ANECDOTAS Una niita le estaba hablando de las ballenas a su maestra.

La profesora dijo que era fsicamente imposible que una ballena se tragara a un ser humano porque aunque era un mamfero muy grande su garganta era muy pequea. La nia afirm que Jons haba sido tragado por una ballena. Irritada, la profesora le repiti que una ballena no poda tragarse ningn humano porque fsicamente era imposible. La niita dijo : -Cuando llegue al cielo le voy a preguntar a Jons. La maestra le pregunt: -Y qu pasa si Jons se fue al infierno? La nia le contest,: -Entonces le tocar a usted preguntarle. Una maestra de Jardn estaba observando a los nios de su clase mientras dibujaban. Ocasionalmente se paseaba por el saln para ver los trabajos de cada nio. Cuando lleg a donde una niita trabajaba diligentemente, le pregunt qu estaba dibujando. La nia replic: -Estoy dibujando a Dios. La maestra se detuvo y dijo: -Pero nadie sabe cmo es Dios. Sin pestaear, y sin levantar la vista de su dibujo, la nia contest: -Lo sabrn dentro de un minuto. Una profesora de catecismo estaba discutiendo los Diez Mandamientos con sus pupilos de 5 y 6 aos. Despus de explicar el mandamiento de Honrar a tu Padre y Madre, les pregunt: - Hay algn mandamiento que nos ensee cmo tratar a nuestros hermanos y hermanas? Un muchachito contest, -No matars. Un da una niita estaba sentada observando a su mam lavar los platos en la cocina. De pronto not que su mam tena varios cabellos blancos que sobresalan entre su cabellera oscura. Mir a su mam y le pregunt inquisitivamente, Mami, por qu tienes algunos cabellos blancos? Su mam le contest: - Bueno, cada vez que haces algo malo y me haces llorar o me pones triste, uno de mis cabellos se pone blanco. La niita se qued pensativa por un rato y luego dijo: - Mami, por qu todos los cabellos de mi abuelita estn blancos? Todos los nios haban salido en la fotografa y la maestra estaba tratando de persuadirlos a cada uno de comprar una copia de la fotografa del grupo. -Imagnense qu bonito ser cuando ya sean todos grandes y digan: all est Catalina, es abogada; o tambin ese es Miguel, ahora es doctor. Son una vocecita desde atrs del saln, - Y all est la maestra. Ya se muri. MITOS LA SIGUANABANA La Siguanaba, llamada tambin Sihuanaba o Siguamonta, es un personaje de la mitologa de Guatemala y de El Salvador. La leyenda de la Siguanaba tiene un origen comun y esta relacionado con la leyenda de la Cegua de Nicaragua y Costa Rica.

La Siguanaba (del quich Siguan barranco, abismo Wan Hermana y B'a Espectro) es un ser mitolgico en forma de mujer fantasma de hermoso cuerpo, que al mirarla de cerca tiene el rostro de una yegua; siendo un ser que se les presenta a los hombres que son infieles. Segn lo que cuenta la leyenda, todos los trasnochadores estn propensos a encontrarla. Sin embargo, persigue con ms insistencia a los hombres enamorados, a los Don Juanes que hacen alarde de sus conquistas amorosas. A estos, la Siguanaba se les aparece generalmente en cualquier estanque de agua en altas horas de la noche, o a orillas de ros segn otras versiones. La ven bandose con guacal de oro y peinando su hermoso cabello negro con un peine del mismo metal, su bello cuerpo se trasluce a travs del camisn. Dicen las tradiciones que el hombre que la mira se vuelve loco por ella. Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va llevando hasta un barranco. Ensea la cara cuando ya se lo ha ganando, su rostro se vuelve como de muerta y putrefacto, sus ojos se salen de sus cuencas y se tornan rojos como si sangraran,su antes tersa y delicada piel se torna arrugada y verduzca, sus uas crecen y suelta una estridente risa que paraliza de terror al que la escucha. EL INDIO JUAN A Juan lo conoc una larga tarde de verano. El calor adentro era insoportable, pero afuera una leve brisa meca perezosamente las hojas adormecidas de los rboles. Arrecostado en una hamaca en el porche delantero de mi casa, mi vista se perda en el infinito mientras intentaba sin esfuerzo descifrar las formas irregulares de unas pocas nubes, blancas y estticas. En esa tarde remota senta vivamente la eternidad. Saba que el mundo era eterno, que haba tiempo para todo, que vivira para siempre. No s cuntos minutos u horas haba estado escudriando nubes cuando me despabil el grito de un vendedor ambulante en el portn. Cuajada, cuajada! Cipote, and v si tu mam va a querer cuajada. Mire, ella no est, pero a cmo la da? A daime. Pues entonces deme una. Me levant buscndome los nicos veinte centavos que tena. Al acercarme not los surcos profundos que recorran su cara gastada. Antes de irse, sus oscuros ojos impenetrables me miraron con un cansancio infinito, y me dijo, "Bueno, decile a tu mam que vua pasar el viernes a ver si quiere cuajada". La cuajada estaba fra y despeda un olor dulce y fresco. Presurosamente desenvolv las hojas de guineo. Era tan blanca como las nubes. Luego de calentar unas tortillas en la cocina, me d un festn rapaz en la hamaca comiendo nube y deseando haber tenido otro daime. El viernes me enter que el seor de la cuajada se llamaba Juan. Esta vez mi mam me haba dejado dos lempiras para l. Me imagin su amplia sonrisa desdentada cuando le anunciara la fortuna que le iba a comprar de cuajada, pero su rostro permaneci inmutable como si lo supiera de antemano, como si nada pudiera sorprender su vida escrita.

Pasaron los aos y Juan sigui llegando, cada vez ms viejo y desgastado que cuando lo conoc. Su espalda se doblaba bajo el peso de la caja repleta de cuajadas. De tanto sol, su piel se haba vuelto metlica y oscura como oro sucio. Aprend a saludarlo en su idioma enigmtico con palabras que sonaban a canto de la selva. Creo que le caa bien porque a veces me regalaba una bolita de cuajada la cual yo aceptaba con cierta renuencia porque saba que me daba de lo poco que tena. Si intentaba pagrsela me deca, "entonces no sera un regalo" . Un da quise pagarle sus tantos regalos con un regalo propio. Conoca sus tristes sandalias remendadas y decid comprarle un buen par de sandalias nuevas en el mercado. El da que se las di fue uno de los pocos en que lo vi sonreir. "Con stas voy a poder hacer el recorrido volando", me dijo. El siguiente viernes Juan no lleg. Mi familia se qued con las ganas de comer cuajada fresca y yo record la vez en que me cont que haba soado que l era un zorzal. El prximo viernes sal a recibirlo cuando o sus gritos lejanos anunciando la cuajada pero, en vez de l, vena un muchacho flaco con la caja de cuajadas a cuestas. Traa puestas las sandalias nuevas de Juan. EL COME LENGUA Ludovico era un hombre como decimos de pelo en pecho (es decir muy valiente); ya estaba cansado de que su ganado muriese desangrado por este predador o lo que fuese, as que, un buen da Ludovico habl con su esposa y le dijo que le preparara un porrn (pequeo recipiente) para caf y le alistara una cobija gruesa para protegerse del fro nocturno pues dara muerte al 'come lenguas', que ya no soportaba ms. Y as fue, Doa Leonora alist todas las cosas para Don Ludovico. Ludovico alist su rifle y se llev unas municiones por si acaso no bastaba con lo que llevaba cargado. Como a las 6 de la tarde Ludovico se fue para el lugar donde tena su ganado y pudo ver desde all la puesto del sol (en los pueblos se acostumbra a acostarse como a las 5 o 6 de la tarde dependiendo que tan lejos estn de la civilizacin). Ya por la noche, Ludovico se sent sobre el suelo en medio del ganado y tomaba sorbos pequeos y sin hacer ruido del caf para no caer en sueo, al mismo tiempo que se mantena envuelto por la cobija que le cubra. La noche era un poco ms clara de lo normal. Como a las 10 de la noche, mientras Ludovico admiraba las estrellas, pudo ver como una silueta pasaba volando sobre el ganado, la silueta dio dos vueltas como viendo que nadie le estuviese vigilando y al mismo tiempo decidiendo quin sera su prxima vctima. Ludovico se qued quieto y asustado pues el ser era en realidad algo muy grande, pero le llam poderosamente la atencin que se apost sobre una de las vacas de su ganado la cual no present molestia, salvo una leve sacudida. Ya para este momento Ludovico alist su rifle y se movi sigilosamente hacia un sitio donde tuviera una mejor visin para disparar. Fue as que Ludovico logr ver a aquel ser que tomaba una posicin como para hacer una de sus necesidades sobre la cabeza de la vaca para luego darse la vuelta y dirigir su cabeza sobre la de la vaca. En ese momento un sonido ensordecedor rompi el silencio del campo. Era el rifle de Ludovico, el extrao ser yaca muerto al lado de la res. Lo que se supo a partir de la casa de este animal, es que no era nada fuera de este mundo sino, un murcilago que pudo haber venido el continente africano o la selva amaznica, no se sabe cmo logr dar por estos rumbos pero el caso es que as fue. Su tamao es grande, el tamao es como el de un Jolote (pavo). El animal

lo que haca era posarse bien sobre el ganado y luego de ello echaba una especie como de orina que al momento de salir produca un vapor que dejaba al animal como jadeante, es decir como atontado y con falta de oxgeno, por lo que l mismo abra su boca y sacaba la lengua, momento que aprovechaba este murcilago para clavar un diente muy filudo que tiene, en la arteria de la parte de la lengua del ganado para succionar la sangre. El animal aumenta considerablemente de tamao una vez que se ha alimentado, posteriormente corta y traga lentamente la lengua de la vctima. Esta es a grosso modo la explicacin de cmo atacaba el El Come Lenguas en Honduras. Estos casos hasta la fecha no se han vuelto a dar, sin embargo bien pudieran ser una buena explicacin al fenmeno del "chupacabras". Tambin pudiera ser que a cualquiera de nosotros durante una caminata nocturna nos suceda. Pero hasta en tanto no aparezca otro hombre como Ludovico el misterio seguir esperando a ser desvelado. Quizs vos seas quien lo haga. EL NIO PRODIGIO En Gualal, jurisdiccin de Santa Cruz de Yojoa, apareci un nio extraordinario all por 1925 o 1930. Doa Leonor de Zavala, honorable seora de Minas de Oro, me mand llamar en cierta ocasin en que ambos nos encontrbamos en la capital, para decirme que fuera a traer a mi escuela un nio maravilloso, que teniendo ms o menos 7 aos hablaba con la erudicin que confunda a los que le oan; que el padre deca que solamente al cuidado de nosotros dara gustosamente. A pesar del inters que nos despert la noticia no nos fue posible traerlo. Seguimos teniendo noticias sobre el por algn tiempo, aunque ya adulteradas por la fantasa. Aos mas tarde el Profesor Perfecto H. Bobadilla nos refera los momentos de perplejidad, cuando este nio fue llevado al Sub-Comit Nacionalista para dirigirles un saludo, que fue sencillamente una pieza oratoria acabada. Cuando termin, la directiva nombr al Lic. Julin R. Cceres, para que le contestara y a pesar de las capacidades oratorias tan reconocidas en el Lic. Cceres, no se atrevi a contestar aquel extrao saludo. Fue la ltima vez que tuve noticias de aquel nio prodigio, que de estar vivo debe ser un hombre. Sera interesante averiguar como ha evolucionado. Si perdi sus normales capacidades. Si an se pudiera hacer algo en su favor. Nada se puede, por las dificultades de siempre. Como no se ha vuelto a saber de l, es posible que haya muerto. Un gran hombre quiso honrar a Honduras, con su inteligencia y sta lo despreci. Y en esto como en muchos casos: Los que quieren no pueden y los que pueden no quieren. HIBUERAS Cuando Cristbal Coln vino a Amrica Central, desembarc en Punta Caxinas, hoy Punta Castilla, donde est el actual Puerto Castilla, muy prximo al Puerto de Trujillo, cabecera del departamento de Coln. En este lugar de Honduras fue donde se inaugur la religin Cristiana en el Continente Americano, all se dijo la primera misa en tierra firme, porque anteriormente Coln no haba visitado ms que algunas islas. En este sitio se ha proyectado la colocacin de un monumento conmemorativo de tan importante suceso. En nuestras costas encontraron los espaoles muchas calabazas secas que flotaban en el agua; Hibueras es el nombre que daban a las calabazas y ste fue el nombre que por entonces pusieron a nuestra tierra. Coln y sus marinos continuaron la navegacin hacia el Este, bordeando la costa hasta bajar a Nicaragua. En estos

lugares el mar es muy borrascoso y al regresar, los navegantes estuvieron a punto de naufragar. Perdiendo no ms que una barca, se cuenta que cuando Coln se vio de nuevo fuera de los peligros de aquellos mares, exclam: "Gracias a Dios que hemos salido de estas Honduras". Por eso llam Gracias a Dios al cabo que queda en la desembocadura del ro Segovia, y a nuestro pas se le llam Honduras. Segn esto, fue el inmortal genovs descubridor del Nuevo Mundo, quien puso a Honduras el nombre que hoy lleva. A la verdad que no pudo ser ms acertado, porque pocos pases podrn tener un territorio ms irregular que el nuestro. LA POZA DEL TABACAL Cuando se estudia la topografa de Tegucigalpa y sus alrededores, cualquiera puede explicarse el hecho de que sea cierta la tradicin indgena de que en este lugar existi una laguna a la que ellos llamaban Teguycegalpa, de donde posiblemente se deriva el nombre de la capital de nuestro pas. La ciudad de Tegucigalpa est rodeada de alturas y la nica salida est bien marcada, en el lugar donde pasa el ro Choluteca entre El Picacho y Cerro Grande, dos de los cerros ms altos que tiene el departamento de Francisco Morazn y que forman al lado norte de la ciudad un can de ms de mil pies de altura sobre el nivel del ro. Segn la tradicin como 200 aos antes de venir los espaoles, un terremoto en la cordillera, que se supone ser la que pasa al sur de Tegucigalpa, y cuya altura ms importante es el cerro de Hule o Hula, como lo llamaban entonces; que ese cerro hizo erupcin como volcn, lo que fue causa de los temblores que hicieron desaparecer la laguna de Teguycegalpa, quedando no ms que a actual laguna del Pescado o Santa Ana, que se encuentra en la falda norte del Cerro de Hule, al sur de Tegucigalpa. Tambin este cataclismo destruy la poblacin indgena de Zacualpa, cuyas minas se encuentran muy cerca del pueblo de Santa Ana. Con la desaparicin de la laguna aparecieron varios pequeos ros que arrastraban oro en polvo, que sali del volcn. Por aquel tiempo se hablaba mucho de la cueva que principiaba en la poza del Tabacal. Esta cueva se extenda por debajo de la ciudad, llegando por el Este hasta la Catedral y por el norte hasta cerca de la Calle de La Ronda. Se dice que en aquella cueva se metan dos hombres que , han pasado a la leyenda con los nombres de Pedro Chulo y Gabrielito; que estos hombres entraban en la cueva donde se encontraba una huerta de la cual ellos sacaban frutas de toda clase y que la cueva tena una salida por la sacrista de la catedral, pero que ellos nunca quisieron ensearla a nadie. Esta tradicin corresponde con lo que se sabe de las minas de Tegucigalpa, pues todo el terreno que se hundi estaba taladrado por debajo y aun se asegura que el taladro sigue la direccin que segua la clebre cueva de Don Pedro Chulo y de Gabrielito. Nada dicen las tradiciones con respecto al barrio de La Hoya, el cual da ms indicios de hundimiento que El Jazmn. Es posible que los taladros se hayan hecho tambin en la orilla derecha del Ro Chiquito o Ro del Oro y que ese hundimiento fuese muy anterior al de El Jazmn y por eso nada sabemos acerca de l. Algunos creen que el suelo en que est Tegucigalpa se seguir hundiendo, porque la extensin de los taladros de las minas abarcaba casi todo lo que hoy constituye el centro de la ciudad; pero para que tal cosa sucediera ya ha habido muchos motivos, como fuertes temblores de tierra que han dejado en ruinas varias casas, y diluvios como el de 1906, que destruy el antiguo puente de Don Narciso Mallol; sin embargo, a pesar de todo, la topografa del lugar no ha sido alterada; pero todo puede suceder.