Psicologia e biologia: algUmas intersees 1

Flvia sollero-de-campos monah Winograd

resumo: So selecionados alguns conceitos relevantes para o entendimento da importncia da biologia contempornea para a psicologia com o objetivo de analisar as possibilidades de aproximao entre os dois campos. Para isso, primeiramente so apresentadas algumas questes tericas, metodolgicas e epistemolgicas envolvidas na aproximao entre psicologia e biologia, que com frequncia so negligenciadas. A seguir, faz-se um breve histrico dos desenvolvimentos da biologia e de algumas de suas apropriaes de outros campos tericos no decorrer do sculo XX. Aps breve apresentao das aproximaes tericas j realizadas entre os dois campos de saber em questo, sugere-se que esse seria um primeiro passo para uma interlocuo informada e interessada entre ambos os campos. Palavras-chave: Biologia. Psicologia. Interdisciplinaridade. Conexionismo.

Atualmente tem sido bastante discutidas, sob a tica dos profissionais do campo psi, as relaes entre a psicologia e diversas subreas da biologia. Em geral, observamos inmeras dificuldades no acompanhamento das transformaes pelas quais passa a biologia. Por vezes, parece que ns, psiclogos, no nos interessamos o suficiente em conhecer mais de perto nem certos desdobramentos tericos, nem a inesperada interseo entre diferentes campos cientficos e biologia. Com isso, debates relevantes quanto s questes tericas, metodolgicas e epistemolgicas envolvidas na aproximao entre psicologia e biologia, por exemplo, so negligenciados. No entanto, a considerao da relevncia de tais debates, bem como o encaminhamento da discusso de maneira profcua, implica necessariamente que no vejamos a bio1 Trabalho realizado com o financiamento do CNPq.
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logia apenas como uma cincia que pesquise e proponha somente algum tipo de substrato material para os processos abordados pelo campo psi. Como prope Kuhn (1962/2003), podemos pensar, mais profundamente, que tal cincia como qualquer cincia constituda por uma linguagem diversa, com sua respectiva ontologia e em sua respectiva especificidade (Coutinho, 1996). bem verdade que a sugesto de que as teorias poderiam ser incomensurveis (Kuhn, 1962/2003; Feyerabend, 1981/1985) dificultou muito a aproximao entre sistemas conceituais diferentes, como a biologia e a psicologia. Porm, se certo que teorias cientficas sobre temas prximos realmente podem ocupar sistemas conceituais muito diferentes, tambm certo que, em geral, existem suficientes possibilidades de superposies conceituais, lingusticas e at em termos de evidncias que podem permitir uma eventual aproximao. Alis, os escritos mais recentes de Kuhn (1977) apontam para a incomensurabilidade, no mais como um impedimento radical possibilidade de comparao entre teorias, mas sim somente com relao s dificuldades de traduo e de comunicao entre teorias. Nesse sentido, no se consideraria a impossibilidade de inteligibilidade entre teorias, mas, simplesmente, a impossibilidade de traduo parcial ou total de um esquema conceitual em outro. Por sua vez, Buchwald (2001) prope a comensurabilidade de dois esquemas conceituais quando suas estruturas lexicais podem se ajustar. A primeira forma de ajuste seria a possibilidade de traduo direta de uma para a outra, o que significa que haveria um isomorfismo, mesmo que parcial, entre as teorias em questo. Assim, um esquema estaria subsumido no outro. Na segunda possibilidade de ajuste, uma estrutura poderia ser colocada diretamente sobre a outra, sem haver nenhuma perturbao nas relaes j existentes nessa ltima. Nesse segundo caso, a partir dos dois esquemas prvios, formar-se-ia um novo esquema, porm preservando intactas todas as relaes anteriores j existentes. A proposta de Buchwald interessante, pois suaviza as afirmaes de Laudan (1997), para quem dois campos discursivos so incomensurveis se a afirmao feita em um deles ininteligvel para aqueles que utilizam o outro. Ora, sabemos que o significado de um conceito uma questo tanto de sua relao com outros conceitos quanto de sua relao com o mundo. Ainda que existam diferenas ontolgicas, explanatrias, lingusticas ou conceituais entre abordagens ou esquemas tericos, esses no precisariam ser considerados to dspares a ponto de se pensar que habitariam diferentes mundos. Se assim fosse, de maneira to radical quanto primeiramente pensado por Kuhn, no haveria possibilidade de interdisciplinaridade. Pensemos rapidamente em todo o movimento interterico que vem se desenvolvendo desde a dcada de 1940, abrangendo a biologia, a teoria da informao, a lingustica, a psicologia, a filosofia, a inteligncia artificial, a matemtica e a antropologia desse ponto de vista. Se, no incio do sculo

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XX, as universidades tinham se estabilizado num conjunto de disciplinas divididas em cientficas e humano-sociais o que ainda se mantm , atualmente, esse princpio organizador bastante conveniente tem sido rompido por pesquisas que atravessam essas fronteiras ou que operam nas fronteiras entre duas disciplinas bem definidas. latour (1988/2000) destaca que uma parte relevante dos Estudos de Cincia consiste justamente no estudo das operaes de translao continuamente realizadas entre, por exemplo, o cientfico e o poltico, o ideolgico e o poltico, e vice-versa. Para latour, transladar (ou traduzir) consiste em deslocar interesses, objetivos, dispositivos tcnicos, seres humanos, inventando elos que ainda no existiam e que vo modificar suas relaes. O autor chama de traduo a interpretao dada pelos construtores de fatos aos seus interesses e aos das pessoas que eles alistam (p. 178). Alm disso, traduzir interesses significa... oferecer novas interpretaes desses interesses e canalizar as pessoas para direes diferentes (p. 194). o autor se dedica exatamente anlise dessas translaes/tradues que implicam invenes, deslocamentos, mediaes e produo de vnculos at ento inexistentes. Tais procedimentos modificam os anteriores, considerados como os originais e criam novas interaes entre disciplinas. Esse exata, mente o ponto que consideramos relevante nesse artigo. Vejamos o caso da neurocincia. A literatura neurocientfica bastante limitada no que tange a aspectos que no lhe so especficos. Por exemplo, de que maneira os resultados de suas pesquisas se inserem no entendimento do contexto sociocultural e dos processos de estruturao da subjetividade, temas mais afins a teorias como a psicanaltica? Por outro lado, no seria aquela literatura relevante, j que no podemos simplesmente ignorar a dimenso biolgica humana, como si acontecer nas cincias humanas e sociais? Acreditamos serem as teorias biolgicas, especificamente a neurocincia contempornea, interessantes na medida em que podem nos ajudar a problematizar algumas questes relativas aos diferentes graus e formas de constrangimentos tanto no que diz respeito nossa plasticidade (inclusive a neuronal), quanto no que se refere s nossas preferncias (que usualmente compreendemos apenas do ponto de vista individual). Contudo, se, por um lado, defendemos a relevncia das contribuies das teorias biolgicas em geral e neurocientficas em particular, por outro lado, no consideramos que devam ser incorporadas acriticamente s teorias da subjetividade. Com efeito, trata-se de levar em conta as contribuies dos discursos biolgicos como subsdios fecundos para os movimentos de pensamento prprios ao nosso campo. Nosso objetivo , assim, traar um breve panorama do contexto histrico e epistemolgico no qual surgiram conceitos que podem funcionar como pontos de passagem entre a biologia e a psicologia, tais como evoluo, sistema, auto-organizao, cognio. No se trata aqui de investig-los exausto, mas de circunscrev-los, destacando algumas discusses que
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os envolveram e ainda envolvem. Veremos como o percurso do discurso biolgico abrange um amplo leque de contribuies de teorias oriundas de vrias cincias. Acreditamos que qualquer anlise das contribuies da biologia e das reas conexas para as cincias humanas deve comear pelo entendimento da complexidade terica envolvida.

Breve panorama da biologia do sculo XIX ao sculo XX: Darwin e a teoria da evoluo
As grandes transformaes conceituais pelas quais tem passado o estudo dos seres vivos originam-se de vrios domnios que tm entrado em conjuno estratgica desde o sculo XIX. resumidamente, podemos assinalar alguns marcos importantes: a termodinmica (particularmente, sua segunda lei e o conceito de energia); a teoria celular de Virchw e seus desdobramentos (tais como a citologia), que possibilitaram a pesquisa das clulas e de suas organelas a partir de microscpios cada vez mais precisos e de novas tcnicas de manuseio e de colorao em laboratrio; a distino, no decorrer da segunda metade do sculo XIX, entre qumica orgnica e inorgnica e o posterior surgimento da bioqumica (Jacob, 1970/1983); os estudos em estatstica e probabilidade que possibilitaram a pesquisa de grandes populaes, no em termos deterministas estritos, e sim em termos de leis estatsticas probabilsticas, viabilizando a considerao de outro tipo de determinismo, a contingncia. Para alm de todas essas contribuies, a teoria darwiniana mostrouse uma extraordinria articuladora terica. Na medida em que props explicar a ligao evolucionria entre as mais diferentes espcies animais, possibilitou a formulao de analogias e comparaes entre as espcies animais, inclusive os humanos. Com isso, a utilizao de animais em pesquisa tornou-se justificvel ao viabilizar estudos que, por razes ticas, no poderiam ser realizadas em humanos.2 Ampliada a partir da fisiologia e articulada s vrias transformaes citadas acima, a biologia foi se desenvolvendo como disciplina especfica, isto , como o estudo da vida em suas vrias formas. Includos irrevogavelmente nessa agenda encontram-se as concepes de seleo natural, adaptao, sobrevivncia do mais apto, desenvolvimento, organismo, funo. A partir do sculo XX, a concepo ps-darwinista de evoluo vem utilizando a metfora do bricolage3 (Jacob, 1970/1983) para explicar o processo evolutivo. No mais recorre ao ponto de vista adaptacionista original que considerava que a seleo natural atua para a manuteno de um comportamento, de uma espcie, de um mecanismo, a partir de sua
2 3 Cabe assinalar que atualmente existe uma grande e relevante querela em termos de abusos e maus-tratos a animais em pesquisas, e sua interdio pelas mesmas razes ticas. termo utilizado por Claude lvi-Strauss (1968) para referir-se ao processo pelo qual indivduos e culturas utilizam os objetos ao seu redor para criar, desenvolver e apreender idias.
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contribuio para a sobrevivncia. Na perspectiva ps-darwinista, a seleo descartaria aquilo que no tem valor para a reproduo e a sobrevivncia. Esses dois pontos permanecem fundamentais, porm so analisados, no mais do ponto de vista de uma lgica prescritiva, mas sim proscritiva, onde no existe um guia rgido para o processo de seleo das espcies. o que importa que satisfaa os dois constrangimentos bsicos da sobrevivncia e da reproduo e, para isso, o que no proibido permitido (Varela, thompson, & rosch 1991, pp. 195-200). Nesse sentido, ainda nas palavras de Varela et al. (1991), o processo evolutivo muda da seleo tima para a viabilidade (p. 196). Mais importante, a preciso e a especificidade de traos morfolgicos ou fisiolgicos, ou de capacidades cognitivas, so inteiramente compatveis com sua aparente irrelevncia para a sobrevivncia (p. 196). Quanto ao conceito de evoluo, autores como gould (1992) consideram que existem quatro equvocos bsicos. o primeiro a considerao do processo evolutivo como progresso como um vetor que caminharia , da menor para a maior perfeio. o segundo engano entender ser a evoluo determinada, ou seja, supor que certos fatores instrnsecos determinariam seu curso, deixando pouco ou nenhum lugar para a contingncia. o terceiro equvoco considerar o processo evolutivo como necessariamente gradual, ignorando os saltos que podem ser verificados ao longo da filogenia. Finalmente, o quarto engano entender a evoluo como ideologia adaptacionista, ou seja, supor que seus caminhos so regidos exclusivamente pelo grau de adaptabilidade. Com isso, gould tambm est afirmando o primado da contingncia: para ele, portanto, no se trata nem de acaso, nem de necessidade. Seja como for, certo que, em 1869, Charles Darwin situou, de uma vez por todas, o crebro e a mente (especificamente, a conscincia) no campo do natural, retirando-os do transcendental. A conscincia seria, ento, a resultante do desenvolvimento da modificao das espcies pela seleo natural (Schultz & Schultz, 2005). Pouco depois em 1890, William James (Schultz & Schultz, 2005), ento psiclogo, foi o primeiro a propor uma transformao radical da psicologia cincia recente na poca no sentido de que no mais estudasse os elementos da mente/conscincia, passando a estudar as funes dos diversos comportamentos e da prpria conscincia na histria de adaptao.

os anos 1950 e as transformaes na biologia: sistema, autonomia e auto-organizao

A partir do final da Segunda Guerra Mundial, comea a reinar uma grande euforia na biologia e reas prximas, proporcionada pela implementao da ciberntica. Sendo mais precisos, no seria apenas a ciberntica a responsvel por toda essa transformao. Acrescenta-se a ela a teoria
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da informao de Claude Shannon (Atlan, 1986/1992) e a teoria geral de sistemas de ludwig Von Bertalanffy (1956/1968). A biologia nos anos psguerra modificou-se, ento, radicalmente a partir da conjugao das trs teorias citadas, constituindo a Biologia molecular, projeto ao qual aderem, entusiasmados, Henri laborit, Jacques monod, Franois Jacob, dentre outros. Em 1953, Watson e Crick, apoiados nas teorias acima, determinam teoricamente a estrutura do DNA, propondo o modelo da dupla hlice e abrindo caminho para pesquis-lo. os trabalhos posteriores, desenvolvidos por inmeros cientistas, explicam o DNA como base material dos genes, e a sua caracterstica de poder replicar-se de maneira a assegurar o que monod (1970) afirmara ser o trao inconfundvel da distino entre o orgnico e o inorgnico: a invarincia reprodutiva. A primeira transformao marcante comeou a se manifestar com a publicao do livro Cybernetics em 1948, por Norbert Wiener, e com os primeiros desenvolvimentos da teoria dos sistemas criada por ludwig Von Bertalanffy (1956/1968). Com isso, pode-se dar incio a uma cincia da organizao. evidente que a idia de sistema, no sentido de um conjunto organizado, no exatamente nova. Se, desde o sculo XVIII j havia a concepo do ser vivo como organizado, com o surgimento da biologia no sculo XIX, o corpo vivo passou a ser pensado como organismo. mas, qual teria sido ento a novidade do sculo XX? A concepo ciberntica consistia na ampliao do estudo dos processos de comunicao e de controle no que tange determinao das atividades das mquinas, dos seres vivos e dos processos sociais, atravs do conceito fundamental de feedback (retroao). Esse conceito apresentanos a possibilidade de um sistema cuja causalidade em anel: seus efeitos exercem efeitos sobre as causas e as modificam. Posteriormente, essa concepo ser denominada recursividade ou clausura operacional por autores como Atlan (1986/1992) e maturana e Varela (1984). Esse desdobramento crucial, pois se prope a viabilizar a antiga proposta da concepo cientfica mecanicista desde Descartes e Leibniz: a idia de uma matematizao da natureza, e da extenso do conceito de mecanismo ao estudo dos seres humanos. Segundo o Oxford Companion to the Mind (Blackburn, 1988), fisiologistas do sculo XIX j consideravam essenciais alguns aspectos do controle em sistemas biolgicos: a organizao complexa dos organismos, a relativa constncia de certos parmetros fisiolgicos e a descrio do comportamento animal usando termos teleolgicos (isto , finalistas). Em 1828, Charles Bell publica Animal Mechanics (Blackburn, 1988), onde compara a estrutura ssea engenharia e arquitetura, e o funcionamento do corao e do sistema vascular a bombas e tubos usados na engenharia. teria sido Bell o primeiro a comparar de maneira sistemtica os organismos s mquinas, usando-as como modelo explicativo. Claude Bernard, em 1878, props o conceito de constncia do meio interno para explicar a manu-

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teno de constantes fisiolgicas (composio do sangue, nvel de glicose, temperatura corporal, por exemplo) a partir de processos reguladores que mantm a estabilidade do organismo, mesmo havendo mudanas ambientais. Esse conceito de constncia do meio interno foi desenvolvido posteriormente por Walter Cannon (mello Filho, 1994), culminando na elaborao do clebre termo homeostase para referir-se idia do feedback como um princpio fisiolgico fundamental. Vale mencionar que Cannon props esta ideia das formas de produo de estabilidade em sistemas dinmicos antes que Norbert Wiener, ross Ashby e grey Walter apresentassem o conceito de ciberntica. Como exemplo de feedback, temos a situao da manuteno da temperatura corporal nos organismos vivos. A homeotermia uma das propriedades da homeostase, definida como a capacidade de o organismo produzir e manter constantes os seus constituintes fsico-qumicos, mantendo, portanto, a vida. Assim, tem-se, a partir desse conceito, a possibilidade de conceber uma causalidade interna que, at certo ponto, torna o organismo relativamente independente do meio externo. Isto , torna-se mais prxima a possibilidade de se pensar o vivo como autonomia. Alm do feedback, outro conceito fundamental surgiu a partir da idia de sistema. Afirma-se quase com banalidade atualmente que um todo organizado tem propriedades que no esto presentes nas suas partes; o todo no a soma das partes. Entende-se que a interao das partes faz com que emerjam propriedades at ento no existentes. mais ainda, tais propriedades emergentes exercem efeitos de feedback sobre o sistema, modificando sua constituio e gerando novos efeitos. Temos aqui, novamente, o tema da autonomia de uma organizao a partir dos conceitos de feedback e de emergncia. Von Bertalanffy (1956/1968) acrescentava ainda outra qualificao noo de sistema: sua abertura. um sistema aberto aquele que est em contnua troca de energia e de informao com o meio externo. Assim, um organismo vivo um sistema aberto que s se mantm vivo por ser capaz de se reorganizar continuamente. Ele mantm sua autonomia necessariamente relativa atravs da sua relao com o meio externo. Dito de outro modo, o organismo vive na dialtica autonomia/dependncia, continuamente se desfazendo e refazendo. Alm do feedback e da emergncia, outro conceito fundamental foi cunhado no sculo passado: o de auto-organizao. Ela pode aparecer no universo fsico e caracterstica de todo organismo vivo. Consiste na capacidade de os sistemas estarem continuamente se autoproduzindo a partir de seus processos internos, incluindo a autorreorganizao. Esse conceito muito mais amplo e complexo que o conceito de feedback, envolvendo simultaneamente mltiplos processos, fazendo emergirem novas propriedades que iro complexificar a relao deste organismo com o meio exterior.
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temos, ento, enlaados, os conceitos de autonomia, sistema e autoorganizao. Prigogine ampliou a interao desses conceitos ao chamar a ateno para o fenmeno do caos, repensando o conceito de sistema e propondo o conceito de estruturas dissipativas. Para ele, os sistemas abertos/longe do equilbrio (estruturas dissipativas) no necessariamente se desfazem, mas, ao contrrio, podem permitir a emergncia de novos sistemas. E assinala que auto-organizador seria todo sistema que, perante perturbaes aleatrias, ao invs de ser destrudo, reagiria com um aumento de complexidade (Prigogine & Stengers, 1984).

Ciberntica, cognitivismo e conexionismo: homens e mquinas

Dupuy (1996), em seu livro Nas origens das cincias cognitivas, faz um registro e um balano das famosas Conferncias macy, que se realizaram entre 1943 e 1953, reunindo regularmente um grupo heterogneo de pesquisadores que tinha como ambio edificar uma cincia geral do funcionamento da mente (p. 9). Pretendiam pensar a mente com ferramentas lgicas de modo que os seres vivos fossem estudados como mquinas naturais isto , lgicas. E tambm pretendiam viabilizar a construo de , mquinas lgicas que apresentassem caractersticas inteligentes. Nessas conferncias, para onde acorriam os pesquisadores das mais diversas reas matemticos, fsicos, lgicos, fisiologistas, linguistas, psiclogos, antroplogos, economistas, socilogos, e um nico psicanalista e neurologista de formao , foram formulados e desenvolvidos os conceitos de informao, sistema, feedback, e mais programao, automao, comunicao, simulao, para citar s alguns. Dupuy (1996) resume de maneira inestimvel o escopo das contribuies da ciberntica para a nossa poca:
Seu [da ciberntica] projeto terico, ideolgico e tcnico moldou a nossa poca como nenhum outro. Ela... introduziu a conceituao e o formalismo lgico-matemticos nas cincias do crebro e do sistema nervoso; concebeu a organizao das mquinas de processamento de informao e lanou os fundamentos da inteligncia artificial; produziu a metacincia dos sistemas, a qual deixou sua marca no conjunto das cincias humanas e sociais, da terapia familiar antropologia cultural; inspirou fortemente inovaes conceituais na economia, na pesquisa operacional, na teoria da deciso e da escolha racional, na teoria dos jogos, na sociologia, nas cincias do poltico e em muitas outras disciplinas; forneceu na hora certa a vrias revolues cientficas do sculo 20 , muito diversas, pois vo da biologia molecular releitura de Freud feita por lacan , as metforas de que precisavam para assinalar sua ruptura em relao a paradigmas estabelecidos. (p. 44)

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A cincia, que naquele momento se constitua, apresenta-se ainda hoje como interdisciplinar, reunindo diferentes pesquisadores em torno de um objetivo aparentemente comum: o de construir uma cincia fisicalista da mente a partir de uma nova concepo de mquina. todavia, para construir tal cincia dita nova era preciso utilizar conceitos provenientes do domnio da investigao da mente. Apresentava-se, nesse momento, uma grave questo. Conceitos como percepo, ateno, memria, linguagem, processos criativos, etc., eram reas da psicologia desde a psicologia das faculdades wundtiana e tinham sido afastados por serem considerados no-cientficos pelos comportamentalistas. o projeto de uma psicologia que inclusse tais preocupaes permanecia na corrente gestaltista alis, muito presente no grupo inicial das conferncias macy, da qual participaram psiclogos gestaltistas notveis como W. Khler, K. lewin e m. Wertheimer. quela poca, os ciberneticistas precisavam dessas conceituaes a fim de poder lidar com a questo do conhecimento: como se conhece o mundo? Como um ser vivo constitui sua capacidade de lidar com as situaes percebidas e memorizadas? Somente assim seria possvel construir algum artefato que tivesse alguma caracterstica humana . tanto Dupuy (1996) quanto Varela et al. (1991) consideram fundamental o papel de mcCullogh (neuropsiquiatra) e Pitts (matemtico) na formulao de uma neurologia da menteSeu artigo seminal data de 1943, . com o ttulo A logical Calculus of the Ideas Immanent in Nervous Activity (mcCullogh & Pitts, citados em Dupuy, 1996). Baseados na tese de turing, afirmavam ser a mente uma mquina lgico-matemtica encarnada no organismo. o modelo de crebro proposto tinha a forma de uma rede neuronal, ou seja, uma rede de conexes entre neurnios tratados como calculadoras artificiais. interessante notar que os autores foram corrigindo e complexificando suas concepes. Assim, j em 1946, apresentaram suas primeiras ideias sobre redes aleatrias, capazes de funcionar com rudo , com os conceitos correlatos do papel do acaso e da aprendizagem. J a partir do final da dcada de 50, em oposio ao comportamentalismo que rejeitava o estudo dos estados mentais internos, comeava a adquirir relevncia o cognitivismo. Essa tendncia advogava a complexificao do estudo do comportamento humano e o retorno de temas como a intencionalidade dos atos mentais e a consequente responsabilidade do indivduo frente a eles. Turkle (1995) assinala que no final da dcada de 60, a presena do computador legitimou o estudo da memria e de estados internos na psicologia.... os engenheiros estavam usando termos mentalistas que os psiclogos soft queriam usar, mas tinham aprendido que no eram cientficos (p. 128). Turkle (1995) estava se referindo a termos como objetivospensamentos e intenes que tinham sido banidos do lxico , psicolgico pelos comportamentalistas.

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A partir dos inmeros desenvolvimentos tecnolgicos mencionados anteriormente, o movimento cognitivista participou da articulao das novas reas cientficas que se propunham a criar artefatos que pudessem simular o comportamento mental racional. Temos, assim, psicologia, filosofia da mente, lgica, ciberntica, teoria da informao, biologia, fsica, qumica, lingustica, buscando a integrao necessria para o desenvolvimento de uma mquina inteligente isto , de computadores cada vez mais sofistica, dos que pudessem fazer uma simulao do comportamento humano. mais genericamente, a cincia cognitiva estuda a natureza da relao mente/crebro. Porm, diferentemente da psicologia, ela comea a desenvolver a concepo de que o modelo mais vivel para se estudar a mente/o crebro seria o computador, na medida em que esse seria capaz de reproduzir algumas capacidades e funes da mente humana. Est, portanto, interessada em utilizar processos computacionais e informacionais para entender os processos cognitivos, ou melhor, em usar conceitos computacionais para explicar a mente/o crebro. A frmula mente/crebro pertence s analogias feitas entre a mente e o computador. Assim, a mente seria anloga ao software, e o crebro, ao hardware. E tal como o computador consiste em hardware e software, a pessoa consistiria em crebro e mente (Dennett, 1985; Searle, 1998). Essa seria a Inteligncia Artificial (IA) Forte, segundo a denominao crtica de Searle (1998), fadada ao fracasso na medida em que recusa a materialidade corporal caracterstica de todo ser vivo. Se essa tinha sido a orientao central da Cincia Cognitiva dos anos 50 aos anos 70, a dcada de 80 conheceu uma nova tendncia, o conexionismo, que retomava alguns conceitos da ciberntica. Ancorado no sucesso de pesquisas no campo j ento denominado de neurocincia, o conexionismo tinha como uma de suas prioridades simular o carter autoorganizador do crebro humano. os pesquisadores utilizaram simulaes em computador de redes neurais ou de processos biolgicos. Criaram simulaes com neurnios artificiais ou formais, sinapses, etc., como se fazem simulaes meteorolgicas ou de construes de prdios, utilizandose vrias ferramentas matemticas como as lgicas paraconsistentes ou as lgicas nebulosas. Nessa nova tendncia, chamada de Inteligncia Artificial emergentista, tambm encontrava lugar o conhecimento mais recente da neurocincia sobre a arquitetura neuronal: a existncia de redes neurais, o processamento da informao em paralelo, a influncia dos neurotransmissores sobre o funcionamento cerebral. Turkle (1995) afirma que uma diferente analogia com o crebro foi fundamental para o conexionismo. Assim, a forma mais adequada de construir uma mquina inteligente seria simular o modo de funcionamento cerebral. Ele faria as conexes bottom-up (ascendentes), e no top-down (descendentes): o sistema aprenderia atravs de uma quantidade imensa de diferentes conexes e, nesse sentido, seria imprevisvel e no-determi-

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nista. o modelo conexionista no construdo sobre regras, por exemplo, para reconhecer rostos humanos, mas treina uma rede de neurnios artificiais que recompensada ao reconhecer corretamente um rosto. O sistema no qual esse procedimento se baseia aquele onde no existe um nico programa que rege todo o sistema. Pelo contrrio, trata-se de um conjunto de pequenos programas chamados agentes, cada um com um conjunto pequeno e bem delimitado de regras a seguir, e um pequeno conjunto de dados no qual baseia suas decises (turkle, 1995, p. 130). Em resumo, o conexionismo toma como modelo redes de neurnios formais e procura construir um sistema cognitivo partindo de elementos simples que possam ligar-se entre si atravs de conexes. Sua concepo bsica que o pensamento humano no procede por passos lgicos, e sim atravs da interao entre microunidades de informao, da qual emerge a soluo de um problema. Numa rede conexionista, no se procede resoluo de problemas por clculos em sequncias de passos lgicos. Diversamente, opera-se em paralelo, sem controle central, por um efeito das interaes locais. Para o conexionista, a cognio emerge de estados globais numa rede de componentes simples, com regras locais que geram as operaes individuais e regras de mudana que geram os vnculos entre os elementos.

uma nova idia de cognio, uma nova idia de crebro

Dupuy (1996) afirma que a biologia molecular pde se constituir a partir do conceito de programa gentico, juno de metforas cibernticas e informticas. importante enfatizar que as atualmente designadas neurocincias surgem a partir da dcada de 1970, a partir de desdobramentos da biologia molecular que se referem especificamente estrutura do sistema nervoso, incluindo o funcionamento neuronal, sub-neuronal, as redes de relaes entre neurnios, as relaes entre as estruturas cerebrais e as relaes dessas com o organismo como um todo. Essa observao de Dupuy vai ao encontro da proposta de Searle de uma Inteligncia Artificial Fraca, ou seja, que no nega a dimenso biolgica e corporal, isto , as peculiaridades do fenmeno da vida. Assim, na gradual redefinio dos fenmenos da vida implementada pelos bilogos, os organismos passaram a ser considerados como sistemas auto-organizadores. Isto , so considerados por sua capacidade de suportar situaes de extrema turbulncia/desorganizao e, a partir da, encontrarem novas solues, reorganizando-se; basicamente, essa a ideia da ordem a partir do rudo, sendo rudo um termo oriundo da teoria da informao relativo ao padro de desorganizao (Atlan, 1986/1992). Em outras palavras, um organismo vivo foi definido basicamente como aquele que tem a capacidade de se organizar/reorganizar por si prprio nas situPsicologia UsP, So Paulo, janeiro/maro, 2009, 20(1), 11-30

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aes de mxima instabilidade/rudo. Est constantemente adaptando-se e modificando sua representao interna face a um ambiente no-estacionrio. Com isso, o processo de regulao dos organismos vivos passou a ser entendido como muito mais complexo e dinmico do que se imaginava. Aqui, emergia uma nova questo, qual seja, a da redefinio da cognio. No era mais o caso de considerar a cognio como comportamento regulado por representaes que incluem imagens mentais e representaes viabilizadas pela linguagem. Era preciso levar em conta a concepo de que o manejo das informaes que permitem ao ser vivo sobreviver (mesmo uma clula) tambm permite que esse reconhea substncias, modificaes do meio exterior e do meio interior de tal maneira que sua organizao interna e seu comportamento externo estejam assegurados. Tais so operaes que apresentam um carter cognitivo em nova definio na manuteno da auto-organizao do ser vivo. o lxico do discurso biolgico passou a conter palavras como informao, instruo, programa, cdigo, traduo do texto gentico, mensageiro molecular do DNA. Isto , o ser vivo passou a ser concebido como um sistema de informao. Mas no moda cognitivista. Definir o ser vivo como um sistema significa pens-lo a partir de relaes, isto , em termos de sua organizao, na qual as relaes que a configuram so relaes entre processos de produo de seus componentes. evidente que nessas zonas de comrcio (thaggard, 1993) entre vrias reas de conhecimento existem dificuldades de comunicao e de cooperao, tentativas bem ou mal sucedidas de superar diferenas, como comerciantes de diferentes grupos culturais sempre fazem. E existem tambm lugares propcios, instituies que do espao e oportunidades para que se desenvolvam contatos interdisciplinares e colaboraes. Para se constiturem, preciso pessoas que estejam propensas a aprender outras lnguas, outros vocabulrios, outras culturas. E a discutir as dificuldades e os mal-entendidos. os programas de criao de mquinas inteligentes a partir da IA concebida em termos lgico-formais no atenderam s expectativas nela depositadas (devido ao fracasso em produzir mquinas inteligentes a despeito das previses otimistas), s crticas aos modelos simbolistasrepresentacionistas de linguagem utilizados e s novas descobertas da arquitetura neuronal. o mais relevante para ns consiste no fato de que, j no incio dos anos 90, os pesquisadores em IA emergentista/conexionista estavam utilizando maciamente metforas biolgicas e sociais para falar de computadores e de humanos. No mais simplesmente cumprirse-iam instrues. tratava-se ento de relacionar agentes, construir programas orientados para objetos, isto , criar objetos internos ao computador programados para agir como pessoas4. Alm disso, a utilizao da palavra
4 um exemplo conhecido desses novos artefatos so os jogos em computador que simulam cidades, sociedades, etc. Atualmente temos jogos de complexidade espantosa, que simulam as interaes entre pessoas; por exemplo, os jogos de guerra.
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agente permitiu estabelecer rapidamente analogias com a psicologia e a sociologia, por exemplo. A transio do processamento da informao para a IA emergentista trouxe tambm importantes mudanas nas ideias sobre determinao. De estreitas, elas tornaram-se amplas e abertas, abrindo espao para o desenvolvimento da ideia de que no se pode, a partir dos elementos constituintes de um sistema, prever ou determinar as propriedades que tal sistema apresentar a partir de sua relao com o meio (Johnson, 2002). Contudo, o uso cada vez mais frequente de simulaes em computador no ponto pacfico entre os bilogos e tem sido questionado, sobretudo, pelos limites que tal modelo apresenta. Afirma-se no ser possvel definir exatamente, ou prever, os fenmenos da natureza; o que existe o que chamam de deriva (ver, por exemplo, Damsio, 1998, 2002; gould, 1992; Varela, 1991). por isso que alguns neurocientistas (Damsio, 1998, 2000; Edelman, 1992, 1999) tm rejeitado enfaticamente a ideia de que os processos biolgicos, mesmo os aparentemente mais simples, possam ser explicados a partir da linguagem computacional. Isso porque os processos biolgicos so demasiado complexos: as relaes entre o ser vivo e o meio exterior so sujeitas a graus variveis de determinao, com amplo espao para o aleatrio e o catico. Quanto ao computador, seu uso s pode se dar, dentro de limites, para se fazer simulaes de processos que possam ser definidos de maneira mais precisa. mas as divergncias no campo so grandes. Por um lado, consideramse os processos neuronais como produtores da conscincia, ela mesma entendida como um padro do funcionamento do crebro como sistema. Por outro lado, no mais possvel sustentar a afirmao de que o crebro uma mquina computacional, pois a computao um artifcio matemtico que s se revela adequado e pertinente para seu estudo em determinados contextos. Alm disso, as atuais concepes em neurocincia no permitem que se pense a existncia de uma mente sem um crebro, como o software pode ser pensado na ausncia do hardware. A mente est ancorada na coexistncia de processos que ocorrem em um crebro que, por sua vez, incorporado, isto , faz parte de um corpo em relao constante com um contexto singular. importante ressaltar que o paradigma computacional foi substitudo por alguns tericos pelo uso do paradigma informacional, no sentido mais lato das relaes entre clulas como troca e reforo de informaes, portanto, troca de sentidos. No mais comparado a uma mquina no caso, o computador , o organismo agora entendido como um sistema que se mantm funcionante pela troca contnua de informao com o meio e com outros organismos. Autores como gazzaniga (1985, 1992) e Pinker (1997), partidrios da neurocincia cognitiva, defendem de maneira semelhante sua posio. Pinker (1997) coloca-se como partidrio da teoria que afirma ser a mente o que o crebro faz; e o que ele faz, e que nos perPsicologia UsP, So Paulo, janeiro/maro, 2009, 20(1), 11-30

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mite ver, pensar, etc., o processamento de informao, ou computao. Ambos os autores afirmam ainda que essa teoria permite incluir crenas e desejos sob a forma de informaes fornecidas ao organismo, nas explicaes do comportamento, [permitindo] que o significado seja causa e seja causado (Pinker, 1997. p. 36). Alm disso, em sua proposta de uma neurocincia cognitiva, consideram de crucial importncia os aspectos genticos na estruturao de todo organismo, inclusive o humano. resumindo, existe uma relao consistente entre a construo de computadores cada vez mais sofisticados, que utilizam uma concepo conexionista de computao, o movimento cognitivista e o desenvolvimento de um campo cientfico especfico, a neurocincia. Como vimos, a partir da Segunda guerra mundial, ocorreu uma srie de desenvolvimentos tecnolgicos e conceituais que buscam estudar o humano como mquina e criar mquinas a partir dele. Essa proposta no nova, proveniente que do iderio racionalista ocidental, do projeto seiscentista de um tipo de conhecimento a cincia que considera a explicao da natureza possvel a partir da descoberta das leis gerais que a regem. Por sua vez, estancar nosso raciocnio nesse ponto seria impedir-nos de ver a complexidade do campo cientfico que est se delineando.

Concluso: biologia e psicologia

As possibilidades de uma aproximao entre o campo psi e a biologia contempornea tem como pano de fundo o contexto histrico e epistemolgico aqui esboado. As contribuies da biologia abrangem um amplo leque de contribuies de teorias oriundas de vrias cincias. Assim, toda anlise que se possa desenvolver quanto s contribuies da biologia e as reas conexas para as cincias humanas dever se iniciar pelo reconhecimento da complexidade terica envolvida. Certamente, no se trata de advogarmos em favor do determinismo biolgico. Esse afirma, em sntese, que os comportamentos humanos especficos teriam uma base gentica determinada. A partir dessa afirmao de princpio, diferenas internas numa sociedade que se pretende igualitria foram e so justificadas recorrendo-se a essas explicaes que, na verdade, no pertencem propriamente biologia, consistindo seus usos em apropriaes pelos dispositivos ideolgicos e polticos, segundo os quais as diferenas entre as pessoas seriam inevitveis, j que naturais , o que justificaria a desigualdade social, ao invs de se problematizar seu carter scio-histrico. Discutindo em profundidade essas questes, gould (1992) prope o conceito de potencialidade biolgica a partir do qual pensa o biolgico como amplas gamas de variaes que no se referem a comportamentos especficos, mas, sim, a espectros de comportamentos possveis. Com isso, o autor abre espao para a flexibilidade humana no contexto biolgico.

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muito menos estamos de acordo com as propostas da sociobiologia (Wilson, 1981), que pretende incorporar as cincias sociais biologia a partir do estudo sistemtico das bases biolgicas dos comportamentos sociais, isto , dando explicaes biolgicas para todos os fenmenos culturais, da religio ao genocdio. Diversamente, consideramos que as teorias cientficas so subdeterminadas e contingentes e que as escolhemos por motivos pragmticos (Coutinho, 1996). ora, o reducionismo metodolgico uma condio incontornvel da prtica cientfica. Do ponto de vista pragmtico e levando em conta as ressalvas acima, podemos considerar as teorias biolgicas como uma forma interessante de contribuio para o entendimento da vida. Por exemplo, no que se refere ao conceito de evoluo, Edelman (1992) defende o argumento de que as explicaes sobre o comportamento em termos de psicologia social teriam muito a ganhar se levassem em considerao as contribuies da biologia. ora, explica o autor, os fenmenos descritos pela psicologia dependem da espcie em que so observados e as propriedades das espcies dependem, por sua vez, da seleo natural o que aproxima inexoravelmente a biologia da psicologia ao demonstrar a importncia do carter evolutivo do comportamento das espcies. Da mesma maneira, ao investigarmos o psiquismo humano, tambm devemos levar em conta, quer nosso parentesco com outras espcies, quer nossas diferenas. Dito de outro modo, Edelman (1992) acredita que
a base fundamental para todo o comportamento e para a emergncia do esprito a morfologia animal e da espcie (anatomia) e a maneira como ela funciona. A seleo natural age sobre os indivduos enquanto eles competem entre si e com as outras espcies. Ao estudar os registros paleontolgicos, descobre-se que aquilo que chamamos mente s emergiu em determinados perodos da evoluo (alis bastante tardia. (p. 67)

A proposta de Edelman a produo de um programa de pesquisa que conecte psicologia e biologia para dar conta do que ele chama de incarnao, ou seja, da emergncia e do funcionamento do psiquismo. Bastante diferente das proposies de Edelman, outro bom exemplo de como a biologia contempornea e a psicologia podem se aproximar se encontra no livro Da biologia psicologia do bilogo Humberto maturana (1995). Nele, o autor afirma que, embora possua um domnio prprio, a psicologia penetra na biologia, na medida em que estuda fenmenos que ocorrem no viver dos seres vivos. tal domnio prprio o do estudo das condutas entendidas como a dinmica das relaes e interaes dos animais, especificamente o homem, entre si e com o seu meio. Porm, quando a psicologia se debrua sobre como se estabelecem os fenmenos que observa, algumas perguntas que formula tm relao com a gnese das condutas e no somente como sua dinmica interna. Nesse ponto, a psicologia

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penetra na biologia e exige uma interao de perguntas que conjugam os pontos de vista biolgico e psicolgico ao mesmo tempo. Segundo a definio de Maturana (1995),
o mbito prprio da psicologia o do estudo da dinmica de relaes e interaes dos organismos como totalidades e o mbito prprio da biologia o estudo da gerao das circunstncias e condies sob as quais os organismos realizam suas condutas. (p. 180)

Nesse sentido, o psiquismo ou a mente e seus mecanismos devem ser pensados como um aspecto dessa dinmica da relao entre organismos, ou melhor, como uma propriedade do sistema vivo gerada em seu operar em um determinado contexto. Neste operar, o organismo modificado pelo meio, pois se alimenta de informao. Tal afirmao pode ser entendida de duas maneiras. A primeira considerar metaforicamente a noo de informao, utilizando o termo por referncia congruncia operacional estabelecida nas interaes de um organismo com o seu meio, como se tal congruncia derivasse da captao pelo organismo, das caractersticas do meio atravs da captao de informaes (maturana, 1995). Nesse caso, a noo de informao tem somente um carter evocativo, e no um valor explicativo, pois deixa em aberto as questes sobre os mecanismos que do origem a tal congruncia operacional entre organismo e meio. A segunda maneira de entender a afirmao inicial decorre da considerao da noo de informao no lugar do prprio mecanismo gerativo da congruncia operacional organismo-meio, o que estaria em contradio com a viso dos seres vivos como determinados estruturalmente. Aqui, o pressuposto o de que o meio especifica o que acontece no organismo, o que negaria o determinismo estrutural dos seres vivos (maturana, 1995). Em biologia, a noo de informao s til se tiver um valor metafrico, e no explicativo. Assim, tambm a pergunta sobre como as crenas afetam os indivduos ou como as informaes que algum diz obter do mundo tm consequncias no seu modo de operar devem, para maturana (1995), ser respondidas sem violar a condio constitutiva dos seres vivos como sistemas estruturalmente determinados. mas, para respond-las, devem-se aceitar certas distines fenomenolgicas como, por exemplo, que a fisiologia do organismo ocorra em um domnio diferente daquele no qual ocorrem as condutas. tais domnios sendo disjuntos, a relao entre eles seria somente gerativa ortogonal na dinmica de mudana estrutural. Dito de outro modo, o comportamento de cada organismo seria determinado a cada momento pelo acoplamento estrutural entre o sistema-organismo e o meio com o qual interage. Assim, o psquico estaria na dinmica relacional do ser vivo, determinada pela histria de suas interaes com o meio que,

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por sua vez, transformaram estruturalmente sua dinmica interna ao longo do tempo (maturana, 1995). Esse breve exemplo ilustra o interesse das possveis aproximaes entre psicologia e biologia contempornea a partir das reflexes e dos desdobramentos conceituais aqui apresentados. Poderamos tambm incluir como parte intrnseca dessa discusso conceitos relacionados subjetividade, cultura, linguagem, emoo, anteriormente considerados posse exclusiva das cincias humanas e sociais e, agora, inseridos na agenda das cincias da vida. Evidentemente, no se trata de remeter a psicologia biologia, acreditando estar a a sua verdade fundamental. Pelo contrrio, o que o exemplo de maturana nos mostra que possvel encontrar no apenas interesses comuns, mas, principalmente, pontos de interseo nos quais o pensamento torna-se particularmente frtil, podendo enveredar por novos caminhos e enriquecer ambos os campos de saber.

Psychology and biology: some intersections abstract: Aiming at analyzing the possibilities of approximation between the fields of biology and psychology, the article selects key concepts relevant to the understanding of the importance of contemporary biology. Firstly it presents some often neglected theoretical, methodological and epistemological questions involved in the approximation between psychology and biology. Afterwards, it describes a brief historical account of the developments of biology and some of their appropriations by other theoretical fields in the course of the Twentieth Century. After a brief presentation of the theoretical approximations already done between the fields, it suggests that this movement constitutes a first step towards an informed and interested interlocution between these two fields. Keywords: Biology. Psychology. Interdisciplinarity. Connectionism

Psychologie et biologie: quelques intersections rsum: Certains concepts importants pour la comprhension de limportance de la biologie contemporaine pour la psychologie ont t slectionns, afin dexaminer les possibilits de rapprochement entre les deux champs. Pour cela, dabord, certaines questions thoriques, mthodologiques et pistmologiques impliqus dans le rapprochement entre la psychologie et la biologie, qui sont souvent ngligs, sont presents. Ensuite, un bref historique de lvolution de la biologie et de

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certains de leurs crdits dautres champs thoriques au cours du XXe sicle ont t faites. Aprs une brve prsentation des approches thoriques que ont eu lieu entre les deux domaines de connaissance, il est suggr que ce serait un premier pas en cause et un dialogue clair entre les deux champs. mots-cls: Biologie. Psychologie. Interdisciplinarit. Connexionisme.

la Psicologa y la biologa: algunas intersecciones resumen: Son seleccionados algunos conceptos relevantes a la comprensin de la importancia de la biologa contempornea a la psicologa a fin de examinar las posibilidades de acercamiento entre los dos campos. Para eso, primero hay que presentarse algunas cuestiones tericas, metodolgicas y epistemolgicas que participan en el acercamiento entre la psicologa y la biologa, que a menudo son descuidadas. Despus, presntase una breve historia de la evolucin de la biologa y algunos de sus crditos de otros campos tericos durante el siglo XX. Despus de una breve presentacin de los enfoques tericos que se han llevado a cabo entre los dos campos del conocimiento en cuestin, se sugiere que ese sera un primer paso para un dilogo informado y interesado entre los dos campos. Palabras clave: Biologa. Psicologa. Interdisciplinaridad. Conexionismo.

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Flvia sollero-de-campos, Psicloga clnica, Professora Assistente do Departamento de Psicologia/ PuC-rio. Endereo eletrnico: fsollero@puc-rio.br

monah Winograd, Psicanalista, Professora Assistente do Departamento de Psicologia/ PuCrio, Professora do Programa de Ps-graduao em Psicologia Clnica /PuC-rio. Endereo para correspondncia: Departamento de Psicologia/ PuC-rio, Av. marqus de So Vicente, 225/ Prdio leme, sala 201, gvea - rio de Janeiro/rJ, CEP 22453-900. Endereo eletrnico: winograd@uol.com.br

recebido em: 27/04/2008 Aceito em: 8/12/2008

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