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Razonamiento Lgico
1.
31P x A8 18.154
D.
Si una persona no pasa por la gua 6, entonces, tiene que pasar por la gua 5
Preguntas del 2 al 5.
7 3 6 5 1 2 8
A. B. C. D.
C4
La persona pas por la gua 8 La persona pas por la gua 6 La persona pas por la gua 5 La persona pas por la gua 7
C3 C1
5 3 4 5
D C A B A
Preguntas del 6 al 9. La tabla siguiente muestra algunos resultados obtenidos en una eliminatoria de futbol donde participaron los equipos A, B, C, E y adems jugaron todos contra todos: PJ PG PP PE A 1 2 B Z 2 C 3 2 X E 3 Y 0 PJ: Partidos jugados, PG: Partidos ganados, PP: Partidos perdidos, PE: Partidos empatados. Se sabe adems que C le gan a B y E perdi con A.
C2
El diagrama muestra las rutas de acceso a las puertas de ingreso A, B, C, D de un estadio. Los nmeros del 1 al 8 representan guas que sealan la direccin de la circulacin para el pblico que accede al estadio en la zona aledaa a ste y C1, C2, C3 y C4 indican puestos de control fijados por las autoridades para requisar a todas las personas que ingresan al estadio. Una persona que ingresa por la guia 1 a la zona aledaa puede ingresar finalmente por cualquiera de las puertas de ingreso, siguiendo nicamente las rutas indicadas por las flechas.
A.
8. En el partido entre C y E:
persona persona persona persona no no no no ingres ingres ingres ingres por por por por la la la la puerta puerta puerta puerta A B C D A. B. C. D. Gan C Gan E C empat con E No puede determinarse con los datos conocidos.
La B. La C. La D. La es:
A.
Si una persona no pas por la gua 6, entonces, no pas por la gua 5 B. Si una persona pas por la gua 6, entonces, pas por la gua 5 C. Si una persona pas por la gua 5, entonces, pas por la gua 6
diferencia de los dos trminos anteriores. Entonces la suma de los primeros 120 trminos de esta secuencia es: A. B. C. D. -3 0 3 6 Usando esta figura como base, la menor cantidad de estos mismos cubos que faltan para construir un cubo slido es: A. B. C. D. 20 27 57 64
A. B. C. D.
30 45 60 70
h h
12. Dos
5 7 2 2
B.
49 - 25 C. 24 D. 25 2
a b=
a +b a-b
2) 3 es:
A.
B. C. D.
-3/2 B. 0 C. 3/2 D. 2
19. Si x
A. B. C. D.
las
afirmaciones
x, y son enteros consecutivos x es cualquier real positivo y y=0 x es cualquier real distinto de cero y y = 0 y es cualquier real distinto de cero y x=0
B C T E
D. 32 En la figura se muestra una balanza de brazos iguales en la cual se han colocado los cuerpos, sealados segn su forma como, B,C,T y E respectivamente. Los cuerpos de la misma forma tienen el mismo peso.
24.
largo altura
Se tiene una caja de caras rectangulares cuya rea superficial es igual a 700 cm2. Si el largo es cuatro veces el ancho y la altura es el doble del ancho, entonces, el volumen de la caja en cm3, es:
ancho
A. B. C. D.
21.
A. B. C. D.
22.
A. B. C. D.
1 1 1 4 1 4
por
los
A.
A.
26 B. 28 C. 30
Menor que el rea de un crculo B. Igual a la de un crculo C. Mayor que la de un crculo D. No puede determinarse
son verdes y otras amarillas. El nmero de pelotas verdes es uno ms que el de las amarillas. La probabilidad de sacar de la bolsa una pelota amarilla es: 1/13 6/13 7/13 1/2
A. B. C. D.
Se dispone de 6 tabletas termoevaporables T1, T2, T3, T4, T5 y T6 que se estn investigando en su accin para repeler zancudos. El cuadro muestra las concentraciones en miligramos de 3 sustancias X, Y y Z presentes en las tabletas. La sustancia Y acta nicamente como aromtico en tanto que Z y X actan directamente sobre los zancudos.
Continuando con el patrn descrito, el nmero de puntos que forman la figura 6 es: A. 40 B. 48 C. 51 D. 55 Preguntas 30 y 31 Tipo a Tipo b Tipo c a 3b C 1/2 b
A. B. C. D.
A. B. C. D.
correcta da 4 puntos, cada pregunta sin responder da 1 punto y cada respuesta incorrecta quita 2 puntos. De los siguientes puntajes el nico que no es posible es: A. B. C. D. 85 88 90 91
Preguntas del 35 al 37. 4c = 3a 5c = 4a 6c = 5a 7c = 6a Se sabe que una abeja macho (M) nace de huevos sin fecundar, es decir, que tiene madre pero no padre. Las abejas hembra (H) nacen de huevos fecundados, es decir, tienen madre y padre. Si una abeja macho es de la dcima generacin, su rbol genealgico se construir as: Generacin M H Total M 10 1 0 1 | H 9 0 1 1 M | H M H | H M HM H M | H H M | H H H M H 8 7 6 5 1 1 2 3 1 2 3 5 2 3 5 8
A. B. C. D.
Tabletas Sustancias
X Y Z
T1
0 20 10
T2
15 20 0
T3 T4
20 20 10 30 20 0
T5
10 20 30
T6
0 20 20
De acuerdo con el grfico la nica afirmacin falsa A. B. C. D. 20 30 34 55 primera es: A. El vehculo B es ms veloz que A. B. Los vehculos A y B se encontraron a las 9:00 am. C. El vehculo A hizo un recorrido mayor que el B. D. A las 9:00 am. el vehculo A haba recorrido la misma distancia que el B.
D
El cuadro que sigue en la serie es:
Muy pocos estudiantes del grado 11 asistieron a la conferencia. B. Todos los estudiantes del grado 11 no asistieron a la conferencia. C. Al menos un estudiante del grado 11 no asisti a la conferencia. D. Muchos estudiantes del grado 11 no asistieron a la conferencia.
A A. B. C. D. A B C D
v
B
s C
39.
km
Tiempo en 7 8 9 10 11 12 (horas)
El grfico muestra el recorrido seguido por dos vehculos A y B que parten del mismo lugar. El vehculo A sali a las 6:00 am. y el B a las 8:00 am.
EXAMEN DE COMPETENCIA LECTORA Preguntas del 41 al 52 Esta noche, despus de tantos aos de bsqueda, te sorprender el amor asegur la adivina. Esta noche? pregunt el hombre, incrdulo. S, esta noche sentenci ella mirando de nuevo las cartas. Ansioso, casi desesperado, el hombre se lanz a las calles de su ciudad con la frente en alto a fin de ser reconocido desde lejos por el amor. Una y otra vez se pase por aquellos sitios donde su imaginacin se anticipaba al encuentro, pero la verdad es que nada ocurri. Al fin, con la frente abatida, regres a su casa. Al llegar, se vio sorprendido porque no tena las llaves consigo y la puerta estaba abierta. Su corazn lati con prisa. Cmo? pregunt con torpeza. T aqu? S dijo la adivina, olvidaste las llaves por salir apresuradamente a buscarme. D. Tocando las puertas encontrar el amor de otros, se puede
A. B. C. D.
Implica que la adivina es el amor de su vida Se trata de una verdad evidente Es una exageracin que la adivina sea el amor de su vida Es una repeticin que cierra el relato
Preguntas del 53 al 62 El espacio pblico es el espacio que posibilita todas las interacciones concebibles, e incluso las inconcebibles. 7
Sirve de rampa para todas las socialidades habidas o por haber. En cambio, en su seno lo que uno encuentra no es propiamente una sociedad, o cuanto menos una sociedad cristalizada, con sus rganos, sus funciones, sus instituciones, etc. En l se ensayan y, las ms de las veces, se abortan todas las combinaciones societarias, de las ms armoniosas a las ms conflictivas y hasta las que se han vuelto o estn a punto de volverse violentas. Ahora bien, el espacio pblico no es propiamente ese espacio social en el que Bourdieu poda desmentir la condicin singular que puede antojarse maravillosa de Credencial 45001 los encuentros azarosos y de las situaciones abstractas a que esos encuentros dan pie. Como en otro lugar se ha tratado de poner de relieve, el espacio pblico no est estructurado ni desestructurado, sino estructurndose. No es el escenario de una sociedad hecha y derecha, sino una superficie en que se desliza y desborda una sociedad permanentemente inconclusa, una sociedad interminable. En l slo se puede ser testigo de un trabajo, una tarea de lo social sobre s mismo. En cuanto a las condiciones democrticas que deberan presidirlo, el espacio pblico se comporta no como un espacio social, determinado por estructuras y enclasamientos, sino como un espacio en muchos sentidos: bitico, subsocial o protosocial; un espacio previo a lo social al tiempo que su requisito, premisa escnica de cualquier sociedad. El espacio pblico es aquel en el que el sujeto que se objetiva, que se hace cuerpo, que reclama y obtiene el derecho de presencia, se nihiliza, se convierte en una nada ambulante e inestable. Esa masa corprea lleva consigo todas sus propiedades, tanto las que proclama como las que oculta, tanto las reales como las simuladas, las de su infamia y las que le ensalzan; y con respecto a todas esas propiedades lo que pide es que no se tengan en cuenta, que se olviden tanto unas como otras, puesto que el espacio en que ha irrumpido es anterior y ajeno a todo esquema fijado, a todo lugar, a todo orden establecido.
56. El
A. B. C. D.
trmino enclasamientos existencia de diferentes: Sociedades Grupos sociales Clases sociales Estructuras sociales
se
refiere
Preguntas del 63 al 73 Lo que iba a convertirse en el monumento de un nuevo humanismo y del racionalismo triunfante, la Enciclopedia, naci de la idea del editor Le Breton, que se haba propuesto hacer traducir del ingls la Cyclopaedia de Efraim Chambers, publicada en Londres en 1728. Para llevar a cabo esta tarea, Le Breton se dirigi a Diderot. ste, sin embargo, no quiso limitarse a una simple traduccin y concibi el proyecto de una 8
Est en permanente movimiento Es el lugar donde una sociedad se dinamiza Es el escenario de confluencia de sociedades All la sociedad est en un proceso de formacin
obra original que constituyese la suma de todos los conocimientos de la poca expuestos a la luz de la razn, supremo juez de todas las creencias humanas (la Enciclopedia tendra este aclarativo subttulo: Diccionario razonado de la ciencias, de las artes y de los oficios). Ni que decir tiene que, para poder realizar una obra de tal envergadura, Diderot tuvo que rodearse de colaboradores especializados. Llam al matemtico D`Alembert, quien redact el Discurso preliminar y artculos referentes a las ciencias. Montesquieu y Voltaire se ocuparon de la literatura, Buffon de las ciencias naturales, Rousseau de la msica (haba compuesto una pastora, El adivino del pueblo, que obtuvo un gran xito en la pera de Pars y ante la corte) y Turgot, el futuro ministro de finanzas de Luis XVI, de la economa poltica. En el Prospectus que anunciaba, en octubre de 1750, la publicacin de la Enciclopedia, Diderot defina as la finalidad de la obra: El objetivo de una enciclopedia es reunir los conocimientos esparcidos sobre la superficie de la tierra, exponer su sistema general a los hombres con quienes vivimos a fin de que nuestros descendientes, hacindose ms instruidos, sean as mismo ms virtuosos y ms felices. El primer volumen apareci el 1. de julio de 1741, precedido de un Discurso preliminar, en el que D`Alembert mostraba el encadenamiento de los conocimientos en funcin de la memoria, de la imaginacin, de la razn, y en el que esbozaba la historia del progreso del espritu humano. De 1751 a 1765 iban a aparecer 17 volmenes, completados luego por 11 volmenes de lminas consagradas a los instrumentos y a las mquinas de los diferentes oficios; estas lminas constituyen un testimonio ms del inters que entonces mostraban las personas cultivadas por la ciencia y por las tcnicas.
C. D.
67. Los
A. B. C. D.
conocimientos enciclopedismo:
Se fundamentan en la razn Denigran de la razn Son ms filosficos que cientficos Son matemticos
71. Los
A. B. C. D.
de
la
Rousseau, Voltaire, Buffon, D`Alembert, Turgot, Montesquieu D`Alembert, Montesquieu, Turgot, Buffon, Rousseau, Voltaire D`Alembert, Montesquieu, Voltaire, Buffon, Rousseau, Turgot Buffon, Voltaire, D`Alembert, Montesquieu, Turgot, , Rousseau
B.
C. D.
La falta de instrumentos y tcnicas apropiadas para el cultivo se manifestaba en la frecuencia de las malas cosechas, creando as un cerrado crculo de miserias que iban arrinconando al campesino en una situacin insostenible. El campo se labraba con un arado de madera sin ruedas tirado por unos bueyes famlicos. Los bueyes no rendan, y para alimentarlos se necesitaba una buena cosecha. Una buena cosecha exiga a su vez un arado de hierro; y una libra de hierro costaba diez libras de grano Las malas cosechas eran inevitables. Hasta los artculos ms elementales de consumo -el arroz por ejemplo- se convertan en lujo. El arroz era nueve veces ms caro que el trigo. Un campesino ganaba dos dams y una vaca costaba cuatrocientos dams. [] Nada hay tan inhumano y trgico como estas pinturas de la miseria hind; pero nada hay tampoco tan absurdo y demente, tan poticamente cruel, como el espectculo de esta gente que, despus de comer por todo alimento un poco de arroz con mantequilla y unos granos secos, se renen bajo los rboles, al atardecer, para cantar los himnos sagrados a la belleza y a la misericordia de los dioses. Nadie entender jams a Oriente sin comprender esas dos caras de su existencia: la miseria salvaje y la poesa -la droga- la droga de esos mticos huesudos que pasean por los caminos o se extasan bajo las higueras sin alargar su mano pellejosa y envarillada hacia los frutos del rbol. Esa poesa, esa mstica reconcentrada y feroz, produce de vez en cuando las ms terribles revoluciones del mundo: la muerte como lujo, la muerte como entretenimiento y festn que practicaron los adoradores de la Diosa Kali -madre de los estranguladores- o los Credencial 45001 regimientos de cipayos que en 1857 se levantaron contra el poder britnico. La revolucin de los destacamentos de cipayos puso prcticamente fin al imperio mogol, Pero aquel desbordamiento de fuerza y violencia no era ms que una nueva pgina de esa poesa reconcentrada y cruel que durante siglos cantaron, al atardecer, bajo los banianos y las higueras, los msticos hambrientos de la india mogol.
A. B. C. D.
Al mal rendimiento de los bueyes Al arado del campo sin madera y sin ruedas A la falta de arado de hierro A la frecuencia de las malas cosechas
A. B. C. D.
Falta de herramientas y tcnicas para el cultivo de la tierra Miseria del campesino hind Frecuencia de las malas cosechas Escasez de alimentos en el campo
10
El examen consta de 80 preguntas: 40 de razonamiento lgico, 40 de competencia lectora. Al finalizar el examen devuelva el tema, en caso de no hacerlo, aqul le ser anulado.
a, b, c d. Razonamiento Lgico
Preguntas del 1 al 3. Se sabe que una abeja macho (M) nace de huevos sin fecundar, es decir, que tiene madre pero no padre. Las abejas hembra (H) nacen de huevos fecundados, es decir, tienen madre y padre. Si una abeja macho es de la dcima generacin, su rbol genealgico se construir as: Generacin M H Total M 10 1 0 1 | H 9 0 1 1 M | H M H | H M HM 8 H M | H | H H M H 5 3 5 H M H 8 7 6 1 1 2 1 2 3 2 3 5 6 7 8 9 10 11 12 El grfico muestra el recorrido seguido por dos vehculos A y B que parten del mismo lugar. El vehculo A sali a las 6:00 am. y el B a las 8:00 am. De acuerdo con el grfico la nica afirmacin falsa es: A. El vehculo B es ms veloz que A. B. Los vehculos A y B se encontraron a las 9:00 am. C. El vehculo A hizo un recorrido mayor que el B. D. A las 9:00 am. el vehculo A haba recorrido la misma distancia que el B.
km
6.
7. Dada la secuencia:
D
El cuadro que sigue en la serie es:
s
A A. B. C. D. A B C D
v
B
s C
Muy pocos estudiantes del grado 11 asistieron a la conferencia. B. Todos los estudiantes del grado 11 no asistieron a la conferencia. C. Al menos un estudiante del grado 11 no asisti a la conferencia. D. Muchos estudiantes del grado 11 no asistieron a la conferencia.
8.
31P x A8 18.154
A. B.
3y9
2y5 C. 3 y 5 D. 9 y 3
El diagrama muestra las rutas de acceso a las puertas de ingreso A, B, C, D de un estadio. Los nmeros del 1 al 8 representan guas que sealan la direccin de la circulacin para el pblico que accede al estadio en la zona aledaa a ste y C1, C2, C3 y C4 indican puestos de control fijados por las autoridades para requisar a todas las personas que ingresan al estadio. Una persona que ingresa por la gua 1 a la zona aledaa puede ingresar finalmente por cualquiera de las puertas de ingreso, siguiendo nicamente las rutas indicadas por las flechas.
B. C. D.
10. Dos
5 7 2 2
B.
49-25 2 C. 24 D. 25 2
Usando esta figura como base, la menor cantidad de estos mismos cubos que faltan para construir un cubo slido es: A. B. C. D. 20 27 57 64
Preguntas del 12 al 15
7 3 6 5 1 2 8
C4
C3 C1
5 3 4 5
D C A B A
A. B. C. D.
La persona pas por la gua 8 La persona pas por la gua 6 La persona pas por la gua 5 La persona pas por la gua 7
C2
a b=
a +b a-b
2) 3 es:
18. Si x
A. B. C. D.
las
afirmaciones
A. B. C. D.
-3 0 3 6
x, y son enteros consecutivos x es cualquier real positivo y y=0 x es cualquier real distinto de cero y y = 0 y es cualquier real distinto de cero y x=0
La tabla siguiente muestra algunos resultados obtenidos en una eliminatoria de futbol donde participaron los equipos A, B, C, E y adems jugaron todos contra todos: PJ A B C E PG 1 Z 2 y PP 2 X 0 PE 2
A. B. C. D.
30 45 60 70
h h
3 3
PJ: Partidos jugados, PG: Partidos ganados, PP: Partidos perdidos, PE: Partidos empatados. Se sabe adems que C le gan a B y E perdi con A.
B C T E
de la nica que se tiene certeza, con relacin al peso de los cuerpos, es: A. B. C. D. T>B C>E B>E T>E
La puerta que el prisionero debe escoger para tener la certeza de alcanzar su libertad es: A. B. C. D. La puerta La puerta La puerta Cualquier 1. 2. 3. puerta.
27.
28.
Si a toda la informacin anterior se le adiciona la que suministra la nueva posicin de la balanza, entonces, de las opciones siguientes la que indica el orden exacto de las magnitudes de los pesos es: A. B. C. D. B>T>C>E C>E>B>T E>B>C>T C>B>E>T
29.
ancho
largo altura
por
los
A.
Se tiene una caja de caras rectangulares cuya rea superficial es igual a 700 cm2. Si el largo es cuatro veces el ancho y la altura es el doble del ancho, entonces, el volumen de la caja en cm3 es: A. B. C. D. 700 800 1.000 1.200
Menor que el rea de un crculo B. Igual a la de un crculo C. Mayor que la de un crculo D. No puede determinarse Preguntas 34 y 35 Tipo a Tipo b Tipo c a 3b C 1/2 b
A. B. C. D.
4c = 3a 5c = 4a 6c = 5a 7c = 6a
A. B. C. D.
A. B. C. D. 3 4
1
A. B. C. D. 40 48 51 55
Continuando con el patrn descrito, el nmero de puntos que forman la figura 6 es:
son verdes y otras amarillas. El nmero de pelotas verdes es uno ms que el de las amarillas. La probabilidad de sacar de la bolsa una pelota amarilla es: 1/13 6/13 7/13 1/2
A. B. C. D.
1 1 1 4 1 4
Tabletas Sustancias
X Y Z
T1
0 20 10
T2
15 20 0
T3 T4
20 20 10 30 20 0
T5
10 20 30
T6
0 20 20
Se dispone de 6 tabletas termoevaporables T1, T2, T3, T4, T5 y T6 que se estn investigando en su accin para repeler zancudos. El cuadro muestra las concentraciones en miligramos de 3 sustancias X, Y y Z presentes en las tabletas. La sustancia Y acta nicamente como aromtico en tanto que Z y X actan directamente sobre los zancudos.
EXAMEN DE COMPETENCIA LECTORA A. Falta de herramientas y tcnicas para el cultivo de la tierra La falta de instrumentos y tcnicas apropiadas para el B. Miseria del campesino hind cultivo se manifestaba en la frecuencia de las malas C. Frecuencia de las malas cosechas cosechas, creando as un cerrado crculo de miserias D. Escasez de alimentos en el campo que iban arrinconando al campesino en una situacin Preguntas del 41 al 47 insostenible. El campo se labraba con un arado de madera sin ruedas tirado por unos bueyes famlicos. Los bueyes no rendan, y para alimentarlos se necesitaba una buena cosecha. Una buena cosecha exiga a su vez un arado de hierro; y una libra de hierro costaba diez libras de grano Las malas cosechas eran inevitables. Has los artculos ms elementales de consumo -el arroz por ejemplo- se convertan en lujo. El arroz era nueve veces ms caro que el trigo. Un campesino ganaba dos dams y una vaca costaba cuatrocientos dams. [] Nada hay tan inhumano y trgico como estas pinturas de la miseria hind; pero nada hay tampoco tan absurdo y demente, tan poticamente cruel, como el espectculo de esta gente que, despus de comer por todo alimento un poco de arroz con mantequilla y unos granos secos, se renen bajo los rboles, al atardecer, para cantar los himnos sagrados a la belleza y a la misericordia de los dioses. Nadie entender jams a Oriente sin comprender esas dos caras de su existencia: la miseria salvaje y la poesa -la droga- la droga de esos mticos huesudos que pasean por los caminos o se extasan bajo las higueras sin alargar su mano pellejosa y envarillada hacia los frutos del rbol. Esa poesa, esa mstica reconcentrada y feroz, produce de vez en cuando las ms terribles revoluciones del mundo: la muerte como lujo, la muerte como entretenimiento y festn que practicaron los adoradores de la Diosa Kali -madre de los estranguladores- o los regimientos de cipayos que en 1857 se levantaron contra el poder britnico. La revolucin de los destacamentos de cipayos puso prcticamente fin al imperio mogol, Pero aquel desbordamiento de fuerza y violencia no era ms que una nueva pgina de esa poesa reconcentrada y cruel que durante siglos cantaron, al atardecer, bajo los banianos y las higueras, los msticos hambrientos de la india mogol.
Preguntas del 48 al 57 El espacio pblico es el espacio que posibilita todas las interacciones concebibles, e incluso las inconcebibles. Sirve de rampa para todas las socialidades habidas o por haber. En cambio, en su seno lo que uno encuentra no es propiamente una sociedad, o cuanto menos una sociedad cristalizada, con sus rganos, sus funciones, sus instituciones, etc. En l se ensayan y, las ms de las veces, se abortan todas las combinaciones societarias, de las ms armoniosas a las ms conflictivas y hasta las que se han vuelto o estn a punto de volverse violentas. Ahora bien, el espacio pblico no es propiamente ese espacio social en el que Bourdieu poda desmentir la condicin singular que puede antojarse maravillosa de los encuentros azarosos y de las situaciones abstractas a que esos encuentros dan pie. Como en otro lugar se ha tratado de poner de relieve, el espacio pblico no
est estructurado ni desestructurado, sino estructurndose. No es el escenario de una sociedad hecha y derecha, sino una superficie en que se desliza y desborda una sociedad permanentemente inconclusa, una sociedad interminable. En l slo se puede ser testigo de un trabajo, una tarea de lo social sobre s mismo. En cuanto a las condiciones democrticas que deberan presidirlo, el espacio pblico se comporta no como un espacio social, determinado por estructuras y enclasamientos, sino como un espacio en muchos sentidos: Credencial 45002 bitico, subsocial o protosocial; un espacio previo a lo social al tiempo que su requisito, premisa escnica de cualquier sociedad. El espacio pblico es aquel en el que el sujeto que se objetiva, que se hace cuerpo, que reclama y obtiene el derecho de presencia, se nihiliza, se convierte en una nada ambulante e inestable. Esa masa corprea lleva consigo todas sus propiedades, tanto las que proclama como las que oculta, tanto las reales como las simuladas, las de su infamia y las que le ensalzan; y con respecto a todas esas propiedades lo que pide es que no se tengan en cuenta, que se olviden tanto unas como otras, puesto que el espacio en que ha irrumpido es anterior y ajeno a todo esquema fijado, a todo lugar, a todo orden establecido.
A. B. C. D.
A. B. C. D. A. B. C. D.
48. De
A. B. C. D.
con
el
texto,
una
sociedad
Preguntas del 58 al 68 Lo que iba a convertirse en el monumento de un nuevo humanismo y del racionalismo triunfante, la Enciclopedia, naci de la idea del editor Le Breton, que se haba propuesto hacer traducir del ingls la Cyclopaedia de Efraim Chambers, publicada en Londres en 1728. Para llevar a cabo esta tarea, Le Breton se dirigi a Diderot. ste, sin embargo, no quiso limitarse a una simple traduccin y concibi el proyecto de una obra original que constituyese la suma de todos los conocimientos de la poca expuestos a la luz de la razn, supremo juez de todas las creencias humanas (la Enciclopedia tendra este aclarativo subttulo: Diccionario razonado de la ciencias, de las artes y de los oficios). Ni que decir tiene que, para poder realizar una obra de tal envergadura, Diderot tuvo que rodearse de colaboradores especializados. Llam al matemtico D`Alembert, quien redact el Discurso preliminar y artculos referentes a las ciencias. Montesquieu y Voltaire se ocuparon de la literatura, Buffon de las ciencias naturales, Rousseau de la msica (haba compuesto una pastora, El adivino del pueblo, que obtuvo un gran xito en la pera de Pars y ante la corte) y Turgot, el futuro ministro de finanzas de Luis XVI, de la economa poltica. En el Prospectus que anunciaba, en octubre de 1750, la publicacin de la Enciclopedia, Diderot defina as la finalidad de la obra: El objetivo de una enciclopedia es
Est en permanente movimiento Es el lugar donde una sociedad se dinamiza Es el escenario de confluencia de sociedades All la sociedad est en un proceso de formacin se refiere a
51. El
A. B. C. D.
trmino enclasamientos existencia de diferentes: Sociedades Grupos sociales Clases sociales Estructuras sociales
reunir los conocimientos esparcidos sobre la superficie de la tierra, exponer su sistema general a los hombres con quienes vivimos a fin de que nuestros descendientes, hacindose ms instruidos, sean as mismo ms virtuosos y ms felices. El primer volumen apareci el 1. de julio de 1741, precedido de un Discurso preliminar, en el que D`Alembert mostraba el encadenamiento de los conocimientos en funcin de la memoria, de la imaginacin, de la razn, y en el que esbozaba la historia del progreso del espritu humano. De 1751 a 1765 iban a aparecer 17 volmenes, completados luego por 11 volmenes de lminas consagradas a los instrumentos y a las mquinas de los diferentes oficios; estas lminas constituyen un testimonio ms del inters que entonces mostraban las personas cultivadas por la ciencia y por las tcnicas.
66. Los
de
la
A. B. C. D.
Rousseau, Voltaire, Buffon, D`Alembert, Turgot, Montesquieu D`Alembert, Montesquieu, Turgot, Buffon, Rousseau, Voltaire D`Alembert, Montesquieu, Voltaire, Buffon, Rousseau, Turgot Buffon, Voltaire, D`Alembert, Montesquieu, Turgot, , Rousseau
B.
C. D.
Preguntas del 69 al 80 Esta noche, despus de tantos aos de bsqueda, te sorprender el amor asegur la adivina. Esta noche? pregunt el hombre, incrdulo. S, esta noche sentenci ella mirando de nuevo las cartas. Ansioso, casi desesperado, el hombre se lanz a las calles de su ciudad con la frente en alto a fin de ser reconocido desde lejos por el amor. Una y otra vez se pase por aquellos sitios donde su imaginacin se anticipaba al encuentro, pero la verdad es que nada ocurri. Al fin, con la frente abatida, regres a su casa. Al llegar, se vio sorprendido porque no tena las llaves consigo y la puerta estaba abierta. Su corazn lati con prisa. Cmo? pregunt con torpeza. T aqu?
62. Los
A. B. C. D.
conocimientos enciclopedismo:
Se fundamentan en la razn Denigran de la razn Son ms filosficos que cientficos Son matemticos
las llaves
por
salir
A. B. C.
vida Es una exageracin que la adivina sea el amor de su vida D. Es una repeticin que cierra el relato
10
C. D.
11