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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTO CENTRAL DE ARTE Curso de Desenho Industrial (Design Grfico) Esttica e Historia da Arte II FTA 04947 Prof.: Waldir Barreto Aluno: Fernanda Nascimento dos Santos Vitria, 28 de junho de 2011 Compare os conceitos bsicos com que Giulio Carlos Argan e Heinrich Wlfflin relacionam historicamente as diretrizes do Renascimento e do Barroco entre si.
Seguindo Argan, o barroco esta na origem da cultura artstica moderna e figura entre os elementos fundadores da civilizao da imagem em que vivemos.Impregnado de tenso politicas e religiosas, o barroco j no podia ser compreendido segundo parmetros puramente esttico: era retorica e artificio, persuaso, propaganda mas no por isso menos , belo ou vital. J no se tratava de irradiao e difuso do gosto, mas de relaes complexas, dialticas e frequentemente polemicas , diz o critico.Em imagem e persuaso, a anlise erudita e sempre clara do autor, desconstri os lugares-comuns em torno do barroco e restitui sua fora e atualidade na historia da arte europeia. Ora analisando o panorama artstico na Europa das capitais , como Argan denomina o continente que j no era o das catedrais do renascimento, ora comentando detidamente a obra de pintores, es ultores, arquitetos e c gravuristas com: Caravaggio, Rafael, e entre outros.No livro Historia da arte italiana: de Michelngelo ao futurismo, Argan apresenta o problema base da teoria barroca da arte que aquele da imitao e da ideia: duas orientaes que correspondem, evidentemente, as correntes pictricas do caravaggianismo e do carraccismo. A prpria postulao desse problema rompia a tradicional correlao entre teoria e pratica, que o eixo do sistema esttico do renascimento. Separando o momento da imitao do momento da idealizao, reabria-se necessariamente a questo da finalidade. De um lado, h a especializao da arte, a pintura que , ou que parecia ser, somente pintura; tcnica ou exerccio de olho e mo. De outro, h a generalizao da pintura, que multiplica o dado do verdadeiro ou ate mesmo o supera e o relega as infinitaspossibilidades do verossmil. No primeiro caso tem-se uma tcnica de mo e de pincel; no segundo, uma tcnica da mente ou mais precisamente da imaginao; mas sempre se trata de tcnica, independente de grau, e toda tcnica pressupe uma finalidade. verdade que, a rigor, qualquer obra de arte pressupe aquele terceiro , mas se ate aquele momento a arte s visava suscitar a admirao pela beleza da sua forma ou da revelao das

2 supremas qualidades da natureza, isto , condicionar a atitude do homem diante da realidade, agora visa exaltar certas possibilidades de reao sentimental que j esto no espectador, ou melhor, que por serem comuns a todos os espectadores constituem o carter de uma determinada sociedade. Mais precisamente, se o objeto do artista era, no passado, azer ver e f provar ao observador que ele prprio vira e experimentara, isto , reproduzia no observador a condio do artista, agora o observador verdadeiramenteum outro, e o artista no se compromete a ver nem a provar, mas s a fazer ver e provar, por meio de uma tcnica da qual, como artista, detentor, ou seja, o pintor quer suscitar deslumbramento, e mais ainda do que recorrer a coisas novas estranhas , deve procurar tornar maravilhosa a sua obra pela excelncia da maneira . No se contesta que na arte barroca prevaleam os motivos religiosos e morais, nem que ela tenha sido amplamente utilizada, precisamente por sua fora de persuaso, pela igreja catlica pelos seus fins de propaganda; mas seria simplesmente absurda reduzir toda temtica barroca s teses religiosas da contra reforma, e permaneceria de todo modo por saber se em muitas obras de assunto religioso este no seria, por sua vez, um meio ou um processo ao qual o artista recorre para exercitar, as faculdades da persuaso: um instrumento, enfim, para estabelecer uma certa base de entendimento ou explorar uma j existente e assim possibilitar o estreitamento de uma relao. E sempre seria fcil demonstrar que, na maior parte das figuraes barrocas, no encontramos de antemo expressa uma religiosidade do artista, mas refletida a religiosidade dos devotos, de modo que se pode dizer que aquela religiosidade deriva de ter-se previamente avaliado a disposio sentimental do publico. HeimrichWolfflin apresenta em seu livro conceitos fundamentais da historia da arte, a hist. da arte atravs de seus aspectos formais, este terico descreve os conceitos clssicos e barrocos. Para melhor entendimento Wlfflin as divide em cinco pares de caractersticas que so: linear e pictrico, plano e profundidade, forma fechada e forma aberta, pluralidade e unidade, e, clareza e obscuridade. A caracterstica linear busca a beleza do objeto atravs da linha, esta distingue uma figura da outra, busca o contorno, mostra as formas nitidamente e confere sensao de algo tangvel e estvel a obra de arte. Sendo um elemento de linha, o plano estimula a percepo espacial do objeto visual atravs de camadas dispostas paralelamente. O alinhamento da figura ressalta as camadas planas na arte clssica.A forma fechada esta no equilbrio constante entre as partes e a equidade que no permite a entrada nem a retirada de objetos na obra nada pode ser alterado ou removido outro aspecto desta caracterstica a posio assumida pelas linhas

3 horizontais e verticais, que produzem um eixo central e estimulam simetria do objeto artstico. A pluralidade prescreve que a parte condicionada por um todo e, no entanto, no deixa de possuir vida prpria , ou seja, os elementos no so condicionados pelo motivo principal do objeto e sim por sua totalidade.O ultimo aspecto a ser observado na forma clssica a clareza absoluta, que consiste em dar ao objeto o grau mximo de nitidez, mostrando as pe em sua as forma ideal, com todos os seus detalhes. Por sua vez esses objetos so concebidos em ngulos frontais para ganharem maior claridade. A clareza absoluta a forma lmpida de imagens perfeitas. Todas essas caractersticas so interligadas, uma induzindo a outra, concebendo a arte sob a tutela de um mesmo ideal clssico de beleza. J arte barroca, o aspecto pictrico a linha perde seu carter delimitador e as formas se tornam passiveis de unio, o contorno deixa de ser valorizado em detrimento das m assas cromticas. O movimento enfatizado para dar efeito teatral a obra de arte e os elementos se tornam instveis para evidencias a apreenso do mundo como uma imagem oscilante , apenas a aparncia tica reproduzida. No barroco a percepo espacial feita atravs da profundidade, que esta diretamente ligada representao da luz e a impreciso do contorno. A forma aberta faz desaparecer a harmonia perfeita entra as partes, a obra deixa de se equilibra entre horizonte e vertical, a diagonal tornasse a direo principal e a simetria perde importncia. A configurao atectnica permite a entrada e retirada de objetos secundrios que compe a cena, pois estas aes no afetam a equidade da obra. Por sua vez, a unidade a juno de todos os elementos subordinados pelo motivo principal da obra, ou seja, os objetos secundrios perdem seu sentido fora da obra. Por fim a obscuridade que busca a inconsistncia e oferece apenas pontos bsicos para visualizao da forma, deixando os detalhes ocultos ou a cargo da imaginao do expectador. Sua percepo visual baseada em vrios ngulos, fato que diminui a importncia da viso frontal do objeto. Todos estes aspectos esto entrelaados, misturados e condicionados em sua essncia formal, evidenciando a arte sob um ponto de vista barroco. Portanto Wlfflin expe as leis que reagem a arte em relao aos aspectos formais, evidenciando a repetio das formas clssicas e barrocas ao longo do tempo, levando a historia dos objetos artsticos a dois pices dissonantes em su caractersticas, mas, de as equivalente valor. Deste modo, Wlfflinmostra a histria equiparada as cincias naturais, com suas regras e normas, pois a experincia se torna base para novos formatos.