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nio e contra a pessoa. Portanto, a teoria das zonas morais no poderia explicar o que acontece hoje no Rio de Janeiro. O pblico usurio dos servios das prostitutas geralmente externo ao bairro: ou turista, nacional ou estrangeiro, ou, se for carioca, vem de outros bairros da cidade. Copacabana, nos estabelecimentos ligados prostituio, assim como nos quiosques na orla, apresenta uma presena marAlba Zaluar cante de forasteiros. Isso marca uma diferena crucial em relao a outros bairros da cidade. So muitos os bares, restaurantes, boates e clubes nodebate pblico sobre a violncia esbarrou em duas afirmaes turnos onde o servio sexual e o consumo de drogas so conjuntos. Abunrepetidas acima de dados empricos, portanto da ordem da redam os vapores e repassadores, assim como usurios forasteiros em bustrica, mais do que da anlise: o problema maior, seno o nica de variada diverso. Mas no uma caracterstica de todo o bairro que co, seria a violncia policial; no existiria crime organizado no tem, como veremos mais adiante, pontos de lazer e de venda de drogas Brasil visto no haver nenhuma definio consensual do conilegais freqentados quase que exclusivamente por moradores do bairro. ceito. Ora, tambm no h definio acordada sobre o que sociedade, Nestes pontos, at mesmo os vapores so de favelas dali. democracia, classe social, desigualdade e, principalmente, justia. No se A Tijuca apresentou, ao longo de sua histria, um forte carter residentrata, pois, de negar a violncia difusa e focal que todos conhecem pelos cial e familiar, no pertencendo ao seu estilo vida noturna agitada e o anoseus efeitos trgicos, sofridos, cruis, mas compreender a lgica que prenimato, apesar das trs importantes agremiaes carnavalescas que semside esse negcio ilegal, baseado na intimidao, na extorso e no terror, pre realizam seus ensaios nos meses mais quentes do e essa guerra que no se sabe como classificar, pois esvero. A maior presena relativa de adultos e idosos recapa das definies e dos padres conhecidos de guerfora a imagem conservadora pela qual o bairro tornoura civil ou internacional. Que guerra esta em que arUE GUERRA se conhecido na cidade, o que vem provocando a ida de mas leves e pequenas, que at crianas podem carregar, ESTA EM jovens, com novos estilos de consumo, inclusive musiatingem qualquer um, sem aviso, sem defesa, sem conQUE ARMAS cais, mais identificados com as novas tendncias do solo? Que guerra essa que nega o monoplio legtiLEVES E consumo globalizado, para a Barra da Tijuca e para a mo da violncia pelo Estado, com a pulverizao de PEQUENAS Zona Sul. Assim, ao se percorrer algumas ruas transverorganizaes privadas de segurana e organizaes sais nos primeiros minutos da madrugada, observa-se criminosas e terroristas? A logstica em fluxos e redes ATINGEM um ambiente provinciano que, de to tranqilo, por e as fraturas mltiplas em comandos, quadrilhas, QUALQUER sua vez, oferece um grande contraste com algumas reas bondes, foras policiais, justiceiros e pistoleiros. UM do mesmo bairro escolhidas pelos jovens, que ainda Por detrs disso tudo, pouco investigado e pouco copermanecem no bairro, como ponto de encontro. nhecido, o capitalismo das sombras que opera no Nos anos 80, houve uma virada e a Tijuca tornou-se menos pacata. A vimercado negro das armas e das drogas, misturando promiscuamente da noturna do bairro apresentava uma quantidade significativa de bares negcio legal e ilegal. Essa economia das trevas transnacional, como com msica ao vivo, caracterstica marcante do estilo da noite tijucana o terror que a preside. nessa poca. Numa mesma noite de fim de semana nessa dcada podia-se Nesse artigo o alcance delimitado empiricamente. Trata-se de entender freqentar de quatro a cinco bares que apresentavam, at de madrugada, por que a guerra estendeu-se com mais facilidade em alguns bairros e no espetculos musicais variados, na maioria com msicos locais. Foi naqueem outros da mesma cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro. Entre alla poca que ocorreu, simultaneamente e no por acaso, o chamado boom gumas favelas, onde vivem principalmente, mas no somente, pobres, e da cocana, sendo a Tijuca, pela quantidade de morros existentes em seus no em outras. O trabalho de campo realizado em trs bairros Copacadomnios, uma regio onde se desenvolve velozmente o trfico de drogas. bana, Tijuca e Madureira permitiu compreender as conexes entre estilos de lazer e consumo de drogas, estilos de trfico e de policiamento (ou Nos anos 90, o panorama sociocultural sofre, segundo depoimentos, senausncia de), entre corrupo policial e violncia. sveis transformaes em virtude de pelo menos quatro fatores: a queda Apesar de ser o bairro com o maior percentual de idosos e adultos, Copado poder aquisitivo de alguns segmentos da populao local, o xodo de cabana est longe de ser um bairro conservador ou convencional. Alm moradores para a Barra da Tijuca e de favelados para outras reas da cide importante centro turstico e de boemia da cidade, o anonimato, o dade, a proliferao dos shoppings-centers e a difuso do movimento funk, cosmopolitismo e a tolerncia, alm da licenciosidade, marcam o bairro este como alternativa de lazer para o jovem das classes populares, que so desde o seu incio pela convivncia de pessoas de diferentes idades, opes realizados nas favelas e clubes do bairro e em outros dos subrbios, tal cosexuais, etnias, raas e classes sociais. Esse aspecto foi acentuado pela promo acontece em Madureira. A Tijuca j havia se tornado, ento, um bairpaganda em torno do seu potencial turstico que continua atraindo pesro considerado violento. soas de toda a parte da cidade, do Estado, do pas e do mundo a visit-lo. Em todos os morros da Tijuca ocorrem bailes funk nas sextas-feiras. A vaOs entrevistados repetiram de muitas formas que Voc v tudo num lulorizao de uma postura agressiva entre os jovens que os freqentam, a gar s, tudo misturado. Prostituta, homossexual e travesti. Voc v pobre, desavena entre galeras, o intenso trfico e o consumo de drogas ilegais rico, mendigo, pivete. Voc v tudo. Se essas caractersticas facilitam o nos morros que promovem os bailes nos quais a segurana realizada aparecimento de tais desvios ou comportamentos pouco convencionais, pelos prprios traficantes so elementos que alteram o panorama social no explicam a menor incidncia de crimes violentos contra o patrimda Tijuca. Paralelos a esses bailes, grupos de pagode, que renem pessoas

A GUERRA SEM FIM EM ALGUNS BAIRROS DO RIO DE JANEIRO(1)

de todas as idades, se apresentam nesses locais. Tanto num como noutro, uso de drogas nas dependncias do clube. Os charmeiros se autodefinem usa-se drogas ilegais e conta-se com o apoio (nem sempre ostensivo e sacomo pessoas que gostam de curtir a msica e so exmios danarinos. bido) ou, at mesmo, a presena de traficantes. Como os morros so prVestem-se elegantemente, num estilo conservador, denominado social. ximos uns aos outros e pertencem a comandos diferentes, no mais posEste vesturio tinha a finalidade de sinalizar uma diferena com os grusvel freqentar sem problemas os ensaios, pagodes e bailes em qualquer pos que levam dura da polcia, a saber, os funqueiros. Comparado aos favela. preciso saber antes se a favela no de comando inimigo, o que bailes funk, o pblico do charme tambm um pouco mais diversificado pode significar a morte do jovem intruso em busca de diverso. geracional e socialmente, ou seja, no baile charme, que se realiza em Em Madureira, a droga no to visvel e fcil de conseguir tal como em clubes, vo adolescentes, mes de adolescentes, charmeiros da antiga e, Copacabana. Alis, ao contrrio de Copacabana: no possvel flanar ao que tudo indica, pessoas que trabalham e podem ser classificadas coem Madureira. No natural ao bairro que as pessoas fiquem andando mo de classe mdia baixa, tais como camels, seguranas, auxiliares de essem rumo certo; uma vez na rua, tm um destino certo: podem estar critrio, que tm escolaridade at o segundo grau. H, portanto, dentro saindo de cultos de igrejas, indo a bailes, festas ou bares. Como o espado baile, o controle social informal que exercido pelos adultos sobre os o demarcado militarmente pelos comandos que controlam os morros, mais jovens, o que atua como antdoto s fortes lealdades dentro dos gru preciso muito cuidado por onde se anda para no cair nas mos de alepos fechados de jovens, tais como galeras e gangues. H tambm maior mes. Alm disso, as ruas do bairro so pouco iluminadas e inseguras orientao para o trabalho ou profisso, apesar da importncia que asnoite. O lazer preferido, com rumo certo, concentra-se nos bailes charsume essa atividade de lazer na identidade social e pessoal dos freqentame nos clubes, pagodes nas quadras de escolas de samba e nos bailes dores. No h galeras no charme. funk em favelas. Segundo os relatos de entrevistados, No baile funk, ao contrrio, a presena de galeras parexiste uma certa dificuldade para sair e circular por oute constituinte do baile. A diviso do lado A e B que tros bairros. Alm da falta de dinheiro para transporte, vai lugar s disputas de dana e de luta que ocorrem duHOJE EM afirmam ainda que estas sadas ficam condicionadas ao rante o baile. Seus freqentadores, mais jovens e sem DIA VOC seu local de origem, ou seja, para estes entrevistados os forte ligao com o trabalho, a profisso ou a escola, deTEM QUE IR bairros e as favelas dividem-se inescapavelmente entre senvolvem o etos da masculinidade que os obriga a se PRO BAILE amigos e alemes. S freqentem locais cujo comanmostrarem corajosos nos bailes e brigar, especialmente BATER PRA do do trfico seja aliado de sua comunidade de origem, naqueles que so montados para isso, com a diviso enpois pode ser fatal, e muitas vezes o , freqentar locais tre o lado A e o B, e os quinze minutos de alegria da MOSTRAR de comandos diferentes. isso que faz de Madureira pancadaria permitida. Como afirmaram entrevistados: QUE VOC um bairro partido. hoje em dia voc tem que ir pro baile bater nos ouMACHO Esse fato, sem dvida, contribui para que o bairro seja tros pra mostrar pra sua namorada (ou para os colegas) aquele que exibe as taxas mais altas de crimes violenque voc macho. tos, sobretudo de homicdios, que envolvem os jovens como autores e vA presena e, s vezes, a interferncia do trfico de drogas facilmente timas. Mas no explicaria a alta incidncia de roubos e outros furtos, j percebida nos bailes funk, especialmente os chamados "de comunidade" que sua populao, alm de jovem, mais pobre. O que nos faz duvidar por serem realizados dentro de uma favela especfica, com a autorizao dos traficantes que os financiam. O uso do nome da associao de moraainda mais da teoria das zonas morais, difundida pela Escola de Chicago na dcada de 20, o ambiente, descrito pelos seus moradores codores local serve para oficializar o baile diante do 9 Batalho que ir expemo um local onde todos se conhecem, o que lhe d um carter de redir a autorizao para que o baile acontea. A equipe de som contratade quase fechada, caracterstica dos grupos primrios nos quais o da, em princpio, pela associao de moradores, muitas vezes financiada controle social informal seria maior. No h nem o anonimato nem a lipelo dono da boca de fumo, por extenso dono do morro. O clima cenciosidade encontrados em Copacabana que, segundo esta teoria, demenos tenso, pois todos se conhecem por serem moradores do local ou de locais de comandos amigos e no h brigas. Mas os DJs podem se ver veria apresentar as mais altas taxas de criminalidade. A questo, portanto, no parece ser nem o anonimato, nem a impessoalidade, nem a entre presses conflitivas que os colocam em situaes difceis, s vezes exasperadoras, nas quais arriscam a vida. Policiais costumam chegar para anomia nas relaes sociais, mas sim a falta de regras, e o contedo viocobrar dinheiro do traficante na realizao do baile, mandando o DJ inlento das novas prticas que vo se impondo sobre os mais fracos no vaterromp-lo at que o traficante pague. O traficante, quando percebe o zio institucional que se forma a partir das transaes entre a economia baile parado, manda chamar o DJ e ordena que ele recomece. Entre duas subterrnea, as organizaes locais e as instituies supostamente encarregadas de manter a lei e a ordem. ordens irrecorrveis, o DJ s pode esperar que policial e traficante cheO charme (assim como o funk) um estilo musical que tem como reguem a um acordo quanto ao pagamento ou no da propina. Isso porque, ferncia a influncia da cultura musical dos negros norte-americanos, tidurante o baile, a droga flui livremente, sendo usada de modo pblico. veram na cena jovem popular do Rio de Janeiro no final da dcada de 70. A vestimenta utilizada pelas moas mnima, exibindo partes do corpo Essa influncia musical, acompanhada da dana e de um modo de vestir que vo dar o carter hipersexualizado do baile. Mesmo em dias muito peculiar, teve um enorme impacto sobre o comportamento dos jovens frios, as moas usam short e top como se estivessem beira da praia no veque freqentavam os bailes da pesada realizados na Zona Sul da cidade, ro. Os traficantes circulam pelo baile e o uso de drogas no discreto. O onde se ouvia de tudo, do soul ao rock. Na pesquisa, confirmou-se a afirpblico mais homogneo, isto , adolescentes, crianas, moradores do mao recorrente sobre os charmeiros: no charme no tem briga, nem local, todos, ao que tudo indica, com baixos rendimentos. Por causa da

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uso noturno ou em situaes festivas, para diferenciar do viciado que seviolncia dos bailes, muitos relatos recolhidos atestam a preferncia por ria desmesurado, compulsivo, e comearia a usar j pela manh, alm bailes funk de comunidade, onde os jovens encontram proteo e segude combin-la com outras, num uso mltiplo de drogas legais e ilegais rana contra a presena de alemes ou inimigos de faco. Apesar desta que combinavam principalmente lcool e cocana. segurana, muitos relatam a existncia de brigas e mortes provocadas duHoje os rituais sociais no mais criam laos especiais entre os usurios, rante tais bailes e na sada deles. Entrevistados falaram do medo de ir nespois o consumo apresenta-se simplificado, agilizado e adaptado ao ritmo ses bailes e perder um amigo integrante de seu grupo de dana ou galera do espao urbano, ocorrendo de forma rpida. Vai-se at um canto mais nos tiroteios que se seguem. protegido um orelho na Tijuca, a praia em Copacabana, a entrada do Por causa dessa associao estreita com traficantes nos bailes da comunimorro em Madureira e consome-se a droga em curto tempo. Por outro dade e por causa da representao ritual da guerra entre quadrilhas e faclado, diferentemente do que ocorria no passado em espaos da intimidaes que acontece no baile, possvel afirmar que o baile funk, muito de, no h registros de consumo de drogas por via intravenosa nos locais mais comum em Madureira do que na Tijuca e Copacabana, condiciona pblicos hoje freqentados pelos usurios mais prticos e mais preocupaou prepara os jovens para a guerra que enfrentam nas favelas da cidade. dos com a visibilidade. Ali aprendem os valores da coragem no combate e da indiferena diante No caso especfico da maconha e da cocana, verificou-se a importncia do do sofrimento do inimigo. Tornam-se dures, ou maches. grupo e do ambiente na deciso de consumi-las e na continuidade do uso. Apesar de tamanhas diferenas nos circuitos de lazer, no foi propriamenTodos os entrevistados que experimentaram drogas ilegais permanete em relao aos estilos de consumo de drogas que os usurios freqencendo ou no como usurios registraram que a primeira experincia tadores dos trs bairros se distinguiram. Neles notou-se sempre a busca da ocorreu em situaes coletivas, s vezes em momentos no corriqueiros, privacidade e de um uso discreto para no dar na vista nem assustar os tais como acampamentos, viagens e festas. Por isso mesmo, aqueles que indemais freqentadores dos mesmos locais de boemia, fosse por causa da terromperam momentnea ou definitivarepresso policial ou porque todos se comente a trajetria de usurios de drogas ilenhecem no bairro e a famlia do usurio NTIGOS USURIOS gais, invariavelmente se afastaram do grupo acabaria tomando conhecimento de seu e do ambiente associado a essa prtica. Os vcio. Nesses casos, os usurios procuram ENSINAM AOS NOVOS que voltaram a usar, mesmo aps tratamenno exceder na quantidade para no dar A MANEIRA MAIS to e desintoxicao, afirmam que retornabandeira: olhos arregalados, agitao, desram por causa do encontro com os amigos controle emocional etc. ADEQUADA e conhecidos que continuavam freqentanNa verdade, o estilo de uso observado nos do os mesmos circuitos e locais de lazer em locais pblicos, onde jovens e adultos se diDE USAR A DROGA que as drogas ilegais so comercializadas e vertem, nos trs bairros, poderia ser descriEVITANDO OS DANOS compartilhadas. to como predominantemente de uso social. Isso no quer dizer que no comentem coEm lugares pblicos como quiosques, resE RISCOS mo, no estado de dependncia qumica, o taurantes, bares e bodegas, o comportauso permanente esfacela as relaes mais mento controlado do usurio valorizado ASSOCIADOS estreitas de sociabilidade. A maioria dos por todos, inclusive pelos traficantes com usurios entrevistados reconhece o desgasos quais usualmente transacionam. Nas A ELA te fsico provocado pelas drogas ilegais, coboates, ensaios de escolas de samba e baimo a cocana, por vrios deles denominada de maldita, e se preocupa les, h locais menos pblicos onde os usurios podem ficar vontade. com o uso contnuo e obcecado quando se tornam travados, ou seja, Isso no quer dizer que no existam usurios pesados, mas estes passam tensos, calados e pouco afeitos ao contato social. Outros, porm, ressalpor srias dificuldades no relacionamento com os demais usurios e mestavam o prazer associado ao seu uso, relacionando os estados mentais mo com os traficantes, que no os respeitam nem os apreciam em tais lopropiciados pelas drogas s curties e aos prazeres sociais a gente cais mais abertos por causarem distrbios, chamando a ateno da polbrinca mais!. Alm disso, h os usurios profissionais que utilizam a cia, alm de problemas no pagamento das dvidas. Como o consumo de droga ilegal no exerccio de sua funo profissional ou porque ela os tordrogas ilegais antigo nos trs bairros, h uma socializao no estilo de na insones e ligados, ou porque, como no caso da maconha para os uso que no provoca escndalos ou demasiada visibilidade. Antigos usumsicos e artistas em geral, aumenta a criatividade. rios ensinam aos novos a maneira mais adequada de usar a droga, evitanEmbora haja alguns usurios mltiplos de maconha e cocana, em geral do os danos e riscos associados a ela. formam grupos distintos que no se misturam. O etos e as imagens assoPor causa desse estilo predominantemente apreciado, ao construir a sua ciadas a cada uma dessas drogas tambm divergem entre si. Para alguns prpria imagem, o usurio de Copacabana ou da Tijuca ou ainda de Mausurios, a maconha teria um etos buclico, com referncias ao dia, ao dureira evita classificar-se como algum dominado pela droga ou capaz de campo, natureza, comida, sade, ao cio e paz. J a cocana, seria qualquer coisa para obt-la, escapando dos esteretipos do marginal. Soassociada a um uso mais urbano e artificial, sada noturna para boates, mente aqueles que foram entrevistados quando j estavam sob tratamenao viver agitado, degenerao do corpo, e guerra. Ela tambm usato admitiram o vcio e a associao com outras prticas criminais. Essa da a fim de potencializar a capacidade produtiva, especialmente no trabaconstruo do usurio social, mesmo entre consumidores de cocana, falho noturno, como o de jornalistas, bancrios, caminhoneiros, vigias etc. lava no comedimento, na possibilidade de parar quando quiser, no

continuidade da relao. Os caloteiros passam a ser apontados e perdem Entrevistados nos trs bairros assinalaram que, entre os efeitos desejados, rapidamente a credibilidade. esto a euforia, a adrenalina, a ligao, o ficar aceso atribudos coO mais marcante de todos estes pontos citados at agora que em necana; o estar chapado ou ficar lesado, desligado, devido maconha. nhum deles a presena de policiais fora do comum. Na orla, na Help, e No entanto, um participante do grupo focal em Madureira, rapaz que se nos demais pontos a constante presena de policiais em carros ou mesmo definia como calmo, quando mais vontade, declarou que havia alcaminhando no impede de forma nenhuma o comrcio ilegal de drogas, gum dentro dele que no conhecia direito e que surgia com a droga. Ouque se d com grande tranqilidade, rapidez e silncio. Aqui se delineia tro definiu o vcio da cocana, daquele que cheira muito, como a pior um dos estilos de trfico que contrasta com outros bairros da cidade. Mas das pestes, pior que a Aids, porque o doente fica na cama, no faz nada essa no uma caracterstica de todo o bairro. Em outra rea de Copacacontra a pessoa. J por causa da cocana o cara mata, no tem amizade, bana, bem prxima a uma das favelas do bairro, a situao j era bem dino tem nada, o que nos indica a maior associao entre o traficante e o ferente, demonstrando mais intensa circulao e sociabilidade entre usuusurio neste bairro. Vrios participantes do mesmo grupo focal afirmarios do local e traficantes da favela, como acontece em muitas reas da ram ter visto gente se destruir e homens que deixam de querer saber de Tijuca e em quase todas de Madureira. Ali o estilo do trfico j no era mulher ou que viram mulher, que se prostituem para pagar o vcio, to silencioso, discreto e pacfico. assertiva que foi confirmada pelas histrias de vida de prostitutas e michs A Tijuca possui uma geografia peculiar, pois se situa em vales estreitos cerouvidos em Copacabana. Os estilos de uso no so, portanto, conclusivos cados de muitos morros. Essa geografia tem sido aproveitada pelos que fana interpretao dos diferenciais de crimes observados nos trs bairros. zem o trfico de drogas ilegais na regio. As diferenas sociais existentes Quanto s redes de trfico no varejo, Copacabana tem pelo menos trs dientre as reas urbanas e as numerosas favelas Salgueiro, Borel, Cruz, ferentes circuitos ou redes de trfico vinculados aos locais de boemia: a Formiga etc se dissolvem ao entrarmos no mundo das drogas. Os usuorla martima, o circuito das boates e locais de prostituio, os bares, borios do asfalto transitam sem dificuldades degas e restaurantes perto de uma das favepelos morros que circundam o bairro onde las onde existe boca de fumo. Na orla, a TRAFICANTES DO a droga adquirida diretamente nas bopartir das 22, 23 horas que h uma alteracas l existentes, o que no torna a como no pblico dos quiosques, quando MORRO CONTROLAM pra menos arriscada, embora a mercadoria prostitutas e travestis, alm de usurios e AS RUAS DO BAIRRO seja mais barata e mais pura. Os usurios, vapores, comeam a surgir. Os vapores, sociais ou abusivos, tm que fazer um clcomo o nome indica, nunca ficam muito PARA IMPEDIR culo entre os riscos advindos da represso e tempo parados em determinado lugar, esda corrupo policial, que andam juntas, to sempre em movimento, evaporando VENDEDORES principalmente nas favelas e em algumas quando necessrio por causa da vigilncia INDEPENDENTES OU ruas asfaltadas do bairro, e os perigos das dos policiais, embora haja um esquema de transaes com os traficantes do morro. tolerncia e cumplicidade por parte destes, PARA DEMONSTRAR Em relao a estes ltimos, afirmam que ou em busca de novos fregueses na porta de preciso saber entrar e saber sair na tranboates, restaurantes e bares, a segunda O SEU PODER sao com os traficantes de favela para no rea. Nesses dois circuitos, so muito mais correrem risco de vida. discretos do que na entrada das favelas ou DE FOGO Alm disso, traficantes do morro contronas ruas adjacentes a elas na Tijuca e em lam mais facilmente as ruas do bairro, seja para impedir que vendedoMadureira. Nas ruas ou na pista, o preo continua em torno dos quinres independentes comerciem drogas por ali, seja para demonstrar o seu ze reais, podendo chegar at a vinte e cinco reais, vrias vezes maior do poder de fogo, no sendo incomum v-los andarem armados. Quando que o preo na boca de fumo da favela, onde vendido a 3 ou 5 reais. Isum vendedor no autorizado identificado pelos donos das bocas de so ocorre quando a oferta menor e a procura grande. fumo (por extenso, das favelas), eles so ameaados de morte. Se conO movimento de pessoas, de usurios e vapores no sofre queda acentinuarem a exercer a atividade, competindo com o pessoal da quadrilha, tuada durante toda a semana, salvo quando est chovendo. Existem also mortos. preciso ter conceito e permisso do dono para vender guns quiosques que passaram a ser pontos exclusivos de grupos, como de drogas na Tijuca. Por causa da proximidade dos morros e das pequenas homossexuais, ou de homens com motocicletas Harley-Davidson. Mas isgargantas onde ficam as moradias do asfalto, as guerras entre as diverto no comum, a diversidade uma marca dos quiosques. Mesmo nasas quadrilhas ligadas a comandos diferentes, bem como os tiroteios paqueles onde h predominncia de algum grupo, a convivncia pacfica, ra resolver pequenos acertos, invadem as casas dos moradores, seja das o que indica o cosmopolitismo que impera no bairro. No segundo circuifavelas, seja do asfalto, tiram a paz e a tranqilidade do bairro residento, dos locais de lazer e de prostituio, a maior parte das transaes de cial e conservador. Os tiros atingem as casas, matando gente que assisdrogas ilegais feita por encomenda, pois avies e mesmo vapores evitam te televiso ou dorme. carregar a droga. Feito o pedido, o vapor desloca-se para onde escondeu O fcil acesso aos morros intensifica a venda de drogas a varejo. Isso, poa droga, s vezes na prpria areia da praia, e os avies dirigem-se aos morrm, no descarta a possibilidade da compra em bares, pois vende-se ros onde se abastecem pagando menos por droga mais pura. Mesmo asdrogas em toda a parte. Alguns bares, no entanto, so tradicionalmente sim, o medo do calote relativamente baixo. Isso pouco comum, e serconhecidos como pontos de venda. L, muitas das vezes com a conivnve para ambas as partes que precisam da manuteno do negcio ou da

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So dois os aspectos (contraditrios) das polticas das escolas de samba cia de seus donos, h quem venda ou que v s favelas comprar para aqueem relao ao trfico de drogas ilegais. O primeiro do conhecimento de les consumidores. todos: oficialmente as escolas, neste bairro como em outros, no permiPossivelmente quem vai ao morro e se submete aos riscos implicados tira tem o uso de txicos ilegais em suas dependncias. Mas tambm do coalgum proveito da situao, porm no se trata de negociao que pronhecimento de todos que muitos dos seus ritmistas, puxadores de samba porcione grandes lucros. um grupo estvel de pessoas que conquistou a e integrantes de ala utilizam drogas ilegais, principalmente a cocana. confiana dos donos ou de seus gerentes, e que denominam de ser Apesar de as escolas de samba serem rivais, no h etos guerreiro estimuconceituado, pois compra previamente uma quantidade de drogas com lado e socializado entre os seus membros, como acontece no baile funk. a finalidade de vend-la por preos majorados em locais de intensa moviTampouco possvel visualizar o uso de drogas nos ensaios. Os ensaios na mentao noturna. Nesse ltimo caso, estaria mais prximo do avio ou quadra so muito mais policiados (por seguranas contratados, no pela repassador que adquire, com certa assiduidade, a droga com os traficanpolcia) e o uso de drogas proibido como em qualquer quadra de escotes dos morros, em consignao, ou seja, recebe antecipadamente certa la de samba, o que se repete na Mangueira, na Portela e no Imprio. Emquantidade para pagamento posterior. bora saibam que existem usurios e at pessoas do trfico na escola, muiNessa ltima situao, necessrio o estabelecimento de uma relao de tos evitam e aparentam ter medo de falar sobre o assunto. confiana maior que, com a continuidade do processo, tende a aumen comum ver alguns jovens fumando maconha e pessoas vendendo cotar o que chamam ganhar conceito possibilitando ao repassador cana em pontos estratgicos da favela e em ruas do bairro. Porm, como a aquisio de quantidades cada vez maiores. nesse processo que as no h, em Madureira, um preconceito ou separao entre favelados e presses para um envolvimento maior nas demais atividades da quadrino-favelados, pois a maioria pobre, qualquer um lha, e os possveis conflitos da advindos, podem se dar. pode conseguir drogas sem levantar suspeitas e sem ser O ideal seria permanecer como considerado, algum rechaado nos morros. O bairro de Madureira apresenque adquire amizade, mas no se envolve, nem vira CARA tou, durante o tempo que l passamos, uma fluidez de inimigo, cachorro, cabea fraca, igual aos outros MEDROSO fronteiras no que diz respeito ao lazer e s redes de trtraficantes. Ter ganho dinheiro na rua como repassador USA DROGA fico. A grande e terrvel separao diz respeito aos copode vir a chamar a ateno dos prprios traficantes e PRA PODER mandos que impedem a visita ou a compra de drogas tambm dos policiais: a pessoa fica pichada. EntreFALAR QUE ilegais de pessoas que moram em reas pertencentes a vistados sugeriram que, ento, a situao se torna sicomandos inimigos. nistra e preciso abandonar o bairro, at mesmo a ciHOMEM QUE Assim, o acesso s drogas muitas vezes depende de amidade: tem que sumir. EST COM A gos que as compram nos morros do bairro. Isso no O estilo do trfico na Tijuca, assim como o de MaduRAPAZIADA quer dizer que tenhamos o quadro encontrado em Coreira, poderia ser resumido como aquele diretamente pacabana. Ao contrrio, para os usurios entrevistados, controlado pelos traficantes de favela, caracterizado aqui no h limite claro entre asfalto e favela. Isto se manifesta no acesso pelo uso corriqueiro da arma de fogo para controlar o territrio, cobrar facilitado s bocas de fumo nos morros, dispensando intermedirios dvidas, afastar concorrentes e amedrontar possveis testemunhas. Isso que fazem o elo asfalto-morro, como ocorre em outros bairros da cidade. marca uma diferena crucial em relao a Copacabana que tem um esEm geral, os usurios consomem as drogas perto dos locais onde comtilo discreto em que o traficante assume a clandestinidade e no conpram para evitar flagrante, no caso, um beco ou uma rua prximos da fatrola territrios. vela. Quando moram na prpria favela, isso ainda mais comum. Em Madureira, o circuito do lazer que passa pelo baile funk e que concentra muitas transaes de drogas ilegais tem um ingrediente a mais na Quanto ao preo da droga, h grande variao pela cidade. Em Madureiassociao trfico/violncia. Em Madureira abundaram as formas diretas ra, nas bocas de fumo dos morros onde todos compram, um papelote cuse indiretas da associao entre o trfico de drogas ilegais no estilo de ta R$ 2,00, oito ou dez vezes menos do que o preo cobrado na pista de controle militar do territrio para a realizao do comrcio e da simboliCopacabana. Mesmo assim, a tenso existente no ato da compra tambm muito falada entre os usurios de Madureira. Eles dizem que o tratazao do etos local da virilidade e a violncia entre os jovens. O indireto est posto em alguns dos estilos de lazer juvenis, como a galera e o baimento dado pelos traficantes no diferenciado, que no so educados e que os usurios precisam submeter-se aos desmandos deles, muitas vezes le funk, que compartilham os mesmos valores do etos guerreiro e da sob risco de vida, exatamente como dito na Tijuca e em Copacabana. vinculao simblica do orgulho masculino com o territrio dominado. No grupo focal, foi revelada a conexo entre o uso de drogas e a aquisiJ em relao s faces e aos comandos do trfico h enormes diferenas entre os bairros que explicam suas taxas contrastantes de homico da identidade de homem respeitado: o cara medroso usa droga pra dios(2): a guerra espordica em Copacabana e a guerra sem fim na Tijupoder falar que homem, que est com a rapaziada. Em baile de favela ca e em Madureira. todo mundo tem que fumar ou cheirar. Alm disso, h uma comparaEm Copacabana, apenas num local foi constatada a logstica das faces o positiva dos homens jovens, principalmente os pobres e favelados, reinimigas. Dois vapores, que deveriam ter por volta de 15 anos, buscalativa aos de classe mdia. Estes, s teriam coragem para vender droga fivam as drogas encomendadas numa ladeira prxima entrada da favela. lho de rico entra pro crime pra ganhar dinheiro, enquanto os favelados, A maioria dos clientes de moradores de Copacabana. Ali j ocorreram mesmo que no envolvido com o trfico, a gente entre pro crime pra matiroteios e mortes por causa de conflitos em torno do comrcio ilegal, cotar ou morrer. A gente tem coragem para pegar numa arma, roubar e mamo acontece nos bairros dominados pelo trfico. Isso quer dizer que ali tar pra poder sobreviver.

Em Madureira, como na Tijuca, as favelas e partes do bairro esto dividipredomina a mesma dinmica violenta de controle do territrio, constadas entre comandos diferentes. Por isso, so muitas as formas diretas e intada pelos demais pesquisadores da equipe nos bairros da Tijuca e Madiretas da associao entre o trfico de drogas ilegais, no estilo de controdureira, nos quais h um constante extravasamento dos territrios de le militar do territrio para a realizao do comrcio e a simbolizao do traficantes para as ruas asfaltadas das aglomeraes normais, onde preetos local da virilidade que valoriza a violncia entre os jovens. O indiredominam moradores de classe mdia. No esse o caso da orla de Copato est posto em alguns dos estilos de lazer juvenis, como a galera e o baicabana e de muitas ruas adjacentes, o que explica em parte a menor taxa le funk, que compartilham os mesmos valores do etos guerreiro e da vinde crimes violentos nesse bairro. Nas populaes faveladas da Tijuca, h a guerra sem fim, segundo a exculao simblica do orgulho masculino com o territrio dominado. presso dos entrevistados, entre traficantes, especialmente a que envolve Existe entre eles, como na Tijuca, uma concepo predominante e um os conflitos entre os grupos que pertencem a comandos diferentes. Nessentimento de impotncia em relao ao poder territorial exercido pelos ses comandos, os membros da quadrilha e at mesmo os moradores (hogrupos criminosos. nesse contexto de socializao masculina, na promens jovens) que no fazem trfico devem ajudar sempre que uma faveximidade com os grupos de traficantes, que se inscrevem tambm as exla amiga esteja sendo ameaada por um bando inimigo, formando o plicaes sobre a violncia: A guerra nunca vai terminar. Como cresbonde. Acrescenta-se a exposio permanente aos confrontos entre a ceram e foram socializados nesse habitus, compartilhando cdigos do polcia e os traficantes. Alm disso, nessa rede de reciprocidade horizonetos guerreiro ou da masculinidade violenta pelos quais procuram aceital entre quadrilhas do mesmo comando que mandam em diferentes fatao, respeito e pertencimento ao grupo de pares, muitos naturalizam velas, sempre que uma delas necessita de armas ou de drogas, as outras, se essa situao como um componente definitivo na interao social. Isso podem, devem supri-la. Alguns favelados declaram que pode estar ancorado a um certo conformismo nesse impossvel no se envolver nas transaes espordicas contexto, na medida em que procuram no desobededas quadrilhas, ou nos seus inmeros convites para cer nenhuma de suas regras principais. Muitos tm paUANDO participar das festas, churrascos, bailes e pagodes finanrentes ou amigos que estiveram ou esto envolvidos NO ATUAM ciados pelos traficantes. nas redes de trfico. NO TRFICO No entanto, para outros moradores de favela, no h Mesmo assim, h em Madureira, alguns moradores de OS JOVENS convites para a entrada no trfico. O prprio jovem se favelas sentem a necessidade de impor uma relao de SO oferece. Ele deve demonstrar fidelidade; se necessrio, distncia aos traficantes. Frases como eles nos respeidemonstrar disposio para matar. Esse um dos tam, ns no criamos convnio com estes meninos CONVIDADOS modos de adquirir respeito e confiana, ou conceito e so corriqueiras em seus discursos, e assim ressaltam a A MONTAR considerao, dos donos e gerentes da boca. Muitos se tradio do morro e a respeitabilidade de seus moradoARMAS oferecem para ser soldados. Para isso, devem ser bons res. Isto , negam-se a fazer acordos com traficantes, ou atiradores, fazer parte do grupo que manda no mormelhor, no se deixam intimidar por eles. O discurso ro: Voc passa a saber de tudo que acontece no morro e no trfico. A pesvem dos moradores mais antigos, alguns com mais de 60 anos, e seus dessoa entra assim e morre assim. cendentes. So pessoas que nasceram e foram criadas no local, criaram Outros acham que o ideal seria, como j dissemos, construir progressivaainda filhos e netos e acompanharam toda a transformao das relaes mente uma relao maior de confiana com o dono, isto ganhar conentre famlias, vizinhana e principalmente das formas de violncia. Proiceito, o que possibilita ao repassador a aquisio de quantidades cada vez bir que utilizem drogas no morro, que fiquem fazendo ponto no pormaiores da droga a ser vendida. O ideal, segundo esses homens, seria perto de suas casas ou expondo suas armas a quem passe no local so os manecer como considerado, mas sem se envolver, como os outros trafiexemplos mais utilizados para se diferenciar. cantes, nas atividades criminais da quadrilha. Este o que quer ganhar As acusaes que apareceram nesta pesquisa so muitas. Pode estar entre com o trfico para posteriormente sair fora e abrir um pequeno negcio. quem mora aqui (neste morro), ou em quem mora l (no morro em frenQuando h recrutamento dos soldados para o trfico, ele se d entre os te); negociar com o trfico, ou com o poder paralelo, como alguns dijovens que conseguiram furar o bloqueio hoje existente no Exrcito para zem; ser morador novo ou antigo; ter ou no a considerao da comunios favelados que desejam tornar-se recrutas, recebendo treinamento do dade; no ter raiz. Um exemplo disso a popularizao do funk, num dos servio militar obrigatrio. Mesmo quando no atuam no trfico, esses morros tradicionalmente conhecido pela qualidade do samba. Isso gera jovens so convidados a montar e desmontar armas, treinar novos soldaconflitos, no s na disputa do que precisa ser mantido (a cultura do samdos, enfrentar a polcia, participar dos conflitos entre faces rivais. Nesba) contra o novo, que uma cultura de fora, estrangeira (o funk), cose caso, impossvel negar a participao, no porque sejam coagidos, mo tambm se reflete nas relaes dentro do morro. Um exemplo disso mas por sentirem-se obrigados a colaborar nessas situaes em que a leala acusao de que alguns policiais dariam segurana em dia de baile aos dade ao dono do morro apresentada como defesa da localidade e da funkeiros, apesar de este mesmo baile ter sido proibido no local. sua gente. Caso se neguem a participar, vo enfrentar problemas de orOutra diferena marcante entre os bairros a presena constante ou no dem moral e fsica. Perdem o conceito junto ao dono do morro, poda polcia, a relao entre moradores e polcia, e a polcia versus os trafidem ser expulsos da favela ou, pior, podem ser justiados com a morte pecantes. Policiamento propriamente dito s foi constatado em Copacabala recusa em lutar contra a faco inimiga. Muitas vezes so tambm na. Na Tijuca e em Madureira, incurses militares espordicas nas favelas convocados nos bondes para invadir outras favelas dominadas pelo codo o tom da presena do Estado enquanto garantidor do monoplio lemando oposto. gtimo da violncia.

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VIOLNCIA
Em Copacabana, no asfalto, no h sinais de guerra apesar do trfico intenso. A ao policial no inibe o comrcio, j que a Polcia Militar, muito presente nas suas viaturas, costuma fazer suas investidas nos quiosques em pequena escala. Nota-se que ningum revistado, os policiais reviram as latas de lixo procura de algum delito, passam o pente fino na areia, olham com ateno para a divisa entre a calada e a areia, mas no examinam as pessoas que esto sentadas bebendo chope. Em geral, vapores e usurios preferem ficar de modo a dificultar a viso dos policiais que passam nas viaturas pela Av. Atlntica e facilitar a sada, caso a viatura pare em frente ao quiosque. Quase sempre possvel saber como agir com a polcia. preciso saber quem est de planto nas cabines, e se, no momento, existem muitas viaturas nas ruas. Contudo, no necessrio estar informado plenamente para arriscar-se em obter droga nas ruas do bairro. Por intermdio dos depoimentos colhidos com usurios, prostitutas e motoristas de txi, o comrcio de drogas no sofreu nenhum abalo no que diz respeito s possveis intervenes tpicas realizadas. Os usurios tambm ressaltam que nos episdios que envolvem a polcia, quase sempre possvel desenrolar, em outras palavras, conversar com os policiais com o intuito de safar-se de uma condio desfavorvel. Porm isto no impede que se efetuem extorses e esse o medo dos usurios, sobretudo os de baixo poder aquisitivo, que no possuem recursos para fazer uma barganha. Os usurios so, portanto, coniventes em casos de extorso; eles afirmam que melhor pagar, dar uma grana e entrar num acordo do que acabar parando em uma delegacia e sofrer um auto de priso em flagrante. Nesse bairro, como os vapores so de pista, o receio maior dos usurios refere-se justamente aos policiais. Nos relatos colhidos no grupo focal, feitos com os profissionais do sexo que freqentam o bairro, sabe-se que no confiam nos policiais, bandidos com farda, o que lhes propicia o abuso da fora. Chamaram a ateno para a figura do policial quebrador, aquele que prende e bate, e em alguns casos at mata. Mesmo assim, foram eles que afirmaram temer mais o traficante do morro que o policial, pois este desenrola, ou seja, negocia para no dar o flagrante ou prender. Desenrolar uma atividade bastante disseminada em todo o bairro. Assim, surgiu a vinculao da imagem dos policiais corrupo, extorso e violncia, embora esta ltima tenha sido sempre de menor importncia do que a denunciada nos outros dois bairros. Policiais entrevistados tambm afirmaram no poder bater nos moradores dali. A facilidade da extorso deve-se ao fato de que os policiais so soberanos na tomada de deciso quanto ao desfecho do eventual flagrante de usurios portando drogas, nem sempre respeitando os procedimentos ditados pela Lei (Zaluar, 1998), o que se repete de forma ainda mais abusiva nos dois outros bairros. Na Tijuca, as acusaes contra extorso e violncia de policiais foram ainda mais comuns, especialmente entre favelados. Estes declaram que, durante as visitas dos policiais aos morros, todo favelado suspeito, ou seja, para a polcia qualquer um traficante. Na maioria das vezes, o jovem deve comprar a sua liberdade mediante pagamento de propinas. O valor pode at ser de R$ 1,00. Esses jovens so constantemente ameaados de priso, e achacados por policiais. Alguns usurios, que moram nas favelas da Tijuca ou que sobem nelas constantemente para comprar drogas, acusam igualmente os policiais. No grupo focal, os participantes insistiram sobre esse ponto afirmando

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R T I G O S

que os policiais s tratam com respeito o jovem tijucano freqentador ou o morador de uma favela especfica, se estiver na frente de muita gente, na rua. Se estiver sozinho, ele trata muito mal, chegando a ameaar levar para outros morros dominados por comandos diferentes, portanto inimigos. Cobram dos repassadores que j identificaram at quinze mil reais para no entreg-lo no outro morro, onde certamente ser morto. Em Madureira, so raras as queixas sobre a Polcia Civil no local, mas as acusaes so abundantes quando o assunto a Polcia Militar. A XV R.A. est lotada na jurisdio do 9 batalho da PM, acusado de desmandos no local. A questo que sempre surge sobre a funo da polcia, que basicamente servir e proteger o cidado. Por conta disso, as violaes aos direitos civis perpetradas pela PM se tornam muitas vezes piores que a tirania dos traficantes. Casos como abordagem agressiva e abuso de poder apareceram em todas as entrevistas. Os exemplos vo desde invaso de domiclio, maus tratos, forjar flagrante com droga, vender cabea para morro inimigo, at tiro a esmo que fere e mata inocentes ou trabalhadores. Muitos moradores tm uma histria para contar, mas no denunciam por medo, para proteger suas vidas e de suas famlias. A frase que melhor define a situao vivida por eles : quando os direitos civis chegarem, j estaremos mortos. O medo de denunciar, tanto a polcia quanto os traficantes, e tambm de se falar no assunto, generalizado. Nada foi dito sobre a procura de polticos para resolver os problemas, ou mesmo nenhuma organizao de direitos humanos. Difcil tambm tem sido ver o nome das comunidades em qualquer mdia, seja para a denncia ou simples narrativa dos casos ocorridos, a no ser quando o assunto samba ou obras de urbanizao em favelas. E a grande questo permanece: como fazer dos seus moradores portadores conscientes de direitos civis, capazes de enfrentar todos os seus predadores, fardados ou no, policiais ou no. Defender seus direitos, ento, no apenas denunciar desmandos policiais e negar os efeitos destrutivos que o trfico de drogas provocou em muitas favelas e bairros da cidade. Entender seus mecanismos de domnio, suas redes e articulaes passo necessrio para polticas pblicas mais eficazes e justas.
Alba Zaluar antroploga e professora da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ).

Notas
1 Este artigo um resumo de extenso relatrio escrito no ano 2000 para o Ministrio da Justia, que financiou a maior parte da pesquisa. O relatrio foi escrito por mim e por meus assistentes de pesquisa Luiz Fernando Almeida Pereira, Rodrigo Monteiro sobre Copacabana; Maria Alice Rezende e Francisco Agra na Tijuca; Ftima Cecchetto, Ana Paula Pereira da Gama Alves Ribeiro e Liliana de Souza em Madureira. 2 Em 1995, o nmero de homicdios registrados na 12 e na 13 DP em Copacabana foi de 54, ou seja, 31,9/100.000. Em 1999, foram 15 homicdios apenas, um coeficiente de 8,8/100.000. Em 5 anos, os assassinatos neste bairro diminuram 3,6 vezes. Em Madureira, em 1995 ocorreram 202 homicdios (55,7/100.000) e em 1999, 123 (33,9/ 100.000), tendo decrescido apenas 64%. Na Tijuca, 74 assassinatos em 1995 (40,4/ 100.000) e 38 em 1999 (21/100.000), ou seja, uma queda de quase 100% em cinco anos, mas apresentando ligeiro incremento a partir de 1998.

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