IMPUESTO VERDE1

Cuando las cosas afectan a nuestro bolsillo, tienen otro sabor. Muy de acuerdo con la preocupacin ambiental, con el cuidado de la Tierra, ms en el momento en que esto se mete con mis hbitos, y ms an con mi dinero; como que la tica ambiental queda en segundo plano. Estas y ms son las reacciones que han provocado en algunas personas el novedoso impuesto verde que comenzar a aplicarse en nuestro pas, como parte de las polticas ambientales. Impuesto verde, es el tema de esta maana aqu en Reflexiones de Actualidad, bienvenidos. __________________________________________________________________________ Diario El Comercio, en su publicacin del jueves 9 de junio, informa que: El Ministerio de Finanzas seal que el proyecto de reforma tributaria que plantea aplicar a las botellas plsticas para bebidas y a las fundas de plstico y de papel es ambiental y pro salud. Para el Gobierno, los bienes que se pretenden gravar tienen sustitutos perfectos: fundas de telas, botellas retornables que son menos perjudiciales para el ambiente. La Cartera de estado, en un boletn de prensa, seal que los impuestos ambientales () tienen como objetivos reducir la utilizacin de las mismas (botellas y fundas) para disminuir la contaminacin ambiental que generan. Sobre las botellas. Las botellas plsticas no retornables para bebidas se gravarn a los envasadores e importadores de stas con 2 centavos por unidad. Sobre las fundas plsticas y de papel. El impuesto por cada funda plstica y de papel ser de 10 centavos y se aplicar nicamente a aquellas que tienen la finalidad de facilitar el transporte de cualquier producto adquirido en puntos de compras. En este sentido, se excluyen de este tributo todas las fundas para uso industrial, agrcola, agro-industria, de exportacin, para productos congelados y las biodegradables. Este ser un impuesto de aplicacin progresiva: iniciar con un monto de 10 centavos y en tres aos el Gobierno espera que llegue a los 20 centavos
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Reflexiones de Actualidad, programa radial del Templo Evanglico Alianza de Mapasingue Oeste que se transmite por la radio HCBJ-2, todos los sbados y domingos a las 7:45 de la maana. Sbado 11 de junio de 2011. Angel Manzo.

Las reacciones ante esta poltica no se han hecho esperar, en algunos casos considerndola inaplicable; por otro lado, hay quienes felicitan y celebran este tipo de polticas que tratan de ser consecuentes con nuestra Constitucin y nuestras acciones ambientales. Pero que nos dice a nosotros como cristianos estas polticas? Acaso no ser un llamado del Estado a ser consecuentes con nuestra teologa de la Creacin? Acaso el Estado tiene algo que ensearnos como Iglesia? Cuntas predicaciones o campaas se han realizado promoviendo una tica ambiental desde nuestros valores cristianos? Parecera que nuevamente somos desafiados e interpelados desde nuestra fe, y llamados a revisar nuestras prcticas con Tierra, el mundo de Dios. Nuestra teologa de la creacin, no puede limitarse a una adoracin del Dios de la Creacin, mientras su creacin se destruye y se deteriora, afectando a los seres humanos. Nuestra adoracin al Dios de la Creador, debe ser consecuente con nuestra tica y compromiso ambiental que opta por el bienestar de todos y todas. Aunque la fe cristiana no adora a la creacin, sino al Dios creador, reconoce que todo lo creado cuenta con la gracia y esplendor divino. En especial la Tierra que desde una dimensin teolgica ms amplia, que supera la visin de un Dios guardadito all en el cielo y en la nubes, y ve a Dios manifestarse en la totalidad de su creacin; as la tierra se convierte en un espacio sagrado, como lo afirman los serafines en la visin de Isaas, cuando declaran: Santo, Santo, Santo, toda la tierra est llena de tu gloria (Is 6, 3). Esta comprensin de habitar en un mundo sagrado, nos invita a pensar que Dios no solo habita en el templo, cosa que los primeros cristianos trataron de superar, dado que esa siempre ha sido nuestra tendencia encasillar a Dios, o hacer de Dios un espacio limitado (Hch 7, 47-50), sino que Dios habita en la Tierra, el cielo es su trono y la tierra el estrado de sus pies; es decir, la tierra tambin es el espacio de Dios, Dios acta y obra en la tierra, en nuestra historia. As una concepcin de los lugares sagrados, no se limitan solo a aquellos en los que la religin o religiones ha tratado de encasillar a Dios, o ha existido un hecho memorable para los pueblos; sino que la Tierra, el cosmos se vuelve un espacio sagrado, que compartimos entre hermanos y la misma naturaleza. Qu diremos ante los impuestos verdes que se implementarn como polticas ambientales? Sin duda cada creyente deber responder desde el sentido de su fe y su propia teologa de la creacin. Por mi parte celebro la iniciativa, pero an resulta limitada, he aqu nuestras propuestas para las autoridades competentes, ya que si bien la propuesta del impuesto busca que haya una restriccin en el uso de las botellas plsticas, fundas y papel, solo se limitan al NO hacer. A esto es urgente tambin sumar el S hacer, como promover incentivos por la siembra de un rbol, usar

artefactos ecolgicos, promover buenas prcticas en el uso de la energa, sumar otras dimensiones ecolgicas que nos ayudan desarrollar una perspectiva ms amplia en cuanto al tema ecolgico. Es importante hablar de la ecotecnologa, ecologa mental, ecologa poltica, ecologa tica. Por nuestra parte como Iglesia, comunidades cristianas somos alentados a revisar nuestra teologa de la creacin, a considerar qu lugar tiene la creacin en nuestra misin, ser que nuestras buenas nuevas para el hombre, han olvidado que tambin son buenas nuevas para la creacin, qu exigencias ticas tenemos los hijos e hijas de Dios en la relacin con la tierra, ser que solo debemos esperar el fin donde halla cielo nuevo y tierra nueva, qu pasara si ese cielo nuevo y tierra nueva son los mismos que ahora tenemos pero transformados y renovados, qu coherencia hay entre nuestra adoracin al Dios creador y nuestro olvido y compromiso con la creacin, las relaciones comunitarias y las koinnicas, ser que se han limitado a la dimensin hombremujer, olvidando la dinmica humanidad-tierra, quizs hemos olvidado que los sujetos prioritarios de Dios son la humanidad y su naturaleza. Pero lo ms importante de este tipo de reflexiones y revisiones que podamos hacer como Iglesia, es que aterricen en buenas prcticas, que sean parte de una tica vivencial que ha entendido que somos seres en relacin, y que la Tierra es parte nuestra, es parte de nuestra identidad tambin, no en vano segn el relato del Gnesis se identifica al ser humano creado de la tierra (Gn 3, 19). De esta manera no solo hablaremos de impuesto verdes, sino de una mente verde, una tica ecolgica, y una prctica como iglesia que asume su compromiso con el mundo de Dios, que tambin es nuestro mundo.