Constitucin de la Iglesia Bautista

Preambulo
Con el propsito de asegurar los principios de nuestra fe, con el fin de establecer un gobierno democrtico que siempre ha sido norma de las Iglesias Bautistas, para preservar la libertad de cada miembro considerado individualmente y para que ste cuerpo goce de entera libertad en su relacin con las otras Iglesias Bautistas que tienen nuestra misma fe, establecemos estos Estatutos.

TITULO I DEL NOMBRE, DURACION Y DOMICILIO

ARTICULO 1. Al amparo de Dios, reposando nuestra fe en nuestro Seor Jesucristo para salvacin y creyendo en las enseanzas y prcticas de la Biblia como nuestra nica regla de fe, constituimos esta Iglesia que ser conocida como la Iglesia Bblica Bautista. Se constituye esta Asociacin Civil Religiosa, sin fines de LUCRO, que se rige por el presente estatuto y de acuerdo con las disposiciones del cdigo Civil y de la Constitucin Poltica del Per, la misma que est constituida por redimidos por Jesucristo quienes desarrollan su ministerio sealando responsabilidades entre sus miembros en el Gobierno y Administracin de la Iglesia. ARTICULO 2. La duracin de la Asociacin es indefinida, iniciando sus actividades formalmente desde la fecha de inscripcin en los Registros de Personas Jurdicas, pero como Iglesia es perpetua o indepenida. ARTICULO 3. El domicilio de la Asociacin ser la ciudad de Ayacucho, distrito de Ayacucho, provincia de Huamanga y departamento de Ayacucho, (actualmente situado en La Asociacin Los Licensiados Mz. L, lote 6) pudiendo constituir filiales en otras provincias, departamentos o regiones de la Repblica del Per o del extranjero.

TITULO II DE LA DECLARACION DOCTRINAL, DEL PROPOSITO Y DE LOS FINES.

CAPITULO 1 - LA DECLARACION DOCTRINAL ARTICULO 4. La Iglesia Bblica Bautista tiene las siguientes declaraciones doctrinales: 1. - LAS SAGRADAS ESCRITURAS Creemos que la Santa Biblia es sagrada; que fue escrita por hombres inspirados por el Espritu Santo en forma verbal y plenaria; siendo as la Palabra de Dios perfecta y sin mezcla de error; que fue escrita para que pueda escuchar toda persona el mensaje divino que nos manda Dios; que tiene por objeto la salvacin del hombre por el Seor Jesucristo, revelando los principios sobre los cuales nos juzgar Dios; que es el verdadero centro focal de la unin cristiana; y que es el estandarte supremo por el cual nosotros debemos llevar nuestra conducta, nuestras creencias, y todas nuestra opiniones. 1. Por "La Santa Biblia" entendemos la coleccin de sesenta y seis (66) libros, desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, los cuales como fueron originalmente escritos, contienen no solo la palabra de Dios, sino que son la palabra de Dios. 2. Por "inspiracin" entendemos que los libros de la Biblia fueron escritospor hombres santos, que fueron inspirados por el Espritu Santo, por lo que estos libros fueron sobrenatural y verbalmente inspirados, sin seal alguna de error. II Timoteo 3:16-17; II Pedro 1:19-21; Hechos 1:16; 28:25; Salmos 119:160, 105,130, 89; Lucas 24:25-27,44,45; 16:31; Juan 17:17; 12:48; 5:39, 45-47; Proverbios 30:5-6; Romanos 3:4; 15:4; I Pedro 1:2,3; Apocalipsis 22:19; Isaas 8:20; Salmos 19:7-11. 2. - EL DIOS VERDADERO Creemos en un solo Dios verdadero, Creador de los cielos y de la tierra, y que su voluntad es para todos, para buenos y para malos; que tiene las caractersticas de omnisciencia, omnipresencia, y omnipotencia; que es un Dios Trino (Dios Padre, Dios Hijo, y Dios el Espritu Santo), siendo coexistente iguales estos en perfeccin divina, desempeando oficios distintos; por Dios Padre el cual tiene potestad en los cielos y la tierra; por Dios Hijo el Seor Jesucristo que vino al mundo en cuerpo y carne y que se human como fruto de una virgen, habitando entre nosotros con el propsito de la redencin del hombre por su muerte en la cruz; y por Dios el Espritu Santo la persona divina cuya obra del Consolador es de convencer e instruir al hombre hacia la salvacin y ministrar al salvado en conformarse el creyente a la imagen de Cristo. Ex. 20:2-3; Gen. 17:1; I Cor. 8:6; 12:4,5; 2:10-11; Ef. 4:6; 2:18; Juan 4:24; 15:26; 10:30; 17:5; Sal. 147:5; 83:18; 90:2; Jer. 10:10; Ex. 15:11; Apoc. 4:11; I Tim. 1:17; Rom. 11:33; I Juan 5:7; Hech. 5:3,4; Fil. 2:5,6. 3. - LA CAIDA DEL HOMBRE Creemos que Dios cre al hombre a su imagen y semejanza, santo, inocente, en plena comunin con su Creador y sujeto a su Ley; pero a causa de su voluntaria desobediencia cay de este estado de santidad y felicidad; y que por esta causa se convirti en pecador al igual que toda su descendencia; por su naturaleza cada est desprovisto de la santidad que la ley de Dios exige; y as est inclinado a hacer lo malo y por eso justamente condenado a la ruina eterna, sin disculpa o excusa que valga ante Dios. Gen. 3:1-6,24; Rom. 5:12,19; 3:10-19; 1:18,20,28; Ef. 2:1,3; Eze. 18:19,20; Gal. 3:22. 4. - SATANS Creemos que Satans es una persona real y no imaginaria, que una vez disfrut en

desempear un oficio santo, en honores celestiales; que por su orgullo, ambicin y voluntad propia trat de traicionar al Todopoderoso y por eso Dios ech sobre su cabeza los juicios divinos; que en su expulsin del cielo llev tras l una multitud de ngeles, esos convertidos en demonios, a su servicio; que obra ahora como seor maligno de este mundo y como prncipe de la potestad del aire; que es el enemigo mayor, el genio mas poderoso y acusador incansable de todos los santos; que es engaador y propagador de las falsas religiones; que un da ser encarnado en la persona del anti-cristo, y como tal enfrentar a Cristo; pero, que ser vencido por Dios, castigado y atado durante el reino milenial de Cristo; y que luego de un ltimo levantamiento, l y sus seguidores sern lanzados para siempre al lago de fuego y azufre, lugar infernal preparado por Dios para los espritus malignos. Isa. 14:12-15; Eze. 28:14-17; Apoc. 12:9; Judas 6-11; II Ped. 2:4; Ef. 2:2; Juan 14:30; I Tes. 3:5; Mat. 4:1,2; I Ped. 5:8; Zac. 1:3; I Juan 3:8; Mat. 13:25, 37,39; Luc. 22:3,4; Apoc. 12:10; II Cor. 11:13-15; Mar. 13:21,22; I Juan 4:3; 2:22; II Juan 7; Apoc. 13:13,14; 19:11; 12:7-9; 20:1-3,10; Mat. 25:41; II Tes. 2:8-11. 5. - LA IDOLATRIA Creemos que toda prctica y tradicin relacionadas con la adoracin o veneracin a las imgenes es idolatra y paganismo; que la supersticin, fantasa, y suerte promovidas por tales costumbres son del Maligno, y as son dainas espiritual, cultural, y moralmente; y que la participacin privada y pblica en eventos, cultos religiosos o cualquier otra conducta que apoya y aprueba la idolatra es prohibida por Dios para el verdadero creyente en Jesucristo. Gen. 35:2; Ex. 20:3-6,23; Deut. 5:7-9; Ex. 23:13; I Cor. 10:7; Lev. 19:4; 26:1; Deut. 4:15,16,19, 25-28; 11:16,17,28; 28:15-68; 30:17,18; 21:16-21,29; 32:15-26; I Reyes 9:6-9; Hech. 15:29; 17:16; I Cor. 6:9; 10:14,20; I Juan 5:21; Apoc. 21:8; 22:15. 6. - LA CREACINCreemos que el relato de la creacin de Gnesis es literal, no alegrico o figurativo; que Dios personalmente cre los cielos y la tierra: que el hombre fue creado directamente por Dios a su imagen y semejanza; y que no es un producto de evolucin o de un proceso evolutivo de especies como si se haya desarrollado en un perodo de un tiempo indeterminado, desde un nivel mas bajo a uno mas alto, hasta llegar al actual; que Dios puso en la forma definida cada especie y en igualdad de caractersticas naturales; y que Cristo es el sustentador de toda la creacin. Gen. 1:1; Ex. 20:11; Hech. 4:24; Col. 1:16,17; Heb. 11:3; Juan 1:3; Apoc. 10:6; Rom. 1:20; Hech. 17:23-26; Jer. 10:12; Neh. 9:6; Gen. 1:16,17; 2:21-23; 1:11,24. 7. - EL CAMINO DE LA SALVACIN Creemos que el hombre por su pecado es culpable y est perdido; por tanto est bajo justa condenacin; que su salvacin es concedida totalmente por gracia, efectundose por la obra de Cristo quien por designacin divina libremente tom sobre si nuestra semejanza, siendo l sin pecado; que por su obediencia durante su vida terrenal cumpli la ley divina y por su muerte en la cruz satisfizo el castigo de la ley sufriendo en lugar del pecador; que su obra no meramente consiste en darnos un ejemplo de mrtir, sino que fue un sustituto voluntario de nosotros mismos; que l tom nuestro lugar; el justo muriendo por los injustos, Cristo el Seor tomando nuestros pecados sobre su cuerpo y clavndolos en la cruz; y que as se efectu la expiacin completa delante de Dios, por el derramamiento de su sangre; que la salvacin as se imparte al pecado por recibir a Jesucristo; y que este don libre de Dios no necesita cultura, obra, o alguna otra cosa para su obtencin o retencin. Juan 1:12-13;

3;3,6-8; II Cor.5:17,19; Luc. 5:27; I Juan 5:1; Hec.2:41; 16:30-33; II Pedro 1:4; Romanos 6:23; Efe.2:1;5:9; II Cor.5:19; Col. 2:13; Gal. 5:22; Efe.5:9 8. - LA JUSTIFICACIN Creemos que la justificacin es una de las grandes bendiciones obtenidas por medio de Jesucristo para quien tenga fe en l; que es un decreto legal y divino que declara justo al pecador creyente, dndole el don de vida eterna de acuerdo con los principios de la justicia; que la imparte exclusivamente mediante la fe en su sangre, y que Dios nos mira a travs de Cristo como si nunca hubiramos pecado, todo en virtud de la fe. Hech. 13:39; 10:38; Isa. 53:11; Zac. 13:1; Rom. 4:18; 8:1; 5:9,11; Tito 3:5-7; Hab. 2:4; Gal. 3:11; Heb. 10:38. 9. - EL CARACTER GRATUITO DE LA SALVACIN Creemos que la salvacin es dada solamente por gracia, y que una persona puede ser salva por su propia y libre disposicin mediante la aceptacin voluntaria y la entrega total a Jesucristo como Salvador personal; que es deber de todos aceptar a Cristo inmediatamente con fe cordial, arrepentimiento y obediencia; que hay salvacin aun para el ms vil pecador y no hay nada que se interponga para un individuo; y que el nico obstculo para la salvacin del pecado es la depravacin innata y voluntaria de uno para rechazar el evangelio, cuya condenacin es el infierno por haber rechazado al Unignito Hijo de Dios. I Tes. 1:4; Col. 3:12; I Ped. 1:2; Tito1:1; Rom. 8:28,30; Mat. 11:28; Isa. 55:1; Apoc. 22:17; Rom. 10:13; Juan 6:37; Isa. 55:6; Hech. 2:38; Isa. 55:7; Juan 3:15, 16; 5:40; I Tim. 1:15; I Cor. 15:10; Ef. 2:4,5; Juan 3:18,36. 10. - EL NACIMIENTO VIRGINAL Creemos que Jesucristo fue engendrado del Espritu Santo, en una forma milagrosa, que naci de Mara, una virgen, como ningn otro hombre puede jams nacer de mujer alguna, y que l es el hijo de Dios y Dios Hijo. Gn. 3:15, Isa. 7:14, Mateo 1:18-25, Lucas 1:35, Marcos 1:1, Juan 1:14, Salmos 24, Gl. 4:4, I Juan 5:20, I Cor. 15:47 11. - EL ARREPENTIMIENTO Y LA FE Creemos que el arrepentimiento y al fe son requisitos inseparables para la salvacin, y deberes sagrados labrados en el alma por el Espritu regenerador de Dios; por lo que conociendo nuestra culpa, peligro, impotencia, tambin del camino de salvacin, habiendo sido iluminados por el Espritu Santo nos volvemos hacia Dios sinceramente sin ninguna condicin, confesando y suplicando; por ministerio personal del Espritu Santo y habiendo sido iluminado en el entendimiento por l, podemos ver el camino de salvacin que hay nicamente en Cristo; y que reconociendo al Seor Jesucristo por profeta, sacerdote, y rey nuestro, le recibimos como Salvador personal suficiente, nico y omnipotente. Hec.20:21; 2:37-38; Mar. 1:15; Luc.12:8;18:13; Rom. 10:13,9-11; Sal. 51:1-4,7 Isa. 55:6-7 12. - LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS Creemos que los santos verdaderos son creyentes que sufren pacientemente hasta el fin; que su perseverancia vinculada a Cristo, es el gran distintivo que los que hacen una profesin superficial; que una gracia especial de la providencia divina vela por su bienestar y que guardados por el poder de Dios, mediante la fe en la salvacin eterna. Juan 8:31-32; Col. 1:21; I Juan 2:19; Mat. 6:30; 13:19-21; Rom. 8:23, 35-39; Sal. 121:3; Heb. 1:14; I Ped. 1:5;

Fil. 1:6; Juan 10:28,29; 16:8. 13. - LA IGLESIA VERDADERA Creemos que la iglesia de Cristo es una congregacin de creyentes bautizados y asociados por pactos de fe, confraternidad y creencia en el Evangelio; observando las ordenanzas de Cristo, gobernados por sus leyes, ejercitando sus dones, derechos y privilegios, conferidos por medio de la Palabra de Cristo; sus oficiales de ordenacin son pastores o ancianos y diconos, cuya calificacin, derechos y deberes estn claramente definidos en las Escrituras. Creemos que la verdadera misin de la iglesia es cumplir el gran mandamiento: Primero--hacer discpulos individuales; Segundo--bautizarlos; Tercero--ensear e instruir tal como l mand hacerlo; no creemos en la reversin de esta orden; sostenemos que la iglesia local tiene el derecho absoluto de gobernarse a si misma, libre de interferencias de cualquier jerarqua o de intervenciones individuales; y que el nico superintendente es Cristo por medio del Espritu Santo; que es un mandato bblico para las verdaderas iglesias cooperar unas con otras en cuanto a la fe completa y el fomento del evangelio; pues cada iglesia es juez nico de la medida y mtodos de sus feligreses. Hec. 2:41-42; 14:23; 6:5-6; 15:23; 20:17-28; I Cor. 11:2; 16:1-2; 6:1-3; 5:11-13; 12:4; Efe.1:22-23; 5:23-24; 4:11; I Tim. 3:1-13; Mat. 28:19,20; Col. 1:18; I Ped. 5:1-4; Hech. 15:22; Judas 3,4; II Cor. 8:23,24; Mal. 3:10; Lev. 27:32. 14. - LAS ORDENANZAS DEL BAUTISMO Y LA SANTA CENA Creemos que el bautismo y la santa Cena son ordenanzas establecidas personalmente por la iglesia de Dios por el Seor Jesucristo; que el bautismo es la inmersin (sepultura) en agua del creyente en Cristo; por autoridad e instruccin de la Iglesia Bautista local, en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo; que simboliza la muerte, sepultura y resurreccin del Seor Jesucristo; tambin tipifica la muerte del creyente en cuanto al pecado, la sepultura de la naturaleza antigua y la resurreccin a una vida nueva; creemos que la Santa Cena es un memorial de amor por el que muri Jesucristo; que simboliza el cuerpo traspasado y la sangre derramada del Hijo de Dios, que los miembros de la iglesia conmemoran por el uso sagrado del pan y la copa; precedido siempre de un exmen personal serio del participante. Hech. 2:41,42; 8:36-39; Mat. 3:6; 28:19,20; Juan 3:23; Rom. 6:4,5, 28; Col. 2:12; I Cor. 11:23-28. 15. - EL ESPIRITU SANTO Creemos que el Espritu Santo es una persona divina, igual con Dios el Padre, y Dios el Hijo y de la misma naturaleza, que l fue activo en la creacin; que en Su relacin con el mundo incrdulo restringe al Demonio hasta colmar su propsito; que l convence del pecado, de justicia y de juicio; que l apareci para dar testimonio de la verdad del evangelio; que l es el agente en el nuevo nacimiento; que l sella, inviste, gua, ensea a padecer (soportar), santifica y ayuda al creyente. Creemos que hay bsicamente dos clases de dones del Espritu, permanentes y temporales. Los dones permanentes todava existen y son importantes para ser usados en la obra del Seor. Algunos ejemplos de los dones permanentes son: pastor, maestro, evangelista, ayudas, administracin, sabidura, fe, discernimiento servicio, exhortacin, y misericordia. Los dones temporales de manifestacin y revelacin (seales) son: ciencia, sanidades, milagros, apstol, profeca, lenguas e interpretacin de lenguas. Estos son dones temporales que existan para confirmar el ministerio y la palabra de los creyentes del primer siglo hasta que la Biblia fue

completada. Cuando no haba propsito, cesaron y se acabaron. Ahora no existen estos dones temporales, pero Dios todava sana y hace milagros cuando quiere. I Cor.13:8-10; Marcos 16:20; Heb. 2:2,3 Juan 14:16,17,26; 16:3-11; 15:26; 3:5,6;16:13; Mat. 28:10; Heb. 9:14; Luc. 1:35; 24:49; Gen. 1:1-3; II Tes. 2:7; Hech. 5:30-32; Ef. 1:13,14; Mat. 3:11; Mar. 1:8; Luc. 3:16; Juan 1:33; Hech. 11:16; Rom. 8:14,16,26,27; II Tes. 2:13. 16. - LOS JUSTOS Y LOS IMPOS Creemos que hay una diferencia radical y de esencia entre los justos y los impos; que los justos son los que creen en Cristo Jess, han sido justificados por la fe y santificados por el Espritu y la Palabra de Dios; que los justos son herederos de Dios y coherederos con el Seor Jesucristo; que la vida eterna (don de Dios) es la posesin inigualable de los justos; que todos aquellos que siguen impenitentes e incrdulos son malos y estn condenados por su incredulidad y estn corrompidos por el dios de este mundo; que los injustos menosprecian los privilegios de la gracia de Dios, escogiendo la vida de rebelin y de pecado; que tal distincin es tan real en la vida actual del hombre como despus de la muerte; que la condenacin eterna es la porcin inescapable de los impos. Mal. 3:18; Gen. 18:23; Rom. 6:16-18; 1:17; Prov. 11:31; I Ped. 4:18; I Cor. 15:22; Hech. 10:34,35; I Juan 2:29; 3:7; 5:19; Rom. 6:16; 7:6; 6:23; Gal. 3:10; Prov. 14:23; Luc. 16:25; Mat. 25:34-41; 7:13,14; Juan 8:21; 12:25; Luc. 9:26. 17. - EL GOBIERNO CIVIL Creemos que el gobierno civil existe por disposicin divina para salvaguardar los intereses y buen orden de la sociedad humana; y que debemos orar por los gobernantes honrndolos en conciencia, y obedecindoles; salvo en cosas que sean opuestas a la voluntad de nuestro Seor Jesucristo, nico dueo de la conciencia, y prncipe de los reyes de la tierra. Rom. 13:7; II Sam. 23:3; Ex. 18:21,22; Hech. 23:5; 5:29; 4:19,20; Mat. 22:21; 10:28; 23:10; Tito 3:1; I Ped. 2:13,14,17; Dan. 3:17,18; Apoc. 10:6; Fil. 2:10,11; Sal. 72:11. 18. - LAS COSAS VENIDERAS Creemos en el regreso corporal y personal de Cristo antes del milenio; que vendr en el aire antes de los siete aos de tribulacin, para arrebatar a su iglesia; y que vendr con su iglesia al final de la tribulacin para juzgar a las naciones y establecer su reino en la tierra (1 Tes. 4:13-18; 1 Cor. 15:52; Mateo 25:31-46; Apo. 19:11-21). Creemos que Jesucristo viene otra vez a la tierra; que Su regreso ser Personal, audible, visible y corporal; e introducir al mileno; y que aquel da, tomar el trono de David su padre, pondr a sus enemigos bajo sus pies con vara de hierro, triunfar sobre el pecado, y dar al mundo ejemplo de su gobierno recto durante mil aos de reinado personal en la tierra; para esto se levantarn los muertos del sepulcro para que reciban su retribucin final; que entonces se verificar una separacin solemne; que los impos sern sentenciados al castigo eterno, y los justos al gozo sin fin; y que este juicio determinar para siempre, el estado final de los hombres en el cielo, o en el infierno. Mat. 28:6,7; 24:27,42; 25:23; Luc. 24:2,39,51; 1:32; Juan 20:27; I Cor. 15:4, 42-44,52; 15:25; Mar. 16:6,19; Hech. 1:9,11; Apoc. 3:21; 20:1-4,6; Heb. 8:1; 12:2; 8:6; 2:17; 5:9,10; 9:28; I Tim. 2:5; I Juan 2:1; Juan 14:3; I Tes. 4:16,17; Sant. 5:8; Fil. 3:20,21; Isa. 9:6,7; 32:1; 11:45; Sal. 72:8. 19. - LA GRACIA DE DAR

Creemos que es uno de los fundamentos de las enseanzas bblicas; que es el deber de cada creyente de pagar sus diezmos y dar una ofrenda en acuerdo de como Dios le ha prosperado; que a participar con nuestros bienes nos trae a nosotros bendiciones especiales; que el primer da de la semana es el da designado para nuestras ofrendas; que no es obligatorio sino una muestra de amor y obediencia al mandamiento del Seor. II Cor. 8:7,11-14; 9:6; I Cor. 16:2; Heb. 7:2-4; Mat. 23:23; 6:1-4; Mal. 3:10,11; Luc. 6:38. 20. - LA SEPARACION BIBLICA Creemos que la Biblia ensea lo siguiente: "Salid de en medio........apartaos" Creemos que la Separacin Biblica como doctrina es esencial en la vida de la iglesia, y si no se la ensea no existe otra manera de defender la pureza de ella. Surge entonces la pregunta en qu consiste esta doctrina de la Separacin Biblica y cmo se lo ensea? Las partes en que se presenta la Doctrina de La Separacin son tres: 1. Poltica. Es decir, la separacin de la iglesia y del estado. Ver Lucas 20:25, "Pues dad a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios", tambin Juan 18:36, 17:12-16 y Filipenses 3:20. 2. Eclesistica. Es decir, la separacin de la iglesia de la apostasa y de los apstatas, desaprobndolos en vez de aceptarlos, (Efesios 5:11); reprendindolos en vez de raciocinar con ellos, (II Timoteo 4:2;Tito 1:9-16 en especial el verso 13); rehusndolos en vez de recibirlos como hermanos en la fe, (II Juan 9-11); rechazndolos en vez de unirse con ellos, (II Corintios 6:14-17, especialmente el verso 17 y Glatas 1:6-9). Adems, la iglesia local debe separarse de cualquier iglesia, agencia misionera, cruzada evanglica, u organizacin que no cree en la Palabra de Dios o que se desvia de la posicin bblica histrica a que se ha suscrito los Bautistas Evanglicos en general. Tambin, la iglesia local debe separar al hermano que causa divisin en la congregacin, ver Mateo 18:15-17; y al hermano que anda desordenadamente, ver I Corintios 5:11; I Timoteo 6:3-5; II Tesalonicenses 3:6 y 14. 3. Personal. Es decir la separacin del mundo. a. De sus amistades- Santiago 4:4 b. De sus modales- Romanos 12:2 c. De sus asociaciones y confederaciones- II Corintios 6:14-15 d. De sus credos- II Corintios 6:16-17

Los versos arriba citados no dejan lugar a opcin, ni modificacin; en otras palabras, la Separacin Biblica no es negociable, de parte de la iglesia o del creyente en Cristo. Las Escrituras prohiben la unin orgnica y la cooperacin con los infieles y dicha prohibicin no slo est dirigida a la iglesia sino tambin a todos sus miembros. 21. EL CIELO Y EL INFIERNO Creemos que hay dos lugares en que los hombres habrn de morar despus de esta vida. Los redimidos vivirn en el cielo, y los perdidos existirn en el infierno con el diablo y sus ngeles; y tal existencia, sean en el cielo o sea en el infierno, ser eterna. (Juan 14:1-6; Mateo 25:34; Apocalipsis 7:9-17; 21:1-8; Lucas 16:22-24; Apocalipsis 14:11; 20:10). 22. - LA GRAN COMISIN Creemos que la iglesia es responsable para cumplir la gran comisin dada por Jesucristo; que el Espritu fue dado para toda persona sin excepcin; que el mandato es claro e inequivocable y es el deber de cada creyente de prepararse y participar en la evangelizacin del mundo. Mat. 28:18-20; Mar. 16:15; Juan 20:21; Hech. 1:8 Rom. 10:13-15. 23. - LAS DISTINTIVAS DE LOS BAUTISTAS Creemos que la Biblia ensea lo siguiente: 1. Base y Autoridad Bblica Autoridad Bblica significa que los bautistas creen que la Biblia es la nica y suficiente autoridad y regla para la fe y prctica (II Timoteo 3:16-17, II Pedro 1:20-21). 2. Autonoma de la Iglesia Local Autonoma de la iglesia local significa que la iglesia local es soberana y no puede ser controlado por ninguna junta directiva, sistema de jeraqua ni ninguna otra iglesia (I Timoteo 3:15, Hechos 6:1-7, 13:1-4, 15; Mateo 18:15-17). 3. Unicamente dos Ordenanzas 1. El Bautismo por inmersin del creyente (Hechos 2:41-42, Mateo 28:19, Hechos 8:38). 2. La Cena del Seor (I Corintios 11:23-26, Mateo 26:26-30). 4. Todo Creyente es Sacerdote Esto significa que cada creyente "nacido de nuevo" puede orar a Dios directamente por medio de Jesucristo, el Sumo Sacerdote, sin mediacin humana (Apocalipsis 1:5-6, I Pedro 2:5-9, I Timoteo 2:1-5, Hebreos 4:14-16, I Juan 1:9). 5. Iglesia Cuyos Miembros Son Salvos

Esto significa que la membresa de una iglesia local neotestamentaria consiste solamente de aquellos que han confesado abiertamente a Jesucristo como Salvador, han demostrado un deseo de obedecer las enseanzas de la Biblia y estn de acuerdo con la doctrina y las normas de la iglesia local (Hechos 2:41, 47; Hechos 16:33). 6. Separacin Entre la Iglesia y el Estado Esto significa que cada creyente debe de respetar, sustentar y obedecer a las autoridades civiles con tal que no vayan en contra a la conciencia o a las convicciones bblicas. No deben ser estrechamente vinculados la iglesia y el estado. Sin embargo el estado debe proteger a la iglesia sin dominarla o interferir con los asuntos de ella (Mateo 22:21; Romanos 13:1-7; Tito 3:1; I Timoteo 2:1-6). 7. Todo Individuo Tiene Libertad de Conciencia Cada hombre tiene el derecho de interpretar las escrituras, de acogerse a ellas y de profesar y adorar en la manera que l cree que la Biblia ensea. No se le puede obligar a uno en cuanto a estas cosas. Sin embargo, se reconoce que todos tienen que dar cuenta a Jesucristo quien es el Seor de la conciencia y el Soberano del alma (I Juan 2:27; Juan 14:26, 16:13; I Corintios 2:10; II Timoteo 2:15). 8. Acepta Solamente Dos Oficios La Biblia reconoce nicamente dos oficios en la iglesia local; pastor y dicono. Ambos son escogidos por la congregacin. Existen otros oficios que son necesarios en la iglesia local pero no los podemos poner en el mismo nivel que estos dos oficios (Filipenses 1:1; I Timoteo 3:1-13; Tito 1:6-9). CAPITULO II - DEL PROPOSITO. ARTICULO 5. El propsito fundamental o misin de la Iglesia Bblica Bautista es de difundir el evangelio de nuestro Seor Jesucristo en obediencia al mandato Divino de "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura" (Marcos 16:15; Mateo 28:1920), y desarrollando obras de bien social en beneficio de la comunidad, sin fines de lucro de ninguna especie. La Iglesia no tiene ideologa poltica de ninguna clase y por lo tanto no podr adherirse oficialmente a ningn partido poltico pero si deja a salvo el derecho de sus asociados para ejercer sus funciones de ciudadanos en la forma que juzgue conveniente. CAPITULO III. - DE LOS FINES. ARTICULO 6 La Iglesia Bblica Bautista tiene los siguientes fines: 1. Establecer una Iglesia en donde sus miembros se renen para adorar a Dios en Espritu y en Verdad.

2. Instruir debidamente en las Sagradas Escrituras a sus miembros, propiciando la formacin moral y crecimiento espiritual. 3. Difundir el conocimiento del Evangelio en todo el pas y el extranjero. 4. Contribuir a la edificacin del cuerpo de Cristo para que el creyente sea cambiado en un carcter cristiano verdaderamente noble, trayendo honra y gloria a Dios. 5. Predicar el evangelio de Cristo en otros lugares y establecer Iglesias Bautistas Fundamentales. 6. Organizar, dirigir y conducir Escuelas e Institutos Superiores Bblicos, para formar y preparar ministros de la Palabra de Dios y ofrecer clases de crecimiento. 7. Evangelizar a otras comunidades que no conocen de Jess. 8. Efectuar toda clase de obras de beneficencia, de bienestar social, educacional y cultural para atender a toda clase de personas con acciones de prevencin y promocin en favor de la familia, el menor y el anciano. 9. Editar y publicar libros, peridicos, revistas, boletines y propaganda sobre temas cristianos, as como tambin producir programas cristianos en Radio y televisin. 10. Llevar a cabo todo tipo de actividades encaminados a obtener los fines de la asociacin.

TITULO III EL PACTO CON LA IGLESIA

ARTICULO 7 - En vista de la grandeza de nuestros privilegios como hijos de Dios y de la solemnidad de nuestra responsabilidad como miembros de la Iglesia conviene que hagamos un pacto de fidelidad con Dios, como l ha hecho con nosotros. Como una expresin de nuestro amor y gratitud y de nuestro deseo de cumplir su voluntad y serle agradable en todo, hacemos el siguiente pacto: Teniendo la conviccin de haber sido llenados por el Espritu Santo a aceptar al Seor Jesucristo como nuestro Seor y Salvador y habiendo sido bautizados por inmersin, en virtud de nuestra profesin de fe, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo, ahora, en la presencia de Dios, y de esta congregacin hacemos pacto los unos con los otros, de la manera ms solemne y gozosa, como un cuerpo que somos en Cristo. 1. Prometemos, auxiliados por el Espritu Santo, andar juntos en amor cristiano; procurar el progreso de esta iglesia en conocimiento, santidad y bienestar; promover su prosperidad y

su espiritualidad; asistir fielmente y sostener sus servicios, ordenanzas, disciplina y doctrinas; contribuir fija y gustosamente para el mantenimiento del ministerio, los gastos de la iglesia, el socorro de los pobres y la promulgacin y la predicacin del evangelio del Seor Jesucristo a todas las naciones. 2. Prometemos cultivar las devociones familiares y personales; educar cristianamente a nuestros hijos, procurar la salvacin de nuestros parientes, de nuestras amistades y de toda la humanidad en general; andar separados del mundo y ser llenos del Espiritu Santo; ser justos en nuestras acciones, fieles en nuestros compromisos e irreprochables en nuestra conducta; evitar la fornicacin, el adulterio, los chismes, la difamacin y el excesivo enojo; a vestir modesta y apropiadamente; abstenernos de la venta y el uso de las bebidas embriagantes o alcohlicas que deshonran a nuestro Seor Jesucristo; abstenernos del uso de las drogas para propsitos que no son medicinales y la prctica de juegos de riesgo, y a ser causa de tropiezo a otros creyentes o impedir ganar un alma para Cristo ; y ser celosos en nuestros esfuerzos por el engrandecimiento del reino de nuestro Salvador. 3. Prometemos adems cuidarnos los unos a los otros en amor fraternal; recordarnos mutuamente en la oracin; ayudarnos los unos a otras en las enfermedades y en los infortunios; cultivar la simpata cristiana en el sentimiento y la cortesa en nuetro hablar; ser tardos para ofendernos y estar prestos siempre para la reconciliacin atentos a los preceptos de nuestro Salvador, para obtenerla sin tardanza. 4. Prometemos, finalmente, que cuando tengamos que cambiar nuestra residencia a otro lugar, nos uniremos tan pronto como nos sea posible a otra iglesia de la misma fe y prctica, en donde podamos continuar desarrollando el espritu de este pacto y los principios de la Palabra de Dios.

TITULO IV CARACTER
ARTICULO 8 - GOBIERNO. El gobierno de la Asociacin como Iglesia descansa en el cuerpo de miembros que la componen. La Iglesia se gobierna a traves de los mismos miembros. Es Independiente y Autnoma, no est sujeta a control de otro organismo eclesistico, siendo su rgimen interno regulado por el presente Estatuto y por los Reglamentos Internos que establezcan, contando con personera jurdica. La Iglesia est capacitada para desarrollar todo tipo de actividades econmicas y/o financieras que crea conveniente para el logro de sus fines.

TITULO V

DE LOS OFICIALES DE LA IGLESIA

CAPITULO 1 - DEL PASTOR Y LOS CULTOS ARTICULO 9 El Pastor es un Oficial Neo-testamentario de la Iglesia, quien ser varn y ser llamado por la congregacin por tiempo indeterminado. Se elegir para ser Pastor por voto secreto. El candidato puede ser elegido como Pastor solamente por 80% de votos. La persona que desempea el pastorado, debe ser bautizado y llamado por Dios a este ministerio, debiendo tener y manifestar los requisitos establecidos en la Biblia (1 Tim. 3:17; Ef. 4:11,13; 1 Pedro 5:1-4; Tito 1:6-9). El Pastor debe ser sobre toda la iglesia. El Pastor tendr la responsabilidad del programa educativo, espiritual y de evangelizacin. l debe preparar obreros de Dios y delegar responsabilidad a los miembros (Ef. 4:12; 2 Tim. 2:2). El Pastor ser sostenido econmicamente por la congregacin (los diezmos) en todas sus necesidades, conforme manda la Palabra de Dios (1 Cor. 9:9-14; 1 Tim. 5:17-18; 2 Tim. 2:6; Gal. 6:6). ARTICULO 10 - Los cultos de la Iglesia sern los siguientes: 1. La Escuela Dominical 2. El Culto de Predicacin o Adoracin 3. El Culto de Oracin 4. Los Cultos Especiales, Bautismo, Cena del Seor, Matrimonios, etc. CAPITULO II - LOS DIACONOS Y SUS RESPONSABILIDADES ARTICULO 11 Los Diconos sern varnes elegidos libremente por la congregacin segn la necesidad, cada ao o dos aos en la reunin anual, despus de orar a Dios (Hechos 6:26). Sern elegidos para Diconos tan solo los que han sido miembros de la Iglesia por dos aos consecutivos y en plena comunin. Se elegir a los Diconos por voto secreto. Los canidatos pueden ser elegidos solamente por 60% de votos. El Dicono tambin es un Oficial Neo-testamentario. Los Diconos deben ser bautizados y manifestar las caractersticas sealadas en la Palabra de Dios (1 Tim. 3:8-13). Los Diconos han de compartir las cargas del ministerio del Pastor de la Iglesia; han de protegerlo y relevarlo de los trabajos materiales, en forma tal que pueda entregarse por completo al ministerio espiritual. Algunos de los deberes de los Diconos son los siguientes: 1. Deben cuidar de las propiedades de la Iglesia. 2. Cuidar de las composturas y reparaciones y en general todo lo que se relacione con la propiedad de la Iglesia. 3. Deben vigilar el uso de la electricidad, la limpieza y buena presentacin del lugar del culto.

4. Deben vigilar el recogo de las ofrendas y diezmos que se renen para el sostn de la Iglesia. 5. Hacer los preparativos necesarios para las ordenanzas de la Iglesia, el Bautismo y la Santa Cena del Seor. 6. Deben velar por mantener la comunin en la iglesia. 7. Los diconos pueden ser ordenados para su tarea por la oracin (Hechos 6:6) despues de haber servido por lo menos 3 aos, o cuando disponga hacerlo la iglesia. 8. Los diconos deben involucrarse bastante en el ministerio de visitacin.

TITULO VI DE LOS BIENES QUE INTEGRAN EL PATRIMONIO

ARTICULO 12 El patrimonio de la Iglesia Bblica Bautista est constituido por la recaudacin de diezmos, ofrendas, donaciones, legados y otros, por parte de los miembros o de terceras personas. La congregacin destinar la totalidad de sus ingresos a la consecusin de sus fines y no se distribuir en ningn caso entre sus asociados ni directa ni indirectamente, salvo en caso en que el asociado sea el pastor o empleado de la Iglesia o preste algn servicio remunerado, dirigido a alcanzar los fines de la entidad, en cuyo caso percibir un salario u honorario ms gratificaciones y otras asignaciones que acuerde la Asamblea General y sus beneficios sociales de acuerdo a ley.

TITULO VII DE LOS MIEMBROS, SUS DEBERES Y DERECHOS

ARTICULO 13 Sern admitidos como miembros, previa aprobacin de la Asamblea, las personas que habiendo hecho una pblica manifestacin de fe en Jesucristo, como nico Seor y suficiente Salvador personal, han sido bautizados por inmersin en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (Mateo 28:19). Recibimos como miembros, solamente a las personas que han nacido de nuevo y que son bautizados. No importa su nacionalidad o raza. Para ser cristiano l debe aceptar a Cristo como nico y suficiente Salvador. Debe creer en la Biblia y aceptarla como la Palabra de Dios. Debe reconocer que el sacrificio de Jesucristo en la cruz es el nico medio de salvacin. El bautismo es un paso de obediencia despues de la salvacin.

ARTICULO 14 Se recibirn miembros mediante una de las cuatro siguientes maneras: 1) por bautismo,2) por carta de otra iglesia de igual fe y prctica (slo recibimos cartas de recomendacin de iglesias bautistas), 3) por testimonio de su experiencia cristiana (habiendo sido bautizados por inmersin), 4) por restauracin. Recibimos miembros por la mayora de votos, es decir mas del 50%. ARTICULO 15 Se podrn cesar a los miembros por: 1)Por transferencia a solicitud de otra iglesia. 2) Voluntad propia, debiendo comunicar por escrito. 3)Exclusin, si abandona la fe y prctica de la declaracin doctrinal de la iglesia. 4) Concubinato, fornicacin, adulterio, embriaguez, idolatra 5) Brujera, espiritismo, y cosas semejantes. 6) Los que fomentan la disencin. 7) En todo caso de suspensin o expulsin, la iglesia debe procurar evitar mayor escndolo para no traer deshonra sobre el nombre de Cristo, y tal caso, debe atenderse a las siguentes Escrituras: Glatas 6:1-2; I Corintios 5:11-13; Romanos 16:16; II Tesalonicenses 3:6,15; I Timoteo 5:19-21; 6:3-5; Tito 3:6-11. 8) En los casos de ofensas personales y privadas entre miembros de la Iglesia, debe seguirse la instruccin dada por el Seor Jesucristo en Mateo 18:15-17. El Cristiano no debe llevar su pleito con un hermano en Cristo ante los tribunales mundanos, debe procurar un arreglo entre los dos bblicamente. ARTICULO 16 De la Disciplina. 1. Reconocemos y adoramos a un Dios de orden, y por lo tanto creemos que la disciplina debe prevalecer en el seno de la Iglesia, de conformidad con las Sagradas Escrituras y que de ninguna manera carecer del amor cristiano que recprocamente nos profesamos unos a otros. Cada caso de disciplina ser juzgado de acuerdo con las enseanzas de la Biblia. SOLO LA IGLESIA LOCAL est autorizada para poner bajo disciplina a los miembros de la congregacin y para restaurarlos. 2. Ningn miembro puede ser sancionado sin antes drsele la oportunidad de defenderse de los cargos que se le imputan. Mateo 18:15-17. Si la Iglesia llamare a un miembro a responder por los cargos que se le imputan, y aquel hiciere caso omiso de tal requerimiento por dos veces injustificadamente, la Iglesia podr ponerlo en disciplina sin ms contemplaciones.

3. Es deber ineludible, especialmente del pastor, de los diconos o de los misioneros, orar, visitar, mediar y trabajar hasta donde sea posible, procurando la restauracin inmediata de los miembros que estn bajo disciplina. Lucas 17:3; Glatas 6:1. 4. Ninguna persona que est bajo disciplina podr predicar, ni dirigir el culto, ni cantar especiales, ni puede ocupar puestos de responsabilidad en la Iglesia, ni puede participar en la Santa Cena. Todo Miembro que mostrare frutos dignos de arrepentimiento de su falta, y expresare su deseo de rehabilitarse en el seno de la congregacin, podra ser reinstalado y participar en todos los privilegio de la iglesia por voto de la membresa de la Iglesia. La Iglesia Bblica Bautista va a seguir los siguiente pasos en cuanto a la disciplina: I. LAS PERSONAS QUE SE HAN DE DISCIPLINAR. La Biblia seala por lo menos cuatro categoras de personas que la iglesia ha de disciplinar. A. La persona que comete un mal contra un hermano. (Mat. 18:15-17) B. La persona culpable de inmoralidad. (1 Cor. 5:1, 13) C. La persona que es culpable de conducta escandalosa. (2 Tes. 3:6) Este principio abarca una ancha escala de problemas de conducta que pudieran daar la iglesia. 1. El entrometido en lo ajeno que no quiere trabajar. (2 Tes. 3:10,11) 2. Aquellos que consistentemente desobedecen la Palabra. (2 Tes. 3:14) 3. Aquellos que son ociosos (1 Tes. 5:14) 4. El fornicario, el avaro, el idlatra, el maldiciente, el borracho, y el ladrn. (1 Cor. 5:11) D. La persona que es culpable de hereja (1 Tim. 6:3-5; Tito 3:10,11) II. EL PROCESO DE LA DISCIPLINA

La Biblia nos instruye en cuanto al proceso de administrar la disciplina en la iglesia A. La confrontacin por el hermano perjudicado o por la primera persona que supo del problema. (Mat. 18:15;Gal. 6:1) B. Si fracaza la confrontacin privada, un testigo o testigos son llevados ante el perjudicador para confirmar el asunto o asistir en efectuar el arrepentimiento del prejudicador. (Mat. 18:16) C. Si el prejudicador rehusa arrepentirse, el asunto se presenta ante la iglesia congregada. (Mat. 18:17;1 Tes. 5:14) D. Si el prejudicador, siendo disciplinado, rechaza la reprencin de la iglesia, se le debe excomunicar de la comunin de la iglesia. (Mat. 18:17; 1 Cor. 5:4, 13; Tito 3:10; 2 Tes. 3:6-15) III. EL PROPSITO DE LA DISCIPLINA Hay dos propsitos para la disciplina. A. Para el bien de la iglesia 1. Para proteger a la iglesia del contagio del pecado de la persona disciplinada. (1 Cor. 5:6) Si se le permite continuar en el pecado, puede tentar a otros en la iglesia. 2. Para proteger a la iglesia de las falsas doctrinas. (1 Tim. 3:15; Judas 3,4) 3. Para proveer una advertencia a otros (1 Tim. 5:20; Hch. 5:11) 4. Para proteger el testimonio de la iglesia B. Para el bien de la persona disciplinada. 1. El propsito es la restauracin (Heb. 12:5-11; Gal. 6:1) Ilustracin: El fornicario de 1 Cor. 5, se arrepinti y fue restaurado a la comunin de la iglesia (2 Cor. 2:4-8) 2. El propsito es para salvarle de la muerte fsica, la cual vendra, como juicio, si continuare en su pecado (San. 5:19-20) ARTICULO 17 Tanto la admisin como la exclusin de miembros ser acordado por la Asamblea General de la Iglesia y de conformidad con lo previsto en el Reglamento Interno.

ARTICULO 18 Son derechos de los miembros: 1) Elegir y ser elegidos para los cargos directivos de la Iglesia. 2) Tener voz y voto en la Asamblea General. 3) Conocer la marcha de la Iglesia 4) Percibir los beneficios espirituales, de instruccin, de ayuda u otros que se establezcan. 5) Los dems que se establezcan en los estatutos y reglamento Interno. ARTICULO 19 Son deberes de los miembros: 1) Cumplir con las disposiciones del presente estatuto y su reglamento interno. 2) Cumplir las decisiones de los rganos de la Iglesia. 3) Asistir a las reuniones, cultos, y dems actos a los cuales se han convocado. 4) Contribuir al mantenimento econmico de la entidad. 5) Velar por el prestigio, buen nombre y fines de la Iglesia.

TITULO VIII DE LAS ORDENANZAS

ARTICULO 20 Bautismo - aquellos que profesan una fe salvadora en Jesucristo como su Salvador personal, sern sumergidos en agual por el pastor o alguna persona autorizada por la iglesia, de acuerdo con la enseanza bblica. La inmersin en agua ser requisito previo para pertenecer a la iglesia. Esta iglesia reconoce como vlido slo el "bautismo de creyentes". ARTICULO 21 La Cena del Seor ser servida normalmente a la iglesia congregada por el pastor (o alguna persona designada por la iglesia). Puesto que es la mesa del Seor, ninguno que sea suyo ser excluido, pero el pastor declarar con frecuencia el orden bblico que coloca al bautismo como requisito previo para la cena, y explicar el significado de las ordenanzas.

TITULO IX

DE LA ADMINISTRACION DE LA IGLESIA
ARTICULO 22 El gobierno de la Iglesia Bblica Bautista se regir por los siguientes rganos: 1. La Asamblea General 2. La Junta Directiva o Consejo Directivo CAPITULO I - DE LA ASAMBLEA GENERAL ARTICULO 23 La Asamblea General es el rgano supremo de la Iglesia y est representado por todos los miembros y los acuerdos que adopte son ordenanzas obligatorias para todos los miembros. Sus acuerdos constarn de un libro de actas legalizado para tal fin y debern reunirse en forma ordinaria por lo menos una vez cada ao. ARTICULO 24 La Asamblea General puede ser ordinaria o extraordinaria. La ordinaria se reunirn al final de cada ao o al comienzo de cada ao con el objeto de examinar la gestin evangelizadora, pastoral, administrativa y contable. La extraordinaria cuando lo considera conveniente el Presidente de la Junta Directiva o cuando lo soliciten los miembros fieles. Las reuniones se llevarn acabo en la primera citacin a la hora indicada (exacta). Teniendo en cuenta las siguientes variaciones: 1. En el caso de ser una reunin de vital importancia se procurar notificar a los miembros fieles en dos oportunidades para su asistencia. Se considerar caso de vital importancia los asuntos relacionados con el pastorado o infraestructura (ejemplo; llamar o despedir un pastor, tratar acusaciones referentes a su persona, la compra o venta de un terreno, o inversin de sumas considerables de dinero, etc.). 2. Las reuniones se llevarn acabo en un da de culto normal y a la hora acostumbrada y no en das feriados. ARTICULO 25 La Asamblea Ordinaria ser convocada por el Presidente de la Junta Directiva, con 10 das de anticipacin, con indicacin del da, lugar de la reunin y del objeto a tratar. ARTICULO 26 El Pastor tendr el derecho de postergar la reunin por no mas de una semana segn lo que el vea por conveniente y por el bien de toda la Iglesia. El derecho de votar se considerar un privilegio, el cual solo puede tener un miembro fiel de no menos de 12 aos de edad. Se considera un miembro fiel o en plena comunin a la persona que asiste por lo menos a 7 cultos normales en un mes. La falta de asistencia por 3 meses causar al socio perder el privilegio de votar hasta que haya asistido fielmente por un mes. El nuevo miembro podr votar despus de asistir fielmente por un mes. Asimismo el socio que est bajo disiplina tampoco podr participar y gozar de este derecho. Los acuerdos sern adoptados por mayora de votos es decir mas del 50%. Excepto en el caso de llamar o despedir a un pastor siendo necesario tener una aprobacin de la asamblea general en un

80% o el caso de llamar o despedir a un Dicono siendo necesario tener una aprobacin de la asamblea general en un 60% o el caso de modificar o cambiar el presente Estatuto y su Reglamento siendo necesario tener una aprobacin de la asamblea general en un 80% o el caso de disolverse, liquidarse o fusionarse siendo necesario tener una aprobacin de la asamblea general en un 80%. ARTICULO 27 La Asamblea General ser presidida por el Pastor principal de la entidad y sus resoluciones se adoptarn por mayora debiendo constar en actas, debiendo ser firmado por el Presidente y el Secretario de la Asamblea General. En caso de empate el Presidente de la Asamblea General tendr voto decisivo. ARTICULO 28 La Asamblea General tiene los siguientes atributos: 1. Elegir los miembros de la Junta Directiva y aprobar la solicitud de membresa. 2. Conocer y aprobar la memoria, balance anual y el presupuesto anual que la Junta Directiva ponga a su consideracin. 3. Adoptar los medios necesarios para la buena marcha de la entidad. 4. Aprobar la modificacin del estatuto y su reglamento. 5. Elegir a los oficiales de la Iglesia, Pastor, Diconos, secretario y tesorero, y a los dems miembros de la entidad. 6. Resolver sobre la disolucin de la entidad. 7. Resolver cualquier otro asunto que le sea sometido. 8. Promover y constituir entidades religiosas asociativas para el desarrollo de los fines que le son propios. ARTICULO 29 La Asamblea General podr pronunciarse sobre las resoluciones de la Junta Directiva, confirmando, revocando o modificando sus acuerdos. ARTICULO 30 El Pastor principal de la entidad y co-pastor sern elegidos en Asamblea General Ordinaria o Extraordinaria y conforme lo indica el artculo noveno. CAPTIULO II DE LA JUNTA DIRECTIVA ARTICULO 31 La gestin administrativa y representacin legal de la entidad, est a cargo de la Junta Directiva, y est constituida por cuatro personas, elegidas en la Asamblea Ordinaria o Extraordinaria por un perodo de dos aos, pudiendo ser reeligidos, excepto en el caso de llamar a un Pastor. El Pastor ser llamado por la congregacin por tiempo indeterminado. Est compuesta por un Presidente, un Vice-Presidente, un Secretario, y un Tesorero. El Vice-Presidente, Secretario, y Tesorero sern elegidos por el voto de mayora.

ARTICULO 32 El cargo de Presidente de la Junta Directiva, siempre ser OCUPADO por el Pastor Principal de la entidad, sin necesidad de ser elegido o reelegido, basta con ser nombrado por la entidad como Pastor Principal. ARTICULO 33 Las atribuciones de la Junta Directiva: 1. Hacer cumplir el Estatuto de la Entidad y efectuar los acuerdos de la Asamblea General. 2. Someter anualmente a la Asamblea General para su aprobacin, la membresa, el balance general y presupuesto anual de la entidad. 3. Proponer a la Asamblea General la modificacin de los estatutos. 4. Dictar disposiciones necesarias para una mejor marcha administrativa de la entidad. 5. Celebrar toda clase de contratos, adquirir, enajenar y gravar bienes en inters de la entidad, obligndose en cualquier forma con plena facultad y representacin de la entidad. 6. Elegir comisiones especiales, cuando lo estime conveniente, de entre los miembros de la entidad para actuar con facultades delegadas por La Junta Directiva. 7. Acordar, cuando las circunstancias lo ameritan, la apertura de nuevos locales de culto o de reunin con fines religiosos o los dems indicados en los fines de la entidad. 8. Las dems que le asigne la Asamblea General. ARTICULO 34 Las mencionadas atribuciones son ejercidas por el Presidente, las mismas que no son limitativas, si no enunciativas, por lo que le corresponde a la Junta Directiva ejercer las ms amplias facultades en toda clase de actos sin reserva ni limitacin alguna. ARTICULO 35 La Junta Directiva sesionar ordinariamente dos veces al ao, y extraordinariamente cada vez que lo disponga el Presidente y sus acuerdos se tomarn por mayora, podrn sesionar con la presencia de tres de sus miembros. ARTICULO 36 El Presidente de la Junta Directiva tiene la representacin legal de la Iglesia ante toda clase de autoridades polticas, judiciales, municipales y administrativas, ante las entidades pblicas y privadas con las facultades de los mandatos generales y las especficas del art. 74 y 75 del Cdigo Procesal Civil, sin necesidad de Poder Amplio y General por Escritura Pblica. ARTICULO 37 Son atribuciones del Presidente de la Junta Directiva: 1. Ostentar la representacin legal de la entidad. 2. Convocar y presidir la Asamblea General y las sesiones de la Junta Directiva, otorgar poder o delegar funciones.

3. Autorizar los egresos econmicos y suscribir la documentacin administrativa con el Secretario. 4. Autorizar los documentos de caja y comprobantes de tesorera. 5. Suscribir con el Tesorero la documentacin econmica financiera. 6. Ejercer con el Tesorero la representacin de la entidad para: girar, aceptar, endosar, cancelar, otorgar, cobrar y renovar en su caso, cheques, letras, vales, pagars, recibos, y cancelaciones. 7. La contratacin de personal laboral. 8. Cumplir y hacer cumplir el Estatuto y su Reglamento. 9. Finalmente, las dems que le asigne la Asamblea General. ARTICULO 38 Son atribuciones del Vice-Presidente: 1. Reemplazar al Presidente en sus funciones en caso de ausencia o vacaciones de ste. 2. Realizar cualquiera otra funcin que le asigne la Asamblea Genral y/o La Junta Directiva. ARTICULO 39 Son atribuciones del Secretario(a): 1. Llevar al da el Libro de Actas de la Asamblea General y la Junta Directiva y firmarlo en unin con el Pastor. 2. Llevar el libro de membresa de la entidad. 3. Atender las correspondencias. 4. Citar a Asamblea General y/o La Junta Directiva. 5. Llevar la responsabilidad de los trabajos administrativos. ARTICULO 40 Son atribuciones del Tesorero(a): 1. Llevar la contabilidad al da. 2. Conjuntamente con el Presidente abrir, cerrar depositar, o retirar fondos de las entidades bancarias. 3. Recaudar y registrar los diezmos, ofrendas y dems ingresos de la entidad.

4. Realizar los pagos que acuerde la Junta Directiva debidamente visados por el Presidente. 5. Presentar el presupuesto anual de gastos al Presidente de la Junta Directiva, as como el balance general. 6. Las dems que le asigne la Junta Directiva. 7. Tomar el inventario de los bienes races y todo lo relacionado con la entidad, en unin con el Pastor. ARTUCULO 41 La Iglesia Bblica Bautista se regir por su declaracin doctrinal que deber ser reconocida obligatoriamente por sus miembros, as como sus ordenanzas y celebraciones.

TITULO X DE LA DISOLUCION, LIQUIDACION

ARTICULO 42 La entidad, slo podr disolverse, liquidarse o fusionarse por decisin del 80% de los votos de los miembros de la Asamblea General. La disolucin de la Iglesia ser acordado en dos Asambleas Generales consecutivas, que se efectuarn dentro del intervalo de tres meses y sus acuerdos se tomarn conforme a la ley, acordada la disolucin los bienes de la institucin quedarn en favor de instituciones evanglicas bautistas independientes.

TITULO XI REQUISITOS PARA LA MODIFICACION DE ESTATUTOS

ARTICULO 43 El presente Estatuto y su Reglamento pueden ser ampliados, enmendados o modificados por el 80% de los votos de los miembros de la Asamblea General.