Psicologa Evolutiva: Cambio: concepto clave de la psicologa evolutiva.

El cambio es:
una relacin que se establece por observacin y por comparacin entre estados durante el paso del tiempo. Esto convierte a la Psicologa Evolutiva en una Psicologa Relacional.

El estudio de los problemas evolutivos requiere centrarse en el cambio, esto implica poner un gran nfasis en las funciones evolutivas. El estudio del cambio se centra en dos tipos: 1. Cambio Intraindividual: cambios que operan en un mismo individuo con el paso del tiempo. 2. Cambios interindividuales: diferencias que se generan entre individuos cuando las condiciones propias a cada individuo evolucionan con diferentes ritmos. Todo fenmeno que implique una conducta es objeto de estudio de la psicologa evolutiva (movimientos musculares, motivacin, pensamiento, aprendizaje, etc). La psicologa evolutiva tambin se encarga del estudio del cambio en las estructuras interiorizadas por los sujetos. La psicologa evolutiva sugiere que la conducta de un individuo y las diferencia interindividuales en la conducta son el producto de su historia ontogenetica. El pasado el prologo del presente. Una caracterstica ES evolutiva cuando puede ser relacionada con la edad de forma ordenada y funcional. Los tipos de estudios que se realizan en la psicologa evolutiva son: 1. DESCRPTIVOS: Cmo suceden los cambios. 2. ESXPLICATIVOS: por qu surgen los cambios, qu los causa. En este tipo de estudio la edad pasa a segundo plano, ya que la edad es una dimensin a lo largo de la cual actan las variables causativas. Profundiza en los resultados, dependientes de la edad, por estudios experimentales en las distintas variables (ambientales, orgnicas, etc.) 3. INTERVENCION: intervenir durante el proceso de cambio, con el objetivo de corregir conductas problemticas, prevenirlas y la optimizacin del desarrollo.

La psicologa Evolutiva y la Orientacin del Ciclo Completo de la Vida:

La psicologa evolutiva del ciclo completo de la vida se centra en la descripcin, explicacin y modificacin de los proceso evolutivos en el curso del desarrollo humano, desde su concepcin hasta su muerte. No es una teora psicolgica en el sentido clsico, sino una orientacin dentro de un rea concreta, un enfoque del estudio del desarrollo conductual. 1

Existen algunos principios, dentro de este enfoque, que han recibido un tratamiento especial: 1. El desarrollo se concibe como un proceso que tiene lugar desde que se inicia el cambio, hasta la muerte. Aunque no niega la importancia de los factores biolgicos en cuanto determinantes explicativos, no toma una concepcin descriptiva del crecimiento y envejecimiento biolgica (estado final evolutivo, donde no hay desarrollo). Ve al desarrollo como a un proceso continuo que se produce a lo largo de toda la vida. La tarea consiste en identificar la forma y el curso de estos cambios conductuales segn se van produciendo. 2. Considera que el desarrollo es una expresin de los principios ontogenticos individuales y de los cambios bioculturales histricos. A) Se ha estudiado los efectos generacionales en la naturaleza del desarrollo a lo largo del ciclo completo de la vida. 3. Mantiene concepciones pluralistas tanto de la descripcin como de la explicacin del cambio. Se ha encontrado que los cambios pueden tomar muchas formas en trminos de su extensin temporal, direccionalidad, grado de variabilidad interindividual y plasticidad. Conceptualizan los procesos no como lineales, sino como multilineales y discontinuos. 4. Proporciona una explicacin ms integradora del desarrollo humano. (fotocopia)

Philippe Aris. LA INFANCIA ES UN FENOMENO HISTORICO Y NO MRAMENTE NATURAL, es producto de la construccin propia de la modernidad. Existi una etapa anterior (antes de la modernidad) en que nuestros actuales sentimientos de infancia no existan en la cultura occidental. Los nios compartan con los adultos actividades ldicas, educacionales y productivas. No se diferenciaban mayormente de los adultos. Transicin de la antigua a la nueva concepcin de infancia en Occidente: Surgen dos nuevos sentimientos concurrentes de infancia: 1) A partir del S. XVII se reconoce la especificidad del nio en algunas actitudes femeninas (amor materno). Expresa la dependencia personal del nio al adulto y la necesidad de proteccin por parte de ste, a cambio de su obediencia. Se concibe al nio como moralmente heternomo.

El lento camino de la desinfantilizacin (o infantilizacin generalizada):

2) Inters por la infancia como objeto de estudio y normalizacin. Surge la pedagoga, el proceso de escolarizacin como escenario observable de este inters. La infancia es la clave de la existencia de la pedagoga, en tanto disciplina humana, tambin constituye el campo de lo real que al discurso pedaggico le pertenece, es el cuerpo infantil el depositario del accionar especifico de la pedagoga y de la educacin escolar. Dentro de este contexto, la pedagoga y la psicologa educacional, construyen el concepto que les es propio, el concepto de alumno. ALUMNO: surge como un segregado del concepto de infancia para insertarlo en el mbito institucional escolar, este concepto conserva los elementos capitales de infancia (heteronimia, necesidad de proteccin, obediencia, etc.). Por tanto la posicin de alumno implica la posicin de infante. Entonces, quien se constituye en posicin de alumno, cualquiera sea su edad, queda situado en el papel de infante (heternimo, de no saber y obediente), aunque desde el punto de vista erario no necesariamente se trate de nios ni adolescentes. Los alumnos le deben obediencia y dependen de los conocimientos del docente (adulto heternimo que sabe), quien habr de decir qu se ensea, cmo se ensea y para qu se ensea. Alumno en la modernidad: ser inerme que deba ser formado, disciplinado, educado. No tenia saberes previos a si ingreso a la escuela. El alumno significaba un cuerpo en manos del educador, a quien se le deba obediencia, ya que era l quien lo iba a guar hacia una situacin autnoma. ESCOLARIZACION: Proceso de infantilizacin de una parte de la poblacin Desde el punto de vista histrico, LA INSTITUCION ESCOLAR moderna, es el dispositivo que se construy para encerrar a la niez y a la adolescencia. Este encierro se trata de un encierro material y conceptual. Administracin del cuerpo infantil: S.XIX. La administracin del cuerpo infantil por parte de las polticas educativas implicaba 3 acciones complementarias: 1. Determinacin legal del status jurdico y pedaggico de los cuerpos educables. Las leyes estipulan quienes pueden participar de la educacin escolar. Tiende a la universalizacin de la escolarizacin. 2. Distribucin y redistribucin de cuerpos en la instituciones escolares de acuerdo con diferentes

criterios, que no son mas que mecanismos derivados del discurso pedaggico: Inteligencia innata: Capacidad natural de aprender del nio. Por un lado se ubicaba a los aptos y por el otro a los intiles. Esta forma de distribucin es respaldada por el concepto clsico de educabilidad (capacidad humana para adquirir saberes en instituciones escolares). Edad Meritocracia: Desempeo individual. Se determinaba si el nio en tanto alumno alcanzo las metas propuestas por la poltica del saber y si se adapto a la escuela de la manera que se requera (si era o no domesticable), a partir de esto, la poltica educativa premiaba o castigaba (marginaba y relocalizaba). Resultado de este proceso de administracin posee mltiples situaciones: Identificacin y discriminacin de alumno-nio o alumno-adolescente. Localizacin de cierto tipo de alumnos en la educacin diferencial o especial. Creacin de subsistemas y niveles de educacin escolar. Etc. No existen criterios pedaggicos universales ni para fijar a los nios en las instituciones escolares no para redistribuirlos en ellas, tampoco se trata de condiciones naturales. Lo normar y lo patolgico en las escuelas son conceptos relativos a las historias y a las culturas. Decisin poltico-educativa de exclusin definitiva de la infancia del proceso de escolarizacin: El alumno deja de ser considerado como un nio y pasa a ser tratado como a un menor. Su lugar no ser en escuelas, si no en institutos especiales de reeducacin. Sus desvos ya no sern indisciplina escolar sino delincuencia infantil-juvenil y la pedagoga ya no puede hacer nada con ellos (despedagogizacin): pasan a ser objeto de anlisis de la psiquiatra y del derecho penal.

Adis a la Infancia:

Fin de la infancia como producto de la modernidad. La idea de nio obediente, dependiente, susceptible de ser amado, es una idea que atraviesa una crisis de decadencia.

Este concepto declina, pero reconvirtindose, fugando hacia dos polos: 1. INFANCIA HIPERREALIZADA, la infancia de la realidad virtual: Los nios dejaron de ocupar el lugar del no saber. No suscitan en los adultos protectores demasiada necesidad de proteccin. Al contrario de lo que era la niez en la modernidad (esperar a ser adulto), en la actualidad, la infancia conforma una demanda de inmediatez, contenida en una cultura meditica de la satisfaccin inmediata. La iniciacin a la adultez se ha visto diluida. Se trata de nios que se han realizado como tales, atravesando el periodo infantil con gran velocidad, especialmente desde el punto de vista del saber. Comprenden ms fcilmente que sus padres los nuevos artefactos tecnolgicos. El cambio es lo nico constante, en esta cultura de pantallas procesadas por jvenes hiperrealizados. En esta cultura digital posfigurativa, la experiencia es un valor inservible. La vejez es despreciada. En este escenario, nios y adolescentes hiperrealizados ensayan el mundo que viene, juegan e el contexto de las insertazas y el desorden virtual con una nica conviccin: no existe un nico camino para llegar en la medida en que no se gobierne el medio. En cuanto al punto de llegada, el fin es el punto del que se parte: ya no hay progreso sino una circularidad de cada vez mas perfecta y eficiente. Ya no se acumula para el futuro, toda forma de acumulacin es para ser jugada de inmediato. Son chicos hiperadaptados a los medios y a la violencia. Infantes que se realizan, pero no a travs de la obediencia y la ternura, sino del descubrimiento de las posibilidades de operar con eficiencia en un mundo que cambia con ellos. 2. INFACIAS DESREALIZADAS: Infancia independiente, autnoma, porque vive en la calle, porque trabaja a edad muy temprana. Bajo estas condiciones pudieron reconstruir una serie de cdigos que les permiten desrealizarse como infantes, cdigos que se generan desde la calle construyendo sus propias categoras morales. Estos nios no provocan un sentimiento moderno de infancia, ternura y proteccin. Es una niez que no est infantilizada, que no es obediente. Es la infancia de la vieja realidad real, lejana a la realidad virtual actual. Es el fantasma de lo que debi ser histricamente erradicad. Esta infancia se encuentra excluida fsicamente de estas relaciones de saber, pero tambin excluida institucionalmente, los analfabetos virtuales. Lo ms preocupante no es la existencia de esta infancia, lo ms preocupante es que la utopa de que estos nios sean salvados por 5

la escuela, especialmente por la escuela pblica, ha desapareado. Ya no hay educador que los integre a la posibilidad de hacerlos dependientes y heternomos. De aqu se desprende una nueva categora: el infante o adolescente marginal sin retorno: esta infancia comienza a ser considerada altamente peligrosa por la sencilla razn de que se sospecha de su carcter infantil. Nios Desrealizados: microsujetos de derecho que alarman a nuestras buenas conciencias porque aparecen jurdicamente inimputables. DESPEDAGOGIZACION ----> judicializacin del cuerpo infantil y juvenil. ---->los nios y adolescentes se convierten en menores ---->no van a la escuela, si no a Institutos Correccionales Entre la infancia hiperrealizada y la infancia desrealizada se encuentran la mayora de los chicos. Son dos polos de atraccin: la infancia de la realidad virtual y la infancia de la realidad real. La primera, una infancia equilibrada y armnica versus una infancia de la realidad real violenta y marginal. Estos chicos nos obligan a reflexionar acerca de una nueva poca de nuevas ilusiones, nuevas desilusiones y, especialmente, de NUEVAS INFANCIAS. Tener en cuenta que mirar hacia el mundo de los chicos o significa retrotraernos nostlgicamente hacia nuestro propio pasado. Mirar al mundo de los chicos implica mirar para adelante: ellos son nuestro propio futuro o, ms simplemente, nosotros seremos ellos.

Infancia y menores: el lugar de la educacin frente a la asignacin social de los destinos (Violeta Nez):
Exclusin en el campo educativo mediante las siguientes modalidades: La degradacin de los sistemas escolares pblicos a meros contenedores. La proliferacin de programas de intervencin social directa diseados desde la idea de la prevencin.

1. MINORIZACIN DE LAS INFANCIAS Y ADOLESCENIAS: Menor: En el S.XVII pas a designar a los nios y adolescente que an no han alcanzado la mayora de edad, particularmente a aquellos que son vistos como peligrosos. Son objeto especfico de intervenciones sociales, tanto preventivas como punitivas, con el pretexto de educarlos. 6

S.XVII. Educacin especfica para pobres: Se trata de una educacin tal que permita soportar la pobreza. Se promueve a la resignacin de su condicin social. Se trata de una educacin degradada a adiestramiento. Es a partir de esta premisa que se justific la sustraccin de los menores de los procesos de derecho penal y la creacin de programas especiales para nios delincuentes, dependientes y abandonados. Este tipo de educacin, como tarea de intervencin social, adems de minorizar a gran escala a la infancia y adolescencia, predetermina sectores a los que se les atribuyen caractersticas especficas y a los que se les asigna un destino social prefijado. Vaciamiento cultural de esos circuitos educativos. EDUCAR AL POBRE PARA VIVIR EN LA POBREZA.

2. LA EXCLUSIN: Aparece como el efecto del modelo neoliberal de expansin capitalista, de la extensin de las leyes a todas las esferas de la vida. Es una construccin social que recubre tres conjuntos de prcticas: 1. Eliminacin del diferente. 2. Encierro y/o deportacin. xtimo (segregacin en lo interior): creacin de modalidades para sujetos con necesidades educativas especiales, nios provenientes de zonas de vulnerabilidad o de exclusin social. Uso genrico y especfico del vocablo de Exclusin: Genrico: segregacin, rechazo, expulsin. Especifico: uso contemporneo: social??. Los paros, ausencia de vivienda, problemticas escolares) 3. DEGRADACION DE LOS SISTEMAS ESCOLARES PBLICOS A MEROS CONTENEDORES: Aprendizaje: adquisicin de bienes culturales que un sujeto ha de realizar (leer, escribir, etc.) La educacin no puede existir sin la enseanza, pero va ms all de esta. La educacin es slo un tiempo que slo podemos atisbar en la medida de nuestra confianza en que ese otro radical, el educando, algo har. No se puede evaluar la educacin. Se han invertido los procesos, con lo cual se vaciaron de significacin. Los aprendizajes, en los cuales la educacin ha de incardinarse han quedado devaluados. (Educacin con vaciado de contenidos)

Han tomado un protagonismo avasallante la insistencia de pretensin moralizante, al plano personal: las actitudes, motivaciones, la integracin al grupo, etc. Se trata de transmitir valores y habilidades sin hacer referencia a los contenidos y a las prcticas de la cultura en los que se generan. 4. LA PROLIFERACION DE PORGRAMAS DE INTERVENCION SOCIAL INCARDINADOS EN LA IDEA DE PREVENCION Y QUE OPERAN EN NOMBRE DE LA EDUCACION: La nocin de intervencin se nutre de una vocacin intervencionista. Convoca a intervenir en la vida de otras personas. A partir de la prevencin se pretende una sociedad sana, saneada por la erradicacin de eso que excede la norma, eso que no es admisible porque representa un peligro para quienes estn en esa situacin. Esta certeza habilita a instituciones y profesionales a la gestin diferencial de las poblaciones, ms que a su asistencia o a su educacin. La prevencin opera estableciendo categoras diferenciales de individuos. Cualquier diferencia que se objetive como tal puede dar lugar a un perfil poblacional. Prevenir es vigilar, ponerse en un lugar social que permita anticipar la emergencia de acontecimientos indeseables. Imputa, implcitamente, a cada uno de los sujetos que pertenecen a esos perfiles poblacionales, sobre sus comportamientos futuros. La prevencin es indisociable de la dimensin poltica. El recurso de la prevencin no puede ser ingenuo. Exclusin enfocada desde su anverso, la insercin: Insercin como derecho: Derecho de todo ser humano a ser introducido, inserto, entretejido, injertado en el tejido social de su poca. Insercin como poltica social: inclusin de una cosa en otra. Admite la exclusin como hecho y, a la vez borra la operacin de legitimacin o de naturalizacin de ella. Finalidad de la educacin: hacer de la educacin un antidestino: prctica que juega caso por caso, contra la asignacin cierta de un futuro ya previsto.

Los Anormales (Foucault 1999):

El grupo de los anormales se formo en correlacion con todo un conjunto de instituciones de control y a partir de tres elementos: 1. El monstruo Humano: Es una nocin jurdica en sentido amplio, se trata de las leyes sociales y de las leyes de la naturaleza (domino jurdico biolgico). Lo que hace que un monstruo humano sea monstruo es, adems de la excepcin con respecto a la forma de la sp, el trastorno que acarrea a las regularidades jurdicas. Combina lo imposible y lo prohibido. No existe un una clara separacin entre la excepcin de la naturaleza y la infraccin. La ley se encuentra presente de manera tramposa y sutil, dentro de esta categora de anormalidad. Esto desencadena mecanismos, exige instituciones parajudicales y marginalmente mdicas.--> Pericia mdica legal en el marco penal: acto monstruoso->individuo peligroso. Los tribunales prolongan los equvocos de los viejos monstruos seculares. Prohibicin: medida judicial mediante la cual se descalificaba un individuo, como sujeto de derecho. 2. El individuo a corregir: Este concepto aparece junto a las tcnicas de disciplina (S.XVII y S.XVIII) y las instituciones domesticadoras (ejercito, escuela y familia). Estos procedimientos de domesticacin del cuerpo inauguraron el problema de quienes escapaban a la norma, que ya no era la soberana de la ley. Encierro: formula intermedia entre el procedimiento negativo de la prohibicin judicial y los mtodos positivos de rectificacin. 3. El onanista: s.XVII. aparece en correlacin con las nuevas relaciones entre sexualidad y la organizacin familiar. Aparicin del cuerpo sexual del nio. Alrededor del cual se genera un proceso de represin vinculado con las nuevas exigencias de la industrializacin: el cuerpo productivo contra el cuerpo de placer.