Unidad 3 Mensaje a las siete iglesias CAPITULOS II Y III

INTRODUCCION Anatolia es el nombre dado por los gegrafos a la pennsula ocupada hoy por Turqua. El corazn de esta pennsula es un altiplano que por el lado oeste termina en una cordillera que cruza la pennsula de norte a sur.(Wade, Loron, p. 19) Al principio de su segundo viaje misionero, Pablo intent ir a Macedonia, pero el Espritu no se lo permiti (Hech 16: 16). Pero a su regreso pas por la ciudad de Efeso y dej la promesa de regresar (Hech 18: 1921). Fue en su tercer viaje que Pablo penetro la pennsula de Asia y permaneci tres aos en Efeso (Hech 20: 32), ms que en cualquier otro lugar. La mayora de los libros del Nuevo Testamento son cartas que fueron escritas por los santos apstoles a varias congregaciones, y que el cristianismo acepta como Palabra autorizada de Dios para nuestra poca. Pero hay algo que hace del Apocalipsis un libro sagrado realmente singular. Es la revelacin de Jesucristo, expresada en cartas enviadas a siete iglesias ubicadas en Asia Menor con instrucciones para ellas y con mensajes profticos aplicados a siete periodos especficos de la historia de la iglesia. Al mismo tiempo contiene mensajes universales que hacen a la edificacin espiritual del creyente (Seminario Revelaciones del Apocalipsis, Belvedere, Daniel, p. 32)

El mensaje a las 7 iglesias es un mensaje pastoral, del cuidado de Cristo por su iglesia, hacindoles ver su realidad, necesidades, deficiencias y maneras de mejorar su espiritualidad. Es un llamado a un examen de su realidad interna.
Bases para definir que las 7 Iglesias son 7 periodos por el cual pasara la Iglesia de Dios. 1. La existencia de otras iglesias por esta misma regin como Hierpolis (Col 4: 13) que estaba situada a entre Laodicea y Filadelfia, a 15 kilmetros de la primera; Colosas a 20 kilometro de Laodicea. Esto sugiere que las siete destinatarias de los mensajes fueron seleccionadas porque sus caractersticas serviran de smbolo de siete periodos por los cuales pasara la iglesia. Adems se dijo a Juan que se revelaba el presente y las que han de ser despus de estas.(Apoc 1:19) Otros periodos de 7 del Apocalipsis como los 7 sellos, las 7 trompetas culminan con la segunda venida. De esta forma, las 7 iglesias son etapas sucesivas que comienzan con la poca de los apstoles y terminan con la segunda venida.

2. 3.

Las 7 iglesias no son etapas cronolgicamente exactas. Por lo tanto puede haber algo de elasticidad en el inicio y en la conclusin de cualquiera de ellas. Tampoco significa que Cristo tiene 7 iglesias. Es una sola iglesia pasando por 7 etapas en su desarrollo, as como una persona pasa por siete etapa en su desarrollo: Infancia, niez, preadolescencia, adolescencia, juventud, adultez y tercera edad. La edad exacta de cuando uno pasa de una etapa a otra tampoco no se puede fijar con rigidez. ASUNTOS COMUNES EN LOS SIETE MENSAJES

1. 2. 3. 4. 5.

Se escribe al ngel de cada iglesia. Jess se presenta con una identificacin especial en cada iglesia de acuerdo a su necesidad. Se dice un elogio que refleja las virtudes de ese periodo (salvo a Laodicea). Existe un reproche destinado a ayudar a crecer en reas dbiles(salvo a Esmirna y Filadelfia). Tambin se incluye una amonestacin y una promesa. a. Al que... b. El que tiene odo, oiga lo que... EFESO (Deseable). ERA DE LA PUREZA APOSTLICA. (Apoc 2: 1-7) Durante el siglo I.

1.

Prgamo era la capital de la pennsula de Asia, pero sin dudas Efeso era la ciudad ms importante. Los contemporneos le llamaban Lumen Asiae, la luz de Asia. Era el puerto principal. Las carreteras que venan desde el Eufrates y el valle de Mesopotamia terminaban en Efeso, y generalmente desde all se embarcaban para Roma. Aqu se compraban y se vendan el algodn de Egipto, las especias del oriente, telas finas, maderas, aceite, cobre, etc. Efeso tambin tena el orgullo de ser llamada ciudad libre por haberse destacado por su lealtad a Roma, esto significa que gozaba de autonoma en su gobierno interno y Roma no mantena tropas permanentemente en ella. Efeso tambin era el cetro de artes de magia. Pero la ms grande fama de Efeso era sin duda su carcter religioso. El enorme templo de Artemisa (Diana) era una de la siete maravillas del mundo antiguo. Este templo meda 130 por 67 metros. Ciento veinte columnas apoyaban su techo. Estas medan casi 20 metros de altura y cada una era regalo de un rey.(Wade, Laron, 20). Fue un tiempo de gran crecimiento. El historiador Gibbons dice que los cristianos llegaron a ser en esa poca alrededor de seis millones. Los apstoles fueron verdaderos columna y baluarte de la verdad. Mantuvieron pura la doctrina de Cristo, basados en la Santa Biblia (1Jn 4: 1-3; Hech 20: 29, 30; 2Ped 2: 2). a. Identificacin de Jess: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro.(v. 1) Jess es el Pastor que vela por su iglesia (candeleros). Las estrellas representan los ngeles. b. Elogio: Y conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puede soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles y no lo son, y los has hallados mentirosos; y has sufrido, y has tendido paciencia, y has trabajo arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.(vs. 2,3) c. Reproche: Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. (v. 4) Arrepintete y has las primeras obras; pues si no, vendr pronto y quitar tu candelero de su lugar (v. 5). Nicolatas (v. 6): Probablemente hayan sido seguidores de Nicols de Antioqua. Secta gnstica y docetista, que enseaba que las obras de la carne no afectaban la pureza del alma.
d. Promesa al vencedor: Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el

cual est en medio del paraso de Dios. (v. 7)

2.

ESMIRNA : (mirra, olor fragante) ERA DE PERSECUSION Y MARTIRIO. (2: 811) Representa a la iglesia desde el Ao 100 al 313 Fue el periodo de horrendas persecuciones del Impero Romano contra los cristianos, los cuales fueron quemados vivos, decapitados, entregados a las fieras en el circo romanos, etc. Para esos fieles mrtires no existen reproches. El periodo termina con el edicto de tolerancia de Miln, firmado por Constantino en el ao 313. Durante el I y el III siglo los emperadores romanos trataron de exterminar a la iglesia cristiana. Un ejemplo es el Policarpo, quien fue pastor u obispo de Esmirna. El estado le exigi adorar al Csar como dios, pero el no lo hizo y le costo la vida. Cuando le exigieron que renunciase a Cristo si quera salvar su vida, respondi: He servido a mi Jess por 50 aos y El no me ha fallado un solo da. Cmo habra ahora de traicionarlo?. Fue quemado vivo, atado a un poste en la ladera del Monte Pagus, en el ao 168. Como l, millones murieron como mrtires.

Identificacin de Jess: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi (v. 8) b. Elogio: Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (pero eres rico),...no temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echara a algunos de vosotros en la crcel, para ser probados, y tendris tribulacin por diez das. (vs. 9, 10)
a.

Persecucin por diez das: Diocleciano, desde el 23 de febrero del 303 al 313. Sinagoga de Satans: Sinagoga de acusacin. c. Reproche: (No existe) d. Promesa al vencedor: S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida. (v. 10). El que venciere, no sufrir dao de la segunda muerte. (v. 11)

PERGAMO, (Altura, elevacin).ERA DE COMPROMISO Y ENSALZAMIENTO. Periodo: desde 313 al 538. Como Satans no pudo destruir la iglesia con las persecuciones, la hizo apostatar ofrecindole honores y riquezas mundanales. Hizo que la iglesia hiciera compromisos con el Estado, introduciendo dentro de la iglesia a paganos no convertidos. As fue perdiendo fuerza espiritual.
3.

Cuando en el ao 313 Constantino firmo el edicto de tolerancia, en Miln dando libertad de culto a los cristianos, y poco despus dijo convertirse, despert la lgica gratitud y admiracin de la iglesia perseguida. Pero el emperador sigui siendo pontfice mximo del paganismo, al mismo tiempo que asista a los cultos cristianos y convocaba en el ao 325 el Concilio de Nicea. El emperador se entrometi en cuestiones eclesisticas ejerciendo una influencia paganizante. Por ejemplo, el 7 e marzo del 321 la primera ley haciendo obligatoria la observancia del da en que los paganos adoraban al sol, practica que se filtro en la iglesia. (Rev. del Apoc., 35) Trono de Satans = Templo que fue dedicado a la adoracin en vida del emperador. Antipas = Anti (contra, en lugar de) Pas (todo, forma abreviada de Pater). Probablemente un cristiano que fue al martirio por su fe. Doctrina de Balaam = oponerse a Dios o promover la divisin.
4.

TIATIRA, (Dulce sabor de trabajo). ERA DE APOSTASIA. Desde el 538 al 1517.

Es la edad media o la edad oscura de la historia. Aqu se menciona a la reina Jezabel, hija de un rey sidonio, adoradora de Baal, quien introdujo la idolatra y corrupcin religiosa en Israel, lo cual es smbolo de una apostasa y corrupcin religiosa en este periodo. La iglesia se paganiza. En el ao 538 entr en vigencia el edicto de Justiniano que permita condenar, hasta con la pena de muerte, a los que no respetasen las enseanzas del obispo de Roma. As como con Constantino la religin cristiana lleg a ser la religin del emperador, con Justiniano llego a ser la religin oficial del imperio. Muchas doctrinas paganas entraron en la iglesia en esta poca, y los cristianos, influenciados por dichas doctrinas, persiguieron a esa pequea minora que se mantena fiel a la Santa Biblia. (Rev. del Apocalipsis, p. 35) Jezabel = Dice ser profetiza, engaa al pueblo.
5.

SARDIS, (Cntico de gozo). ERA DE LA REFORMA. Desde 1517 a 1798.

Representa la poca cuando los brotes de reforma comienzan a tomar mayor fuerza. En 1517 Martn Lutero clava sus 95 tesis en la capilla de Wittemberg, Alemania. Se imprime por primera

vez la Biblia, y la luz de la justificacin por la fe empieza a disipar la horribles tinieblas de la salvacin por las obras. Violentas discusiones doctrinales entre protestantes. 1555 La iglesia de la reforma realiza el tratado de Ausburgo unindose con el poder poltico.
6.

FILADELFIA, (Amor fraternal). ERA DE REAVIVAMIENTO. Desde 1798 a 1844.

Epoca de grandes reavivamientos en torno a la segunda venida de Cristo. Surgen los EE.UU. como smbolo de libertar de culto y de conciencia. Nacen la expansin misionera y la organizacin de las Sociedades Bblicas. Comienza a estudiarse Daniel y Apocalipsis con las reacciones de grandes reavivamientos de la historia. Despertar religioso en todo el mundo. No recibe ninguna reprensin. Llave de David (Isa 22:22). Mi Dios 3:12 (4 veces, mi Dios).
7.

LAODICEA, (El juicio del pueblo). ERA DEL ULTIMO REMANENTE. Desde 1844 hasta la Segunda Venida de Cristo.

Laodicea era una ciudad prspera, con buena economa; centro de una industria bancaria (gracias a su ganadera, agricultura y comercio). Tenia un destacado centro mdico. Reconstruy sus ciudades despus de un terremoto sin subsidio. Entonces tenia razones para ser una ciudad orgullosa y autosuficiente. Dios tiene una duro reproche para la Iglesia del juicio por su condicin autosuficiente y de miseria espiritual. Sin embargo es la sptima iglesia de la profeca y Dios la sigue amando; no tolera sus errores, pero le dirige los consejos ms conmovedores, e incluso le hace el ms tierno ofrecimiento, entrar en comunin intima, si le abre su corazn. Cristo no puede decir nada bueno de ella. Se me mostr que el testimonio dirigido a la iglesia de Laodicea se aplica al pueblo de Dios del tiempo actual y la razn porque no ha realizado una mayor obra es por causa de la dureza de los corazones. Pero Dios ha dado tiempo para que el mensaje realice su obra. El corazn debe ser purificado de los pecados que por tanto tiempo han obligado a Jess a permanecer afuera.(1T, 186) Significado del oro: La fe y el amor son el oro puro, o las verdaderas riquezas que el Testigo fiel les aconseja a los tibios que compren. (1JT, 478) Significado de las vestiduras blancas: La vestidura blanca es la pureza de carcter, la justicia de Cristo impartida al pecador. Es a la verdad una vestidura de tejido celestial, que puede comprarse unicamente de Cristo, para una vida de obediencia voluntaria. (1JT, 479) Significado del colirio para los ojos: El colirio es aquella sabidura y gracia que nos habilitan para discernir entre lo malo y lo bueno, y para reconocer el pecado bajo cualquier disfraz. Dios ha dado a su iglesia ojos que l

quiere que sean ungidos con sabidura para que vean claramente; pero muchos le sacaran los ojos de la iglesia si pudiesen, porque no quieren que sus obras salgan a luz, no sea que resulten reprendidos. El colirio divino imparta claridad al entendimiento. Cristo es el depositario de todas las gracias. El dice: Yo te amonesto que de mi compres.(1JT, 479) Iglesias Efeso Periodo
Era apostlica 31 100

Nombre Elogio de Jess

El que tiene las siete estrellas en su diestra Y conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puede soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles y no lo son, y los has hallados mentirosos; y has sufrido, y has tendido paciencia, y has trabajo arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (pero eres rico),...no temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echara a algunos de vosotros en la crcel, para ser probados, y tendris tribulacin por diez das. Yo conozco tus obras, y donde moras, donde esta el trono de Satans; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los das en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satans.

Reproche
Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. (v. 4) Arrepintete y has las primeras obras; pues si no, vendr pronto y quitar tu candelero de su lugar (v. 5).

Promesa vencedor

al

Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios.

Esmirna

Siglos II IV 100 313

El primero y postrero, el que estuvo muerto y vivi.

No existe

S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida. (v. 10). El que venciere, no sufrir dao de la segunda muerte. (v. 11 Al que venciere, dar a comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y la regir con vara de hierro, y ser quebrada como baso de alfarero, como yo tambin la he recibido de mi Padre; y le dar la estrella de la maana. El que venciere ser vestido de vestiduras blancas, y no borrare su nombre del libro de la vida, y confesare su nombre delante de mi Padre y delante de sus ngeles.
Al que venciere yo lo har columna en el templo de mi Dios y nunca ms saldr de all; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.

Prgamo

Siglos V VI 313 538

El que tiene la espada aguda de dos filos.

Tiatira

Siglos VII XVI El Hijo de 538 1517 Dios, el que tiene ojos como llama de fuego.

Pero tengo unas pocas cosa contra ti: que tienes ah a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba la doctrina de Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin. Yo conozco tus obras, y amor, Pero tengo una pocas y fe, y servicio, y tu paciencia, y cosas contra ti: que que tus obras postreras son mas toleras que esa mujer que las primeras. Jezabel que se dice profetiza, ensene y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los idolos.

Sardis

Siglos XVI XVIII

1517 1798

El que tiene Yo conozco tus obras, que S vigilante, y afirma los siete tienes nombre de que vives y es las otras cosas que estn espritu de estas muerta. para morir; Porque no Dios y las he hallado tus obras siete perfectas delante de estrellas. Dios. El Santo, el Verdadero... El que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre. El Amen, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios.

Filadelfia

Siglos XVIII-XIX

1798 1844

Yo

no conozco tus obras; He puesto delante de ti una puerta la cual nadie puede cerrar porque aunque tienes poca fuerza has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.

He aqu yo vengo pronto; reten lo que tiene para que ninguno tome tu corona.

Laodicea

Siglos XIX - ?
18442da.Ven.Cris

No existe

Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitare de mi boca.

Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.

II. APOCALIPSIS Y EL SERVICIO DEL SANTUARIO

1. Sacerdote entra al templo y se coloca junto al candelabro (Apoc 1). 2. Sacerdote abre la puerta (cortina) (Apoc 4:1).

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Dan muerte al cordero (Apoc 5:6). Servicio matutino (silencio por media hora) (Apoc 8:1). Uso del incienso (Apoc 8:3,4). Despus del sacrificio las trompetas sonaban (Apoc 8:7). Coro de levitas cantan (Apoc 15). Coro, mucha msica de triunfo (Apoc 19). Reconciliacin entre Dios y la humanidad (Apoc 21).

III. INTERPRETACION DE LOS 24 ANCIANOS

Se los menciona frecuentemente: 4:4,10; 5:5,6,8,11,14; 7:11,13; 11:16; 14:3; 19:4). 1. Son ngeles, pues ministran las oraciones de los santos (Apoc 5:8). 2. Son las doce tribus de Israel (A.T.) y los 12 apstoles (N.T.). 3. Interpretacin adventista: a. Son seres humanos (vestiduras blancas). (v. 4). b. Fueron resucitados cuando Cristo muri y resucit (Mat 27:52,53). c. Fueron ascendidos al cielo (Efe 4:8).

IV. INTERPRETACION DE LOS 4 SERES

CAMPAMENTO DE ISRAEL Lado este Jud Len Lado sur Rubn hombre Lado oeste Efran Buey Lado norte Dan Aguila EZEQUIEL 1:5-10 Len Hombre Buey Aguila APOCALIPSIS 4:6-8 Len Hombre Becerro guila

1. Son seres celestiales. 2. Tenan como fin simbolizar a los mensajeros celestiales en la plenitud de su funcin, poder y adaptabilidad. 3. Estaban llenos de ojos smbolos de la inteligencia e incesante vigilancia de los seres celestiales. v. 8 11 La adoracin en el cielo. Alabanza de los 4 seres vivientes Doxologa: Santo es el Seor Todopoderoso Mencione los atributos divinos, que forman la base de la adoracin. Alabanza de los 24 ancianos. Dios es Seor (ttulo que se atribua Domiciano) que slo le perteneca a Dios. Dios es creador de todo el universo.