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VEGANISMO

Pablo Santa Cruz de La Vega

VEGANISMO
El Acto Estratgico

Manifiesto Veganista
El Fin de la Historia

VEGANISMO

Pablo Santa Cruz de La Vega

Autor: Pablo Adolfo Santa Cruz de la Vega Arte, Concepto y diseo grfico: Aghart E-mail: pablowild@hotmail.com Segunda Edicin Actualizada. Esta obra se termino de imprimir en CochabambaBolivia en mayo de 2011. ISBN: 84-348-8531-X Depsito legal: M-45850-2003 Impreso en Cochabamba-Bolivia Editorial Casa de Tharsis casadetharsis@gmail.com

Queda prohibida, salvo excepcin prevista en la Ley, cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica y transformacin de esta obra sin contar con la autorizacin de los titulares de su propiedad intelectual. La infraccin de los derechos de difusin de la obra puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual

VEGANISMO

Pablo Santa Cruz de La Vega

VEGANISMO Prologo a la Segunda Edicin.


Antes que nada queremos saludarlos haciendo el bala mudra, nuestra ARISTA, expresin que pronto se revelar en toda su significacin, LIBERTAD para el valiente por la FUERZA Y EL HONOR. Ya son casi cuatro aos que el veganismo metapoltico esta desplegndose como ACTO ESTRATGICO. En ese tiempo hemos aprendido mucho sobre la funcin OPERADORA, camino en el cual conocimos el dulce sabor del triunfo de la voluntad, pero tambin el amargo dejo de la incomprensin, la deslealtad y la traicin. Durante el despliegue realizado aprendimos a lidiar con desenfado ante la difamacin, la perfidia, los insultos, el amedrentamiento y la tortura psicolgica, no slo propiciada por los agentes inconscientes del sistema, viryas perdidos que han visto su mundo paradigmtico derrumbarse ante la poderosa expresin de la VERDAD del ORIGEN, sino, irnicamente, y como en un drama premeditado, guiado por la siniestra fuerza que el demiurgo ejerce a travs del animismo de los incautos, por algunos que buscaron figuracin y renombre, tratando de aduearse de doctrinas e ideas y al no conseguirlo, en un ultimo intento en su afn de adulacin, ensuciar el origen y la estratega jugando por la renegacin de los materiales y argumentos que tan gentilmente se les haba brindado. As mismo, lo positivo es que los objetivos de la estrategia para esa primera fase, la ms difcil, pues el camino aunque demarcado por los materiales estratgicos, debe hacerse al andar, y es imposible prever el tipo de obstculos que el zapador tendr que remover, se cumplieron inexorablemente gracias a la calidad, o mejor dicho, claridad, con que el enviado de los Seores de Venus, expreso la misin para la cual mentamos el veganismo, pero sobretodo porqu siempre pudimos mantener la lnea por l trazada, en el desarrollo de nuestro kairos: La Serpiente, y con ella, la nitidez con la que propiciamos la recepcin y descubrimiento de la ORDEN expresada en nuestro smbolo, la Runa YODAL.

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Este smbolo expresa claramente un acamino: para liberarnos no basta con especular sobre el ORIGEN, sino que hay que LUCHAR Y ARRIESGAR UN COMBATE POR NUESTRO SEOR DE LA BELLEZA Y EL HONOR ABSOLUTO, EL KRISTO LUZ, EN LA ESFERA DE SENTIDO DE ESTE MUNDO CONTEXTO, ENARBOLANDO VISIBLEMENTE LA ARISTA DE LA VIRGEN DE AGARTHA Y EL RECUERDO DE ELLA, LA PAREJA ORIGINAL. En un principio, aunque tenamos las armas, expresamos el veganismo a travs de una coyuntura de crisis nacional, tratando de adaptar esa expresin, al mbito cultural y religioso. Tal vez pecamos de precipitados, pero ha fuerza de paladas, abrimos brecha, sin saber a ciencia cierta lo que poda pasar. Es la desesperacin propia de los que ya no pueden contener su deseo de entrar en accin. Claro, ya no ramos escuderos de un smbolo de caballera, se nos haba armado CABALLEROS y habamos recibido nuestro propio escudo e insignia, pero todava anquilosados, torpes an en los movimientos y maniobras que todo caballero debe exhibir. Estaba claro que TENIAMOS QUE GANAR DESTREZA. En ese contexto lanzamos el veganismo, todava dando mandobles al aire, inexpertos, y aunque era visible el potencial de los bisoos caballeros, RECONOCIAMOS NUESTRA FALTA DE EXPERIENCIA Y SOBRETODO DE CLARIDAD O PUREZA EN LA EXPRESIN DEL SMBOLO DEL ORIGEN, pero, peroque va!...ganaramos escalones en el fragor del combate, esa fue la decisin por la cual nos lanzamos a la lisa, la ORDEN de los superiores venia con una repetitiva afirmacin: YA NO QUEDA TIEMPO, slo KAIROS PARA MORIR CON HONOR, y actuamos consecuentemente. Esta segunda edicin surge de la necesidad de ser LEALES a nosotros mismos, consecuentes, pues los aciertos se reflejan en este ahora con una poderosa emergencia planetaria, el poder de nuestro smbolo rnico es muy evidente, y su significacin irrefutable de AFRONTAR CON HONOR EL PRXIMO FIN DE LA HISTORIA. Vemos que muchos viryas tienen la capacidad de comprender noologicamente la runa YODAL y expresar su significado. Para nosotros

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la YODAL es el veganismo emergente, su realizacin, que implica golpear al sistema global y sus agentes con el incrustamiento incontastable y actualizado de una ARISTOCRACIA DEL ESPRITU, que emerger en la esfera de luz del mundo, SEALANDO Y EXPRESANDO EL SMBOLO DEL ORIGEN. Los sacerdotes de la fraternidad blanca, los dueos de este mundo contexto, ya saben de nosotros y nuestras intenciones, y nos han profetizado: Slo los hombres viriles se resistirn y buscarn escapar a la masificacin social por medio de la rebelin y la guerra: tratarn de fundar un Nuevo Orden Moral basado en la Aristocracia de la Sangre, pero sern ahogados en su propia sangre. (Belicena Villca Vigsimosexto Da) Por eso lanzamos esta reedicin, el FIN DE LA HISTORIA est cerca y ya no podemos retroceder. Somos Veganistas y nuestra carrera hacia la liberacin es irreversible tal como el caballero que galopa incontenible y presto para lanzar la estocada a su oponente: es el ACTO ESTRATGICO.

FUERZA Y HONOR! POR LA SANGRE DE THARSIS! Ursus de la Vega.

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LUCHEMOS!
La Virgen de la Vega y la Virgen de Agartha.
Tomamos el nombre de VEGANISMO o VEGANISTAS del ancestral mito de las diez ciudades de la Vega; cuyos habitantes fueron degenerados bajo el gobierno de los Reyes Bera y Birsa y destruidas en castigo. Y de la Virgen de la Vega, patrona de los agricultores iberos hasta la actualidad, cuya imagen se inspira en la Virgen de la Gruta de los Seores de Tharsis antiguo linaje de Reyes Iberos que veneraban a la Diosa Pyrena, la Virgen de Agartha de la tradicin hiperbrea. Elegimos a la Virgen de la Vega por ser la imagen virginal que conserva el simbolismo ms aproximado que se preserva hasta hoy de la Virgen de Agartha de los Seores de Tharsis; Es pertinente ya que adems de RECORDARNOS TAL ERROR (caer en la corrupcin propiciada por el sistema) para no volver a repetirlo; lleva en una de sus manos unas ESPIGAS DE TRIGO para mostrar que es HONESTO EL TRABAJO DEL AGRICULTOR ya que solo mediante la AGRICULTURA LOGRAREMOS MATAR EL HAMBRE, LA POBREZA Y TENDREMOS FELICIDAD, y porque en el brazo izquierdo lleva al NIO CRISTO que con sus deditos ndice y pulgar forma una V y con ello nos indica sonriente que es mediante la VOLUNTAD que llegaremos hasta el REINO DEL ESPRITU sealando al INFINITO Y MAS ALL; de un

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tiempo a esta parte, la hemos ACTUALIZADO recuperando todo su simbolismo ORIGINAL, que es fundamento del Movimiento Veganista, mediante una talla que representa a la VIRGEN DE AGARTHA de IBERIA que otrora fue la legendaria THARSIS cuna de nuestra LENGUA CASTELLANA por la cual hoy nos entendemos todos los hispanos.y adems porque el ltimo de los INCAS, el INCA GARCILAZO DE LA VEGA; fue hijo de una PRINCESA INCA, linaje de Reyes y Seores que veneraban a la Virgen como PACHAMAMA levantando un milenario IMPERIO donde no haba lugar para el hambre y la pobreza.

Nos uniremos en un solo bloque a lo largo y ancho de toda Hispanoamrica a fin de realizar una estrategia de liberacin nunca antes INTENTADA para concretar un movimiento METAPOLTICO que pregone la falsedad de todo este contexto o universo posible que se ha venido a denominar mundo globalizado, y por lo tanto, la OPOSICIN y CAIDA del mismo, expresando mediante sus escalones polticos el recuperado SMBOLO DEL ORIGEN a travs del ACTO ESTRATGICO.

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VEGANISMO EL Acto Estratgico.


Nuestro estandarte en los escalones ms elevados del Movimiento Veganista es la YODAL con el Yo reflejo reposicionado para ingresar en la plaza liberada. Por eso afirmamos que el Veganismo, es el Yo reflejo, que se apresta a su liberacin mediante un acto heroico, expresando el smbolo virginal, el honor, sealando la falsedad intrnseca de todo este mundo-contexto, y las diversas entidades que lo sostienen; una resignacin en la mstica de la Sangre de Tharsis recuperando la libertad en el ORIGEN y el HONOR perdidos. Reafirmamos entonces que nuestro KAIROS ha sido propiciado con la recuperacin del SMBOLO DEL ACTO ESTRATGICO, LA RUNA YODAL, que nos hala a AFRONTAR CON HONOR EL PRXIMO FIN DE LA HISTORIA. El Movimiento Veganista es ACTO ESTRATGICO, por lo tanto est ms all de la simple especulacin metafsica. No es un movimiento filosfico, pero se sustenta en el ORIGEN de toda especulacin filosfica; no es un movimiento poltico, pero CONSTELA una metapoltica revolucionaria; no es religin ni sectarismo, pero GIRA EN TORNO DE LO VIRGINAL. El Veganismo emergente plantea un desafo: logar lo imposible con una VOLUNTAD inquebrantable y resurgir el NACIONALISMO MS PURO aquel que se EXPRESA COMO AMOR INAUDITO POR LA PATRIA DEL ORIGEN. As ah vamos resueltos y dispuestos a guerrear fanticamente para propiciar la cada del sistema desenmascarando al nico enemigo de nuestra sangre nacional: el sistema global y sus agentes de control social.

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Pablo Santa Cruz de La Vega El Fenmeno en el mundo.


Miremos el mundo de los contrastes: Una realidad que por un lado exalta la sociedad de consumo y el modelo burgus adinerado como entelequia paradigmtica del llegar a Ser en un futuro; y por otro una miseria extrema. Un mundo en el que seis mil privilegiados acumulan el 90% de la riqueza y poder, y ocho mil millones de ilusionados por los medios y la propaganda deben luchar por lo que sobra. Cmo pudimos llegar a tal estado tras miles de aos de evolucin y centenares de aos de vida como Naciones libres e independientes? Por qu el poder est siempre en manos de los que no tienen inters en que esto cambie? Por qu hoy debemos ser conformistas, tolerantes con la corrupcin, la usura, la mentira y la traicin que son la raz del hambre y la pobreza? Aceptar la falsedad de los hechos actuales e histricos porque lo afirman los medios y elegir el menor de los males porque no hay algo o alguien mejor? Porque perdimos el sentido del Honor, del Valor propios del nuestro legado de sangre: La gentilidad Y lo reemplazamos por mansedumbre, abnegacin, tolerancia pasiva, servilismo, debilidad y fascinacin propios de la pobreza de espritu, escondida y disfrazada hoy de socialismo, democracia, derechos humanos, hermandad globalizada y amor universal; existente slo en los sermones, la propaganda, la poltica y los medios de comunicacin. La tecnologa, hija predilecta de la ciencia; est puesta al servicio de los poderosos, que castrados de Gentilidad; aplauden y se elevan sobre cadveres de millones de abatidos por el hambre y el dolor, tras apenas haber asomado a esta creacin por una puerta que ya a finales del siglo XX no deba existir: el tercer mundo.

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En el otro mundo, cristiano y civilizado, multitudes de obesos tambaleantes, muecas con prtesis de silicona, primermundistas con msculos de gimnasio y cabello engominado; engrosa montaas de comida sobrante en basureros y tira toneladas de granos al ocano para que no baje de precio; y preocupados por el terrorismo, vestidos con la ropa y el perfume adecuados; aseveran mostrando un gran sentimiento de respeto por el prjimo y por la vida: Fumar es malo para la salud Se nos ha estigmatizado con la idea de pecado, y cargando con ese sentimiento errneo de culpabilidad, desvalorizados; antes de emprender un acto realmente trascendente; escuchamos la voz del alma temerosa en nuestra consciencia dicindonos: Fracasars, el triunfo de tu voluntad es una hereja, tu lugar en el mundo es un rango secundario de existencia. El fenmeno consiste en que los gobiernos nacionales no gobiernan en absoluto, tan slo ejercen un mero control administrativo enmarcado en patrones universales de razn gobernando segn las directrices emanadas de un PODER SUPRANACIONAL, que ya sea como enormes consorcios corporativos transnacionales u organizaciones mundiales como la ONU, establecen las reglas del juego de las que nadie puede salirse bajo el riesgo de ser declarado enemigo mundial e inmediatamente neutralizado, intervenido militarmente o bloqueado econmica y polticamente del resto de la comunidad internacional. Este PODER del ente sistmico globalizado, por un lado nos impone una forma de pensar con sistemas educativos conductivistas atiborrados de falsedades histricas y smbolos convenientes a sus intereses, y por otro, un nico modelo econmico que se basa en el monopolio y el control TOTAL de la emisin de la moneda.

El fenmeno en Bolivia.
Como tantas otras veces en algunos pases latinoamericanos existe una creciente inflacin, con la peculiaridad que la moneda nacional no se devala. El Banco Central est ingresando a la circulacin billetes

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flamantes a un ritmo feroz, en las carreteras hay filas de trailers repletos de Laredos, Ravs-4, Toyotas y Nissanes para la nueva oligarqua, y millares de taxis para la clase trabajadora. Esto se debe simplemente a que la cocana, por mala que esta sea; tambin es riqueza. La cocana no cuelga de los arbustos de coca en el chapare o los yungas y tampoco se acumula en las orillas de sus ros, es como el oro; hay que trabajar para obtenerlo, o robarlo y traficar con l, como se hace con el oro, el trigo, el arroz, el caf, el caucho, el estao y toda riqueza producida por el TRABAJO. Este no es el fenmeno; el fenmeno real es el por qu el Gobierno de los EEUU, o la Comunidad Europea no dice o hace algo al respecto, mientras su sociedad est siendo corrompida y destruida por la adorable blanquita psicotrpica. Exactamente lo mismo pretendi hacer el gobierno de Luis Garca Meza Tejada y su aguerrido ministro Arce Gomez cuando pretendieron pisar coca en algn cuartel y fueron aplastados como cucarachas; ms tarde se invadi a Panam para capturar a su Presidente-Traficante. Manuel A. Noriega y Arce Gomez fueron atrapados, juzgados y arrojados a la crcel por una justicia internacional sentando el ejemplo para el mundo; y si an existe tal legalidad en la gestin anti-droga por parte de los organismos multilaterales como la ONU, entonces cabe preguntarse: Por qu nuestro actual Presidente o al menos algunos de sus ministros no estn en las celdas de los vigilantes del terrorismo, y defensores de la libertad? Por qu el representante consular de USA no protesta a gritos o amenaza con borrarnos del mapa, y en cambio habla con dulzura, cordura y buenas palabras, hacindose el desentendido olmpicamente? Por qu Barak Obama no la emprende a patadas contra Chvez y disuelve la UNASUR que sigue pregonando el antiimperialismo achacando de todos los males que sufren los pases dizque socialistas a EEUU? Y la madre de las preguntas:

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Por qu durante 49 aos EEUU tolera la Cuba Marxista, en sus narices? Y una posibilidad histrica: No ser que a J.F. Kennedy lo asesinaron por pretender hacer algo para extirpar el cncer; luego de la crisis de los misiles Marxistas en Cuba, y es por ello que el FBI sigue amordazado en cuanto a los responsables detrs del hecho? Y que son los mismos que estn detrs del fracaso de los Nacionalistas Cubanos abandonados por los defensores de la libertad y enemigos del comunismo en Baha de Cochinos? Y que ahora son los mismos que sostienen este circo, y es por ello que el gobierno de USA no hace absolutamente nada, y no slo no hace nada sino que indirectamente ayuda al Comunismo Internacional, que mediante la Banca Internacional; los banqueros internacionales, las ONGs internacionales, los cheques internacionales de Chvez y sus petrodlares tambin internacionales sostienen el avance del pulpo comunista, no slo en Bolivia, sino en toda Amrica Latina, disfrazado de indigenismo, de socialismo, populismo, de Democracia? El bienestar, el auge econmico, los bolsillos repletos de dinero de los cocaleros, los dlares que brotan a raudales de las ONGs, estn dirigidas a implantar un rgimen Comunista en el corazn de Amrica y en manos de Banqueros Internacionales; que una vez logrado Democrticamente tal objetivo; procedern al cobro de la deuda, y a alargar sus tentculos en pos de la Argentina, y luego al resto de las Naciones Latinoamericanas. El llanto y el crujir de dientes slo vendrn una vez que el pulpo comunista se haya apoderado de los originarios, la nacin camba, y los mezcladitos. Vale la pena recordar a los intelectuales socialistas que la revolucin marxista en Rusia, y slo en su primera fase, se levanta sobre el crimen

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y el asesinato de 29 obispos y 1.219 sacerdotes, 6,000 profesores, 9,000 mdicos, 54,000 oficiales, 260,000 soldados, 70,000 policas, 12,000 propietarios, 355,000 intelectuales, 193,260 obreros y 815,950 campesinos, que pagaron con su vida la oposicin al rgimen y fueron vctimas de las ejecuciones bolcheviques llamadas purgas. El enemigo comn a todos, cuenta con recursos inagotables y no es visible; debe apoderarse de toda Latinoamrica antes que lo haga el Coloso que ya ha despertado: China?

El Arte de hacer Poltica.


Sin duda alguna quienes llegaron a perfeccionar la poltica a la categora de arte usando la sociologa de Gustavo Le Bon, fueron los movimientos polticos que aprendieron a manipular a las masas a travs de tcnicas de agitacin y anarquismo bien dirigidas. Debemos reconocer que los zurdos descollaron en estos mbitos. Claros ejemplos a la vista son los despliegues impresionantes de los llamados movimientos sociales, por supuesto, con la enorme cantidad de dinero de sus patrocinadores internacionales. El liberalismo o neoliberalismo utiliza la panacea del amor fraterno, como el marxismo, solo para ablandar los corazones duros y fros del Ande. Cuando se ha perdido toda capacidad de lucha, y los presidentes lloran sin vergenza ante las cmaras de televisin pues el desborde inminente de bases idiotizadas y embrutecidas acabar indefectiblemente en linchamiento, es hora de reconocer que hemos perdido la dignidad, y que ella solo se recupera, restaura, se reencuentra en la arena griega donde los nios se iniciaban en el sagrado arte de la lucha, en los cuadrilteros donde los hombres y mujeres llenos de virilidad aprendan a manejar los puos afrontando el dolor, dando y recibiendo golpes. Sin CAPACIDAD DE LUCHA y CORAJE es imposible gobernar. Nuestra gentileza es una debilidad que saben aprovechar los que se sirven de la ignorancia de las masas empobrecidas, los cercos populares al parlamento, los sacrificios de animales, el amedrentamiento

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brutal de los grupos de choque, las intrigas, las difamaciones, la perfidia, la mentira, entre tanto nosotros, los mezcladitos, los criollos honestos, miramos dubitantes ante la posibilidad de emplear las mismas tcnicas en contra de nuestros enemigos, que se conforman sin ms con aplicar el denominativo de Karas, (ellos, que hasta han promulgado una ley contra la discriminacin), a todos los que no estn de acuerdo con su socialismo lleno de dogmas insostenibles a estas alturas del partido, donde el mundo marcha directo haca una globalizacin concretada ya a un 95%. Sin embargo solo una Institucin supera con creces en el arte de hacer poltica a los zurdos: LA SANTA IGLESIA.

La Iglesia Catlica.
Qu es la Iglesia Catlica? No es una religin, como muchos piensan. La Iglesia Catlica es una INSTITUCIN, en cuyo seno coexisten MUCHAS tendencias religiosas. La Iglesia Catlica est conformada por varias facciones que en distintos momentos han sido ms o menos preponderantes; Paulinos, Cluniasesnes, Cistercienses, Benedictinos, Carpocratianos, Hospitalarios, Franciscanos, Jesuitas, Dominicos, Febrelianos, Opus Dei, Salesianos, Agustinos, etc. Como si fuera poco, dentro de la Iglesia Catlica funcionan logias masnicas y sectas; Nuevos Templarios, Gran Oriente Ingles, Rito Escoses, Marxismo Aristotlico, Teologa de la Liberacin, la Secta Moon, etc. La Iglesia siempre ha pretendido ostentar el Poder Espiritual, y avalado el Poder Temporal coronando Reyes y Prncipes, al menos en la antigedad; en la actualidad est perdiendo preponderancia dado el laicismo propiciado por las corrientes materialistas que la han ido fiscalizando y distanciado de la accin poltica. Si el Catolicismo triunf en la antigedad fue porque tuvo el acierto poltico de aglutinar en su seno a los extremos opuestos en una especie de unificacin-adecuacin del monotesmo oriental y el paganismo VIRGINAL de occidente, sosteniendo smbolos sacros Apolneos y

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Virginales: El Cristo y la Virgen y la figura de un Incognoscible Padre pantesta. Hasta el cisma de la REFORMA, la Iglesia Catlica era una sola; entonces se produjo la dicotoma: por un lado los Catlicos ms arraigados al smbolo de la Virgen Madre de Dios que es CRISTO, y los protestantes y evanglicos, sostenedores de un judasmo ms ortodoxo, es decir, la creencia en un nico Dios, trinitario, llamado Jehova y su hijo Jess. Esta dicotoma perdura hasta hoy, y puede simplificarse a: los catlicos, que creen en la Virgen y la trinidad cristiana con Cristo a la cabeza, y los evanglicos o protestantes, que slo creen en Jehov y Jess, siendo imposible determinar a ciencia cierta si Jess es el predominante, o si Jehov y Jess son uno y el mismo dios. No es hasta el siglo IV que se introduce en la nueva iglesia del Imperio Romano el culto a la Virgen Mara madre de Dios, ya que los ciudadanos del Imperio, en su mayora paganos, defendieron celosamente, an ante el peligro de sucumbir ante el creciente poder poltico de los monotestas fanticos, el culto a la Virgen-Diosa. Lgico, el Imperio Romano estaba constituido por sabinos, etruscos, griegos, fenicios, galos, germanos, iberos, latinos, eslavos, persas, iranios, israelitas y judos. TODOS, a excepcin de una pequea minora constituida slo por los judos, ERAN VENERADORES DE LA VIRGEN EN SUS DISTINTOS ASPECTOS: Astart la Reina de los cielos para los semitas, Palas Atenea, Venus, Minerva para griegos, dorios y pelasgos, Pyrena para los lidios y los iberos, Frya para los pueblos galos, celtas, germanos y nrdicos, etc. Como la nueva religin no era para los judos, que hasta el da de hoy la niegan, los templos cristianos hubieran quedado vacos sin la inclusin de la Virgen bajo la forma judeocristiana de Mara. Ya en el siglo XII y XIII se van perfilando las grandes herejas, que miraban con desconfianza creciente como en las altas cpulas de la Iglesia Catlica se pregonaba el Monotesmo ortodoxo, misgino e intolerante exclusivamente judaico, excluyendo poco a poco del seno de la Iglesia el simbolismo Virginal y el ORIGEN pagano de la Virgen y el

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Cristo Rey. Los Ctaros, los Albigenses, los Gibelinos, los Bogomilos, lucharon contra una Iglesia Catlica opulenta, materialista, misgina y paternalista, es decir, hebraica, y protagonizaron grandes momentos de la historia de occidente por su intenso dramatismo que rayo en el valor y herosmo, que el sistema actual simple y llanamente esconde del conocimiento pblico. La Iglesia, ante tanta oposicin por su actitud hebraizante, encontr un sano equilibrio cuando Domingo de Guzmn fue la piedra angular para fundar una orden netamente virginal dentro de la iglesia, que logr con el paso del tiempo imponerse legando hasta hoy en da, la inclusin definitiva del smbolo de la Virgen en sus seno, y pese a que la doctrina de Domingo de Guzmn ha sido sistemticamente destruida o distorsionada el smbolo virginal permanece. Podemos concluir entonces que por todo lo expuesto la Iglesia Catlica en la actualidad es continente de nuestros smbolos ancestrales, la Virgen y Cristo que son el Honor, la gentilidad, el valor y el respeto, en fin, nuestro legado gentil no judaico, razn por la cual el Movimiento Veganista la considera una ALIADA NATURAL. Los Valores de la Vega que enarbola el Movimiento Veganista deben ser sostenidos por la Mstica Catlica y Virginal pues compartimos los mismos smbolos: la dignidad, el respeto, el orden, la espiritualidad universal de nuestro linaje, el HONOR del hombre que lucha para volver al Edn, conseguir la eternidad y RETOMAR el Cielo de donde fuimos arrancados mediante el engao y la traicin.

El Dlar y los esclavos del Norte.


Es interesante saber porque no es vox populi que el mayor deudor de organizaciones como el Banco Mundial, o el Fondo Monetario Internacional, son los Estados Unidos de Norte Amrica. Su deuda es colosal al extremo que cada gringo que nace ya debe plata desde que respira (aunque sea parido en quillacollo a los pies de la orko pia, porque de inmediato corren a su embajada y lo inscriben como nuevo

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esclavo) y literalmente; paga por cada bocanada de aire que ingresa a sus pulmones. Y es gracioso recordar que los gringos se independizaron de los ingleses precisamente por ese motivo: El pago de impuestos excesivos diezmos en beneficio de ajenos. El rey Jorge III de Inglaterra prohibi la moneda sin inters que las colonias estaban produciendo y usando por y para ellos mismos forzndolos a pedir dinero del Banco Central de Inglaterra con inters inmediato. La negativa del Rey de permitir a las colonias operar un sistema monetario honesto, que liberara al hombre ordinario de las palancas de los manipuladores de dinero; fue probablemente la causa primordial de la revolucin. Benjamn Franklin. Un Banco Central es una institucin que produce la moneda de una nacin entera y existen dos poderes especficos en su prctica: El control de las tasas de inters y el control del suministro de dinero o inflacin; y no slo provee el dinero de la nacin sino que se lo prestacon intereses. Aumentando o disminuyendo el suministro de dinero el banco regula el valor de la moneda en circulacin. Es crucial entender que este sistema produce deuda a largo o corto plazo, dependiendo cmo se maneje, y no hay que ser graduado de universidad para entender que cada billete o moneda producido por un Banco Central lleva colgando una deuda pendiente, es lo que en economa se llama deuda interna. De donde sale el dinero para pagar esa deuda? Del mismo Banco Central, que para cubrirla incrementa constantemente el suministro de dinero para cubrir temporalmente la deuda pendiente creaday crea ms deuda.

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El sistema, operado con Gentileza, con Honor y con Respeto al prjimo y su trabajo funcionamientras est en manos de los dueos de la casa, es decir de un Gobierno conciente, amante y orgulloso de su Nacin y lo suficientemente Honorable para conducirlo. Los fundadores, no el pueblo; del pas del norte eran conscientes de esto: Creo que las instituciones bancarias son ms peligrosas que un ejrcito. Si el pueblo americano alguna vez permite a los bancos privados controlar la emisin de la moneda las corporaciones que crecern alrededor de ellos privarn al pueblo de la propiedad, hasta que los hijos despertarn sin casa en el continente que sus padres conquistaron Thomas Jefferson 1743-1826 Pero; aunque Ud no lo creade Rippley: Los EEUU de Norteamrica, la nacin ms poderosa del mundo opera mediante un Banco Central, por supuesto; con un nombre diferente, se llama Federal Reserve y es una institucin privada lo que hoy conocemos como una ONGy no depende del Gobiernosino deBanqueros InternacionalesSociedades Annimas. Cmo pudo suceder? El Cartel de Banqueros Internacionales cre una situacin que les permiti aparecer como los salvadores de una serie de cadas y depresiones econmicas provocadas por ellos mismos. Una treta de maleantes, que no solo les sirvi para apoderarse del sistema monetario de la nacin, sino que les permiti comprar corporaciones enteras por centavos de dlar. Unos aos ms tarde el expresidente Woodrow Wilson, bajo cuyo mandato el congreso de su Nacin convertira en Ley el fraudulento Federal Reserv Act escribi arrepentido:

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Nuestra nacin industrial est controlada por un sistema de crdito. El crecimiento de la nacin y por consiguiente de todas nuestras actividades est en las manos de unos pocos hombres, quienes necesariamente o por motivos de sus propias limitaciones, congelan, frenan y destruyen la genuina libertad econmica. Nos hemos transformado en unos de los peor gobernados; uno de los completamente controlados y dominados de los gobiernos del mundo civilizado. No ms; un gobierno de libre opinin, no ms; un gobierno de conviccin del voto de la mayora, sino; un gobierno de la opinin y coaccin de un pequeo grupo de hombres dominantes. El congresista Louis Mc Fadden expresaba: Un sistema de Banco Mundial est siendo preparado aquUn super estado controlado por banqueros internacionales actuando conjuntamente para esclavizar al mundo en pos de su propio placer. Enfurecido comenz a planear procedimientos para la destitucin del directorio de la Fed, y tras dos intentos fallidos de asesinado muri envenenado en un banquete sin poder llevarlos adelante. A finales de 1933, el patrn oro fue abolido en el pas del norte, no sin antes despojar el remanente en manos de la poblacin. Bajo amenaza de crcel, todo gringo fue exhortado a entregar todo el oro que posea al tesoro de la nacin, robando al pblico la riqueza que le quedaba. Antes de ese ao un billete de dlar llevaba una escritura que deca que ese billete era convertible en oro. Hoy dice: This note is legal tender for all debts public and privates. Un Euro no dice nada y un boliviano dice: Ley 901 del 28 de noviembre de 1986. Es decir los tres son puro papel, lo nico que les da valor es la confianza en su uso y cunto hay en circulacin.

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Si al lector le interesa, o para el incrdulo que es el estado mental ideal de un ciudadano, porque para creerlo se dar el trabajo de pensar y comprobarlo; la historia de cmo los banqueros internacionales lograron apoderarse de la nacin de los gringos (y dentro de muy poco de lo que resta de la nuestra y de todo el planeta), la tenemos completa y gustosos se la haremos llegar. Denme el control de dinero de una nacin y no me interesa quin haga sus leyes M.A. Rothchild. La verdad es que un grupo de los grandes centros financieros es dueo del gobierno desde los das de Andrew Jackson F.D. Roosevelt 1933 Los reyes del siglo en que luego entraremos, sern aquellos que mejor sepan apoderarse de las riquezas. Los judos poseen esta aptitud hasta un extremo que nadie ha igualado todava Gustavo Le Bon 18411931 El mundo est gobernado por personajes muy distintos de lo que imaginan los que no estn detrs de la escena Bemjamin Dislaeli 1844

La Encrucijada.
A menudo los cambios radicales se dan en un momento especfico, nico en el devenir de la vida de una persona y tambin de una nacin. Generalmente est marcado por un tiempo de crisis existencial y tensin dramtica extrema. Cuando nos encontramos en esas encrucijadas, sin orientacin, lo primero que debemos hacer es, justamente, ORIENTARNOS. Orientacin estratgica, para el veganismo, significa diferenciar nuestros atributos, el Espritu y el alma, y elegir cul de los dos es el mas conveniente para dirigirnos. La crisis existencial que sobreviene cuando los problemas de nuestra existencia son insuperables slo pueden asumirse desde el alma, por un lado, y desde el espritu, por el otro.

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Siempre hemos elegido afrontar lo insuperable desde el alma, todos hemos sufrido decepciones y hemos visto como lo insuperable NO TIENE SOLUCIN, y hemos aceptado la CUOTA DE DOLOR, no para afrontar el problema o escollo, sino para OLVIDARLO, y seguir esperanzados por la vida, asumiendo que la prxima vez ser diferente, y conseguiremos la felicidad. Y TODOS hemos confirmado como las cosas no mejoran, ms bien, empeoran las mas de las veces, desanimndonos con el paso del tiempo hasta caer en el letargo de la madures. Los gobiernos no mejoran, al contrario, cada vez hay ms corrupcin y deshonra. La verdad no prevalece, la mentira libre y tolerada nos torna mentirosos, conformistas, indiferentes ante el hecho moral. Las personas no cambian, estancndose en sus moldes psicolgicos y actitudinales. Seguimos siendo traicionados y seguimos traicionando, ante las deslealtades seguimos el ejemplo, ante la prdida de todo civismo, seguimos el camino materialista de la globalizacin, y el dinero, la comodidad de una vida estpida, nos vuelve inertes, desmoralizados, mediocremente democrticos. Ante la adversidad sufrimos, lloramos, ante la felicidad efmera esbozamos una sonrisa ilusionada, viviendo, soportando la existencia en deshonor, dormidos ante la realidad de un contexto-mundo absolutamente decadente e injusto. ESE ES EL CAMINO DEL ALMA, amar un da, odiar al otro hasta indiferenciarnos del mundo, AFIRMNDOLO, ACEPTNDOLO porque ya no podemos concebir la vida y la felicidad ETERNAS. Pero cuando la vida nos enfrenta a los insuperables momentos del destino, cuando ya no caben plegarias, ruegos, sacerdotes, dolos, dioses; cuando por un momento vemos la miseria de la vida humana en este mundo y la IMPOTENCIA del alma ante tales eventualidades del DESTINO, entonces, slo entonces caemos en cuenta que estamos en una encrucijada: o tomamos el camino del espritu, o volvemos a seguir el camino del alma.

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Lo mismo ocurre para el sujeto colectivo de una nacin. Cuando en su esfera cultural slo hay trivialidad, cotidianidad, saturacin, pesadez; cuando el intercambio de sentido con el prjimo slo consiste en insultos y maledicencia; cuando la clase poltica se enriquece y el pueblo empobrecido constituye el 95% de su poblacin; cuando el robo y al inseguridad someten a los ms al miedo y la impotencia; cuando se sobrevive de la donacin y el agro ha muerto, sin campesinado, anunciando un futuro de hambre y miseria,: cuando la poltica se vuelve especulativa y mentirosa asegurando el poder temporal de los menos aptos, significa que ese colectivo ha seguido el camino del alma, y debe sufrir las consecuencias. El Movimiento Veganista asegura, da fe, con las arras de su inquebrantable voluntad revolucionaria, que toda nacin del planeta ha llegado a una encrucijada, y debe elegir nuevamente, entre el camino del alma y el camino del Espritu.

El Camino del Espritu.


El camino del espritu es el camino de la posibilidad pura. Lo paradjico es que el camino del Espritu es el mismo para un individuo o un colectivo. Es indistintamente el CAMINO para todos, porqu cuando el individuo lo asume, SIEMPRE TIENE RELEVANCIA COLECTIVA. Porque el camino del espritu es el camino de la VOLUNTAD que se empea para lograr lo imposible. Si un solo individuo impone su voluntad, es a COSTA DEL MUNDO, que ha tenido que soportar el inaudito de una voluntad ms fuerte que TODOS. Entonces el camino del espritu requiere del concurso de un SER YO, un EGSOFO existencial, que ha vislumbrado la posibilidad pura de ese potencial. Veamos ahora porque son tan pocos quienes han tenido el valor de SER lo que realmente son y no lo que crean que eran; los grandes reformadores e iniciados, alrededor de lo SU-YO se fundaron religiones y cultos: Khrisna, Sidartha el Buda, Lao Tse, Confucio, Jess, Mahoma, Ghandi, y en la actualidad un gran nmero de gurs, maestros, cientficos, sabios y hasta deportistas. Aqu tambin podemos

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ingresar a grandes artistas como los Beatles, Madonna y Michael Jackson. Alrededor de ellos ha surgido un culto. Pero vamos dejando el estereotipo avalado por el sistema, los sacerdotes y seguidores de cualquier tipo de culto y vayamos ms haca el ORIGEN, porqu, tuvo que existir un modelo paradigmtico original que fue libado, copiado, seguido, emulado por TODOS. Si, por ejemplo, para los antiguos griegos fue Prometeo, que dio lugar al posterior resurgimiento del hroe en la forma mtica que nos ha sido legada por la literatura universal y la historia: Aquiles, Hctor, Lenidas, Alejandro el Grande de Macedonia y sus similares de Roma, desde Rmulo y Remo, hasta Julio Cesar y Octavio Augusto. Pero vayamos ms atrs an, revisemos los referentes Tiwanacotas y Sumerios con Wiracocha y Gilgamesh, prototipos del Prometeo heleno. En Iberia hubo un gran imperio, el Tharteso, recientes descubrimientos lo vinculan con la Atlntida, y aqu esta el ORIGEN. Ese gran jefe atlante, primer prototipo de Hroe, fue conocido como NAVUTN. Navutn el es hijo de una VIRGEN, la raza del ORIGEN, y ensea a los hombres el CAMINO DEL ESPRITU. El relevamiento de SU YO le es aportado por su PAREJA ORIGINAL, que por AMOR, le ensea las RUNAS y as el hroe crucificado vence a la muerte y su rebelin termina con la destruccin del mundo. Muchos se liberaron junto a L, pues la liberacin de Navutn de las cadenas del materialismo de este mundo contexto es seguido de una rebelin de los afines. El Camino del Espritu, es el camino de su liberacin, afirmndose a s mismo como Yo. Cuando un hombre afirma su Yo por encima de todas las cosas, es un LIBERADO, un Lder. Un Lder es lder porque SEALA el camino de la liberacin a sus afines. Nos es culto, no hay intermediarios, el Lder es TODOS porqu l es el ORIGEN.

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El Camino del Espritu es el camino del hombre y la mujer verdaderos que no temen ir MS ALL y como NAVUTN estn dispuestos a dejar la esclavitud para ser dueos de su destino haca el ORIGEN.

La Virtud, Eva, la Mujer.


El Camino del Espritu tiene que ver con la PAREJA, veamos. Esta comprobado cientficamente, que toda la humanidad desciende del linaje de una sola hembra. El estudio cientfico que avala este hecho se conoce como ADN mitocondrial; prueba cientfica que a TODOS nos vuelve originarios en cualquier regin del planeta, pero OJO, slo pueden afirmar esa ORIGINALIDAD los ms VALIENTES. Contextualicemos: la herencia sangunea que prevalece se hereda de hija a hija, y por lo tanto la naturaleza demandara que ostentramos el apellido de nuestras madres. Hoy por hoy, los hijos, al llevar el apellido paterno, pierden el rastro de su genealoga (de generacin atributo de las hembras), y por lo tanto, cualquier posibilidad de llegar al ORIGEN de su linaje de sangre. La pregunta es Por qu el ente sistmico ampara esta desorientacin filogentica? O dicho de otro modo: Por qu se ha sustituido el matriarcado natural herldico por el patriarcado legalizado culturalmente? Fuera de la respuesta obvia: Por que la sangre da la mujer es mas pura, ms rebelde, ms virtual, ms integrada, hertica, pues contiene el smbolo del llamado pecado ORIGINAL, En la antigedad la desnudes y la sexualidad eran abiertamente expresadas pues regia un mundo menos moralista, ms natural, menos cultural y preponderantemente agricultor y guerrero, pujante, sostenido por un smbolo sagrado: Una Diosa de rango universal: LA VIRGEN y el culto de la fertilidad. El FRUTO de la generacin, del trabajo. Es decir, este legado gentico y mnmico de la hembra original se contrapone a la concepcin de un Dios macho con atributos de generacin; Y por eso el ancestro veneraba, desde, el ORIGEN cromagnon, la representacin de este principio femenino en el que se

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inspira el verdadero Vega-nismo que es un cdigo semitico basado en smbolos sagrados relegados por la corriente cultural actual, y cuyo rastro se percibe inspidamente en fonemas y cognatos de profunda significacin, que tienen como pilar polismico la letra V signo primordial o predomnate por su sacralidad intrnseca. As Virilidad, Valor, Voluntad, Vehemencia, Virtud, Vigor, Verdad. Veneracin, Vida, Victoria, son principios Virginales, principios Veganistas, y son proscritos por su significacin sexual, reaccionaria, prohibida, hasta contracultural, y al hablar de cultura nos referimos al paternalismo misgino, que es ajeno a todo lo verdaderamente femenino en un rango simblico, ese poder de seduccin, penetracin y fertilizacin. Nuestro mundo globalizado actual es paternalista, y por eso campea la misoginia sistmica, que encasilla a la mujer en un molde cultural que gira solamente alrededor de patrones formales de belleza, como una especie de tapa signo que recubre su potencia virginal trascendente, metafsica, embarazadora, generadora, etc.

La Gorgona, la Virgen, la mujer y el mundo antiguo.


El modelo femenino del mundo antiguo se atribua a un smbolo que representaba los atributos de una mujer ORIGINAL. Para los pueblos andinos fue la Orejona venida de Venus, para los sumerios, otro de los referentes antidiluvianos o pretestamentarios, fue INNANA. Vega significa valle frtil, y encontramos el denominativo en pueblos preponderantemente agricultores. De ah que en la actualidad de llame veganos a los que slo consumen productos vegetales. Pero el significado de veganismo es mucho ms profundo, ya que nos remite al ORIGEN mismo de la agricultura en la historia de la civilizacin. Segn Robert Graves, esta deidad femenina tena un triple aspecto. En Grecia Palas Atenea, adems de fundadora de Polis o ciudades amuralladas como Atenas, que lleva su nombre, era triple: Atenea Promacos, Atenea Phartenos y Atenea Nike. En Iberia, este aspecto triple esta reflejado en el mito del gigante Gerin de tres cabezas, que nos remite directamente a los tres

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troncos raciales que componan al pueblo de los beros. Por eso una de las significaciones de la Virgen nos sugiere a la RAZA DEL ORIGEN. Estamos mucho ms cerca del ORIGEN de lo Virginal que con su poder de GENERACIN, el culto a la fertilidad, genera lo Apolneo, pues Apolo, el Kristo, como hijo INMACULADO de la Virgen representa al hombre de SANGRE PURA que es capaz de restablecer el vnculo perdido con la Raza del Origen venciendo a la muerte, lmite impuesto por el dios de este mundo a los hombres de carne, en un ACTO HEROICO de auto crucifixin voluntariamente asumido. Tomemos a Semramis, un referente altamente estigmatizado por el judeocristianismo, que le atribuye el HONOR de haber sido la primera en levantar ciudades amuralladas, emulando a la Virgen Original, a Can y a Tubal Can, rebeldes mticos. Definitivamente todos estos datos nos inducen a asumir que el rol de la mujer en la antigedad era completamente diferente al rol cultural que le asigna la moral judeocristina en la actualidad. Veamos hacia Iberia, el culto del fuego de la Diosa Pyrena es otro referente muy significativo. Aristcratas de familias reales, guerreros de todos los confines del imperio, hasta extranjeros como pictos y espartanos, acudan para enfrentar la prueba inicitica que los convertira en HOMBRES DE PIEDRA, o morir en el intento. Es decir, intentaran restablecer el vnculo con la RAZA del ORIGEN e inmortalizarse. Es la gesta del PERSEO argivo que debe soportar la mirada de la Medusa. Fuera de la tergiversacin cultural y la degradacin del verdadero significado del mito de Perseo, la Medusa o Gorgona representando a la Virgen Original, era un culto milenario, difundido entre los pueblos no slo Ibricos y grecorromanos, si no andinos. Veamos. Tres importantes autores han tematizado sobre el mito gorgnico en Amrica: Jos Imbelloni, Roberto Heine Geldern y Dick Ibarra Grasso. Jos Imbelloni en su obra La Esfinge Indiana atribuye la Gorgona a Grecia, pero el rastro del verdadero origen podra ser Mesopotamia, concretamente el Imperio Hitita, lo que nos remite a su origen que es el

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Imperio kasita, cuyos remanentes fueron lo que la cultura oficial encasilla como hititas. Dick Ibarra Grasso cruza el lmite audazmente al afirmar que la cabeza central del calendario azteca es una Gorgona. Es importante acotar que Harold T. Wilkins que compara cabezas de Gorgona de Grecia y Siracusa con el Quetzatcoatl de palenque aporta un dato muy revelador sobre la tapasignacin del smbolo. Se refiere en los mitos griegos que las gorgonas eran hijas de Forkis y Ceto, hermanas de las Greas. Aqu estamos ante la trinidad originaria. Los etruscos pintaban a la muerte con rostro de Gorgona llena de serpientes, y segn Giges Aparico y Peyro Carrio estaba relacionada con un personaje mitolgico fabuloso al que llamaban Voltar. Al simbolizar la muerte se la vincula a la Pacha Mama y la fecundidad, o principio de generacin. Los griegos trajeron la tradicin y el elemento cultural complejo desde los lidios que hicieron de puente para esas tradiciones. Este pueblo es considerado anterior a los etruscos que la conocieron con el nombre de Tuchulcha. Recordemos que son los lidios los que tallan el menhir de Tharsis a la forma gorgnica. La Tuchulcha aparece en algunos monolitos de la cultura Chavin, asimilndose al genio o daimon en una concepcin andina trinitaria: Supay Mama Allin, OrkoSupay y China Supay (genio Bello), que convierte a la diablada en una danza propia de su culto.

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Gorgona Chavin.

Tambin tenemos a la Gorgona en asia y oceania, increible pero cierto mostrando un substrato ancestral comn indiscutible a nivel planetario. La difusin de los mismos rasgos gorgonicos encontrados en tiwanacu en Bolivia y Catamarca (Condorhuasi) Argentina es incontrastable. Fray Alonso de Guzmn en su libro de Nuestra Seora de Copacabana describe la destruccin de un dolo ensortijado de serpientes, una Gorgona, en Copacabana, en cuyo lugar introdujeron a la actual Virgen de Copacabana para reorientar el culto hacia el judeocristianismo. En el libro: Races semticas en las lenguas Quechua y Aymara de Mario Montao Aragn se confirma la presencia en el ande de una deidad femenina que se representaba como Gorgona o Medusa, un aspecto o faz de la Pachamama como madre tierra que nos remite nuevamente a la Virgen de la Vega y la agricultura. Durante el incario es significativo el culto virginal y la consagracin de mujeres sagradas o ustas para un oficio de veneracin que puede asimilarse a la funcin de los orculos griegos y las Vestales romanas del fuego, que constituye otro dato significativo de asimilacin que nos induce a considerar el rol de la mujer en el mundo antiguo. Otro rasgo preponderante de esta deidad femenina es el atributo de la GUERRA. Recordemos en esto a las mujeres espartanas, que slo paran guerreros al mundo, por lo que su rol era muy diferente al de la mujer globalizada actual, que pare pusilnemis pacifistas. Minerva o Atenea de los fuertes brazos son Vrgenes armadas hasta los dientes y diosas de la guerra y el amor. Los mitos, a la luz de un serio revisionismo nos muestran a la deidad femenina, Innana, la Orejona, la Medusa, Pyrena, Venus, Palas Atenea, Minerva, Astarte, REBELDE e INSUMISA, en eterno conflicto con el que ahora se ha convertido en nico dios de este mundo moderno en el que

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la cultura afirma su monotesmo: JEHOVA, el dios macho y misgino de los judos. Se hace prioritario darle una significacin coherente al atributo guerrero, que no es arbitrario sino fatdico. Por qu la Raza del ORIGEN, la Virgen, esta en Guerra contra el mundo?

El Amor y la Guerra.
La Virgen fue objeto de veneracin en todo el mundo antiguo, en diferentes culturas y bajo muchos nombres. Pero fueron Innaba, Astoteth o Asrarte, Venus o Palas Atenea, Pyrena, Freya, Amaterasu, Xochiquetzal, la Loba que amamanto a Rmulo y Remo, luego Ceres y Vesta, las diferentes fasces de una misma deidad cuyos atributos siempre estuvieron culturalmente ligados al amor y la guerra. La fertilidad, el anata, los ritos de fecundidad, la refieren simblicamente a la PAREJA ORIGINAL, Eva en el judeocristianismo, Lillith en el judasmo. Esta ltima, segn la mitologa hebrea, primera esposa de Adn, caracterizada por su actitud dominante y de rebelda franca y abyecta contra dios. Evidentemente esos los en el tlamo del ORIGEN, se reflejan en el atributo de amor que la cultura atribuye a esta deidad femenina. La insatisfaccin y la promiscuidad que el mito hebreo achaca a Lillith explica el rechazo que la pareja del ORIGEN siente por el mundo creado, HOSTILIDAD, que heredar su descendencia: los Cainitas. Esa HOSTILIDAD la seala con el segundo atributo con que la cultura la ha etiquetado hasta hoy: LA GUERRA. Hemos perdido todo rastro histrico de este protagonismo guerrero administrativo de la mujer antigua. Tal vez algo queda en libros raros, como La otra Atlntida de Robert Scruptom, y el Oera Linda que narran sobre las gobernantes vrgenes de Frisia y Sajonia. Tambin los relatos mticos sobre las amazonas que hacen Homero y Virgilio, y

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recientemente algunos cronistas de tiempos de la conquista, los aventureros adelantados en el nuevo mundo. La cultura actual pasa por alto tantas cosas al respecto que solo podemos sorprendernos ante afirmaciones como las de Napolen Bonaparte que cuando era anoticiado de una nueva guerra preguntaba: Quest la Femme? ironizando sobre la reputacin belicosa de muchas reinas europeas. Tal vez Juana de Arco representa un ejemplo palpable de ests cualidades del legado virginal; utilizada por los decadentes Pipinos, ech a los ingleses de Orlens en una gesta militar sin precedentes en la historia contempornea y debidamente corroborada. Juana lidero a sus connacionales, en una guerra patritica, enfrentndose incluso contra la Iglesia, que finalmente la quemo en una hoguera por hereje. Cmo los Ctaros del Languedoc! Muy significativo. Esa reminiscencia simblica, virginal y heroica de la mujer del pasado an prevalece en el inconsciente colectivo. Es demasiado fuerte para atenuarla y borrarla por completo. Haremos una importante afirmacin ahora, pues la comprensin de la misma nos permitir comprender el Movimiento Veganista. No importa el momento histrico, la poca y la humanidad o civilizacin de que se trate, lo VIRGINAL siempre estar en guerra contra el sistema imperante, pues el mundo-contexto, el universo entero, nunca puede abarcar las posibilidades de su impulso o vector: la PLENITUD ACBSOLUTA. Es decir, lo VIRGINAL es ajeno a este mundo limitado que SIEMPRE, entindase bien, SIEMPRE, se sostendr por el dolor y la miseria de la humanidad.

Mujeres Virginales.
Cuando nos referimos a mujeres virginales, de ninguna manera nos estamos refiriendo a beatas y santas como la Madre Teresa o Doa Ins de la Cruz, modelos paradigmticos de un puritanismo que niega la sexualidad y la rebelda con el blsamo de un amor sin pareja,

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abstracto, pasivo, ilusionado, que acepta y tolera el dolor, la pobreza de espritu y la miseria. Por ejemplo, Doa Adela Zamudio, la Alondra Solitaria no solo nos lego poesa y excelso arte literario, si no tambin el significado de la Arista, la V, pues se impuso a la maternidad llevando en alto su Feminidad: Nunca tuvo hijos ni se someti a hombre alguno. Combati al credo judeocristiano que denigra a lo femenino, y lo tie de corrupto y decadente. Su imagen realz el Veganismo desde un principio cuando lo lanzamos como La Muralla de los Invicibles. En una carta pblica desminti al sacerdote corrupto: Lo que evidentemente irrita a UD. y le escandaliza es que, una cualquiera como yo, una mercenaria que gana el pan, tachada adems de irreligiosidad, se haya atrevido a denunciar un error de matronas piadosas, ricas e influyentes Si esa es la moral catlica que UD. tanto encomia, yo no la profeso ni la ensear jams a mis alumnas. Yo profeso la moral humana, la inmutable, la que aquilata la virtud donde se encuentre, humilde y desconocida, y condena el error sea quien fuere el potentado que ha cado en l. Ya en su poema Nacer Hombre denunciaba la hipocresa del actual sistema que se opone a lo verdaderamente femenino, virginal y virtuoso: Una mujer superior en elecciones no vota y vota el pillo peor aparte, permitirme que me asombre, con tal que aprenda a firmar puede votar un idiota porque es hombre OH mortal privilegiado, que de perfecto y cabal gozas seguro renombre en todo caso para esto te ha bastado nacer hombre Es mas, fue madre de todo hisponoamericano, una Virgen encarnada as como lo fueron Doa Juana Azurduy de Padilla y Eva Duarte de Pern. Juana Azurduy de Padilla, Flor del Alto Per, es uno de los ms grandes fenmenos aristocrticos de la gesta independentista.

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Participo en varios combates, como virginal herona, logrando en la batalla de Pitantora arrebatar un estandarte al enemigo. En Potobamba, en la que cay prisionero su esposo, logr liberarlo, dando voces de mando a un ejrcito simulado. En la batalla de Viloma encabezaba a los Leales, a los que gui con tal acierto, que mereci el grado de Teniente Coronel. En la batalla del Villar, en la que muri su esposo, cay herida, pudiendo apenas salvar su vida. Despus de esta batalla, pas a pelear por la independencia en el ejrcito argentino. Por sugerencia de Bolvar Y Sucre, se le otorga una pensin vitalicia, que es derogada por el gobierno de Jos Maria Linares. Vuelta a su patria, muri pobre y olvidada, en Sucre, el 24 de mayo de 1862, a la edad de 82 aos en la ms absoluta miseria. Sus restos fueron arrojados dentro de una fosa comn!!!!! Habra que exhumar los restos de ese afeminado, -que seguramente era Masn y adorador de Molay- molerlos, juntarlos con los excrementos de nuestro desprecio, y arrojarlos al ms asqueroso muladar que encontremos en la tierra que liber. Juan Wallparrimachy, trovador americano, descendiente de la nobleza espaola y quechua, nieto ilegtimo del Rey de Espaa, pues su padre fue hijo ilegtimo de este ltimo, y una descendiente de Huascar el prncipe Inca; luch con el valor que solo el recuerdo de la pareja original brinda, y le dedic los mas bellos poemas de amor que ahora son un tesoro de la lengua Quechua; amor imposible e inmortal que solo nace entre la arista del hombre y la mujer de valor virginal, amor que no pudo ser correspondido en este mundo, pues la Flor del Alto-Per estaba casada y era mujer fiel y de honor. Nuestro trovador de la minne andina muri de muerte bella, espartana, dando el pecho por su amada, en el campo de batalla fue atravesado por una bala, legando a las juventudes americanas una gloria que debe volver a ser conquistada. Mientras te encuentres en este mundo hars huir las penas, y donde me encuentre, tu sola hars latir mi corazn Eres la Pachamama. No puedes morir! Eres mi madre

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Doa Juana lo reclin en su regazo y llor acaso mas que cuando perdi a sus hijos. A Doa Juana hasta en la Argenta del Valor, la Argentina; se la considera una santa, de indomable valor; y hay avenidas, calles, plazas, paginas web, asociaciones y hasta billetes que ostentan su nombre y su retrato. En tierras Argentinas nace Eva Duarte, luego de llevar a cuestas una vida comn y corriente que sale de lo vulgar por su expresin artstica, conoce a Juan Domingo Pern, y surge en su sangre el llamado Apolneo y Virginal, el Hado propicio, y se transmuta en guerrera inmaculada; Con su enorme CARISMA despierta en las masas un patriotismo que hasta hoy, cuando la Argentina ha sido saqueada y privatizada por masones inescrupulosos, la sigue sosteniendo. Su recuerdo fulgurante permanece latente, tal vez muy pronto, resurgir de su crisol para convocar a todas las naciones a AFRONTAR CON HONOR EL FIN DE LA HISTORIA, a la cabeza del Cono Sur y su gentilidad excelsa, EN LA BATALLA FINAL, contra el sistema global y las potencias de la materia, nuevamente contra la internacional del trono del oro, su dios tonto y su corte de cipayos.

Los Valores Virginales en Esparta y el Ande.


Hay un nefasto paradigma que lanz el marxismo materialista: la igualdad, la comunidad. Pues debemos decir que en Grecia de los tiempos de Esparta, y en el Ande del Incario, la igualdad era considerada una GRAN QUIMERA. Para aquellos imperios, pues no eran meras culturas, el principio era, y que quede bien claro: NO SOMOS IGUALES. HAY UNA ARISTOCRACIA DEL ESPRITU CON HOMBRES MS VOLUNTARIOSOS, MS VALIENTES, MS VIRTUOSOS. Decimos VIRTUOSOS, porque se inspiran no en la razn sino en lo VIRGINAL: la gentileza, el honor y la lealtad, su legado de sangre. Lector, miremos a Esparta!

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Esparta conserv la tradicin guerrera legada por sus antepasados como forma de vida. Es decir, como Nacin, asumi su legado de sangre. Practicaban la eutanasia y solo dejaban vivir a los nios y nias ms fuertes. Esto puede parecernos horrible a nosotros, occidentales reblandecidos por mil aos de democracia ateniense, pero debemos reconocer que as se conserva la dignidad adems del legado gentico, que se degrada con la masificacin. Como su sociedad fue eminentemente guerrera instituyeron el Agoge para formar soldados duros y despiadados. ERA NECESARIO QUE DESDE NIOS, LOS INDIVIDUOS FORJASEN EL CARCTER Y LA VOLUNTAD. Deban desarrollar una resistencia al dolor como principio de supervivencia. Para tener derecho a la ciudadana el futuro espartano deba cumplir con los deberes militares y religiosos, avalando su madurez para comprender el sentido de la RESPONSABILIDAD, SU CONCIENCIA DE POLIS, en nuestro lenguaje, NACIONALISMO. En cuanto a lo militar, utilizaban la Falange, formacin de combate cuya fuerza giraba alrededor de la lealtad, el respeto reciproco y el trabajo de equipo. SOLO HAY UNA MORAL PARA EL ESPARTANO: EL HONOR Y EL RESPETO. Y aqu? En los Andes?...Tambin hay referentes de una sociedad mucho ms viril que nuestra moderna masa urbanizada, encasillada y globalizada. El Inca reuna una vez cada cinco aos a todos los pberes y adolescentes. En una ceremonia de iniciacin, eran severamente castigados, a golpes de vara se hacia sangrar las plantas de sus pies y el Inca desde lo alto de un promontorio alejado ORDENABA a los aspirantes que se LEVANTARAN y llegaran hasta l. Muchos ni siquiera podan ponerse en pie, otros solo lograban avanzar unos pasos y caan; PERO UNOS POCOS CAMINABAN SOPORTANDO EL DOLOR Y LLEGABAN HASTA EL INCA. Esta era la lite de la que surgiran los nuevos funcionarios pblicos y militares; se les otorgaba una educacin integral privilegiada as como la oportunidad de elegir mujer entre las vrgenes ustas para dar continuidad al linaje. Aquellos valientes haban ganado la nobleza con su acto de la Realeza, demostrando la ARISTA de la VOLUNTAD, pasaran a formar parte de la Casta de los Incas

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El simbolismo de Incario ha sido distorsionado. Sin el revisionismo serio y profundo de varias fuentes, seria imposible armar el entramado de toda esa significacin, ahora invisible para los ojos profanos. Por ejemplo, el ao Nuevo Aymara y todo ese culto, ahora vendido como atractivo folklrico-turstico al incauto, agentes, la mayora aficionados que se apropian de tradiciones milenarias en pos de intereses polticos y comerciales, etiquetando tradiciones milaneraias con atribuciones extractadas de fuentes histricas avaladas por el sistema y por ende dudosas, cambiando el significado de los signos y desvirtuando su verdadero ORIGEN, es otro ejemplo de la accin cultural de la sinarqua, pues el solsticio de Invierno es una ceremonia Inga (verdadero nomen de los incas) que la cultura sostiene original de los los mal llamados aymaras. Basta constatar y verificar la celebracin de la misma festividad entre otros pueblos del planeta, por ejemplo, los paganos europeos. Los cuestionamientos que se desprenden de este anlisis son muy significativos, y responderlos nos orientara al ORIGEN. Qu relacin o vinculacin tuvieron los Ingas con los pueblos llamados nrdicos? Por qu la cultura del sistema esconde del conocimiento pblico registros histricos tan importantes? Y Por qu nuestros antroplogos, historiadores y socilogos participan de este engao afirmando necedades tales como que los actuales aymaras levantaron Tiwanac?

Las Fuerzas Armadas.


El ejrcito nacional es semejante al esposo de una Seora que es la Nacin y viven en una casa que es el territorio que tal nacin ocupa, y sus hijitos son los habitantes de tal nacin, cuyos bienes materiales

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riqueza y naturaleza son su patrimonio y por tal se llama Patria. La casa est rodeada por una muralla invisible que se llama frontera. A los lados de la casa hay otras casas que son de los vecinos, con sus esposas y sus hijitos. El trabajo primordial del esposo es cuidar que el vecino no ingrese a la casa y se acueste con la esposa, o d palizas a los hijos tratando de educarlos desde su punto de vista, o se lleve las sillas, mesas, platos y cubiertos del hogar. En el caso de TODAS las naciones del planeta; un vecino (Poder Corporativo Transnacional) entr a la casa con la bragueta abierta y el pene parado. El esposo le dio la bienvenida porque traa en la mano una botella de ron y en sus bolsillos algunos caramelos que entreg al hijo mayor que feliz se puso a repartirlo entre los nios que lloran de hambre desde hace mucho, y mientras el esposo se pega una tremenda borrachera el vecino se coge a la seora delante de sus nios. La escena se repite cada da, hasta que el esposo se ha convertido en un alcohlico, la seora ha sido enviciada y maana ser prostituidaentonces es el momento de vaciar la casa y cobrar el ron y los caramelos que trajo y entreg al esposo y al hijo mayorlos nios llorarn luego en una casa de nadieGlobalsin Murallassin Fronterassin Esposos. Por ello, en tiempos pasados el ejrcito estaba constituido por la crema y la nata de la Nacin, era un Honor ser Militar, un Esposo de la Patria. Un militar de verdad es un ESPARTANO. Es una persona que es arrancada de los brazos de su madre apenas terminada su niez entre los siete y los nueve aos. Se procede a un lavabo de cerebro y se le inculcan valores brbaros, animalescos, brutales e ilgicos como asesinar a sus hermanos, a sobreponerse e imponerse a la naturaleza y sobrevivir comiendo gusanos y otras cosas asquerosas a pura fuerza bruta y VOLUNTAD. Cuando se grada es ya un ser incomprensible para la sociedad, una extraa clase de ser humano, es un nuevo

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miembro de una CASTA separada por una MURALLA de cultura y de sentido. Ellos, dentro de la muralla y al otro lado, nosotros, los civiles, los civilizados. Para ellos nosotros somos los dbiles, los vulnerables, los amorosos, los razonables que viven en ese extrao mundo de la ciencia y la cultura. Ellos solo conocen algo que ya todos olvidamos, EL HONOR, y hacen y dicen cosas cmicas para nosotros como: O me segus coraceros o me destapo los sesos, halados por esa fuerza extraa llamada HONOR. Por eso lo primero que hay que hacer para someter a una nacin es corromper a sus Fuerzas Armadas, y luego al Gobernante de turno, y para ello existen organizaciones esotricas, secretas, misteriosas, msticas, espirituales como la Masonera y otras. Al final de la Revoluciones Comunistas lo poco que quedaba de los Ejrcitos Nacionales, derrotados por los milicianos rojos, fueron vituperados y mancillados, marchando por las calles con la gorra al revs y la chaqueta volcada entre insultos risas y escupitajos de la masa embrutecida.

Cerro Kora, Boquern, Alczar de Toledo y Stalingrado, los hijos de nuestras Espartanas.
Que GLORIA la de alcanzar las mas altas cumbres del esfuerzo humano y vencer la carne! En Cerro Kora 4500 bien pertrechados soldados brasileros arrinconan a 409 combatientes, es todo lo que queda del aguerrido ejrcito paraguayo del Mariscal Francisco Solano Lpez. Los brasileros estaban al mando del Mariscal Jos Antonio Correia da Cmara que escribi este elocuente informe en una carta dirigida al Emperador Pedro II sobre la ltima fase de la campaa de la Guerra de la Triple Alianza: Vuestra Majestad, tuvo por bien encargarme muy especialmente el empleo del oro, para acompaado del sitio, poder allanar la campaa del Paraguay, que vena hacindose demasiadamente larga y plagada de sacrificios, y aparentemente imposible por la accin de las armas; pero el oro, Majestad, es materia inerte contra el fanatismo patrio de los Paraguayos desde que

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estn bajo la mirada fascinadora, y el espritu magnetizador de Lpez...soldados, o simples, ciudadanos, mujeres y nios, el Paraguay, todo cuanto es l, son una misma cosa, una sola cosa, un slo ser moral indisoluble... cunto tiempo, cuntos hombres, cuntas vidas y cuntos elementos y recursos precisaremos para terminar la guerra, es decir para convertir en humo y polvo toda la poblacin paraguaya, para matar hasta el feto del vientre de la mujer? El Gran Mariscal muri en combate heroico, de una estocada en el corazn. Moribundo ya, sentenci: Muero con mi Patria. En las trincheras de Boquern solo quedan 400 soldados esculidos, sin municin, sin agua ni comida. El hedor a muerte cruza con los vientos el campo de batalla, los paraguayos preparan el ltimo asalto. La plaza cae finalmente por un acto fortuito, soldados bolivianos salen a parlamentar y los paraguayos suponen que la plaza se esta rindiendo y se desbordan sin miramientos desde todas direcciones. El espectculo es dantesco, un puado de defensores mal olientes, harapientos, enfermos, hambrientos, han propinado un serio revs a la crema y nata del Ejercito Paraguayo. Despus de haber resistido casi cuatro semanas un asedio de fuerzas abrumadoramente superiores, sin provisiones, en condiciones infrahumanas, sufriendo lo insoportable, 600 defensores han ocasionando al enemigo mas de 5.000 bajas. Los prisioneros bolivianos son llevados a Asuncin, las masas los esperan con piedras y cuchillos para vengar la muerte de sus hijos en el campo de batalla. Pero el egrgore colectivo que buscaba expiar su miseria castigando al hroe cado, desaparece ante la sangre pura colectiva pues toda esa gente contempla en la faz de los soldados bolivianos desnutridos, heridos, languidecientes, pero vivos, tremendamente vivos por la hazaa realizada, inconcebible para la lgica humana, al Hombre Verdadero. Slo el Espritu es capaz de expresar ese herosmo, la Diosa Razn se quiebra y el SENTIDO prevalece. No!. Ya no importa que fueran enemigos, ellos ven a sus propios hijos, a sus propios Camaradas, y dejando caer las piedras, los reciben con lgrimas en los ojos, curando sus heridas, dndoles de comer y beber. Que glorioso momento para estos valientes guerreros y Camaradas: soldados bolivianos en los brazos de madres paraguayas.

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El odio visceral, que impela a esas madres y padres a cobrar la sangre de sus hijos, es sobrepasado por el Honor colectivo de un pueblo que ha tenido el valor de mirar mas all del velo de la ilusin engaadora, reconocer la sangre de los espartanos, para rendir tributo al Hroe, a su sangre, a su valor. En fin, a su HONOR. La resistencia de las fuerzas leales a la Monarqua en el Alczar de Toledo durante las primeras escaramuzas de la Guerra Civil Espaola, constituye una de las ms relevantes y significativas gestas heroicas de los ltimos tiempos. 1000 combatientes se enfrentan a 12.000 milicianos de las fuerzas republicanas adictas al marxismo internacional. Don Salvador Borrego E. de registros histricos recuperados durante aos de trabajo de recopilacin e investigacin retrata el intenso dramatismo vivido por los protagonistas de esta hazaa, incomprensible para los estndares culturales de la actualidad que son completamente ajenos a su gran significado que raya en los lmites del mas alto sacrificio que un verdadero soldado est dispuesto a realizar en nombre del ideal que es el HONOR y la LEALTAD. Antes de que se libraran grandes batallas la atencin se centr en el Alczar de Toledo, donde el coronel Jos Moscard resista con mil hombres el sitio de doce mil rojos que dominaban la ciudad. El efe de los sitiadores hizo enlazar las lneas telefnicas y le habl al coronel Moscard: "Le exijo manifest que rinda el Alczar en un plazo de diez minutos, y de no hacerlo as fusilar a su hijo Luis que lo tengo aqu en mi poder... Para que vea que es verdad, ahora se pone su hijo al aparato". El coronel Moscard oye la voz de su hijo, de 17 aos, y le pregunta: "Qu hay, hijo?" "Que dicen que me van a fusilar si no rindes el Alczar"... El coronel Moscard le contesta: "Pues encomienda tu alma a Dios, da un grito de Viva Espaa! y muere como un patriota"... "Un beso muy fuerte, pap"... exclama Lus. El jefe comunista vuelve a tomar el

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aparato y el coronel Moscard le dice: "Puede ahorrarse l plazo que me ha dado, puesto que el Alczar no se rendir jams". Poco despus Luis era fusilado en un suburbio de Toledo, casi a la vista del Alczar donde su padre segua combatiendo. Despus de dos meses y seis das de sitio, el Alczar convertido parcialmente en ruinas fue liberado con la llegada de las tropas franquistas del general Vrela y se convirti en un smbolo de la contienda que iba a costar cerca de un milln de vidas. En Octubre de 1942 tiene lugar la gesta heroica ms dramtica de todos los tiempos. El 6 Ejrcito Alemn al mando del General Friedrich Von Paulus es cercado en Stalingrado por 11 ejrcitos soviticos. Nunca antes el mundo vio algo semejante, 300.000 combatientes copados en una ciudad industrial por 1.500.000 hombres que son la reserva operativa lanzada por Stalin en el momento justo que los aliados de Alemania, Rumanos e Italianos, dejan un enorme boquete en el flanco izquierdo del 6 Ejrcito. Los Alemanes resisten el sitio durante 91 das sin medicamentos, municiones, personal sanitario, bajo la ms atroz de las condiciones posibles de ser concebidas por el hombre. Salvador Borrego, como siempre, logra vincularnos a la significacin real de los registros histricos de la batalla de Stalingrado que quedarn por siempre grabados con sangre en la memoria colectiva de la humanidad: En la segunda quincena de diciembre se dieron casos de muerte repentina de soldados de primera fila que no presentaban ninguna herida. De Berln se envi un mdico eminente que fue a realizar autopsias. En varios cadveres encontr que el hgado apareca comprimido. "El corazn, pequeo y parduzco; el ventrculo derecho y la aurcula derecha, intensamente ensanchados". Dictamin que esos soldados "haban muerto de hambre, de falta de calor, consumidos y envejecidos". Haban muerto en sus puestos... El cuerpo no resista lo que ya haba resistido el espritu.

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Al final caen prisioneros 91.000 alemanes de los cuales slo 6000 sobrevivirn las duras condiciones de internacin en los campos de concentracin soviticos. Para Ellos nunca existieron los llamados derechos humanos. La Segunda Guerra Mundial fue la ms grande de la Historia, TODO un pueblo luch contra el sistema global y las potencias de la materia que lo sostienen, el poder del oro de los banqueros internacionales. Durante el conflicto, el judasmo internacional y la sinarqua lograron movilizar a 140 naciones y los inmensos recursos de casi todo el planeta en contra de Alemania. Despues de seis aos de guerra El ejrcito alemn haba padecido ms de seis millones de bajas. Consumido no precisamente derrotado iba a desaparecer en la tumba de la historia llevndose la hazaa de ser un ejrcito invicto. Ningn otro de sus numerosos oponentes lo haba vencido por s solo. Para aniquilarlo por consuncin fue necesaria la abrumadora amalgama de heterogneos ejrcitos movilizados de todos los confines del mundo por el Poder Judo Internacional. El ejrcito alemn fue el fulgor centelleante de un pueblo que reclamaba su derecho a la existencia y a la libertad. Eso le dio fuerzas para su incesante bregar de seis aos en los cuales fue consumindose en las fras tierras de Noruega y en los candentes desiertos de frica; en los bosques de Francia y en las estepas rusas. Debe admitirse que: EL SACRIFICIO DEL EJERCITO ALEMN ALCANZ LAS MS ALTAS CUMBRES DEL ESFUERZO HUMANO. LOOR ETERNO A LOS BRAVOS GUERREROS

Las Razas Fsicas.


La raza humana a partir de Eva se divide en cuatro troncos raciales de la especie humana: negra o negroide, amarilla o mongoloide, blanca o caucsica y roja o cobriza; segn rasgos fsicos comunes y hereditarios.

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En la actualidad la gentica ha llevado a rechazar cualquier intento de clasificacin fsica y hereditaria debido a la mezcla de las cuatro desde hacen milenios, dando lugar a una pluralidad de sub-razas y sub-subsub-razas, y as hasta el infinito, que vagan por todo el planeta en la actualidad. Lo que nos lleva a la imposibilidad de achacar los males de los que el nico culpable es el sistema global, a los otros por el mero hecho de pertenecer a diferente biotipologa y nacionalidad. El racismo que se afirma en el color de la piel, es una estrategia difundida por el ente global para dividir y enfrentar a naciones y hombres. Una prdida de sentido, diremos nosotros. Evidentemente hay patrones raciales homogneos con rasgos particulares y atributos de belleza original en muchos pueblos del mundo. Estos pueblos tienen el derecho a preservar su originalidad y su sentido esttico biopoltico, que incluye rasgos de carcter y expresin de virtudes. Una emulacin a la belleza de Ser Nacional, ese es el verdaderop racismo.

Racismo no es lo mismo que xenofoba.


El smo es un radical que semnticamente nos indica que el cognato sustantivante es la base semitica alrededor de la cual giran todos los significados posibles. Dicho de otra manera, todo el contexto de significacin entramado se basa en el sujeto cognitivo. Si hablamos de Fasc-ismo el contexto doctrinal que sostiene su semitica gira alrededor de las fasces o smbolos de orden que portaba el lictor romano del cnsul, dando lugar a una visin imperialista de todo escaln poltico, que escala por mrito cvico. En el caso del naz-ismo, la preponderancia del entramado semitico doctrinal se basa en el nacionalismo con sentido social: en el caso del Marx-ismo la lucha de clases y el capital pregonados por Marx, etc., etc., etc. El cognato Raza proviene del latn radix que significa RAIZ o ratio es decir, el ORIGEN POYECTADO, del tronco o linaje, del latn radius que se refiere al patrn de la lnea hereditaria. Diremos entonces que el

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racismo, es un contexto-tendencia que gira alrededor del PRINCIPIO ORIGINAL generador que, valga la redundancia, ORIGINA la raza. Ese principio original al ser la RAIZ contiene TODA la POSIBILIDAD PURA DE LA RAZA, asimilado en una sola forma de expresin exterior: LA BELLEZA. El racismo entonces gira alrededor del argumento que asimilado a la posibilidad PURA, SE RETORNA a la BELLEZA ORIGINAL, exaltando las CUALIDADES que la RAIZ contiene como posibilidad pura de una RAZA, que se proyecta como estirpe, y se conserva como LINAJE. El racismo es la exaltacin de la belleza de una raza biosquicamente y biopolticamente. Es decir, la manifestacin proyeccin formal, cualidades fsicas, y metafsicas, cualidades ticas y metaticas o espirituales. La cultura del sistema tiende a confundir, adrede, el racismo que exalta la belleza de un tipo biosquico, con la xenofbia del latn xnos que significa EXTRANO, extranjero y que no tiene nada que ver significativamente hablando con la expresin racista, que no es xenofbica, ms bien ES exaltacin de la fuente mxima de toda belleza, al menos en este mundo, LA MUJER Y SU LINAJE. La Xenofoba es una tara de algunos elementos de la poblacin humana, muy confundidos y acomplejados, valga la redundancia, ADREDE, por la cultura del sistema que es diseada por los poderes mediticos, que como siempre, de un tiempo a esta parte, estn en manos de judos. Qu opina el lector de este artculo del Jerusalem Post con las declaraciones del Rabino Sefardita Yosef la mxima autoridad rabnica de Israel, donde afirma que Los gentiles slo existen para servir a los Judos? (Aclaro para los que no tienen idea de lo que significa ser gentil, los gentiles somos todos nosotros, los no judos) Pero, prosigamos, mostremos la xenofobia de mano de sus propios mentores: los judos. Nahun Goldman ex presidente de la Organizacin

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Sionista Mundial dijo en declaraciones pblicas: Los judos se dividen en dos categoras: los que dicen abiertamente que pertenecen a una raza, y los que no lo hacen. Estos ltimos padecen de falta de honrades. Habra que preguntarle al seor Goldman porque es admiteble su racismo, si es que la cultura mundial dirigida por sus colegas judos que manejan el poder supranacional meditico, CRITICAN AFIRMACIONES COMO ESTS Y LAS TILDAN DE ANTISEMITAS SI PROVIENEN DE NO JUDIOS. Israel tiene estrictas medidas eugensicas encaminadas a preservar la raza juda. Pero nadie dice nada. Cuando Hitler hizo lo mismo para la raza nrdica, TODO EL MUNDO, judo, aclaro, se rasgo las vestiduras por semejante muestra de ANTISEMITISMO!!! Es decir, los judos si pueden ser antiarios, pero los arios no pueden ser antisemitas. ANOMALIA SEORES.

Las Razas Psicolgicas.


Las razas psicolgicas segn el Veganismo son dos, que mticamente corresponden a los dos hijos de Eva: Can y Abel. Can representa a la raza del Espritu indomable, agrcola y trabajador. Abel a la raza del Alma sumisa, pastoril y comerciante. Los descendientes de Can, veneradores de la Arista y por consiguiente, de la Virgen, aspecto femenino de Dios, son los Arios. Los descendientes de Abel, adoradores del aspecto masculino de Dios, representados por el crculo, son los semitas. Todo ser humano que pisa este planeta y comparte este mito contiene en sus mbitos psicolgicos ambos smbolos: un triangulito, la arista; el Espritu y un redondito, la espiral, el alma. Todos llevamos dentro un Can y un Abel, en una pugna constante por la supremaca. Cuando el redondito, la espiral; prevalece sobre el

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triangulito, la arista, la V; somos buenitos, amorosos, humanitarios, mansos, agradables a los ojos del Padre; Cuando el triangulito prevalece sobre el circulito somos brbaros, arios, espartanosVirginales. Ha llegado la hora de ser brbaros espartanos y marchar bajo el estandarte de nuestra espartana Virgen y su penetrante ARISTA.

El Factor Tiempo.
No queda mucho tiempo tal vez apenas unos aos y las estructuras del sistema en que vivimos insertos caern. Y no decimos que sea el fin del mundo, porque seguramente continuar bajo un nuevo sistema que slo ser una actualizacin del presente. Creemos ver como muchos de ustedes que todo va a colapsar porque la infelicidad ocasionada por la pobreza de espritu ha generado brechas insalvables. Y hablamos de pobreza de espritu no en un sentido filosfico o religioso, sino en uno real, psicolgico. Tenemos la conciencia dopada por mitos forneos que impiden caer en cuenta de realidades evidentes, cubiertas por urgencias vanas e intrascendentes impuestas por la cultura y por ello; no tenemos sentido de prdida o amputacin de valores e ideales. Todos nos sentimos copados, sin tiempo, los ms afortunados persiguiendo alguna ilusin que una vez lograda dejar de tener sentido, los del medio peleando las escasas oportunidades que el mundo arroja de vez en cuando para vivir con algo de dignidad y la gran mayora hambrienta y miserable sostenida por promesas y esperanzas. Mayora ignorante de su pasado a la que se miente, se le promete utopas, se le lanza verdades a medias y se le azuza el odio hacia los ms afortunados sealndolos como la causa de su pobreza. Mayora que mastica las migajas lanzadas por gobiernos castrados de Gentilidad a cambio de su apoyo esperanzado.

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Hasta en nuestros hogares la ensoacin es demasiado grande como para reconocer las necesidades espirituales del padre, la madre, hijo, hija, esposo, esposa... Vivimos demasiado ocupados para sentir el dolor ajeno y el propio, siempre pagando el diezmo psicolgico necesario para ganar un prestigio, mera formalidad aparente que confundimos con la nica y verdadera dignidad: el Espritu en Nuestra Sangre. Comunistas hablando de Nacin, corruptos hablando de tica, ateos hablando de cuestiones de f, analfabetos funcionales hablando de alfabetizacin, anarquistas hablando de nacionalizacin, burgueses hablando de justicia social. Los cultores de los agujeros negros y la fsica quntica hablan de la evolucin del Uni-Verso, vanaglorian este Supermercado Globalizado que justifica su razn se ser slo por el hecho cultural de que el trasbordador Discovery ha llegado a la Estacin Espacial Internacional sin novedad, o que el satlite Fulanito a logrado fotografiar los anillos de Saturno, para luego regresar a la soledad y el vaco de sus hogares tercermundistas incapaces de ver la miseria y podredumbre que existe en el planeta que habitamos, en fin; cuantas impertinencias. Al final de nuestras vidas, casi sin voluntad, tal vez moriremos de viejos o de alguna enfermedad mirando como la nueva generacin camina por la misma espiral, sin poder hacer nada para evitar el encantamiento que la flauta mgica del destino impuesto por los poderosos del momento, los precipite en las aguas del mar del inconsciente colectivo donde sus personajes se fundirn como lgrimas en la lluvia. Desde la tica psicolgica de un sujeto no reintegrado, es decir, inconsciente a los procesos metafsicos que operan a travs de los mitos y paradigmas que emergen como un conglomerado superestructurado en su mundo psicolgico, es imposible plantear una estrategia de aislamiento para contrarrestar los efectos estereotipantes del mundo-contexto, del medio, y contrarrestarlos con smbolos y paradigmas que tengan la suficiente potencia como para sostener una individuacin, es decir, UN SER YO POR ENCIMA DE TODO, Y RECONOCER ESE POTENCIAL.

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A lo largo de este pequeo texto mostraremos lo mejor posible qu es Veganismo y en que ideas, mitos, valores, verdades histricas se sostiene. Para terminar este apartado diremos que recuperar el Honor, la Voluntad y la Gentilidad son lo nico que nos conducir a la libertad real dentro de cualquier sistema imperante. Tenemos algo de tiempo para ganar un espacio dentro de la cultura y la sociedad, y ms tarde o temprano en lo poltico para difundir esta visin del mundo que restaurar el vnculo con nuestro ancestro mediante el ACTO ESTRATGICO asumido con determinacin y valor. Pongamos el broche de oro al fin que est prximo, conquistemos la posibilidad que se ha propiciado y luchemos por un ideal: UN INDIVIDUO HONORABLE, VOLUNTARIOSO, GENTIL Y UNA NACIN DISPUESTA A RESTAURAR EL PACTO DE HONOR Y SANGRE QUE REALIZAMOS HACEN MILENIOS: RECONQUISTAR NUESTRO ESTADO ORIGINAL Despertemos en nosotros al veganista nacido en la Esparta Interior, la que no hinca la rodilla ante nadie, la Patria del Espritu y del ValorRompamos las falsas premisas que nos aprisionan y ayudemos a convocar a todos los hombres y las mujeres de honor, es decir, aquellos que siente la SANGRE PURA DEL ORIGEN para realizar juntos esta gesta.

Nociones Polticas: Las Autonomas.


EL REGIONALISMO NUNCA DEBERIA SER MOTIVO DE DIVISIN, esa es una falacia, y podemos constatarlo fehacientemente en la existencia de los Estados Federados, que por lo mismo, son los pases mas desarrollados del mundo. Esa fue la principal razn de la guerra de secesin norteamericana, y no la tan publicitada emancipacin esclavista. Y bien que se mire, la guerra confederada fue ganada por los confederados, y el hecho de que hayan gobernadores federales y gobiernos autnomos en EEUU no ha debilitado la unin, mas bien la ha fortalecido.

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DEBEMOS SOSTENER UN SANO REGIONALISMO AUTONMICO que permita a las regiones acelerar y desarrollar su crecimiento como grandes polos administrativos, con su propio gobierno departamental, su propia legislatura regional, sus propias polticas econmicas y sus propias fuerzas de seguridad, concientes de la responsabilidad de contribuir con la parte que les corresponde en el desarrollo de otras regiones mas pequeas y menos avanzadas. EL VEGANISMO ES AUTONOMIA EN TODO SENTIDO. El Congreso Nacional, as como el Gobierno Central, deben ejercer un PODER que garantice la autonoma regional con polticas sociales, econmicas y administrativas unificantes, creando contextos generales coherentes a travs de leyes regulatorias que vinculen el desarrollo regional con el desarrollo general de la Nacin en todos sus mbitos. EL VEGANISMO ASEGURA QUE NO HAY PORQUE TENER MIEDO A LAS AUTONOMIAS REGIONALES, MAS BIEN GARANTIZAN DE HECHO EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA NACIN. Los senadores y diputados suplentes, deben dejar de serlo y conformar el poder legislativo regional que coordine la correcta ejecucin del gobierno departamental en materia administrativa, velando por la coherencia unificadora de la poltica sectorial para coincidir con las estrategias emanadas del Poder Ejecutivo centralizado. Solo un funcionario que vive en su regin, por ejemplo; conoce de sus necesidades, ya que es su psico-regin; por lo tanto esta capacitado para asumir compromisos polticos y administrativos vinculados con ella y hacer uso, sin riesgo alguno, de su poder de decisin; no as; por ejemplo, otro nacido en una regin ajena a la que representa. No podemos siquiera concebir, como hasta ahora, que personas ajenas a un mbito psicoregional determinado, tengan potestad ejecutiva y legislativa para decidir sobre materias que afectan el andamiaje integral de otras regiones. Este es un atributo de los gobiernos departamentales o provinciales. La prioridad del gobierno central, por eso mismo, debe orientarse a la reintegracin sistmica de los esfuerzos regionales en pos de la grandeza de una Nacin en su conjunto.

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De igual manera el Veganismo condena desde ya cualquier proceso separatistaa, pues est dirigido a la prdida de fuerza y a la divisin, expresando una deslealtad franca y abierta con los compromisos asumidos como regin conformadora de un contexto nacional Simplemente cualquier divisionismo es una TRAICIN y es totalmente inaceptable en un ESTADO DE HONOR que pretendemos restaurar. Los regionalismos racistas son inaceptables, porque el rasgo diferencial del ESPRITU no reconoce color de piel, situacin social, nivel intelectual, etc., solo reconoce EL HONOR, EL VALOR Y EL RESPETO; la Gentilidad que puede expresar un ser humano. Creemos que el principal baluarte de la Nacionalidad est en las regiones productivas, la gran mayora de la poblacin urbana ha sido privada de su iniciativa y de su voz, por miedo a la inmensa mayora marginada que vive sumida en la pobreza y la infelicidad, en suburbioscampamentos zonas perifricas en constante crecimiento producto del fracaso de polticas sociales, agrcolas y mineras; y llevada a rastras por gobiernos consecutivos de saqueadores y oportunistas civiles y militares. Campamentos, favelas, barrios marginales, que son utilizados como dormitorio; por una mayora que trabaja durante el da en los centros industriales y urbanos, donde proliferan los lenocinios, las casas de tolerancia, el vicio, el alcoholismo, la drogadiccin y la mafia. El actual sistema global, la sinarqua y su poder meditico, han dirigido los problemas econmico-sociales y la frustracin de la Nacin, HACIA UN CONFLICTO RACIAL. Ha sealado como culpable de la pobreza y la corrupcin, principalmente a un sector de las naciones: Las clases medias en general, y los industriales y empresarios, bajo el titulo de oligarquas anti-democrtica. Los que hace poco tiempo fueran, ganaderos, agricultores del arroz, la soya, el maz, los industriales del azcar y frutas de exportacin y son los pilares sobre los cuales se desarrolla la verdadera economa; fuente de riqueza renovable que sostienen la economa de las naciones; hoy pasaron a llamarse fascistas (explotadores), oligarcas, racistas y divisionistas.

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Entre estos ciudadanos productores, existen algunos traficantes de tierras mal habidas, o propietarios de tierras compradas oportunamente bajo algn rgimen pasado. Creemos que el sistema Judicial vigente, con Jueces de verdad a cargo; puede hacer justicia bajo presin de cualquier gobierno que no tolere la corrupcin, haga cumplir las leyes escritas, y tales tierras sean revertidas al Estado. Pero de ninguna manera esto puede ser pretexto para la expropiacin de tierras productivas, el asesinato o una guerra civil, sea el infractor blanco, mestizo, criollo, camba, aymara, quechua, guaran, kolla, negro, o mulato; de ojos color azul, verde, violeta, caf , negro o albino; o haya llegado al Pas hacen 2, 10, 20, 50 u 80 aos. (Tanto ms nacional si lleg hacen 500 aos) Hay regiones productivas que hoy viven de su trabajo, y no de la burocracia generada por el estado y las embajadas en los polos administrativos donde se asienta el poder ejecutivo. La gran mayora de los productores forman parte de la empresa privada nacional y generan su riqueza a partir del esfuerzo propio y de su trabajo. Son las regiones donde emigra la juventud profesional, y de mano de obra de toda Nacin en busca de un lugar y un porvenir. Sabemos que todo ciudadano productor de ideas e innovaciones laborales, est consiente de esto, y no aceptar dcilmente que los eventos de los aos de la revolucin comunista vuelvan a repetirse. El Ciudadano que produce y trabaja saldr a defender lo que cree justo, no se dejar asesinar como un perro, morir luchando por sus hijos y su Sociedad. El Ciudadano que produce y trabaja, es Nacionalista. Todo Ciudadano o Ciudadana que vive de su trabajo debe apoyarle, seguir su ejemplo defendiendo su Ciudad y la sociedad en que vive; defendiendo su Nacionalismo.

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Si una guerra civil es desatada por los comunistas, todo ciudadano con sentido de Polis debe salir a combatir al comunismo en las calles de su ciudad, debe morir luchando antes que permitir la esclavitud y la prostitucin de sus hijos, no debe permitir el final de las Familias que son la Nacin, porque la Familia unida, el club de los muchachos del barrio, las cofradas, las uniones ciudadanas, los comits regionales, etc., son los ms eficaces enemigos del totalitarismo comunista, que pretende destruir a la Sangre, a la Tradicin, a la Familia, A LA SATISFACCIN DE LA COMPETIVIDAD Y LA ALEGRA DE SER DIFERENTES, QUE SON FUNDAMENTO DEL NACIONALISMO, NICO OPONENTE VERDADERO DEL COMUNISMO INTERNACIONAL, QUE QUIERE TRANSFORMAR EL MUNDO LIBRE, EN UN PLANETA DE ESCLAVOS UNIFORMES AL SERVICIO DE LOS ELEGIDOS DE LA INTERNACIONAL COMUNISTA ESCONDIDA TRAS SU TRONO DE ORO. Ya no vivimos en la edad de piedra, ahora podemos denunciar al mundo lo que sucede en una determinada regin, as establecemos el registro histrico de los deberes para luego ajustar cuentas en la Batalla Final.

La Familia: nuestra primera y fundamental escuela.


A lo largo de mi niez recuerdo haber vivido aglutinado en pequeos espacios. Mi familia seria encuadrada por el marxismo terico en la clase media baja. Mi abuelo, tuvo que trabajar desde la infancia, no tuvo la oportunidad ni los medios para profesionalizarse legalmente, sin embargo mantena el hogar con el salario de vendedor de repuestos de una casa importadora, ayudado ms tarde por el sueldo de mis padres, fue suficiente para que una familia tan numerosa como la nuestra viviera con cierta holgura. La Abuela era todo un modelo de ejemplaridad, ama de casa infatigable, que junto al abuelo, soportaron crisis inimaginables para los nacidos en los setenta. La revolucin del 52, la dictadura nacionalista de los compaeros; la recordaban por las persecuciones, asesinatos, colas para conseguir vales de comida, desabastecimiento, miedo, hambre, delacin, milicianos, barzolas, etc. En su visin el MNR conducido por

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Paz Estensoro fue nefasto para Bolivia. El Abuelo tena un crculo de amigos muy ameno. Nunca olvidar esas tertulias donde se hablaba de todo. A veces tena que escabullirme de los brazos de mi madre para no ir a dormir y seguir las conversaciones que se prolongaban hasta altas horas de la noche. Le escuch hablar de Tristn Marof, los campos de concentracin en los Yungas y Curahuara de Carangas donde torturaron y asesinaron a Falangistas, del encarcelamiento a Hroes de la Nacin como el General Bernardino Bilbao y su familia por ser opositores. Nos estremecamos con las espeluznantes historias de los abusos y asesinatos cometidos por matones extranjeros del Movimiento: Los temibles Gayan y San Romn, de las cuevas de los milicianos en el cerro Laikacota en las que dorman y disparaban a ciudadanos asesinndolos como entretenimiento en sus borracheras, y el abuso y asesinato del que fueron vctimas los ciudadanos cruceos a manos de campesinos ucureos embrutecidos por el alcohol y el odio azuzado por los movimientistas. Ahora slo existe un silencio cmplice al respecto por parte de los historiadores, antroplogos, socilogos y polticos, silencio que abarca los ambientes acadmicos de colegios y universidades. Se glorifica la Revolucin, pero nadie habla de la catstrofe econmica y social que gener, porque fue despus del 52 cuando campesinos comenzaron a migrar a las ciudades a causa del hambre. Antes del 52 no haban campesinos vendiendo shampoo o dulces en las aceras de las calles. Antes de la gloriosa revolucin del 52 las putas de prostbulos eran extranjeras. Las tertulias pasaron luego a la generacin de to Mencho y muchas veces acababan en discusiones: Que los extraterrestres no existen, Que los nazis eran un grupo de locos dominados por un demonio que quera conquistar el mundo, Que los gansters en contubernio con la clase poltica gestaron la prohibicin. Lo de los seis millones de judos gaseados es un mito, porque los alemanes hacen las cosas bien, y si hubieran querido acabar con los judos hoy no habra ni uno, y adems eso de matarlos con gas es tan absurdo como matar ratas a palos en vez de usar raticidas. Para eliminar judos slo haba que rociar monedas de 1 centavo con arsnico y dejarlas en la puerta de sus

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tiendas, ellos las recogeran todas, las morderan para comprobar que no era un sueo y moriran luego, Que debera legalizarse la Droga, Que la gnosis era una sarta de especulaciones metafsicas carente de valor, etc. Cada quien defenda su versin de la verdad. Y desde entonces hubo alguien en la familia que comenz a BUSCAR y profundizar seriamente para encontrarla. Una de las cosas que ms me sorprendi, y sigue despertando en mi mucha admiracin, es que mi abuela dominaba el quichua, lo hablaba a la perfeccin. Cuando todava existan haciendas productivas en Bolivia, en los valles y el altiplano andinos antes del 52, haba interrelacin cultural entre hacendados y campesinos. Si bien s que en algunas fincas haba mano de obra esclava, es evidente que en muchas de ellas, se trataba con cario y paternalismo a los campesinos. Prcticamente todos los hacendados y sus familias hablaban quechua o aymar ya que casi la totalidad de su tiempo lo dedicaban a las haciendas. Hoy por hoy, ni nuestro indgena presidente habla un idioma nativo, lo cual es pattico; porque demuestra el poco contacto de vida comn con ellos; y nuestra poblacin citadina es totalmente ajena a los legados ancestrales. Despus de todo, la Gloriosa Revolucin destruy la integracin cultural que poda haber generado una verdadera bolivianidad. Es que la cosa es ms sencilla: Si los campesinos hablan castellano es porque necesitan comunicarse con las ciudades, necesitan vender el excedente de sus productos a ellas para acumular una pinge ganancia... Antes era al revs: Los ciudadanos necesitaban comunicarse con sus campesinos porque la fuente de su riqueza estaba en lo que produca el campo y los campesinos, ambos vivan del campo. Hoy el campesino es tambin ciudadano y propietarioy en occidente ya nadie necesita hablar quechua o aymar, porque slo el campesino vive del campo. Una generacin ms con telenovelas mejicanas al alcance de las hijas de nuestros orgullosos quechuas y la lengua ms dulce y expresiva del continente se habr perdido para siempre. Desde la gloriosa revolucin la mayora los ciudadanos viven del Estado, y el Estado vive de las riquezas naturales como el Gas y la Minera, de los prstamos de las organizaciones internacionales con

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intereses de judo y de las limosnas de las potencias ya nadie obtiene riqueza del campo, a excepcin del Departamento de Santa Cruz, y por ello es puntal de nuestra economa y esperanza de un futuro sin hambre, siempre y cuando; la riqueza quede y se reproduzca en la Patria y permanezca en manos de Bolivianos. Con el advenimiento de la UDP mi abuelo perdi los ahorros de toda su vida en la famosa devaluacin del 81, una estafa ms que gestaron los de siempre: emenerristas zurdos fanatizados por dogmas cerrados, pero que viven como burgueses en el extranjero con las ganancias que generaron estafando y robando en sucesivos gobiernos, o liberales daltnicos, incapaces de generar pensamientos propios fuera de los dogmas importados de Hardvard, la Sorbona, o la Complutense. Este robo sistemtico que afect a muchos bolivianos honestos y trabajadores, sumi al pas en una depresin terrible, y perdimos al abuelo, y sus charlas, las tertulias, el calor de hogar, su generosidad. Luego la abuela asumi la comandancia carismtica, y sostuvo con su sentido, a una familia que estaba disgregndose. Mis padres se separaron y algunos aos despus el to Mencho afromtara el mismo drama Con la muerte de la abuela, ya nada seria igual. El sistema haba disgregado nuestra familia. Sirva esta pequea resea para resaltar el valor de esa institucin, que an, tan degradada y golpeada por las posiciones antropolgicas cerradas como el marxismo que la considera una estructura capitalista, o el neoliberalismo que la tiene como un ente consumidor mas del sistema, cumpli con el deber de transmitirnos lo esencial para despertar en nosotros la pasin por la autodidctica, que es el obtener conocimiento del pensar por y desde si mismo.

La televisn: la influencia del sistema.


La televisin es ha convertido en la fuente principal de modelos
tipolgicos para nios y adultos que si no la estn viendo pasan gran

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parte de su tiempo ante una computadora, los juegos en red, el Super Nintendo, todos entretenimientos banales y absorbentes. Tenemos de todo: telenovelas, series, pelculas, noticieros, deportes, o si es el caso, navegar en la WEB sin rumbo alguno, tal vez incrementando los ingresos que se cuentan por millones a los sitios pornogrficos, comiendo comida chatarra, esperando que llegue el fin de semana, la hora sexta que nos libere del trabajo lleno de agobio y estrs, para salir a desfogarnos donde sea, pagando sobredimensionadamente por unos tragos, algunos hasta perder la conciencia, buscando la plenitud, para luego despertar al da siguiente, sin dinero, con resaca, incapaces de soportar la luz del sol, los nios sobre la cabeza, y el gran desengao de la nada resultante: llegar el domingo, y la hora nona nos sumergir en una semana mas de febril actividad, con los dientes afilados para roer nuestro estado de nimo con sus accidentes cotidianos, que nunca faltan. En familia nos damos cuenta que cada quien vive su realidad escapando de la realidad, paradjico e irnico realmente. En la mesa ya no se habla de religin ni de poltica, mucho menos de nuestros complejos psicolgicos, para evitar las discusiones y su carga emocional. Los nios necesitan no solo cuidado y cario, sobretodo tambin de comprensin ontolgica, que SINTAMOS quienes son, y a donde quieren ir axiolgicamente. Pero las sorpresas nunca faltan. Dos son suficientes, sin embargo hay un tercero en camino, y mientras la madre calla, el esposo analiza si el dinero alcanzar para una boca ms en medio de esta crisis social, econmica, y existencial, pues para todo tercermundista que vive de su trabajo y no de la poltica especulativa, no hay futuro en un pas donde la corrupcin se ha incrustado, gracias a la televisin, en el seno de la propia familia. Todas estas cuestiones, llammoslas, ldicas, estn a la orden del da pues dcadas de aletargamiento han afectado nuestra capacidad de lucha, que es intensa y dolorosa, ya que la vida misma esta en juego y no es un juego; sin embargo en todo mbito se hace patente la falta de

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seriedad. No hay intercambio serio de significados ante el compromiso personal, la no responsabilidad por los actos y palabras empeadas. Te llamo, dice fulanito... nunca llam. Si hermanito, nos vemos a las diez en punto, nunca lleg, o si llego, fue a las once. O, Mi vida, sabes que te am, y el o la amante piensa en otras caderas, en aventuras con parejas mas jvenes y bellas para huir del hasto cotidiano escapando ldicamente de la responsabilidad que pronto podra generar un compromiso serio, y por lo mismo no deseado. Los divorcios estn a la orden del da, pues bien, una catedrtica de corte socialista o liberal dice que no tiene nada de malo cambiar de opinin, pero el problema es que nuestra palabra pierde consistencia, y por ende nuestro acto consecuente, consiente, y esto va en detrimento de nuestra gentilidad. Las mujeres globalizadas, influenciadas en lo psicolgico por el agente materialista, tambin sufren el efecto de la cultura ldica. Capitalizadas por el apego a algo, o alguien, al libre capricho de su naturaleza insaciable, tanto en lo sentimental, como en lo cotidiano, dan rienda suelta a la banalidad; siempre quieren ms. Claro!, nada llena su falta de plenitud. Y menganito el esposo la lleva a ver el terreno prometido para construir la casa, pues el departamento, aunque espacioso, ya no basta, y mientras discute con el dueo o intermediario de bienes races sobre los planes de financiamiento, piensa, cayendo en profundos trances autosugestivos, cuantos aos mas de trabajo le costar pagar el crdito hipotecario que tendr que contraer para hacer feliz a su mujer. La mujer es esencial para el mundo consumista pues la insatisfaccin con la que fue signada en esta creacin ha sido por siempre el MOTOR DEL MUNDO. Los dichos populares: detrs de un gran hombre siempre hay una gran mujer y dos tetas jalan mas que dos carretas apuntan significativamente al hecho de que sin Eva, Adn nunca hubiera comido del fruto del conocimiento, por lo tanto jams se hubiera lanzado por la vida a la obtencin de mritos para poder ganarse el amor de una mujer, que siempre le pedir mas, exigiendo que la competencia por la vida se convierta en una verdadera carrera a muerte por el calor de un hogar sostenido con 12 horas de trabajo al da, una o dos licenciaturas,

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dos o mas masterados y al menos un doctorado, pues en el campo laboral de hoy en da las mujeres comprenden que este valor agregado las habilita para abrirse a mas posibilidades, pautas consumistas, seguros de vida financiera, que a la postre han convertido el Jardn del Edn en un pandemonium competitivo donde deben disputarse las migajas una a una, sin consideraciones humanitarias de ningn tipo. Claro que hara falta mucha HONESTIDAD para salir de la ilusin de una vida clida y pacfica, llena de cotidianidad enervante de todo espritu de lucha, que mantiene a los mas, adormecidos por la esperanza de una paz relativa, aparente. Si ellas tienen el poder de moverlo todo, deberan ser la base fundamental, el escaln, para tomar las riendas de la iniciativa en esta lucha a muerte por la libertad y autodeterminacin. El movimiento veganista ha sido mentado para oponerse al sistema global sinrquico que lo esta corrompiendo todo. Si la familia no participa de una estrategia de liberacin y por el contrario, con su actitud pasiva e indiferente coadyuva al encuadramiento de sus miembros en las superestructuras que lo conforman, entonces la familia es parte del sistema, una mas de sus estructuras, y su injerencia impedir nuestra reorientacin hacia el origen; todo veganista consiente de esta situacin, que siente la presin que la superestructura familiar ejerce sobre su microcosmos, deber plantearse, tarde o temprano, y con la mayor celeridad, una estrategia de desestructuracin si quiere continuar en la lucha.

Marxismo vs. Capitalismo?


Una de las pasiones que nos leg el abuelo fue la pasin por la historia. Es en esas tertulias donde escuch por primera vez hablar de Esparta, de Julio Cesar, de Napolen y los prusianos. Pero el suceso que marc con mucho el resto de mi vida fue la historia de la Segunda Guerra Mundial.

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El estudio y seguimiento de este acontecimiento -desde una perspectiva REVISIONISTA-, aportara piezas fundamentales para armar el rompecabezas que nos conducir a la salida del laberinto existencial en que nos encontramos perdidos. Hay que tomar en cuenta algo muy importante, un hecho que es pasado por alto por todas las tendencias antropolgicas histricas sostenidas por el sistema: EL MARXISMO Y EL CAPITALISMO SON LAS DOS CARAS DE UNA MISMA MONEDA UTILIZADA POR UN PODER MUNDIAL SUPRANACIONAL QUE TIENE BAJO SU CONTROL LAS VARIABLES DE LA HISTORIA. Todos sabemos que el Bloque Oriental y el Bloque Occidental, comunistas y capitalistas, fueron aliados en la guerra contra la Alemania Nacional Socialista. Por qu? Porque: Alemania pretenda esclavizar a la humanidad con un loco al mando, y poner el planeta entero al servicio de ellos, que se crean de raza superior? Porque: Queran conquistar el mundo? De las dos respuestas, una, la primera; es la que se nos hizo creer, y se cree hasta hoy. Pero la verdadera es la segunda. Cul es la diferencia? La primera es siempre por la fuerza, ya que nadie es esclavizado por propia voluntad, y la segunda es por ideologa, y si se puede; acompaada por la fuerza y es la ms peligrosa porque permanece, y echa races en el territorio de los conquistados. Cul era la ms peligrosa de las ideas Alemanas que llev a la guerra ms espantosa conocida por nuestra civilizacin?

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La frmula: Riqueza = Trabajo Cul era y es la frmula actual? Riqueza = Oro En la que oro significa riqueza material actual, (en accin, en acto, presente, fsico) como minerales extrados de la mina, petrleo fuera del Yacimiento, madera en troncas o tablas, goma convertida en caucho, diamantes en la mano, etc. Dicho de otra manera, las riquezas naturales no son riqueza, sino; que son convertidas en riqueza por el TRABAJO. La frmula de Economa Alemana tena como base, como soporte de su dinero circulante al trabajo de su Nacin, es decir Riqueza = Trabajo La frmula actual tiene como base el oro que el Banco Central de una Nacin posee en sus arcas como soporte, como respaldo de su dinero circulante. Sea como sea que ese oro fue obtenido. Y esto no qued en teora sino que fue probado. En cinco aos y con 7 millones de desocupados, Alemania se levant como una potencia mundial, sin el soporte del oro ni de ningn prstamo monetario del Banco Mundial o similares de la poca. Simplemente se puso a trabajar a los desocupados en la apertura de caminos y construccin de modernas carreteras, se les pagaba con billetes impresos por el banco central sin ningn respaldo. Cuando los billetes completaban su ciclo y regresaban al banco central ya haban adquirido su valor, las carreteras y caminos secundarios construidos eran realidad y por tanto su respaldo. La riqueza haba sido creada por el trabajo, sin necesidad del oro en ninguna fase de su desarrollo. Y para colmo, una vez de que toda Alemania estuvo integrada por modernas carreteras, el saldo de desocupados volvi a recubrirlas con nuevas capas de pavimento! Hasta el da de hoy existen carreteras de metros de espesor en ese pas.

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Esa fue y es, una idea peligrosay adems probada. No pretendemos dar una enseanza sobre Economa, ni descubrir una maravillosa verdad oculta y mucho menos implantar un nacionalsocialismo europeo del siglo pasado de psima fama; slo mostramos las cosas de una manera simple, y con pruebas tambin simples; pero reales e histricas, buenas o malas. No son acaso los pueblos ms pobres en riquezas naturales, como Chile, Japn, Corea, Alemania, Inglaterra, Australia, etc., los ms exitosos? Y los ms ricos en recursos naturales como Bolivia, Per, Ecuador Kenia y dems pases africanos los ms pobres? Ser porque unos trabajan y los otros solo se conforman esperando vivir de sus riquezas? Ser porque a todos los bolivianos nos metieron en los sesos ese mito cojudo del mendigo sentado en un trono de oro? Acaso los espaoles, cuando llegaron; slo tuvieron que recoger la plata y el oro que estaba enay? Por supuesto que no. Para obtener el primer pago de oro, tuvieron que hacer un trueque, por Atahuallpa, y el resto, luego de conquistarlos; lo arrebataron por la fuerza, lo robaron o lo saquearon. No estaba enay, tuvieron que darse el trabajo de conquistarlos y someterlos. Para obtener el resto trajeron esclavos y luego tomaron a los nativos sometidos que TRABAJARON Y GENERARON riqueza Hasta para robar se necesita de movimiento, de trabajo. Los productores de cocana no la recogen de los rboles ni del suelo, trabajan y convierten las hojas de coca en riqueza. Son los traficantes, los comercializadores y el sistema los que multiplican su valor.

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Despus de haber estudiado dos textos inconseguibles para la poca y an hoy en da, del revisionista Salvador Borrego E. : Derrota Mundial (79.000 ejemplares hasta 1966) e Infiltracin Mundial (4.500 ejemplares hasta 1980) me decid a expresar esta visin conspirativa de la Plutocracia mundial detrs de las Guerras Mundiales con ms libertad y ms seguro de mi mismo. Lo que pasa es que la gente vive estigmatizada por la informacin meditica que con raras excepciones, esta justamente en manos de LOS AGENTES DEL SISTEMA GLOBAL. Y si defiendes posturas revisionistas te estigmatizan, LA SUPERESTRUCTURA se encarga de filtrarte, marcarte, para hacer penoso tu camino en esta vida. Las posibilidades de empleo disminuyen, los amigos te abandonan, y hasta los propios familiares te alienan. Al principio esto me atemorizaba y me hacia dudar. Cmo concebir que la gran base piramidal humana sea manipulada a travs de mitos en una estrategia psicosocial planificada por una lite supercapitalista encumbrada en el poder desde las sombras del anonimato? Es mucho ms fcil aceptar simplemente que El Imperialismo Yanqui est detrs de la pobreza de nuestros pueblos. O mejor, si se quiere, desde el otro lado, aceptar que el Marxismo y la Anarqua son los responsables de la desinstitucionalizacin de los Estados Nacionales. Pero; Qu, si ambos factores son sostenidos y auspiciados por un solo grupo organizado desde tiempos antiguos? Recuerdo que por entonces, cuando estaba desarrollando estos paradigmas, me encontraba iniciando mis estudios de Derecho. Ya en el colegio haba intentado expresar estas ideas en pblico. Casi siempre acabando en discusiones sin sentido, o en la indiferencia que demuestra inequvocamente el poco inters de la mayora en estos temas. En la Universidad prepar un experimento de tesis que me vali un sermn del catedrtico -defensor acrrimo del socialismo marxista- que aseveraba que Marx lea unos 200 libros al ao, indirecteandome muy cortsmente a retractarme de mi osada de cuestionar al

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sacrosanto marxismo creado por el clebre y destacado talmudista Kissel Mordekai, mas conocido como Carlos Marx. Y adivinen queridos lectores, el catedrtico en cuestin ni sospechaba que Marx, el creador del Materialismo Histrico, el Santo de todo comunista ateo, era un destacado rabino!.. y un racista que odiaba a Simn Bolvar y a esa chusma indigente de Mxico y Latinoamrica buena para nada, y al que su esposa repetidas veces le sugera traer al hogar un poco de ese capital del cual tanto hablaba. Pero; Qu tiene que ver el que Marx y toda la tropa de rojos hayan sido judos, cristianos, budistas, hinduistas, musulmanes o ateos? (entre comillas porque para ellos la materia inanimada, animada luego por algn milagro cientfico- que algn da la ciencia explicarmediante alguna ley que la misma materia se impuso salida de la misma materia, etc.; es su dios, es decir su creencia, su fe) Fcil; la estructura de pensamiento, su creencia, su fe, el mito que impulsa desde su subconsciente. Acaso no es en el mito de Can y Abel en el que est fielmente representado el asunto del trabajo? Abel, es el favorito del Seor porque acepta la creacin tal y cual se le presenta, y su ofrenda es natural, una cabra o un cordero, que es su riqueza por DESTINO y slo debe cuidarla, pastorearla y no perderla. Can en cambio, no acepta la naturaleza como se le presenta, sino que la transforma, el agricultor transmuta, arranca, genera riqueza. Su ofrenda es NUEVA, NO CREADA; mediante SU TRABAJO ha transmutado la naturaleza, la ha hecho generar en su beneficio y se impone a su destino, hace del mundo adverso un lugar cmodo y plcido, mediante su trabajo aminora la adversidad (impuesta al salir del edn) de la naturaleza creada ofendiendo al Creador.

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Desde la antigedad hasta nuestros das, la frmula natural prevalece sobre la generada por nuestra inteligencia. Poderoso es quien POSEE el ORO NATURAL; no quien GENERA ORO TRANSMUTADO. Hubo tiempos en el que el oro slo serva de ornamento y chucheras para las mujeres y los reyes. Una vez en Amrica, hace mucho y hace poco en Alemania. Si en esta guerra los signos estn dispuestos en tal forma que el oro combate contra el trabajo, el capital contra los pueblos, y la actitud reaccionaria contra el progreso de la humanidad, en tal caso sern el trabajo, los pueblos y el progreso los que consigan la victoria. Hemos desvalorizado el oro; yace en nuestras cuevas y no tiene ya ningn valor (Adolf Hitler) Estas ideas son peligrosas que sucedera si todas las naciones fuesen conquistadas por ellas? Fcil: el trono del oro se desplomara, y con l, el pueblo elegidoCan resucitara, por su voluntad dejara de ser errante (de error). La humanidad descendida de Can, pisara a la serpiente y acabara con el mal, rescatara la felicidad y la inocencia del edn de sus padres y mirara otra vez de frente al Creador, tomara el fruto del rbol de la vida con la misma voluntad logrando la inmortalidad seria como l como Ellos. Haba que hundir a Alemania, cueste lo que cueste o Alemania terminara conquistando al mundo. Esa es la verdadera verdad detrs de toda la propaganda, pelculas y libros fidedignos de la post guerra. Parece de cuento No? No, pero hagamos a continuacin un cuento:

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Imaginemos por un momento que nuestro actual gobierno se propone exactamente lo mismo, no tratar de conquistar el mundo; sino construir carreteras de hormign armado (no las huevadas de asfalto empobrecido a ms no dar para que alcance y hay que parcharlas tras la primera lluvia) a lo largo y ancho de la repblica; cosa que debimos hacer hace mucho. Como yo no soy economista ni ingeniero de caminos, es decir no tengo el seso condicionado por ninguna ley de economa, o sujeto a la opinin o veredicto de algn colegio de profesionales veo lo siguiente: Se necesita (fuera de toda la parte terica y geolgica para lo cual contamos con los profesionales respectivos adems de empresas nacionales que estaran a la cabeza del proyecto): Materiales: Hierro, cemento, arena, piedras, agua. Herramientas: Picotas, palas, martillos, mazos, alicates, niveles, plomadas, badilejos, baldes, etc. Maquinaria: Tractores, aplanadoras, mezcladoras, volquetas etc. Mano de obra. Y dinero que lo imprimir y pagar a TODOS con l. Slo habra tres obstculos; uno tcnico, otro econmico y otro de tipo psicolgico. El econmico es que el fabricante del cemento, por ejemplo el Sr. Doria Medina; tendra que confiar en el proyecto y aceptar una especie de cheque del banco central como garanta a su inversin. Y que el dinero recibido por todos, no se emplee en la compra de artculos producidos fuera de la repblica ni salga de ella. Es decir que todo su ciclo adquisitivo suceda dentro de la nacin. Esto quiere decir que tambin el Sr Doria Medina tendra que esperar a que las carreteras sean reales para traerse uno o diez Hummers para distinguirse de los dems; y por

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supuesto habra que evitar a toda costa el contrabando mediante una atroz vigilancia de nuestras fronteras, es decir aplicar el principio de la muralla que los antiguos inventaron desde hace milenios. (Por supuesto los descendientes de Canno los otros). Adems, en nuestro caso y en el de muchos pases como el nuestro, un detalle importante es que habra que crear un departamento de inteligencia para que vigile, y nadie desve, negocie recursos destinados para la obra. Es que nos conocemosesto seria lo ms difcil; pero se puede. El problema tcnico sera el que nosotros no tenemos una fundicin de hierro capaz de abastecer a tal proyecto, pero estoy seguro que en algn recoveco de nuestras universidades existen estudios y proyectos para tal fin. Es ms, hacen miles de aos los antiguos ya fabricaban sus espadas y cuchillos con hierro, no puede ser que hoy por hoy en Bolivia no podamos convertir el Mutun en barras y piezas de hierro fundido para la construccin de puentes y el enrejado sobre el cual se vaca la mezcla. Y si fuera tan difcil hacerlo para nosotros ahora, estoy seguro que cualquier empresa Europea, o la misma Argentina o Brasil que tienen industrias de acero nos montaran una que cumplira el objetivo. En cuanto a la maquinaria que tampoco la producimos; tambin tendramos que comprarla. Y con qu se les pagara? Ellos no aceptarn el dinero papel que habramos impreso para nosotros. Con un trueque. A falta de dlares, o euros, tenemos, estao, uranio, madera, caf, cacao, caucho, lana, carne, frutas, algodn, soya, aceite, estao, gasy cocana, por la cual los narcotraficantes nos pueden traer cualquier cosa de cualquier lugar del planetasin necesidad del Banco Mundial o el FMI. Por supuesto que si el trueque es por cocana, habra que hacerlo en absoluto silencio pues tal accin est prohibida por el resto de las naciones. (Con ciertas excepciones como la Coca Cola Company o la DEA o la CIA el Mosat o el servicio secreto de la Reina de Inglaterra y quin sabe quin diablos ms.) Y por ltimo; tambin tenemos oro, acaparado casi todo por el Sr. Soros; pero sabemos que hay ms. En cuanto a la ONU que pedira explicaciones,

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le enviaramos a un equipo de Economistas que les dorara la pldora inventando una maravillosa teora que ni ellos mismos entenderan. Una vez terminado el proyecto, -si es que no nos invaden las Naciones Unidas; por semejante atropello al sistema reinante- , a ver quin es el que dice que no hemos creado riqueza que generar ms riqueza sin necesidad de dlares o lingotes de oro, y a ver si los kollas no se olvidan de sus diferencias con los cambas. Aunque Ud., querido lector no lo crea, la cosa funcionara; y es ms: ya funcion antes en nuestra Bolivia y en otras naciones del mundo como la Argentina y otras en el Asia. El Lloyd Areo Boliviano naci como fruto del trueque entre Alemania y nuestra Bolivia. Los alemanes nos dieron los primeros aviones Junkers, entrenaron a sus pilotos y construyeron TODOS los aeropuertos del Oriente a cambio de Caucho y Estao. Tambin hicieron el embovedado del ro Choqueyapu y toda la red de ros adyacentes que corren debajo de la ciudad de La Paz, obras que permanecen funcionando hasta la actualidad, sin que nuestro gobierno afloje un solo dlar o gramo de oro, o sea atado por un prstamo de bajo inters y a largo plazo. Aunque todo lo anterior no es cuento, es posible y los hechos son histricos y fciles de comprobar; las posibilidades de reeditarlos en la actualidad en nuestro pas y en la totalidad del planeta, sin una guerra apocalptica como consecuencia; son del cero por ciento. Por qu? La respuesta se la dar UD. mismosi contina leyendo este texto, que como ya se habr dado cuenta va en una direccin no permitida. El sistema mundial imperante puede tolerar a pedfilos, ladrones, satanistas, asesinos, estafadores, y hasta a carteles de ONGs; todos tienen cura, todo tiene remedio, todos pueden rehabilitarse mediante la ciencia o algn tratamiento psiquitricotodos son humanos y merecen una oportunidad hasta los genocidios se los olvida con premura; siempre y cuando no sea de judos- como el caso de Ruanda hace poco; con cerca de un milln de muertos, el del kmer rush en Camboya

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con cuatro millones, la Rusia de Stalin con ms de cuarenta millones o la china de Mao que borde los ochenta millones). Tambin habra que ingresar en la lista la guerra santa contra el terrorismo que comanda Bush contra Irak, porque todos sabemos que no es una guerra, es un robo, un genocidio que pretenden extenderlo al Irn, que da a da se estn convirtiendo en gente diablica, no cristiana...fascista, nazi. Veganismo es no mirar al sol de frente porque nos deslumbrar. Su tarea es de lumbrera y alumbra; no ilumina. Es la inteligencia la que cumple esa tarea; no el sol.

Las guerras en beneficio de Quin?


Todos sabemos que las armas usadas en las guerras no son producidas por los ejrcitos y que los recursos y la aprobacin del pblico para lograrlas no son conseguidos con facilidad. Siempre son obtenidos CON EL APOYO ENTUSIASTA de una mayora ignorante de la verdad escondida detrs de lo aparente, engrandecido a extremos grotescos para que brille con intensidad, y repetido hasta el cansancio por los medios al alcance de ESA mayora que finalmente creer y apoyar porque la idea falsa o verdadera habr ingresado en su psique. En cambio muy pocos creen y estn seguros que la guerra del Viet Nam pudo ganarse con uno o dos barcos cargados de arroz para repartirlo a los vietnamitas azotados por el hambre y la guerra por aos, o ser lanzado en paracadas a lo largo de todo su territorio acompaado de azcar, cigarrillos, chocolates, Corn Flakes y Coca Cola, tras lo cual los gringos hubiesen sido aclamados como liberadores. O que la Amazona entera pudo ser conquistada por la msica con una orquesta sinfnica ambulante y coros gregorianos, como finalmente lo hicieron los Jesuitas en la Chiquitania. Pero no; esas conquistas terceros. Las guerras si. no generan beneficios econmicos a

El costo de un tanque o un avin de combate son astronmicos.

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Con el valor de un portaaviones se pueden conquistar naciones enteras. Con la riqueza gastada en una o dos guerras se puede hermanar el planeta entero en menos de una dcadahacer cosas maravillosaso engaosascomo aquella vez hace mucho en las diez ciudades de la Vega, cuando Ellos nos engaaron, nos embriagaron, nos degeneraron y luego nos acusaron y justamente fuimos abrasados por el fuego. Alertahoy vamos por el mismo camino y conducidos al matadero por los mismos agentes del sistema. Las guerras slo son en beneficio de los banqueros internacionales y el trono del oro.

Los medios y la propaganda. Holocausto?


Cualquier psiclogo sabe que si se dice a una persona flaca que est gorda esta no lo creer, porque le basta con mirarse en un espejo. Pero si se le bombardea con argumentos, evidencias, pruebas, esta por lo menos dudar del espejo o de sus sentidos y si su capacidad volitiva, que est en relacin directa con la conciencia; si es dbil, finalmente lo creer. En cuanto al inconciente, ya todos omos algo acerca de la propaganda subliminaly no es cuento. La mayora sabemos que Axe, Toyota y Coca Cola son de lo mejor, y las millonarias sumas de dinero, los petrodlares venezolanos, el dinero que el partido poltico de turno recibe a raudales, es destinado, como nunca antes, a la propaganda meditica, que a fuerza de repeticin incesante apabulla nuestros sentidos, generando la duda en los dbiles de espritu, o la mofa en los que sabemos que a este rgimen no le queda otra, pues su gobierno se sostiene en puras mentiras, y como toda mentira debe sostenerse por el sentido que el incauto ponga a la propaganda dirigida. A fuerza de repetirse, el mito de los seis millones de judos gaseados es una realidad, pero tan slo en la mente de los crdulos ya que el

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revisionismo histrico ha demostrado que el tal holocausto o Shoah o Sho, como lo llaman sus mentores, nunca existi. Los veredictos del juicio de Nremberg se basan en pruebas circunstanciales, y los jerarcas nazis fueron condenados sin evidencia real, sin informes periciales y bajo la exhorto de pruebas testificales de supuestos testigos oculares de ms que dudosa procedencia en cualquier proceso judicial, mucho ms si se trata de naturaleza penal. Adems de todo esto, la campaa meditica del sistema incluye parafernalia a granel como la payasada de El Diario de Ana Frank malamente inventado, que ha sido difundido hasta ms no poder a travs de series televisivas, novelas radiales y pelculas, al grado de que la niita Ana Frank, personaje ficticio que nunca existi, se cuenta entre las millones de victimas que nunca existieron y por las que hasta hoy siguen cobrando millonarias indemnizaciones al Estado Alemn, un grupo de mentirosos y oportunistas que aprovechan el enorme gasto de energa que el sistema global realiza para sostener la continuada difusin de esta mentira, envileciendo y con ello ocultando del conocimiento pblico, las verdaderas causas de tan espantosa guerra gestada por ellos mismos en contra de la Valiente Nacin que se atrevi a sealarlos como el nico y verdadero enemigo de nuestras naciones. Como el revisionismo histrico amenaza con poner al descubierto toda esta conspiracin contra la humanidad, el sistema y sus agentes necesitan del APOYO DE LOS ESTADOS y la prohibicin de cuestionar y negar el Holocausto debidamente legalizada por leyes especiales, cerrando las puertas y con pena de crcel a todo individuo que se cuestione la validez de semejantes estupideces. Ya en Europa es un hecho, y pronto, si no hacemos algo, la cacera de libre pensadores se extender a todo el planeta. No tengo que decir ms, con esto basta: las mentiras necesitan sostenerse con mucha propaganda, polticos comprados, y la ingenuidad y daltonismo de un ejrcito de historiadores, que si no exaltan los mitos y paradigmas del sistema, se quedan sin sustento.

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VEGANISMO El parlamento y la especulacin poltica.


Parece casi imposible introducirse al mundo de la poltica. Toda esa maquinaria propagandstica montada por los partidos de siempre de conformidad con un tradicionalismo monoltico que torna casi imposible a un profano desestructurado de las altas jerarquas, llegar a un alto cargo pblico con su idealismo intacto. Esto en el poder ejecutivo, ya que en lo tocante al parlamento, es imposible llegar a senador o diputado sin capacidad de inversin y el aval de la masonera. Alguna vez tuve la oportunidad de ver el trabajo tras bambalinas. Interpelaciones, informes orales en la cmara baja, y alguna que otra sesin en la cmara alta. El qurum siempre se sostiene con un poco mas de la mitad de los congresistas. No se ve en los rostros la ms mnima motivacin. El aburrimiento es el pan de cada da en las sesiones camarales. La pesadez, dira Nietzsche, se apodera del ambiente, y en ese marco se legisla para la nacin. La reputacin de un alto dignatario, pasa por la elaboracin de obras, casi siempre forzadas, llenas de citas de otros autores en una especie de repeticin de los mismos argumentos. Adems de las maestras, postgrados y seminarios, cuyos diplomas deben coleccionarse y siempre tenerse a mano, generalmente todos los altos funcionarios tienen un copioso currculo, pero esa subpuesta capacidad profesional, no garantizaba siquiera la amenidad y el parlamento de alto nivel de contenidos que deben caracterizar las sesiones del congreso nacional, y pese a que algunas veces el tecnicismo erudito de algn congresista preparado brilla como luz en la obscuridad, las asambleas nacionales, congresos y cmaras slo sirven para el intercambio de especulaciones polticas que jams, y comprndase esto bien, jams de los jamases podrn paliar su incapacidad para gobernar. El parlamentarismo de la asamblea democrtica carece de sentido de la responsabilidad individual desvirtuado por el anonimato de la bancada.

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Toda especulacin poltica gira alrededor de la mentira, y nadie puede responsabilizarse por una mentira, alguien que no es consecuente con la palabra empreada, el que miente en funcin de un cargo pblico. Eso ha demostrado el tradicionalismo partidista, el parlamentario amparado en el anonimato de la bancada, que habla por hablar, llevando temas dinmicos de coyuntura, es decir IMPORTANTES, al terreno de la especulacin poltica, sin reflexin alguna, repartiendo promesas, buenas intenciones, que nunca se ven reflejadas en hechos concretos. Aparentemente hay odio entre el oficialismo y la oposicin, pero fuera de oficina, es como si nada pasara, y los intereses se limitan a meros convencionalismos ideolgicos para salvar intereses personales: Nadie es capaz de arriesgar un combate por la verdad, para sostener una postura cabal de la realidad; Esa tica ldica de la especulacin poltica es la que rige el acto parlamentario. Pattico realmente. Y, cuando hay un descalabro producido por las aberrantes metidas de pata de los Padres de la Patria no hay nadie, absolutamente nadie que asuma la responsabilidad por estos actos. Por eso las crceles estn repletas de miserables delincuentes de poca monta, carteristas, auteros, asaltantes, pandilleros, violadores, distribuidores de droga, enfermos mentales, antisociales. Que yo sepa, y en cualquier rincn del planeta NINGUNO DE LOS GRANDES CRIMINALES CONTRA LA PATRIA, HAN SIDO PUESTOS TRAS LAS REJAS, a excepcin de algn mafioso dictadorcillo o presidente narcotraficante. Lgico, a cambio de sus inestimables servicios al sistema global como agentes inconscientes que han ayudado sobremanera a destruir el escollo que representa la nacin a los fines del Gobierno Mundial, viven tranquilamente en Miami, Venezuela, Cuba, Europa, en la mayor impunidad, gastando los millones que han robado del erario publico. Al menos en las cortes de los reyes, los cortesanos y ministros pagaban con la vida sus errores. Hoy no hay sangre de culpables salida de parlamento alguno, sangre con la cual colmar la copa de justicia exigida por el pueblo hambriento y miserable.

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Cuanta falta nos hacen polticos honestos, gentiles y honorables! Hemos tenido la fortuna de coincidir con grandes hombres y mujeres, claro, en diferentes niveles de desorientacin, pero con rasgos salientes de honestidad, lealtad, idealismo, pero sobre todo, grandes dosis de voluntad, que es el rasgo diferencial por excelencia. Lamentablemente, y en mayor o menor medida el sistema global y sus estructuras poco a poco los han ido desvinculando de su derecho poltico. Esa gentileza, valor personal, voluntad, se encuentra ahora dispersa en los logros mundanos que exige la macroestructura donde estamos insertos. Cuantas veces he imaginado a toda esa valiosa colectividad asumiendo sus responsabilidades polticas. Es indudable que ahora, ms que nunca antes, necesitamos de esa conciencia poltica asumida en pensamiento y acto. Hemos dejado que los peores logren escalar a la cumbre del poder poltico con esa falta de ambicin y de competencia de nuestra parte, el menoscabo personal y espiritual para deslindarnos de tan vital responsabilidad, la mentira consabida de que se necesita dinero para hacer poltica.

La Internacional Comunista y la Internacional Consumista Y los izquierdos humanos?


Para explicar este acpite, vamos a referirnos a lo que sucedi en Bolivia como referente argumental de procesos que se van repitiendo, tal vez con algunos matices diferentes, en el resto de nuestras naciones; Es el modus operandi de la estrategia sinrquica para el Tercer Mundo. Por el ao 2002 el Movimiento al Socialismo ya haba repuntado en las elecciones Nacionales, y se perfilaba como serio candidato para ganar el poder constituido. El siempre nefasto y persistente MNR estaba en funcin de gobierno.

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Los Movimientos Sociales desestabilizaban el andamiaje administrativo del pas y los tendenciosos de extrema izquierda ganaban cabida gracias al silencio cmplice de la comunidad internacional, y los recursos inagotables que agentes del sistema como Gerge Soros, que es el operador sinrquico en la regin, y algunas de sus ONGs, canalizaban a fin de concretar un giro poltico conveniente a sus intereses a nivel continental, tornando a Bolivia como eje central del despliegue de la nueva tendencia socialista, una actualizacin del comunismo tradicional instaurado en Cuba por el Rgimen de Castro Ruz. La gran mayora de los actores polticos que participan de esta puesta en escena que busca el resurgimiento de este socialismo actualizado, esta conformado por los agentes inconscientes del sistema. Las ONGs promueven un desarrollo poltico, social y econmico alternativo a travs de agencias especializadas que interpolan, culturalmente y mediante costosas campaas de comunicacin social, paradigmas diseados para encuadrar a las naciones a los moldes del sistema global, y si bien hay buenas intenciones en la mano, salta a la vista la estrategia sinrquica. Coincidirn con nosotros que solo los zurdos se benefician realmente con la estricta aplicacin de los Derechos Humanos que promueven estas agencias, y tan solo algunas poblaciones rurales se benefician con los programas educativos globalizados y los recursos econmicos de los cooperantes que sirven para sostenerlos. En estos programas de cooperacin siempre hay condicionamientos impuestos por el sistema global, la Internacional Consumista: Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional, Naciones Unidas, Comunidad Europea, etc., donde todo esta orquestado y dirigido para incrustar en las macroestructuras ha ser domesticadas, los paradigmas del democratismo a ultranza, el progresismo, su modelo econmico, el tercermundismo, el subdesarrollo, la corrupcin, la culturizacin del campesinado, la interculturalidad, y un gran etc.

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Al menos ese insidioso paradigma, la corrupcin, se convierte en excusa para justificar la intervencin fornea de las naciones y se difunde sin cesar a travs de los cientos de convenciones, talleres y seminarios que los cooperantes organizan cada ao gastando presupuestos elevadsimos. Lo mas lgico, y lo que ocurre con todo este despliegue, es que poco a poco, a fuerza de repeticin, se vaya tornando la corrupcin en el sujeto colectivo. Si, el colectivo marcha haca la corrupcin, y todos los programas propuestos por la cooperacin con el objetivo de paliarla, la acrecientan; hoy hay ms corrupcin que nunca y a todo nivel. Se va inculcando en las bases, toda una sarta de conceptos humanitaristas, altruistas, globalizantes, modelos empresariales y tecnolgicos, dirigidos al sostenimiento de ambientes ecolgicos, urbanos y rurales en una nacin sin identidad, con terribles pugnas raciales, ideolgicas y culturales. Como si el dinero y los paradigmas que nos trae la cooperacin internacional fueran la solucin a todos los problemas. Ya es pregunta vox populi el por qu slo existen derechos humanos, y no izquierdos humanos que protejan los intereses y derechos de TODOS y no slo de activistas de genero, preferentemente homosexual, aclaramos, pero tambin feministas, revolucionarios, pero de izquierda, tambin aclaramos, y promotores de arte urbano bizarro y decadente. La Democracia globalizada de hoy! Si, casi todos piensan que es algo bueno. Cuando los atenienses la crearon, era muy diferente ha como la concibe el hombre moderno: Una excusa para otorgar el poder de decisin poltica a los que no saben ni jota de poltica. Genial distorsin que solo beneficia a los profanadores de nuestro nacionalismo ya sean marxistas o neoliberales las dos caras de una misma moneda. La urbanizacin creciente esta despoblando el campo; Gracias a la cooperacin y sus paradigmas, el campesinado va hacindose citadino, con toda la consabida secuela de males que aquejan al ciudadano de la urbe. Los nuevos ciudadanos, irnicamente emigrados del campo a la

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ciudad, terminan, la ms de las veces. marginados, a pesar de la ciudadana que les fue concedida por cuestiones polticas en la revolucin del 52, ya que no basta haber sido parido para ser ciudadano, ante todo debe avalarse la capacidad del individuo para asumir responsabilidades polticas. El espritu de lucha se ha degradado dando lugar a una especie de competitividad tpicamente ldica para conseguir contratos, licitaciones, financiamientos, gestin de proyectos, etc., que la cooperacin solicita. Rige la ley de la colmena, acumular dinero y vivir sin ningn sentido, cmodamente ubicado en el relativo status que brinda la gestin de proyectos gastando dinero que tarde o temprano tendr que ser devuelto con el peso de los intereses compuestos. Toda esa sarta de mentiras sobre el derecho a tal o cual cosa fue inventada por sujetos inescrupulosos que desde tiempos de la revolucin francesa piensan que con solo desear, sin esfuerzo alguno, y por el mero hecho de plasmar esos deseos en papel, conseguirn mas justicia social, meta que requiere para su consumacin, no solo de leyes que estipulen derechos, sin de la accin consciente y voluntariosa del sujeto colectivo.

La Utopa del proletariado.


Es la ponzoa comunista, marxista, humanista, altruista que da a da nos inoculan mediante prensa, radio y televisin. Nada, absolutamente nada, ms que dolor y sufrimiento, traen las propuestas hacia la anarqua social, las guerrillas, los grupos irregulares que instigan al terrorismo del proletariado. El estereotipado Ch, modelo iconogrfico que el sistema ha lanzado para reclutar clones revolucionarios entre nuestra juventud, que estn dispuestos a ofrendar su vida, sus huesos, sus dientes, su tiempo y su sangre por la gloriosa revolucin mientras el banquero internacional sinarca que ha concebido y financiado todo este plan toma el sol en las paradisacas Islas Caimn, o Varadero, permanentemente comunicado va satelital con los

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tteres populistas que la sostienen para lograr el fin ltimo de toda revolucin avalada por el sistema global: el gobierno mundial del pueblo elegido en manos de la sinarqua. Y esto no es solamente ahora, ya que basta abrir un libro como La venas abiertas de la Amrica Latina de Eduardo Galeano y enterarnos como los banqueros de la poca desde Londres orquestaron la Guerra de la Triple Alianza contra el fascistoide rgimen del Mariscal Francisco Solano Lpez, desolando a la que fuera la Nacin mas avanzada de Sud Amrica cometiendo el genocidio, esta vez bien real y no mitolgico como el de los judos gaseados, que costo la vida de toda una Nacin, quedando solo indgenas como poblacin. La estrategia sinrquica consiste entonces en tratar de corromper todo sentido nacional, para eso ha sido concebido el dogma marxista y el materialismo histrico. Si esto falla, y en la poca de la guerra de la Triple Alianza, an los movimientos anrquicos eran pequeos en la joven Amrica de los libertadores, entonces se utiliza la guerra y la conspiracin internacional para vencer a cualquier sano nacionalismo emergente, como en Paraguay de 1870. Los dogmas marxistas nunca han solucionado los conflictos sociales. Los guerrilleros luchan por estereotipos que han sido completamente superados en la praxis de una realidad consumista llena de urgencias, que neutraliza completamente todo idealismo, pues no se puede exigir luchar en las trincheras y las selvas a sujetos estructurados por la media, la religin, la farndula y la familia nuclear. Por eso fue que Ernesto Ch Guevara fracas en su momento. Nadie puede luchar por los derechos ajenos; estas acciones siempre estarn condenadas al fracaso, pues le corresponde al propio individuo asumir su propia lucha: Si realmente queremos ms justicia social, debemos dejar de consumir y comenzar a producir. ORIGINAR en vez de copiar. Y ese principio de originacin slo puede recuperarse restaurando el nacionalismo de polis.

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El proletario, aquel que es generado por la masificacin gradual, es llamado a luchar por la materia, el ideal consiste en mejorar las condiciones de vida materialmente, y la revolucin comunista lanza a la prole, sobre su madre, la PATRA, el PRINCIPIO DE ORIGINACIN, y el proceso termina con la dictadura de los hijos hurfanos ya de su nacionalismo, donde todos se confunden en un comunismo de alma, lejos de toda verdadera libertad que slo puede ser generada en el ORIGEN. Es una cuestin de PODER, es decir, poder comer, disfrutar, explotar, vivir, experimentar, en fin, desear y satisfacer ese deseo. La prole lucha por el objeto de su deseo, irnicamente, de la LIBERTAD de este estado de cosas, de este mundo contexto corrupto y decadente, materialista, que se despliega en su realidad como dolor-placer, miseria-riqueza, bueno-malo, NADA, lograr la verdadera libertad fuera de toda este podredumbre mayca, ilusoria, no es contemplada ni por asomo por el dogma marxista, ni por ninguno otro (ya sea religioso (judeocristianismo), filosfico (existencialismo) o poltico (liberalismocomunismo) que surja de la prole, objeto del comunismo que al final siempre esta orientado hacia una pretensin material en este mundo posible. El proletario seguir siendo esclavo, por los siglos de los siglos, a este mundo del dolor, aunque consiga satisfacer todos sus deseos materiales. La Patria, el principio de ORIGINACIN, la Virgen que genera de la nada, ya no es su madre, ahora tiene una sola madre putativa por su adosamiento a este mundo posible, la materia.

Las Urgencias y las Importancias.


En este mundo globalizado, mercantilista, donde todo se trasunta en una sola sinapsis: vender y comprar, comprar y vender, el hombre y la mujer urbanos se ven obligados a escapar del sin sentido: Vacaciones frenticas para llenar por un momento el vaco, y luego volver a la brega por la vida, descuidando a los hijos que al llegar a la adolescencia se

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nos revelan como unos completos desconocidos; y lo que es peor; a s mismos, pues tampoco estarn en condiciones de tiempo y espacio para SENTIRSE Y ENCONTRARSE. Los jvenes matrimonios, que estn tratando de lograr un lugar en la sociedad, consolidar los empleos laborales, intuyen que estn sumergindose en aguas profundas, y no saben si la vida de casados ser funcional, si habr fidelidad, soporte del uno al otro, muchos sienten que la vida en este mundo posible esta marcada por la incertidumbre, siempre llena de inseguridades; No es buena idea traer nios al mundo para que giren en la misma proyeccin. An as, son impelidos, casi obligados por la sociedad y sus moldes encasillantes a traer nios, ya que tienen la necesidad, terrible necesidad, de llenar sus vidas con nuevas ilusiones. Los que decimos es real, muy real, muchos lo hemos vivido en carne propia. Cuando asumimos el jueguito del matrimonio, la pareja, los nios, los proyectos a futuro, solamente sostenidos en un amor que parece real, y no en el Honor que parece algo desconocido; caemos en el laberinto de la eleccin entre lo IMPORTANTE y lo URGENTE. Siempre gana lo URGENTE, y lo verdaderamente IMPORTANTE se relega una y otra vez hasta que nos volvemos viejos, y es TARDE para asumir lo IMPORTANTE. Hay quienes pierden la juventud a los treinta, cuando otros hombres y mujeres a esa misma edad, en otros tiempos, estaban conquistando el mundo y cambiando la historia, asumiendo las IMPORTANCIAS. POR ESO EL VEGANISMO EMERGENTE AFIRMA QUE YA NO ES TIEMPO DE URGENCIAS SIN SENTIDO, ES TIEMPO DE LUCHA, Y SOLO QUIENES INTUYEN LA MENTIRA ESCENCIAL EN QUE SE HA CONVERTIDO ESTE MUNDO CONTEXTO POSIBLE PUEDEN DISPONER DE UN TIEMPO PROPIO PARA PLANTEAR UNA ESTRATEGIA DE OPOSICIN LA SISTEMA GLOBAL. Seamos HONESTOS.

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Analicemos nuestra situacin, estamos en un LABERINTO (El mundo contexto) exactamente igual que unos ratones de laboratorio, pero hay que tener el VALOR para SALIR-DESPERTAR, porque pese a que casi TODOS intuimos que ALGO ESTA MAL CON EL MUNDO, dependemos del condicionamiento premiocastigo que nos impone el guardin del laberinto, aquello a lo que llamamos DIOS. Se puede existir sin la necesidad de los condicionamientos que nos impone determinada opcin laberntica. Es mucho mejor darse cuenta, y salir de las urgencias por uno mismo. Se puede vivir sin televisin por cable. Se puede vivir sin Internet. Se puede vivir sin salir a farrear cada vez que se presente una ocasin. Se puede soportar el vaco en silencio y soledad. Se puede vivir sin vicios. Se pueden superar las penas mas agudas, se puede, SE PUEDE. Se puede vivir sin hijos. Se puede vivir sin mucho dinero. SE PUEDE. S, se puede, pero se debe SER un sujeto estratgico. Entonces el deseo-poder que nos impone el premio-castigo, tiene una orientacin estratgica. Se pueden realizar los logros, vivir sin DESEOS, sin necesidades. Y, si la estrategia lo requiere: SE PUEDE GANAR UN ESPACIO POLTICO SIN DINERO. Claro, quiero decir sin comprar una senatoria o una diputacin, solo luchando voluntariosamente. Y esto es muy importante, queremos que comprendan que se puede vivir sin la panacea del amor-apego, es decir, vivir sin ningn tipo de droga fsica o psicolgica; El AMOR-APEGO, ha servido como medio de control social del sistema. Y las religiones han jugado un papel muy importante para imponer este condicionamiento asimilndolo al diosamor. El apego a este mundo que impone la nica moral, ACEPTAR O AFIRMAR ESTE MUNDO POSIBLE PESE A ESTAR BASADO SOBRE NUESTRO DOLOR Y SUFRIMIENTO. Este mundo se sostiene por el SUFRIMIENTO, no por el amor del prjimo.

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EL VEGANISMO AFIRMA QUE SI EXISTE UN VERDADERO DIOS, JAMS AFIRMARIA LA EXISTENCIA DE ESTE MUNDO CONTEXTO. SOLO EL DIOS DE ESTE MUNDO PERDONA LOS PECADOS, PARA EL DIOS VERDADERO SIMPLEMENTE NO EXISTEN NI EL DIOS DE ESTE MUNDO, NI SU MUNDO, NI SUS PECADOS. EL VEGANISMO AFIRMA QUE SI EL PROJIMO LE PONE SENTIDO A ESTE MUNDO CONTEXTO, DEBEMOS OPONERNOS A L, Y LA CONSIGNA ES DESPERTARLO O IGNORARLO. TODO DEPENDER DE SU CAPACIDAD PARA PORTAR EL SMBOLO Y EXPRESAR EL SIGNO. El Veganismo le dice a los prjimos que sienten amor-apego por el mundo que se puede recuperar un tiempo propio, lejos del tiempo trascendente de este contexto materialista, con sus horas, sus minutos y sus segundos, para luchar por la dignidad, para luchar por un espacio poltico y declarar la guerra al sistema global, expresar nuestro ASCO a semejante devenir evolutivo, y SENTIR EL HONOR, ganando fuerza volitiva para la conquistar la LIBERTAD, nuestro legado VIRGINAL.

Sodoma, Masonera Cocana.


La sodoma es un trastorno sexual que puede tener diferentes causas: naturales, es decir, por tendencias hereditarias fsicas o psquicas hacia el homosexualismo, que es conducente a ella; y provocadas, ya sea mediante el uso de ciertas prcticas, sobre todo rituales; o por EFECTO DIRIGIDO de sustancias psicotrpicas, entre ellas, la cocana. Uno de los grandes investigadores sobre judasmo, masonera y templarismo es el escritor Robert Ambelain, autor de best sellers como: Jess, el secreto mortal de los templarios y El hombre que cre a Jesucristo, entre otros. En esta ltima obra podemos encontrar afirmaciones que corroboran lo dicho sobre la sodoma ritual: La circuncisin, al apagar poco a poco la sensibilidad glandular, incita a menudo a los individuos que han sido sometidos a ella a buscar preferentemente el coito anal y la sodoma, ya sea homosexual o heterosexual. En el Imperio romano se castigaba est

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basndose en la ley Scantinia, que se remontaba al ao 149 antes de nuestra era. Pero los romanos, paganos y abiertamente antimonacales, prohiban las mutilaciones sexuales propias de las religiones misginas: Por ltimo, una severa ley, la Lex Cornelia de sicaris et veneficis, castigaba la castracin, y siempre se poda identificar la circuncisin con una variedad de castracin, teniendo en cuenta sus repercusiones fisiolgicas en el campo sexual. Y as se hizo bajo el reinado de Adriano (cf. Espartiano, Historia del emperador Adriano, XIV, 2). La masonera moderna tiene su origen en la Orden del Temple; primitivamente conocida como la Milicia de los pobres Soldados de Cristo y del Templo de Salomn. Los templarios a su vez, tienen su origen en las rdenes benedictinas, cistersiences y cluniacienses. La historia oficial nos dice que ciertas rdenes pertenecientes a la Iglesia fundaron la Orden de Caballeros Templarios con el fin de dotar a la Iglesia de un brazo armado, proporcionar a los cruzados una especie de lite caballeresca para proteger los peregrinajes civiles a Tierra Santa, cuidando la brecha, es decir los caminos, que la cruzada conquista con sangre y fuego de manos musulmanas. Por lo tanto, no participaron activamente en la guerra santa, siendo propiamente, tropas de ocupacin. Esto es una patraa, ya que la orden se funda con nueve caballeros, y permanece inalterable hasta finalizada la Guerra Santa contra Saladin. Y como se puede inferir sin realizar grandes cavilaciones, nueve caballeros son menos que insuficientes para realizar tan gigantesca labor; son muy pocos para cuidar los caminos y realizar acciones de escolta y proteccin. Su funcin es otra: la recuperacin de las tablas de la ley enterradas secretamente por Salomn bajo los restos de lo que fuera el gran Templo Judo destruido por las legiones romanas de Tito y Vespasiano en el ao 70 de nuestra Era.

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Al parecer los nueve caballeros logran su cometido, y con las doctrinas cifradas en dichas tablas y descifradas por la orden fundan los rituales masnicos. Slo despus de las cruzadas a tierra santa la orden del temple inicia una expansin, que la convertir en dominante por la cantidad de encomiendas con feudos, monasterios y castillos que posea en toda Europa. Su poder econmico y militar era enorme y gozaba de una autonoma total con respecto a la Iglesia Catlica. Debemos aclarar que la orden del temple es la gnesis de la moderna Banca Mercantilista Internacionalista; no solo cuidaban los caminos del peregrino cristiano, tambin otorgaban prstamos con inters compuesto, reciban depsitos de dinero, otorgaban letras de cambio y pagars; adems posean modernas oficinas con bvedas y personal administrativo en toda Europa y Medio Oriente. En el siglo XIII, trescientos aos despus de la toma de Jerusaln por Balduino, descendiente de la nobleza Carolingia, los templarios ya son una potencia econmica mundial que pretende ser la base de un primer intento por crear una Comunidad Econmica o Unin Europea en la edad media. Felipe IV el Hermoso y el Papa Apolneo y Virginal Clemente V, son los adalides que provocan la destruccin de la orden del temple, librando al mundo del inminente advenimiento de la Sinarquia Plutcrata en el siglo XIII. Los banqueros esperaran otros 700 aos antes de tener una nueva oportunidad de constituir el Gobierno Mundial logrando apoderarse de los EEUU la URSS y sus habitantes, mediante acciones diferentes, pero encaminadas a reunir el PODER ms grande de todos los tiempos a fin de lograr su objetivo. Los Dominicos de Domingo de Guzmn son los encargados de arrancar las confesiones inquisitorias a los miembros del temple capturados durante su inquisicin; Se los encuentra culpables de hereja y prcticas satnicas y muchos acaban en la hoguera. Es aqu donde salen a la luz pblica los rituales masnicos de boca de templarios arrepentidos y quebrados por la aberrante prctica de estos

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rituales de iniciacin: escupir y pisotear la cruz de Cristo a quien extraamente llamaban Navutan, adorar un dolo asexuado, hermafrodta, conocido por el nombre de bafometo; realizar impdicos besos homosexuales en el coxis para suscitar a Kundalini y la prctica de la sodoma ritual, renegando de todo smbolo femenino, es decir, abierta misoginia ritual. Se les acus de adorar una cabeza misteriosa que reposaba en un relicario de plata, la cultura desvi la acusacin diciendo que se trataba de la cabeza de Juan el Bautista, pero la verdad es que se trataba de un terafim arameo: Por aquel entonces, para hacer un dolo oracular de ese tipo los arameos de Jarn daban muerte a un primognito y conservaban su cabeza en salmuera, aceite y especias. Despus mientras entonaban hechizos, cogan la cabeza y le colocaban bajo la lengua un disco de oro que tena un nombre demonaco, la introducan en una pared y la sujetaban con argamasa, encendan unas lmparas y entonces se postraban y hacan preguntas a las que la cabeza contestaba en voz baja. Tambin tenan otra clase de terafim: dolos de oro y plata, labrados pieza a pieza a determinadas horas, que tenan el poder, recibido de las estrellas, de predecir el futuro. Labn (padre de Raquel) conocido astrlogo, posea algunos de estos. Los Mitos Hebreos Robert Graves.- Rafael Patai. Muchos iniciados de la orden del temple logran escapar y encuentran refugio en Escocia, Inglaterra, Portugal y Espaa. En estos pases fundan la masonera moderna que llega hasta nuestros das, goza de tanta aceptacin en la cultura, manteniendo a Jaques de Molay como su mrtir, conservando muchas de las prcticas rituales hebreastemplarias. Las Ordenes masnicas se han globalizado desde entonces, y captan en sus filas, preferentemente, a grandes personalidades del mbito social y poltico: congresistas, estadistas, militares, gente destacada e influyente, policas, dirigentes, banqueros, empresarios, etc., para as constituir una espiral de poder que toma bajo su control muchas variables funcionales para conquistar cargos pblicos, jerarquas institucionales, y manejar los Estados Nacionales.

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Esa es la verdad detrs de la condescendencia y fraternidad que se pregona entre ellos y que pretende acaparar y copar todas las instancias de poder temporal, apoyndose mutuamente, intercambiando favores para ganar prestigio y escalar jerrquicamente, aunque tambin deben asumir el argumento de la traicin para escalar a costa de otros hermanos. Pasemos a la cocana, el descubrimiento del alcaloide y su elaboracin concentrada a principios de siglo, su posterior introduccin en los mbitos de la alta sociedad a travs de los crculos acadmicos de Sigmund Freud, la convierte en una moda psicodlica. Hay que ver detrs de esto algo ms que una simple moda que nace accidentalmente, pues con el tiempo se va expandiendo, y pronto los alemanes descubren que la potencia enervante de la droga es enorme, y por tal pasa a considerarse como un ARMA estratgica de primer orden, que puede alterar el andamiaje psico-social, corromper y destruir sociedades enteras. Los hechos han demostrado que tenan razn, y su difusin y socializacin permiten establecer que es mucho ms fcil de introducir, aventajando con mucho las posibilidades de otras drogas como el opio, para su consumo masivo a nivel social. El opio, introducido por los britnicos en la China desde la India de la cual es originaria, no solo con afn comercial, sino tambin para sabotear la resistencia que la cultura china opona a los intereses de conquista comercial por parte de las empresas y mercantilistas del Imperio Britnico, contribuy a la derrota inicial de la China en ese entonces. Slo con el advenimiento de la Revolucin Maosta, China pudo salir del trance colectivo provocado por el tremenda expansin de los fumaderos de opio para derrumbar la voluntad y moral de los chinos ante la invasin cultural occidental propiciada por los ingleses. Dnde esta el nexo entre los masones y la coca? Respuesta: En la corrupcin y la sodoma ritual. Cmo? No es fcil de explicar, as que vayamos por partes.

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Debe comprenderse primero que lo Virginal, lo Krstico-Apolneo, es OPOSICIN ESTRATGICA a este mundo contexto posible y por eso esta sostenido por una mstica guerrera, indomable, aglutinada alrededor de un smbolo-potencia de nuestros mbitos psicolgicos, pero sobre todo, extra-psicolgicos: LA FUERZA DE VOLUNTAD. (El triangulito de la analoga) la ARISTA. La axionalidad de esta potencia es lo que confiere individuacin al sujeto; sin ella, queda a merced de las tendencias culturales, predeterminado, manipulable. La voluntad es un atributo de la VIRGEN, y por lo tanto es causa de impureza en los cultos sacerdotal-paternalistas y misginos, por ejemplo, en la masonera; el adepto debe sacrificar su virilidad, aquel atributo que se desprende del principio de ORIGINACIN, lo femenino simblico que en la psique nos hace viriles, para acceder al puente metafsico que le vincule con el estado nirvnico o samadhi, el infinito actual que esta representado por lo que llamamos dios, padre, el theo, tambin simblico, tan caro a todo monotesmo ortodoxo y pantesta. Por eso los cultos monotestas son misginos, y por eso la mujer queda relegada a un rango secundario de existencia, como un mal necesario para traer nios al mundo, siendo excluida de todo privilegio espiritual propio de una individuacin absoluta. Por ello la cultura eleva la Maternidad sobre la Feminidad. La sodoma ritual tiene por fin quebrantar la Voluntad del adepto. Suprimir su necesidad de la pareja heterosexual en lo fsico, y del smbolo Virginal en lo psquico subjetivo. (El triangulito, la V, lo Virginal. Lo Arstico) Comprendido esto: La cocana generar los mismos efectos, y peor si es acompaada por la cultura del sistema que induce a una corrupcin y degradacin de los mbitos psicolgicos virginales y por lo tanto ticos, ya que condicionan la actitud del individuo ante el hecho moral con la propaganda directa y subliminal en los medios, el cine, la televisin, prensa, libros y revistas que utilizan la psicologa inversa pregonando la prohibicin de la psicodelia,

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conduciendo sexuales. los efectos psicotrpicos a las aberraciones

A continuacin unos extractos de la red sobre los efectos de la cocana en lo fsico y en lo psquico: La cocana disminuye la voluntad y crea fuerte adiccin psquica que hace costoso dejarla. Para conseguirlo se recomienda: tener el tiempo ocupado, cortar con los ambientes de droga y buscar el apoyo de alguien. Pero lo mejor es no empezar a tomarla. As me insisten varios amigos que dejaron la droga: para dejarla lo mejor es no comenzar, y para no empezar lo mejor es no ir con gente que se drogue; y no plantearse dudas. En cuanto a sus efectos en la esfera de la sexualidad, hay abundantes estudios y datos que permiten establecer que puede provocar disfunciones sexuales severas; veamos la Web: Sin embargo estudios estadsticos llevados a cabo en 14 de los 39 varones encuestados, dijeron haber sufrido una prdida de la ereccin que lo relacionaban al uso de ella. Y en prestigiosas revistas de urologa encontramos mas referentes: Una de las paradojas de la cocana es que aumenta el deseo sexual pero dificulta o retrasa el orgasmo. En muchos casos se ha relacionado el abuso de esta sustancia con un declive importante en el deseo y la actividad sexual. La cocana es terriblemente adictiva, y acaba casi siempre en la intoxicacin cocanica. Es decir, mientras el consumidor tiene en su poder cierta dosis, esta se torna insuficiente, provocando un ataque compulsivo autogenerado. Lo ms comn es que aunque se proponga parar en determinado momento, la falta de plenitud psicolgica es un factor determinante, y la compulsin se vuelve incontrolable; Es por eso que afirmamos que rompe, quiebra la fuerza de Voluntad y finalmente corrompe al individuo. Cuando el sujeto se aproxima al lmite, la intoxicacin propiamente dicha, la superexcitacin enerva completamente la fuerza volitiva, esto es as porque el alcaloide ataca directamente al hipotlamo, asiento de

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las funciones sexuales; pero la cocana tambin es un anestsico, y por lo tanto disminuye la sensibilidad del glande; paradjicamente la superexcitabilidad no cesa en ningn momento, ms bien se incrementa, y la nica forma de alcanzar el orgasmo es mediante la prctica de la sodoma, ya sea en forma onanista y solitaria, u orgistica; mediante la excitacin manual o artificial de la prstata ingresando por la cavidad anal. Un gran porcentaje de los consumidores habituales de cocana tienden hacia el homosexualismo; Todo se reduce a cuanta fuerza de voluntad posea el sujeto, y cuales sean sus referentes ontolgicos y axiolgicos. Por todo lo expuesto podemos afirmar que la intoxicacin cocanica dista mucho de ser el jueguito psicodlico para experimentar nuevas sensaciones, visin propiciada y pregonada por la cultura. El clorhidrato de cocana es objeto de las ms severas restricciones, y en la actualidad todos los Estados Nacionales disean polticas para su control, que van desde la regulacin del consumo interno, hasta la penalidad estricta en cuanto a su elaboracin y comercializacin. Y eso es lo que importa a las agentes de control, el mercado de la cocana que es uno de los de mayor movimiento del planeta, ya que es uno de los negocios ms lucrativos que existen. La cocana es un ARMA psico-fsica, podemos corroborarlo con solo echar un vistazo superficial, y por ello es objeto de ms estricto control y observacin por parte de los servicios secretos extranjeros. Esto es desde ya, muy sospechoso, pues justamente son los servicios secretos y sus entidades de cobertura, los que manejan la distribucin de los mercados internos en el mundo entero. Como principales productores, los pases andinos deben plantearse la consideracin de este problema, desde la mampara de Estado Mayor Estratgico, pues la inconsciencia con que los gobiernos de turno manejan esta situacin no esta para nada acorde a la gravedad del asunto. Veganistas, debemos asumir que la cocana y su consumo, ahora propagado, y propiciado culturalmente a nivel mundial, puede

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propiciar un dao colateral irreversible, sobre todo si los sujetos colectivos nacionales, que precisan de una educacin superior para canalizar la manipulacin simblica en el marco de una recuperaciones de cardinalidad en los valores, no cuentan con la orientacin de los smbolos de transformacin adecuados para conducir la potencia que la poblacin consumidora, cada vez ms creciente, carga en la psicoesfera. Hoy en Bolivia, Per y Colombia se est produciendo cocana a niveles industriales, y la droga no llega a los centros habituales de consumo porque bajara de precio desequilibrando el mercado; lo ms probable es que est siendo acumulada en algn lugar, seguramente en Cuba donde nadie sabe que es lo que pasa; con algn dantesco propsito. La juventud, el futuro de toda Nacin Latinoamericana Y EN ESPECIAL LA ARGENTINA por ser la ms devota a la Virgen estn en GRAVE PELIGRO. La degeneracin de la sociedad siempre viene acompaada del castigo divino como hacen milenios en Sodoma y las diez ciudades de la Vega. La estrategia psicosocial consiste en cargar la psicoesfera con la energa generada por los smbolos de transformacin que propone el Movimiento Veganista, slo la Virgen de Agartha, la del Nio de Piedra Navutn, puede romper el condicionamiento del colectivo social hacia las aberraciones sexuales que el sistema global sostiene con la cultura psicodlica.

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II PARTE: EL VEGANISMO PARA VEGANISTAS.

Algo de Revisionismo Histrico.


Las pautas culturales que sostienen a Occidente actual son retazos de la historia hbilmente distorsionados hacia un fin: el hombre moderno ha superado intelectual, cultural e integralmente las formas y estructuras que regan en la antigedad, y se encamina hacia un futuro de progreso material sin paralelo en la historia. Pauta gnoseolgica tpica de la mentalidad condicionada, se llama Progresismo y sus mentores son, con raras excepciones, los agentes del sistema global. Es por eso que las variables de la historia son objeto de posesin por parte de los poderes mundiales. ES IMPORTANTE RECONOCER QUE EL REGISTRO HISTRICO HA SIDO MANIPULADO, DISTORSIONADO, ALTERADO, ENCAUSADO, AMAADO HACIA LOS PARADIGMAS QUE SOSTIENEN EL ACTUAL SISTEMA, POR LO TANTO SON SISTEMAS FALSOS CON ENLACES CULTURALES O INDUCIDOS. EL VEGANISMO ES UN MOVIMIENTO PSICOSOCIAL TENDIENTE A LA RECUPERACIN DE LOS VERDADEROS REGISTROS HISTRICOS QUE SERN UTILIZADOS PARA LA AFIRMACIN DE SISTEMA REALES QUE SERN CONDUCENTES A LA ORIENTACIN ESTRATGICA. La ciencia del revisionismo histrico ha sido sistematizada y estructurada por la metatica en cuatro grandes campos que deben ser objeto de observacin por parte del revisionista: la interpolacin, la extrapolacin, la inversin semitica y la finalidad teleolgica del hecho cultural que pueden distorsionar la verdad histrica.

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Es importante recuperar el sentido y la obra de los grandes revisionistas, as como de autores de gran relevancia relegados adrede por la corriente cultural a travs de una educacin impuesta, dirigida desde entidades globalizadas como la UNESCO, que sostienen las bases smicas de la enseanza y formacin de las nuevas generaciones a nivel mundial. Ezra Pound, Salvador Borrego Escalante, Friedrich Nietzche, Julios Evola, la gnosis ophita, el maniquesmo de Manes, el trovar clus ctaro, el existencialismo de Kierkegaard, Schopenhauer y Kant, han sido borrados o distorsionados o han llegado terriblemente degradados y editados por la cultura. La msica de Wagner proscrita, el revisionismo penalizado. En esta parte del mundo, la obra de Jorge Luis Borges, Adela Zamudio y Jaime Senz, simplemente ha desaparecido paulatinamente, y slo se estudia rara vez en post grados, que estn muy lejos del bolsillo de la inmensa mayora que debe conformarse con la ola-diluvi de obras por doquier que la cultura mediante la piratera literaria y audiovisual facilitan a precios asequibles a mas no poder: El Secreto, El Cdigo Da Vinchi, Harry Poter, la obra de marcado tinte moralista de Cuautemoc Snchez, Adam Weiss y su asqueante e ilusionado monotesmo sacralizante, toda esa tendencia de la mal llamada new ege para pusilnimes, la pornografa aberrada, msica comercial y decadente, sin lrica potica y con ritmos montonos, meloda parablizante y espiralada insignificante para lo trascendente, estn a la orden del da en toda la media. Mentiras, mentiras y ms mentiras saturan los contenidos curriculares para la enseanza y formacin de la conciencia individual y social en colegios y universidades. Particularmente es, como comienzan a darse cuenta muchos ofendidos, toda una ofensa a la inteligencia de las personas toda esa falsedad patente. Cabe preguntarse entonces como es posible que siempre prime la realidad habitual de los seores ABERROS, que se tragan estupideces del calibre de El Diario de Ana Frank, la Lista de Schiendler o la distorcionadsima historia de Nern Cesar y Calgula.

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Hablando de irrelevancias, como nombrar con el generalato a caballos, en Bolivia es pattica la consigna pedaggica de seguir echando basura sobre la menora del nico presidente lucido que ha tenido este miserable pas: el General Mariano Melgarejo. Al General Mariano Melgarejo la cultura lo afirma como tirano descerebrado y le interpola toda una historia estigamatizante; el hombre acostumbraba firmar decretos supremos apoyndolos en su montura, se tergiversa que haca firmar los decretos a su caballo. Un francs de apellido Du Rels le regalo un caballo, los detractores interpolan en textos de historia que fue la delegacin brasilera que firm el tratado limtrofe del Matogrosso quien regal el caballo y dos pistolas a cambio de territorio patrio. Se dice que fue el tratado de 1866 firmado por Melgarejo la causa de la guerra del pacfico y la mediterraneidad de Bolivia, falso, fue el tratado de 1874 firmado por Daza la causa de semejante perdida; se dice que Melgarejo que amaba los caballos, nombr general a su caballo, como Calgula. Su gran lucidez y valor le permitieron caer en cuenta que Bolivia necesitaba de REALEZA, es decir, la ARISTA, la V de nuestra Virgen de Agartha y Seora de la Vega, y parti a Europa en busca de un REY. POR ESO, DIREMOS NOSOTROS, LA CULTURA DEL SISTEMA LO DENIGRA Y DIFAMA. Claro que el historiador daltnico gritara su LOCURA a los cuatro vientos; En estos momentos cruciales de crisis social, con la Patria a punto de desmoronarse por la falta de realeza, gentilidad y nobleza tanto de gobernantes como de gobernados, pensamos que es hora de restaurar la verdad como una MURALLA que se extiende de las fronteras para adentro, y no hacia fuera de ellas. Seores, eso se llama NACIONAL SOCIALISMO. Si no se los puede estigmatizar, o eso no basta, se los asesina. Von Mares y su lite en Chile, Jos Primo de Rivera y su Falange en Espaa, Getulio Vargas en Brasil, Juan Domingo Pern en la Argentina y Oscar Unzaga de la Vega en Bolivia,

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De esta manera el Movimiento Veganista, gracias al aporte inmensurable de los materiales estratgicos, su comprensin y aceptacin, ha recuperado la historia perdida, llena de significados que sirven para despertar la memoria colectiva, repositorio donde lucharemos para ganar energa-atencin de los mounstros quimricos que se han formado en el inconsciente colectivo como paradigmas culturales: globalizacin, progresismo, evolucin, pobreza, confort, corrupcin, amor, paz social, indigenismo originario, y toda esa cultura falsa, utpica, que por un lado sostiene la revolucin violenta para propiciar a cada de las estructuras inconvenientes a los intereses del sistema global, raza, patria, familia, orden social, nacionalismo, clase media, y por otro el amor fraterno, la tolerancia pasiva, el personalismo hedonista, la panacea de la conmiseracin y la piedad, debilitando la capacidad de lucha de la gente lcida que an puede despertar, sumiendo en el aletargamiento a poblaciones embrutecidas por el alcohol. El amor y el odio son principios opuestos, dialcticos, que deben generar una nueva semiosis paradigmtica para lograr una entelequia perfeccin que producir una especie de neurosis social conducente a la locura de la humanidad, y que solo puede beneficiar al sistema global y sus agentes de control social que estn preparndose para soltarlargar una nueva carga simblica tendiente a la aceptacin y afirmacin de los homosexualismos. Esta corriente paradigmtica contradictoria debe ser confrontada por el Veganismo que fue diseado para sostener una doctrina paradigmtica con smbolos cardinales de transformacin recuperados gracias al revisionismo histrico del ORIGEN: Verdadero sentido de Patria, verdadero sentido de Nacin, verdadero sentido de Ser, verdadero sentido de honor, lealtad, gloria, virtud, virilidad, venerabilidad, respeto, honra, DESPERTAR ONTOLGICO y AXIOLGICO. Eso sera una verdadera reforma educativa. Afirmamos pues que el Movimiento Veganista es capaz de recuperar la Historia Prohibida cuyo casi total desconocimiento por parte del hombre occidental, irrisoriamente, no se debe a la enorme distancia de tiempo

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que nos separa de los hechos, sino a la tenacidad con la que fue combatida por los sistemas religiosos y sociales antagnicos, que la han sometido a una degradacin permanente: destruyendo documentos milenarios, mutilando los smbolos que la sustentaban y tergiversando la historia del ser humano, en pro de los intereses del Gobierno Oculto de la Sinarqua. El registro histrico es vital para la construccin de las estructuras culturales, y debemos operar con esta variable. Por eso debemos encontrar EL ORIGEN a fin de restaurar el verdadero sentido del Hecho Cultural. El Veganismo afirma que hay pautas histricas mucho ms convenientes a los fines nacionales que las comnmente sostenidas por el sistema global.

La Importancia de los Mitos.


Este REVISIONISMO se fundamenta en la significacin oblicua de los MITOS, que ha su vez son pautas, llammoslas, protohistricas. La mitologa andina es de vital importancia para nuestro despliegue estratgico, importancia vinculante con la mitologa de Sumeria, que fue pilar smico para la recuperacin del sentido de nuestros signos lingsticos, y que con La Serpiente originaron el veganismo poltico. Pese a que existen abundantes pruebas materiales de su existencia, con los relatos mitolgicos de cientos de pueblos de la antigedad sobre el recuerdo de una civilizacin grandiosa del pasado, la Atlntida constituye un serio tab para el racionalismo de occidente. Su tapasigno cultural esta basado principalmente en los relatos bblicos y Soln, el gran historiador griego contemporneo de Alejandro el Grande. Con la destruccin de la gran biblioteca de Alejandra se perdieron miles de papiros y cdices con la historia completa de esta civilizacin antidiluviana.

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Estos referentes nos bastan para establecer lo siguiente: la humanidad no tiene solo unos miles de aos. Es mucho mas antigua, y los MITOS ANCESTRALES, son mucho ms que meros desvaros alucinatorios y metafricos. Cuando el alemn Schlieman descubri los restos de Troya en la colina de Hissarlik, aprendimos que los mitos antiguos no solo son conducentes para la apercepcin simblica, sino tambin para desentraar la historia. Los trabajos del profesor Israelita en lenguas antiguas Zacharias Sitchin nos brindan un valioso enfoque histrico de las tablillas sumerias encontradas en Irak. Que lastima que la guerra haya servido tambin para el trfico indiscriminado de tan importantes vestigios arqueolgicos y el saqueo del museo de Bagdad. La dispersin sospechosa de piezas arqueolgicas claves cuyo rastro se ha perdido en las colecciones privadas de algn aficionado a la arqueologa, desde ya, sospechoso de colaborar con el sistema. El Veganismo afirma que la historia de sumeria es una clave simblica, y por ende polismica (mltiples significaciones), que nos ayudo a redescubrir la historia oculta de la humanidad, y de este mundo posible como lo percibimos con nuestra experiencia sensible. El mito bblico de la Torre de Babel encierra muchos mas significados de los que a simple vista podramos siquiera imaginar, pero adems, gracias al trabajo del cientfico Vasco Gabriel Carreti Gonzles que perfecciono el uso de complejos algortmicos en la Glotocronologa se ha podido establecer que la humanidad bien pudo haber compartido un nico idioma comn hace 24.000 aos; lo que hay detrs del Mito toma gran relevancia, pues la confusin de lenguas, la perdida se SENTIDOS, ha sido provocada deliberadamente. Los algoritmos han revelado adems que la distorsin smica ha requerido de 25.999 aos para procesarse al actual estado de confusin estratgica.

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Otro ejemplo: todas las religiones paganas comparten un mismo MITO: el Hijo de una Virgen crucificado para la redencin de la humanidad. Este mito atlante seria expropiado por las religiones monotestas inspirando el Mitraismo, Maniqueismo, Mazdeismo, Hinduismo, Budismo, y por ltimo, la mal copia judeocristiana del mito: el mesianismo, que pretende asignarle un padre al Hijo Virginal, entidad increada en este universo pantesta donde TODOS son l. Gracias al estudio de los materiales estratgicos el Movimiento Veganista ha tenido la honestidad de reconocer y afirmar que existe un MITO ORIGINAL DEL CRISTO, cuyo significado simblico es clave para la comprensin de paradigmas de orientacin cardinal que pueden determinar nuestra situacin estratgica en este mundo posible dominado por la cultura inducida del sistema. El conocimiento de estas significaciones ORIGINALES es de vital importancia para la REORIENTACIN DEL HOMBRE OCCIDENTAL hacia la comprensin de su EXISTENCIA SENCIBLE en este mundo contexto. Demos un vistazo.

Pautas Revisadas de la Historia I.


A grandes rasgos brindaremos algunas de las pautas revisionistas que consideramos las ms importantes para sostener un vaginismo emergente. Comenzaremos con resignar algunas pautas gnoseolgicas acerca del origen del hombre. Las tendencias evolucionistas. En un plano cientificista estricto, es vlido argir posiciones evolucionistas. Sin embargo en lo que atae a la evolucin antropoide, el VEGANISMO afirma que las teoras evolutivas no han podido establecer, y estn muy lejos de resolver, el salto evolutivo desde el prehomnido al homosapiens. Esto en cuanto al

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pretendido evolucionismo, ya que salta a la vista la obstinada negacin de posibilidades alternativas pero inconvenientes al sistema. Hubo una MUTACIN artificial geno-arquetipica que transformo al homnido primitivo, pero esta pauta es cuidadosamente OCULTADA del conocimiento pblico. La constitucin monal del antropoide es una verdad a medias. En base a interpretaciones mitolgicas, y descubrimientos cientficos no divulgados, el Veganismo asegura que la constitucin del homnido tiene otras fuentes filogenticas adems de los primates. Y esto es ms serio de lo que parece a simple vista, ya que la CULTURA pretende MONALIZAR al ser humano. El Veganismo afirma y sostiene que esta tendencia a lo MONAL es una estrategia sinrquica que pretende desvalorizar a la humanidad a costa del verdadero sentido de su ORIGINALIDAD FILOGENTICA. Y he ah el peligro de las fuentes evolucionistas cuando se trata de establecer el ORIGEN del hombre. Hay un AGENTE INCREADO, o no previsto en la creacin de este mundo posible, y es el ocultamiento de este AGENTE EXTRAO, la causa de la aguda susceptibilidad que la cultura guarda sobre el asunto. Lo monal lleva indefectiblemente al fatalismo, al pesimismo existencial, al menoscabo del hombre por el hombre, que no es y nunca fue un simple mono, como sostienen la postura cultural avalada por el sistema y la secante teora materialista que lo consideran tan solo un renacuajo que sali de los charcos, al que luego le salieron pelos, y un buen da decidi bajarse de los rboles para hacer civilizaciones, CREAR CULTURA, y manipular la energa nuclear. Nuestro ancestro no solo fue un mono. Nosotros no somos solo monos evolucionados, podramos ser ngeles degenerados. Y esa porcin DIVINA EXTRAUNIVERSE de nuestro legado filognetico, tatalmente ajena a esta concepcin zoomorfica, constituye un problema que contrara toda esa pretensin comunista y democratizante que sostiene la cultura, y que como ya intuir el lector, son paradigmas, hasta hoy, insostenibles, que el sistema global pregona a ultranza.

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Tendencia Creacionista. En cuanto al Creacionismo, la otra tendencia culturalmente aceptada para el origen del hombre, afirmamos que es otra estrategia de confusin de la cultura de ndole sacralizante, pues sus mentores son principalmente SACERDOTES, es decir, cultistas que nunca sobrepasarn el arquetipo que cie su morfologa psicolgica. Si bien esta antropognesis sostenida por el jedeocristianismo, aparentemente eleva al homnido asimilndolo a un creador divino, inmediatamente se rectifica pues esa subpuesta paternidad slo es aparente, ya que la criatura, dicen los creacionistas, es ajena a la naturaleza omniponte, omnisciente, y divina, del subpuesto creador. Los que nos convierte, nuevamente, en un ato de monos, ya no evolucionados, ms bien creados por l y a quienes unos sacerdotes, una clase de monos adoradores, obligan a travs del miedo-temor, a darle las gracias por negarnos su paternidad y habernos creado inferiores y defectuosos. Qu linda es la religin! Otra vez rebajados a un rango animalesco, los mismos cultistas se venden afirmando que en principio Adn y Eva compartan la naturaleza divina de sus creador, hasta que la serpiente, por seducirlos a comer del fruto de la gnosis, les incrusta la, llamada por ellos, culpabilidad pecaminosa, achacndosenos el grave delito de saber, osea darnos cuenta de que TODO es una gran mentira, ergo, hay rebelin, y desde entonces comienzan todos los desmadres en el Jardn del Edn. AMBAS POSTURAS, el evolucionismo y el creacionismo, SON SOSTENIDAS POR LA CULTURA, y por lo tanto, como toda verdad a medias, es un arma estratgica de confusin. La mayora de la humanidad DUDA al respecto, y por lo mismo, es indiferente ya, ante la falta de respuestas, al redescubrimiento de su verdadero origen. Eso conduce a SER NADA Y SEGUIR UN CAMINO DE DOLOR PARA LLEGAR A NINGN LADO.

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VEGANISMO Las Religiones y el Alma.


Bien que se mire, el Veganismo afirma que debemos retomar la historia desde un REVISIONISMO CRTICO Y REFLEXIVO, ya que una verdad a medias es tambin una mentira. Y aqu, debemos referirnos a las corrientes escatolgicas y las religiones. El Veganismo afirma que Dios o los Dioses, adems de ser smbolos sagrados sujetos por lo mismo de una sacralizacin irracional, la fe en una entidad metafsica inaprensible que produce incertidumbre cognitiva, conlleva a una inercia dogmtica, insalvable desde lo psicolgico, tendencia cultural por excelencia, que sostiene que la comprensin de dios es inalcanzable para un simple mortal. Cualquier palabra, susceptible de significacin es sujeto de reflexin. Al ser solo smbolos complejos de aprehensin cognitiva, por lo mismo, pueden ser objeto de estudio de ciencias reflexivas y comprensivas como la Psicologa y la Semiologa. Finalmente son solo palabras, signos, smbolos complejos, que generan imagos, conos, hologramas imaginarios: Hombrecillo con barba blanca sentado en las nubes, o cualesquiera otras: Zoomrfico, Teriomrfico, etc, entrando al campo propiamente psicolgico; y cuando generan relevancias significativas, al mbito semitico. El Veganismo sostiene que las religiones tienen su razn de ser en el miedo irracional a la muerte. La energa potente de cualquier smbolo sagrado en su despliegue psicolgico, genera una compensacin anmica, que equilibra al sujeto y lo ayuda a sortear el abismo ontolgico insalvable desde lo cognitivo ante la fatalidad de su destino. Es por eso que somos inconscientes a las significaciones de muchos smbolos, como el de dios y el de la muerte. Las religiones se mentaron para el ALMA, no para el ESPRITU. Y siguiendo el hilo de nuestro revisionismo, diremos que el ALMA, o lo que llamamos alma, es un conjunto de memorias que hacen a nuestro

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sujeto psicolgico, la porcin CREADA del hombre. Entonces, lo que llamamos espritu es ese AGENTE INCREADO, principal motivo por el que fuimos arrojados del Edn. Recomendamos al lector leer el libro Metatica, Psicologa Social para profundizar en la diferenciacin de estos dos agentes contrapuestos: alma y espritu. Aqu slo nos propondremos dar una pequea pauta para comprender el significado de la religin del alma. El alma, nuestra naturaleza animal evolucionada o NIMA, de anima-l, es indiferenciada, gregaria, comn y temporal. Por eso las religiones se fundan en templos, de temporalidad; la idea es volver al seno del creador, es decir religar, de ah provine la palabra religin. Religarse significa aceptar este mundo contexto y nuestra esencia anmica, perfeccionarla, para regresar a la fuente del alma, DIOS. El precio que debemos pagar para llegar a dios es perder nuestro agente diferenciante, ajeno, increado, el ESPRITU. Hablemos del espritu, no sin antes afirmar, que el espritu no necesita religarse, y si se relig alguna vez fue por AMOR hacia su PAREJA ORIGINAL. En el mito judeocristiano, esa pareja original tiene nombre: LILLITH. Si hay una religin para el Espritu slo puede tener un nombre LIBERACIN EN EL ORIGEN.

La Liberacin y el Espritu.
Con la Voluntad Can fue capaz de imponerse a su destino. Los pueblos guerreros siempre han sido Cainitas. La diferencia entre un guerrero antiguo y un ciudadano del mundo moderno radica pues en la VOLUNTAD.

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La Voluntad es la expresin psicolgica del Espritu, no del alma. Por ello los sacerdotes pregonan la pobreza de Espritu, es decir, de voluntad, para que no exista oposicin a la nica voluntad admitida por toda religin, sin importar de cual se trate, la voluntad del creador, Dios Uno, nico, etc., etc., etc. Esa voluntad del dios creador, ahora ms conocido por el nombre del Jehova-Satans es retenernos en su creacin, en este contexto mundo universo. Pero nuestra VOLUNTAD puede LIBERARNOS, y existen abundantes pruebas al respecto. Algunos pueblos guerreros de la antigedad se LIBERARON: kasitas, Hititas, Troyanos, Espartanos, Vikingos, Mayas, slo para nombrar unos cuantos. En la india los Pandavas de Arjuna logran la liberacin a travs del ACTO ESTRATGICO o ACTITUD GUERRERA. El Bagavad-Ghita es un canto guerrero, y en el se expresa la KARMA YOGA como una de las vas de liberacin del Espritu del mundo de la materia a travs de la ACCIN. En una de sus partes, El Pesar de Arjuna, este siente debilidad, sometido a la compasin, de paz y misericordia, es decir, la voz del alma, que enerva su voluntad para reprimir el acto guerrero, con debilidad e impotencia; En la segunda parte, El sendero del Discernimiento Sri Khrishna resigna la debilidad del Alma de Arjuna 1. A l (Arjuna) que estaba as abatido por el pesar y la compasin, con los ojos llenos de lgrimas y con la mente confusa, Madhusudana (Krishna) dijo lo siguiente: 2. Dijo el Bendito Seor: En este momento crtico, Oh Arjuna! de dnde te viene esa indigna debilidad no aria, abyecta y contraria al logro de la vida celestial? 3. No te portes como un eunuco Oh Partha!; eso es indigno de ti; echa lejos esa debilidad de corazn y yrguete, Oh fulminador de los enemigos!

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Luego Sri Krishna aconseja a Arjuna seguir el Sendero de la Accin (o Karma yoga) y cumplir con su Dharma, o sea con el destino del Kshatriya que es presentar batalla y combatir por la justicia sin preocuparse por el resultado de la batalla, ni por la suerte del enemigo (aunque sean parientes y amigos). La ACCIN DE GUERRA contra las potencias opresoras de este mundo contexto, es la nica respuesta, la nica moral, el nico ACTO, EL HONOR, que es la moral espartana, la moral pretoriana, la moral aristocrtica. ARRIESGAR UN CAMBATE POR LA VERDAD EN ESTE MUNDO CONTEXTO. EL VEGANISMO AFIRMA QUE SOLO A TRAVS DEL ACTO ESTRATGICO PUEDE LOGRARSE UN VNCULO CONTACTO CON EL MNEUMA, EL ESPRITU, NICO E INDIVIDUAL PARA CADA INDIVIDUO. EL VNCULO CON EL ESPRITU ES CAPAZ DE TENDER UN PUENTE GNOSEOLGICO PARA SUPERAR EL ABISMO ONTOLGICO Y AXIOLGICO DEL ALMA, Y LIBERAR AL HOMBRE DEL ANIMISMO IMPOTENTE QUE LO CONDUCE DEL MIEDO A LA FATALIDAD. Slo por eso han existido y existirn hombres Virginales, Valientes, capaces de Vencer el miedo del alma conscientemente. El Veganismo afirma que el recuerdo de nuestro ancestro guerrero es un referente antropolgico de vital importancia en NUESTRA LUCHA por la liberacin.

El Ancestro Guerrero y la Virgen.


La humanidad ORIGINAL viva de acuerdo a una cosmogona radicalmente diferente. SOSTENAN UNA VISIN INTEGRADA TOTALMENTE DISTINTA A LA VISIN DEL HOMBRE MODERNO, DISTORSIONADA POR LA ACUMULACIN, DURANTE SIGLOS, SINO MILENIOS, DE COSTRAS, ENVOLTURAS CULTURALES, QUE

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ENMASCARAN, ENCUBREN LA VERDAD ESENCIAL DEL MUNDO FENOMNICO Y DE LOS HECHOS HISTRICOS. Aqu est la llave, la verdadera importancia de que el hombre moderno recupere el SENTIDO perdido a fin de enriquecer su pobre visin histrica de la antigedad y de nuestro ancestro, que afirmamos, no era slo un homnido. El hombre antiguo estaba integrado, no haban transcurrido generaciones, por lo tanto tenan ms sentido, intuicin abarcante. No haba historia, es decir, despliegue de estructuras evolutivas; Por eso no necesitaba ir a colegios y universidades, no requera de procesos cognitivos ya que el hombre antiguo buscaba adentro lo que el ciudadano contemporneo de la urbe busca afuera de si mismo. Diremos que VEA CON LOS OJOS DE LA SANGRE. Recordaban un ORIGEN totalmente ajeno al mundo fenomnico y que se expresaba como HOSTILIDAD hacia la relatividad y la inercia que producan los arquetipos universales. Esta reminiscencia la vemos en Esparta, LACONIA; la nica expresin admitida era el ACTO ESTRATGICO, el espartano slo hablaba cuando era realmente necesario, evitando la expresin inerte. Esa hostilidad al expresarse como ACTITUD GUERRERA, liberaba el Yo de su encierro material en un cuerpo denso y animalesco; por eso su afn de PURIFICARSE a travs de la gesta heroica y llegar hasta sus dioses ganando la eternidad. Esos dioses se representaban en oposicin al mundo material y sus potestades. Encabezando esa hueste celeste opositora estaba la VIRGEN GUERRERA, que es conocida con muchas denominaciones entre los pueblos ORIGINALES. A grandes rasgos el simbolismo de esa VIRGEN representaba una divinidad cada al infierno, este mundo contexto, por propia voluntad, para ensear a los hombres un camino al ORIGEN. Ese camino esta marcado por la REBELIN, la OPOSICIN consciente al mundo material y sus leyes. Nace desnuda como nosotros, y es asesinada, pero logra conquistar la muerte y resucita partiendo al ORIGEN no sin antes increar como legado, a un HROE, un LIDER guerrero, que

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conducir a los remanentes de la humanidad hacia la libertad y la eternidad perdidas. Tiene tres aspectos, en Grecia, por ejemplo, fundamentaron los misterios eleusinos en el conocimiento inicitico de Palas Atenea Nike, Palas Atenea Parthenos y Palas Atenea Promakos. De Atenea o Antea, viene el Anti o Ande, como de la bera Pyrena, Pirineos, que tambin era conocida como Ama, de ah el nombre de Amrica. En el Ande se conserva esta reminiscencia trinitaria rebajada a un mbito de prohibicin moral: Ama Sua, Ama Quella, Ama Llulla. Slo podr liberarse de la miseria quin purifique su sangre para expresar el smbolo del ORIGEN, mediante ACTO capaz de EXPRESAR la verdad del Espritu, el legado divino que porta el guerrero, su VOLUNTAD para ELEVARSE, HALARSE, ALARSE, ARISTARSE. Por eso para llegar al HADO, o Hades el Hroe deba ser ALADO, como las AVES; VER en la OSCURIDAD de la no luz, como las lechuzas de Palas Atenea, o leer el presagio de los designios, como los cuervos de Freya, la VIRGEN de AGARTHA nrdica. Agartha es el HADES, tambin conocido como el Walhalla. Los guerreros heroicos que moran por una CAUSA JUSTA iban directo al Walhalla, o al Hades. Y por eso los pueblos guerreros de raza ARIA, de Ares, dios de la Guerra, de Arista, smbolo de transformacin referido al ORIGEN, desde los kasitas, griegos, iberos, nrdicos, germanos, mongoles y latinos hasta los pueblos de la raza roja de sud, centro y norte amrica, inculcaban en las generaciones una tica guerrera dursima y extrema. El trabajo era un VALOR, por eso amurallaban su polis. Eran pueblos AGRICULTORES, y la VIRGEN GUERRERA siempre portaba el cereal, como Ceres en Roma, la Virgen de la Vega, Xochiketzal, Amaterasu, Astarte y la Orejona Venusina-Pachamama. Resumamos entonces las caractersticas para reconocer a un pueblo eminentemente guerrero: La Guerra y la Agricultura, ambas expresadas en el smbolo de la VIRGEN.

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El cognato amor proviene de Ama, y as arribamos al tercer aspecto de esa trinidad original. El guerrero es un trovador, un enamorado mstico, un caballero. Es el RECUERDO de la PAREJA ORIGINAL Por eso el trovar clus de la caballera medieval siempre le canta a un AMOR IMPOSIBLE. Todo este basto legado de sangre se ha olvidado. Ahora se vislumbra lo guerrero como una psicopata. Tan slo una especulacin mstica que suena a locura. La cultura nos ha civilizado-modernizado, reblandecindonos; hemos sido moldeados por la macroestructura. El ltimo samuri cay en alguna guerra lejana que ya no interesa pues ahora hemos aceptado la miseria del alma conformndonos con la ilusin de una felicidad que siempre est en un incierto y utpico futuro. Es importante notar que la historia de nuestra actual humanidad comienza con la proliferacin de la Urbe: El lento, pero seguro camino hacia la masificacin sin ningn tipo de restriccin o muralla estratgica. De esta forma la cultura fue degradando los smbolos hasta deformarlos. Se va imponiendo un monotesmo cultural que intrnsecamente gira alrededor de la afirmacin de este mundo contexto como el nico posible.

Ur y el signo del dolor.


Las sociedades feudales fueron milenarias. Esa forma de fisiocracia perdur en el tiempo por su eficaz modelo poltico, econmico y social. Haba un sistema de CASTAS, grupos cerrados, endgamos, que cumplan roles especficos y que jams injeran el andamiaje autnomo de los dems. Una de las castas, la guerrera, mirando siempre al ORIGEN, la posibilidad pura del acto estratgico que garantizaba la perpetuidad de la lucha para salir de este mundo contexto y ganar la eternidad para toda la raza. La otra, los agricultores, que generaban la riqueza suficiente para mantenerse en campaa por las generaciones que sea necesario.

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Los feudos eran administrativamente autnomos y coadyuvantes cuando la situacin estratgica lo ameritaba. Los griegos fundaron una confederacin de polis para enfrentarse a la amenaza persa. El tema es que ha medida que se perda el ORIGEN, oper una desguarnicin poltica de graves consecuencias estratgicas. Comenz a proliferar una nueva casta, la de los comerciantes o burgueses, Los campos agrcolas comenzaron a despoblarse, y no deja de ser significativo que todo este proceso de cambio fuera impulsado por la paulatina salida del paganismo de los pueblos tradicionalmente guerreros. As nace el burgo a costa de la polis amurallada. En vez de una slida muralla de piedra y castillos feudales, el nuevo Estado es delimitado con una frontera imaginaria. La nueva clase comienza pronto a generar PODER a travs del comercio de objetos culturales, la mayora prescindibles en una vida de polis. Con el nacimiento de la moderna banca, en el siglo XIII, y el sistema de intercambio monetario, la sinarqua tiene ya la estructura que depender todo el andamiaje poltico econmico de dominacin mundial. El trabajo en el campo pasa a depender de un prstamo a bajo inters y largo plazo que servir para establecer un intercamnbio de servicios en las cada vez ms crecientes urbes. Para salir de este estado de cosas, los revolucionarios del Kamer Rush en Camboya, pusieron en prctica la buena intencin de desurbanizar a la poblacin citadina y devolverla a los campos. La gesta revolucionaria de Pol Poth termin en una catstrofe humanitaria, que dejo como saldo cuatro millones de muertos, y es que los abogados, comunicadores, administradores, economistas, comerciantes, todo profesional intelectual, es incapaz de sobrevivir como agricultor realizando trabajo de alto rendimiento fsico. A estas alturas, con la urbe como centro indispensable para acoger a las enormes masas humanas intelectuales, es inviable una revolucin de esta naturaleza. Mucho mas efectiva fue la revolucin campesina de Mao, aunque los muertos

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se cuenten por decenas de millones (Alrededor de 80 millones), la China es hoy una potencia mundial. La masificacin de la humanidad no da lugar a error, hemos seguido a pie juntillas el mandato bblico: creced y multiplicaos, con creces, agregaremos. Estamos a punto de llegar a los diez mil millones haciendo de este planeta el sueo dorado de los que alaban el mercadeo globalizado y viven sus miserables vidas para comerciar con usura, o lo que es lo mismo: mentir al cliente. Cuando hacemos una copia, esta no es tan limpia o pura como el original. Si de esta copia hacemos otra, y de esta, otra, y as sucesivamente, llegar un punto en el que, la degradacin en las generaciones ser ms que evidente. Es el mismo proceso que oper con nuestro ancestro original. Ahora hay billones de hombres, clones, copias psicolgicas persiguiendo el xito profesional en un mundo corporativizado. Nuestros pueblos estn confundidos culturalmente; el estereotipo del icono, falta de identidad psicolgica, debilidad mental, poca resistencia a las enfermedades, prdida gradual del poder de abstraccin, tendencia hacia desenfrenos anmicos, insipiente espiritualidad, enervacin de la fuerza de voluntad, etc., son males demasiado patentes y ahora generalizados. Ya no hay guerreros trovadores, modelos de ejemplaridad de HONOR y LEALTAD. El general Comercio, ha sido mucho mas efectivo que Alejandro el Grande, Gengis Khan o el mismsimo Napolen Bonaparte, a la hora de conquistar el mundo. La victoria que ha obtenido es casi total, pero fue necesaria la mentira y el uso de la fuerza de grandes ejrcitos mercenarios para crear la OMC, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la ONU. AHORA RECIN PODEMOS ESTABLECER PORQU LOS ANTIGUOS CONSTRUAN CIUDADES AMURALLADAS, EJERCAN SEVEROS CONTROLES DE NATALIDAD, Y REHUAN TODO TRATO CON LOS

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COMERCIANTES: ES A TRAVES DEL INTRODUCEN LAS PAUTAS CULTURALES. COMERCIO QUE SE

Comercio Vs. Nacionalismo.


Comida, comer, comer-cio, de ah viene la palabrita: nada ms que ahora los pueblos no comen para vivir, ms bien viven para COMER y para saciar el voraz APETITO DE BIENES MATERIALES que los consume. Los siempre ponderados cultores de la materia, solo para esos miserables la materia es un bien. Por eso los espartanos y los brbaros del Norte aborrecan la cultura. Y por eso Atenas, la mercantilista, pesa mas que Esparta, la guerrera, a los historiadores positivistas de nuestros das, para quienes toda mstica es tan solo una especulacin metafsica, intil e innecesaria. Con las Guerras Mdicas, y el apremio que causan las repetidas invasiones persas, los antiguos griegos logran conformar una confederacin de Ciudades Estado. Persia y Grecia son los primeros imperios de la edad antigua: nace la idea de Estado Nacional Moderno pero con Conciencia de Polis, ciudades amuralladas y Nacionalismo. Con la destruccin del Imperio Persa, y la inevitable decadencia de Grecia, a manos del General Comercio, seguidamente son Roma y Cartago las protagonistas de la lucha por el dominio mundial. De Cartago diremos que fue un emporio econmico y comercial, no precisamente un imperio. Roma, la Imperial, hereda de Grecia el sentido de polis y tiende hacia el imperialismo del pacto de sange en clara oposicin contra Cartago la sacerdotal del pacto cultural. El Imperio regio aristocrtico contra el Emporio comercial y religioso. As dan inicio las Guerras Pnicas entre Roma la Imperial y Cartago la Comercial. Roma nace mamando de la loba, del perro, mtico smbolo de la lealtad y la fidelidad que cuelgan del Honor.

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Dime que comes y te dir quien eres. Este dicho popular tiene profunda significancia. Otra forma de significar lo mismo seria: dime a que dios veneras y te dir quien eres. Para el Veganismo es conducente haca la perfecta comprensin del Trogoautoegocrticocosmicocomun, que puede entenderse en una de sus mltiples semiosis como teofaga. En los rituales de teofaga del judeocristianismo, por ejemplo, se come la carne y se bebe la sangre de Jess. En otras modalidades se come pescado, el Ickthis, que tambin simboliza al Nazareno, y se COMPARTE LA NATURALEZA DE LA DIVINIDAD. Siguiendo con el semitismo escatolgico, el cordero, y el cerdo, son objeto de rituales teofgicos, se ingieren o no, dependiendo de la intencionalidad ritualista. En Cartago se adoraba al dios Baal seor- en sus distintos aspectos, a esto se denomina pantesmo, y la clave que nos conduce a su, llammosla mstica mercantilista, esta justamente en Baal Moloch, que los judos, el pueblo mas mercantilista de la tierra, identificaba con unos de los aspectos de Jehov-Satans. Los Romanos por otra parte sostenan un franco politesmo, asimilando sus divinidades a la tradicin pagana con la preponderancia de Vesta la diosa del fuego perene y Marte-Apolo dios de la Guerra. El smbologorgnico es introducido por los estruscos que lo reciben a su vez de los lidios. No hay pantesmo pues cada divinidad es independiente y no un mero aspecto del mismo y nico dios como en el caso de Crtago donde Baal es UNO y TODOS.; pero los romanos como todo pueblo pagano era RESPETUOSO de otras deidades y Baal Moloch, Jehov-Satans tenia un espacio de veneracin entre los judos romanos, bajo la denominacin de Cronos-Saturno. Los romanos eran aliados de poderosos pueblos vecinos; los Iberos, por el contacto que los lidios haban tenido con los etruscos, ancestros de los primeros romanos; y esto nos interesa a nosotros latinoamericanos en sobremanera; LOS IBEROS SOSTENAN UNA MSTICA APOLNEA PRETESTATAMENTARIA DEBIDO A SU LEGADO ATLANTE Y EL CULTO A LA DIOSA PYRENA, LA VENUS O

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ATENEA, DIOSA DEL AMOR Y DE LA GUERRA, LOS HERMANABA SIMBLICAMENTE CON EL IMPERIO DE ROMA. NAVUTAN ERA EL NOMBRE IBRICO DEL DIOS APOLO. PARA LOS ROMANOS APOLO, NA-WOTAN PARA LOS NRDICOS O SIMPLEMENTE WOTAN. TODOS HIJOS DE UNA VIRGEN. LA VIRGEN ATLANTE Y SU NIO DE PIEDRA EL KRISTO. Los cartagineses renen un ejrcito mercenario de libio-fenicios, y al mando de Amilcar Barca invaden Tartessos, reino Ibero, a fin de aduearse de las ricas minas Tartessas y destruir de una vez el culto a la diosa Pyrenna. Nada nuevo bajo el sol, el conflicto moderno de Irak pero en la antiguedad. Claro que adems de los motivos mercantilistas, el conflicto era metafsico, destruir la mstica aristocrtica de los pueblos paganos borrando el ORIGEN de esa veneracin a lo venusino que irradiaba desde Iberia. Tharsis, Tartessos, es un remanente de la civilizacin atlante como lo prueban sobradamente vestigios arqueolgicos que estn saliendo a luz gracias al trabajo de varios antroplogos espaoles como Daz Montexano publicados en el libro de Paul H. Koch La Historia Oculta del Mundo. Roma vence las Guerras Pnicas, pero Tartessos es destruido por los Barca. Con Cayo Cesar Octavio Roma llega a su mximo esplendor, pero el dios mercantil se impone por la influencia de las provincias romanas de oriente que finalmente dividen al imperio. El imperio romano de occidente, agotado por tantas guerras y anhelante del confort de los bienes suntuarios que brindaba el comercio a su media luna, Bizancio, basto para que poco a poco cayera en decadencia. La cada es retardada por las invasiones brbaras que inyectaran nueva mstica Virginal a los ya desgastados romanos.

Influencias semticas y nrdicas en las culturas precolombinas.

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EL VEGANISMO, GRACIAS AL ESTUDIO DE LOS MATERIALES ESTRATGICOS, AFIRMA QUE EL IMPERIO DE LOS INCAS ERA APOLNEO Y VIRGINAL PUES LE RENDA VENERACIN A WIRACOCHA Y A LA PACHAMAMA, REPRESENTACIN ANDINA DE LA VIRGEN Y EL KRISTO ATLANTES. Esto hermana simblicamente a los imperios Inca y de la Tartside. Y tambin aclara muchas otras cuestiones, ya que tambin existe una fuerte influencia del pacto cultual en el ande: los mal llamados aymaraes son un pueblo comerciante; una de sus deidades, el Ekeko, procede de Mammn, dios de la abundancia, o como lo llama Robert Ambelain, el dios cosas. Ahora es ms fcil establecer la similitud entre, Baal Moloch, Cronos, Saturno, Jehova-Satans y el Mammon dios cosas, es decir, el dios creador del universo material. Como la Virgen Atlante, gorgnica, venerada en los pueblos paganos, representaba un serio problema, la casta sacerdotales monoteistas se ven en la necesidad de revistir al dios creador con un aspecto femenino; Binnah, la Virgen dolorosa, una deidad telrica intrnsecamente vinculada a la potestad recreadora del demiurgo. Desde ese momento se distorsiona el simbolismo de la Virgen Atlante y el Kristo liberador por la faz maternal de un aspecto de Jehova-Satanas y su mesas sacerdotal, Tunupa-Jess. Por lo tanto quedan corroboradas las versiones histricas que aseguran que los fenicios desembarcaron en Amrica mucho antes que los conquistadores, dejando races lingsticas y el culto monotesta a pueblos nativos como los diaguitas del Norte de Chile y Argentina, y los Aymaraes altiplnicos. Una de las tribus perdidas de Israel? Como lo afirman los mormones en el mito de los hermanos Nefi y Laman, que son la tribu perdida de Israel y que arribaron a este continente hacen milenios? Y por ello su misin evangelizadora slo se dirige hacia los Andes? Recomendamos al lector revizar el excelente libro de Mario Montao Aragn Raices semticas en la religiosidad Aymara y Quechua donde se hace referencia a una extraordinaria pieza arqueolgica: la Fuente Magna.

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Fuente Magna con Escritura Semtica.

Habra que darle importancia a este mito, ya que nadie puede negar la increble habilidad de este pueblo originario para el comercio. En la ciudad de El Alto el 90 por ciento de las construcciones son tiendas. La Cultura Aymara es un paradigma bandera de las corrientes de izquierda, y del actual socialismo andino. Otra vez, al ser el ande, el epicentro de un resurgimiento socialista inspirado en la izquierda tradicional, y ya que los argumentos se repiten en toda la Amrica mestiza, realizaremos el anlisis de esta cuestin, pues arroja importantes luces para comprender el modus operandi de los agentes de la sinarqua en la regin. Fu a travs de la revolucin del 52) que a gente que nunca haba sido libre de decidir sobre asuntos sociales o econmicos, se le otorg la ciudadana, una condicin de vida absolutamente desconocida para ellos; porque durante toda su existencia fueron pueblos sometidos, ya sea por los resabios de una Cultura Ancestral mal llamada Aymara, (Esto porque de tal cultura lo nico que permaneci fue su lenguaje, el Aymar) y posteriormente derrocados por el Imperio de los Incas, un sistema poltico-militar dirigido hacia el exterminio del hambre y el dolor, cuyo centro de poder giraba alrededor del Inca, su Casta de gobernantes y autoridades de una raza que se proclamaba superior por

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su sangre, que practic el exilio de etnias enteras como forma de control poltico, en toda la extensin del Imperio; ambos arrastrando al parsito de una casta sacerdotal ajena a los Andes, similar a la de los pueblos Semitas y Aztecas, practicantes de sacrificios humanos, holocaustos de sangre humana y animal, vertida por degollamientos, amos y seores de la vida y de la muerte por medio del miedo y el terror, legado animalesco que permanece en prctica hasta nuestros das. Decimos mal llamada Aymara, porque no solo de aymaraes estaba poblada esta regin, sin por 42 etnias trasplantadas por el Inca, hasta la llegada de los espaoles, que a saber fueron: Anacuscos, Hurincuscus, Ingas, Chinchisuyus, Quitos, Pastos, Chachapoyas, Caares, Cayambis, Latas, Cajamarcas, Guamachucos, Guaylas, Yauyos, Ancaras, Quichuas, Mayos, Guancas, Andesuyos, Condesuyos, Chancas, Aymaras ,Ianaguaras, Chumbivilcas, Pabrechilques, Chillaguas, Hubinas, Canches, Canas, Quivarguaros, Lupacas, Capancos, Pucopucos, Pacajes, Yungas, Carangas, Quillacas, Chichas, Soras, Copayacos, Colliyungas, Guanacos, Urus y Huruquillas. Todos en conjunto, pasaron luego a llamarse Aymaras, por el LENGUAGE ANCESTRAL HEREDADO DE UNA CIVILIZACIN ANTERIOR E INFINITAMENTE SUPERIOR CUYO RASTRO SE PIERDE EN EL ORIGEN MISMO DE LA RAZA HUMANA. La tierra y todas sus riquezas, fueron durante el Imperio propiedad del Inca y de su Casta. Era el Inca, quien dispona de los bienes de todo en las cuatro regiones en las que se divida su Imperio. El habitante de los Andes, sea Quechua, Aymara, Kolla, Yunguyo, o de cualquier otra estirpe, jams fue propietario de tierra alguna, ni dueo de su vida. Siempre su destino estuvo sometido a una Casta Superior, sea Sacerdotal o Imperial. EL IMPERIO DE LOS INCAS, PROCEDI AL DESTIERRO DE LOS AYMARAS, en una especie de dispora, POR CONSIDERARLOS AGITADORES, PROBLEMTICOS Y DISCONFORMES, COSA QUE CONTINA HASTA LA ACTUALIDAD. (Lo mismo hicieron los romanos

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con los judos de la provincia de Judea, y los Reyes de Espaa con los judos de Granada.) Por tal; el argumento de los 500 aos de opresin habra que ampliarlo, por lo menos; otros 8000 aos, hasta el origen mismo de los Andes, el Lago y Tiahuanaco.

La Edad Media y el Oscurantismo Religioso.


La entrada en la edad media es marcada por la aparicin de la Iglesia Catlica Romana obra del Emperador Constantino. La tendencia monocristiana o judeocristiana consigue imponer su visin en el Concilio de Nicea, y se impone al paganismo, cuyos smbolos son asimilados en una nica deidad hbrida conocida bajo el nombre de Jess-Cristo, dndose el amalgamar la lnea apolnea, con la mesinica, predominando con el paso de los siglos esta ltima, que es conducente haca una moral plebeya, mercantilista y burguesa; el discurso cambia, y en vez de LIBERACIN poco a poco el fundamento teolgico va inviertindose haca la SALVACIN. Nace el jesusianismo como tica monacal que va extendindose por todo el mundo occidental. Es por ello que la alta edad media se caracteriza por la confrontacin entre el remanente pagano que los reyes feudales tratan de aislar de la influencia semita del judeocristianismo y el intento sacerdotal de poner bajo la autoridad del papado a los cientos de feudos que surgen con el colapso del Imperio Romano y que para conservar su paganismo, luchan por salirse de la orbita de la Roma clerical, ya no imperial. Surge as la pugna de las investiduras entre el poder espiritual de los reyes con legado de sangre, y el poder temporal de los sacerdotes, que intentan usurpar esa funcin regia. La tremenda represin militar de las cruzadas se concentra contra las herejas paganas. Se va creando una comunidad eminentemente econmica de Europa, y los pueblos paganos se ven impelidos a la

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conversin de sus creencias; comienza el oscurantismo, ya que los smbolos de transformacin paganos pasan a la clandestinidad, y las masas ignorantes caen ante el tremendo despliegue religioso y monacal dispuesto desde la gran cpula sacerdotal: Chang Shambala. Las aristocracias, caracterstica de los pueblos Apolneos, son combatidas por la cultura y ceden ante la violencia y la intriga monacal. El emperador Juliano, llamado el apstata es una de las primeras vctimas del judeocristianismo cuando trata de retornar el Imperio Romano a su viejo paganismo, es asesinado, y con l una de las pocas esperanzas de librar al mundo occidental de ese estado de cosas. Con la muerte de Childerico IV, el ltimo heredero del linaje Merovingio, cae la aristocracia verdadera y en su lugar son encumbrados por el sacerdocio los linajes de Mayordomos, es decir los que a la postre terminaran usurpando la funcin regia, serian cipayos del poder clerical, LA ESPADA TEMPORAL: Los Pipinianos. Carlo Magno, el ms famoso de los Pipinos, somete a los Sajones, uno de los ltimos pueblos Apolneos y Virginales despus de una sangrienta guerra. Ordena en Aquisgran el asesinato de su nobleza: Cinco mil gentiles prefieren la muerte a convertirse al judeocristianismo y son decapitados, en uno los peores crmenes contra la verdadera aristocracia que registra la historia. Esta aristocracia de mayordomos, espuria, con el tiempo legaliza su derecho a reinar a travs de casamientos sistemticos con remanentes aristocrticos de verdadera realeza. Surge nuevamente la resistencia, y es Federico II de Hohenztauffen, del linaje de los Otones, el que vuelve a promover la guerra contra el poder temporal del sacerdocio y reclamar para si mismo la aristocracia, el poder espiritual usurpado por el papado.

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Pablo Santa Cruz de La Vega La Teora del Poder.


Segn la lnea Apolnea y Virginal, la aristocracia es la nica con legtimo derecho a gobernar pues ostenta el PODER ESPIRITUAL emanado de su MSTICA GUERRERA, VIRGINAL, DE CLARA OPOSICIN AL MUNDO CONTEXTO COMUNITARIO AFIRMADO POR EL SEMITISMO. El hombre con legado de sangre, tiene Espritu adems de alma, y esa espiritualidad es ajena al mundo fenomnico de la materia, que le es HOSTIL. Los reyes afirmaban que su sangre portaba ese rasgo espiritual, superior al alma, y por lo tanto, a los procesos temporales del universo material. Por la sangre, Ellos eran legtimos representantes de esa DIVINIDAD en la tierra. Por el contrario la casta sacerdotal solo ostentaria el poder temporal, ya que el alma comparte la naturaleza procesual de las entidades materiales, al EVOLUCIONAR, el alma es materia, de naturaleza inferior al espritu, y esa es la justificacin de los reyes gibelinos como Federico II para promover la guerra contra el usurpador. Hay que aclarar que esta guerra entre Sacerdotes y Guerreros es milenaria, esta registrada en los Vedas hindues, tal vez uno de los libros sagrados ms antiguos que se conocen, mucho mas que la biblia judeocristiana por supuesto. Podemos asegurar, como lo afirman los materiales estratgicos, que el ORIGEN de este conflicto perdura desde tiempos remotos, y la Atlntida cobra aqu nueva relevancia.

La Arista, la Aristocracia y el Laberinto.


Se ha vertido un montn de costras culturales, significaciones conceptuales, en torno a la palabra aristocracia. Para los comunistas los aristcratas son un grupo de aprovechadores, que ostentando falsamente una pretendida superioridad de sangre, utilizan el misticismo y la ingenuidad de las masas para encumbrarse en el poder for ever and ever. Extrao paralelismo con las tcnicas que nuestros crticos, los idelogos del materialismo dialctico, aconsejan utilizar a sus aclitos.

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Pero nosotros no somos imbciles para creernos semejante patraa, analicemos el concepto cientficamente de mano de la semiologa: la palabra aristocracia tiene su raz semitica en un smbolo cognato: la ARISTA. Una arista es una punta, un ngulo, una V. El radical AR se encuentra en muchas palabras: Ar-tista, Ar-ticulo, Ar-te, Ar-abe, Ar-io, Ar-ma, y todas ellas con significacin relevante hacia el SENTIDO HIRIENTE DE LA ARISTA, que penetra todos los sentidos, o contextos, a travs de la potencia de la V AR-IETE. Por eso mismo podemos afirmar que el signo, la forma de la arista, el ngulo, es una letra, la letra V, que es el principio arquetpico de todas las palabras angulares, lo VIRGINAL: Virtud, Valor, Virilidad, Vehemencia, Virgen, Voluntad, Verga, Vagina, Vanidad, etc., todas ellas penetrantes, hirientes, cortantes, aristocrticas, rompientes, guerreras? Hipottico lector, la razn simplemente se quiebra, no sirve para entrever mltiples significaciones y SENTIR la verdad. Por eso el materialismo ateo y la teora de la razn pura es conceptual y mediocre, una ideologa para mentecatos. Importante acotar ahora que el ngulo refleja la clave, y decimos bien, la clave para resolver el misterio del laberinto. Se forma en la tridentacin del corredor laberntico, en nuestros mbitos psicolgicos, la encrucijada existencial. Una encrucijada plantea paradoja, irresolucin desde cualquier punto sujeto a un patrn universal de razn y genera tensin dramtica extrema. Entones quedan TRES opciones, los opuestos, y la arstica de una va de liberacin. Slo nosotros, VEGANISTAS, podemos optar por una estrategia condecente a la va arstica.

Pautas de la Historia Revisada II.


Estamos en pleno siglo XIII, el Papado se tambalea, y a travs de intrigas y conspiraciones para desacreditar a la realeza, con el apoyo de la burguesa adinerada, forja una liga anti-imperialista, la primera internacional, propiamente hablando, conocida en la historia como los gelfos, a fin de conservar los DOS ESPADAS (El Poder Temporal y el

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Espiritual) y regir todo el planeta, ahogando en sangre y fuego a los gibelinos, los partidarios de la Aristocracia. Ahora retrocedamos un poco para revisar una pauta muy importante: Antes de cumplirse el primer milenio de la era cristiana los Vikingos irrumpen en el continente europeo. Su misin es clara: frenar la proliferacin del judeocristianismo y ayudar a los pueblos paganos de Europa a evitar la nefasta influencia de la nueva moral judeocristiana, que entre tanto, confluye para transformar Europa en un mercado comn, despojada de toda realeza, sin modelos de tica trascendente, el fin de toda espiritualidad. Los Vikingos tambin son cruelmente combatidos, y gran parte de ellos, finalmente judeocristianizados, o ganados por las riquezas que genera el comercio. Muchos remanentes buscan refugio en los imperios allende los pilares de Hrcules: Amrica y Mesoamrica. Si, los vikingos llegaron al nuevo mundo mucho antes que el pretendido descubrimiento. No slo los vikingos, tambin otros pueblos arribaron a este continente desde tiempos remotos. Jean Jaques de Mahiu asegura que troyanos, frisones y normandos llegaron a Amrica antes que los vikingos. Un libro misterioso y casi desconocido fuera de crculos hermticos, La Crnica de Akakor, relata el arribo de los Godos.y varias veces a lo largo de la historia. La primera de ellas provocada por la cada del Imperio Romano de Occidente, huyendo de los galos, extraamente empeados en su aniquilamiento. Lo que pasa es que los celtas, pueblo de sangre muy pura, fueron sometidos por una poderosa casta sacerdotal, los druidas. El segundo arribo, corroborado por registros histricos fehacientes, seria en el siglo XIII en la flota de los Caballeros Teutnicos de Federico Hohenztauffen, llegando al estuario del Ro de la Plata para luego seguir la estribacin y asentarse en lo que hoy es Paraguay, portando un extrao tesoro, el GRAAL.

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Estos remanentes fueron asimilndose a las tribus indgenas. De ah que en el Amazonas se ha constatado la existencia de indios blancos.

El Misterio del Graal o Santo Grial.


Como dijimos en otro apartado, entre tanto por los aos 1250 y 1300, surgen las grandes herejas, y las primeras cruzadas. Fatalmente celebre es la cruzada contra los ctaros y albigenses, promovida por el papa Inocencio III. Cuando la historia es relevante, se torna mtica por la presencia del ORIGEN, que se manifiesta en determinados registros culturales. Nos referimos al GRAAL, la gema cada de la corona de Lucifer, y que la leyenda atribuye a un objeto de naturaleza increada que estuvo en el Languedoc en tiempo de la cruzada. Nosotros diremos que fue la CAUSA de la cruzada comandada por Simn de Monfort y que desol el ms avanzado y hermoso pas de Occidente a finales del siglo XIII. Esa poca inspirara el renacimiento de las artes. Ah tiene su origen la saga arturiana y el trovar clus, el canto de amor a la pareja original. Surge la caballera, como una iniciacin aristocrtica, y lo ms importante, resurge una CASTA GUERRERA, legtima y visible heredera de la funcin regia que hasta entonces el papado usurpaba. Aqu tenemos pues el verdadero liev motiv de la cruzada albigense, la violenta represin contra el legado de sangre. El ltimo bastin ctaro, Montsegur, cae despus de treinta aos de guerra. Las hogueras de la inquisicin arden en Beziers, Toulouse y Carcasona. Cientos de miles de herejes son asesinados u obligados a renegar de sus creencias. La lengua de Oc de exquisita precisin semntica es proscrita. Lo que pasa es que la cultura del sistema se sirve de la confusin semntica para sostener las supestructuras con significaciones inducidas a sus intereses, por eso los sacerdotes deban erradicar una lengua hertica que poda generar un resurgimiento del paganismo.

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Amor, para los ctaros, era algo muy distinto a la expresin de sentimentalismos plagados de tolerancia pasiva, su significado actual. Y ah esta la clave, la nueva casta guerrera ctara volva despus de 700 aos, cuando los Reyes Merovingios ostentaban la funcin regia, a expresar el SMBOLO DEL ORIGEN, engastado en el GRAAL, la gema del PRINCIPE de la SANGRE PURA, legtimo heredero del REINO. Pero aunque arrasados en la guerra material, el legado de los ctaros perdurara a travs del tiempo, he inspirara el resurgimiento de una verdadera aristocracia de la sangre pura con el advenimiento de dos reyes de vital importancia para los pueblos arsticos: Ferercio II de Hohenztauffen y Felipe IV el Hermoso. El sistema ha trabajado efectivamente para despistar, escondiendo todo rastro de la cruel conspiracin detrs de las Cruzadas, brutales represiones armadas contra el pacto de sangre de los linajes aristocrticos. Poco a poco se fue cambiando el significado cultural convirtiendo estas expediciones de extermino de herejas en un subpuesto peregrinaje armado para recuperar Tierra Santa de los rabes. Hay muy pocos libros de historia y registros donde se analizan las causas sobre esta brutal represin contra ctaros y albigenses, los aragoneses de Pedro III de Aragn, bogomilos y gibelinos.

Faccin Apolnea de la Iglesia Catlica y los Templarios.


Hay que resaltar el VALOR de la Iglesia Catlica giro bajo la rbita de Papados leales a lo Apolneo y Virginal como el de Clemente V, que se hara celebre, por su accin estratgica contra los Templarios, brazo armado de la sinarqua internacional en el siglo XIII. Es una pauta revisionista, la psima fama y la mala reputacin que despliega la cultura del sistema acerca de Clemente V, pues la informacin apenas filtrada del asunto templario, deja entrever la importancia que tiene para nosotros.

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Clemente V junto a Felipe IV el Hermoso, propician la cada de la Banca Internacional apadrinada y protegida por la Orden del Temple en Europa, y que fue el primer intento serio de la sinarqua en plena baja edad media para instaurar el Gobierno Mundial del pueblo elegido. Con esta accin que raya en el extremo valor, Francia surge como la primera Nacin moderna del mundo, independizndose administrativa y polticamente de los poderes secular y cannico de la Roma clerical. El derecho cannico es una especie de derecho internacional supranacional, que marca la tendencia mercantilista de un prelado materialista. A la cabeza de esta sinagoga de satans se encuentra Bonifacio VIII, el Papa ms controversial sin duda, por su expuesta simona abierta, corrupcin, trfico de influencias, sodoma ritual, y hereja contra los principios Apolneos y Virginales de la Iglesia Catlica. Los materiales estratgicos lo sealan como el Papa Golem. Un Rey de la SANGRE PURA DEL ORIGEN enfrenta el poder de su investidura espiritual ante el representante de las potencias de la materia con su investidura temporal, un sacerdote, y despus de una guerra sin cuartel librada en los mbitos restringidos de la corte, manifestndose luego en la colectividad con los primeros referndums populares que registra la historia y donde el pueblo francs apoya incondicionalmente a su Monarqua, Felipe se impone gracias a la genial estrategia desplegada por el CIRCULUS DOMINI CANIS, que pone en evidencia el perfil netamente sinrquico del monacato romano, propiciando el nacimiento del NACIONALISMO SOCIAL de las fronteras para adentro y nunca fuera de ellas, Es una de las pocas batallas que hemos podido ganar en este mundo de traicin, mentira y conspiracin.

Espaa y la Conquista del Nuevo Mundo.


En Espaa el despliegue sinrquico trata de recuperar el terreno perdido con la eliminacin de la Orden del Temple, y las cosas ocurren de distinto modo. Las invasiones rabes brindan proteccionismo a los mercaderes judos, y de la reconquista lenta de Iberia de los moros por parte de la Aristocracia Aragonesa, surge un Reino debilitado

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econmicamente, al que le es imposible prescindir del poder econmico de la banca. Y este es el motivo por el cual la cultura nos dice que los Reyes Catlicos estaban quebrados en el preciso momento histrico de la conquista de Amrica, y que por este motivo fueron hbilmente manipulados por una corte impregnada de templarios masnicos, judos conversos, y la nueva burguesa clerical, para lanzarse a la conquista de una tierra rica en oro y plata allende los pilares de Hrcules. Amrica no fue descubierta como nos cuenta la historia oficial. Pero si fue conquistada, que no es lo mismo. El conocimiento de la existencia del continente que fue rebautizado despus del dizque descubrimiento con el nombre de Amrica, era del dominio de las lites europeas en pugna por el poder. Los fenicios ya haban llegado a Amrica muchos siglos antes, y por lo tanto, las rutas mercantiles secretas eran celosamente guardadas. Los Vikingos y los Godos tambin haban descubierto otras rutas al continente americano, y las flotas mercantes de los Templarios estaban al tanto de todo. Fueron barcos que ostentaban el estandarte Templario los que al mando de Cristbal Colon, el ginoves, llegaron a las costas del mar de las Antillas en 1492. Cristbal Colon perteneca a las lites talmudistas masnicas y gozaba del apoyo econmico y financiero de los templarios banqueros de Espaa y Portugal, y por eso le decan ginoves, no genovs, como nos cuentan los profesores de historia en los colegios, habindonos creer y creyendo ellos mismos que Coln era un seor italiano. Como lo dice Piero en su cancin Los Americanos, que creen que Napolen fue un seor napolitano. Espaa, acuciada por la necesidad econmica, decide sumarse al esfuerzo que representa la conquista y tropas imperiales junto a mercenarios marranos y facciones de la iglesia netamente jehovaistas, como los jesuitas, arriban para someter a sangre y fuego a los pueblos paganos de Amrica.

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Aprovechamos para transcribir una cita del Tratado Revisionista ms importante de todos los tiempos, NUESTRO MATERIAL ESTRATGICO POR EXCELENCIA: El Misterio de Belicena Villca de Nimrod de Rosario, el coloso americano: Y la ayuda ms efectiva: La de Luis Santengel, el escribao de Racin de la Corona Aragonesa, especie de secretario del Rey de Aragn; quien era poderoso banquero y perteneca a una familia hebrea recientemente convertida al Cristianismo. Este personaje siniestro, en combinacin con un grupo de banqueros judos de Gnova, seria el financista de la expedicin de Colon, en 1492: Ofrecera entonces un prstamo de un milln de maravedises a tan bajo inters, 1.5 %, que prcticamente decidira a la Reina a autorizar el viaje de Quibln. Hay que tomar en cuenta que el prstamo mas bajo en nuestro medio, es del 13 %, sin tomar en cuenta los intereses compuestos, para comprender la magnitud de la informacin precedente. Haremos una afirmacin sumamente importante: los conquistadores no slo fueron espaoles, sino una amalgama de comerciantes de todos los pases, sobre todo judos conversos, que huan de la inquisicin espaola, ms facciones de la Iglesia Catlica de lnea Judaizante; Estos agentes son los instigadores ideolgicos e intelectuales que pregonaron la destruccin despiadada de los imperios milenarios de los Andes; Todos los registros histricos son destruidos o dispersados, las aristocracias paganas del nuevo mundo son asesinadas, las masas corrompidas e idiotizadas, nada se salva de la estrategia sinrquica. En su libro Historia de Nuestra Seora de Copacabana don Fray Alonso Ramos Gaviln, asevera sin ningn pudor, que donde hoy se erige el santuario de Copacabana los nativos veneraban un dolo gorgnico ensortijado de serpientes que consista slo en un ROSTRO tallado en piedra verde azulada, y que cuando fue machacado por los lugareos convertidos a la nueva religin, quedo al descubierto un NIDO DE SERPIENTES. Kukulcan otro de los nombres del Kristo atlante significa Nido de Serpientes es Nahuatl.

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El mismo cronista relata como los sacerdotes jesuitas se dedicaban a buscar y arrebatar extraas reliquias de los nativos. En una ocasin se hicieron con una joya sin igual. Destruyeron la hermosa esmeralda que contena un extrao smbolo engastado en su INTERIOR afirmando que era obra de Lucifer. Seores esto es muy significativo y evidente para el ojo revisionista. Espaa, como en su momento, Cartago y el Imperio Franco Romano de Carlo Magno, se transform en brazo armado de una conquista propiciada por la sinarqua. ES POR ESO QUE EL VEGANISMO AFIRMA QUE DEBEMOS EXPOLIAR LOS ARGUMENTOS HISTRICOS QUE NOS IMPONEN LA OBLIGACIN PSICOLGICA DE MIRAR CON MALOS OJOS A ESPAA POR EL CRIMEN DE UNA CONQUISTA QUE FUE PALNIFICADA Y ORQUESTADA HASTA EN SUS MNIMOS DETALLES POR LA SINARQUA INTERNACIONAL. QUIENES ESTN EN DEUDA CON LOS PUEBLOS AMERICANOS POR CUATRO SIGLOS DE EXPLOTACIN, DEPREDACIN Y DESTRUCCIN SON JEHOVA-SATANAS, SU SINAGOGA, LA BANCA MUNDIAL, LA MASONERA TEMPLARIA Y TODOS LOS AGENTES DEL SISTEMA GLOBALIZANTE.

La Inquisicin, arma de dos filos.


Sobre la Santa Inquisicin diremos que fue un instrumento de represin usado en su momento por los golem en contra de ctaros y albigenses, y despus, por la accin de los Dominicos o domini canis dentro de la Iglesia, contra los mismos golem y su hueste de agentes, entre ellos muchos pertenecientes al pueblo elegido de JehovaSatanas. Por un lado se quemaron herejes que defendan la lnea Apolnea y Virginal: Ctaros, albigenses, alquimistas, gnsticos, paganos, etc., pero

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cuando la Santa Inquisicin fue encomendada a los Dominicos, el arma sinrquica se volvi contra ellos mismos y tambin ardieron en la hoguera templarios, rabinos, y dems escoria, pues, bien que se mire, adorar bafometos bisexuados, machos cabros pentagramas masnicos, etc., tambin debe encuadrarse dentro de las llamadas herejas. Si la historia oficial controlada por el sistema desvirta a Fray Juan de Torquemada, debe ser por algo. No les parece? Ahora ya sabemos porqu: ERA DOMINICO, DOMINI CANIS. De Juan Domingo de Guzmn diremos que su madre tuvo un extrao sueo durante el embarazo: Un Perro, el Canis, con una Labris hacha de dos filos- entre sus fauces. Por ello se conforma alrededor de este Santo Varn un Circulo de Perros del Seor: CIRCULUS DOMINI CANIS. Dijimos que el Perro es el smbolo de la fidelidad y la lealtad hacia la Virgen, y el hacha simboliza la ARISTA, LO VIRGINAL la VOLUNTAD APOLNEA.

La Sabidura y Educacin.
Con el advenimiento de la Edad Media surge la escolstica: masificacin de la educacin, que antes era solo privilegio de algunas lites. AL RESPECTO DIREMOS LO SIGUIENTE: INFORMACIN DE ALTA CALIDAD, CON CONTENIDOS QUE EL HOMBRE ACTUAL NI SIQUIERA PUEDE IMAGINAR, ERA LA QUE SE IMPARTA A LAS ARISTOCRACIAS EN LOS TIEMPOS ANTIGUOS. La escolstica es una conspiracin de los que ocultan la sabidura con el fin de dirigir y desorientar no solo a la plebe, sobretodo a la combativa aristocracia. Surge as la democratizacin de la informacin: Lo cultural.

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ES POR ESO QUE EL VEGANISMO REAFIRMA EL POSTULADO DE NIMROD DE ROSDARIO, LA CULTURA ES UN ARMA, Y SU DOMINIO ES DE VITAL IMPORTANCIA. En la alta edad media, en las Cortes Reales, se reunan todos los saberes. La realeza estaba muy bien asesorada. La Corte de la Reina Elizabeth destacaba por la fuerte presencia cientfica. mbitos como el de la Alquimia, la Cbala, la Esteganogrfa, Arquitectura Sacra, todas las Artes, estaban representados por los mejores exponentes de la poca. Tambin la corte del Rey de Bohemia Morava y Austria-Hungra, Rodolfo II, captara a los ms grandes conocedores de las artes hermticas del todas partes del mundo. Ctedra se llamaba a cada una de las sillas que rodeaban la Mesa del Rey, y en ellas se sentaban slo los sabios de su Reino para aconsejarle. Pero el monacato tenia que decapitar a la aristocracia, y la Iglesia jugara un rol de primer orden en este cometido. Las Cortes, cada vez ms saturadas por representantes clericales golem y agentes seculares, comenzaron a influir imponiendo la introduccin de los nuevos pensamientos humanistas, en un intento por desvirtuar el saber hermtico; poco a poco ganan preponderancia y copan el contexto axiolgico y cientfico. Los golem mesianistas y misgenos se hacen con los legados alquimistas, y cientos de obras hermticas de uso cotidiano en las cortes imperiales, son robadas o confiscadas y aglutinadas en monasterios, destruidas o distorcionadas, sufriendo interpolaciones y extrapolaciones realizadas por hbiles monjes copistas, cercenando todo contenido que va en contra de los dogmas establecidos. Los alquimistas entran en desgracia, los cabalistas son expulsados, y las artes hermticas pasan a ser objeto prohibido del conocimiento, encontrando proteccin espordica en algunas familias de la clase noble que fundaran rdenes cerradas, para salvar lo poco que an no ha

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sido purgado con el advenimiento del racionalismo positivista, promovido desde Chang Shmbala. Para llevar adelante la escuela masificada, se degrada el contenido de los smbolos, y los misterios son rebajados a meras especulaciones racionalistas. Sera esta nueva corriente existencialista la base de una ciencia materialista totalmente tergiversada, distorsionada, desintegrada, el fundamento del Iluminismo enciclopdico, que desembocara en la Revolucin Francesa, madre del cordero comunista engendro de cuyo seno emanaran todas las desgracias que aquejan a la humanidad hasta el da de hoy.

Napolen Bonaparte el as de la Revolucin.


Aveces, hay algunas variables que escapan al control de los operadores sinrquicos, como lo corroboran ciertos hechos culturales; es el caso de la irrupcin del Imperio Napolenico, NO PREVISTO por ellos. El proceso revolucionario ha descabezado a la aristocracia francesa en nombre del mrtir templario Jaques de Molay, quemado en las hogueras de la inquisicin dominica. Con el fin de propagar la revolucin por toda Europa, se ha preparado un brazo armado, el ejrcito ms grande que haya visto el mundo en miles de aos. Un milln de soldados se aprestan a doblegar a poderosas naciones exportando la revolucin: Espaa, Alemania, Prusia, Austria Hungra, Rusia, Inglaterra, y soplan los vientos de una, con rigor, primera guerra mundial. Como la historia la escriben los vencedores, y los roles se trastocan convirtiendo a Napolen en un Monarca con pretensiones prohibidas por el sistema, esto es convertir a Francia en un Imperio Universal, salindose de los fines de la revolucin, simplemente la historia paso a denominar estos acontecimientos como las guerras napolenicas. Napolen, no poda esperarse otra cosa de un Rey Guerrero, arremete contra la Roma Clerical, y es por eso que la cultura lo tilda de anticristo. Conquista Italia, y Roma cae. Se apodera de toda la informacin que la Iglesia acapar y escondi del conocimiento pblico

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durante siglos ponindola a disposicin de sabios e intelectuales convocados de toda Francia. Y aunque el entorno de la Corte Real de Napolen Bonaparte esta saturado de agentes masnicos, esta accin propicia el resurgimiento en Europa de los saberes hermticos que daran lugar aos despus a la conformacin de las ciencias modernas: los smbolos y la informacin rescatados de las obras alquimistas enriquecen la naciente ciencia de la psicologa, los resabios de la Cbala propician el surgimiento de las corrientes semiticas y semiolgicas, y se consolidan las bases cientificistas que llevaran a la humanidad a la era de la revolucin industrial. POR ESO LA SINARQUIA HA PROSCRITO EL IMPERIALISMO. NO LE CONVIENE EL RESURGIMIENTO NACIONAL QUE PUEDE GENERAR Y COMBATE TENAZMENTE DICHA PRETENCIN POR PARTE DE LAS NACIONES QUE TIENEN ESE POTENCIAL. Napolen es combatido con tenacidad, y muere en desgracia; pero ha salvado del ocultamiento y la desaparicin, informacin relevante cuyos contenidos han permitido la recuperacin que el Veganismo tiene por misin divulgar en aras de la verdad histrica y la cada del sistema. Esta resumidsima visin Veganista de la historia, sirve de prembulo para tratar el tema de la Guerra de la Independencia Americana, el origen de las naciones del cono Sur, y determinar la realidad de nuestro ESTAR en este mbito geopoltico.

La Independencia Econmica.
Las guerras independentistas, tanto la norteamericana, como la sudamericana, tienen su origen en el intento de las colonias por independizarse del poder poltico, pero sobre todo, ECONMICO, que ejercan los imperios coloniales Britnico y Espaol. Hoy se llamara lucha por la AUTONOMA.

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El problema es que se equivocaron de enemigo, ya que Espaa e Inglaterra tambin eran dependientes econmicamente de un suprapoder, LA BANCA INTERNACIONAL. Esta dependencia econmica determinaba un impuesto a la moneda acuada en las colonias, impuesto que se mantiene hasta nuestros das por cada billete emitido por las RESERVAS FEDERALES, mas conocidas como BANCOS CENTRALES. Estas instituciones no son estatales, si no, PRIVADAS, y estn en manos de dinatas judas endgamas: Rockefeller, Rothschild, Loeb, Morgan, Friman, Cliff, Goldman, Khun, etc. Este impuesto a la moneda alimenta incesantemente una deuda que tiende a acumularse. Ante mayor emisin de una moneda, mayor impuesto directo no para el Imperio Espaol, en nuestro caso, sino, para la BANCA que controla la emisin de la moneda: detrs de toda reserva estn los CAPITALES, detrs de los capitales estn los BANQUEROS INERNACIONALES, y estos son los que regulan el inters.. Sin embargo, la Guerra de la Independencia no libro a las nacientes naciones americanas de pagar este impuesto, pues los Bancos Centrales siempre emiten la moneda de acuerdo a las reservas de capitales que maneja la Banca Internacional. HE AH LA VERDAD DETRS DE NUESTRA DEPENDENCIA ECONOMICA.

El Bolivarianismo combatido por la masonera.


La guerra por la independencia al menos nos brindo relativa autonoma poltica con respecto a la Corona Espaola. Sin embargo la estrategia del Libertador Simn Bolvar contemplaba la creacin de un solo Estado Nacional de las colonias liberadas. Hecho que nunca fructifico por la traicin flagrante y el afn de protagonismo de sus generales y sus libertados

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No hay constancia de que Bolvar haya sido masn, pero si de su tutor: Don Simn Rodrguez. Finalmente Bolvar es abandonado a su suerte y muere en la miseria, las bases democrticas y liberales que ha defendido con tanta fidelidad, ocaciona el surgimiento de las Repblicas que acabaron con su estrategia unificadora que pretenda otorgar a las colonias liberadas de al menos alguna posibilidad real de enfrentarse a los emporios econmicos del maana: El Imperio Britnico, cipayo de la Banca Mundial, y el coloso Norteamericano, que pronto tomara la posta convirtindose en el centro de todo el poder econmico. Nuestra vida republicana es una prueba concreta de la efectividad de las estrategias culturales entretejidas durante siglos para ocasionar el efecto democratizante de la postura liberal: INGOBERNABILIDAD. Al perderse el contacto con las aristocracias europeas que ya estaban preparando el contexto axiolgico para enfrentarse con la Banca Mundial en la Primera Guerra Mundial, camos bajo las influencias de la tendencia liberal constitucionalizada, sustentada desde los centros de adoctrinamiento de la Sinarqua: las LOGIAS MASNICAS. Desde entonces no hubo un solo presidente constitucional que no fuera avalado por la masonera, excepcin de algn gobierno militar lcido como el del General Mariano Melgarejo en 1861, German Buch en 1938 y Ren Barrientos en 1964. La intentona de fusionar el bajo y el alto Per por parte del Mariscal Andrs de Santa Cruz fracas justamente por ese factor: La Masonera, que le obliga a ceder su ventaja estratgica en la batalla de Yungay frente al ejrcito chileno mandado por un gobierno cipayo del imperialismo Ingles absolutamente Cartagins para evitar la confederacin de los dos Estados que podra haber generado a la larga el tan ansiado sueo del Libertador, una sola Patria Bolivariana. Habra que ver si, el intento frustrado de conquista encomendada al general peruano Gamarra y tan eficazmente contrarestado en la batalla de Ingavi, no fue el ltimo acto de gente lcida que buscaba concretar la confederacin.

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EL LIBERALISMO NECESITA DE UNA CONTRAPARTE, PARA DESARROLLARSE Y CONSOLIDARSE, Y LA SINARQUIA LO SABE, LLEGA EL MOMENTO HISTRICO DE PONER EN MARCHA ESTA PARTE DE SU PLAN PARA LOGRAR EL GOBIERNO MUNDIAL, Y DE SUS CENTROS INTELECTUALES EMANA EL COMUNISMO Y SU DOCTRINA: EL MATERIALISMO HISTRICO. El plan es perfecto, coincidente con el postulado dialctico: tesis, anttesis y sntesis. Ahora el mundo marcha haca la entelequia de dicho postulado dialctico, es decir, la sntesis unificadora: GLOBALIZACIN.

El Comunismo en el Cono Sur. (Modus Operandi)


La Sinarqua, el emporio econmico, hubiera sido derrotada por los Imperios renacientes en la Primera Guerra Mundial si es que no hubiese irrumpido el marxismo mediante la Revolucin Bolchevique de 1917. EL VEGANISMO AFIRMA QUE TANTO EL LIBERALISMO, COMO EL COMUNISMO, SON PRINCIPIOS DIALCTICOS OPUESTOS QUE BUSCAN LA ENTELEQUIA UNIFICADORA QUE PROPICIARA EL GOBIERNO MUNDIAL. La irrupcin del Comunismo tarda en llegar al Cono Sur, y es que la reaccin Europea es contundente, genera la aparicin de los fascismos europeos, y el Nacional Socialismo. Como tantas veces a travs de la historia, la nueva revolucin orquestada hasta en sus ms mnimos detalles por la sinarqua, cuenta con un poderoso ejrcito de 40 millones de soldados soviticos para expandir el comunismo al planeta entero. El ejrcito napolenico se liliputiense ante semejante monstruosidad. Si Adolfo Hitler no hubiera atacado a la URSS, hoy todos los seres humanos del planeta sin excepcin, estaramos comunizados, cantando el himno a la internacional con una pistola en la nuca.

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La batalla por Europa comienza con la Guerra Civil Espaola. El marxismo se infiltra en el cono sur por esos aos, y los militares asumen el control poltico ante la ineficiencia de los demcratas liberales para frenar la expansin de los dogmas de izquierda, tan nefastos. Y aqu era donde nuestras naciones hubieran podido dar un giro a su situacin poltica, y revertir lo que a la postre somos en la actualidad, una regin empobrecida, sin industria, sin conciencia poltica, dividida ideolgicamente, sin identidad. Por ejemplo, en Bolivia se conspira contra German Buch, y es asesinado por un franco tirador apostado al frente del Palacio Gubernamental. La historia oficial inventara la absurda teora del suicidio, igual que con Oscar Unzaga de la Vega mas tarde, cuando el 19 de Abril de 1959 es asesinado saliendo de su casa por milicianos del MNR. LA CONSPIRACIN SE URDE PARA EVITAR QUE NUESTRAS NACIONES SE APROXIMEN POR MEDIO DE UNA ALIANZA A LOS FASCISMOS EUROPEOS, QUE OFRECEN PAGAR A PRECIO DE GUERRA POR LAS MATERIAS PRIMAS ESTRATGICAS, QUE REQUIERE URGENTEMENTE SU INDUSTRIA BLICA, CON LA MUERTE DE BUCH LA ALIANZA NUNCA SE CONCRETA, MAS BIEN SE REVIERTE A UN INCONDICIONAL APOYO A LA CAUSA DE LOS ALIADOS, Y BOLIVIA DECLARA LA GUERRA A LAS POTENCIAS DEL EJE. CRASO ERROR, CUANDO LO QUE SE DEBERA HABER HECHO ES PACTAR UNA NEUTRALIDAD PARA BENEFICIARNOS DEL COMERCIO DE TODOS LOS RECURSOS ESTRATGICOS, A LA MANERA DE SUIZA, Y LA ARGENTINA, QUE A LO LARGO DE LA GUERRA SE BENEFICIARON ECONOMICAMENTE CON SU NEUTRALIDAD. ES EN ESTE CONTEXTO CUANDO LA ARGENTINA VENDE SU CARNE Y SU TRIGO A PRECIOS DE GUERRA, Y OBTIENE LOS RECURSOS PARA TRANSFORMARSE EN UNA POTENCIA MUNDIAL BAJO PERON.

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Al apoyar a los aliados, brazo armado de la sinarqua, TRAICIONAMOS NUESTRO NACIONALISMO, razn por la cual estamos pagando semejante acto de deslealtad con la podredumbre consecuente.

Modus Operandi de la Sinarqua en Bolivia.


Como aliado, Bolivia compromete sus reservas estratgicas de metales, sobre todo estao, cometiendo el peor error comercial, ya que en el gobierno de Pearanda se lo REGALA como contribucin al esfuerzo blico aliado. Nunca llego a utilizarse, pues la guerra contra las potencias del eje esta por finalizar, y las grandes reservas son aprovechadas mas tarde por los ingleses y norteamericanos para controlar los precios del estao en nuestra contra. EL VEGANISMO SOSTIENE ESTA VERDAD HISTRICA LLENA DE PERFIDIA Y TRAICIN A LA PATRIA CUANDO NUESTROS GOBERNANTES FUERON SEDUCIDOS POR EL INFLUJO DE LA PROPAGANDA EXTRANJERA Y LA MASONERIA QUE EVIT QUE PUDIRAMOS BENEFICIARNOS COMO NUNCA ANTES, DE LAS GRANDES GANANCIAS QUE PODRIA HABER GENERADO NUESTRA NEUTRALIDAD EN EL CONFLICTO MUNDIAL. AL MENOS HUBIERAMOS SALVADO EL HONOR DE LA PATRIA. Gualberto Villarroel, que dio la cara por los conjurados marxistas del MNR, fue ejecutado salvajemente por las masas ante el descalabro social y econmico subsecuente. Pero todo esto no era suficiente, los barones del Estao compran conciencias, y propician la Revolucin del 52. Claro! Son masones, y como tales, estn al tanto de toda la conspiracin ya que son sus principales actores. El masn grado 33 Victor Paz Estensoro, cariosamente apodado el Mono toma las riendas de la conjura que tiene como nico fin declarado NACIONALIZAR LAS MINAS! QUE JUSTAMENTE YA NO SIRVEN PARA NADA. Y los Barones bien gracias, se marchan con indemnizaciones millonarias que empobrecen ms an la esculida economa estatal.

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Lo mismo sucedera aos despus con la nacionalizacin de la Gulf cuando en los pozos ya no haba ni una gota de petrleo. La otra genialidad de la cacareada Revolucin mato el agro en Bolivia. Los campesinos depredaron todo; La Reforma Agraria nacionalista-marxista solo dejo desolacin; El Banco Agrario fue un fracaso rotundo, y las haciendas expropiadas quedaron arrasadas, nunca volvieron a ser productivas. Se abandono al campesino a su suerte ya que nunca se desarrollo una poltica agraria coherente, y a cambio de su apoyo electoral solo recibieron carnets de identidad. DERECHO AL VOTO! El movimiento poltico patritico, romntico encabezado por Oscar Unzaga de la Vega que incluy a la siempre olvidada clase media en su Falange Socialista fue totalmente desarticulado por el terrorismo marxista, y la persecucin poltica se desat en Bolivia alcanzando niveles de gran dramatismo, recordatorio en pequea escala de lo acontecido en la URSS donde 116 millones de reaccionarios dejaron sus huesos en los campos de concentracin de Siberia, desgastndose hasta la muerte con el trabajo forzado y la mala alimentacin, o con un tiro en la nuca. Y todava la Internacional tiene el descaro de hablarnos de Derechos Humanos! Los militares volvieron a retomar la accin poltica, y Ren Barrientos termina con 12 aos de terror rojo en Bolivia encabezando el golpe militar del 64. La 3 Internacional en un afn por recuperar la base boliviana para la expansin del marxismo hacia Brasil, Per y la Argentina, encomienda a Ernesto Guevara, proveniente de una familia juda burguesa, la misin de organizar una guerrilla. El Ch sospecha el contubernio entre Fidel y la plutocracia de Wall Street, claro, es patrocinado por Cyrus Eaton, jefe del cartel de la mafa juda en Las Vegas, y por esa razn, es comisionado a realizar una misin imposible en Bolivia, la gurrilla fracasa, es traicionado por la KGB. Habindosele prometido que si se entregaba se negociara su

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libertad, cae prisionero, y es ejecutado, pues el plan de la Sinarquia consiste en utilizarlo como icono, bandera de la estrategia que contempla la conformacin de grandes grupos guerrilleros en todo centro y sud Amrica. Las FARC y Sendero Luminoso son slo ejemplos de cuan efectiva resulto la estrategia sinrquica. Salvador Borrego, revisionista mexicano nos brinda el entramado argumental sobre lo que sucedi en Cuba: El 26 de julio de 1953 fracas un asalto contra el cuartel Moncada, en Santiago de Cuba. Fidel Castro que ya en 1948 haba participado del golpe comunista de Bogot- cay prisionero, fue indultado por Batista y reanudo su conspiracin en La Habana. En 1955 se traslad a Mxico, en donde tuvo el amparo de eminentes polticos masones y junto a 60 hombres recibi instruccin de guerrillero en el rancho de Chalco, Estado de Mxico, de parte del judo sefardita Alberto Bayo. La historia de Bolivia estuvo regida por el sindicalismo comunistoide desde entonces con Juan Lechin Oquendo, otro resabio emenerrista, que propici para el futuro de la dirigencia sindical una carga dogmtica, una Biblia: El Manifiesto Comunista de Marx el rabino, bajo el brazo. Habra que preguntarles a Patana, a Roberto de la Cruz, Vilma Plata, a Evo Morales, todos ellos dirigentes sindicales, si realmente saben algo de la mstica del Ande, del legado ancestral del Honor y el Respeto, de la gentilidad y su Virgen; habra que preguntarles si su dizque indigenismo tiene algo que ver con la lucha de clases, las oligarquas, el materialismo histrico, o si solo es una doctrina aprendida de memoria bajo muy buenos estmulos pecuniarios emanados desde alguna ONG. EL SINDICALISMO EN MANOS DE COMUNISTAS SOLO PUEDE LLEVAR AL DESENCUENTRO NACIONAL ENTRE LAS BASES Y EL GOBIERNO.

Otra vez la cocana.


Cuando los aliados descubren en los galpones de la IG Farben alemana, toneladas de un extrao polvo blanco, comprenden que la guerra esta lejos de haberse ganado. A finales de los 60 la sociedad americana se ha convertido en un gran consumidor de drogas, el uso de

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psicotrpicos es cada vez ms creciente. Los ndices de drogadiccin se disparan, el malestar social se hace evidente, y la gente puede sospechar la mentira de todo este contexto posible, un mundo consumista y globalizado, Adems de la desestabilizacin de la psicoesfera por la reaccin de la sangre ante la parte degradante del agente, es evidente el aporte metacognitivo que pueden producir poderosos psicotrpicos como la marihuana y la cocana Por eso es una cuestin de la ms alta prioridad regular y manejar el mercado de la cocana. La guerrilla del Ch tambin sirve de excusa para infiltrar al FBI y la CIA en Bolivia para controlar la produccin.

Las Dictaduras, estrategia sinrquica.


Como los militares son siempre un problema, con el auspicio de la CIA se crea la Escuela de las Amricas en Panam; ESTA ESCUELA FORJARA A LOS FUTUROS DICTADORES BAJO DIRECTRICES BIEN CLARAS DE LA SINARQUIA: NEUTRALIZAR EL IDEALISMO GENUINO QUE PUEDA SURGIR DE LOS GRUPOS DE IZQUIERDAS Y DERECHAS; ESTOS AGENTES FUERON FORMADOS EN LA DOCTRINA LIBERAL PARA ASEGURAR SU LEALTAD EN CALIDAD DE CIPAYOS DEL SISTEMA. TODOS ELLOS ENDEUDARN A SUS NACIONES CON CRESES. De este grupo selecto de militares, cerca de diez mil graduados en ms o menos una dcada de actividad, saldran conocidos nuestros: Manuel Antonio Noriega, Augusto Pinochet, Hugo Banzer Surez, as como los artfices de la Junta Militar que desangro a la Argentina.. En la dictadura argentina podemos apreciar el modus operandi: Con el pretexto de la violencia terrorista sistmica del E.R.P. (Ejrcito Revolucionario del Pueblo) de neto corte marxista, militarizan el pas, pero no solo la guerrilla comandada por Santucho es cruentamente desarticulada, tambin los Montoneros, guerrilla urbana de corte fascista es EFICAZMENTE exterminada. Participan adems los SERVICIOS EXTRANJEROS, pilotos israelitas del Shin Beth y el Mosad

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se prestan para operaciones de eliminacin, como los desaparecidos arrojados en aguas del antrtico, el MI-5 britnico presta ayuda en la guerra psicolgica, as como la KGB y el FBI, TODA LA SINARQUA EN PLENO. Argentina es entregada en bandeja de plata a los polticos criptomasones en una seguidilla de gobiernos liberales de izquierda: Ral Alfonsin, Carlos Sal Nemen, Fernando de la Ra y los Kitchner que mediante privatizaciones o descalabros econmicos, depresiones y devaluaciones provocadas, permiten al poder corporativo supranacional apropiarse de empresas enteras a centavos de dlar. La idea de la Sinarqua es sumir en la pobreza a las naciones que pueden generar un verdadero nacionalismo por sus caractersticas biopolticas, y LLEGAR A SER cabezas de liderazgo carismtico en la regin. EL VEGANISMO AFIRMA QUE LA TRAMA ENTRETEJIDA POR LA HISTORIA PARA HACER QUEDAR MAL A LOS MILITARES ANTE LOS OJOS DE LA COLECTIVIDAD ES SOLO EL RESULTADO DE UNA ESTRATGIA MINUCIOSAMENTE PLANIFICADA POR LA SINARQUA Y EN LA QUE LAS DICTADURAS SE AJUSTARON A LOS MOLDES EXIGIDOS, A FIN DE DESPRESTIGIAR A LA NICA FUERZA ORGANIZADA QUE AN PUEDE REPRESENTAR UNA MURALLA DE RESISTENCIA A LOS PODERES INTERNACIONALES: LAS FUERZAS ARMADAS Casi todos los militares de alta graduacin son masones caso contrario no podrn acceder a jerarquas superiores. Cuando alguno de los graduados se les escapa del control intentando salirse del sistema, si su gentileza y su nacionalismo emergen del fondo de su sangre, es inmediatamente apabullado y desprestigiado por el poder meditico sinrquico.

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Pablo Santa Cruz de La Vega Algunas nociones geopolticas.


Con este contexto ya podemos establecer las pautas geopolticas esenciales y revisadas con las cuales un veganismo emergente puede desarrollar estrategias de accin metapoltica. NOSOTROS REAFIRMAMOS LA NECESIDAD DE ARTICULAR UNA REVOLUCIN VEGANISTA DE LIBERACIN UNIFICADA A NIVEL ANDINO. Sin embargo hay que hacer algunas aclaraciones para que esta afirmacin sea consecuente con la orientacin que se desprende de un sentido de OPOSICIN ESTRATGICA. El Veganismo considera que el liderazgo qua ha asumido Chvez podra generar un bloque opositor muy efectivo. Sin embargo la inclinacin de Chvez haca la internacional comunista, confundiendo, o disfrazando su estandarte de revolucin bolivariana con los estereotipos sostenidos por el materialismo histrico, desvirta desde ya el objeto mismo de la Revolucin que tiene su RAZN DE SER SOLO EN LA ABIERTA Y CONCIENTE OPOSICIN A LA SINARQUIA MUNDIAL EN ACTO, SENTIDO Y HECHO. El Veganismo reafirma su compromiso con la JUSTICIA SOCIAL SOLAMENTE SI ES ALUMBRADA DESDE LOS VALORES VERDADEROS DEL HONOR Y LO VIRGINAL en contraste a la posicin populista, llmese indigenista o social-marxista, que utiliza la justicia social como acicate para encumbrarse en el aparato del Estado en beneficio personal, haciendo el juego de la Sinarqua. Por lo mismo el Veganismo reafirma su postura ANTI-NEOLIBERAL, que sirve de contraparte a los movimientos marxistas que se sirven del empobrecimiento que produce su, llammosla, COMPETENCA. En este SENTIDO, el Veganismo sostiene que el liderazgo de Estado, el poder temporal, no es una meta en s misma, sino slo en la medida que coadyuve a la estrategia de oposicin planteada contra TODO el mundo contexto o sistema global.

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Contamos con un centro geopoltico de donde irradiar un veganismo emergente. Es por eso que debemos asumir la lucha en el marco del ACTO ESTRATGICO, ya que una Fuerza Veganista Carismtica en el centro del Cono Sur puede generar una reaccin fundamentada en el significado operativo de la runa YODAL, pero enarbolando exotricamente la ARISTA. Es el incrustamiento de la runa increada en la macroestructura que ser conducente a la inspiracin de movimientos nacionalistas o veganismos emergentes sostenidos por una mstica Apolnea y Virginal. Solo entonces podremos soar en forjar una alianza bolivariana para la restauracin. Por esto mismo, la Iglesia Catlica, veterana en la lucha contra la Sinarquia Mundial desde hace siglos, TENDR QUE TOMAR CARTAS EN EL ASUNTO Y RENOVAR SU VENERACIN Y LEALTAD A LA VIRGEN. La consigna en lo psicosocial es expurgar los paradigmas sistmicos y buscar la emergencia en el inconsciente colectivo de nuestros smbolos ancestrales sealados incontrastablemente por cada veganismo emergente. Es la guerra psicolgica que nos permitir ganar terreno en el mundo invisible primero, luego en la esfera de sentido, concretados a travs del acto estratgico operativo. En cuanto a Europa, lo mismo, hay que esperar que a corto plazo los europeos comprenden la necesidad de DESPERTAR del sueo, pesadilla, diremos nosotros, en la que languidece. En Espaa, Alemania, Austria, Italia, Rusia, hay sectores donde se sostiene an la mstica Apolneo-Virginal. Por eso, un VEGANISMO AMERICANO podra generar el resurgimiento de la resistencia en el viejo mundo, y propiciar la manifestacin de grupos de accin bien organizados. Eso se esta dando, con seguridad, y a una escala sin precedentes. No debemos olvidar a los pases nrdicos: Suecia, Finlandia, Noruega sustentan socialismos metaticos, y an puede sentirse la reminiscencia de su paganismo ancestral, RESPETO y HONOR, hecho relevante incluso en la administracin de la cosa pblica. Es justamente en aquellos pases donde no existe la palabra CORRUPCIN. Sin

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embargo hay que destacar que el acercamiento con los VALORES VEGANISTAS es una cuestin de primersimo orden, pues la gentileza nrdica esta asfixiada por una Europa globalizada en los estndares de la Globalizacin y la comunidad comercial consumista. Esto nos obliga, por HONOR, a luchar por aquellos valerosos pueblos, y compartir el HADO PROPICIO, que significa pelear por el despertar colectivo; hay ser concientes de la necesidad del individuo, que se encierra cada da mas en el sin sentido de esta vida, de encontrar una salida. Es indudable que el ndice de suicidios seguir creciendo si no hacemos algo pronto. En este contexto, Bolivia, macroestructura donde se gener el primer veganismo emergente visible, ES un CENTRO MSTICO orientado a propiciar la concrecin de un VEGANISMO EMERGENTE DEL RO DE LA PLATA, la LUZ DE AMRICA profetizada por Benjamn Solari Paravicini, y que extender su manto desde las pampas argentinas y los andes altoperuanos, el Nuevo Navutn gestado por la Virgen de Agartha Ama de los Andes. NUESTRA VOLUNTAD ESTA EMPEADA EN ELLO.

La cultura y el miedo.
La Cultura es solo un convencionalismo social de significados. Dicho de otra manera, es una especie de aceptacin generalizada de una tendencia, al margen de su validez como verdad o mentira, si es un hecho histrico o cultural, o si es una significacin conceptual, un dogma, en lo cognitivo, en lo racional. Por eso mismo, para algunos el significado de una simple palabra puede ser muy diferente que para otros, todo depende del enfoque cultural. LA CULTURA ES EL SOPORTE PRINCIPAL DE TODO SISTEMA POLTICO PARA CONTROLAR A LAS BASES. Es pues menester comprender esto, para tener una nocin clara de los paradigmas que deben sostenerse, sean mitos, tendencias, modas, o como quiera llamarse a las orientaciones emanadas desde el ente poltico o sistmico, para dirigir la conducta colectiva hacia los fines deseados.

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Tratemos de comprender un poco desde los mbitos psicolgicos: Los smbolos se estructuran apriori en el inconsciente personal o esfera de sombras -subconsciente personal- y solo un mnimo porcentaje de ellos emergen en la conciencia, mbito de la esfera de luz o realidad habitual de los individuos. Estas estructuras culturales inconscientes, las no emergentes, son las causantes de las perturbaciones psicolgicas, que desgastan la energa psquica o libido. Imaginen un garrafa de gas, si nos olvidamos cerrar la vlvula, el gas escapa sin remedio. Lo mismo ocurre con la energa psquica: todo complejo psicolgico utiliza de la libido para desplegarse, tratando de emerger en la conciencia, perturbando, desgastando. Los smbolos, componente estructural de la estructura cultural, se aglutinan en relacin a su semiosis o significacin, conformando grupos semiticos, que coadyuvantes, estructuran conjuntos smicos o significaciones cada vez mayores. Es a este conjunto estructurado de significados relacionados lo que llamamos estructura cultural. Por ejemplo, tomemos una superestructura sostenida por muchos individuos en diferentes lugares del planeta: el marxismo. Ante la superestructura que se sostiene a travs de la historia particular y los hechos culturales relevantes como revoluciones, guerras, que a su vez producen la emergencia de personajes iconos, fenmenos culturales, etc., la pequea estructura cultural de un solo individuo es arrebatada por la potencia energtica abrumadoramente ms grande de la superestructura, que lo incluye como una parte mas de la misma, convirtiendo al desafortunado en un fantico, si su capacidad volitiva es muy dbil, o al menos en un simpatizante mitigado, si an es capaz de actuar con cierto grado de autonoma ante los mitos que la superestructura manifiesta; evitando as jugar un papel dramtico de primer orden, como por ejemplo un Lder revolucionario tipo Ch, o un agitador poltico tipo Kurt Eisner, o un dictador tipo Ho Chi Minh o Castro Ruz, que personifican el drama en toda su intensidad, completamente absorbidos por el rol que les asign la superestructura.

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Ahora, en cuanto a las masas, que participan con su aporte de energa psquica para sostener los elementos, nudos de las superestructuras, ejemplo, los miles que TEMEN, admiran a Fidel, y lo sostienen en el mbito cultural, determinan el rumbo de los sucesos histricos, por ejemplo participando con su voto, que encumbrar un gobierno de corte socialista. Es por eso que DEBEMOS DESTRUIR EL MITO DEL ANTAGONISMO Y LA LUCHA DE CLASES, que es un superobjeto axiolgico de la superestructura, solo un mito que captura a millones de individuos, y los determina axiolgicamente. Si pudiramos eliminarlo, quitar nuestra atencin del mito, seria posible sostener una visin diferente, la de una GENTILIDAD UNIDA. El temor es una tensin que surge o se destila, del amor-odio que existencializa un sujeto individual y que se transforma en una psicopata social que es madre de la corrupcin, cuando se manifiesta en un fenmeno de masas: es el verdadero TERRORISMO, que dista mucho de ser un acto de fanatismo orientado religiosamente, como lo muestra la cultura con el tipo Al Qaeda. El verdadero terrorismo es un resorte de control social a travs de la cultura del miedo, y aqu nos referimos al miedo a TODO, generando una paranoia colectiva alienante: tanatofobia, pathofobia, deimofobia, theofobia, xenofobia, razofoba, fobofobia, en fin, hasta la homofobia se esta actualizando; ANIMISMO PURO Y SIMPLE, sensibilidad, sensualidad, voluptosidad, hedor. El miedo pudre el alma, narcotiza el Espritu. Ahora podemos comprender que la cultura, hbilmente manipulada por una propaganda dirigida, PROMUEVE EL MIEDO COLECTIVO PARA TORNAR VULNERABLES A SOCIEDADES ENTERAS. Slo hay un antdoto contra el miedo, el VALOR. El veganismo emergente es un VALOR. Es una lucha contra el alma corrompida por la cultura.

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En esta accin, cada individuo es importante, puesto que su propia verdad revelada es necesaria para la conformacin de un sentido metapoltico, por eso creemos que el Veganismo tiene la suficiente fuerza para operar en la psicologa profunda provocando al sujeto a entablar una lucha contra s mismo. Pugna entre la virtud y la corrupcin. Ente la virilidad y la cobarda. Entre el valor y el miedo. Lo Virginal frente al mundo contexto. YO CONTRA DIOS. Esta tensin dramtica debe vivenciarse en la esfera afectiva, los individuos deben generar emociones irracionales para entrever el sentido de los smbolos no solo sus conceptos semnticos experimentando su sentido. Recuperar la conciencia diluida en el MIEDO TEMOR cotidiano de la cultura que siembra la divisin. Por eso es que debemos comprender que la cultura y sus paradigmas son la verdadera causa de la confusin colectiva que pretende polarizarnos en bandos contrapuestos. Y es en estos mbitos donde debemos tomar en cuenta la actitud de los individuos DORMIDOS a estas realidades metafsicas. Las personas en mayor o menor grado son ldicas (que lo toman como juego), o bien son sacralizantes (el trasfondo sexual no asumido). Han pasado ms de dos mil aos, y todava no hemos aprendido a DOMINAR el corazn. El amor emocional, pasivo, tolerante con la lacra anmica, CORROMPE, ms tarde o ms temprano, slo depende de cuanto VOLUNTAD VALOR posea un individuo. Por eso el Veganismo se Manifiesta por el legado de los SEORES DE LA GUERRA: nadie te puede traicionar, solo tu propia boca. nadie te puede someter, solo tu propio corazn nadie puede lastimarte, solo tus propias manos

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y nadie puede liberarte, solo tu mismo.

Lo ldico y lo en serio.
Los cdigos de honor ancestrales deben volver a cultivarse, no culturizarse, eso es, sin rebajarlos significativamente, o cambindoles de sentido como el El Arte de la Guerra de Tsen Tsu, que se ha convertido en un cdigo degradado por la cultura ldica, y donde el smbolo del combate a muerte se aplica en el mbito del juego burstil, aplastar a la competencia con estrategias que en la antigedad servan para destruir al enemigo. Son LDICOS todos aquellos que JUEGAN a la pareja, a los negocios, a la familia, a la amistad, a la buena onda, a las buenas vibras, a la tica, al sexo casual, y pervierten toda actitud honorable y seria que podra aproximarlos a la superacin de sus propios miedos y complejos psicolgicos. Son ldicos los que aman sin nobleza, los que discuten sobre la New Age, la corrupcin y el medio ambiente, sin hacer nada al respecto, slo especular como los snobistas empedernidos, inconscientes al hedor de su propio animismo y temor. Son ldicos los que piensan que con tan slo creer en que existe ms justicia, con derechos humanos, derechos del nio, ms progreso, ms evolucin, lograrn que algo cambi, sin esfuerzo alguno, sin acto, como en el El Secreto que pregona que con slo desear intensamente poseern el objeto de su ambicin sin esfuerzo y dolor. NO SE TOMAN NADA EN SERIO, viven dormidos, ensoando, perdidos en el laberinto del gran engaador: JehovaSatans.

Sacralidad y Sexualidad.
Con los sacralizantes ocurre algo diferente, ya que se toman mucho ms en serio las cosas, pero sin desentraar todo lo referente a la cosa, adoptando las ms de las veces, sentimientos positivos, intransigencias de f, fanatismos teleolgicos por los cuales hasta son

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capaces de matar y causar dolor ya que para ellos son paradigmticos, es decir, sacros. Por eso la vagina y el pene estn contenidos en la sacralidad, (el hueso sacro) y nadie puede ver ms all de lo sexual, que es tan ilusorio como comerse un helado ya que en este mundo contexto, sin PAREJA ORIGINAL, no hay masculinidad ni feminidad posibles, tan slo monogamia, poligamia, poliandria, relatividad, tabs, miedo, animalidad, ignorancia. No hay heterosexualidad posible, ni homosexualidad, ni bisexualidad, NADA, en este mundo contexto slo hay MONOSEXUALISMO, SIN PAREJA ORIGINAL TODO ES LO MISMO. Un marco de ludicidad con tinte tico moral cuyo lmite nadie se atreve a transponer. Por eso, son sacralizantes muchos de nuestros polticos que adoptan los dogmas del sistema, las tendencias globales y son incapaces de ver otras significaciones, otras realidades; Tambin son sacralizantes los que se someten al smbolo del dolor y la impotencia, el Jess mesinico y misgino; y tratan de convencerse que la Virgen es un demonio. Se prestan a fanatismos religiosos de origen semita, antinaturales y forneos que degradan a la mujer a un rango secundario de existencia, y pagan diezmos para sostener a monosexuados espirituales, gritando su nacionalismo slo cuando perdemos un partido de ftbol.

La Cultura es un Arma, el Veganismo es Metacultural.


LA CULTURA ES UN ARMA ESTRATGICA ENEMIGA, y es muy bien utilizada por el sistema global, as banalizan al hombre y lo someten al poder de sus propios paradigmas, esperando la hora de cobrar por la presa y elevar el sacrificio de millones para ganarse un lugarcito en el cielo, como hace milenios en las diez ciudades de la Vega y recientemente en Serbia, Irak y Palestina.

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La estrategia psicosocial del Veganismo esta diseada contrarrestar los nefastos efectos de la cultura y la globalizacin. para

Y no se equivoquen al juzgar, no pretendemos hacernos de un mero poder temporal para realizar accin poltica encuadrada en los moldes de este mundo contexto posible. Lo que si pretendemos es resocializar los smbolos de transformacin que hemos rescatado y aportar al hombre y mujer de sangre las armas metaculturales, los smbolos ancestrales y los signos que deben SER EXPRESADOS, la RUNA YODAL. Sealar al enemigo encubierto detrs de bambalinas, el DIOS DE ESTE MUNDO CONTEXTO, aquel que se ampara en el anonimato de la internacionalidad, y tornarlo visible para que se le pueda plantear OPOSICIN en su RECONOCIMIENTO. Recordarles que Virgen no solo es una palabrita, ms bien es el ACTO DE LA OPSICIN ESTRATGICA A JEHOVA-SATANS.

El Individuo y sus mbitos psicolgicos.


Debemos desarrollar un factor, que potencial en muchos seres humanos, lleva ya siglos aletargado: LA INTUICIN. Paso previo es la visin COMPRENSIVA basada en la SERIA Y PROFUNDA REFLEXIN. Es as como debemos mirar, de ser posible, todo en el mundo. Esta potencia latente puede despertar con la fuerza de VOLUNTAD. He aqu la trada: REFLEXIN, INTUICIN, VOLUNTAD. Cuando nos atrevemos a mirar el mundo que nos rodea, sin el velo de la ilusin taido por el animismo, SIN PONERLE SENTIDO, es decir, reaprender a mirar las cosas, con una DESCONFIANZA ESENCIAL, crearemos un hbito que se ira automatizando a medida que vayamos ejercitndolo. Esto permite al sujeto desarrollar una aguda visin comprensiva; vislumbrar el arquetipo que lo limita, el significado profundo de cualquier SMBOLO. Eso es veganismo comprensivo, primer paso para lograr un veganismo emergente.

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Podemos ser objetivos slo si quitamos todo tiente tico moral al objeto de nuestro anlisis. Con ORIENTACIN, adosar SENTIDO, siempre dirigido a una ESTRATEGIA DE LIBERACIN. Pinsese en los hroes de una guerra, cuanta indiferencia hacia el hecho histrico desde lo cognitivo, y al significado del sacrificio desde lo afectivo, y llegaremos a una conclusin: No hay SENTIDO, por lo tanto, conciencia, y sin conciencia del pasado y sensibilidad hacia la significacin que tuvo para nuestro ancestro, no hay manera de dar continuidad al Ser Nacional-Histrico, el objetivo se habr perdido, y esa es la actualidad de nuestro ESTAR como nacin encuadrada en el arquetipo nacin, la DESORIENTACIN. Desorientacin a todo nivel: Familiar: nuestros parientes representan imagos preconceptualizados, no hay vivencia emptica fuera de la emocionalidad individual, ponerse en el lugar del otro. Social: alienacin, prejuicio personal, preconceptos del prjimo, animismos guiados por sensaciones divergentes; en nuestra sociedad, xenofobia desviada a un racismo smicamente mal comprendido, tolerancia pasiva, inercia ideolgica, incomprensin de los factores socio-culturales que definen nuestra realidad. Personal: falta de vocacin, idilios iconogrficos con los entes globalizados, ambiciones enfocadas hacia la reputacin materialista ms que cualitativa y ontolgica, masificacin, indefensin ante las superestructuras culturales forneas, etc. Espiritual: Escasa nocin de alma y espritu. Confusin metaconceptual del SER como agente trascendente, el ESPTITU, y el NO SER o alma, agente telrico, circunstancial y relativo al mundo contexto, pero PREDOMINANTE, determinando el escaso dominio de uno mismo ante un mundo cada da mas hostil, entrpico, diluyente.

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La nacin necesita urgentemente de VERDADEROS MITOS, o mejor dicho, de mitos verdaderos, no falseados y convenientes a los fines de la sinarqua; Por eso la Virgen debera ser un referente hacia la recuperacin de ese legado; DIGNIDAD, SER y ESTAR. Se ES cuando se siente HONOR, se ESTA cuando lo REALIZAMOS

Los paradigmas del sistema global.


La globalizacin marca las pautas en lo que a la imposicin de PARADIGMAS CULTURALES se refiere. Vamos a nombrar slo algunos, para luego analizar un poco ms a fondo las problemticas que pueden plantearse en el mbito de los Estados Nacionales, no sin antes recordar que como bien dice Don Pedro Rodrguez Rojas, eminente psicopedagogo, acerca del impacto de un mundo globalizado en la sociedad: la perdida de SENTIDO en la educacin que proyecta una masa hundida en la CULTURA del Icono forneo, agregaremos nosotros, inserta modelos paradigmticos que ostentan pomposamente nuevos valores que se pretende imponer al hombre y mujer occidental, a costa de un legado inmensurable, cuyos valores infinitamente ms trascendentes estn an arraigados en el inconsciente colectivo, paradigmas pseudo-modernos y sofisticados que pese a las visiones que proyectan, carecen del ms mnimo sentido, pues la sociedad de consumo y altos niveles de eficiencia y confort que pregonan, ms bien pudren a la humanidad en lugar de engrandecerla. Echemos un vistazo: la nueva ola tecnolgica, los nuevos objetos de consumo, la WEB, los blogs, los facebook, los match game en lnea, el black Berry la soberbia de la bolsa burstil y el mundo de los negocios, los bussinesman, la bsqueda desenfrenada del placer sin la felicidad, de la felicidad sin la ciencia, y de la ciencia sin la sabidura; el ansia de consumo, la imagen ejecutiva, modelos de vida burgueses, estrellas de cine y de rock permanentemente dopadas, glamour, msica e imgenes para vender una sociedad igualitarista pero, irnicamente, ms competitiva, ms despiadada, ms automatizada, la propaganda dirigida hacia la obtencin de los esclavos econmicos del maana, es decir, todos los soadores que NUNCA llegarn a sentir el fashion, la comida gourmet, el roce casual con el icono de la fama, y que slo pagarn un

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elevado diezmo psicolgico para sostener esa misma estructura que se ha venido a denominar Mundo Democrtico Globalizado, un miserable supermercado de proporciones planetarias. El amor, solo una panacea incapaz de sanar a un mundo que padece de una enfermedad terminal. Todo esto denota fehacientemente la situacin ONTOLGICA y AXIOLGICA en la que se encuentra el ser humano: CONFUSIN. ESTA CONFUSIN ES PROPICIADA POR EL SISTEMA DESDE SUS CENTROS DE PODER. Pero debemos reconocer que hay otro factor, o actor, que a todas luces es tambin culpable de esta distorsin, culpable pasivo pero que conforma y sostiene las estructuras de la relacin sistmica, es el propio individuo, confuso, que despus de dos mil aos de dizque evolucin sin RECORDAR de donde viene ni a donde va, inducido a consumir dogmas, comida, artculos, tendencias, modas, en una especie de cultura imitativa propia del clon. El Movimiento veganista pretende organizar y orientar a los hombres haca una reivindicacin de su legado de sangre, antes de realizar cualquier accin poltica y buscar un poder temporal. Formarlizar, ordenar, orientar, para eso son nuestros estandartes: LA ARISTA, LO VIRGINAL, EL HONOR, LA GENTILIDAD.

Estrategia Psicosocial.
El Veganismo esta dirigido al individuo, y debe abarcar el aspecto psicolgico, es decir, la instruccin integral ya que hay que afinar un modelo de ejemplaridad. Esto afirma su funcin psicosocial a fin de reintegrar todos los elementos haca nuestro objetivo fundamental: EL DESPERTAR COLECTIVO. Somos pretensiosos, y actuamos en consecuencia.

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En el aspecto psicolgico, el Veganismo propone un discurso que profundiza en la reintegracin psquica del individuo y requiere la preparacin previa del operador que ser el que proyectara los smbolos de transformacin. La razn debe ser desplazada por el SENTIDO RECUPERADO; para que esto se logre, el veganismo emergente divulga metaconceptos polismicos. Transfiere y ejemplariza su propia verdad, afirmando el individualismo del receptor permitindole disernir sobre su propia situacin; con esto se desestabiliza el anclaje que lo limita, la propaganda del sistema que modela su psique. El Veganismo emergente sostiene una GUERRA PSICOLGICA EN EL INCONSCIENTE PERSONAL, paso previo para plantearla luego en el inconsciente colectivo. En esto debemos ser enfticos: para la lite Veganista los sentimientos, los afectos irracionales que emergen en la conciencia deben ser considerados como la principal fuente de perturbacin. Los agentes paradigmticos son vertidos subliminalmente a travs del bombardeo propagandstico constante al que estamos expuestos en todos los mbitos de nuestra vida social. El veganismo emergente parte del hecho fctico de la contaminacin psquica sistemticamente promovida por el sistema. WEB, radio, televisin, estn saturados por la propaganda: spots publicitarios, telenovelas, pelculas, programas de amenidades, basura banal y superflua pero efectiva para transmitir una programacin mental dirigida, hbilmente manipulada, y que luego ser sostenida consciente o inconscientemente por los sujetos psicolgicos. Para una mejor comprensin de esta operacin recomendamos al lector remitirse al Manifiesto Veganista, que en realidad es todo un manual de operaciones.

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VEGANISMO El amor-anhelo y el amor como tolerancia pasiva.


Uno de los paradigmas ms efectivos, absorbentes y fagocitantes de nuestra energa psquica es el conocido culturalmente con el nombre de amor. No es posible acceder a la polisemia de este smbolo sagrado, una de las principales armas psicolgicas del sistema, sin haber recibido los smbolos de transformacin tapasignados por la cultura. El amor es un recuerdo, una latencia que bulle en la sangre, la remembranza de un ORIGEN con la PAREJA ORIGINAL. Por eso para el Veganismo, la cultura es un arma estratgica, ahora, en manos del enemigo, ya que son sus significados los que prevalecen a nivel cultural, y el amor se ha convertido en una excusa para expresar la tolerancia pasiva, fuente principal del DESEO, paradigma sin el cual no tendra funcionalidad el consumismo, la sociedad de mercado. Es por eso que el Veganismo Emergente, en el mbito individual, es una convocatoria dirigida al gentil hombre para que participe activamente de la OPOSICIN ESTRATGICA, la GUERRA PSICOLGICA a travs de su modelo de ejemplaridad, es la forma de arebatar un espacio para nuestros estandartes virginales en el inconsciente colectivo. Mientras el inconsciente colectivo este en manos del enemigo de nuestros pueblos, poco es lo que podr hacer una corriente poltica, cualesquiera sea su orientacin antropolgica. El Veganismo Virginal sustenta los smbolos ancestrales que nos permitirn ganar la batalla en la psicoesfera de la macroestructura y levantar una muralla de sentido a travs del acto estratgico. CADA INDIVIDUO DEBE RECUPERAR SU PROPIA VERDAD, RESIGNANDO LOS MBITOS DE SU INCONSCIENTE PERSONAL. Sabemos que no todos son aptos para presentar tan dura batalla. Por eso es necesario contar con ESCALONES DE LITE, objetivo primordial de nuestro movimiento estratgico.

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El amor-anhelo no es tolerancia pasiva pues implica disciplina, incrustar smbolos de funcionalidad social: disciplina, puntualidad, tica laboral, tica social, seriedad, responsabilidad, patriotismo, y luego, las altas cumbres, herosmo, valenta, individuacin, metatica. Con el individuo una vez orientado hacia el smbolo, EL S MISMO REAL, virginal, valioso, inmaterial, diferencial, incomunicable, podremos dar el siguiente paso: La estrategia psicosocial propiamente dicha siempre orientada a la oposicin a todo este mundo contexto y el anhelo de un contexto REAL, el mundo verdadero donde se encuentra el Origen de ese anhelo, nuestra pareja original.

Alegra vs. Sufrimiento.


La cultura del sufrimiento se lleva da a da nuestra energa psquica y volitiva. Sabemos perfectamente que el sufrimiento y el dolor son inherentes a la vida en este mundo contexto. Y que el dolor es un mal endmico de nuestras sociedades. El pueblo, las bases, se han acostumbrado a vivir con miedo, con temor, siempre coersionadas para alimentar a las superestructuras con su puesta de sentido; vivimos obligados a soportar el desorden, la inseguridad, el abuso, la manipulacin; nos hemos acostumbrado a vivir con miedo. S, tenemos miedo al dolor y a la prdida de nuestros bienes materiales ganados con tanto sacrificio, pero el miedo no evita que suframos y que en algn momento perdamos lo ganado. No hay donde esconderse del destino y EL OJO QUE TODO LO VE, ergo, DEJEMOS DE TEMER. VOLUNTAD Y HEREJA PARA LOGRAR UN ESTADO DE ALEGRA SOCIAL, ESE ES EL SENTIDO DETRS DE LAS FESTIVIDADES PAGANAS. ENTRADAS COMO LA DEL CARNAVAL DE ORURO, EL GRAN PODER, URKUPIA GIRAN ALREDEDOR DE LA VENERACIN A LA VIRGEN QUE ES ALEGRIA, RISA, DANZA Y PLENITUD.

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VEGANISMO La manipulacin simblica y los sistema reales.


El Veganismo sostiene que podemos cambiar las estructuras culturales con la recuperacin revisionista, socializando un conglomerado de smbolos rescatados de nuestra herencia ancestral, vislumbrando su polisemiosis (mltiples significaciones) que requieren de una actitud postora de sentido para emerger en la conciencia, brindando la posibilidad de liberar el espritu en el marco de una estrategia de liberacin. Sostenemos que la Psicologa de Carl Gustav Jung contiene las claves, el cdigo semitico, para comprender las relaciones de sentido que nos vinculan a las macroestructuras. Este contexto, abstracto, pertenece con propiedad a un mbito metafsico que si existe, es real, muy real, aunque el materialismo histrico reniegue, ya que hasta esa doctrina se nutre de los smbolos que sostienen el hecho cultural. Cuando hablamos de vislumbrar la polisemiosis, nos referimos a la fractura de los convencionalismos culturales y por eso solo algunos individuos son capaces de asumir la potencia enervante de significaciones extremas. El liderazgo no es una funcin ordinaria, sino, aristocrtica, verdadero liderazgo, y slo un veganismo emergente es capaz de canalizar la potencia de los smbolos de transformacin con lucidez, virtud, valor, expresin clara de realeza, una voluntad virginal dirigida a INSPIRARNOS hacia la excelencia individual. Sin recuperacin anamnsica del registro histrico que lo revierte del convencionalismo colectivo que lo tornaba cultural, es imposible construir sistemas reales.

El problema del alcohol: la evasin.


La cocana, la herona, la marihuana, serian inoperantes sin un catalizador, el alcohol. Esa droga legal ha demostrado ser un

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cicatrizante para el alma, pero el dao colateral es enorme: el embrutecimiento de la humanidad. Realizar una campaa para eliminar el paro forzado, OCUPAR el vaco existencial con ideales trascendentes, como el de la liberacin en el ORIGEN, adems de promover una recuperacin gradual de los valores ancestrales, allanaran la realizacin del espritu, LUCIDEZ, en oposicin del alma y su EMBRIAGUEZ. Trtese de psicotrpicos, o de smbolos cardinales, como la pareja, que generan una especie de drogadiccin terriblemente adictiva y vinculante, cualquier droga mitigadora del sentido de lucidez aminora la fuerza volitiva. Y sin volicin no se puede propiciar el acto de honor. Una estrategia psicosocial coherente prev la emergencia a nuestra realidad habitual de smbolos de transformacin adecuados para canalizar el ansa haca los fines de la estrategia de oposicin. Es primordial darse cuenta que la CULTURA, como arma estratgica que opera en niveles tanto del consciente como del inconsciente colectivo, solo puede ser repelida, neutralizada, mediante la contraposicin en el plano psicolgico, de referentes simblicos de gran potencia, es decir, ORIGINALES. Este despliegue debe realizarse a travs de una gestin de comunicacin meditica, y la capacidad de produccin del veganismo emergente, es vital; radio, prensa, televisin, cine, video, literatura, pero sobre todo mediante mbitos meta-cognitivos, las artes; arte pictrico, grfico, escultrico, arquitectnico, musical, filosfico, potico, SENTIDO expresado simblicamente, lograremos plasmar la bifurcacin del tetrarque que signa nuestro acto estratgico. Tampoco el Veganismo es el primero en afirmar esta realidad. Los antiguos griegos utilizaban el modelo socrtico de enseanza: la MAYUTICA, que es el arte de hacer emerger de la persona el conocimiento que ya tiene, su talento.

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No hay lugar para la evacin que sentimos ante la amputacin de valores que al reprimirse, nos tornan inertes ante la experiencia sensible del dolor intrnseco que religa todo en este mundo contexto. Al mitigar esa sensacin renegamos la falsedad y la ilusin. Por eso la sinarqua promueve el alcoholismo.

El Liderazgo Carismtico.
Los lderes son la nica fuente de la que puede surgir una restauracin nacional. Slo un lder es capaz de alcanzar las ms altas cumbres del esfuerzo humano. Ha estas alturas se entiende que el Veganismo es Movimiento estratgico que propicia liderazgo. La mstica psicosocial Veganista gira alrededor de la ARISTA, esencialmente metapedaggica. No se podr afectar el enorme caudal del inconsciente colectivo lleno de smbolos sacros vitalizados por el sentido de millones de sistmicos, si previamente el veganismo emergente no llega al ORIGEN que es la restauracin simblica en el mbito del inconsciente personal. Esta metaeducacin no puede masificarse, es imposible. Pero si pude socializarse poco a poco con el concurso de una lite Veganista empeada en una estrategia de liberacin con el sealado fin de expresar el smbolo del origen. Eso es Oposicin Estratgica contra el sistema global y sus agentes. La INDIVIDUACON psicolgica a la que debe aspirar todo veganismo emergente, consiste en la recuperacin operativa del legado de sangre, autoconocimiento ontolgico que lo enfrentar con nuestra propia verdad. Esta confrontacin debe realizarse con las armas en la mano, esto es la runa YODAL, nuestro smbolo del acto estratgico, aquel que nos insta a MORIR CON HONOR. Esta hazaa puede lograse, y a medida que se vaya reduciendo el inconsciente personal con la emergencia de nuestros complejos psicolgicos en la conciencia, se lograr una vinculacin coadyuvante,

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con el proceso de katarsis que pretendemos trasladar al mbito del inconsciente colectivo. El liderazgo carismtico requiere la expresin clara del smbolo del origen y su proyeccin. Bien que se mire, eso es un LDER, aquel que es capaz de inspirar lo mejor del otro. Esa mutacin puede afectar la macroestructura. La recuperacin de los smbolos ancestrales que carga el inconsciente individual, y que son transmitidos a travs del factor hereditario registros anamnsicos- ser socializada en la medida de su correcta asimilacin significativa que depende del desarrollo metacognitivo que pueda alcanzar una lite. Por eso son tan necesarios los voluntarios, ya que sin el concurso de la voluntad dirigida haca la mutacin trascendente, individuos dispuestos a TODO en aras del HONOR, ser imposible sortear o allanar los abismos ontolgicos que indefectiblemente afectarn el andamiaje de los escalones inferiores acostumbrados a ceder ante los patrones universales de razn.

Movimiento Veganista como Metapoltica.


El Veganismo no solo es una propuesta con postulaos polticos meramente convencionales, a la manera de las ideologas polticas tradicionales, que por ms buenas intenciones que enarbolen, siempre afirmarn este estado de cosas, mundo contexto, que para todo veganismo emergente es la MADRE del CORDERO al que hay que plantear la estrategia de oposicin Las propuestas polticas convencionales, afines al sistema global ya sea por la izquierda, la derecha o el centro, siempre giran alrededor de los tpicos clsicos: educacin, salud, trabajo, tica, pero nunca se plantean que es el mundo el que est corrompido, no el hombre.

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Si no se concentran los esfuerzos en una restauracin integral del individuo en los mbitos psicolgicos, de nadan servirn las polticas convencionales que buscan un poder temporal; No existir receptor consiente, y ms bien la demanda de beneficios desbordar todo lmite racional; se necesitarn siempre ms empleos de los que se puede crear, habrn ms enfermos de los que la seguridad social puede atender, ms analfabetismo funcional aunque la masa ignorante tenga bachillerato y profesin legal. El contar con una tica psicolgica que sigue el camino del alma, tratando de perfeccionar su paradigma en cientos de generaciones para purgar una existencia llena de complejos, que nunca podr trascender el smbolo sacro que lo limita, por lo que su frustracin evidente se manifestar incontestablemente como envidia, competencia desleal, inercia deontolgica, laxitud volitiva y falta de iniciativa, cero creatividad, explotacin de la copia, sin originalidad de ninguna clase. Siempre estamos buscando la plenitud en todas partes, tanto en el mundo exterior, como en nuestro interior. En estos tiempos difciles, donde parece tan utpico buscar la plenitud detrs de las estructuras teniendo que salvar un mar de dolor entre lo anhelado y la realizacin de ese anhelo, cabe preguntarnos: Por qu el mundo se ha convertido en un lugar tan siniestro? Desde ya, estamos en condiciones de responder a esta pregunta: Porque el mundo est sostenido por el DOLOR y la MENTIRA ESCENCIAL. Y pese a que lo hemos transformado en un lugar muy acogedor, detrs de cada recodo de nuestro camino hacia la felicidad, detrs de cada deseo, aspiracin, ambicin, se esconde el monstruo quimrico del fracaso en todos nuestros actos, la voz de los complejos psicolgicos que anidan en el inconsciente, y contra el cual todos los hombres y mujeres luchan, los mas hasta caer en el derrotismo, el abismo ontolgico, el pesimismo existencial, y que tiene como ltima secuela el materialismo, el consumismo, consecuencia inevitable de la pobreza espiritual..

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Contra este paradigma: bien aventurados los pobres de espritula FUERZA Y ALEGRA. Fuerza y alegra deben ser restaurados con urgencia. Y no se trata de asumir una actitud de rechazo al miedo y al dolor, sumergiendo los smbolos nuevamente en el inconsciente, donde siempre sern fuente de perturbaciones, ms bien hay que aceptar el miedo y transmutarlo en VALOR, aceptar el dolor, y transmutarlo en ALEGRA. Esa es la operacin alqumica que debemos efectuar en nuestros mbitos psicolgicos. Asumir una actitud desafiante E INSPIRAR ESE DESAFO EN LOS AFINES DE SANGRE PURA, TODO VEGANISTA QUE HA COMPRENDIDO QUE SIN HONOR NO SOMOS NADA.

Integridad Vs. Corrupcin.


Debemos comenzar afirmando algo que es muy evidente: EL MUNDO ENTERO ATRAVIESA POR UNA CRISIS DE VALORES. Salvo algunos socialismos metaticos sustentados en viejos cdigos ancestrales fundados alrededor del honor y el respeto colectivo e individual, hecho relevante que se da en los pases nrdicos preponderantemente, el resto de las Naciones, adems de encarar la terrible recesin de sus economas, deben lidiar con el paradigma de la CORRUPCIN en todos los mbitos. La corrupcin y la ineficacia de la tica y los cdigos morales generalizados ya por el fenmeno de la GLOBALIZACIN plantean un serio desafo a las estrategias psicosociales que se barajan para paliar este mal endmico de las sociedades occidentales, ahora, tristemente, en franca decadencia. Hay muchos actores que son responsables de esta situacin: el sistema y sus paradigmas globalizantes, las corrientes antropolgicas que aglutinan estos paradigmas, las organizaciones multilaterales que siguen las tendencias polticas que emanan del ente sistmico, pero sobre todo, los Estados Nacionales y su ineficiente forma de encarar polticas pedaggicas encaminadas a neutralizar la creciente perdida de valores que sostiene las corrupciones morales.

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Otro actor es el propio individuo, que por la crisis social, en nuestro caso, tan compleja en sus causas y orgenes, y que se ha extendido a los mbitos cultural, poltico y econmico, debe afrontar la crisis existencial con su plexo, NO INTEGRADO, expresando esa confusin en forma de corrupcin. La educacin dirigida del sistema adems de parcializada, es bipolar y fragmentada, no es integral, los mbitos psicolgicos han sido obviados, tambin los mbitos metacognitivos como la INTUICIN y las inteligencias mltiples, son objeto de proscripcin en la ciencia educativa de occidente. Ni que decir sobre la semiologa y el uso del lenguaje, la facultad COMPRENSIVA Y REFLEXIVA, contextos metafsicos que hacen al plexo del Ser Humano, y que deben ser abarcados para que exista la posibilidad real de comprender una DEONTOLOGA. Pelculas, series de televisin, novelas, libros, sistemas educativos ntegros que glorifican la usura y la tica de negocios en la que se sostiene el llamado paradigma; Neoliberal y su lema: Consume, consume, consume. O por el otro lado, lo mismo, toda una estructura meditica que exalta el materialismo, la lucha de clases, el currculo por competencias, la robtica, la ciencia, y cuyo lema es: Comunidad; comunidad y comunidad, somos slo monos evolucionados, pobreza espiritual (negacin de los smbolos de transformacin) y material (negacin de la iniciativa privada). He ah la corrupcin: comunidad y consumo. As es como funcionan los paradigmas culturales en el inconsciente colectivo, luego el inconsciente personal genera los monstruos metafsicos quimricos con los acrecentando los servicios psiquitricos, concesiones que las corporaciones otrogan a sus empleados como parte de sus beneficios sociales, ampliando el seguro mdico a fin de cuidar sus recursos humanos. Suena mal eso de recursos humanos no? Como si furamos ganado, o peor, simplemente mquinas

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comunitarias y consumistas que pueden ser reprogramadas y desechadas en cualquier momento. Son las nuevas tendencias empresariales, todo desde una visin comercial. Hasta las universidades han dejado de ser centros pedaggicos y se han convertido en empresas. Manejan los recursos humanos con ingenieros comerciales en vez de psicopedagogos. El PACTO CULTURAL, el convencionalismo comercial, la negociacin. Solo tomen los peridicos y den una mirada a los anuncios de ofertas laborales. La demanda de administradores, ingenieros comerciales, economistas, contadores, son enormes, y siempre piden como requisito indispensable creatividad, proactividad, iniciativa adems de maestras, postgrados, y como si fuera poco, valores personales, tica; Es de risa. No se cultivan los valores, es decir, el valer por uno mismo, sin mscaras sociales, y a eso est dirigido el Movimiento Veganista, sentir honor y reconocer la miseria de nuestra humanidad comunitaria y consumista, ES EL MUNDO CONTEXTO LO QUE ESTA MAL. Seores comunistas, en este mundo NO HAY GRATUIDAD, lo que no se suda en la liza se sangra, ms tarde o ms temprano, en el campo de batalla. Slo quin lucha no es corruptible, y para luchar hay que SER INTEGRO. La paz corrompe.

El Veganista es Autodidacta.
Pensemos en los grandes hombres que cambiaron al mundo. Y, no; no nos referimos a epistemlogos creadores de corrientes y tendencias exitosas, o grandes inventores de lo que sea; ms bien me refiero a aquellos que sembraron la semilla de la discordia con una contracultura, formaron enormes corrientes existencialistas con las armas en la mano y la fuerza. Algunos de ellos se elevaron del pozo de la miseria y se encumbraron en las cimas ms altas del poder como si una mano

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invisible los impulsar allanando todos los obstculos. Esa mano invisible, y puedo decirlo con toda conviccin, fue la VOLUNTAD, la terrible y siempre imponderable FUERZA DE VOLUNTAD. ES POR ESO QUE EL MUNDO GLOBALIZADO NECESITA DE LA IGNORANCIA DEL ONTOS. DEL PLEXO INTEGRAL HUMANO, EL AUTOCONOCIMIENTO PROFUNDO DEL LUGAR INMENSURABLE DE NUESTRO INTERIOR DONDE ANIDAN LOS SMBOLOS QUE ACCIONAN ESTA PODEROSA FUERZA TRANSFORMADORA. La Educacin ha bajado ostensiblemente de nivel en todo el planeta. Solo el 3% de los norteamericanos leen, pero en contrapartida, 1 de cada 3 americanos sufre de obesidad. Esto quiere decir que la energa psquica que deberan emplearla para leer, la usan para consumir. Esa es la directriz que emana desde el centro oculto de la sinarqua mundial. La autodidctica, es el primer paso para recuperar la facultad de anamnesis. En nuestros pases, el analfabetismo funcional a niveles intelectuales es muy grande, y pese a los cinco o diez libros que se deben estudiar para soportar la instruccin universitaria, NADIE LEE, y si leen, son libros de amenidades, novelas y revistas. Sin una educacin integral, es decir, abarcante a los mbitos fsicos y metafsicos, es imposible producir ciudadanos conscientes de su SER y su ESTAR. Es evidente que una educacin integrada solo podra brindarse a una lite. Por ello la necesidad de la autodidctica, que antiguamente era conocida como gnosis. El sistema global sostiene una gnosisfobia y hay que ver en ello el peligro que representa contar con hombres preparados en todos los

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mbitos del conocimiento, ya que podran actualizar un liderazgo que indefectiblemente tendra como resultado la OPOSICIN AL SISTEMA GLOBAL.

La desorientacin y la desintegracin promovidas.


El falso humanismo corrompe, es tolerante con la lacra social por eso los peores estn sentados en los curules parlamentarios chupando la sangre de los pueblos. Los jvenes estn desorientados, canalizando todo su potencial haca la obtencin de confort, status social, reprimiendo a su inconsciente personal de la terrible necesidad de luchar por la vida y alcanzar la gloria de la realizacin del Espritu. Se descuida la educacin integral del nios y adolecentes, no hay alternativas, el dinero no alcanza, y es imposible cumplir una funcin tutelar pedaggica orientada a robustecer el carcter de los nios en el hogar. Ahora la televisin llena de programas infantiles desvirilizados los educa, contagindoles desde pequeos con la peor psicopata: la debilidad, el ablandamiento, la relajacin, la mansedumbre. La niez es educada desde la cuna alrededor de smbolos sociales que enajenan su voluntad en vez de reafirmarla. Se llama sobreproteccin. Para su formacin se han concebido superestructuras como guarderas y colegios donde no se promueve el desarrollo integral del individuo; el alma y el espritu son slo especulaciones metafsicas, y se sacan sin asco de toda currcula basada preponderantemente en contenidos de un racionalismo recalcitrante. Cmo podrn enfrentar a un mundo entrpico y conflictivo, lleno de violencia fsica y psicolgica con una voluntad enajenada por una cultura pacifista? Estos centros de instruccin ya no se forjan el carcter y la fuerza de voluntad, toda disciplina se ha relajado y los smbolos espirituales no pueden ser comprendidos ya, a causa de la mutilacin metafsica que opera gracias a un sistema educativo que solo se enfoca en la

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memorizacin de dogmas limitados a los estndares del mundo contexto.. Ya no existe el principio de resistencia al dolor. Nuestra raza est en decadencia, los individuos o se vuelven insensibles a nivel intelectual y afectivo por miedo al dolor o por el contrario hombres y mujeres sensibles sufren desequilibrios psquicos y traumas por falta de robustez, virilidad, valor. Nunca antes en su historia la humanidad haba adolecido como ahora del apogeo de las enfermedades mentales.

La Resurreccin del Hroe.


El Veganismo Emergente es la prueba de que an existen hombres y mujeres capaces de identificarse con los smbolos de transformacin inspirados en la VIRGEN y EXPRESAR EL SMBOLO DEL ORIGEN. El veganismo es estrategia psicosocial que busca CAMBIOS DE CONDUCTA tanto en el sujeto individual como colectivo. Quin expresa el smbolo de transformacin es un MODELO DE EJEMPLARIDAD, el impacto social es consecuente. La cultura de los paradigmas: inseguridad, temor, altos ndices de delincuencia, de pobreza, de maltrato familiar, de degradacin a todo nivel, terrorismo, corrupcin, etc., son referentes inducidos. En la problemtica social, las estadsticas no sirven para nada. El PIB es una falacia que se sobrestima como parmetro del potencial de una nacin. Evidentemente, hay delincuencia, hay mortalidad infantil, pobreza, s, existe, el mundo de Jehov-Satans gira en torno al dolor humano, pero debemos reconocer que al menos en un 50% estas problemticas son suscitadas en el mbito psicolgico, magnificando el impacto de su emergencia haca la realidad cotidiana en una especie de neurosis y paranoias colectivas de todo tipo, que son caldo de cultivo para que prosperen los virus paradigmticos de la sinarqua mundial.

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Para un veganista la ms grande virtud radica en expresar la verdad, inclusive a costa de su propia vida. ESO ES UN HROE. La palabra es ACTO ESTRATGICO. LA CULTURA HA CAMBIADO LOS SIGNIFICADOS DE MUCHAS PALABRAS. EL VEGANISMO ASEGURA QUE EL PODER DEL VERBO SE SOSTIENE EN LA REAL SIGNIFICACIN. Y SLO HAY REAL SIGNIFICACIN SI EXPRESA EL ESPRITU QUE ES OPOSICIN AL MUNDO CONTEXTO. Esta operacin psicolgica reasignativa ha sido ampliamente tratada en la metatica, que es un material de estudio de vital importancia para el camino de liberacin que proponemos. Como veganistas afirmamos que debemos dudar de todo; Entindase bien: DE TODO. Y si vamos a dudar de todo, entonces surge la pregunta de las preguntas: En qu podemos confiar? El Veganismo ha salido a la esfera de sentido del mundo, a la realidad aparente de esta ilusin colectiva para darles la nica respuesta posible: SOLO PODEMOS CONFIAR EN EL HONOR QUE EXPRESA UNO MISMO. TODO LO DEMS ES INVERIFICABLE. Un hroe SABE que lo ES, porque ha decidido SER, y slo L MISMO ES SU REFERENTE.

Lo Veganismo expresa lo Virginal, el HONOR.


Suscitar el recuerdo de la pareja original significa generar una anamnesis a travs de los significados que nos sugiere lo virginal: LA VIRGEN.

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EL VEGANISMO PROPONE UNA ESTRATEGIA PSICOSOCIAL FUNDAMENTADA EN EL HONOR. QUE ES LA VIRGEN DE AGRTHA AMA DE LOS ANDES. Por eso hemos recuperado LAS SIGNIFICANCAS ORIGINALES DE ESTE SMBOLO, ALREDEDOR DEL CUAL PENSAMOS INSTAURAR UNA ARISTOCRACIA DE LA SANGRE PURA, AQUELLA QUE EXPRESA EL SMBOLO DEL ORIGEN. El sentido del honor es un acto volitivo, no es racional sino que requiere del talento artstico, metacognitivo, que los veganistas llamamos SENTIDO. ESTABLEZCAMOS ENTONCES QUE EL HONOR ES SENTIDO PURO. Trataremos de acercarnos al sentido del honor haciendo una aclaracin: no puede conceptualizarse un acto de voluntad eminentemente egoco, es decir; un acto que slo es capaz de expresar un hombre integrado o aristocrtico. EL HONOR ES ACTO DE LA VOLUNTAD EGICA AUTNOMA DE TODO PROCESO PSICOLGICO, QUE EXPRESA EL ORIGEN. Creemos que este concepto es muy concreto y acertado para explicar una realidad espiritual irrepresentable para la razn. Cuando hablamos de HONOR, hablamos de un vnculo carismtico trascendente, es decir, completamente ajeno al orden natural. Porque en un acto de honor, quebramos la ilusin de la polaridad sagrada, la espiral de la naturaleza animal, ya sea de funcin inferior instintos- o de funcin superior complejos psicolgicos. El HONOR es el sentido original del hombre antiguo, del ancestro, del gran antepasado. Hacemos una aclaracin difcil de aprehender: EL SENTIDO NO ES EMOCIN. EN TODO CASO ES A-PRIORI DE TODA EMOCIONALIDAD, POR LO TANTO, ES CAUSAL.

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El hombre dormido a sus capacidades metacognitivas, diremos nosotros; aunque la seudo cultura humanista quiera medirnos con la misma cuchara, slo puede llegar a experimentar atisbos del honor por breves lapsus, cuando accede a una hiperlucidez extrapsicolgica que lo con-siente de la miseria de su propia existencia, y recuerda que no es eso. Ante esta lucidez metacognitiva, la MENTIRA de las superestructuras culturales se diluye como lo que realmente es, NADIDAD, percatndonos de la maldad intrnseca de un mundo contexto material, imperfecto en todos sus procesos que conducen a ningn lado.

Cuidado! Las mentiras se legalizan.


Es inconcebible que el hombre actual no fundamente sus leyes en principios trascendentes. Como el economista que se ha licenciado de cualquier universidad pblica o privada y domina la dinmica burstil y la micro y macroeconoma, pero desconoce que la principal fuente de riqueza de un pueblo es el TRABAJO. Y alguno tuvo el descaro de decir que los hombres ms ricos del planeta nunca han trabajado, que se dedican a especular sus capitales en la bolsa de valores. No me imagino que pretenda ese doctor en economa al hacerme semejante afirmacin, seguramente crey que su irrefutable racionalismo justifica en demasa que existan hombres en este planeta que nunca trabajan. Tienen al enemigo de nuestros pueblos delante de sus narices perono lo ven! Si buscamos ejemplos no hay ms que hacer una seria regresin histrica: en el Estado de Prusia de Federico Guillermo III, EL HONOR ERA EL PRINCIPIO RECTOR ALREDEDOR DEL CUAL GIRABA EL MOTOR JURDICO SOCIAL. Es por eso que los legisladores, sobre todos, deben ser hombres metacognitivos, no simplones dogmticos, racionalistas y especuladores. Las estructuras jurdico-sociales, si vivimos en un estado

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Constitucional, deben estar sostenidas por METACONCEPTOS legados por la SANGRE PURA DEL ANCESTRO, DE SU REALIDAD ORIGINAL SUPRAPSICOLGICA. Las constituciones son un paradigma jurdico con el que la cultura quiere sustituir la realeza SUPRAPSICOLGICA de un lder CARISMTICO, a cambio de un modelo tico moral de tipos psicolgicos. Slo basta ver alrededor de que giran: estructuras administrativas, ciudadana, lengua, organizacin territorial, propiedad, recursos naturales, derechos personales, pasando por alto los principios fundamentales, smbolos de transformacin, modelos de ejemplaridad, etc. La carta magna es letra muerta, un instrumento poltico que nunca alcanzar la altura de lo supralegal ya que esta imbuida de psicologismo, tipologa que no tiene capacidad de contener al SER NACIONAL reflejado en el ms alto referente se la SANGRE PURA. Sin modelo de ejemplaridad visible, hombres y mujeres de honor, ARISTCRATAS, no puede haber referente REAL objetivo del precepto constitucional. ELEVAR EL SENTIDO DEL HONOR A UN RANGO JURDICOPSICOSOCIAL SERIA UN PILAR PARA SOSTENER UNA MSTICA NACIONAL DIRIGIDA HACIA LA RESTAURACIN TOTAL DEL ESTADO Y DEL INDIVIDUO. EL VEGANISMO HA SIDO CONCEBIDO POR EL INDIVIDUO Y PARA EL INDIVIDUO Y ELLA, LA VIRGEN DE AGARTHA ES NUESTRA MSTICA.

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Palas Atenea-Antea-Ama

No hacemos especulacin poltica, el estereotipo de la poltica convencional del molde populista que se sirve de los valores democrticos para acceder a la aceptacin de la masa manipulando el resorte psicosocial a travs de la reivindicacin de derechos que nunca han existido. Nadie tiene el derecho a la salud garantizado, la enfermedad no es una entidad democrtica con la que se estipulan derechos y obligaciones, es fatal, no perdona, no concede. Nadie tiene el derecho a la educacin avalado. Si el individuo no acciona su voluntad para trascender el velo de la ilusin engaadora, educndose constantemente a s mismo, ningn colegio o universidad lo sacar de su enajenacin, el menoscabo, el conformismo mediocre. Nadie tiene el derecho al trabajo. Trabajo es un verbo en infinitivo, implica accin, creatividad, voluntad, y un sistema poltico que brinde las estructuras adecuadas que propicien su realizacin y ms que ningn otro derecho requiere de la accin consiente del individuo para cambiar su destino.

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Nadie tiene derecho a la vida. Si no luchamos por sobrevivir, no existe ente que gestione esta voluntad por uno mismo. Ni vacunas, ni medicamentos, ni polticas proteccionistas avalaran un estado de SER. El aborto no atenta contra la vida, es su prohibicin la que atenta contra la libertad de SER de una persona. En Atenas, cuna de la verdadera democracia, nadie naca con el derecho al voto. Este era un privilegio que haba que ganarse. Solos los individuos con CONCIENCIA DE POLIS, que avalaban sus responsabilidades y capacidades personales con actos concretos, probados hasta en circunstancias extremas, estaban facultados para ejercer ese derecho.

El significado de la Apacheta.
El significado original de la APACHETA, es una clave fundamental que los materiales estratgicos aportan para los veganismsos emergentes. La importancia del ande y su pasado, pasado que tenemos el deber de revisionar y socializar ya que es el continente de los smbolos de transformacin que por la accin de la cultura del sistema global han permanecido invisibles para la conciencia colectiva. Durante el Imperio de Tiwanacu el Atumuruna Sinchiruca leg el ritual ORIGINAL de la Apacheta. Las piedras de la APACHETA representan a los ANCESTROS Achachila Apacheta, el tmulo se levantaba sobre un peasco especial la Piedra Fra y el altar sirve para venerar a la VIRGEN ANDINA o ATLANTE, conocida por los indios como Pachamama. La ceremonia Totanka consiste en escupir el acuyico de coca en una piedra especialmente sealada con el signo de la muerte, es decir, un signo que representa al hombre en su condicin telrica, animalesca, mortal, transfiriendo el animismo del apunado a la piedra a tiempo de solicitar a la VIRGEN desprenderse de TODA debilidad, cansancio, hambre, miedo, solicitando el acto de su propia Voluntad Virginal para reconocerse en la infinitud de su legado de sangre.

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Estamos muy lejos de la significacin judaica impuesta culturalmente con la conquista, donde se identifica la Pachamama con Maria, que es considerada por ellos mismos como una mujer ms, que solo fue elegida por su dios pantesta para llevar a su hijo, y que luego tuvo otros hijitos y muri en la ancianidad, o como en los cultos judeocristianos evangelistas, donde hasta afirman sin ninguna constatacin basada en estudios semiolgicos serios del MITO, que es un demonio. Para realizar la sustitucin de la Virgen Atlante gorgnica, los jesuitas tuvieron que destruir primero los dolos ensortijados de serpientes diseminados por el otrora imperio inca, Copacabana, Yonyugo, Cuzco, Urkupia, apropindose de esos lugares sagrados para construir sobre ellos altares catlicos, iglesias, sustituyendo los dolos de piedra por imgenes de la Virgen Maria madre dolorosa, degradando el smbolo de la Virgen Atlante. Ese judasmo psicolgico trado por la religin monotesta se ha impuesto en el contexto mundo donde pueblos degradados y sin mstica, vidos de bienes materiales, se han asimilado al simbolismo de la nueva virgen atribuyndole una mediacin dispensadora y protectora de bienes referidos a las necesidades materiales. Esta dems decir que esto es solo distorsin cultural, y que por todo lo expuesto la Virgen esta mucho ms all de cualquier culto, creencia, o concepto escatolgico. ES UN SMBOLO QUE ENTRAA LA OPOSICIN ESTRATGICA A TODO ESTE ENTRAMADO ILUSORIO EN QUE CONSISTE EL UNIVERSO CREADO POR JEHOVA SATANS. LA VIRGEN, PILAR DE NUESTRO MOVIMIENTO VEGANISTA, ES LA VERDADERA PACHAMAMA, a la cual no se consagran bienes materiales ni sangre humana o animal. La Virgen Atlante, AMA SUA, AMA QUELLA, AMA LLULLA, la OREJONA VENUSINA, es aquella que RECUERDA AL GUERRERO LOS DONES ESPIRITUALES DE SU LINAJE DIVINO PARA DESAFIAR AL GRAN ENGAADOR. Al guiarnos en el laberinto existencial del mundo material done fuimos encadenados por engao y traicin nos

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INSPIRA hacia la GUERRA ESCENCIAL contra las potencias de la materia.

La V, la ARISTA es nuestro ESTANDARTE.


La estrategia veganista se sostiene en este smbolo y la polisemiosis derivada de su pilar smico, columna Irminsul la Y, o i que combinada forma la V, la ARISTA, el ANGULO. Nuestro saludo esta expresado con el antebrazo en alto y los dedos pulgar e ndice extendidos para representar la V de: verdad, virilidad, valor, voluntad, veneracin, virtud, LIBERTAD, como los antiguos ARIOS en el ORIGEN. En su aspecto, llammoslo negativo, las palabras con v tan bien representan los smbolos de nuestro movimiento pues queremos ARISTIFICAR a los que viven en el vicio, el vaco, la violencia anmica y psicolgica, la vanidad, la vergenza y erguirnos en lo angular para realizar una hazaa, la VENGANZA por miles de aos de ultraje y engao. Esta es la SEMIOSIS de la Virgen de Agartha Ama de los Andes, la Virgen de la Vega, del Valle Frtil: VOLUNTAD: Agente extrapsicolgico que resume la mirada del espritu, potencia racial, atributo de la SANGRE PURA que esta por encima de toda razn y de todo animismo. Solo quien tiene VOLUNTAD puede sentir el ESPRITU. Voluntad es fuerza volitiva. Fuerza volitiva es axionalidad, capacidad de ORIGINACIN, lo irracional inspirado en el SENTIDO de llegar ms all de toda limitacin dimensional. Solo la voluntad y el SENTIDO, pueden canalizar el HONOR.

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POR ESO EL VEGANISMO ES LA ESTSTRATEGIA DE LOS VOLUNTARIOS. La voluntad es el nico vnculo real que tenemos con nuestra espiritualidad. Sin Voluntad solo hay animismo, inversin ontolgica, pesimismo existencial, que es la cultura comunitaria del alma. La Voluntad es extra-psicolgica, no desea, ms bien, BUSCA. La Voluntad es energa, como vector iluminante del ORIGEN. La fuerza de voluntad PURIFICA. La Voluntad es inmensurable, porqu es el factor diferencial entre el T y el Yo. La Voluntad nos hace nicos, es INCREADA. El veganista puede existir porqu es voluntarioso. VALOR: Agente extrapsicolgico, atributo de lo VIRGINAL que esta por encima de toda razn y de todo animismo, fuera de toda significacin conceptual que le atribuye la cultura, expresa el completo sometimiento del temor. No es un rasgo del carcter de la personalidad psicolgica, ni se manifiesta por meros impulsos instintivos de conservacin. El Valor es una GEMA. La ms preciosa de las gemas. La significacin est relacionada con algo que no tiene precio. Por lo tanto es un rasgo diferencial del Espritu, y su smbolo permanece potencial en el recuerdo del ORIGEN. El Veganista debe sumergirse en el inconsciente para hallar la GEMA preciosa. Que ilumine la verdad de su ORIGEN.

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Cuando encontramos este smbolo en el laberinto existencial de nuestro mundo psicolgico, podemos tener la certeza de que no valoraremos nunca ms nada externo o interno que no deslumbre como la luz pura de nuestro propio SENTIDO, reencontrado en la significancia profunda del VALOR. El Verdadero valor voluntarioso es conducente para la conquista del HONOR. VERDAD: Es un SER que manifiesta toda la posibilidad posible, es un rasgo ontolgico del legado de sangre del veganista que est por encima de toda razn y de todo animismo, surge en la instancia personal del HONOR, y es lacerante para el alma, incomprensible para el sujeto culturizado en los dogmas del sistema. Y es lgico que as sea, pues destruye toda relacin sostenida en la mentira esencial del mundo contexto donde estamos insertos. La verdad es comprensin, nunca extensin deseosa de proyectar libido en los entes. La verdad enuncia los significaos reales de cualquier entidad, y desvaloriza el mundo psicolgico plagado de smbolos SAGRADOS y verdades a medias que tambin son una mentira. La verdad tiene necesariamente referentes histricos: uno personal, y otro colectivo. Hay que encontrarlos revisionando por y desde uno mismo. La verdad histrica esta en el revisionismo, la verdad personal, solo, y exclusivamente, en uno mismo. El Veganismo afirma que LA CULTURA NO ES LA VERDAD DE NADA, slo el engao globalizado que nos religa a los vaivenes de nuestros propios deseos afirmando la existencia de este mundo contexto ilusorio.

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La verdad es VER el dominio del arquetipo contenido solo en el arquetipo mismo: DOLOR. El mundo es DOLOROSO. El placer slo es una forma de dolor. La VERDAD duele al alma, pero libera el espritu. VIRTUD: Atributo de lo VIRGINAL que est por encima de toda razn y de todo animismo, es una manifestacin espiritual de REALEZA. Por lo tanto es SER y ESTAR. Es virtuoso no quien niega al alma la satisfaccin de un deseo, sino aquel que se da cuenta que todo deseo es ilusorio. Es permisivo con sus deseos, pero nunca comida para ellos. La supersticin, no es virtud. Virtud es comprender que el triunfo sobre la supersticin es solo un paso para recuperar la dignidad. La Virtud no tiene mcula, concupiscencia con la ilusin, por eso no miente, no se ilusiona. No pone sentido a ente alguno del mundo contexto ilusorio. La Virtud no es pedigea, es AUTONOMA, todo por uno mismo, es consecuente. La Virtud no especula, la Virtud CONQUISTA. Solo la VIRTUD nos hace dignos de ELLA. VIRILIDAD: Es el recuerdo de la PAREJA ORIGINAL, que no est en este mundo contexto, por lo mismo, desvirilizado. Como atributo de lo VIRGINAL que est por encima de toda razn y de todo animismo, es un menhir siempre erguido ante el paso de las generaciones y los mundos contextos. NUNCA LA OLVIDAREMOS. Viril es aquel que siempre cumple su palabra consecuente con su sentir y su acto. Se necesita ser VIRIL para expresar el Smbolo del Origen.

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Viril es el que no desea un mundo sin dolor, ms bien, sabe que el mundo es dolor, y lo asume. Viril no slo es el que juega para mojarse. Viril es el que adems de mojarse, corre el riesgo de ahogarse con tal de lograr lo imposible. La virilidad solo es vulnerable ante el amor leal, pero como el amor leal no existe en el mundo de la cultura y sus objetos, aquel que es viril es INVULNERABLE. Quin es viril asume la SOLEDAD, no se apoya en comunidades. VEHEMENCIA: Es el clamor de quin porta el Smbolo y enarbola el signo de ese ORIGEN. ES UN GRITO SILENTE. El Lder es un ORADOR, y la oratoria es un atributo de lo VIRGINAL que est por encima de toda razn y de todo animismo, porque ante todo es conviccin reafirmada en lo intuicin de SER lo que SE ES y no lo que se aparenta. Vehemente es quien siente, por lo tanto, inspira. La vehemencia no mide razones, las trasciende. Vehemencia es elocuencia en sentido y acto. Inspiracin autntica. Vehemencia es verbo restaurador. Palabra potente. VERBO resignador de todo designio fincado en un alma sumisa al mundo contexto y al gran engaador. VIDA: Atributo de lo VIRGINAL que est por encima de toda razn y de todo animismo, porque es SENTIDO PURO E INMACULADO, y quien no se siente a s mismo, no vive realmente y es incapaz de sentir a los dems. VIRGINIDAD: Fundamento del VEGANISMO que esta por encima de toda razn y de todo animismo, pues mas all de cualquier significacin cultural, es la semiosis de la posibilidad pura y aglutina todo lo que tiene

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que Ver, con la Voluntad, la Virtud, la Vida, la Vehemencia, el Valor, la Virilidad, el Vigor, la V, que corre por las Venas de la sangre pura, autntica, del veganista que se inspira en la Virgen como soporte existencial, el Vaco que nunca se llena y nos condujo al Vicio de la bsqueda incesante de la felicidad, a la Vagancia y la Vanidad porque no toleramos el sin sentido, a la Venganza contra quienes Venden su dignidad, y se someten de corazn a la Voluptuosidad de la ilusin sentida en el Vidrio espejado de la realidad que nos somete a la Vejacin del dolor de la incomprensin que nos hizo Vulnerables a nuestro propio sentido, a nuestro recuerdo de amor en la luz de las Velas, Volando en la imagen del reencuentro con Ella, la Voraz pasin que nos aqueja y que solo el Viento fri puede aplacar, mirando a Venus con su Verde resplandor, y la nostalgia que sentamos en la Vega, el Valle frtil donde aprendimos el significado de lgrima para luego ser quemados con fuego y azufre, pues la sangre Vaginal Venera el Vientre muerto que niega la Vida sin gloria de la Vana bsqueda de la Verdad; Visin dantesca de un mundo comercial Vacuo, donde las Vacas pastan y defecan sin premura, ignorantes de la muerte que acecha en el redil donde el Viandante espera el fin de los tiempos. EL SENTIDO LO ES TODO. SOLO A TRAVES DEL SENTIDO VIRGINAL PODREMOS RECUPERAR EL HONOR.

Una Visin Ama-ble, Virginal, slo visible para quien porta el signo.
El lema que grita cada boca es: Mi Nacin por encima de todo. Ya no vivimos en funcin de un seudo individualismo agitado por el deseo y la codicia, vivimos un individualismo que afirma la importancia del otro, expresando la amabilidad y gentileza que la VIRGEN vio en nosotros, el honor y el respeto que anida en cada hombre y mujer VERDADEROS halndonos a dar la vida por Ellos, la sangre de nuestros iguales, porque quin refleja la mirada del espritu, aquel que anhela la dignidad y corresponde con la expresin del smbolo del ORIGEN, slo aquel es nuestro IGUAL.

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Todos y cada uno de nosotros podemos experimentar la gloria de servir a nuestra raza espiritual, nos sostenemos en una muralla invisible y veganista compacta en todos los estratos de la sociedad. Solo hay una actitud resuelta en cada individuo: La decisin inquebrantable de salir de la mentira, de la miseria de un mundo contexto globalizado e intolerante con quienes buscan ser libres en el origen. No habr uno slo de nosotros extraviado en la oscuridad de la noche, somos una familia, una HERMANDAD y la mstica de cada hogar se proyectar al inconsciente colectivo; e iluminados desde la sangre, tendremos la certeza irrefutable que no seremos abandonados por Ella, que toda una colectividad virginal y despierta nos sostiene. Cada Veganista proyectara la mstica de su sentido para sostener al mendigo, al drogadicto, al enfermo, al decado, al pobre, al miserable, que por las circunstancias de la vida sufre en silencio el dolor de su propia cada propiciada por la traicin y el engao. El logro de su restauracin ser una realidad, nuestra vinculacin carismtica lo inspirar hacia la liberacin, su aporte volitivo ser de vital importancia para la grandeza de nuestra PACHAMAMA, REPRESENTADA EN LA IMAGEN DE LA VIRGEN ATLANTE, AMA DE LOS ANDES, LA VIRGEN DE LA VEGA VENERADA POR LOS AGRICULTORES Y QUE NOS SEALA EL CAMINO DE LA LUCHA Y LA OPOSICIN AL MUNDO CONTEXTO REGIDO POR LA BARA DE HIERRO DEL GRAN ENGAADOR JEHOVA SATANS. Parece una utopa? Y acaso Cuba no es una utopa? Las utopas, mentadas por millones hacen realidades, claro que en el caso de Cuba, la pistola en la nuca y el contubernio con el sistema global y los agentes del sistema son factores determinantes. Miremos alrededor, todos creemos ciegamente en un mundo consumista, y podemos apreciar la estpida realidad que hemos creado: un supermercado de proporciones planetarias. El veganismo afirma que podemos sostener cualquier realidad que nos propongamos alcanzar, sin el concurso de millones, solo de unos cientos de despiertos. Siempre el individuo se ha impuesto a la masa

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embrutecida y mediocre. Solo debemos apoyarnos en lo virginal del ser humano, en su gentilidad. El Movimiento Veganista es una estrategia psicosocial que busca propiciar el resurgimiento del LIDERAZGO CARISMTICO, AMA-BLE, GENTIL, ARISTOCRTICO Y VERDADERO. Reencontrarnos con la realeza de quin EXPRESA EL SMBOLO Y PORTA EL SIGNO: NOSOTROS MISMOS, LOS VEGANISTAS.

El Espartano resurge en la Falange Veganista.


Es tiempo de luchar, hemos vivido demasiado tiempo para satisfacer el apetito voraz, el vaco que nunca se llena. No tienen nada que perder, luchemos lado a lado buscando la gloria de la restauracin individual, la restauracin de la nacin se dar por aadidura. Slo entonces podremos volver a bailar y cantar, a embriagarnos, sin sentido de culpa, con la seguridad de que ya no huimos de la miseria de nosotros mismos, pues habremos tenido el valor de extender nuestras alas para enfrentar los vientos de cara a la tormenta.

Falange Veganista

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Cuando tenemos la suerte de encontrarnos con individuos que SOSTIENEN EL RESPETO Y EL HONOR, los reconocemos como iguales, pues intuitivamente intercambiamos roles y caemos en cuenta de que compartimos la misma bsqueda, la misma soledad, el mismo dolor primordial, el mismo sufrimiento existencial. Cuando este reencuentro de la falange se produce, reivindicamos la lealtad como principio espiritual. Comprendemos que la lealtad enaltece, fortalece, sostiene el todo y la parte. La lealtad es una conviccin, una puesta de real y verdadero sentido haca nuestro igual. Creemos en el herosmo del que est a nuestro lado, porque l sostiene nuestra heroicidad. Creemos en su derecho a la gloria porque l nos respeta y nos honra. La lealtad es la virtud de la falange, slo mi camarada, aquel que sabe que la virtud anida en el tlamo de la pareja original, es capaz de protegerme con su escudo, con el manto gneo de su mstica. Ser leal es sentir el espritu e inspirarlo en la falange. Slo se puede ser leales haca los leales y por los leales, es decir, solo existe lealtad entre veganistas, sin importar el escaln todos miramos a la Virgen y al Lder de piedra que pari para guiarnos. Saberse leal es reconocerse incorruptible, que es mejor morir antes que vivir en deshonor. La fuerza de voluntad es un parmetro de la pureza del a-mor original que la slo la sangre pura porta y si coincide con el otro, propicia la camaradera leal, nica, inmensurable, irrecusable. Desde los mbitos psicolgicos, desde los rangos racionales y afectivos no es posible propiciar una lealtad. Como veganistas, no podemos mentir a este respecto. La amistad es otro paradigma cultural, y como tal, puede que sirva para algo, hasta puede ser que un amigo este dispuesto a dar la vida por nosotros, pero solo un VEGANISTA puede

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inspirarnos a alcanzar las ms altas cumbres del espritu, el camino verdadero que conduce a ELLA: LA VIRGEN. LA LEALTAD AS, ES UN FUNDAMENTO POR S MISMO. CONDICIONA AL SER, LO ORIENTA HACIA LA ESPIRITUALIDAD VIRGINAL: LA LEALTAD, EL HONOR Y LA GENTILEZA. El soporte que podemos brindar a alguien de nuestro circulo o familia es un leve recuerdo de la lealtad primordial de nuestro espritu hacia el guerrero que nos acompao desde el Origen. Estos son los ideales que sern sostenidos por la sangre pura que hemos actualizado desde nuestras madres y sus hijas. NO NEGOCIAMOS, NO PACTAMOS, pues no asumimos refrendamos convenios. LA LIBERTAD NO SE NEGOCIA. ni

El Veganismo emerger del inconsciente colectivo, porque nuestros smbolos siempre estuvieron all, desde tiempos inmemoriales, y ante el clamor, ante la desesperacin, ante la degradacin, ahora surgen de la ARISTA de las mujeres y los hombres de la Vega para traer a esta realidad LA ESPERANZA DEL TRUNFO DE LA VOLUNTAD. SE AVECINAN VIENTOS DE TORMENTA, DEBEMOS PREPARARNOS ESPIRITUALMENTE PARA PREVALECER. Vamos todos haca la conquista del ms grande anhelo humano: SER DUEOS DE NOSOTROS MISMOS.

Reconocimiento y palabras finales.


El Veganismo es parte de una recuperacin, de una conquista, realizada por unos pocos que nunca se conformaron con las explicaciones que desde pequeos les fueron dadas para aceptar una realidad exterior carente de toda contraparte interna: haba mucha grandeza en su sangre como para aceptar la miseria de ese contexto. Nunca esos

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pocos se contentaron con el mito del mendigo sentado en un trono de oro, o el mito de la pobreza material, o el de las revoluciones socialistas, o el del ftbol, la embriaguez, la psicodelia y el materialismo consumista, NUNCA llenaron el vaco, nunca convencieron, ni ontolgica ni axiolgicamente. Esos pocos, no se conformaron con los libros de historia oficiales, las leyendas y los paradigmas culturales interpretados por racionalistas secantes, los agentes del sistema. Esos pocos, con solo su voluntad, y salvando barreras infranqueables, soportaron el dolor, negndose a ser embrutecidos por las palabras, imgenes, y drogas de un mundo terriblemente hostil, que si no puede quebrar las voluntades mediante engaos, ddivas, ilusiones, recurre a la ley inexorable del dolor a fin de doblegar el alma y silenciar el Espritu. Poco a poco, mirando mas all de las apariencias, de la forma, comenzaron a comprender que el ANDE no es solo una cadena montaosa; que lo ancestral no solo son mitos infravalorados para una cultura materialista que rinde culto a un dios forneo y sectario; que hasta las palabras habituales no slo son cognatos imberbes para comunicar nimiedades y mentiras, y que detrs de todo hombre y mujer no solo existen sueos; tambin arrebatos. Esos pocos aprendieron a escuchar detrs del bullicio urbano, los gemidos y lamentos, aprendieron a sentir el sufrimiento en cada aliento, en cada exhalacin. Aprendieron a ver un mundo parlante y silencioso a la vez, lleno de significacin. Que un perro, no solo es una mascota, un juguete infantil, una compaa, una cobaya para la ciencia experimental. Que la naturaleza no solo es un arbusto. Esos pocos aprendieron a ver en nuestras tradiciones algo ms que simple folklore. Que nuestra Diablada es un tesoro simblico que mediante danza y sentido nos transmite la historia perdida del ser humano, del gentil, del demonio con cuernos que a saltos y risas va camino a su libertad guiado por el ngel rebelde portador de la luz y venerador de su Virgen de rostro femenino.

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Esos pocos se dieron cuenta que hay que MIRAR ATRS, recordando la memoria del ancestro. Y que esa memoria no es solo recuerdo, es experiencia anamnsica, visin integral de nuestra herencia como legado de sangre, de sentido, lleno de significacin vivificante y mortificante. Esos pocos asumieron el reto de volver a hablar con los hombres de este mundo actual para comunicarles que el secreto que conduce haca la liberacin se encuentra en la VIRGEN. Es el ande, la tierra del antes, de gigantes, de hroes, de Wirakochas, de Dioses y Diosas, lleno de mstica legendaria, y donde el aire enrarecido y el fro sin frontera ahuyenta toda mansedumbre, enseando que debemos ser DUROS COMO PIEDRAS. Y en el cerro de los tres picos, el diente, la W de Wiracocha se planta de frente a nuestra mirada para decirnos: NO ADORES AL DIOS DEL ORO. MRAME AQU ESTOY COMO SMBOLO DE REBELDA ELEVANDO AL CIELO MIS ARISTAS, MIS HIJOS SON EL INCA Y EL ATUMURUNA, QUE NUNCA HINCAN SU RODILLA ANTE NADA NI ANTE NADIE. El Ande, la Tierra del Antes, del gigante Anteo que levanto Tiwanacu ciudad de Dioses, arte ltico, inmensurable, que empequeece cualquier obra humana del conglomerado de urbes del valle de ahora donde el hombre hormiga no puede siquiera emular el logro de su glacial imponencia. El Ande, Tierra del Antes donde la lgrima se cristaliza, y toda tristeza se congela al recordarnos la imagen de ELLA, la gran PACHAMAMA, VIRGEN HELADA. El Ande, tierra de Guerreros y de Gigantes volver a emerger en el inconsciente colectivo, ya que es parte de nosotros, o mejor dicho, nosotros somos parte del ANDE. El Veganismo Emergente inspirado en la comprensin de los materiales estratgicos puestos a nuestra disposicin por la avanzada

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de los Seores de Venus, una ORDEN DE CABALLEROS y su Phontos, es la prueba irrefutable de que el Lder que representa al KRISTO, el ngel rebelde y portador de la Luz, valeroso, que descubre el engao del mundo y lucha por la espiritualidad comandando un ejercito de rebeldes, de DIABLOS para los ojos y el pusilnime nimo de los cultores de este mundo contexto y su dios tonto, ESTAR NUEVAMENTE CON NOSOTROS EXPRESANDO LA FURIA DEL ESPRITU ENCADENADO A LA MATERIA. La irresistible marea globalizadora que quiere hacer de nosotros un nmero ms entre los pequeos pases olvidados de este mundo, base piramidal, y que solo pueden aspirar a producir materias primas para el desarrollo desmedido del confort de emporios econmicos que luchan entre s por la supremaca mundial, no es una opcin para nosotros. Convertirnos en una colonia de hormigas comunizadas bajo un rgimen de terror indigenista comunistoide, marxista y esclavista: jams. El Ande, la tierra del Antes, de gigantes, de hroes e imperios milenarios HA RENACIDO y la definitiva derrota de las potencias de la materia ser un hecho incuestionable, nuestra victoria final esta predicha y ser antecedida por una poca grandiosa de cambios profundos. LA VIRGEN es el smbolo de la GUERRA ESCENCIAL CONTRA LAS POTENCIAS DE LA MATERIA, ELLA exige de sus AMANTSIMOS HIELO en el corazn para no someterse nunca ante las debilidades del alma. En la sagrada APACHETA nos exige despojarnos de todo dogma, de toda falsa moral, de la razn, del hambre y del miedo. Solo en esa PUREZA podremos AMARLA realmente. la Virgen nos seala el HADO PROPICIO: MORIR CON HONOR, LUCHANDO: VIVIR ANTES QUE ESCLAVOS MORIR. Nos ha inspirado LIBERAR el ESPRITU y su promesa de apunarnos el alma para soportar la presencia de los Wirakochas que LUCHARN

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CODO A CODO JUNTO A NOSOTROS EN LA BATALLA FINAL, ser cumplida. HONOR ET MORTIS SANGRE DE THARSIS!

ES EL FIN DE LA HISTORIA!

Pablo Adolfo Santa Cruz de la Vega. 9 de Marzo de 2011

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VEGANISMO

NDICE
Prologo a la Segunda Edicin. ..................................................................... 7 LUCHEMOS! .......................................................................................... 11 La Virgen de la Vega y la Virgen de Agartha. ........................................... 11 EL Acto Estratgico. ............................................................................... 13 El Fenmeno en el mundo. .................................................................. 14 El fenmeno en Bolivia. ....................................................................... 15 El Arte de hacer Poltica. ........................................................................ 18 La Iglesia Catlica. ................................................................................. 19 El Dlar y los esclavos del Norte. ........................................................ 21 La Encrucijada. ...................................................................................... 25 El Camino del Espritu. ........................................................................... 27 La Virtud, Eva, la Mujer. ............................................................................ 29 La Gorgona, la Virgen, la mujer y el mundo antiguo. .................................... 30 El Amor y la Guerra. ................................................................................. 34 Mujeres Virginales. ................................................................................... 35 Los Valores Virginales en Esparta y el Ande. .............................................. 38 Las Fuerzas Armadas. ............................................................................ 40 Cerro Kora, Boquern, Alczar de Toledo y Stalingrado, los hijos de nuestras Espartanas. .............................................................................. 42 Las Razas Fsicas. .................................................................................. 46 Racismo no es lo mismo que xenofoba. ................................................. 47 Las Razas Psicolgicas. ......................................................................... 49 189

Pablo Santa Cruz de La Vega


El Factor Tiempo. ................................................................................. 50 Nociones Polticas: Las Autonomas. ...................................................... 52 La Familia: nuestra primera y fundamental escuela. ........................... 56 La televisn: la influencia del sistema. ................................................ 59 Marxismo vs. Capitalismo? ............................................................... 62 Las guerras en beneficio de Quin? .............................................. 72 Los medios y la propaganda. Holocausto?........................................ 73 El parlamento y la especulacin poltica. ............................................ 75 La Internacional Comunista y la Internacional Consumista Y los izquierdos humanos? ...................................................................... 77 La Utopa del proletariado. .............................................................. 80 Las Urgencias y las Importancias. ...................................................... 82 Sodoma, Masonera Cocana. ........................................................... 85 II PARTE: EL VEGANISMO PARA VEGANISTAS. ........................... 94

Algo de Revisionismo Histrico. ......................................................... 94 La Importancia de los Mitos. ............................................................... 98 Pautas Revisadas de la Historia I. ..................................................... 100 Las Religiones y el Alma. .................................................................. 103 La Liberacin y el Espritu. ............................................................... 104 El Ancestro Guerrero y la Virgen. ...................................................... 106 Ur y el signo del dolor. ...................................................................... 109 Comercio Vs. Nacionalismo. ............................................................. 112 Influencias semticas y nrdicas en las culturas precolombinas. ....... 114 190

VEGANISMO
La Edad Media y el Oscurantismo Religioso. ..................................... 118 La Teora del Poder........................................................................... 120 La Arista, la Aristocracia y el Laberinto. ............................................ 120 Pautas de la Historia Revisada II. ...................................................... 121 El Misterio del Graal o Santo Grial. ................................................ 123 Faccin Apolnea de la Iglesia Catlica y los Templarios. .................. 124 Espaa y la Conquista del Nuevo Mundo. ...................................... 125 La Inquisicin, arma de dos filos. ..................................................... 128 La Sabidura y Educacin. ................................................................ 129 Napolen Bonaparte el as de la Revolucin. ............................... 131 La Independencia Econmica. .......................................................... 132 El Bolivarianismo combatido por la masonera. ................................ 133 El Comunismo en el Cono Sur. (Modus Operandi) ............................. 135 Modus Operandi de la Sinarqua en Bolivia. ...................................... 137 Otra vez la cocana. ....................................................................... 139 Las Dictaduras, estrategia sinrquica. .............................................. 140 Algunas nociones geopolticas. ........................................................ 142 La cultura y el miedo. ....................................................................... 144 Lo ldico y lo en serio. .................................................................. 148 Sacralidad y Sexualidad.................................................................... 148 La Cultura es un Arma, el Veganismo es Metacultural. ...................... 149 El Individuo y sus mbitos psicolgicos. .......................................... 150 Los paradigmas del sistema global. .................................................. 152 Estrategia Psicosocial. ..................................................................... 153 191

Pablo Santa Cruz de La Vega


El amor-anhelo y el amor como tolerancia pasiva. ......................... 155 Alegra vs. Sufrimiento. .................................................................... 156 La manipulacin simblica y los sistema reales. ............................... 157 El problema del alcohol: la evasin. .................................................. 157 El Liderazgo Carismtico. ................................................................. 159 Movimiento Veganista como Metapoltica. ........................................ 160 Integridad Vs. Corrupcin. ................................................................ 162 El Veganista es Autodidacta. ............................................................ 164 La desorientacin y la desintegracin promovidas............................ 166 La Resurreccin del Hroe................................................................ 167 Lo Veganismo expresa lo Virginal, el HONOR. .................................. 168 Cuidado! Las mentiras se legalizan. ................................................. 170 El significado de la Apacheta. ........................................................... 173 La V, la ARISTA es nuestro ESTANDARTE. .................................... 175 Una Visin Ama-ble, Virginal, slo visible para quien porta el signo. . 180 El Espartano resurge en la Falange Veganista. .................................. 182 Reconocimiento y palabras finales. .................................................. 184

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