LA GUERRA DE LAS KOLAS Texto: Sal 119: 9 16 (congregacin) y Col 3: 12 17 (mensaje). P. General: Doctrinal. P.

P. Especfico: Presentar a la congregacin el significado completo de la Adoracin bblica para que adopte una postura equilibrada. Palabra clave: Guerra. Proposicin: El mejor refresco de cola. Introduccin Para ti, cul es el mejor refresco de cola? Sabas que el origen de Pepsi es casi tan antiguo como el de Coca-Cola. Nos remontamos a 1894, cuando Caleb Bradham fabric un tnico con pepsina, una enzima que ayudaba a la digestin de las protenas. Debido a las oscilaciones del mercado, su propietario intent vender por primera vez su compaa a Coca-Cola en 1922, cuando Pepsi slo tena dos plantas embotelladoras en todo el pas. En 1923, y con Pepsi al borde de la quiebra total y subsistiendo apenas, es ofrecida por segunda vez y por segunda vez la Compaa se neg a adquirir la casi extinguida competencia. Sin embargo, Pepsi subsisti. Pasaran diez aos ms para la tercera oferta. Desalentados los actuales propietarios por las escasas ventas es ofrecida por tercera y ltima vez a Coca-Cola por 50.000 dolares. Y por tercera vez Coca-Cola dice que no. Sera interesante saber que hubiera sido de Coca-Cola si hubiera comprado a tiempo a su ms feroz competidora. Por tres veces se neg a adquirirla y quizs ahora se estiran de los pelos. Por tres veces, como Pedro neg a Jess, no quiso saber nada y le di la espalda. Por tres veces tuvo la ocasin de ayudar o eliminar, depende como se mire, a su nico competidor y no supo o no quiso hacerlo. Jess restaur a Pedro, pero no creo que la Pepsi vuelva a ofrecrsele a la Coca, mucho menos cuando est ganando el mercado del futuro contratando a dolos juveniles, inflados con el mismo gas que forma las burbujas. Coca no slo perdi esa oportunidad sino que un ao ms tarde, en 1934, el presidente Woodruff firm un documento donde reconoca a la marca Pepsi-Cola en Estados Unidos, ya que la compaa era propietaria de todos los nombres que llevaran el nombre de "cola". La suerte estaba echada. Ahora seran dos a repartirse el pastel. Ya no se poda hacer nada. Empezaba la batalla... nadie haba pensado jams que Pepsi dara tanta guerra... Casi todo el mundo ha visto por televisin algunos anuncios de Pepsi donde siempre compara su producto con Coca-Cola. Pero esta "guerra" no es un invento de los publicistas de TV de nuestro tiempo. En 1932 el presidente de Pepsi envi por correo al de Coca-Cola una caricatura donde se mostraba a una botella de Pepsi derribando una carreta que estaba llena de manzanas Coke. La sutileza estribaba en que las manzanas se las coman los cerdos que haba en el camino, popularmente llamados coke. Muy sutil para la poca, pero ya mostraba lo que aos ms tarde se generaliz con un trmino muy popular: haba empezado la "Guerra de las Colas". El mundo evanglico tambin ha tenido sus propios enfrentamientos, en Mxico hemos tenido en los ltimos aos una guerra de estilos diferentes de alabanza, y digo guerra, porque se han provocado divisiones de iglesias, tan slo porque una parte de la congregacin gusta del estilo contemporneo y otros ms del llamado conservador. Las iglesias que han salido mejor paradas en esta guerra son las que sabiamente han optado por un respetuoso equilibrio.
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Todos sabemos de excesos y no queremos caer en ellos, y cuando hablo de excesos me refiero no slo a manifestaciones de caer y revolcarse en el suelo, o de andar corriendo y gritando por todo el templo; no, tambin me refiero a iglesias que se mantienen tan fras!, que es posible patinar en los pasillos y que jams salen de sus lugares para tener una bienvenida clida, o los vecinos ni los conocen. Cuantas divisiones se habran evitado, cuantas ovejas no hubierna sido heridas, si tan slo se hubiera seguido el mandamiento nuevo de Jess: ...que os ames unos a otros. Pero como dice el dicho mexicano: la culpa no la tiene el indio, sino quien lo hace compadre; y en el mbito evanglico se han tomado infinidad de indios como compadres y sigue habiendo una ignorancia tremenda en cuanto al significado de Adorar a Dios. Es como si tuviramos la guerra de las colas, que prefieres COCA o PEPSI; Viva la Gente o Britney Spears; el Himnario o Marcos Witt y similares. Quizs tu prefieres tomarte la chispa de la vida o ser de los que piden ms. Pero el mejor refresco de cola en esta guerra y no precisamente de las Kolas es la ADORACIN. K por Koinwniva, O por Oracin, L por Lectura de la Biblia, A por Alabanza y S por Servicio. Desarrollo

Koinwniva
Compaerismo, comunicacin, intimidad, comunin. Hechos 2: 42Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Filipenses 2: 1Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si algn consuelo de amor, si alguna comunin del Espritu, si algn afecto entraable, si alguna misericordia, 2completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa. ORACIN Lucas 6: 12En aquellos das l fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios. 18: 1Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, 1Timoteo 2: 1Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; Rogativas - devhsi" Splica a Dios o al hombre (necesidad personal). Oraciones - proseuchv Oracin dirigida a Dios (devocin). Peticiones - e[nteuxi" Oracin de intercesin (confianza infantil). Acciones de gracias - eujcaristiva Agradecimiento, accin de gracias.

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LECTURA (de la Biblia) Juan 5: 39Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m; 40y no queris venir a m para que tengis vida. Hechos 17: 10Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judos. 11Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as. ALABANZA Se le rinde honor a Dios (2 Cr 7.3), es producto de la alegra santa (Sal 9.1, 2; 63.5; 100). La alabanza se expresa a veces con cnticos, msica y danzas (2 Cr 7.6; Sal 28.7; 40.3; 95.1, 2; 149.13; 150). Dios exige la alabanza (Sal 50.14; Ap 19.5) y es digno de ella (2 S 22.4; Sal 48.1; 145.3) porque es nico (2 Cr 6.14, 15; Sal 113), bueno (Sal 106.1; Jer 33.11), grande (1 Cr 16.25, 26; Sal 150.2), poderoso (1 Cr 29.1113; Sal 21.13), misericordioso (2 Cr 20.21; Sal 57.9, 10; 107.1; 138.2) y justo (Dn 4.37; Sal 7.17). Merece alabanza por sus obras (1 Cr 16.8, 9; Sal 78.4; 106.2; Is 25.1; Lc 19.37) y por su Palabra (Sal 56.4, 10). La alabanza surge espontneamente frente a los milagros de Dios (Lc 18.43; Hch 3.8), sus dones (Dn 2.23; Hch 11.17, 18) y su ayuda (Sal 30.11, 12; 109.30, 31; 118.21). SERVICIO

diakoniva
Servicio, de aquellos que ejecutan los rdenes de otros. Lucas 22: 24Hubo tambin entre ellos una disputa sobre quin de ellos sera el mayor. 25Pero l les dijo: Los reyes de las naciones se enseorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; 26mas no as vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el ms joven, y el que dirige, como el que sirve. 1 Pedro 4: 10Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Hoy en da la ignorancia ha llevado a muchos a marcar una diferencia entre alabanza y adoracin, diciendo que esta consiste en que la alabanza es la msica animada y la de adoracin es la tranquila; como cuando los discos de 33 traan las calmaditas del lado 2. ADORACIN Es culto o reverencia que se rinde a Dios por sus obras (Sal 92.15) y por ser quien es (Sal 100.14). Se expresa mediante Oracin (Gn 12.8; Neh 9), Sacrificio (Gn 8.20), Ofrenda (Gn 4.3, 4; 1 S 1.3; Dt 26.10; 1 Cr 16.29); Alabanza (2 Cr 7.3; Sal 29.1, 2; 86.9; 138.1, 2), Canto (Sal 66.4), ritos (x 12.26, 27), meditacin (Sal 63.5, 6), Temor (Sal 96.9), Ayuno (Neh 9.13; Lc 2.37), Fiesta y Accin de Gracias (2 Cr 30.21, 22), y sobre todo inclinacin (Sal 95.6; 1 Cr 29.20) y servicio (Dt 11.13; Jos 22.27). La adoracin externa y cultual debe nacer de una actitud interna (Is 29.13), que a su vez se expresa en obediencia y una vida dedicada por entero al servicio de Dios (1 S 15.22, 23; Miq 6.68; cf. Stg 1.27). El adorador debe ser bueno y justo (Sal 15; Am 5.2126) para que su adoracin sea aceptada (Sal 50.723; Is 1.1120; cf. Mt 5.23, 24 y Jn 4.23), adems de sincero (Sal 51.1619).

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En la adoracin, los patriarcas invocaban el nombre de Jehov (Gn 13.4), celebraban el pacto (Gn 15.721) y la sustitucin (Gn 22; cf. Lv 17.11), y practicaban los lavamientos y las purificaciones (Gn 35.2; cf. x 19.10), todo lo cual precede al culto ms formal y complejo en el Tabernculo y el Templo (1 R 68; 2 Cr 2031). No se pierde el aspecto personal de la adoracin (2 S 17.1829; Sal 23; Is 55.69). En el Nuevo Testamento, el culto de la Sinagoga (Lc 4.1621) se adapta a las necesidades de la Iglesia. Incluye alabanzas, salmos, cnticos (Ef 5.19, 20), lectura bblica, enseanza, exhortacin (Col 3.16; 4.16; 1 Ti 4.13), oracin, ayuno, santa cena (Hch 2.46; 13.13; 1 Co 11.1834), profeca (1 Co 14), doctrina, mensajes en lenguas e interpretacin (1 Co 14.26). En ambos testamentos el pueblo de Dios lo adora pblicamente (Hch 20.7), en privado (Gn 24.26, 27; Dn 6.10; Mt 6.5, 6) y en familia (Gn 35.13; Hch 16.3034). Conclusin Colosenses 3: 12Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; 13soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros. 14Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto. 15Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. 16La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales. 17Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. La ADORACIN para no tener una guerra de KOLAS esta plasmada en la lectura que les acabo de hacer: La Koinwniva se manifiesta con misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre y paciencia. La Oracin se manifiesta siendo agradecidos, soportndonos unos a otros en amor, perdonndonos nuestras faltas y dejando que la Paz de Dios gobierne en nuestros corazones y congregaciones. Leer las Escrituras debe servirnos para Ensear, Exhortar y ser ms sabios. La Alabanza en hebreo hay dos palabras que la definen (ll'h;), alabar, celebrar, glorificar, cantar, alardear. El sentido de alabar en su modalidad activa simple significa alardear. El trmino se usa mayormente para alabar a Dios. Tpicamente, tal alabanza se expresa en el atrio del santuario, sobre todo durante las grandes fiestas (Is 62.9). El nombre hebreo para el libro de Salmos es sencillamente el equivalente del vocablo alabanzas. Tiene un sentido ms apropiado que Salmos, lo cual proviene del griego y tiene que ver con cnticos acompaados por algn instrumento de cuerda. No es de extraarse que el libro de Salmos contiene ms de la mitad de los casos de sus varias modalidades. en De la palabra proviene Aleluya. (hd;y:), dar gracias, loor y alabanza. Este es un vocablo hebreo muy comn a todos los perodos y un trmino muy importante en el lenguaje de la alabanza. se encuentra casi 120 veces en la Biblia hebraica. Como era de esperarse, esta palabra aparece con mayor frecuencia en el Libro de Salmos (unas 70 veces). Como expresin de gratitud o alabanza, es un elemento natural del culto ritual pblico, as como de la alabanza personal a Dios (Sal
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30.9, 12; 35.18). Muy a menudo las alabanzas se encaminan en nombre del Seor (Sal 106.47; 122.4). En Colosenses Pablo nos dice que cantemos Salmos, Himnos y Cnticos Espirituales. El Servicio debe ser de Palabra y Hechos, no basta con hablar, hay que comprometerse y cumplir. Sal 119: 169Llegue mi clamor delante de ti, oh Jehov; Dame entendimiento conforme a tu palabra. 170 Llegue mi oracin delante de ti; Lbrame conforme a tu dicho. 171 Mis labios rebosarn alabanza, Cuando me ensees tus estatutos. 172 Hablar mi lengua tus dichos, Porque todos tus mandamientos son justicia. 173 Est tu mano pronta para socorrerme, Porque tus mandamientos he escogido. 174 He deseado tu salvacin, oh Jehov,Y tu ley es mi delicia. 175 Viva mi alma y te alabe, Y tus juicios me ayuden. 176 Yo anduve errante como oveja extraviada; busca a tu siervo, Porque no me he olvidado de tus mandamientos. Oracin

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