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El Sacerdote de If del Nuevo Mundo

Por

Awo James KULEVICH Erinmi Awo Alaafin

Hace aproximadamente 500 aos, barcos europeos navegaron alrededor de la costa Oeste de frica capturando a los nativos para venderlos como esclavos en la Nueva plaza del mercado Mundial de Norteamrica, Sudamrica, y el Caribe. Algunos de los indgenas africanos que cayeron vctimas de esto eran Sacerdotes de If o Bblwos; mismos quines fueron llevados directamente a la isla de Cuba en el centro del Caribe, que en ese entonces era una colonia espaola. Tras sobrevivir a los horrores del viaje abordo de los barcos de esclavos, los indgenas africanos secuestrados se adaptaron a la cruda vida de la esclavitud. Ellos fueron obligados a ser Cristianizados, a cambiar su lengua y fueron brutalmente golpeados e inclusive privados de la vida si se atrevan a elogiar a sus propias deidades. No fue sino hasta la segunda mitad del siglo XIX, a raz de la revolucin Cubana que se les devolvi a los esclavos su libertad. Muchos aos despus en 1959, gracias a otra revolucin ocurrida en Cuba, miles de cubanos fueron deportados; nuevamente en barcos, pero esta vez a la ciudad de Miami, Florida en los Estados Unidos de Amrica. Entre ellos hubo muchos Sacerdotes de If/rs, esta nueva migracin obligada origin la fundacin de slidos cimientos para la religin y su propagacin en los Estados Unidos de Norteamrica. Despus de un tiempo, estos inesperados americanos se establecieron en su nuevo pas y comenzaron a emigrar hacia las principales ciudades como Nueva York, Los ngeles y Chicago; Aqu es donde entro en el cuadro. Nac en Estados Unidos, fui criado en Chicago, Illinois y tengo descendencia europea: un Sacerdote de If del Nuevo Mundo. Comenc la vida como su americano viril promedio; que creci con jeans, playeras, msica rock, hot dogs y la televisin. Pero despus de meterme en problemas con la ley a la edad de 18 y haber tenido que pasar varios aos en prisin, un amigo me llev con un cubano que era Sacerdote de If, el cual viva en Chicago, para que me ayudara con mi problema legal. Esto cambi mi vida, la vida de mis hijos, y las vidas de muchos otros, para siempre.
Barco de Esclavos

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Ante mi ignorancia, para mi sorpresa me enter que poda existir una religin como sta, y en ese momento me sent como si estuviera en casa. Mi primer sacrificio, que entre otros animales incluy una cabra, habra impresionado a la mayora de las personas, pero a m me hizo sentir cmodo y atrado a ello. Al cabo de algunos aos yo haba recibido ciertos iconos religiosos y otros artculos de la religin If, y fue cuando me encontr con un problema de salud. Uno de los discos en mi espina inferior se deterioraba. Cuando el disco se estrech, el dolor increment y se hizo insoportable. Lleg el punto en el cual me encontr ante mi nica y ltima opcin, dentro de la medicina Occidental, tenindome que enfrentar a tener que sobrellevar una ciruga en la cual me quitaran el disco y fusionaran los huesos de mi espina vertebral, busqu ayuda en If. Fue entonces cuando me inici totalmente (igbodu If), en julio de 1993. Poco despus de mi iniciacin en If, me top con un Sacerdote nigeriano de If y me hice su amigo: el Profesor Wande Abimbola. Gracias a una de sus mltiples visitas a Chicago, ya fueran de trabajo o debido a la enseanza sobre If. l me invit a m y a varios de mis seguidores, quienes esperaban a ser iniciados, a visitar su casa en la Ciudad de Oyo, en Nigeria, parte de frica Occidental. En 1998, all estuve de pie en Nigeria, de vuelta en casa. Despus de siglos, despus de innumerables millas, y muchas generaciones de personas, all estuve de pie. All estuve cargando a If de una cadena inquebrantable; yo haba completado un crculo. Lo que realmente me asombr despus de sobrevivir a las torturas de la transferencia, a la esclavitud del Nuevo Mundo, habindonos incorporado a los Latinos y otras culturas africanas, ante el cambio de idioma del Yoruba africano al espaol y posteriormente al ingls, y despus de varias revoluciones, entre muchos otros atenuantes, como entonces la religin todava estaba intacta. Yo podra recitar la historia de mi propia familia, en If, en retrospeccin a ms de 5 generaciones de Sacerdotes If a partir de un esclavo trado a Cuba desde el rea de la Ciudad de Oyo en Nigeria. Una de las muchas razones por la que esta religin ha sido capaz de sobrevivir a pesar de tantas adversidades, es su capacidad de adaptarse en todas partes. Esto lo comprend despus de mi primer viaje a Nigeria. Los esclavos, mediante su inteligencia colectiva, lograron incorporar lo que perdieron a lo que estaba a su disposicin. Por ejemplo, en frica existe un tipo particular de fruta, que es encontrada fcilmente, llamada Ob o nuez de kola; misma que es usada para realizar una simple adivinacin o para la confirmacin de un trabajo. Es pequea, alrededor del tamao de un pulgar, y se rompe en cuatro o ms lbulos. La nuez de Kola no estaba disponible, porque no crecen en el Nuevo Mundo, fue entonces que los esclavos adaptaron los cocos al sistema; abrindolos quitndoles la carne blanca y partindolos en 4 pedazos. Usando los pedazos de coco de la misma manera que solan utilizar la nuez de Kola para adivinar.

Obi Nuez de Kola

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Cuando el efun o el gis blanco, que se desentierra de la tierra y se emplea para escribir o purificar, tampoco estuvo disponible en este nuevo pas, a ellos se les ocurri una receta usando los cascarones blancos del huevo para preparar un compuesto similar. Cuando result imposible adquirir ori o manteca de shea, ellos adaptaron la manteca de cacao en su lugar. En el Caribe, no crecen muchas de las hierbas que estaban disponibles en frica. De nuevo ellos encontraron en sus alrededores diferentes hierbas que tenan propiedades o caractersticas similares que podran ser usadas para elaborar omi ero (un antdoto de agua o agua de hierbas) empleado para el nacimiento de diferentes rss o divinidades. Ahora bien, yo vivo en el centro de los Estados Unidos, no slo muchos de los artculos africanos originales y hierbas no estn disponibles sino que tampoco ninguno de los artculos caribeos. Otra vez, tenemos que adaptarnos a nuestros alrededores. Hacindolo ms difcil el hecho de que en los Estados Unidos del medio oeste, nuestros otoos e inviernos son muy fros, todos los rboles hibernan y todas las plantas mueren hasta la primavera. Por suerte, con el actual mercado mundial, las comunicaciones, y las computadoras, podemos importar algunos artculos de lugares lejanos a travs del correo, convirtiendo la tecnologa moderna en otro instrumento para trabajar y ensear la adoracin If | rs. Por supuesto que es importante procurar mantener intacta dentro de lo posible, la informacin original de If. Estamos imposibilitados para cambiar cientos de miles de aos de dogma y prcticas religiosas slo porque as queremos o porque nuestras sociedades modernas las menosprecian. Por ejemplo, la razn ms preponderante por la cual la mayora de los americanos no adoptan la religin es debido al sacrificio animal. A pesar de que sus propios ancestros, en su mayora, siguieron prcticas similares. Desagraciadamente, durante los ltimos dos milenios el cristianismo los ha enseado a despreciarlo y a temerle a otras religiones. Esto se uni al procesamiento y embalaje moderno de la carne, que ha aniquilado totalmente el hecho de que el alimento que nos comemos diariamente alguna vez estuvo vivo; quedando fuera de nuestra vista, de nuestra mente. Al estar aprendiendo If, pienso en cien personas que estn paradas en una lnea. Yo, siendo el Sr. Nmero Cien y teniendo al Sr. Nmero Uno en el extremo opuesto de la fila. El cual fue un viejo Sacerdote de If quien pudo haber vivido hace siglos. El Sr. Nmero Uno tiene un secreto: l se inclina y susurra directamente en el odo de Sr. Nmero Dos que entonces se inclina y susurra directamente en el odo de Sr. Nmero Tres. Para cuando el secreto me haya llegado a m, pudo hacer sido cambiado o sufrido varias alteraciones. Esto pudo haber sucedido accidentalmente o propositivamente en el trascurso del tiempo y por el pasar de las personas. Es por dems importante, dentro de lo factible, caminar hacia el Sr. Nmero Uno para intentar hablar directamente con l de manera que el mensaje se mantenga lo ms claro y acertado posible. Con los tiempos modernos influenciando a If, los problemas modernos tambin han entrado en el juego. Debido a la influencia del Cristianismo, en particular la del

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Catolicismo, la manera en la que los Sacerdotes de If son vistos ha llevado a la corrupcin y a la falta de entendimiento. El concepto de un Sacerdote Catlico que slo puede ser hombre, que se viste de negro con un collar blanco, clibe y que ha tomado un juramento de pobreza, les ha dado a los Sacerdotes de If una verdadera ventaja de confianza. Si alguien en la sociedad moderna dice que es un sacerdote, se les confa inmediatamente al 100%, abrindosele todas las puertas. Las personas han confundido a los Sacerdotes de If con los Sacerdotes Catlicos. Un Sacerdote de If es realmente un gremio para ayudar a los individuos a entender y seguir su propio destino. Cada Sacerdote de If tambin sigue su propio destino. Nuestro trabajo debe ayudar y ensear a cada individuo a activarse (l o ella). Lamentablemente, como rnml advierte en el Od If j-Ogb, Los hombres o mujeres buenos son menos de diez. Los hombres o mujeres corruptos son innumerables. El mensaje ms importante de If es que se debe tener buen carcter y ensear a los otros adaptarlo en sus vidas. Nosotros debemos tomar la responsabilidad y responder por nuestras propias acciones. Otro problema con el cual los Sacerdotes de If del Nuevo Mundo deben competir es el exceso del dinero. El dinero, en su mayor parte, se encuentra ms disponible en el en los Estados Unidos ante la gran gama de oportunidades existentes que en cualquier otro sitio en el mundo. Cuando existe la pobreza en la vida, en la mayora de los casos, tambin existe la espiritualidad. Cuando uno est cmodo en la vida, careciendo casi de nada, no hay ninguna razn por la cual recordar al cielo. Por lo general pasa poco tiempo antes de que la moralidad desaparezca tambin. Esta es otra razn por la cual los americanos tienen problemas adoptando a If como una filosofa de vida. La mayora de las personas no rezan ni buscan en el Cielo ayuda a menos que se encuentren desesperados. Como una sabia Iyaloosa (Sacerdotisa de rs) alguna vez me dijo, rs no es para aquellos que tienen, son para aquellos que carecen. El Od wnrn-Oturupon dice, Quien pensara en Olrun (el Cielo) a no ser por s? siendo s un rs o divinidad, el concepto de la posibilidad, de la tentacin, del libre albedro a escoger. Es a l al que culpan de ciertas tragedias o accidentes o al planteamiento de algo en nuestro camino de vida que puede tentarnos cuando queremos tomar una decisin equivocada o cuando estamos apuntando hacia la direccin equivocada. Llevndonos inevitablemente a tener problemas. Pero de nuevo, en el caso de la tentacin, nosotros solos somos responsables de nuestras acciones. Es entonces cuando la mayora de las personas recordamos rezarle al Cielo. La mayora de las personas carecen de una razn para ser amables con los dems o tampoco siguen un buen cdigo de conducta moral a menos de que estn sufriendo alguna carencia. Es difcil ensearle el valor y la necesidad de los rezos y el sacrificio a alguien que tiene mucho dinero, su propia casa, coche, buena salud o las dems cosas buenas de la vida. Quin quiere seguir su destino? Cuando creen que el destino los sigue a ellos. Como un ejemplo de este tipo de situacin, me sealo a m mismo. Caer ante la tentacin me llev a tener problemas legales, nada ms importaba, slo importaba solucionar mi problema y evitar la crcel. Cuando me fall la salud, encontrar el remedio era lo nico

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que importaba. Estos problemas fueron lo suficientemente poderosos de manera que yo abriera mi visin y audicin para escuchar la verdad; para seguir mi destino y hacer sacrifico. Muchas personas tienen problemas con el concepto del sacrificio. Algunos creen que con darles a los indigentes sus monedas ms pequeas o al hacer una donacin monetaria a una institucin de caridad es suficiente. Es verdad, eso es sacrificio. Sin embargo, una visin realista del sacrificio es partir de algo que uno necesita o que verdaderamente en preciado para nosotros. Pero el Cielo nunca se olvida de aquellos que en verdad hacen sacrificios. El Cielo los recompensar con algo que har que sean ms felices que antes. Algo que pertenece a su destino que ni siquiera podra haber sabido que les traera felicidad. Les explico a las personas que: lo que ellos quieren o lo que creen les traer la felicidad, en contraste con aquello que su guardin personal (Ori | destino) u rs les darn, son dos cosas completamente diferentes. Son ellos quienes saben en donde est su felicidad verdadera. Explico que al involucrarse en esta religin, If | rs los ayudarn a conseguir su destino y su felicidad en la vida. Esto podra llevarlos a vender maz en China, pero sern felices hacindolo. En general, superando la cultura, muchos de los problemas que encaramos nosotros los Sacerdotes de If en el Nuevo Mundo, excluyendo la nula disponibilidad de ciertos artculos fsicos tradicionalmente usados en las ceremonias, son ms o menos los mismo. En todo el mundo, los problemas del ser humano como individuo son todava los mismos para todos. Siempre han sido los mismos desde el principio del tiempo. Cada individuo debe tomar el control y responder por sus propias decisiones y acciones y aprender a mejorar su carcter. Es mediante este, sacrificio y tolerancia que la paz puede ser conseguida. bor boy bosse!