El Espacio Interior

Un da nos hemos de encontrar t y yo, Platero te dir cosas, que ni a m me digo, y as lo har Platero porque no hablas, y porque eres un asno comprensivo. Mirta Aguirre *. La ms ntima relacin que puede sostener un ser humano durante toda su vida es aquella que sucede consigo mismo. Ninguna otra puede alcanzar ese nivel de intimidad, pues an cuando aceptemos que en estados de profunda comunin o entonamiento se logra un a despersonalizacin por aproximarnos a la fusin con la unidad, con la Esencia Csmica Universal, ni siquiera en esos instantes de gracia dejamos de estar ligados totalmente a nuestra mente consciente. El Espacio Interior es un lugar complejo, pues se trata de un recinto fsico y espiritual que existe en el tiempo y el espacio. En una dimensin cuntica, se tratara de un evento espacio -tiempo, una categora instantnea en el Ahora. Nacemos con ese espacio y prontamente en la vida comenzamos a delimitarlo , y establecemos enseguida las primeras fronteras, el prximo paso es defender el territorio marcado. La extensin de este espacio la percibimos individualmente, cada uno aprecia sus propios lmites, que de ningn modo son fijos. El rea circunscrita a ese trozo del universo que solamente nosotros habitamos es en extremo flexible, se expande o se contrae acorde a mltiples circunstancias. Se han recreado tres niveles espaciales, representados por sendos crculos concntricos. Uno exterior, el ms extenso y elstico, que abarca todo nuestro mundo de afectos, motivaciones, relaciones e interacciones con el espacio circundante donde nos movemos. Otro marcado por la extensin del aur a y un tercero, que no deja ma rgen entre lo propio y lo ambiental. La entrada al rea que abraza el primero demanda pocos requisitos, tanto as, que a veces es invadida, con nuestra venia, por perso nas nada propicias a nuestras expectativas. Este primer espacio es ms fsico que mental o espiritual, y pertenece al terreno de lo consciente, por eso puede ser invadido hasta po r un recuerdo intruso o por una llamada telefnica. La invasin de nuestro tiempo de consciencia es tambin violatoria. Con demasiada frecuencia tambin se atraviesa nuestro paisaje acstico cuando nos imponen determinada msica durante un viaje de 14 horas en autobs. Otras veces se quiebra la fina barrera que protege nuestro silencio interior, tan solo porque un interlocutor voluntario nos impone su tema al sorprendernos callados. Invadimos este espacio en los dems, con intencin o no, ya sea que investiguemos abiertamente acerca de las amistades de nuestro hijo adolescente, o que revisemos sus cajones o maletn escolar, o espiemos la mensajera de su telfono mvil o sus correos. Y lo hacemos de muy buena fe

y para su bien, an cuando l se sien ta ultrajado por la intromisin y pretenda defenderse ya sea abiertamente tomando estrictas precauciones de privacidad o mintiendo en el futuro. No mucha gente ha pasado por la denigrante experiencia de ser vctima de un robo en el domicilio que habita. No hay bien ni tesoro robado que nos mutile ms que la profanacin del sagrado hogar. La sensacin de contaminacin por indignos, nos arranca pedazos del alma, tanto que nuestra primera reaccin es huir, es cambiarnos a otra casa, donde no haya huellas de las sucias manos de los delincuentes que mancharon nuestro templo. La laxitud del cercado exterior va disminuyendo con la madurez, y el cercado se vuelve ms espinoso y seguro. El aprendizaje que nos proporciona la edad, nos hace percatarnos mejor del alto riesgo y tomamos medidas. Y no se trata de que la experiencia vital adquirida con los aos haga que se estrechen propiamente sus lmites, sino que se preserven con ms dedicacin y se recluten guardafronteras cada vez ms severos. El segundo crculo est ubicado mucho m s cerca de nuestro cuerpo y es ms mental que fsico, pertenece a la zona de lo subconsciente . La entrada autorizada a esta rea es slo para elegidos pues se trata de un recinto muy personal, la admisin requiere un estricto visado , las ms de las veces denegado. Pero las entradas ilegales abundan, y cuando alguien rebasa el lmite de este crculo se produce una interseccin de aura s y sucede algo similar a un arco elctrico, es como si saltaran chispas entre ambos polos. La cercana puede llegar a ser fsica mediante un saludo por un apretn de manos, un beso en la mejilla o un abrazo, al menos en el hombre occidental. Los asiticos economizan en extremo este contacto y lo sustituyen por reverencias , no por esto menos invasivas. En estos casos el intercambio energtico entre ambos sujetos que se aproximan llega a su grado mximo, ya sea en resonancia armnica, o en su vertiente disonante. Es en este lugar intermedio donde se expresan con ms evidencia los efectos de la convivencia. Est probado lo difcil de conv ivir permanentemente en armona, y an cuando slo se logra entre auras armnicas, eso slo no basta, hay que guardarse de liberar el espacio ajeno, y de paso el nuestro, con suficiente frecuencia como para permitirle restaurar sus frecuencias al rango personal. Y esto trasciende factores emocionales e intelectuales, es decir, est ms all del amor, del atractivo sexual, de la concordancia de ideas, de la igualdad de motivaciones, d e la similitud de gustos o aficiones, vivencias o propsitos. Abundan los rincones en que este segundo espacio se vuelve casi palpable. Son esos pequeos sitios que consagramos con nuestra prese ncia sistemtica, lugares fsicos, tal como nuestra esquina en el sof, el lugar en la mesa, el asiento en el coche, la mesa de trabajo. Y sin que nos lancemos a una guerra territorial, s que nos sentimos incmodos cuando un profano ocupa alguno de esos santuarios personales, cargados por nosotros a una tasa vibratoria secreta. Cuando se vive en comunidades transitorias, como un internado, una unidad del ejrcito, un campamento de verano, o en otras que no lo son tanto, como el

presidio, la residencia de mayores, los albergues de damnificados de un desastre; perdemos estos espacios, lo cual nos resulta degradante. Aprovechamos los escasos momentos de soledad inevitables (quizs en nuestro lecho cubierto por un mosquitero) para tomar un respiro , pero hasta el silencio que por momentos conquistas puede romperse por voces o msicas extraas.Y an cuando decidamos ser felices, y aceptemos el asunto como algo necesario para lograr un fin, el colectivismo extremo termina por asfixiarnos y a veces nos hace escapar. En estas circunstancias, con frecuencia diseamos versiones de intimidad, compartiendo espacios pequeos con personas afines con las que pactamos jurisdiccin y entonces los defendemos juntos, como un bien comn. Cuando has sido vctima de una carencia d e soledad prolongada, como en alguno de los casos anteriores, ests en riesgo de volverte hurao y solitario, ya puedes asumir una postura extrema, y entonces volverte individualista o egosta y mutilarte socialmente durante toda tu vida. El tercer espacio. Estamos hablando de palabras mayores. Este sacrosanto lugar es el ms cercano, infinit amente cercano y est delimitado por una fina pelcula flexible que nos dibuja. Como est fundido sobre nuestro cuerpo no lo percibimos. Para cualquiera distinto a noso tros, no hay acceso posible, desde el exterior, a este Sancta sanctorum. Es un recinto del mundo espiritual, al cual slo nosotros accedemos por instantes, pues pertenece al mundo del inconsciente. Es el mayor espacio de los tres, porque se extiende desde tu piel hasta el infinito, aunque hacia adentro. En l reposa toda nuestra esencia y en su interior percibimos el segmento de la mente divina que nos anima. Es el ambiente espiritual por excelencia. Hay que aprender a sentirlo, y el primer paso para ello es conocer de su existencia e intentar incursionar en su profundidad mediante la introspeccin. En este lugar habita todo el conocimiento, toda la experiencia, toda la verdad, esperando ser consultados desde afuera. No hay que vigilar esta cripta, hay un fabuloso guardin en su umbral, cuya severidad nos aterroriza. El celo de su custodia preserva ese nico sitio que en realidad habitamos. Tener consciencia de que existe y llegar a percibirlo implica merecimiento, pues lo contenido en su infinitud, ni siq uiera nosotros podemos profanarlo. No est exento de intentos de invasin. Quien haya atravesado su propio umbral y est de visita en su propio espacio, puede intentar acceder al tuyo desde adentro, en tanto la fusin del infinito lo unifica todo. No se trata de un evento simple, pero tcnicamente es posible. Y tampoco se trata de intrusismo malintencionado, ms bien lo contrario. Pero el salvoconducto lo otorga el coloso que guarda el portal y es muy parco en otorgamientos, pues conoce la envergadura de su responsabilidad. As, en las distintas etapas de la vida vamos habitando cada uno de los tres espacios ya sea que seamos conscientes de ello o no. Pensar en el asunto nos permite percatarnos de nuestras fronteras con la e ternidad y aprovechar cada sector nos facilita crecer. Sin embargo, este discurso slo tiene sentido en tanto fragmenta y clasifica el universo con intenciones de percibirlo y comprenderlo. Las divisiones del infinito slo existen en nuestro intelecto, porque el Todo es lo absoluto, y las partes son relativas, son secciones artificiales creadas por la

inteligencia consciente, en su intento de penetrar lo ignoto. Ms all de esas divisiones existe el Uno, con el cual formamos cuerpo , pero nuestra mente, consciente y mortal, no nos basta para apreciarlo. Nuestro nico mrito es este inocente intento. Luis Alberto Ceruto Santander F.R.C. Mayo 2010

*Mirta Aguirre (1912-1980): Poetisa, ensayista, crtica y profesora cubana.