme intgral. Une caractristique essentielle des entreprises de T.S.G. est le fait qu'elles permettent chacun de prendre selon ses besoins . L'heure de travail n'est donc plus ici la mesure de la rpartition. Le dveloppement de la socit communiste entranera un accroissement de ce type d'entreprise, si bien que l'alimentation, les transports, l'habitat, et en bref la satisfaction des besoins gnraux deviendront eux aussi gratuite . Cette volution est un qui, en ce qui concerne le ct technique de l'opration, peut s'effectuer rapidement. Le travail individuel sera d'autant moins la mesure de consommation individuelles que la socit voluera dans une telle direction, qu'il y aura de plus en plus de produits distribus selon ce principe. Bien que le temps de travail individuel soit la mesure de la rpartition individuelle, le dveloppement de la socit entranera la suppression progressive de cette mesure. ce propos, rappelons ce que Marx disait de la rpartition : le mode de rpartition variera suivant l'organisme producteur de la socit et le dveloppement historique des producteurs. Ce n'est que pour faire un parallle avec la production marchande que nous supposons que la part de chaque producteur est dtermine de faon claire et nette. Tandis que la rpartition ne cesse d'tre socialiste de plus en plus largement, le temps de travail continue, quant lui, ter tout simplement la mesure de la part de produit qu'il reste rpartir individuellement. Le procs de socialisation de la. rpartition ne s'effectue pas automatiquement ; il dpend de l'initiative des travailleurs. Mais c'est que celle-ci aura alors aussi tout l'espace qu'il lui faut. Si la production a atteint un niveau d'organisation tel que celui-ci permet une certaine branche productive, fabriquant un produit manufactur destin la. satisfaction des besoins individuels, de me sa production sans accroc, rien ne s'oppose ce que l'on classe cette entreprise dans la catgorie des entreprises publiques (T.S.G.). Tous les comptes de ces entreprises restent de toute faon identiques. Les travailleurs n'ont nullement besoin, ici, d'attendre le bon vouloir des fonctionnaires d'tat, d'attendre jusqu' ce que ces messieurs contrlent suffisamment la branche productive en question. Chaque entreprise ou chaque complexe d'entreprises tant, en ce qui concerne leur comptabilit, une unit ferme, la socialisation peut tre effectue par les producteurs eux-mmes. Grce la gestion autonome des entreprises, la production est d'une trs grande mobilit, ce qui acclre le dveloppement sans entraves du procs conomique. C'est ainsi qu'il sera par exemple galement tout fait naturel que la socialisation suive un rythme diffrent melon les endroits, parcs que dans telle entreprise se fera sentir un plus grand besoin d'installations culturelles que dans telle autre. C'est d'ailleurs grce la mobilit de la production qu'une telle diffrence dans le dveloppement est possible. Si les travailleurs d'un district de production dsirent, par exemple, ouvrir encore quelques salles de lecture publiques, cela. leur est possible sans plus de problmes. Aux entreprises de T.S.G. s'ajouteront alors de nouvelles institutions, d'une importance plus locale, de sorte que les frais qu'elles occasionneront devront tre ports par le district de production concern. On modifiera le F.C.I. pour ce district, sans qu'il y ait pour autant rupture de rapport du producteur son produit. Les producteurs peuvent ainsi construire eux-mmes la vie dans ses mille et une nuances. Le procs de dveloppement de la libre satisfaction des besoins se meut dans des limites fixes ; il est une action consciente de la socit, le rythme du dveloppement tant dtermin, pour l'essentiel, par le niveau d'volution des consommateurs. La rapidit avec laquelle pourra tre socialise la rpartition dpend de la rapidit avec laquelle ceux-ci apprendront grer avec conomie le produit social, c'est--dire ne pas dpenser inutilement. Il importe peu, pour les comptes effectus au niveau de la production global, qu'il y ait beaucoup ou peu d'entreprises de T.S.G. La transformation en entreprise de T.S.G. d'une entreprise qui mettait auparavant son produit la disposition de la consommation individuelle moyennant un salaire, entrane d'une part un accroissement du budget total des entreprises de T.S.G., d'autre part une diminution de la somme des biens de consommation touchs l'aide d'un salaire. Le facteur de paiement diminue donc de plus en plus, au fur et mesure que la socit communiste se dveloppe. Sans doute, ne pourrait-il jamais disparatre compltement, parce que seules peuvent se transformer en entreprises de T.S.G. les entreprises qui assurent la satisfaction des besoins gnraux. Les divers besoins naissant des particularits propres chaque individu ne pourront sans doute gure tre inclus dans la rpartition sociale. Mais
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Chapitre 7
LA RPARTITION (DISTRIBUTION) COMMUNISTE Le rapport du producteur au produit Aprs tout ce qui vient dj d'tre dit, nous pouvons tre brefs en ce qui concerne la production. Tout tient dans le rapport exact du producteur au produit. Nous avons vu de quelle manire les conomistes qui se sont occups du problme de rpartition des biens dans la socit communiste se refusent laisser la production elle-mme dterminer ce rapport et comment, au contraire, ils en font le point de litige central de la lutte politique et conomique des consommateurs. En fait, cela signifie tout bonnement que la lutte pour le pouvoir, la lutte pour la matrise du rapport du producteur au produit au sein de la socit se dchane de plus belle, qu'elle poursuit ses effets nfastes. Si, au contraire, le producteur dterminait directement par son travail mme son rapport au produit social, toute politique de prix deviendrait totalement impossible. Ce n'est qu' ce moment que nous sommes en prsence des conditions requises pour le dprissement de l'tat, ce n'est qu' ce moment que nous pouvons dire : La socit qui rorganise la production au moyen de l'association des producteurs libres et gaux renvoie toute la machinerie d'tat la place qui sera alors la sienne dans le monde des antiquits, ct du rouet et de la hache en bronze. Le gouvernement des personnes fait place l'administration des choses et la direction des procs de production. L'tat n'est pas aboli, il s'teint. " (Engels, Anti-Dhring p. 320) Aprs la fixation du rapport dterminant entre producteur et produit, il ne reste plus qu' oprer la jonction horizontale et verticale des entreprises, pour donner une forme aussi rationnelle que possible au procs de production. Cette jonction est un processus dont l'initiative appartient aux producteurs. l'heure actuelle aussi, c'est partir des lieux de production que s'oprent les jonctions capitalistes dans la production - mais ce sont les intrts du profit qui poussent les entreprises fusionner, former des trusts, des cartels et autres organisations analogues. En rgime communiste, o les intrts du profit n'existent plus, il s'agit de runir les entreprises entre elles, de telle sorte qu'un flux rgulier de produits circule d'entreprise entreprise, ou vers les coopratives. La comptabilit exacte de ce qui entre dans les entreprises et de ce qui en sort, exprime en heures de travail, mesure le bon fonctionnement de ce procs de circulation. Celui-ci veut alors tre rgl par les producteurs eux-mmes sans intervention tatique. La rpartition de la plus grande partie du produit social, c'est--dire les moyens de production renouvels qui entrent dans telle ou telle entreprise, est, sans plus de formalit, du domaine des producteurs eux-mmes. Si nous considrons prsent la rpartition des produite destins la consommation individuelle, il nous faut tout d'abord insister sur la dpendance rciproque de la production et de la rpartition. De mme qu'une gestion centrale de l'conomie entrane une allocation personnelle des produits, de mme l'association des producteurs libres et gaux rend ncessaire l'association des consommateurs libres et gaux. Ainsi la rpartition se fait, elle aussi, de faon collective, grce une coopration dans tous les domaines. Nous avons dj montr quel point ce qui s'est pass en Russie a t, ce niveau, exemplaire ; comment les consommateurs s'unirent, en un temps record, afin de pouvoir rpartir eux-mmes leurs produits, c'est--dire indpendamment de l'tat ; que cette autonomie des consommateurs russes n'est en fait qu'une farce parce que le rapport du producteur au produit a t dtermin tout d'abord dans les sphres suprieures du pouvoir. Quoi qu'il en soit, la forme de la
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L'accumulation particulire Outre cet largissement ordinaire de l'appareil de production qui s'effectue, conformment aux exigences des organisations d'entreprise, partir du fonds d'accumulation, il restera excuter d'autres travaux, comme la construction de ponts de chemins de fer, l'amnagement de voies de communication, la construction de bateaux, la mise en valeur de terres en friche, etc. Ces travaux s'tendront sur plusieurs annes. Dans cette priode il faudra prlever sur la socit divers produits comme des matires premires et des moyens de subsistance ncessaires ceux qui effectuent ces travaux, alors que, provisoirement, aucun produit fabriqu ne lui fera retour. Ces largissements de l'appareil de production n'absorberont pas une quantit de produit social
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Le contrle matriel Le contrle de la production dans la socit des producteurs libres et gaux est fondamentalement diffrent. Ceux-ci feront galement appel au mesurage des diffrentes activits du travail et la mcanisation du procs de travail (travail la chane, etc.), mais il s'agira alors de mesures techniques, dont le but sera de rechercher et d'appliquer les meilleures mthodes de travail, voulues et mises en pratique par les travailleurs des entreprises concernes eux-mmes. Ces mesures ne sont pas dictes, sous la menace du fouet, par un pouvoir central avide de bnfices, mais par le propre intrt des producteurs. Ceux-ci, en mme temps qu'ils intensifient leur propre productivit, accroissent le stock total des biens consommables de la socit, sur lequel tous les travailleurs ont un droit gal. Et ce n'est qu'ici que commence la tche du contrle social sur la production. La comptabilit sociale qui est le service o est comptabilis tout ce qui entre dans les diffrentes entreprises et tout ce qui en sort, doit veiller ce que le flot de ces entres et de ces sorties reste en accord avec le taux de productivit fix pour chaque entreprise. Comme il ne peut plus y avoir de secret commercial dans le communisme, et comme par consquent, de la production dans les diffrentes entreprises fait l'objet de publications ouvertes de la part de la comptabilit sociale gnrale, la question du contrle est rsolue. Elle n'est plus un problme. Une autre question est de savoir quelles seront les organisations qui interviendront, en cas d'cart ou de manquement la rgle, et quelles seront les mesures qu'il faudra prendre dans ce cas. Il s'agit d'une question technique et organisationnelle. Le contrle de la production dans la socit des producteurs libres et gaux n'est donc pas effectu par des personnes ou des instances. Il se fait grce l'enregistrement public du cours matriel de la production, c'est--dire la production est contrle par la production. l'aide d'un schma, essayons de suivre les formes de ce contrle comptable. Considrons tout d'abord la production en fonction du temps social moyen de production. Nous avons vu que celui-ci rsultait de la moyenne productive, de la coopration horizontale des entreprises de mme nature. Numrotons (en indice) les entreprises faisant partie d'un cartel productif en entreprise 1, 2, 3, ... n ; dsignons le total par la lettre t. Nous obtiendrons alors pour la productivit totale : Entreprise 1... (f1 + c1) + t1 = X1 kg de produit Entreprise 2... (f2 + c2) + t2 = X2 kg de produit Entreprise 3... (f3 + c3) + t3 = X3 kg de produit Entreprise n... (f4 + c4) + t4 = Xn kg de produit Productivit totale (Ft + Ct) + Tt = Xt kg de produit Le temps social moyen par kilo de produit sera alors : t.s.m. de production = [(Ft + Ct) + Tt] /Xt kg de produit Mme si une entreprise fabrique diverses sortes de produits, on peut procder ce calcul, grce la comptabilit du prix de revient individuel des produits. Le temps social moyen de production constitue I'unit de la productivit. On dtermine le facteur de productivit pour chaque entreprise partir de l'cart de sa productivit par rapport au temps productif moyen (voir chapitre 4) ; en partant de la formule prcdente, on peut obtenir de nombreuses donnes telle par exemple l'usure sociale moyenne en F, C et T, ce qui nous fournit dj un certain nombre d'indications quant la rationalit des divers facteurs de production. Pour cela, le cartel de production n'a donc nul besoin de contrleurs, parce que les facteurs de production examiner sont du domaine des producteurs eux-mmes. Dans la cooprative de production, le temps social moyen de production tient seul le rle de contrleur. On peut se demander prsent, dans quelle mesure les producteurs peuvent perdre, lors de la constitution d'une cooprative de production, leur droit de disposition sur l'appareil de production, si une direction de cartel centrale ne risque pas de confisquer son profit tout le pouvoir sur la production. Il faut, sans aucun doute compter avec un tel risque. Il subsistera en effet provisoirement une forte tendance, issue du mode de production capitaliste, remettre le pouvoir de disposition sur l'appareil de production entre les mains d'une centrale. Dans la cooprative de production, on tentera de ce fait trs certainement, par exemple de confier une direction centrale le droit d'utilisation du fonds d'accumulation. Si on en arrive effectivement l, les diffrentes organisations d'entreprise n'auront plus rien dire. Il est galement possible
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Chapitre 11 LE CONTRLE SOCIAL DU TRAVAIL SOCIAL GNRAL (T.S.G.) OU DES ENTREPRISES PUBLIQUES Le contrle des entreprises publiques se fait, au moins en partie, de manire analogue celui des entreprises de production proprement dits. Dans ce dernier cas le contrle se fait par l'observation de ce qui apparat dans la formule de production (f + c) + t par suite d'enregistrement de la livraison des produits et l'allocation de l'argent-travail. En cela, le contrle s'effectue partir de la production matrielle. Mais les produits livrs par les entreprises publiques vont gratuitement la socit, si bien que ces entreprises ne peuvent rien porter leur crdit, que ce soit sur leurs livres de compte d'entreprise ou sur ceux de la comptabilit sociale... C'est pourquoi, dans ce cas, ni la quantit de produits, ni le temps de production social moyen, ni le processus de reproduction ne peuvent servir de facteur de contrle. Les entreprises qui livrent leurs produits sans mesure conomique la consommation individuelle ne peuvent tre soumises au contrle que d'une seule manire : par l'examen de la production matrielle. Il va de soi que l'on peut imaginer de nombreuses mthodes pour que ces entreprises soient contrles de sorte que le bien social soit administr avec le plus grand souci de l'conomie. Mais il ne s'agit pas de concevoir des mthodes de contrle qui s'attacheraient prserver quelque intrt particulier des entreprises, mais un contrle qui, l o il s'applique, rsulte du caractre social de la production. Dans la priode inaugurale du communisme,
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[T.S.N. : travail socialement ncessaire T.R.S.M. : temps de reproduction social moyen] Examinons de plus prs la catgorie du temps socialement ncessaire. Nous remarquons d'abord que derrire ce concept se mlent deux choses trs diffrentes. Il y a d'une part la constatation que pour satisfaire un certain besoin social il faut un certain travail, et d'autre part le dsir d'utiliser ce fait comme lment de calcul. C'est ce que souhaiterait Kautsky lorsqu'il envisage le T.S.N., c'est--dire le travail contenu dans un produit depuis le tout dbut jusqu' son achvement, y compris le transport et tous les travaux annexes , et qui, selon lui, est impossible estimer mme
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La dictature du proltariat est un spectre pouvantable pour les braves petits-bourgeois, mais elle effraie tout autant la plus grande partie du proltariat. Tous oublient que la classe capitaliste leur impose aujourd'hui sa propre dictature avec la plus grande brutalit et un total manque d'gards. Mais l'histoire ne se proccupe gure des frayeurs des petits bourgeois, car c'est toujours une histoire de lutte de classes. C'est pourquoi la classe proltarienne, menace dans sa vie mme, devra se soulever contre la dictature capitaliste et imposer son ordre propre, l'ordre du travail, et ceci face l'opposition de tous les lments bourgeois. L'impulsion ncessaire sortira des grandes masses de travailleurs rassembls dans les grandes et moyennes entreprises. Elles s'empareront de la force publique de la socit et imposeront le nouvel ordre social au reste de la socit, mais il ne s'agit ni de l'imposer par dcret ni la pointe des baonnettes, mais bien de le voir natre de l'organisation des grandes masses elles-mmes. En Europe occidentale, le proltariat aura mettre I'tat en morceaux, et prendre possession des entreprises pour en faire une proprit sociale. Ceci ralis, il devra dcider s'il suit l'exemple russe et, influenc par l'enseignement social-dmocrate, s'il fait de l'tat le dirigeant et l'administrateur d'un nouvel appareil d'oppression. Si, au contraire, l'lment communiste est suffisamment fort parmi les ouvriers, ceux-ci pourront, prendre en mains la gestion des entreprises, par l'intermdiaire de leurs organisations d'entreprises et de leurs conseils. Mais cette dernire ventualit ne pourra devenir ralit que si on prend comme base, pour rgler le cours de la production, les principes noncs ci-dessus. Ainsi la partie la plus importante du produit social global cesse de dpendre d'un processus incontrl celui du, march. Il reste cependant l'autre partie de la production sociale, celle effectue par les petites entreprises et les entreprises agricoles ; elle se trouvera ncessairement contrainte de se rallier l'industrie organise sur une base conomique collective. C'est la dictature conomique qui s'exerce ainsi, l'arme la plus puissante du proltariat victorieux. L'accomplissement de la rvolution sociale dans ce domaine en grande partie une tche qui incombe la comptabilit sociale gnrale. Ce sont, en effet, les nouvelles lois conomiques qui sont l'oeuvre. La vie de l'entreprise communiste ne connat ni circulation d'argent ni march, les apurements se font par virements. Tous les producteurs qui ne sont pas relis directement un tel compte de virement seront donc soumis des contraintes. Ils ne pourront se procurer ni matires premires ni moyens de production pour leur entreprise. S'ils veulent que celle-ci continue d'exister, il faudra bien que le trafic de leurs biens passe par la comptabilisation d'un compte de virement. Ils devront se conformer aux rgles gnrales de la production sociale, traduire sous la forme comptable gnrale leur production en utilisant la formule : (f + c) + t. Du mme coup leur production tombe sous le contrle de la socit. Ainsi les petites entreprises disperses seront contraintes d'emprunter le chemin suivi par et de mettre en ordre leur tour leur production invitablement, il s'ensuivra que les entreprises de mme espce
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Chapitre 14 LA QUESTION AGRAIRE ET LES PAYSANS La production agricole devient une production de marchandises
On connat la phrase qui dit que la nouvelle socit nat dans le sein de l'ancienne. Le capitalisme avec son dveloppement frntique, cre un appareil de production de plus en plus puissant et de plus en plus concentr. Il en rsulte que le nombre de bourgeois qui disposent de cet appareil diminue tandis que la masse des proltaires augmente immensment. Simultanment, ce dveloppement cre les conditions de la chute du capitalisme. La condition ncessaire de cette croissance du proltariat est l'intensification de l'exploitation tandis que l'inscurit de l'existence progresse du mme pas. (cf. Marx, Travail salari et Capital.) Dans ces conditions, le proltariat n'a qu'une seule issue : le communisme. Si nous examinons le dveloppement de l'conomie agricole, on obtient une toute autre image que celui du dveloppement industriel. Certains prophtes affirmaient que l'agriculture allait se concentrer et que les petits paysans et les paysans moyens devaient disparatre. En fait, on observe assez peu cette volution. Car non seulement le paysan moyen, mais aussi le petit paysan, se maintiennent. Il n'est pas question du dveloppement prdit. On doit mme enregistrer un accroissement important des petites entreprises agricoles. Pour les thoriciens du communisme d'tat, cette volution est tout fait dcevante. Si le caractre du travail dans l'industrie devient de plus en plus social, l'conomie agraire reste, selon ces thoriciens toujours part. Si bien que, dans l'industrie, les entreprises deviennent de plus en plus mres pour le communisme - du moins pour ce qu'ils entendent par-l, tandis que l'agriculture refuse de mrir pour passer sous l'administration centralise de l'tat. Aux yeux des communistes d'tat, l'agriculture est reste une pierre d'achoppement sur la route qui mne au communisme. Selon nous, au contraire, le capitalisme a dj cr les conditions objectives de l'avnement du communisme dans ce domaine comme ailleurs. Tout dpend, en effet, de la manire dont on envisage les choses, si l'on veut que l'administration de la production soit prise en charge par un bureau central gouvernemental, ou par les producteurs eux-mmes.* Examinons donc les caractristiques de l'agriculture, aujourd'hui. Sans aucun doute, on n'observe pas dans ce domaine l'norme concentration de la production qui est la rgle dans l'industrie. Mais, en dpit de cela, la culture du sol est devenue de plus en plus capitaliste . Le signe caractristique du mode de production capitaliste est la production de marchandise. Les marchandises sont des objets d'usage, mais, dans le rgime de la proprit prive des moyens de production, les producteurs ne les produisent pas pour leur usage propre, mais pour celui d'autres personnes. Le producteur de marchandises fabrique donc ce qu'il n'utilise pas et utilise justement ce que lui-mme ne fabrique pas. Sur le march, se droule l'change des marchandises. Comme le producteur de marchandises ne produit pas pour lui-mme mais pour d'autres, son travail est un travail social. Dans le processus social de l'change matriel, tous les producteurs de marchandises entrent en liaison les uns avec les autres, vivent dans la dpendance rciproque la plus complte, ils forment un tout, un systme ferm. La vieille entreprise paysanne ne connaissait pas cette production de la marchandise, si ce n'est comme une activit secondaire. La maisonne paysanne constituait un systme ferm qui satisfaisait peu prs tous ses besoins par son propre travail. Le paysan travaillait pour son propre cercle familial. Sa production n'avait pas de lien social. Son droulement s'accomplissait presque exclusivement dans les frontires troites de sa ferme, aussi longtemps du moins que les lments ncessaires ce droulement pouvaient tre tirs des produits obtenus. Il n'y avait que le surplus de la production, c'est--dire ce qui n'tait pas consomm pour son propre usage, que le paysan portait au
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(*) Voir la brochure du G.I.K, Entwicklungslinien in der Landwirtschaft (Lignes de dveloppement de l'conomie agricole).
Le dveloppement que nous venons de schmatiser, a empch la constitution d'un proltariat agricole nombreux. Si ce proltariat est plus important en nombre que les paysans propritaires, il ne l'est toutefois pas dans les proportions des masses du proltariat industriel opprim par rapport la bourgeoisie. De plus, la campagne, les oppositions de classes sont moins accuses, justement parce que le petit paysan, et le paysan moyen travaille sa terre lui-mme avec les membres de sa famille. Si dans les villes, la proprit industrielle a dbouch sur un vritable parasitisme, il n'en est pas de mme dans les entreprises agricoles. C'est pourquoi une rvolution proltarienne est beaucoup plus difficile la campagne que dans les villes. Pourtant, la situation n'est pas aussi dsespre qu'il puisse sembler au premier coup d'oeil. Il y a trs certainement, la campagne, un nombre relativement grand de propritaires, mais ceux-ci savent bien que, fondamentalement, ils ne sont que les expditeurs des affaires du capital financier qui leur consent des emprunts, et que c'est sur eux que s'abattent lourdement toutes les vicissitudes de la vie. Sans doute, le paysan ne sera jamais au premier rang du combat pour le communisme, mais la position sociale qu'il occupe l'astreint s'associer d'autres groupes sociaux qui rejoignent le camp des vainqueurs. Il y a cela une condition ncessaire : qu'on ne le chasse pas de sa ferme, de chez lui, qu'on ne lui retire pas l'administration de sa production. La rvolution proltarienne n'admet pas les fermages, ni les prts hypothcaires car on n'y calculera que le temps de reproduction social moyen des produits. C'est pourquoi la question paysanne n'est pas aussi difficile rsoudre pour l'Association des producteurs libres et gaux, qu'elle l'est pour le communisme des entreprises mres . Le fait que le paysan soit devenu producteur de marchandise est d'une grande signification pour la rvolution, et la peur du paysan dont certains font preuve est en fait lie une estimation fausse de la vritable situation des paysans dans la socit d'aujourd'hui. Ainsi entend-on souvent dire que le proltariat dpend des paysans pour sa nourriture et que par consquent on ne peut trop s'opposer ces derniers. Ce genre d'avertissement s'appuie sur une estimation de la situation du monde agricole qui est celle de la priode passe. On voit celle-ci toujours comme si les paysans taient ceux d'autrefois et non les producteurs de marchandises qu'ils sont devenus, portant au march, non le surplus d'une conomie domestique ferme sur elle-mme, mais l'ensemble de leur production. Dans la situation d'aujourd'hui, ce n'est pas le proltariat qui dpend des paysans mais l'inverse. Si les paysans refusent le livret leurs produits au proltariat, ils seront tout autant tenaills par la famine que celui-ci, aussi paradoxal que cela puisse paratre. Bon gr mal gr, le paysan doit vendre ce qu'il produit : ce qu'il produit, il ne l'utilise pas lui-mme et ce qu'il utilise, il ne le produit pas lui-mme. On entend aussi souvent la remarque que le paysan prfre donner ses produits aux animaux que de les vendre sous la contrainte. Mais il s'agit l encore d'une mauvaise comprhension qu'il faut rattacher la conception dpasse d'une conomie domestique ferme sur elle-mme. Aujourd'hui l'leveur n'a que des animaux (et les produits qui y sont lis) et rien de plus. Le cultivateur a des grains, mais n'a pas d'animaux, l'leveur de volailles a des centaines de poules, un point c'est tout ; le maracher ne fait crotre qu'un nombre limit d'espces de lgumes ou de salades. Tous se sont spcialiss. On entend, enfin, assez souvent dire que le paysan refusera de cultiver sa terre et recherchera retourner l'conomie domestique ferme sur elle-mme. Mais mme un paysan ne peut retourner un sicle en arrire et fabriquer seul ce qui lui est ncessaire, parce qu'il n'a ni les capacits requises ni l'outillage
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La manire dont fut rsolue en Russie la question agraire n'apporte que peu d'enseignements pour le dveloppement de la rvolution agraire en Europe occidentale. L'agriculture se trouvait encore l-bas prise dans les liens des relations fodales avec ses grands propritaires terriens (le plus souvent il s'agissait d'une conomie domestique autarcique). Le mot d'ordre capitaliste : la terre aux paysans signifiait, en Russie, que l'on demandait la libert et l'galit telles que les avaient conquises... les paysans franais de 1789. Ces derniers avaient alors une partie de la proprit prive, qu'ils ont pu exploiter selon leur bon plaisir. Le paysan russe dsirait, lui aussi, entrer sur la scne sociale comme capitaliste, comme producteur de marchandise, c'est pourquoi, trs vite, il se mit agir contre le rgime sovitique et finit par obtenir la libert du commerce intrieur. Ainsi s'est tabli le dveloppement capitaliste de l'agriculture, dveloppement que nous avons connu en Europe occidentale depuis longtemps. Les Russes n'arrtent pas de vanter, avec de grands effets de manche, la croissance du communisme la campagne, mais ce qu'ils dcrivent sous ce mot c'est le regroupement des paysans en coopratives leur permettant de bnficier de la technique moderne, de la possibilit d'influer collectivement sur la fixation des prix tant de leurs produits que de leurs achats. Dans cette occasion, le paysan russe a t pouss - comme ses camarades de classe d'Europe occidentale - par la ncessit d'avoir une position de force sur le march pour en tirer un meilleur bnfice. On voit ainsi que le communisme tant pris par nos bolcheviks est encore plus dvelopp en Europe occidentale qu'en Russie. Il n'y a donc pas s'tonner que nous n'ayons pas grand chose apprendre des Russes sur la gestion des entreprises agricoles, au sens communiste de ce terme. Il va de soi que chez eux il n'est pas question d'organisations d'entreprises qui se chargent de la direction et de l'administration des activits agricoles, ne serait ce que parce que tout est aujourd'hui proprit prive. La Hongrie des Conseils nous offre une toute autre image du dveloppement de la rvolution. La petite proprit agricole ne fut pas touche, les grands domaines et les moyens furent expropris par dcret, et les paysans chargs de les exploiter sans qu'il y ait eu partage des terres. Ce cours des choses fut rendu possible parce que les paysans taient innocents comme des nouveau-ns. Voici ce que Varga nous dit de la Hongrie. En Hongrie, il n'y eut aucune rvolution au sens strict de ce terme. Le pouvoir est, pour ainsi dire, tomb comme un fruit mr, au cours de la nuit, entre les mains des proltaires. A la campagne il n'y avait pour l'essentiel qu'un minuscule mouvement rvolutionnaire, mais aussi aucune rsistance arme. Voil pourquoi l'expropriation a pu se faire compltement sans rencontrer d'obstacles, les grandes proprits furent saisies... Nous insistons sur l'aspect juridique de cette question parce qu'il faut franchement reconnatre que, dans la plupart des cas, l'expropriation ne fut qu'un acte juridique qui socialement changea si peu de chose que la population des campagnes ne comprenait pas trs clairement ce que signifiait cette expropriation. "Les ci-devant propritaires des biens expropris restrent sur place transforms en chefs d'entreprises employs par l'tat : du point de vue social il n'y avait rien de chang. L'ex-propritaire restait dans son ancienne habitation de matre, il continuait conduire son mme attelage quatre chevaux et se faisait toujours appeler seigneur ou matre par les travailleurs du domaine. Le seul changement c'est qu'il ne pouvait plus disposer librement de ses biens et produits, mais devait attendre les autorisations de l'administration centrale. Mais les travailleurs agricoles ne s'en rendaient gure compte. Pour eux, la rvolution sociale n'avait qu'une seule signification : elle s'tait traduite par une augmentation des salaires." (Varga, Le problme de la politique conomique, p. 103 de l'dition allemande.) Pourtant tout ne se droula pas exactement ainsi. Quelques grosses entreprises agricoles furent dclares associations de production o les masses travailleuses avaient apparemment en mains la direction et l'administration. "Dans quelques proprits on tablit des communauts de production. Les communauts d'une mme rgion furent regroupes sous une direction suprieure gnrale. L'ensemble des communauts de production furent runies dans la centrale des entreprises agricoles et des communauts rurales de production , mise sous la tutelle de la section pour. l'agriculture du Conseil suprieur de l'conomie. On choisit la forme de communaut de production en dpit de l'arriration sociale des travailleurs agricoles. Si les grosses proprits avaient t purement et simplement dclares proprit d'tat, il aurait fallu faire face des exigences de salaires sans limites, et l'intensit travail serait tombe un minimum. De cette manire, on pouvait lutter pour maintenir la discipline et l'intensit du travail en
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CONCLUSION Les Gloses marginales de Marx L'heure est venue pour le proltariat rvolutionnaire de se faire une reprsentation prcise de l'ordre social qu'il voudrait mettre la place du capitalisme. Il ne suffit plus de se dbarrasser de cette tche en faisant la remarque que la classe ouvrire victorieuse dveloppera des forces aujourd'hui insouponnables, ds qu'elle aura seulement secou ses chanes. Car c'est l une spculation hasardeuse sur l'avenir, et qui d'ailleurs est tout fait dplace. C'est tout juste le contraire qui est vrai. L'conomie capitaliste avance pas de gant sur le chemin de la concentration : chaque jour qui passe nous en apporte une preuve de plus. Quiconque n'est pas aveugle doit reconnatre que tt ou tard, elle trouvera dans l'tat son holding. Ce chemin est en mme temps celui de la concentration de capital et de l'union de toutes les parties de la classe dominante, y compris les couches dirigeantes des vieilles organisations des travailleurs, contre le proltariat. Dans ces conditions, la propagande de la social-dmocratie et des syndicats peut paratre sduisante, alors qu'elle se rpand de plus en plus, prconisant une socit dmocratique, c'est--dire, pour tre plus exact, le droit, pour les directions de ces vieilles organisations, - empruntant ainsi un chemin dtourn dans leur conqute de l'tat -, d'influer sur la marche de l'conomie. Le vieux mouvement ouvrier expose son programme conomique, celui d'une conomie planifie : son socialisme prend forme. Mais il est clair qu'il ne s'agit l que d'un nouvel avatar du salariat. Aujourd'hui on peut de plus dire que le communisme d'tat la russe n'est qu'un accomplissement encore plus pouss de cette nouvelle forme de domination. Nous, rvolutionnaires proltariens, n'avons pas le choix. Voici que s'ouvre aux grandes masses ouvrires un chemin o elles doivent porter leurs actions et leurs luttes pour aboutir leur libration, qu'on la qualifie de socialisme ou de communisme. Et ce sont ces classes ouvrires que nous devons gagner nos ides, auxquelles nous devons montrer quels sont leurs buts propres, ces masses sans lesquelles il ne peut y avoir ni rvolution ni communisme. Mais cela nous ne pouvons le russir que si, nous-mmes, nous avons une reprsentation claire et concrte de l'organisation de la production et de la structure du communisme. Et ce n'est pas tout. Mme les conomistes bourgeois sentent venir la catastrophe, et ils prparent dj le capital se familiariser avec l'ide d'une conomie collectivise, ils se rendent compte que les jours de la proprit prive sont compts et qu'il s'agit de prserver l'exploitation au sein de cette conomie. E. Horn, un conomiste bourgeois, publie un livre caractristique : Les frontires conomiques de l'conomie collective.* Il y affirme que la suppression de la proprit prive des moyens de production n'est pas la mme chose que la suppression du mode capitaliste de production. C'est pourquoi il ne s'oppose pas la suppression de la proprit prive, mais insiste sur le fait que l'change des marchandises, le mode capitaliste de production avec son march et sa formation de plus-value, doit tre sauvegard. Pour lui la question n'est pas de savoir s'il faut supprimer la proprit prive des moyens de production mais comment il faut le faire. Un conomiste bourgeois comme E. Horn se doit de dmontrer
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POINT DE DEPART DES PRINCIPES FONDAMENTAUX DE LA PRODUCTION ET DE LA DISTRIBUTlON COMMUNISTES [Complment aux Principes fondamentaux de la production et de la distribution communistes. Publi en 1931 par le Neue Arbeiter Verlag, Berlin. (Traduit du nerlandais en allemand.)]
I. - RESUM a. Les conseils ouvriers, fondement de l'organisation sociale Dans notre ouvrage principes fondamentaux de la production et de la distribution communistes, nous avons envisag l'avnement du communisme d'un point de vue tout fait diffrent de celui qui tait adopt jusque l dans le mouvement ouvrier. En partie, c'est le droulement de la rvolution russe qui a mis l'ordre du jour le besoin de procder un examen plus approfondi de la vie conomique en rgime communiste. Il suffit de lire le rglement dans les usines russes pour se rendre compte que les travailleurs n'ont aucune influence sur la marche de la vie conomique. Seuls les dirigeants de la production disposent de l'appareil de production : les travailleurs, dans le communisme d'tat russe, sont rests des salaris, il faut tre aveugle pour ne pas voir que ceci entrane que le profit est le fondement de la production russe, comme
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III. - L'IDAL BOLCHEVIK : DISTRIBUTION EN NATURE DES MOYENS DE PRODUCTION ET DES BIENS DE CONSOMMATION a. L'exprience Le but des bolcheviks tait de supprimer le travail salari et l'exploitation. Avec assurance, ils empruntrent la voie de la suppression de l'argent, qui devait survenir grce une norme inflation du moyen d'change. Les imprimeries de l'tat travaillrent jour et nuit, afin d'imprimer toujours plus d'argent en papier, dont l'tat se servait pour ses paiements, mais auquel il ne garantissait pas d'quivalent. On fabrique des billets... Il est impossible de fabriquer assez de billets. Les besoins sont encore plus normes que les possibilits de fabrication. (A. Goldschmidt, p. 138.) Dans la mesure o s'accroissait le montant total de l'argent" dpens, diminuait naturellement la valeur d'change, le pouvoir d'achat du rouble. Les prix des marchandises augmentaient journellement par bonds successifs - phnomne que nous avons galement pu observer en Allemagne, durant la priode d'inflation. La valeur du moyen d'change augmentait avec une telle rapidit que ceux qui avaient quelque chose vendre, ne voulaient plus cder leur marchandise contre de l'argent. Ils voulaient certes cder leurs marchandises, mais uniquement de faon directe, en change d'autres marchandises, sans utiliser la forme intermdiaire de l'argent : ils voulaient uniquement changer leurs marchandises en nature . C'tait l prcisment ce que voulaient les bolcheviks. Dans un rapport du Commissariat russe aux finances, qui fut distribu Moscou en 1921 tous les participants du IIIe Congrs de la IIIe Internationale, cette politique de l'inflation est vante comme une mthode sciemment utilise pour instaurer le communisme. " Lorsque chez nous en Russie la valeur de l'argent baisse, c'est l une chose certainement trs dure supporter pour nous... mais nous avons une issue, un espoir ; Nous nous dirigeons vers l'abolition totale de l'argent. Nous dlivrons le salaire en nature , nous introduisons l'usage gratuit des tramways, l'ducation est gratuite, les repas de midi sont gratuits - mme si provisoirement encore ils laissent dsirer - l'habitat, l'lectricit sont gratuits. Il s'agit l d'une oeuvre de longue haleine qui se heurte de grandes difficults ; il nous faut lutter sans relche, mais nous avons une issue, un espoir, un plan... " (Grigorij Zinoviev, Zwlf Tage in Deutschland , Hamburg, 1921 ; Douze jours en Allemagne , p. 74, cit par Pollock, Essais d'conomie planifie, p. 73.) Comment se prsentait alors cette sorte de communisme ? Le
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BIBLIOGRAPHIE
Note de l'diteur. - Nous donnons ici une bibliographie des oeuvres cites ou consultes par les auteurs des
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