Profesora : Silvina de la Torre Alumnos: Martn LLama Valeria Retamar Rosario Castanheira Carrera: Profesorado de Matemtica 2 ao Ao: 2009

ndice
Consignas de trabajo...pg.3 Definiciones: pubescencia, pubertad, adolescencia ..pg.4 Fases de la adolescencia.pg. 4 y 5 Ritos de iniciacin..pg. 5 y 6 Ritos de iniciacin en nuestra cultura.pg. 6 y 7 Racionalizaciones del proceso adolescente.pg. 8 y 9 Bibliografa...pg.10 Anexo...pg. 11

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1- Los autores caracterizan a la pubescencia como el perodo de aproximadamente dos aos que antecede a la pubertad. El trmino se refiere tambin a los cambios fsicos que tiene lugar durante ese perodo y que culminan en la pubertad. El comienzo de la pubescencia se caracteriza por una aceleracin del ritmo del crecimiento fsico y por el trmino de la latencia del

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crecimiento. Se producen cambios en las proporciones faciales y corporales, maduran los caracteres sexuales primarios y secundarios y se manifiestan otros cambios fsicos. Algunos autores llaman pre adolescencia al perodo de pubescencia aunque este trmino tal vez cree confusin. La edad aproximada de este perodo es de los 10 a los 12 aos en las mujeres y entre los 12 a 14 en los varones (se sabe que los varones tienden a llegar dos aos despus a la pubertad que las mujeres) La pubertad es el momento de la vida en el que se comienza a manifestar la madurez sexual, caracterizada en las ni as por el primer flujo menstrual o menarquia, y en los varones por diversos signos, entre los cuales est la presencia de espermatozoides en la orina (perceptibles al microscopio). La pubertad no tiene lmites claros ni en los varones ni en las mujeres. E l criterio legal corriente establece como edad de la pubertad los doce aos para las mujeres y los catorce para los varones. Pero no tiene sentido hablar de promedios, pues son muy amplias las diferencias individuales y entre distintos grupos. El trmino adolescencia es empleado en dos sentidos algo diferentes. Aplicado al desarrollo fsico se refiere al perodo que comienza con el rpido crecimiento de la pubertad y termina cuando se alcanza una plena madurez fsica. En el sentido psicolgico, la adolesc encia es una situacin anmica, un modo de existencia, que aparece aproximadamente con la pubertad y tiene su fin al alcanzarse una plena madurez social. Pero la adolescencia psicolgica se manifiesta, a diferencia de la fsica, slo en algunas culturas. El contexto indicar cuando estamos hablando de una o la otra.

2- La adolescencia es una etapa de cambio continuo y nos ser necesario distinguir entre una primera fase y una fase final. La primera fase va desde la pubescencia hasta alrededor de un ao despus de la pubertad (10 a 13 aos en las nias y 12 a 15 aos en los varones, aproximadamente) momento en que las pautas fisiolgicas ya se han establecido bastante. Aqu el joven trata de independizarse en nuevos aspectos de su vida. El joven adolesce nte se preocupa por su posicin respecto de sus compaeros inmediatos, se esfuerza por parecerse a ellos.

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La fase final es el perodo restante, hasta el comienzo de la edad adulta. El adolescente mayor afronta el problema de su ubicacin respecto de todo e l mundo adulto, de la independencia y la responsabilidad y se ve ante la perspectiva de tener que arreglrselas solo. El adolescente ms joven se preocupa por saber quin es y qu es, mientras que el adolescente mayor, debe preocuparse, adems, por lo que va a hacer por el resto de su vida.

3- Los ritos mediante los cuales se confiere la calidad de adulto son conocidos como, ritos de pubertad, ritos de pasaje o ceremonias de iniciacin. A veces coinciden con la pubertad, otras veces se selecciona y se inic ia a nios de diversas edades, y otras se le deja decir al mismo nio cuando est preparado para asumir los derechos y responsabilidades de la edad adulta. Los ritos de iniciacin pueden consistir en un corte de cabello o en un cambio de ropas. Rituales ms complejos implican complicados tatuajes, perodos de aislamiento o de ayuno, o en la bsqueda de una visin o revelacin. Algunas ceremonias son pruebas que sirven por lo menos parcialmente para poner a prueba el carcter: una circuncisin practicada con una varilla aguzada, la amputacin del cltoris, hacerse limar los dientes hasta que terminen en punta, torturas que son sufridas sin gritar, lesiones que dejan cicatrices a las que se considerar signos de belleza. En otros casos, los jvenes tienen que demostrar su hombra en una lucha a muerte, y a veces el ltimo paso es arrancar el cuero cabelludo del vencido o comer su corazn o sus rganos genitales. Dichos ritos rara vez duran ms que unas semanas. Cuando el rito de la pubertad ha llegado a su fin el joven adquiere, la plena condicin de adulto y aparentemente la asume sin ninguna ambigedad. Las exigencias y las prerrogativas de su nuevo rol son perfectamente claras, y las dems personas dan por supuesto que lo desempear correctamente. Los autores mencionan a l a ceremonia cristiana de confirmacin y el Bar Mitzvah de los judos, ambas efectuadas alrededor de los trece aos, como ritos de iniciacin en sus principios. Destacan tambin que antiguamente, el paso de la niez a la adolescencia en los varones estaba determinado por el paso en la utilizac in del pantaln corto al largo. Los ritos marcaban una nueva etapa influyendo tanto en lo fsico como en lo psicolgico: el adolescente elaboraba , a partir de los rituales dados por su contexto , una nueva imagen de su cuerpo hecho imprescindible, base fundante y soporte de la construccin del yo, a partir de la nueva imagen corporal el adolesc ente instauraba una nueva identidad. Un rito comn en los jvenes adolescente de hace unas dcadas, y actualmente tal vez lo sigan siendo, era la iniciacin sexual alrededor de los quince aos con una prostituta iniciados por los mismos padres. (Ver anexo Tres aos y un mundo de diferencia)

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Los ritos de iniciacin, segn Francoise Dolto, marcaban una ruptura. Las pruebas colectivas eran impuestas a nios de la misma edad, pero que no estaban todos igualmente maduros para que produjera un efecto mutante e n ellos. Sin embargo, era un acontecimiento que marcaba, y la sociedad les consideraba entronizados, es decir, que haban superado la iniciacin que permite convertirse en adolescentes a partir de dicho paso. Tanto si estaban preparados interiormente como si no, los adultos les concedan el derecho a acceder a ella. 1 4- Al comparar nuestra cultura occidental con otras culturas surge como hecho fundamental que la adolescencia psicolgica no es un consecuencia necesari a de la adolescencia fsica, sino un fenmeno cultural producido por una demora en la asuncin de los roles adultos. Cuanto ms prolongamos el perodo subadulto ms complejas se hacen las reglas que rigen el comportamiento. A veces las expectativas asociada s a ese rol aparecen inconscientemente o en una ola de contagio social. En nuestra sociedad occidental, salvo algunas excepciones, ya no existen ritos de iniciacin para la adolescencia. En palabras de Francoise Dolto, En nuestra sociedad, los jvenes n o reciben ayuda porque no tenemos el equivalente de los ritos de iniciacin que antao marcaban esta poca de ruptura Reducidos a s mismo, los jvenes de hoy no son conducidos juntos y solidariamente... y se ven obligados a conseguir este derecho de paso por s mismo. Esto exige de su parte una conducta de riesgo. 2 Segn la opinin de Peter Blos, La sociedad occidental moderna ha eliminado progresivamente la asimilacin ritualiada o institucionalizada del adolescente.
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El adolescente

ha sido forzado, por as decirlo, a una forma de vida autoseleccionada y hecha por s mismo . Todos estos esfuerzos de la juventud son intentos de transformar un evento biolgico en una experiencia psicosocial. 4 Cuando la ritualizacin y la formalizacin releva a un individuo de alcanzar su propia resolucin de las exigencias del crecimiento, ningn ajuste idiosincrsico y personal tiene que ser buscado: hay poco de donde escoger y el conflicto es mnimo . Sin embargo, en las culturas donde la tradicin y la costumbre ejercen una influencia desafiante sobre el individuo, el adolescente tiene que realizar por ingenio personal la adaptacin que la institucionalizacin no le ofreceEstas carencias de pautas institucionalizadas da oportunidad para el desarrollo individual,
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La causa de los adolescentes, Francoise Dolto, captulo 1, pg 17 La causa de los adolescentes, Francoise Dolto, captulo 1, pg 17 Psicoanlisis de la adolescencia, Peter Blos, Captulo 1, pg.27 4 Psicoanlisis de la adolescencia, Peter Blos, Captulo 1, pg.28 5 Psicoanlisis de la adolescencia, Peter Blos, Captulo 1, pg.25-26

para la creacin de una variante en la tradicin, altamente original y personal.

En la opinin de Donald Winnicott, En nuestra sociedad actual, los adultos se forman mediante procesos naturales a partir de adolescentes que marchan hacia adelante impulsados por

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las tendencias del crecimiento; lo cual podra significar que los nuevos adultos de hoy poseen fortaleza, estabilidad y madurez. 6 Dicha afirmacin surge en comparacin con culturas primitivas donde el nio se converta en adolescente en pocas semanas al pasar por ciertas pruebas o ritos, en la actualidad el ad olescente debe adaptarse por el mismo, construir su identidad a travs de su propias experiencias sin pautas ni normas sociales establecidas para transitar la adolescencia. Todos los autores mencionados concuerdan con la postura de Stone y Church: en la actualidad no hay ritos de iniciacin para esta etapa del crecimiento . Coinciden al afirmar que por la falta de normas o rituales de iniciacin , la autoimagen del adolescente pierde claridad y cohesin y en consecuencia requiere por parte de ste de constantes adaptaciones para mantenerla. Stone y Church sostienen que en nuestra sociedad el paso de la inmadurez a la madurez no est marcado por un solo acontecimiento ni responde a un solo criterio. El mundo adulto le ofrece al adolescente una infor macin ambigua acerca de su condicin, lo que refuerza la ambigedad con que se considera a s mismo. 7 Afirman que en la actualidad puede hablarse de microrritos de pasaje, algunos fijados legalmente y otros que son de uso po pular, pero ninguno de ellos son ndices indiscutibles de la edad adulta. Pueden mencionarse como ejemplos de estos micorritos: la edad para obtener la licencia de conducir , comenzar a afeitarse en el caso de los varones o la menarquia en las jvenes. Consideran que con estos microrri tos, los adultos, impulsan a los jvenes hacia la madurez y de manera ambigua hacia la madurez sexual. Sostienen que c ada vez se posterga ms la asuncin de smbolos tradicionales de la edad adulta, como la independencia econmica (menciona las leyes vigentes sobre la explotacin laboral) respecto de los padres y la terminacin de los estudios . Con respecto a la independencia econmica, los autores coinciden con Francoise Dolto al sostener que la sociedad da al adolescente un mensaje ambiguo , le pide madure z al finalizar esta etapa pero crea una forma de independencia indefinida al crear leyes que no le pe rmiten al joven ganarse la vida ( Ver anexo Tres aos y un mundo de diferencia). En palabras de la autora hoy en da el paso a la edad adulta se traduce muy concretamente en trminos de independencia econmica. En trminos de independencia econmica, de potencialidad creadora y de aprendizaje que permitan adaptarse, integrarse en un grupo social 8

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La familia y el desarrollo del individuo, Donald Winnicott, captulo 10, pg 110 El adolescente de 13 a 20 aos, L. J. Stone y J. Church, Cptulo 1, pg. 19. La causa de los adolescentes, Francoise Dolto, captulo 1, pg 22

5-Los autores sostienen que la adolescencia es un fenmeno cultural , que si bien hay cambios fsicos y psquicos, dicho fenmeno no puede separase del ambiente ni de la cultura en la cual est inmerso el adolescente . A pesar que es considerada como un accidente producido por la evolucin de la sociedad , a la adolescencia se la envuelto en racionalizaciones, significando que

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de esta etapa se intenta explicar todo, conceptualizar la racionalmente . Una de las principales conceptualizaciones es que las manifestacion es de la adolescencia son naturales e inevitables, que la conducta adolescente deriva de la incompleta madurez. Di cha inmadurez es resultado de c mo los adultos tratan a los adolescentes , las interacciones entre su mundo y el del adulto forman un crculo vicioso, un circuito de retroalimentacin en el que cada reaccin produce otra opuesta ms intensa. Donald Winnicott, al respecto afirma que existe en el mundo un gran inters por la adolescencia y sus problemas y que puede suponerse que existe una relacin entre una nueva conciencia social y las condiciones sociales especiales de la poca en que vivimos. Cree que el adolescente no desea que se lo entienda y que los adultos debern guardar para s los conocimientos que adquieran sobre esta etapa ya que cada adolescente est comprometido en una experiencia vital, en un problema de existencia cuyo nico remedio es el paso del tiempo y los procesos graduales de maduracin. Concuerda con Stone y Church acerca de las racionalizaciones al decir: A veces es preciso que recordemos que, si bien siempre conservamos algo de adolescentes en nosotros , cada adolescente crece y se convierte en un adulto en el curso de unos pocos aos. Los padres saben esto mejor que algunos socilogos, y es fcil suscitar una irritacin general contra el fenmeno de la adolescencia a travs del periodismo barato y de declaraciones pblicas de personas que ocupan posiciones claves, en las que se habla de adolescencia como un problema , omitiendo por compl eto el hecho de que cada adolescente est en vas de convertirse en un adulto responsable y socializado. 9 El conflicto existente entre el mundo adulto y el mundo adolescente es intil y destructivo y puede eliminarse para beneficio de todos. Es posibl e que algn conflicto entre ambo s mundos sea inevitable y tal vez productivo pero gran parte del conflicto es por un desahogo recproco de frustraciones. Lo que se ve puesto a prueba frente a l adolescente es esa parte nuestra que nunca tuvo adolescencia como sostiene Winnicot ese pedazo de nuestro ser el que hace que nos sintamos agraviados y molestos frente a quienes se permiten vivir esta fase, y es el que nos lleva a tratar de encontrarles una solucin 10

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La familia y el desarrollo del individuo, Donald Winnicott, captulo 10, pg 107 La familia y el desarrollo del individuo, Donald Winnicott, captulo 10, pg 116

Sostiene adems que las numerosas crisis adolescentes requieren tolerancia y tratamie nto, que este nuevo desarrollo pr ovoca tensiones en la sociedad ya que a los adultos a quienes no se les permiti pasar por esta etapa , les resulta muy difcil verse rodeados por jvenes que pasan por un estado de radiante adolescencia. Es a los adultos a quienes se desafa y debemos enfrentarlo

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como una funcin de la vida adulta respondiendo a dicho desafo y no intentando curar algo que es bsicamente sano. No cabe duda que la complejidad de la vida adulta en nuestra sociedad exige un aprendizaje prolongado pero esto no quiere decir que deba imponerse una inmadurez forzada ya que realmente no se sabe si el aprendizaje que intentamos favorecer sea el ms eficaz.

Bibliografa
 El adolescente de 13 a 20 aos, Captulo 1, L.J. Stone y J. Church

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 Psicoanlisis de la adolescencia, Captulo 1, Peter Blos  La causa de los adolescentes, Francoise Dolto, Captulos 1, 2 y 3  La familia y el desarrollo del individuo, Donald Winnicott, Captulo 10  Revista Viva, diario Clarn , Tres aos y un mundo de diferencia por Beatriz Sarlo, 26-04-09

Anexo

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