Educacin en la Prctica de Valores

Eje transversal EDUCACIN EN LA PRCTICA DE VALORES

1.

Propuesta consensuada de Reforma Curricular para la Educacin Bsica

INTRODUCCIN

Toda reforma educativa -y por lo mismo toda reforma curricularnace: a) porque la sociedad, en determinado momento, considera que la forma en que se desarrolla el proceso educativo no logra las metas propuestas o b) porque esos mismos objetivos propuestos en el sistema educativo vigente ya no sirven para desarrollo de los nios y adolescentes en la nueva situacin histrica de la sociedad. Toca pues al Estado y a la sociedad civil plantearse las nuevas formas necesarias para ajustar el paso de las generaciones presentes y venideras. Ambas estructuras han concretado su deseo en una frase: De cara al siglo XXI. Lo anterior supone una transformacin de todos los planos de la existencia social -y de muchos de la personal Individual-. Sin embargo, aqu nos corresponde centrarnos en aquello que especficamente nos concierne: la educacin como tarea primordial del Estado, entendido como el conjunto de todos los ciudadanos del Ecuador en tanto en cuanto se organizan polticamente para alcanzar eso que conocemos como el bien comn La educacin, entendida como el conjunto de procesos de aprendizaje de conocimientos y valores frente a la vida, resulta la piedra bsica y el fundamento sine qua non de cualquier intento serlo de transformacin social. El sistema educativo tiene como meta final crear la posibilidad de adultos capaces de decidir su propio destino personal y social. Ahora bien, esa meta se habr alcanzado cuando las mujeres y los hombres hayan llegado a encarnar en sus conductas diarias determinados valores, y las condiciones sociales permitan su vivencia. El hombre del maana estar perfilado por los valores que lo dirijan. Y ofrecer a los nios y adolescentes la posibilidad de conocer e ir practicando esos valores ser , si no la misin clave de la educacin futura, s una de las misiones prioritarias.

2. EL HOMBRE FUTURO, LOS VALORES DEL PRESENTE

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3. LOS VALORES

Ms all de cualquier precisin filosfica, consideramos valores aquellos elementos presentes en el ser y los seres (todo ser es valioso de por s), que los hacen apreciables para determinados fines morales, estticos y religiosos. stos pueden y deben ser aprehendidos por las personas en tanto unidades bio-psicosociales; por lo mismo no slo los conocern sino que los sentirn y amarn hasta intentar realizarlos histricamente con la mayor perfeccin. Es obvio que, tomado en el sentido propuesto, el mundo de los valores (en su concrecin positiva y negativa) abarca la totalidad de la existencia real. De ah que sean muchos los valores que interesan a los seres humanos en la gestin de la historia y que tenga sentido hacer de ellos cierta categorizacin en orden de importancia o prioridad, segn la meta de desarrollo personal o social al que se apunte. Dentro de la reforma educativa -y la curricular consiguienteestn considerados en sus respectivas reas los valores intelectuales, los estticos, los econmicos, los referidos a la naturaleza y el medio ambiente, los tnico-culturales, etc. En la propuesta que desarrollamos, nos referiremos exclusivamente a los valores ticos: a aquellos que orientan las conductas humanas hacia la realizacin del bien moral, y se constituyen en sus referentes activos, tanto en el rea personal-individual como en el rea personal-comunitaria-social.

4. CON LA MIRADA SOBRE LA REALIDAD

Una forma -a nuestro criterio equivocada- de enfrentar el tema de los valores en la educacin bsica, es tomar el gran bloque del pensamiento mundial y asumir, sin ms, que esa ptica es la que interesa a la realidad y a la educacin ecuatorianas. Por ejemplo: declarar que estamos en la axiologa de la post modernidad o similares: ese tipo de expresiones, verdaderas para algunas sociedades, no lo son para otras. Por mantener el ejemplo, sera muy cuestionable afirmar que Ecuador como totalidad haya superado la experiencia de la modernidad, a no ser que, cuando hablamos de Ecuador, lo identifiquemos con determinados grupos minoritarios que marcan un paso ms acorde con la marcha global de los pases desarrollados de occidente. La realidad de los nios y adolescentes que irn estos prximos aos a nuestras escuelas, no ha salido del todo de la familia.

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Prctica de Valores

Educacin en la

tradicional -sobre todo en el rea rural y en los barrios suburbanos-. Lo que afirmamos aqu nos Invita a prescindir de frmulas y estereotipos trabajados en otras partes y a enfrentar nuestra realidad, descubrir qu valores se nos hacen necesarios y posibles y buscar la forma de que se vayan viviendo desde los primeros grados de la escuela. As emerge como criterio de seleccin de valores la realidad social de cara a la realizacin integral de los ciudadanos. Lo ms sencillo, pero no lo Idneo, es aceptar sin discusin las descripciones globalizantes como total prdida de valores, desconcierto axiolgico y similares, que son verdad para sectores determinados que no asisten, precisamente, a las instituciones educativas que presupuestariamente dependen del Estado. No podemos dejar de ver la inmoralidad en el manejo de lo pblico o estatal, la normalidad estadstica de conductas atentatorias contra el bien comn, la prdida de credibilidad de las instituciones de justicia. Esta es la cara negativa que los adultos perciben y los ms jvenes ya experimentan; los nios slo son victimas y el sistema educativo deber ayudar a que pasen algn da a ser crticos y transformadores. Tampoco podemos cerrar los ojos ante la realidad nacional de los medios de comunicacin de masas, que llegan con sus mensajes a toda la poblacin -la infantil y adolescente incluidas-. Es cierto que bastante de lo que estos medios proporcionan a los sectores mayoritarios del pas, es alienante. Un proyecto educativo nuevo y vlido debe preparar a los chicos para que sepan leer esos medios y puedan ser crticos; luego, para que los usen a fin de transmitir mensajes que aporten positivamente a la realidad comn, en vez de destruirla o confiscarla en provecho de unos pocos o como si fuera, de verdad, constituida por esos pocos.

Seria absurdo no tomar en cuenta, como dato comprobado, que en las zonas urbanas y en pequeos sectores de las rurales, se est presentando ya una seria confusin de valores, incapacidad de jerarquizacin, depreciacin de algunos tradicionalmente considerados como de primera fila: la honestidad, el respeto, la tolerancia. Todo esto es cierto, pero no es todo y pensamos que no es ni siquiera la proporcin mayor de la realidad. En tanto en cuanto lo negativo que apuntamos -postmoderno o noest presente en la vida del Ecuador, habr que tener lo positivo opuesto en el horizonte utpico para cambiarlo. Pero ms importante es potenciar, desarrollar, optimizar y reforzar aquellos valores que no se han perdido y sobreviven en buena parte de la poblacin, en el subsuelo de, la noticia. Porque esas mayoras de familias que envan sus hijos a las escuelas que conocemos como fiscales, son el hecho evidente de que los milagros son posibles: ellos viven gracias a algo que perdura, por ms que segn las cifras oficiales de la OMS y la FAO deberan haber dejado de existir hace rato.

C O N S EJ O N AC I O NA L DE

E D U C A CI N

M i n is te r i o d e E d uc a c i n y C u l t ur a

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Educacin en la Prctica de Valores

5. EL CONSENSO NECESARIO

De todo lo expuesto, se deduce que el rea de valores referidos a la tica no puede ser definida abstrayndola de la realidad y de la historia; las instituciones educativas y sus rectores tienen la obligacin y el derecho de marcar pautas para que se trabajen aquellos valores -existentes, descubiertos o redescubiertos- que permitan a los nios reales Integrarse en la existencia de un pas real. Y aqu llegamos a una verdad: los valores no son tema de la institucin educativa, sino de la comunidad educativa, de la que la escuela es solamente una parte. Nos parece bueno advertir desde aqu que, si no cuenta con la familia, la escuela tiene muy poco que hacer en este campo y, ms an, hasta podra ser generadora de conflictos y confusiones mayores en nios y adolescentes, en el momento en que estos tuvieran que enfrentar orientaciones contrapuestas entre su casa y su escuela. La lgica nos lleva de la mano a plantear la necesidad de consenso en el que participen todos los que conforman la comunidad educativa: maestros, padres de familia, estructura estatal de la educacin, organizaciones de trabajadores, de productores, de representantes de los medios de comunicacin de masas... sin excepcin. Solamente cuando se haya llegado a ese consenso sobre qu valores y en qu orden de prioridad deben proponerse en la educacin escolarizada, tiene sentido empezar a trabajar organizadamente.

POR QU LA TRANSVERSAUDAD

6.

Todas las sociedades que, en los ltimos aos, se han planteado reformas educativas, han tenido que escoger entre dos caminos posibles de enfrentar el reto de desarrollar valores: como un rea especfica e independiente dentro del currculo o como un eje transversal. En el Ecuador se ha considerado que la segunda opcin responder mejor a las necesidades y metas propuestas. Eludiendo la discusin terica -por otra parte rica en maticesconsideramos que los valores a los que nos estamos refiriendo no deben trabajarse principalmente como contenidos, si bien pensamos que en los dos ltimos grados de la educacin bsica si debe tenerse en cuenta que los adolescentes necesitarn un mnimo de referentes conceptuales. Aceptado esto como criterio. se mantiene que el cultivo y desarrollo de los valores identificados por consenso, debe vivirse diariamente dentro de la escuela, se

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Educacin en la Prctica de Valores

van desarrollando en las diversas reas: lenguaje, matemticas, ciencias naturales, estudios sociales, cultura esttica, educacin fsica y, si la hubiere, religin. Obviamente esto supone una concepcin abierta de las otras reas, que no es pertinente analizar en este documento. Y buena es la circunstancia para dejar en claro que todo el sueo por lograr una educacin en valores dentro de la escuela, pasa por lo que los maestros y los administradores escolares decidan aportar en su tarea. Por lo mismo, resulta igualmente obvio que

habr que realizar todo el esfuerzo necesario para que los docentes sean capacitados en este sentido e insistan hasta la saciedad en que no hay forma de sustituir con metodologas, la conviccin personal del maestro y la institucional de la escuela, pues solo los valores vividos van formando las personalidades de los nios y adolescentes. El Estado y la sociedad civil debern reconocer y revalorizar en la prctica el rol insustituible del maestro en la tarea de educacin de valores.

7. EDUCACIN EN LA PRCTICA DE VALORES, titulo del eje transversal

Conviene aclarar aqu por qu se cambia el titulo anterior que comprenda las actitudes. Consideramos que las actitudes son modos de comportamiento que se van construyendo en los individuos a partir de la realizacin libre y repetida de determinadas conductas, en tanto estas son criticadas y valoradas por las mismas personis. En las antiguas formulaciones se las llamaba virtudes: disposiciones y capacidades que constituyen el ethos del individuo y que le disponen para el buen obrar. La relacin entre valores y actitudes es permanentemente circular y sistmica. Efectivamente hada all tiende todo lo que estamos llamando educacin en valores, y las actitudes solamente se construirn a medida que en el proceso educativo se consiga practicar los valores seleccionados por el consenso de la comunidad educativa.

8. CRITERIOS PARA LA SELECCIN DE VALORES

El equipo encargado de llevar adelante la preparacin de la reforma curricular en el rea de valores, realiz una amplia consu lta. Hu bo una respuesta aceptable de los consultados y se advirti un nivel de consenso bsico frente a la necesidad de hacer una seleccin de valores que sern trabajados en la educacin bsica. En el taller, los participantes, representantes del Consejo Nacional de Educacin y de diversos m bitos del sector educativo ecuatoriano, disponiendo de los resultados de la consulta, llegaron a un acuerdo sobre los criterios qu e deberan manejarse para seleccio nar valores bsicos. E s obvio que. estos criterios para seleccionar valores que confluyan para la construccin del ser

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personal, son interdependientes y relacionales. He aqu los aprobados por consenso: . Transculturalidad: se buscarn valores no exclusivos de determinada cultura o poca, sino que se muestren como activos caracterizadores de as personas en culturas y pocas diversas; ejemplo: la solidaridad. Contenido democrtico: valores que verdaderamente aporten a una convivencia participativa. respetuosa y democrtica. Libre y justa. Capacidad de humanizacin: valores que dinamicen procesos de desarrollo de la totalidad de la persona y de todas las personas, evitando los crecimientos parciales y excluyentes de cualquier dimensin del ser humano.

Respuesta a las demandas sociales prioritarias: valores que, por su ausencia en el contexto social se ven como ms urgentes o aquellos que son reconocidos como pilares de lo ms positivo descubierto en el entorno social. Relacin con el entorno inmediato y local la comunidad educativa local debe reconocer qu valores urge considerar prioritarios de cara a sus propias necesidades y proyectos. Consensuados: valores realmente descubiertos, estimados y empujados por todos los componentes de la comunidad educativa; slo as podr exigirse, sobre la marcha del proceso, la responsabilidad pertinente a cada grupo de la comunidad.

9. LOS VALORES BSICOS

Aplicando los criterios expuestos, el taller identific como prioritarios y bsicos los valores que ahora se indican: Identidad Honestidad Solidaridad Libertad y responsabilidad Respeto Criticidad y creatividad Calidez afectiva y amor Desde la identidad: Un educando seguro de s mismo, capaz de reconocerse como parte de una comunidad familiar y local como miembro de un pas -Ecuador- y del continente latino-americano. Desde la honestidad: Nios que exijan y practiquen la coherencia entre lo que piensan y hacen; francos en sus opiniones y sus intenciones.

10. PERFIL DEL NIO Y PREADOLESCENTE DESDE LOS VALORES BSICOS

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Desde la solidaridad: Pequeos progresivamente sensibles a la realidad de los otros; comprometidos activamente en la vida escolar, familiar y comunitaria: participativos en los niveles de toma de decisin a su alcance; buscadores de la integracin personal y grupal. Desde la libertad y la responsabilidad: Chicos progresivamente autnom os, capaces de expresar lo que piensan y sienten, de proponer alternativas y proyectos, de crear y c onstruir; permanentemente curiosos para preguntar y abiertos a la experimentacin critica. Desde el respeto: Muchachos que se respeten porque se valoran, que respeten a los otros porque asimismo los valoran y que respeten a la naturaleza tras descubrirla como valor. Adiestrados para reconocer, valorar y aceptar las diferencias existentes entre los seres en los diversos nivel es y para ne gar aquellas dim ensiones que a veces se presentan como di ferencias vin culadas a los seres, pero que son puramente cult urales. Deci didos a cuidar su propia persona en todas las dime nsiones, a responsabilizarse del cuidado de los otros como personas y a compromet erse e n el cuidado y defensa de la vida en todas sus mani festaciones. Conocedores de los derechos propios y de los derechos de los otros, con los correspondientes deberes: dispuestos a vivirlos y respetarlos. Desde la creatividad y la criticidad: Nios ab ier tos a l os camb ios , anim a dos a l a aventura de crear; capaces de aceptar restos provenientes de su propia individualidad, del entorno escolar, familiar y social; con una fant asa acti va para imaginar nuevas situaci ones y sol uci ones.

Desde la calidez afectiva y el amor: personas transpare ntes en sus sentimientos y emociones, capaces de expresar con naturalidad su mundo interior; abiertas al don de la amistad, capaces de disfrutar lo hermoso que la vida les va proporcionando; cultivadores de una actitud positiva frente a la realidad.

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interculturalidad

La

Propuesta consensuada de Reforma Curricular para la Educacin Bsica

LA INTERCULTURAUDAD EN LA EDUCACIN

La realidad cultural diversa del pas, producto de la convivencia de al menos diez grupos socioculturales distintos, ha sido tradicional y deliberadamente desconocida. De los diferentes grupos socio-culturales, entre ellos el indgena, el afroecuatorianos y el mestizo, este ltimo ha ocupado lugares protagnicos por su participacin en las esferas de poder poltico y econmico. Desde la poca de la colonia, por razones de dominacin, prevaleci el modelo del conquistador y en la poca moderna, el de sus descendientes. La relacin entre el grupo sociocultural dominante y el dominado, segn el autor Colombres, ha atravesado tres etapas en la historia. La primera, denominada choque cultural, etapa de conflicto, caracterstica de los aos de la conquista y de la colonia. La segunda, la de aculturacin, incorporacin y asimilacin a lo que se denominara desde entonces, cultura nacional, promovida desde la poca Inicial republicana. La tercera, la etapa de la interculturalidad, como un proceso contemporneo en formacin, que supone un avance del pensamiento hacia el reconocimiento y respeto de las diferencias. En la educacin, la diversidad socio-cultural ha estado tradicionalmente ausente como elemento diferenciador, debido a la presencia de una poltica de homogeneizacin sociocultural. sustentada en la supuesta existencia de una y nica cultura nacional, dentro del proyecto nacional. Esta nocin condujo a la exclusin, en el sistema educativo nacional, del reconocimiento de la diversidad y de todas las expresiones culturales diferentes al proyecto nacional, a causa de su arraigamiento en el pensamiento nacionalista-patritico. Desde el punto de vista nacionalista, la diversidad cultural y la etnicidad son conceptuadas como rezagos de entidades dominadas, como residuos indeseables del pasado colonial. Los rasgos asociados con las culturas indgenas y afroecuatorianas son, en el mejor de los casos, considerados elementos exticos y folklricos,

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La interculturalidad

es decir, elementos superficiales, carentes de una expresin simblica vlida en culturas diferentes. As en textos escolares y en el comportamiento habitual del sector blanco-mestizo hegemnico, la incorporacin artificial de rasgos culturales provenientes de culturas autctonas se han constituido en funcionales al sector dominante, en cuanto legitiman el mestizaje como nica expresin vlida del protagonismo en la historia. Sin embargo, las lealtades tnicas y culturales no han desaparecido. Todo lo contrario: las ltimas dcadas estn marcadas por diversas formas de lucha y reconocimiento de! derecho al desarrollo de la diversidad cultural. As, desde la dcada de los 70, y con ms fuerza en los 80, se han planteado en el pas sistemas de educacin dirigidos a la poblacin indgena, que propugnan el reconocimiento de la diversidad de las culturas ecuatorianas, la incorporacin de sus valores como medios vlidos de educacin y la utilizacin de los Idiomas nativos en el proceso educativo, como legtimos vehculos de instruccin. En nuestro pas, a comienzos de los aos 90, por gestin de las organizaciones indgenas, se crea la Direccin Nacional de Educacin Bilinge Intercultural, instancia estatal que propone, por primera vez, la interculturalidad como una opcin de entendimiento nacional sobre la base del reconocimiento y respeto de las culturas nacionales y de sus rasgos diferenciadores. No obstante, este primer paso, impulsado por Iniciativa de los sectores tradicionales dominados en la esfera sociopoltica, logra constituirse en una demanda de diversos sectores de la poblacin ecuatoriana, como elemento constitutivo del sistema educativo nacional que surge de las distintas reuniones, congresos y conferencias nacionales sobre educacin para

e! siglo XXI. Posteriormente, en 1993 se pone en vigencia el modelo curricular de la educacin bilinge que plantea la visin educativa de las culturas Indgenas de nuestro pas. Con la incorporacin de la interculturalidad en el proceso educativo se busca generar una actitud de respeto hacia los diversos grupos socio-culturales y la eliminacin de caducos esquemas discriminatorios, en favor de la igualdad de oportunidades de participacin en el desarrollo y toma de decisiones de carcter nacional. Por esto la interculturalidad es un proceso de construccin de una condicin que permitir en el futuro equilibrar las posibilidades para sectores de la poblacin, histricamente desfavorecidos. La interculturalidad tiene como base el reconocimiento de las identidades tnicoculturales es decir, cada grupo tnico reconoce sus rasgos propios como diferentes de los dems. Algunos de estos signos son manifiestos: el idioma, el vestido, la forma de vivienda, la msica son ciertos rasgos fenotpicos. Otros, menos manifiestos para agentes extraos, no son menos importantes, como la propia cosmovisin, 1as orientaciones de valores bsicos de moralidad y excelencia. De acuerdo con el criterio de algunos especilistas, la interculturalidad debe ser una transversalidad en la educacin nacional, es decir, una nocin que impregne todo el currculo, que est presente en cada una de las reas acadmicas y en todos los aos de la educacin bsica. En una primera fase de consulta a los especialistas, dentro del proceso de validacin de la reforma curricular de 1994, fue de consenso unnime la inclusin, pertinencia y validez de la interculturalidad como un enfoque transversal en la educacin bsica nacional.

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La interculturalidad

ccter pluricultural y multitnico de nuestro pas ya no puede ser soslayado en un documento planificador de la educacin nacional. Posteriormente, y despus de recoger las sugerencias provenientes del taller de ejes transversales, se ha propuesto un cuerpo de temas sugerencias metodolgicas, a partir de referentes de contenidos de Interculturalidad, para tratamiento en el aula. La incorporacin de la interculturalidad en la educacin no supone solamente la adicin de ciertos temas a las reas acadmicas, sino
Desglose de contenidos de interculturalidad, a partir de los referentes propuestos en el taller de especialistas

constituye un mecanismo de articulacin de los contenidos propuestos en los programas de las diferentes reas, con el enfoque planteado por la dimensin de la interculturalidad, lo que en esencia exige un tratamiento metodolgico radicalmente diferente al que se ha venido llevando de manera tradicional. Concomitantemente. este enfoque supone un cambio en las propuestas de planificacin y ejecucin educativa global, con nfasis en los niveles de formacin y capacitacin de los recursos humanos involucrados.

La seleccin de lo que podra denominarse contenidos transversales de la interculturalidad se realizar a base de los siguientes criterios: 1. Deben estar puntualmente inmersos o referirse a la problemtica que plantea la relacin intercultural.2. Deben emerger de loa problemas y necesidades bsicas identificadas por la poblacin, en el contexto de la lucha por los espacios reivindicativos, socioeconmico y cultural. 3. Los contenidos de la interculturalidad tienen que fundamentarse en los procesos de identidad cultural de las culturas en interrelacin. 4 . Los contenidos deben estar inmersos en las distintas manifestaciones, conocimientos y saberes de las culturas en contacto (a manera de escenarios socio-polticos). 5. Deben seleccionarse en funcin de los criterios de horizontalidad, democracia y participacin efectiva de las culturas en interrelacin, para propiciar respeto y valoracin mutua. Los referentes de interculturalidad para la seleccin de contenidos que fueron puntualizados en el taller de ejes transversales, fueron ligeramente modificados, para facilitar el desglose en contenidos concretos, y evitar repeticiones.

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La

interculturalidad

El conjunto de contenidos seleccionados ser presentado a los responsables de cada rea del currculo, para que sean ellos quienes los incorporen en su rea, y les den la gradacin necesaria en los diferentes aos de la educacin bsica. Los referentes quedaron enunciados de la siguiente manera: 1 . Rasgos y caractersticas importantes de las culturas nacionales. 2 . Principales costumbres, mitos y leyendas de las culturas ecuatorianas. 3. Conocimientos, saberes y prcticas de las culturas ecuatorianas. 4 . Los distintos mbitos de socializacin de las diferentes culturas. 5 . Importancia de la difusin sobre la relacin intercultural. 6. Dinamias sociales, liderazgos y resistencias de las culturas ecuatorianas en la historia del Ecuador.

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Educacin Ambiental

Propuesta Consensuada de Reforma Curricular para la Educacin Bsica

EDUCACIN AMBIENTAL

1.

INTRODUCCIN

En las ltimas dcadas, la poblacin mundial, en especial la de los pases tercermundistas hemos sido testigos de la acelerada degradacin, deterioro y destruccin del entorno, del agotamiento de los recursos naturales y desmejoramiento de la calidad de vida de los seres humanos, debido a diversos factores: prcticas de produccin y consumo impuestos por los modelos de desarrollo economicistas; explotacin irracional de los recursos naturales; uso inadecuado de la tecnologa; sobrepoblacin, falta de planificacin y falta de polticas y legislacin ambiental. Estos factores influyen en el deterioro de las condiciones socioeconmicas de la poblacin de estos pases, donde los ndices de pobreza son altos y el acceso a la salud limitada. En conjunto, es el resultado de un desarrollo econmico desigual, disperso y distorsionado. Que da lugar a niveles de degradacin ambiental que amenazan la vida y el futuro mismo de la humanidad, pues los elementos naturales con los que cuenta el planeta son limitados y finitos. Estas situaciones podran ser modificadas y superadas mediante varios procesos y medidas, entre ellos la educacin ambiental. La reforma curricular de la educacin bsica ecuatoriana, consciente de este demanda social, ha impulsado la incorporacin de la educacin ambiental dentro del currculo escolar, como eje transversal que dinamite el proceso educativo.

2. PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIN AMBIENTAL

Las concepciones respecto a la educacin ambiental, al igual que otras relacionadas con el desarrollo, han sufrido una constante evolucin en las ltimas dcadas, producto de permanentes anlisis y discusiones, que surgen como respuesta a la bsqueda de alternativas a la crisis social, econmica y ambiental que afecta al planeta.

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Educacin Ambiental

De una visin conservacionista, catastrfica y fatalista del medio ambiente, que caracteriz a la dcada de los sesenta, en los setenta, se pasa a una concepcin ms acertada de lo ambiental. Este cambio es producto de Importantes reuniones y conferencias internacionales: Pars (1970). Estocolmo (1972) y Tbilisi (1977), Muchos pases, bajo estas concepciones. Incorporaron la educacin sobre el ambiente dentro de los pnsum de estudios de las universidades principalmente, como una asignatura ms. Como el tratamiento de lo ambiental no puede desligarse de lo social y econmico, y el ser humano no puede ser visto como un elemento extrao al ecosistema, sino como parte interactuante e interdependiente del mismo, la dcada de los ochenta se caracteriz por una amplia difusin de la problemtica ambiental bajo los contextos ecolgico, social y econmico, con tratamiento ms amplio e integral dentro de una variedad de asignaturas acadmicas y en la educacin no formal. En la dcada de los noventa, la educacin ambiental toma mucha ms solidez y se perfila como un importante instrumento de cambio con la percepcin de la problemtica ambiental bajo el prisma del desarrollo sustentable, que impulsa a considerar los aspectos ambientales en los planes de desarrollo a largo plazo. Su tratamiento educativo cobra mayor fuerza y se constituye en mecanismo de mejoramiento de la calidad de la educacin. En el Tratado de educacin ambiental para sociedades sustentables y de responsabilidad global, suscrito en Ro de Janeiro, en junio de 1992, se conceptualiz la educacin ambiental en forma precisa. En el mbito nacional, la temtica ambiental est presente desde hace veinte artos, impulsada inicialmente por las organizaciones no gubernamentales. El sector pblico, ha aportado a

esta concienciacin ambiental, mediante la suscripcin de tratados internacionales de proteccin del medio ambiente y de los recursos naturales, y la puesta en vigencia de leyes, que a ella se refieren. Hasta 1993. los diferentes marcos legales y polticos de Incorporacin de la educacin ambiental dieron como resultado programas que no consideraban el entorno social y natural como un todo integral, debido a un tratamiento exclusivamente ecolgico. En febrero de 1994, el MEC. la CAAM, la UNESCO y Ecociencia elaboraron la agenda ecuatoriana de educacin y comunicacin ambiental para el desarrollo sustentable, en la que se establecen consensos, lineamientos y polticas de accin dirigidas al sector gubernamental y no gubernamental del pas. Como resultado de este proceso, el Ministerio de Educacin y Cultura, mediante acuerdo ministerial 2188. del 25 de Abril de 1995.1 aprob el Reglamento de Polticas de Educacin. Capacitacin y Comunicacin Ambientales. Este reconoce la importancia de incorporar la educacin ambiental en la educacin formal, en todos los niveles educativos, incluyndola en los planes y programas de estudio sin requerir de una asignatura especial. Por lo tanto, la dimensin ambiental debe ser tratada como un eje transversal del currculo.

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Educacin Ambiental

3. TRANSVERSALIDAD DEL CURRCULO

En los ltimos aos se ha identificado un conjunto de aspectos globalizadores, relevantes para el desarrollo de una sociedad ms Justa, que deberan ser asumidos por los procesos educativos. Al superar las barreras naturales de las reas del conocimiento, estos no pueden tratarse en determinadas disciplinas o asignaturas. Estos temas se denominan transversales porque atraviesan y estn presentes en las diferentes etapas educativas y reas que componen el currculo. No se trata de temas marginales o contenidos que debern trabajarse de manera aislada; son temas fundamentales que impregnan la actividad educativa, acercan la escuela a la vida y favorecen al desarrollo integral de la persona. La Educacin Ambiental como efe transversal La educacin ambiental se constituye en eje transversal del curriculo, como respuesta urgente a los graves problemas ambientales que estn afectando a nuestro planeta, y a la inaplazable necesidad de enfrentarlos con el desarrollo de una conciencia activa de conservacin y proteccin de nuestro medio ambiente. Como eje transversal, la educacin ambiental tiene mucho valor tanto para el desarrollo personal e integral de los alumnos, como para el proyecto social nacional caracterizado por libertad, paz y respeto por las personas y por la naturaleza.

4. CONCEPTUALIZACIN DE LA EDUCACIN AMBIENTAL

La educacin ambiental para el logro de una sociedad sustentable y equitativa es un proceso de aprendizaje permanente, basado en el respeto a todas las formas de vida. Tal educacin afirma valores y acciones que contribuyen para la transformacin humana y social a la preservacin ecolgica; ella estimula la formacin de sociedades socialmente justas y ecolgicamente equilibradas, que conservan entre s relaciones de interdependencia y diversidad. Esto requiere responsabilidad individual y colectiva a nivel local, nacional y planetario. La educacin ambiental debe generar, con urgencia, cambios en la calidad de vida y mayor conciencia en la conducta personal, as como armona entre los seres humanos y entre stos con otras formas de vida1

1 Citado en: Corporacin OIKOS. la educacin ambiental y la Geografa. Ciclo diversificado. Quito. 1994.

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Educacin Ambiental

En la prctica, la educacin ambiental es la actividad que tiene un lugar y un tiempo, que posibilita e influye en el proceso de relacin que establecen el nio y la nia con todo aquello que le rodea. Los principios que mayor vinculacin presentan con la educacin formal bsica son: La educacin es un derecho de todos; somos todos educando y educadores. La educacin ambiental debe tener una perspectiva holstica que enfocar la relacin entre el ser humano, la naturaleza y el universo de forma interdisciplinaria. La educacin ambiental debe tratar las cuestiones globales criticas, sus causas e interrelaciones en una perspectiva sistmica, en un contexto social e histrico. Aspectos primordiales relacionados a el desarrollo y medio ambiente, tales como poblacin, paz, derechos humanos, democracia, salud, hambre, degradacin de la flora y la fauna deben ser abordados de esta manera. La educacin ambiental no es neutra, est basada en valores especficos. Debe integrar conocimientos, aptitudes, valores, actitudes y acciones; debe convertir cada oportunidad en experiencias educativas que abran la inteligencia a la bsqueda de sociedades sustentables, base a un pensamiento crtico e innovador; por lo tanto, valoriza las diferentes formas de conocimiento. La educacin ambiental es individual y colectiva. Tiene el propsito de formar ciudadanos con conciencia local y planetaria, que respeten la autodeterminacin de los pueblos y soberana de las naciones. Debe estimular la solidaridad, la igualdad y respeto de los derechos humanos, valindose de estrategias democrticas y de interaccin entre las culturas. Debe recuperar, reconocer, respetar, reflejar y utilizar la historia indgena y las culturas locales, as como promover la diversidad cultural, lingstica y ecolgica.

5. PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN AMBIENTAL

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Educacin Ambiental

Debe promover la cooperacin y dilogo entre los individuos y las instituciones, con la finalidad de crear nuevos modos de vida, basados en la satisfaccin de las necesidades bsicas de todos, sin distinciones tnicas, fsicas, de sexo, de edad, de religin, de clase, etc. 6. OBJET IVOSDE LA EDUCACIN AMBIENTAL La educacin ambiental permitir a los estudiantes de nivel bsico: . . . Reconocerse como parte integrante del medio ambiente y sus interrelaciones. Defender el derecho de todas las personas y formas de vida a vivir en un ambiente sano. Valorar crticamente y respetar la cosmovisin que las diferentes etnias y culturas tienen en su relacin con el medio ambiente. Ejecutar acciones de conservacin del entorno natural y social, que favorezcan el desarrollo Integral y armnico de las personas, reconociendo su diversidad tnica y cultural. Participar responsablemente en la ejecucin de acciones para el logro de condiciones favorables de vida. Valorar en su real dimensin los recursos naturales y culturales para contribuir al desarrollo sustentable del pas. Utilizar al medio ambiente como fuente de conocimiento, desarrollo cultural y recreacin. Aplicar los conocimientos sobre medio ambiente en las actividades cotidianas para producir un cambio positivo en el estilo de vida.
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Educacin Ambiental

7. CARACTERSTICAS DE LA EDUCACIN AMBIENTAL COMO EJE TRANSVERSAL DEL CURRCULO

. .

Es un eje transversal que potencia los contenidos, valores, destrezas y habilidades de las reas. Propicia el desarrollo de las estructuras mentales necesarias para el anlisis totalizador e integral (holstico) del entorno. Dinamiza el currculo por el tratamiento interdisciplinario multidisciplinar de los temas. Da preferencia a la comprensin, a la actitud crtica y creativa y a la formacin de valores en la solucin de problemas ambientales. Es de carcter permanente e involucra a toda la comunidad educativa.

. .

Lineamientos de la Educacin Ambiental . El ser humano como parte integrante del medio ambiente deber buscar la identidad con el grupo social y el entorno. . El medio ambiente es un factor del desarrollo integral del ser humano. . El medio ambiente es el principal recurso didctico y fuente de expresin esttica de las personas. . La equidad social y equilibrio natural permiten el desarrollo armnico de la sociedad. . El conocimiento y aplicacin de la legislacin ambiente garantizan un manejo adecuado del ambiente. . El reconocimiento y respeto a las diferentes prcticas de manejo de las diversas regiones naturales permiten el mantenimiento de la biodiversidad, por cuanto influyen directa e indirectamente en los sistemas naturales y sociales. . El conocimiento y la valoracin de la diversidad tnica permiten recuperar y aprovechar sus diferentes prcticas culturales y sustentar la valoracin y respeto del entorno natural y social.

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Educacin Ambiental

En la medida en que el ser humano se valore y respete, ser capaz de valorar, respetar y cuidar su entorno natural y social. El respeto, admiracin y disfrute del paisaje construido y natural sensibilizan el espritu. El desarrollo econmico, poltico y social dependen en gran medida de la valoracin de los recursos naturales, y el manejo adecuado determina la calidad de vida. El cuidado del medio ambiente debe incorporarse en las prcticas de recreacin. Los conocimientos y experiencias con la naturaleza, la familia, la escuela y la comunidad permiten vivenciar los procesos de enseanza-aprendizaje y vincular al educando con su entorno. La promocin permanente de situaciones y actividades formativas desarrollan hbitos vinculados con el cuidado y el uso racional del ambiente. Aporte de la Educacin Ambiental al perfil de la educacin Bsica El ormino de la educacin bsica, con el aporte la educacin ambiental, el alumno habr desarrollado un pensamiento holstico totalizante e integrador) y estar en capacidad de asumir sus conocimientos a base de la reflexin y anlisis para constituirse en elemento critico e innovador en su grupo social; habr, igualmente desarrollado valores como respeto, solidaridad y la responsabilidad en relacin con toda forma de vida y cultura; ser a la vez profundamente democrtico y capaz de emplear las habilidades desarrolladas durante

su formacin bsica, en acciones concretas a favor del ambiente en su contexto social e histrico; seguro de s mismo y comprometido con su entorno.

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8. RECOMENDACIONES METODOLGICAS

A continuacin, se presentan las sugerencias para incorporar aspectos de educacin ambiental en las diferentes reas y niveles. REA DE LENGUAJE

1. Las actividades de desarrollo de la comprensin lectora podran vincular temticas referidas al conocimiento y valoracin del medio ambiente. 2 . Promover actividades de dilogo sobre temas del entorno. 3 . Ejercitar la redaccin creativa y ortografa prctica, con frases y palabras cuyos significados lleven a reflexionar sobre temas medio ambientales. 4 . El entorno del centro educativo puede convertirse en un aula viva para desarrollar la sensibilidad literaria, a partir de su observacin. 5 . Uso de materiales de informacin sobre leyes, reglamentos y ordenanzas sobre medio ambiente existentes en el pas, que subrayen el espritu y objetivos de las regulaciones, en un lenguaje claro, sencillo, adaptado al nivel de desarrollo evolutivo del estudiante, y contribuyan a la formacin de la responsabilidad personal y social respecto del entorno. 6 . Los materiales y textos promovern la Identificacin de problemas ambientales especficos del Ecuador, de sus causas, efectos y soluciones y subrayarn la importancia de que el estudiante se convierta en agente de concienciacin y proteccin. 7 . Uso de programas radiales, -televisin, videos, afiches entre otros- como recursos didcticos efectivos que conduzcan a vivenciar las ventajas de un entorno cuidado y los efectos de un ambiente contaminado.

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Educacin Ambiental

MATEMTICAS 1. A partir de la realidad del entorno escolar llegar a comprender la realidad matemtica. 2. A partir de la experimentacin con elementos de la naturaleza, llegar a la abstraccin, generalizacin y explicitacin de leyes matemticas. 3. Descubrir que los elementos del ecosistema permiten configurar estructuras metodolgicas operacionales (suma, resta, multiplicacin, divisin). 4:. Explicitar en el aula la utilidad prctica que tienen los conocimientos matemticos en el mbito natural, econmico y social, (vivienda, alimentacin, laboral, etc.). 5. En la formulacin de ejemplos y problemas matemticos utilizarla realidad del entorno (situaciones, vivencias, necesidades, actividades y problemas ambientales). REA DE CIENCIAS SOCIALES 1. Emplear diversas tcnicas de observacin y utilizacin de espacios escolares, de su entorno, para realizar autodiagnsticos que incluyan la elaboracin de mapas, rescate de historias locales, procesos de identidad e integracin. 2. Recuperar y utilizar las diversas experiencias cotidianas de los nios, como formas de aprendizaje que promuevan la expresin verbalizada y la comunicacin. 3. Crear hbitos de cuestionamiento sobre los eventos de su entorno, para encontrar explicaciones lgicas e incluir en la prctica educativa criterios valorativos sobre los fenmenos socioambientales.

4. Desarrollar la capacidad de reflexin, meditacin e introyeccin de tal manera que le permita manejar el silencio, escuchar y estimular el respeto mutuo. 5. Estimular la prctica de comparar situaciones similares, diferentes, sus interacciones, y la relacin causa-efecto. 6 . Estimular y fortalecer las relaciones familia-comunidad, escuela-comunidad, comunidad-autoridades, escuela-autoridades, etc. 7 . Integrar las relaciones socio-econmicoambientales de la comunidad y su entorno cercano en referencia a la sociedad en general. 8 . Guiar el proceso de conceptualizacin hacia la concrecin de nuevas prcticas que faciliten desarrollar actitudes de accin y participacin consciente frente a s mismo, al entorno y a los miembros de la comunidad. REA DE CIENCIAS NATURALES 1 . Considerar la naturaleza, las instalaciones y servicios de la comunidad como el primer recurso didctico para comprender el entorno natural. 2 . Promover la observacin como primer paso de conocimiento e identificacin con el entorno inmediato aplicar las observaciones de campo como un medio de reconocer la diversidad existente 3 . Aplicar el mtodo cientfico como un medio para Identificar las interrelaciones del entorno natural con el social.

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Educacin Ambiental

4 . Realizar actividades prcticas demostrativas sobre las caractersticas y propiedades de los elementos que constituyen el entorno. 5 . Promover en la escuela, la participacin de personas de la comunidad para realizar acciones en favor del medio ambiente. 6 . Disear y construir huertos escolares como instrumento de aprendizaje integral.

REA DE CULTURA ESTTICA ______

1 . Utilizar el medio ambiente como fuente de inspiracin de obras artsticas. 2 . Adecuar espacios escolares para que permitan una prctica de respeto y cuidado del entorno. 3 . Rescatar las manifestaciones artsticas de la comunidad que promuevan la proteccin del medio ambiente. 4 . Realizar exhibiciones, elaborar carteles y pancartas creativos para comunicar mensajes de proteccin del ambiente. 5 . Realizar caminatas, actividades ldicas, concursos y juegos ecolgicos a fin de crear interrelaciones entre el grupo y el entorno. 6. Aprovechar los valores que contienen las diferentes manifestaciones artsticas representativas locales, nacionales e internacionales, para promover el respeto e Identificacin con el medio ambiente. 7 . Desarrollar actividades artsticas que permitan reconocer e identificar los diversos elementos de las naturaleza y las formas de uso por la comunidad.

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Bibliografa

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MINISTERIO DE EDUCACIN
REPBLICA DEL ECUADOR Y CULTURA

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EL MINISTERIO DE EDUCACIN Y CULTURA CONSIDERANDO: QUE, el Estado Ecuatoriano ha definido como poltica prioritaria el mejoramiento de la calidad de la educacin bsica; QUE, el Ecuador es signatario de importantes acuerdos internacionales de nivel regional y mundial: Educacin Para Todos, Cumbre Mundial a favor de la Infancia, PROMEDLAC, Declaracin de Quito, entre otros; QUE, en los diferentes acuerdos se enfatiza la necesidad de mejorar la calidad de la educacin para atender ias demandas de la sociedad contempornea; QUE, es necesaria la reformulacin del currculo de la educacin bsica, como una de las estrategias para lograr tal propsito; QUE, la Agenda para el Desarrollo, contempla la elaboracin de una propuesta curricular integral para la educacin bsica orientada al mejoramiento cualitativo del sistema educativo ecuatoriano; QUE, el Consejo Nacional de Educacin luego de un proceso de concertacin, validacin, y construccin de consensos nacionales, aprob el nuevo currculo para la educacin bsica; y,

EN USO DE SUS ATRIBUCIONES.

RESUELVE:

Art. 1 Poner en vigencia el nuevo currculo para la educacin bsica ecuatoriana, que
comprende los actuales niveles pre-escolar, primario y el ciclo bsico del nivel medio.

Niveles Aos Ed. Bsica

Pre-primario

Primario

Ciclo Bsico

2 3 4 5 6 7

8 9 10

MINISTERIO DE EDUCACIN
REPBLICA DEL ECUADOR Y CULTURA

Art. 2 Expedir el siguiente plan de estudios de la educacin bsica ecuatoriana:

AOS REAS Lenguaje y comunicacin Matemtica Entorno Natural y Social! Ciencias Naturales Estudios Sociales Cultura Esttica Cultura Fsica Lengua Extranjera Optativa TOTAL 30
t

1 12 6 5 12 6 . 5 3 3 2 10 6 4 4 3 4 4 3 2 4 5 3 10 6 g 6

10 8
6 4 3

TOTAL 2 A 10 78 54 10 34 33

% 27

6 6 6 5 3 2
5

6 6 6

6 6 6 S

19 4 12 12

3 2 -

3 2
5 2 35

3
2 S 2 35

27
18
15 16 285

9
6 5 6 IU0

2 30

1 30

1 30

2
30

2 30

2 35

30

Art. 3 Poner en vigencia el Plan de Estudios aprobado en el artculo anterior y los programas respectivos, as como su aplicacin gradual de acuerdo con el siguiente cronograma:

Aos 1996
1997

1
X .\ X X X

2
X
X

10

X X X X

X X
X X

1998 1999 2000

X X X

X
X X

X
X X

X
X

X
X X X

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