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A Moradia

Piotr Kropotkin*
Traduo: Cibele Saliba Rizek
Sociloga, professora doutora do Departamento de Arquitetura e Urbanismo da EESC-USP, Av. Trabalhador Sancarlense, 400, Centro, CEP 13566-590, So Carlos, SP, (16) 3373-9822, cibele@uol.com.br

A
De origem aristocrtica, nascido em Moscou no ano de 1842, Piotr Alexeevich Kropotkin cursou a escola militar (Escola de Pagens) diretamente voltada para a formao da elite palaciana russa, servindo em seguida o exrcito do Czar, tendo atuado principalmente como gegrafo na sia oriental at os 30 anos de idade. Em 1872 viaja Suia e l desenvolve suas convices polticas crticas da dominao capitalista, que vinha alimentando h algum tempo em sua terra. Do socialismo deriva ao anarquismo, elaborando a noo da cooperao voluntria em oposio desigualdade social e propriedade privada que fundamentariam o Estado. Segundo o verbete Anarquismo que elaborou para a Enciclopdia Britnica (1910), Anarquismo seria: o nome dado ao princpio ou teoria de vida e conduta em que a sociedade concebida sem governo a harmonia em tal sociedade obtida, no pela submisso a leis, ou pela obedincia a alguma autoridade, mas pela livre concordncia estabelecida entre vrios grupos, territoriais e profissionais, livremente constitudos em favor da produo e do consumo, e tambm para a satisfao da infinita variedade de necessidades e aspiraes de um ser

queles que acompanham com ateno as transformaes espirituais dos trabalhadores, certamente observaram que um acordo se estabeleceu, sorrateiramente, a respeito de uma importante questo: a questo da habitao. Um fato certo: tanto nas grandes quanto em vrias pequenas cidades da Frana, os trabalhadores, pouco a pouco, concluem que as moradias habitadas no podem ser, em absoluto, de propriedade daqueles que so reconhecidos pelo Estado como seus proprietrios. Trata-se de uma evoluo que se completa nos espritos, de forma que no ser mais possvel levar o povo a acreditar que o direito de propriedade das moradias justo. A moradia no foi construda pelos proprietrios; foi construda, decorada, coberta por papis de parede, por centenas de trabalhadores que a fome empurrou para os canteiros de obras e que foram compelidos a aceitar um salrio diminuto pelas necessidades de sobrevivncia. O dinheiro gasto pelo pretenso proprietrio no um produto de seu prprio trabalho. Ele o acumulou, assim como se acumulam todas as riquezas, pagando aos trabalhadores dois teros ou apenas a metade daquilo que lhes era devido. Enfim, a moradia adquire seu valor atual graas ao lucro e sobretudo aqui que a enormidade salta aos olhos que o proprietrio consegue extrair dela. Ora, este lucro resultante das circunstncias

relativas ao fato de que a moradia foi construda em uma cidade pavimentada, iluminada a gs, em comunicao regular com outras cidades, que rene no seu interior estabelecimentos industriais, de comrcio, cincia e arte; ao fato de que esta cidade est equipada com pontes, estaes, monumentos de arquitetura que oferecem ao habitante mil elementos de conforto e mil prazeres desconhecidos nas aldeias; pelo menos vinte, trinta geraes trabalharam para tornar a cidade habitvel, para sane-la e embelez-la. O valor de uma moradia em certos bairros de Paris milionrio, no porque ela contenha milhes em trabalho em suas paredes, mas porque ela est em Paris; porque depois de sculos, os operrios, os artistas, os pensadores, os estudiosos e literatos contriburam para fazer de Paris o que ela hoje em dia: um centro industrial, comercial, poltico, artstico e cientfico; porque ela tem um passado; porque , graas literatura, suas ruas so conhecidas, tanto no interior da Frana como nos pases estrangeiros; porque ela o produto do trabalho de dezoito sculos, de cinqenta geraes de toda a nao francesa. Assim, quem tem o direito de se apropriar da mais nfima parte desse terreno ou da ltima de suas construes, sem cometer uma injustia gritante? Quem, portanto, tem o direito de vender a quem quer que seja a menor parcela desse patrimnio comum? Afirmamos que, a esse respeito, estabeleceu-se um acordo entre os trabalhadores. A idia da moradia gratuita se manifestou durante a ocupao de Paris,

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revista de pesquisa em arquitetura e urbanismo

programa de ps-graduao do departamento de arquitetura e urbanismo

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civilizado. Em uma sociedade desenvolvida nessas linhas, as associaes voluntrias que estaro presentes em todos os campos da atividade humana se extendero de tal forma que substituiro o estado em todas suas funes. Elas constituiro uma rede composta por uma variedade infinita de grupos e federaes de todos os tamanhos e graus, locais, regionais, nacionais e internacionais temporrias ou mais ou menos permanentes para todos os possveis propsitos: produo, consumo e troca, comunicaes, arranjos sanitrios, educao, proteo mtua, defesa do territrio, e assim por diante; e, por outro lado, para a satisfao de um nmero crescente de necessidades cientficas, artsticas, literrias e sociais.
Dentre seus escritos destacam-se: A Conquista do Po; Campos, Fbricas e Oficinas; Ajuda Mtua: Um Fator de Evoluo; Em Torno de uma Vida ou Memrias de um Revolucionrio, autobiografia; Humanismo Libertrio e a Cincia Moderna. Kropotkin, permaneceu vrios anos na Europa, com breves retornos Russia, regressando em definitivo em maio de 1917, as portas da revoluo de outubro daquele ano. Suas idias o colocaram em conflito com as orientaes do Partido Bolchevique, no tendo participado do governo provisrio. Faleceu em Moscou em 1921. (N.E.)

quando se reivindicava a pura e simples anulao dos aluguis reclamados pelos proprietrios. Ela se manifestou durante a Comuna de 1871, quando a Paris operria esperava do Conselho da Comuna uma deciso viril sobre a abolio dos aluguis. Esta ser a primeira preocupao do homem pobre quando a Revoluo eclodir. Em condies de revoluo ou no, o trabalhador precisa de um abrigo, de uma habitao. Mas, seja ela inadequada ou insalubre, h sempre um proprietrio que pode vos expulsar. verdade que em uma revoluo o proprietrio no encontrar um oficial de justia ou sargentos de polcia para jogar vossos trastes na rua. Mas, quem sabe se amanh o novo governo, por mais que se pretenda revolucionrio, no recobrar suas foras e no lanar a matilha policial contra vs! Pde-se constatar que a Comuna proclamou a anulao dos aluguis em dvida at 11 de abril mas somente a partir do primeiro de abril!1 Depois dessa data era preciso pagar, mesmo que Paris estivesse sem eira nem beira, mesmo que a indstria estivesse parada e sem empregos e que os revolucionrios no tivessem recursos alm de seus trinta vintns! Entretanto, preciso que o trabalhador saiba que no pagando o proprietrio, ele apenas aproveita a desorganizao do poder. preciso que ele saiba que a gratuidade da moradia reconhecida por princpio e sancionada, por assim dizer, pelo consentimento popular; que a moradia gratuita um direito, proclamado em alto e bom som pelo povo. Pois bem, vamos esperar que essa medida, que responde to bem ao sentimento de justia de todo homem honesto, seja tomada pelos socialistas que se encontram misturados aos burgueses em um governo provisrio? Esperaramos um bom tempo at o retorno da reao!

expropriao das habitaes, sem dar ouvidos s teorias que certamente cruzaro seu caminho sobre indenizaes a pagar aos proprietrios e outras baboseiras. No dia em que as casas forem expropriadas, os explorados, os trabalhadores tero compreendido que os novos tempos chegaram, que no restaro mais espinhas dorsais curvadas diante dos ricos e poderosos, que a Igualdade foi afirmada em plena luz, que a Revoluo um fato consumado e no um jogo teatral como j vimos por um nmero excessivo de vezes. II Se a idia da expropriao se tornar popular, a execuo prtica no encontrar obstculos insuperveis, com que tanto se aprecia nos ameaar. Certamente, os senhores que tero ocupado as poltronas vazias dos ministrios e da Prefeitura, devidamente adornados com seus gales, no deixaro de amontoar obstculos. Mencionaro acordos com os proprietrios sobre indenizaes, levantaro estatsticas, elaboraro longos relatrios to longos que poderiam durar at o momento em que o povo, arrasado pela misria e pelo desemprego, vendo que nada acontece, acabe por perder a f na Revoluo, deixando o campo livre aos reacionrios, o que acabaria por tornar a expropriao burocrtica odiosa aos olhos de todos. Quanto a isto h, com efeito, um obstculo diante do qual tudo pode fracassar. Mas se o povo no se render s falsas razes com as quais se tenta ofusclo; se compreender que uma vida nova exige procedimentos novos e se tomar por si mesmo a dura tarefa nas suas mos ento, a expropriao poder se fazer sem grandes dificuldades. _Mas como? Como ela poderia ser feita?

Eis porque, recusando o cachecol e o bon signos de comando e submisso - permanecendo povo no meio do povo, os revolucionrios sinceros trabalharo com esse mesmo povo para que a expropriao das moradias se torne um fato acabado. Trabalharo para criar uma corrente de idias nessa direo; trabalharo para pr essas idias em prtica e, quando elas amadurecerem, o povo realizar a

perguntar-nos-iam. Sim, diremos, mas com uma certa reserva. Repugna-nos traar nos mnimos detalhes os planos de expropriao. Sabemos de antemo que tudo que um homem ou um grupo podem sugerir hoje ser superado pela vida humana. Esta, j dissemos, far melhor - e com mais simplicidade - tudo o que se possa prever antecipadamente.

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E ainda, esboando o mtodo de acordo com o qual a expropriao e a repartio das riquezas expropriadas poderiam ser feitas sem a interveno do governo, queremos apenas responder queles que declaram que isso impossvel. Mas insistimos em lembrar que de modo algum pretendemos preconizar esta ou aquela maneira de se organizar. O que nos importa demonstrar apenas que a expropriao pode ser feita pela iniciativa popular e no pode ser feita de outro modo. possvel prever que, desde os primeiros atos de expropriao, venha a surgir nos bairros, na rua, nos blocos de casas, grupos de cidados de boa vontade que viro oferecer seus servios para contabilizar apartamentos vazios, apartamentos atravancados por famlias numerosas, habitaes insalubres e casas que, espaosas demais para seus ocupantes, possam ser ocupadas por aqueles a quem falte o ar em suas choupanas. Em alguns dias, esses voluntrios desfiaro pelas ruas e pelos bairros listas completas de todos os apartamentos salubres e insalubres, pequenos e espaosos, habitaes infectas e manses suntuosas. Eles divulgaro livremente suas listas e, em pouco tempo, tero estatsticas completas. As estatsticas mentirosas podem ser fabricadas nos escritrios; a estatstica verdadeira, exata, pode vir apenas de um indivduo, remontando-se do simples ao composto. Ento, sem esperar nada de ningum, provavelmente os cidados encontraro seus camaradas que habitam pardieiros e lhes diro simplesmente: Desta vez, camaradas, a revoluo de verdade. Venham esta noite a tal lugar. Todo o bairro estar l e os apartamentos sero repartidos. Se no lhes convm seus casebres, escolhero um dos apartamentos de cinco cmodos que estejam disponveis. E assim que tiverdes feito a mudana, ser negcio fechado. O povo armado falar quele que queira vir para vos desalojar! _ Mas todo mundo vai querer ter um apartamento de vinte cmodos dir-nos-iam. Isso no verdade! O povo jamais exigiu ter a lua dentro de um balde de gua. Ao contrrio, cada

vez que vemos aqueles que so iguais entre si corrigindo uma injustia, somos tocados pelo bom senso e pelo sentimento de justia pelos quais a massa animada. J se viu alguma vez a exigncia do impossvel? J se viu o povo de Paris brigando quando ia receber sua rao de po ou de lenha durante estes dois sculos? Ficava-se na fila com uma resignao que os correspondentes dos jornais estrangeiros no se cansavam de admirar; e, no entanto, se sabia que os ltimos a chegar passariam o dia sem po e sem fogo. certo que h instintos egostas em demasia nos indivduos isolados em nossas sociedades. Sabemos bem. Mas sabemos tambm que o melhor meio de despertar e nutrir estes instintos confiar a questo da habitao a um escritrio qualquer. Ento, com efeito, todas as ms paixes viriam luz. Isso seria dirigido a quem tivesse uma mo forte em um escritrio. A menor desigualdade estimularia os gritos; a menor vantagem dada a algum geraria acusaes e no sem razo. Mas quando o povo mesmo, reunido nas ruas, nos bairros, nos setores da cidade, se encarrega de fazer os habitantes mudarem dos casebres para os apartamentos muito espaosos dos burgueses, as inconvenincias, as pequenas desigualdades seriam mais levemente consideradas. Raramente se fizeram apelos aos bons instintos das massas. Esses apelos foram feitos algumas vezes durante as revolues, quando se tratava de salvar um barco que afundava - e jamais houve engano. Os trabalhadores, aqueles que labutam sempre responderam a esses apelos com abnegao. O mesmo vai ocorrer na prxima revoluo. Apesar de tudo, provavelmente haver injustia. No se saber evit-la. Em nossa sociedade h indivduos que, por nenhum acontecimento, deixaro suas rotinas egostas. Mas a questo no saber se existiro injustias ou no. A questo saber como ser possvel limitar sua quantidade. Pois bem, toda histria, toda experincia da humanidade, assim como a psicologia das sociedades esto a para dizer que o modo mais equnime remeter a questo aos interessados.

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Alm disso, apenas eles podero considerar e regrar os mil detalhes que escapam necessariamente a toda repartio burocrtica. III Alm disso, no se trata absolutamente de fazer uma repartio igual das habitaes; entretanto, os inconvenientes que perdurarem seriam facilmente reparados em uma sociedade que est no caminho da expropriao. Assim que os pedreiros, os trabalhadores da cantaria aqueles trabalhadores da construo, em resumo - souberem que tm sua existncia assegurada, eles retomariam de bom grado o trabalho a que esto acostumados por algumas horas por dia. Eles transformariam e reformariam os grandes apartamentos que necessitam de um Estado Maior de criados. E, em alguns meses, as casas salubres de modo diverso daquelas dos nossos dias, tero surgido. queles que no estiverem suficientemente bem instalados, a Comuna anarquista poder dizer: Tenham pacincia camaradas! Palcios salubres, confortveis e belos, superiores em tudo queles que os capitalistas construam, vo se erguer do solo de uma cidade livre. Eles sero daqueles que tiverem mais necessidade. A Comuna Anarquista no constri para obter retorno em rendas. Os monumentos que ela erige para os cidados, produto do esprito coletivo, serviro de modelo humanidade inteira eles sero vossos! Se o povo revoltado expropria as casas e proclama a gratuidade da moradia, a coletivizao da habitao e o direito de cada famlia a uma habitao salubre, a Revoluo ter ganho, desde o comeo, um carter comunista anarquista; caso contrrio, permaneceremos atolados na lama do individualismo autoritrio. fcil prever as mil objees que nos sero feitas, algumas de ordem terica, outras de ordem prtica. Isso porque tratar-se- de manter a qualquer preo a iniqidade, falando certamente em nome da justia: -No infame, escrever-se-, que os parisienses se apoderem de belas casas e deixem

os camponeses em choupanas? Porm no nos enganemos. Os companheiros enraivecidos por justia esquecem, por uma guinada de esprito que lhe prpria, a gritante desigualdade da qual se fazem defensores. Eles esquecem que, nessa mesma Paris, os trabalhadores esto sufocados em pardieiros o trabalhador, sua mulher e seus filhos - ao mesmo tempo que, de sua janela, vem-se os palcios dos ricos. Esquecem que geraes inteiras perecem em bairros atravancados, com falta de ar e de sol e que reparar essa injustia deveria ser o primeiro dever da Revoluo. No nos detenhamos, assim, nessas reclamaes interessadas. Sabemos que a desigualdade, que realmente existir ainda entre Paris e as aldeias, daquelas que diminuir a cada dia; a aldeia no deixar de prover-se com habitaes mais salubres do que as que existem hoje, assim que o campons deixar de ser o animal de carga do fazendeiro, do fabricante, do agiota e do Estado. Para evitar uma injustia temporria e reparvel, ser preciso manter a injustia que existe h sculos? As objees prticas tambm no so nada formidveis. Ento assim, dir-nos-ia um pobre diabo. Passando por privaes, ele chegou a comprar uma moradia grande o suficiente para abrigar a famlia. Ele est to feliz; vocs vo jog-lo na rua tambm? -Certamente no! Se a casa suficiente apenas para abrigar sua famlia, que ele a habite! Que cultive o jardim sob sua janela! Nossos companheiros vo at mesmo lhe dar uma ajuda. Mas se houver dentro da moradia um apartamento que ele aluga a algum, o povo ir encontr-lo e lhe dir: Sabe, camarada, que voc no deve mais nada a esse velho? Fique no seu apartamento e no pague mais nada: no preciso temer o oficial de justia, o socialismo! E se o proprietrio ocupa sozinho vinte quartos e no bairro exista uma me com cinco filhos que moram em um nico cmodo, pois bem, o povo ver que, em vinte quartos, depois de algumas reformas, possvel fazer uma boa moradia para a

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me com os cinco filhos. Isso no mais justo do que deixar a me com os cinco rebentos em um pardieiro e o senhor vontade em seu castelo? Alm disso o senhor se acostumar rapidamente, j que no ter mais empregados para arrumar os vinte quartos e sua esposa burguesa ficar encantada em se livrar da metade do apartamento. Mas isso seria uma inverso completa, escrevero os defensores da ordem. mudanas que no tero fim! Seria melhor jogar todo mundo na rua e sortear os apartamentos!. Muito bem, estamos convencidos que, se nenhuma espcie de governo se meter e se toda a transformao ficar confinada s mos dos grupos que surgirem espontaneamente para essa rdua tarefa, os deslocamentos sero menos numerosos que aqueles que acontecem no espao de um ano em razo da rapacidade2 dos proprietrios. H, em primeiro lugar, em todas as cidades de tamanho considervel um to grande nmero de apartamentos desocupados que eles acabam quase por ser suficientes para alojar a maior parte dos habitantes dos cortios. Quanto aos palcios e aos apartamentos suntuosos, muitas famlias operrias no chegariam a desej-los: s se pode utiliz-los se forem mantidos por numerosa criadagem. Seus ocupantes ainda seriam forados a procurar habitaes menos luxuosas, e as esposas dos banqueiros teriam que cozinhar por si e para si mesmas. Pouco a pouco, sem que fosse necessrio acompanhar o banqueiro com uma escolta de baionetas para uma mansarda e o habitante da mansarda para o palcio do banqueiro, a populao repartir-se- amigavelmente pelas habitaes existentes, fazendo o mnimo de mudanas possveis. Veremos as comunas agrrias distribuindo os campos, incomodando o mnimo possvel os camponeses parcelrios, de tal modo que s nos

resta constatar o bom senso e a sagacidade dos procedimentos a que a Comuna recorre. Houve menos transferncias de um territrio a outro com a Comuna Russa que se estabeleceu por meio de vrios levantamentos do que com a propriedade individual com seus processos conduzidos diante dos tribunais. E querem nos fazer crer que os habitantes de uma cidade europia seriam mais bestiais ou menos organizados do que camponeses russos ou hindus. Alm disso, toda revoluo implica em uma certa transformao na vida cotidiana e aqueles que esperam atravessar uma grande crise sem que a burguesia seja jamais incomodada em suas refeies abastadas, correm o risco de ficar desapontados. Pode-se mudar de governo sem que o bom burgus jamais perca a hora do jantar; entretanto, desse modo, os crimes de uma sociedade contra aqueles que produzem refeio to nutritiva no podem ser reparados. Haver transtorno e isso certo. Mas preciso que esse transtorno no seja pura perda, preciso que ela seja reduzida ao mnimo. E ainda se voltando para os interesses no cessamos de repetir- e no apenas aos escritrios que se poder obter a menor quantidade possvel de inconvenientes para todos. O povo comete um erro atrs do outro quando tem que escolher nas urnas entre homens de soberba que disputam a honra de represent-lo e se encarregam de tudo fazer, saber e organizar. Mas quando ele tem que organizar aquilo que conhece, o que o toca diretamente, ele o faz melhor que todos os burocratas. No foi isso que vimos na Comuna? E tambm na ltima greve em Londres? No isso que vemos todos os dias em cada comuna camponesa?

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