Captulo VI

El Test de apercepcin infantil (CAT) de L. y S. Bellak

1 Pautas de interpretacin del Test de apercepcin infantil (CAT-A) de L. Bellak

Sara Baringoltz de Hirsch

Este trabajo surge de la necesidad -establecida a travs de la ex* perencia de varios aos en la Ctedra de Tcnicas Proyectivas de la UNfJA de modificar parcialmente algunos de los esquemas de administracin e interpretacin del CAT. Como se sabe, histricamente se le debe al Dr. Kris la idea de que a los nios les resulta mas fcil identificarse con animales que con personas, sealando la dificultad que, en este sentido, creaba un instrumento como el T.A.T. Bellak se hace cargo de esta reflexin y se aboca a la confeccin de un material distinto del T.A.T. y del Symonds, ya que el primero es ms adecuado para adultos y el segundo se puede utilizar slo con adolescentes. L. y S. Bellak eligen una galera de diez lminas compuestas por personajes especficamente animales y otros ligeramente antropomrficos. Los autores consideran que el CAT es un test aplicable a nios de 3 a 10 aos, de ambos sexos. Surge con el objetivo de facilitar la comprensin de las tendencias del nio y sus relaciones con las figuras ms importantes. As, las lminas exploran: problemas de alimentacin, rivalidad entre hermanos, complejo de Edipo y escena primaria, agresin, miedos, masturbacin, hbitos de limpieza, etctera. La consigna original del test es: "Jugaremos a contar cuentos. T los contars mirando unas lminas y nos dirs qu sucede, qu estn haciendo los animales." 171

U-bJl

Bellak propone un anlisis interpretativo en funcin ce diez variables: 1) tema principal; 2) hroe; 3) las figuras son visualizadas y se reacciona frente a ellas c o m o . . . ; 4) el hroe se identifica c o n . . . ; 5) figuras, objetos y circunstancias externas introducidas; 6) objetos o figuras omitidas; 7) naturaleza de las ansiedades; 8) conflictos significativos; 9) castigo por un crimen; 10) desenlace. Agrega un tem adicional: nivel de maduracin. A continuacin desarrollar algunas aclaraciones y modificaciones en cuanto a la administracin e interpretacin del test, que han resultado tiles en la experiencia y que se adecan ms a los esquemas conceptuales hoy vigentes en nuestro pas entre los psiclogos. Me detendr primero en la administracin, ya que de sta* depende muchas veces la posibilidad de una buena interpretacin. La consigna original favorece dos situaciones: 1) que, por el uso de la primera persona del plural, el nio pida que el cntrevistador empiece contando un cuento; 2) que, al pedrsele acciones ("haciendo"), se dejen de lado otros aspectos, por ejemplo, lo que los personajes pueden estar pensando o sintiendo. En consecuencia, propongo la siguiente formulacin (que fue establecindose como la ms til en la prctica de los docentes de la Ctedra): T e voy a mostrar algunas lminas; quisiera que me hagas un cuento con cada una de ellas, donde me digas qu pas antes, qu est pasando ahora y qu pasar despus." Si se tratara de nios muy pequeos (pre-escolares), se puede pedir la secuencia temporal en el momento propicio, preguntndole: "Y qu sucedi antes?" "y qu suceder despus?" Si el nio se queda en la mera descripcin de la lmina, se le sugiere que adems imagine un cuento. El entrevistador puede intervenir con preguntas que aclaren ms lo dicho, que funcionen como estmulo para que el nio se explaye ms o cuya intencin sea lograr una respuesta lo ms completa posible respecto de la consigna. De ningn modo esas preguntas deben sugerir situaciones determinadas. En general, salvo con nios muy pequeos, basta con interrogar lo suficiente en la primera lmina. Luego, si en las lminas siguientes hay alteraciones con respecto a la consigna, dichas alteraciones deben considerarse como dato significativo. En cuanto a la interpretacin propongo que se sigan estas pautas: 1) Qu animales ve y como los ve. Omisiones, adiciones y 172

distorsiones. Percepciones y elaboraciones poco usuales respecto de la identidad de los animales. 2) Qu otros elementos no animales se ven en la lmina y de qu manera. Omisiones, adiciones y distorsiones en el contenido de realidad. Comparacin entre lminas con un habitat caracterstico del hombre y aquellas que presentan un escenario natural adecuado a la vida de los animales. 3) Posibilidad de dar pasado, presente y futuro a la historia. 4) Secuencia lgica o ilgica en la construccin de la historia. 5) Tipo de lenguaje utilizado (riqueza, exactitud, adecuacin a la edad, etc.). 6) Posibilidad de fantasear, capacidad creativa. 7) Tipo de interaccin entre los personajes a nivel descriptivo. Planteo de la problemtica. 8) Cul es el tema de las relaciones objtales inconscientes en la interaccin. Principales ansiedades asociadas a las relaciones fantaseadas. Principales medios de defensa. 9) Intento de resolver o no el problema o conflicto en la historia. Qu tipo de solucin se logra en funcin de los deseos, miedos y defensas utilizadas. Cmo se concilia el mundo de objetos internos con la realidad social ms consciente. Estas pautas cubren las tres reas utilizadas por Phillipson l en su mtodo para el anlisis de las historias: A) Percepcin de la situacin; B) Gente (en este caso "animales") incluida y sus relaciones; C) La historia como estructura y como realizacin. La idea no es aplicar mecnicamente las pautas que l menciona al CAT (cosa que resulta imposible por la diferencia entre ambos tests desde su origen) sino aprovechar su valioso aporte adaptndolo a este test. A continuacin explicitar las pautas anteriormente mencionadas. Pautas 1 y 2: Se busca en qu medida d precepto se adeca a la descripcin y respuestas tpicas de cada lmina del CAT. En este sentido cabe destacar que muchas veces la adecuacin o inadecuacin perceptiva y aperceptiva al estmulo permite salvar dificultades de diagnstico diferencial. En ciertos casos la intensa inadecuacin perceptual puede ser un dato verificatorio del diagnstico de una psicosis (por ejemplo, gran cantidad de omisiones
Herbert Phillipson, "Una breve introduccin a la tcnica de las relaciones objtales", publicado por la Ctedra de Tcnicas Proyectivas I, U.N.B.A.
1

173

y adiciones). En el caso de las distorsiones, cabe tener en cuenta si se trata de verdaderas distorsiones prceptuales (de origen netamente emocional) o errores en la utilizacin del lenguaje (cuya causa es aiveces un bajo nivel sociocultural o un dficit intelectual). De todos modos, dado que se trata de un estmulo muy estructurado (a diferencia por ejemplo del Phillipson), la frecuencia de las distorsiones prceptuales es muy significativa en cuanto a tipo y grado de patologa. Es til detectar la asignacin de identidades animales distintas a las tpicas/ en tanto puede estar relacionada con una imagen confusa de su propia identidad o con otros significados puestos de manifiesto a travs del test Con frecuencia es difcil distinguir si el percepto est alterado o la palabra mal usada, dificultad que hace a veces arriesgado emitir hiptesis sobre la asignacin de identidades inusuales. Dado que tambin el contenido de realidad es muy estructurado la omisin del mismo o la distorsin severa constituyen asimismo datos significativos en cuanto a la patologa del caso. Puede ser til consignar en qu medida se incluye o se excluye el contenido de realidad segn se trate de escenarios tpicos del hombre o del medio natural de Jos animales. Este dato debe ser relacionado con el tratamiento diferencial dado a las figuras ms o menos antropomorfizadas. (Por ejemplo, muchos nios frente a interiores y figuras ms antropomorfizadas se muestran reticentes a imaginar defendindose de un estmulo que sienten muy cercano a la propia experiencia; otros, por Jo contrario, pierden la distancia y se identifican proyectivamente en forma masiva.) Pautas 3, 4 y 5: Se refieren a la estructura de la historia: tiempo, coherencia lgica y lenguaje. En 3) interesa ver la ubicacin del sujeto con respecto a la dimensin temporal. Son significativas las omisiones repetidas de pasado, presente y futuro, as como la rigidez en la adaptacin a la consigna temporal. La omisin repetida del pasado parece relacionarse con la imposibilidad de aceptar los hechos de esa poca y capitalizarlos en la experiencia: la disociacin y la represin desempean un papel importante. La omisin del futuro suele aparecer en nios mayores que estn atados a los hechos del pasado, los cuales determinan fundamentalmente su presente y permiten pocas ilusiones con respecto a un futuro. La adecuacin rgida a la consigna temporal a travs de las diez lminas aparece en sujetos con rasgos obsesivos que tratan de cumplir fielmente con la consigna
174

pedida. En 4) podemos ver la coherencia del pensamiento y detectar especficamente alteraciones de la forma del pensamiento. Relacionando este tem con los siguientes podemos comparar forma y contenido del pensamiento. En 5) recogemos datos importarles respecto del tipo de lenguaje utilizado y su relacin con pautas evolutivas (si es adecuado a su edad o no y, en este ltimo caso, buscar las causas en los tems posteriores. Es importante ver en qu sentido se desva de las pautas evolutivas: riqueza, exactitud, etc.). Pauta 6: Investigamos fundamentalmente dos aspectos: a) Si el sujeto es capaz de expresar verbalmente sus fantasas (algunas historias muestran una gran riqueza en este sentido y otras son lo que llamamos "producciones chatas"), h) Si en el caso de que tuviera esa capacidad, puede organizaras de manera creativa, logrando, mediante un esfuerzo exitoso, la estructuracin de una historia que, sin apartarse de la respuesta tpica, tenga aspectos originales. Pauta 7: Se refiere a cmo se da la interaccin entre los personajes, qu modalidad tiene (por ejemplo: interactan agredindose), y a que problemtica bsica responde (por ejemplo: celos). Pauta 8: La inclusin de este tem tiene por objeto epriquecer la interpretacin tradicional del CAT introduciendo conceptos de la teora de las relaciones objtales. De esta manera intentamos detectar no slo el sistema de necesidad-presin del sujeto, sino tambin su integracin con el tipo de vnculos objtales predominantes: cules son las relaciones fantaseadas, las ansiedades ligadas a las mismas y los medios de defensa utilizados (de qu se defiende, cmo se defiende). Pauta 9: En alguna medida se trata de lograr una sntesis de las pautas anteriores. El sujeto intenta resolver el problema, o no? Cul es la solucin elegida? Cmo utiliza sus defensas en funcin de lo que desea y lo que teme? Es importante detectar si en la solucin predominan aspectos adaptativos, si es una solucin que enriquece o coarta al Yo, si est basada en la realidad o es una solucin totalmente fantaseada. Puede resultar interesante relacionar el tipo de solucin que el sujeto intenta con los conceptos de Mller2 acerca del tipo de necesidades, especficamente aquellas que denomina "constructivas" y "destructivas".
2 Mller, Philippe, "Le CAT, recherches sur le dynamisme enfantin", bibliografa citada.

175

A continuacin tratar de ejemplificar la utilizacin de estas pautas en un caso concreto: Diana, 7 aos. Vive con su padre, su madre y un hermano de 4 aos. Epilepsia medicada. Buena escolaridad. Celos hacia el hermano, aunque no muestra agresividad manifiesta.
LMINA 1

"Haba una vez tres pollitos que eran muy traviesos . . . La mama gallina fue a buscar la c o m i d a . . . La trajo y se fue a hacer los mandados . . . Les dijo: 'Esperen, chicos . . . No se sirvan solos'.. . Entonces, como eran muy traviesos, se sirvieron la comida sol o s . . . pero el que era ms travieso era el del m e d i o . . . Y qu p a s ? . . . Oyeron la puerta que vena la m a d r e . . . se fueron a la pieza de e l l o s . . . vino la m a d r e . . . vio que no haba nada de comida A ... y les dio una gran paliza . . . y as aprendieron que no deban servirse solos." 1) Tres pollitos traviesos. La mam gallina. Adecuado a la respuesta tpica. 2) Comida. Adecuado a la respuesta tpica aunque se omiten elementos. 3) Adecuacin a la consigna en cuanto estn los tres tiempos: pasado, presente y futuro. 4) Secuencia lgica. 5) Lenguaje adecuado a la edad. Precisin en las palabras utilizadas. 6) Posibilidad de fantasear y crear una historia que, sin alojarse mucho de las habituales, tiene cierta originalidad. 7) Los personajes interactan en funcin de la comida. La madre es la proveedora. Los hijos no pueden esperar y se sirven solos. La problemtica gira en torno de la necesidad de recibir alimento y de la gran dificultad para la espera. La voracidad conduce a una situacin donde la figura materna se enoja y toma represalias: "paliza". Adems aparece la rivalidad entre los hermanos ("el que era ms travieso era el del medio") en relacin con las necesidades orales. 8) Diana se identifica con los tres pollitos, aunque ms intensamente con el del medio, "el que era ms travieso". "Ser travieso" implica aqu ser voraz. La relacin fantaseada es el establecimiento de un vnculo oral-sdico con un objeto parcial; el vnculo va176

1 orado no es con la figura "mam" total, sino con la fuente de alimentacin que es vaciada para satisfacer la voracidad. La figura materna est disociada en un aspecto "bueno", que se deja robar por los hijos como un pecho que se deja vaciar, y un aspecto "malo", persecutorio, que amenaza y castiga la voracidad de los hijos. La rivalidad fraterna incrementa la voracidad y el sentimiento de carencia; la fantasa inconsciente es que el vnculo oral-sdico ha vaciado el objeto y sobrevendr una severa represalia. La culpa y el miedo por la relacin fantaseada la lleva en un momento de la historia a defenderse tratando de eliminar la figura materna (negacin) alejndola de la escena, y en otro momento a huir (evitacin) para no sufrir el castigo. Finalmente se produce la identificacin introyectiva con un objeto superyoico que reprime los impulsos agresivos, sintiendo como propia una norma parental: "as aprendieron que no deban servirse solos." 9) La problemtica planteada conduce a una situacin en la cual el castigo juega un papel crucial. La intensa voracidad, incrementada por la rivalidad fraterna, lleva a la represalia del objeto que ha sido daado. Las defensas apuntan, en un primer momento, a evitar tanto la culpa como el perseguidor enojado, para luego, cuando ya estas defensas no son exitosas porque el castigo es inevitable, identificarse introyectivamente con el objeto superyoico castigador. As, para conciliar su mundo interno con la realidad social y no sufrir el castigo externo, busca una solucin en la cual ella misma controla su necesidad de recibir de la mam, a fin de no daarla y ser castigada. Creo que vale la pena recordar algunas frases de M. Klein en su obra El psicoanlisis de nios, que caracterizan perfectamente el material de esta primera lmina y las restantes: "El conflicto de Edipo y el supery aparecen, creo, bajo la supremaca de los impulsos pregenitales, y los objetos que han sido introyectados en la fase oral sdica forman los comienzos del supery temprano. Adems, lo que origina la formacin del supery y gobierna sus tempranos estadios son los impulsos destructivos y la ansiedad que ellos despiertan" "y aunque este supery sea muy cruel, formado bajo la supremaca del sadismo, siempre toma la defensa del yo contra el instinto destructivo y es ya en estos primeros estadios la fuerza de la cual proceden las inhibiciones instintivas." 177

LMINA 2

"Haba una vez una seora osa y un seor o s o . . . que queran tirar para ver cul tena ms fuerza para levantar ese cascote lleno de m i e l . . . y resulta que atrs del pap estaba el h i j i t o . . . y como la mam no lo v e a . . . entonces iba ganando el p a p . . . y entonces la seora osa se fue muy t r i s t e . . . y m i e n t r a s . . . el hijo y el pap levantaban el c a s c o t e . . . se fueron a una cueva y se comieron toda la miel." (Aclaracin: el cascote es lo que usualmente se visualiza como promontorio.) 1) Seora osa y seor oso. Hijito. Los ve tirando para ver quin tiene ms fuerza. (dem, Lmina 1.) 2) Cascote lleno de miel. (No hay referencia directa a la soga aunque la ve y pone el acento en "cascote lleno de mier.) 3) dem, Lmina 1. 4) Iclem, Lmina 1, aunque no es clara la relacin entre tirar la soga y levantar el cascote. 5) dem, Lmina 1. Parecera referirse a "panal" cuando dice "cascote"; es la nica inexactitud encontrada en el texto. 6) dem, Lmina 1. 7) Pap y mam prueban su fuerza para quedarse luego con el cascote lleno de miel. El hijito ayuda al pap pero oculto detrs de l. La mam, triste porque va perdiendo, se va. El hijito se deleita con el pap comindose la miel. El conflicto plantea que nuestra paciente quiere ayudar al pap para luego disfrutar juntos de lo logrado ("miel") pero no quiere que se entere la mam. Se trata de una problemtica netamente edpica: competencia con mam y vnculo amoroso ("miel") con pap. 8) La identificacin con el hijito facilita la proyeccin de la problemtica. Es claro en esta lmina el concepto kleiniano de Edipo temprano, ya que el vnculo es con la figura parental del sexo opuesto y logrando una gratificacin oral, lo cual estara relacionado con la fantasa de "copulacin oral" (M. Klein) . . . "el hijito y el p a p . . . se comieron toda la m i e l " . . . En su fantasa compite con la mam para lograr el vnculo de amor con el pap, dejando a aqulla excluida y vencida. La culpa por haber dejado a mam como tercero excluido en la situacin de competencia triangular y el miedo a la represalia la lleva a esconderse y a disociar y proyectar la culpa de manera tal que . . . "la seora osa se fue muy t r i s t e " . . . Finalmente, la proyeccin de la culpa, la 1?8

negacin de la situacin triangular, la omnipotencia que la lleva a un vnculo idealizado de gratificacin con el pap, configuran un triunfo manaco. 9) Frente a la problemtica planteada por los deseos edpicos y la culpa persecutoria con respecto a la figura materna iafenta una solucin que, en trminos de Phillipson, estara basada ms en la fantasa que en la realidad. Apela a defensas manacas, que la llevan a excluir a la mam de la relacin triangular sin culpa y a unirse al pap en un vnculo en el que se satisface la fantasa de "placer sexual de tipo oral" (M. Klein) que envidiaba en sus progenitores.
LMINA 3

"Qu es e s t o ? . . . Es un r e y . . . un seor rey que era un len resulta que estaba muy enojado porque en todo su palacio haba todos agujeros de ratones y cada vez que le iban a servir la comida se la coman los r a t o n e s . . . entonces agarr su pipa y se qued f u m a n d o , . . y entonces vio una comida y resulta que cuando Ja fue a agarrar el plato estaba vaco porque haban llegado mis antes los ratones y se la comieron p r i m e r o . . . resulta que echaron un montn de queso en los agujeros ("quines?") no s . . . entonces rey y ratones se hicieron a m i g o s . . . y entonces cuando el rey iba a comer l le daba un pedazo de queso al ratn." (Visualiza rey fumando y ratn.) 1) Seor rey len. Ratn (dem, Lmina 1). 2) Pipa. Agujero de ratn. (Omisin de algunos elementos.) 3) dem, Lmina 1. 4) dem, Lmina 1. 5) Lenguaje adecuado a la edad. Empeoramiento cuando emplea la frase: "haban llegado ms antes". 6) dem, Lmina 1. 7) El len est enojado porque los ratones se comen su comida. Se necesita distribuir comida entre todos para salvar la situacin, La figura paterna no es vista como poderosa (jrecurreneia con Lmina 2 donde el padre es ayudado por el hijo) y los hijos consiguen ser ms astutos. La voracidad es un tema recurrente; aqu compiten padre e hijo por el alimento. La problemtica radica en el monto de necesidades orales que lleva a competir con pap y a robarle el alimento. 179

8) Fantasa de un vnculo oral sdico de robo y vaciamiento de la fuente de alimentacin para satisfacer la voracidad (recurrencia con Lmina 1), rivalizando con la figura paterna en relacin con un pecho-mam; consecuente temor a la agresin de la figura paterna como represalia. Los medios defensivos a los que apela son los siguientes: negacin del poder de la figura paterna (no hace referencia al bastn, dice "se qued fumando"), y peyorativizacin (es una figura tonta a la que los ms chiquitos le quitan la comida). Los ratones, en cambio, omnipotentemente consiguen sus fines. Como esta situacin es conflictiva, ya que los hijos quitan a los padres, aparece un tercero ("echaron queso") en el cual proyecta la idealizacin y omnipotencia, un tercero capaz de solucionar el problema trayendo una cantidad inagotable de alimentos, que alcancen para todos. Finalmente los impulsos voraces se convierten trasformacin en lo contrario en generosidad y amistad, y se idealiza el vnculo paterno filial. 9) Frente al conflicto de competencia con la figura paterna por el poder (en este caso de satisfacer necesidades orales), se intenta una solucin en la que aparece una fuente mesinica, con la cual todos satisfacen su voracidad y mantienen un vnculo ideal. Nuevamente la solucin se maneja en el plano de la fantasa.
LMIxVA 4

"Esto qu es? Un eanguro... Haba una vez una seora cangura que sali de pasdo con sus hijos canguritos... se fueron al camp o . . . y resulta que cada vez que corra la seora cangura se le caa el sombrero... entonces... le pesaba la bolsa de comida que tena en la mano y se le estaba por caer... y como llegaron al campo contentos . . . la seora cangura mientras se tena el sombrero miraba un lugar donde campar... y resulta que ya lo encontraron... y antes de todo se fueron a baar... la mam y su hijo mayor canguro... y el chiquitn se qued y se comi toda la comida... entonces lleg la mam cangura y le dio una buena paliza y as nunca ms comi la comida que todos tenan que comer." 1) Seora cangura e hijos canguritos (hijo mayor y chiquitn) de paseo. (dem, Lmina 1.) 2) Sombrero que se cae. Bolsa de comida. (Adecuado a respuesta tpica; omisiones no significativas.) 180

3) dem, Lmina 1. 4) dem, Lmina 1. 5) Lenguaje adecuado a la edad. Dice "campar" en lugar de "acampar"; es la nica inexactitud del texto. 6) dem, Lmina 1. 7) La seora cangura y sus hijos canguritos salen de paseo y encuentran un lugar donde acampar. La mam y el hijo mayor se van a baar; el chiquitn se queda y se come toda la comida. Recibe una buena paliza y nunca ms vuelve a repetirlo. La problemtica planteada es de celos respecto al hermano en relacin con la alimentacin; la avidez del chiquitn frustra sus necesidades orales. Cabe hacer notar que en esta lmina se plantea tambin el conflicto entre crecer y no crecer: crecer significa ser como mam y tener por lo tanto que soportar responsabilidades y hacerse cargo de los esfuerzos, mientras que ser chiquito es poder dar rienda suelta a los impulsos y satisfacer las necesidades sin postergacin. 8) Recurrente con Lminas 1 y 3, el vnculo deseado es la satisfaccin de la avidez oral. Las ansiedades relacionadas con ese vnculo son de tinte paranoide, ya que teme el robo de la fuente de alimentacin por parte de hermanos o el castigo por su propia avidez por parte de la figura materna. (Recurrencia con Lmina 1.) Los principales medios de defensa son: frente a su propia avidez y temor al castigo, disociar y proyectar sus impulsos orales de vaciamiento en el hermano, identificndose introyectivamente con la mam ("se fueron a baar"... ella se baa como mam para tener a mam). De este modo una parte de ella, la ms necesitada e infantil, queda proyectada en el hermano y otra es como mam que castiga la voracidad (recurrencia con Lmina 1). Los celos respecto al hermano desatan otras defensas: siente que su hermano es un "peso" que soporta, pero lo proyecta en la mam, desplazando de la bolsa del cangurito a la bolsa de comida (a la madre le pesa la "bolsa de comida"). Tambin desplaza desde la bolsa del cangurito hacia el sombrero su deseo de que el cangurito se caiga, apareciendo "un sombrero que se estaba por caer". Cabe sealar tambin que las referencias repetidas a cosas que se estn por "caer" pueden tener que ver con el miedo al fracaso de las defensas dando lugar a la irrupcin de los impulsos. 9) La solucin consiste en un intento de identificacin in181

troyectva con el aspecto superyoico de la figura materna que mantenga a raya sus aspectos infantiles voraces. De este modo logra tambin ser ms mam y menos hermana en el vinculo fraterno, castigando la avidez del menor.
LMINA 5

"Quines estarn acostados en la cama?... Osos . . . Haba' una vez cuatro familias que estaban" durmiendo en una casa porque caa mucha nieve... y como los papas no podan dormir porque los hijitos estaban... meta . . . meta hablar... se tapaban la cabeza... y como uno le hablaba al otro no se daban cuenta... que la nieve estaba por tapar toda la casa... Y qu pas?... Cuando fue la maana quisieron abrir la puerta y no pudieron . . . y a la maana miraron por la ventana el osito y la osita que estaba toda la casa enterrada... y le avisaron a la mam,.. y cuando el pap toc la manija se murieron todos congelados." 1) Cuatro familias-osos. Mam y pap tapndose la cabeza en la cama. Hijos: osita y osito hablando (dem, Lmina 1). 2) Cama, ventana, puerta, manija. (Adecuado a la percepcin tpica; omisin significativa: cuna.) 3) No est explcito el pasado. Bien descrito presente y futuro. 4) El final de la historia no es lgico. 5) Adecuado a la edad. Dice "cuatro familias" en vez de cuatro osos. 6) Posibilidad de expresar verbalmente la fantasa. El matiz original de esta historia debemos relacionarlo con la falta de logicidad de los hechos. Lo patolgico del desenlace de la historia se debe a que las ideas y su nexo se hallan fuertemente perturbados por la conflictiva emocional 7) Mam y pap no pueden dormir porque los hijitos estn "meta... meta hablar". Durante la noche la nieve tapa la casa. A la maana los ositos se dan cuenta y avisan a la mam. El pap toca la manija y mueren todos congelados. El tema bsico parece girar en torno de la escena primaria, la masturbacin y el castigo. 8) La frase de M. Klein: "Las fantasas de masturbacin tienen por ncleo las primeras fantasas sdicas centradas en sus padres en copulacin. Son estos impulsos destructivos, fusionados con los libidinales, los que obligan al supery a utilizar defensas contra las fantasas de masturbacin"... est perfectamente ejem182

plificada en esta lmina. Frente a l a situacin de shock que le produce el estmulo, Diana intenta negar la escena primaria: . . . "quines estarn acostados en la cama?"; luego hace referencia a "familias" para no hablar de las "personas" cuya interaccin le produce ansiedad. La fantasa de masturbacin constituye un ataque sdico a los, padres en copulacin . . . "los papas no podan dormir porque los hijitos estaban... meta... meta hablar". El desplazamiento de la masturbacin hacia otra zona ergena (oral) facilita el no or, con lo cual se refuerza la negacin de la escena primaria. Sin embargo el sentimiento de culpa por las fantasas masturbatorias unidas a fantasas sdicas contra las figuras parentales promueve ansiedades persecutorias y conduce a un desenlace trgico en el cual la fantasa es que, junto a la destruccin de pap y mam, se destruir ella. La "nieve" parece representar simblicamente la presencia de un Supery sdico que reprime severamente la sexualidad: congelando, matando. 9) La problemtica en torno de la escena primaria no encuentra una solucin exitosa, ya que est unida a una intensa culpa persecutoria. La fantasa de ataque a las figuras parentales unidas produce ansiedades de muerte y destruccin frente a las cuales las defensas desempaan un papel poco exitoso.
LMINA 6

"Cuntas de osos!.:. Haba una vez tres familias que estaban durmiendo... pero el que menos que estaba durmiendo era el osito... estaba dele . . . dele... mirar la nieve... hasta que le gust tanto que se escap... y resulta que lleg la maatia y los papas no se haban dado cuenta que el hijo se haba escapado... y se fue en una cueva que haba un montn de miel. .. entonces se asustaron y se fueron a buscarlo... hasta que llegaron a un hueco que era una trampa... entraron y ah se quedaron congelados." 1) Tres familias-osos. Padres osos duermen osito despierto. (dem, Lmina 1.) 2) Nieve. (Se aleja del contenido de realidad habitual.) 3) dem, Lmina 1. 4) dem, Lmina 5. 5) Adecuado a la edad. Utiliza "tres familias" en vez de "tres osos". 183

6) dem, Lmina 5. 7) Mientras los padres osos duermen, el osito est despierto mirando la nieve. Se escapa y va a buscar miel a una cueva. Los padres se asustan, van a buscarlo y caen en una trampa donde se congelan. La temtica de esta lmina plantea nuevamente la dificultad para aceptar la sexualidad de los padres y su propia sexualidad. 8) La expresin admirativa (!) inicial implica que esta lmina retoma la temtica de la anterior. Utiliza otra vez la palabra "familias" para negar la situacin triangular. Envidia a la pareja unida, apelando en forma compensatoria a masturbacin ..."estaba dele... dele"... Escaparse es una forma de evadir una situacin que le provoca ansiedad y satisfacerse sola con una actividad autoertica acompaada de fantasas de gratificacin oral ("miel*). Relacionando esta lmina con la 2, pensamos que la fantasa es: a travs de la masturbacin creer que realiza una "copulacin oral" al igual que las figuras parentales. El final de la historia muestra la concrecin de las fantasas sdicas incluidas en la masturbacin. Ataca a sus padres matndolos; la palabra "congelados" parece estar ntimamente relacionada con el enfriar y matar la sexualidad de stos y de eHa. 9) Frente a la conflictiva despertada por la unin de la pareja parental, elige como solucin la masturbacin con fantasas de gratificacin oral. As, no necesita de los padres y puede satisfacerse como ellos, alimentndose y destruyendo la unin sexual que la haba dejado excluida.
LMINA 7

| I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I
I

5) Adecuado a la edad. 6) dem, Lmina 1. 7) La interaccin se desarrolla entre un perseguidor y un perseguido asustado. El primero encuentra obstculos para llegar a comerse al segundo, y termina autoagredindose. Conflicto centrado en la agresin. 8) El vnculo sdico entre perseguidor y perseguido se da alrededor de la voracidad de ambos. El deseo de lograr la satisfaccin de las intensas necesidades orales la lleva a disociarse identificndose tanto con el tigre-perseguidor como con el monitoasustado (teme entonces ser atacada, y teme su propio ataque). Identificada con el monito, muestra un vnculo con la figura paterna muy teido por ansiedades paranoides; la fantasa es que el pap la quiere destruir por su voracidad y se defiende proyec-, tndole su sadismo oral ("se mordi l mismo"...) de manera tal que l se destruya. Identificada con el agresor el impulso se vuelve contra s misma destruyndola (se puede relacionar esto con los ataques epilpticos). La culpa por el ataque sdico la lleva a la propia destruccin. 9) La voracidad es tan destructiva que puede matar al otro; prefiere entonces dirigir el ataque contra s misma.
LMINA 8

"Haba una vez un tigre que era muy malo y resulta que los monitos tambin... fueron a tomar su comida... entonces lo estaba por comer al monito y el monito se asust... y resulta que el tigre cuando lo fue a agarrar se enganch la cola en un rbol... se enoj hasta que se dio vuelta y no vio nada... entonces se mordi l mismo... se fue l a su casa todo mordido." 1) Un tigre malo. Un monito malo tambin y asustado. (dem, Lmina 1.) 2) rbol. (dem, Lmina 1.) 3) dem. Lmina 1. 4) dem, Lmina 1 184

I I I I I I I I I I I i | I I

"Son monas? Haba una vez cuatro familias... que fueron al dentista... y como tuvieron que esperar tanto... les dieron una taza de caf... estaban dele . . . dele... dele... hablar... al fin vino un monito... que les avis que ah ya los iban a llamar... entraron... y como dos monas eran tan charlatanas... entonces endeve (quiere decir "en vez de") cortarle la muela picada... les cortaron las lenguas y tenan que hacer gestos porque no podan hablar." 1) Tres monas charlatanas y un monito. (dem, Lmina 1.) 2) Taza de caf. (Omisin de algunos elementos.) 3) No est clara la referencia al futuro. 4) dem, Lmina 1. 5) Lenguaje adecuado a la edad, pero con algunas verbalizaciones incorrectas. Dice "familias" en vez de "personas o monos". Tambin hay una palabra en la que estn alteradas las slabas y omitida una letra: "endeve".

6) dem, Lmina 1. 7) Monas van al dentista; hablan excesivamente esperando al dentista. Monito les avisa su turno. Les cortan las lenguas por charlatanas. La problemtica gira en torno de la masturbacin y la castracin como castigo. 8) Diana parece identificarse en parte con las monas (identificacin predominante), en parte con el monito y con el dentista. La identificacin predominante con las monas muestra una imagen de s misma como mujer con caractersticas flicas. La masturbacin aparece desplazada hacia otra zona ergena (oral): . . . "estaban... d e l e . . . d e l e . . . hablar". Las fantasas acompaantes a la masturbacin parecen ser sdicas: destruye "hablando". Por ello se identifica tambin con el monito y con la figura no visualizada del dentista como supery cruel que castiga castrando la lengua-pene. 9) La solucin elegida consiste en identificarse con una figura femenina a la que le han cortado el pene-lengua para que sea callada y buena.
LMINA 9

rencia afectiva, b) competencia con figura materra; necesidad de ser una mam aunque la identidad es confusa, tanto en cuanto identidad sexual como en cuanto a identidad infantil-adulta. 8) Deseo de vnculo con una figura materna que la alimente y la haga crecer. Deseo de ser una mam que se relacione con pap (vnculo edpico). Miedo al abandono, a quedar desprotegida. Los medios de defensa utilizados son: idealizacin de un vnculo con una figura omnipotente que gratifique su avidez. Se trata de una figura idealizada y persecutoria: "loba". Represin de impulsos sexuales al mismo tiempo que una identificacin con el rol materno ( . . . "y tuvo cra se casaron"). 9)'Intento de solucin manaca a travs de un vnculo idealizado y persecutorio que la gratifique oralmente y le permita crecer con la condicin de que se deje en segundo trmino la genitalidad y se d la prioridad a un vnculo familiar idealizado.
LMINA 10

"Haba un conejito que se estaba muriendo de fro porque lo abandonaron y le dejaron la puerta abierta... como haba nieve se estaba por congelar... pero estaba muy asustado... y vinieron la seora loba y lo s a c . . . y le dio l e c h e . . . y resulta que el conejito se vino grande... y tuvo cra... entonces volvi a su casa de vuelta... fue un hogar f e l i z . . . buscaron un pap . . . se casaron." 1) Conejito abandonado asustado. (dem, Lmina 1.) 2) Puerta abierta. (Omisin de algunos elementos.) 3) dem, Lmina 1. 4) dem. Lminas 5 y 6. Primero tiene cra y despus se busca un pap y se casa. 5) Lenguaje adecuado a la edad. Utiliza un verbo en plural con sujeto en singular: "vinieron la seora loba"; una palabra netamente de ms: "pero" y un modismo: "se vino grande". 6) dem, Lminas 5 y 6. 7) Conejito abandonado, asustado es alimentado por una loba. El conejito crece y tiene cra. Vuelve a su casa, busca a un pap, se casa. Problemticas bsicas: a) sentimiento de abandono y ca186

"Qu lindo! Haba una vez tres familias que tenan un hijito menor que cada vez que iba al bao revolcaba todo . . . morda las toallas... rompa el bidet... y una vez que vino la mam... lo v i o . . . lo agarr y le dio una paliza... y el pap le dio otra... y lo metieron en la cama . . . y le dieron una gran inyeccin... la aguja era de 40 metros... y as nunca ms hizo desastres en el bao." (No ve al pap.) 1) Hijito. Mam (dem, Lmina 1, aunque no resulta muy claro si se trata de perros). 2) Bao. Toalla. Bidet. 3) dem, Lmina 1. 4) Secuencia lgica, salvo cierta incoherencia al final. 5) Lenguaje adecuado a la edad. Utiliza "familias" en vez de "personas" o "perros". 6) dem. Lmina 1, aunque la introduccin del elemento "inyeccin" en la lmina asemeja las caractersticas de la historia a las de las lminas 5, 6 y 9. 7) El hijito revuelca, muerde y rompe. Mam y pap lo castigan. La problemtica gira en torno de la agresin y el castigo. 8) El vnculo de destruccin oral y anal ("morda", "revolcaba") origina el miedo a la retaliacin de las figuras parentales y especficamente miedo a la agresin flica paterna. Proyecta 187

la conflictiva triangular (adicionando al "pap"), aunque se trata de una lmina tpica de relacin madre-hijo; al mismo tiempo, como en otras lminas, convierte a las personas en "familias". El ataque sdico porel cual le sobreviene el castigo implica el fracaso del control interno. Lo castigan por no haber reprimido la agresin. Finalmente introyecta la norma trasgredida. 9) Al no poder impedir que surja el ataque destructivo, busca el castigo severo y el posterior control rgido de la agresin.
SNTESIS

La nia muestra una adecuacin a las percepciones tpicas de la lmina tanto con respecto a los animales como a los otros elementos vistos. Incluso la manera como se perciben los personajes y elementos responde a la norma. La identidad de los animales es correcta. Respecto de los elementos no animales de las historias se pueden notar: ciertas omisiones, una adicin (Lmina 2) y una distorsin (Lmina 6). En general, la percepcin del estmulo es buena, no apareciendo alteraciones importantes (las pocas existentes no se refieren a los personajes). En sntesis, no hay signos patolgicos serios a nivel de percepcin. La interpretacin de las pautas posteriores arrojar hiz sobre el contenido dinmico de las historias. En general la .ubicacin temporal es buena; excepto dos lminas (5 y 8), las restantes tienen referencia a las tres instancias temporales. En la lmina 5 no est explcito el pasado, lo que parece relacionarse con la negacin de la escena primaria y la culpa por la masturbacin. En la lmina 8 no est clara la referencia al futuro, omisin esperable ya que el desenlace del problema es el castigo: castracin. Puede decirse que, sin atarse rgidamente a la dimensin temporal de los hechos, consigue respetarla, apareciendo slo cierta incidencia emocional determinada por su problemtica. La secuencia de las historias es: lgica en cinco de las historias, con un final ilgico en tres (Lminas 5,6 y 9) y con elementos de dudosa logicidad en conexin con el resto de la historia en dos casos (Lminas 2 y 10). En general no es evidente una alteracin formal del pensamiento; la aparicin de cierta ilogicidad es clara si vinculamos esta pauta con la 6* (fantasa). 188

El lenguaje utilizado es adecuado a la edad, bastante rico y exacto en cuanto a sus trminos. Las inexactitudes son escasas. Algunas alteraciones en la formacin de frases y modismos son aceptables dada su edad. Posiblemente lo ms significativo es la aparicin del "endeve" y la omisin de la "a" en "campar", lo cual puede relacionarse con el problema orgnico. La inexacta utilizacin de la palabra "familia" en forma repetida parece estar relacionada con el contenido emocional de las historias. Su aparicin en aquellas narraciones en que se estructura la situacin edpica hace pensar que convierte a los personajes en "familias" para evitar el tringulo conflictivo. Lo mismo parece ocurrir con la palabra "cascote" en lugar de "panal" en la Lmina 2 (relacionado con la agresin). La mayora de las lminas (1, 2, 3, 4, 7, 8 y 10?) muestran la posibilidad de fantasear y crear historias que, sin alejarse mucho de las habituales, tienen cierta originalidad. Esto evidencia la capacidad de la nia para comunicarse con los dems sin alejarse demasiado de las normas socialmente aceptables, as como la capacidad para dar un tinte personal y original a las cosas. Cabe sealar, sin embargo, que en determinadas circunstancias (lminas 5, 6 y 9) la subjetividad pone un nexo ilgico a las ideas, sustituyendo entonces la originalidad por la ilogicidad. Ello se vincula directamente con su conflicto: sexualidad. De acuerdo con la recurrencia temtica se plantean en orden de importancia las siguientes problemticas: 1) Voracidad: necesidad de recibir y dificultad para esperar (lminas 1, 3, 4, 7 y 9); rivaliza con el pap y con el hermano en funcin de recibir ms "comida" de mam. La problemtica tpica de los celos estimulada por la lmina 4 est directamente vinculada a la frustracin de las necesidades orales por la aparicin del hermano. 2) Manejo de la agresin (lminas 7 y 10): sta tiene una connotacin muy destructiva en las historias. Siente que puede tomar tres direcciones: a) de los otros a ella, b) de ella a los otros, c) de ella hada ella misma. 3) Dificultad para la elaboracin de la situacin triangular y asuncin de la identidad. Bsqueda de un vnculo con el pap excluyendo a la mam (lminas 2 y 9); agresin frente a la escena primaria (lminas 5 y 6); problemas en el proceso de identidad (lminas 4, 8 y 9). 189

Estas tres problemticas se relacionan claramente a nivel de las relaciones objtales inconscientes, ya que aparece una conflictva edpica temprana muy teida por el sadismo oral. La necesidad de recibir es muy intensa y no admite demoras. Fantasea con un vnculo que sea una fuente idealizada de sum-' nistros. El hambre es tal que necesita vaciar al objeto dador dandolo; as, ya no es hambre sino voracidad. Dicha voracidad es incrementada por la competencia fraterna y por la figura paterna, ya que todos quieren recibir de mam. Luego, teme tanto la represaba de la figura materna que ha sido vaciada como la del hermano y el padre que han sido robados. Cuando la competencia se 4a en relacin con lo fraterno, el miedo al castigo materno la lleva a introyectar normas que mantengan a raya la voracida'd, a fin de no daar y ser castigada. Cuando la competencia es con la figura paterna, el problema se torna ms difcil ya que se entremezqfen los impulsos edpicos: entonces la solucin es apelar a la fantasa de un mesas que pueda gratificar a todos, o unirse manacamente a la figura paterna excluyendo a mam (con fantasas de gratificacin oral). El vnculo con la figura paterna se caracteriza por buscar un "placer sexual de tipo orar. Las fantasas masturbatorias satisfacen ese placer, siendo al mismo tiempo el producto de la envidia por la escena primaria y un ataque sdico a los padres unidos. Esta fantasa est unida a una intensa culpa persecutoria: teme la retaliacin que la destruya. En cuanto a las soluciones planteadas se distinguen tres posibilidades: 1) La introyeccin de normas superyoicas que controlen la agresin (Lminas 1, 4 y 10). 2) Soluciones fantaseadas difciles de conciliar con la realidad: fantasas de gratificacin oral en vnculo con un objeto inagotable, y fantasas de establecer un vnculo edpico en el que tambin se encuentre un suministro oral (Lminas 2, 3, 6 y 9). 3) Soluciones en las que el desenlace implica la destruccin de ella misma: castracin y muerte (Lminas 5, 7 y 8). Como eplogo de este trabajo, quisiera sealar al lector que un esquema de pautas interpretativas como ste tiene sus ventajas y desventajas. Es evidente que organiza la labor interpretativa y resulta una gua til sobre todo para el psiclogo que se inicia. Sin embargo, vale la pena destacar que un esquema es siempre un esquema, y que deja afuera muchos datos significativos que resultan difciles de integrar en una sntesis. Muchas hiptesis interpre190

tativas escapan a cualquier esquema pautado, pero no por eso dejan de ser valiosas en un informe final.

Bibliografa
Bellak, L. y S., Test de apercepcin infantil (CAT), Paids, Bs. As., 1966. Mller, Philippe. Le CAT; recherches sur le dynamisme enfantin, Hans IIuber y Presses Universitaires de France, 1958. (Hay vers. cast. de Garca Arzeno, M. E. y Zengotita, H., publicacin de la Ctedra de Tcnicas Proyectivas, Dto. de Psicologa, UNBA, 1970). Rabin, A. y Haworth, M., Tcnicas proyectivas para nifws, Paids, Bs. As., 1966. Bell, J., Tcnicas proyectivas, Paids, Bs. As., 1964. Anderson y Anderson, Tcnicas proyectivas del diagnstico psicolgico, Rialp, Madrid, 1963. Klein, M., Relato del psicoanlisis de un nio, Paids, Bs. As., 1961. Kein, M., Psicoanlisis de nios, Horm, Bs. As., 1964. Klein, M. y otros, Desarrollos en psicoanlisis, Horm, Bs. As., 1964. Klein, M. y otros, Nuevas direcciones en psicoanlisis, Paids, Bs. As., 1965. Klein, M. y Rivire. J., Las emociones bsica? del hombre, Nova, Bs. As., 1960. Phillipson, Herbert, Test de relaciones objtales, Paids, Bs. As., 1965. Phillipson, Herbert, Una breve introduccin a la tcnica de las relaciones objtales, publicacin de la Facultad de Filosofa y Letras de la UNBA.

191