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Facultad de Comunicaciones Pregrado de Comunicaciones

Ciencias y humanidades VI Escrito por: Jos Miguel Vecino Presentado a: Carlos Augusto Giraldo

La masacre del desarrollismo en Colombia y la emergencia de nuevos horizontes posmodernos

Presentacin

Desde sus inicios el modelo de desarrollo contena una propuesta desde el punto de vista antropolgico: la transformacin total de las culturas y formacin de mundos sociales en tres continentes de acuerdo a los parmetros que caracterizaban al llamado primer mundo. Se pens que la planificacin tecnolgica y econmica comenzara a cambiar de la noche a la maana la complejidad de las culturas de los pases subdesarrollados y todos se convertiran en clones de occidente, una propuesta que fracaso, por una poltica que desde el principio tena una clasificacin excluyente y reduccionista de la realidad social. El siguiente ensayo representa una mirada de esta realidad a partir de la polmica generada en torno a lo que ha sido la aplicacin de las polticas del desarrollo capitalista en territorio nacional, para iniciar se hace un acercamiento a las lgicas de produccin de conocimiento y de qu forma estas influyen en la conformacin de regmenes de representacin que delimitan unas lecturas reducidas de la realidad social; luego se articula lo anterior con la creacin de un tercer mundo a partir del anlisis de Arturo Escobar. Para profundizar en el contexto nacional y latinoamericano se toma como uno de los referentes la situacin especfica en el Can del Rio Alicante, una muestra de lo que ha sido el caso colombiano de la adopcin del discurso del desarrollo y las condiciones socio-culturales que han caracterizado su aplicacin y la razn a partir de la cual la nacin colombiana ha experimentado en carne propia las consecuencias de este modelo de desarrollo hegemnico por el que apostaron nuestros gobernantes; por ultimo trato de hacer un acercamiento a este contexto desde el posdesarrollo propuesto por Escobar y el papel de la comunicacin en estos procesos.

Acercamiento al contexto local


La produccin de conocimiento determina en gran medida la construccin de la realidad misma, es a travs de las formas de acceso al conocimiento como nos acercamos a la realidad social objetiva, interpretndola a travs de marcos tericos que permiten hacer una lectura del entorno social, econmico, poltico y cultural a partir de uno u otro paradigma. Como apunta Escobar (Escobar, 2007) tales lgicas de produccin de conocimiento configuran regmenes de representacin , lugares en los cuales se construyen identidades a partir de un reconocimiento del otro como lo inferior , como un objeto de estudio, como lo extico y lo raro. Estos regmenes de representacin ligados al proceso de construccin de la identidad, se explican a partir de lo que afirma Gilberto Gimnez (2005) -una de los parmetros de la identidad es necesariamente el reconocimiento del otro-, muchas veces ese reconocimiento externo est por encima del autorreconocimiento propio, para ejemplificar esto podemos tomar como referencia a la Alemania Naci, -cmo el rgimen asignaba a los judos una identidad negativa y una estigmatizacin constante- que era acogida y legitimada por una gran poblacin; igual con la creacin del tercer mundo ha sucedido algo similar, cuando los pases del primer mundo asignan a Asia, frica y Latinoamrica unas categoras que externamente definen la identidad colectiva de estas naciones en trminos del subdesarrollo y el atras de sus sociedades, una representacin difundida y que coloniza nuestro territorio a travs de un rgimen de discurso que privilegia el conocimiento experto occidental, favoreciendo una visin hegemnica y unilateral de la realidad fundamentada en la economa capitalista y los modelos de produccin occidentales que dan cuenta del desarrollo ideal promovido por Estados Unidos y Europa Occidental. As la lgica del sistema moderno se convierte en un aparato para producir conocimiento acerca de cmo ejercer poder sobre el tercer mundo (Escobar, 2007), el resultado ha sido nuevas estrategias y situaciones que han terminado en el dominio y la dependencia de los pases del tercer mundo en manos de la doctrina de los pases desarrollados , un contexto que como veremos ha generado una reaccin negativa en las sociedades Latinoamericanas, reacciones representadas en la violencia, la desigualdad social y la disminucin de la calidad de vida de la poblacin, una situacin de la cual comienza a tenerse conciencia, posibilitando pensar en otras modernidades que configuren un entorno posmoderno fundamentado en polticas de desarrollo dirigidas al bienestar humano y a la buena relacin con el entorno natural. As entonces el anlisis de los procesos de desarrollo que significan un periodo de ms de 50 aos de la historia moderna, junto a la reflexin acerca de la comunicacin se combinan y son articulados para dar una leve mirada a lo que ha sido la configuracin de toda una forma de ver el territorio nacional, para esto se toman como ejemplo algunas situaciones de nuestra realidad social y poltica, adems como se dijo en la presentacin se toma el territorio del Can del Rio Alicante, una reserva ambiental ubicada en el oriente antioqueo entre los municipios de Maceo, Puerto Berro y Yolombo que representa gran parte de los procesos econmicos y sociopolticos que han afectado al Magdalena Medio colombiano, un proceso marcado por las condiciones polticas y de orden pblico que han afectado a la poblacin del sector. Esta mirada nos permitir lanzar varias hiptesis

acerca de cmo se ha dado la dinmica del desarrollo en el territorio nacional y de esta forma mirar para quin ha funcionando la mquina del desarrollo en nuestro pas. Los anlisis de la realidad social extrados de los aportes tericos desarrollados a partir de algunas reflexiones hechas sobre la modernidad, la globalizacin y la comunicacin como elementos fundamentales de un conjunto de nuevas prcticas sociales que dan como resultado transformaciones socio-culturales que inciden directamente en las estrategias de desarrollo adoptadas por estados y regiones; se convierten en el punto de partida para comprender de qu forma las nuevas reflexiones sobre el desarrollo son impulsadas tras aceptar el gran fracaso del modelo clsico, este modelo denominado modelo neoliberal (Guilln, s.f.) impulsado principalmente por Estados Unidos tras la crisis de la deuda externa en los pases latinoamericanos a partir de 1982 ha dejado resultados funestos (Guilln, s.f.), durante su implementacin no ha habido crecimiento, ni fortalecimiento de la produccin, ni desarrollo cientfico ni tecnolgico propio, ni mucho menos ha habido un verdadero progreso social, por el contrario ha generado un estancamiento socio-econmico de la regin, factor que ha potenciado la inequidad social a travs de la distribucin desigual de la riqueza, y ha influido en las condiciones de inestabilidad social que han potenciado los conflictos de violencia al interior en los pases latinoamericanos, como ha ocurrido en el caso colombiano. Guilln afirma que si bien el modelo neoliberal tuvo un efecto modernizador en algunos sectores de la industria manufacturera del sector exportador, no ha fortalecido una base endgena que sustente la acumulacin de capital y el crecimiento de la economa en los pases tercermundistas, agudizando la desigualdad social entre pases y dentro de los pases, en la que una minora se ha enriquecido escandalosamente; en contraste la mayora de la poblacin ha experimentado un deterioro persistente de sus condiciones de vida y de trabajo. Muestra de ello son las polmicas generadas anualmente con el salario mnimo, hasta hoy en Colombia ni siquiera el 4% que propone el Presidente Juan Manuel Santos parece llenar las expectativas de la clase trabajadora, esto debido a la poltica neoliberal que pone a los pases subdesarrollados a competir en bsqueda de atraer mayor cantidad de inversin extranjera, a travs de la creacin de un clima de inversin como lo denomina la doctrina; se le llama clima de Inversin a los esfuerzos que realizan los pases en va de desarrollo para crear condiciones jurdicas y econmicas que llamen la atencin de los inversores extranjeros, con el fin de fortalecer la economa nacional, resultado de esto, un aparente crecimiento econmico, pero desigual e inequitativo, donde la clase media o trabajadora parece nunca alcanzar un nivel estable de conformacin, y la calidad de vida de la poblacin se hace cada da ms crtica. Es claro que las polticas de desarrollo implementadas en nuestro pas y el resto de Amrica Latina han alimentado un clima de violencia y desigualdad social que ha afectado a la poblacin de varias zonas del pas, principalmente donde se han concentrado los grandes centros de explotacin y extraccin de materia prima, sitios en los que se ha condensado la actividad productiva nacional y donde inician los cimientos la economa del pas. Para poder comprender aun ms esta situacin, es necesario tener en cuenta que el modelo neoliberal no surge en Amrica Latina de la noche a la maana, ha sido un proceso que comienza en 1930 tras la crisis de la bolsa, cuando los pases latinoamericanos adoptan un modelo de desarrollo econmico denominado de sustitucin de importaciones ,(Guilln, s.f.) fue el intento ms serio emprendido por Amrica Latina para lograr un desarrollo autnomo, el nfasis estaba puesto en lograr un crecimiento econmico interno, una propuesta que 3

en su momento surgi como alternativa gracias en gran medida al ascenso de gobiernos de corte progresista o liberal en pases como el nuestro y en el resto de Amrica Latina. Aunque este modelo gener beneficios, no logr superar lo que a partir de la dcada de 1950 comienza a denominarse el subdesarrollo , un nuevo orden mundial que se consolida y toma fuerza en el mbito poltico con el discurso de posesin del presidente estadounidense Harry Truman en 1949; este contexto genera las condiciones apropiadas para que emerja y se comience a consolidar el desarrollismo (Escobar, 2007), las discusiones acerca de Latinoamrica y otras regiones como Asia y frica comienzan a girar en torno a la naturaleza del desarrollo, el discurso desarrollista se convierte entonces en la estrategia de los pases del primer mundo, encabezados por Estados Unidos, fortalecido tras la segunda guerra mundial, para recuperar el terreno abandonado durante el periodo de entreguerras. Tal fenmeno desarrollista es lo que genera el imaginario del subdesarrollo, y nuestras naciones inician ese profundo camino para lograr des-subdesarrollarse a medida que los acadmicos, tericos y expertos extranjeros comenzaron a ver como problema variedad de condiciones socio-culturales, polticas y econmicas de Amrica Latina, Asia y frica. Este proceso comienza con fuerza despus de la segunda mitad del siglo XX (Granato, s.f.) manifestndose como una de las principales fuentes de financiacin de las economas en desarrollo, ya que las fuentes de ahorro interno producidas por el modelo de sustitucin de importaciones (Guilln, s.f.) que se vena manejando desde 1930 no eran suficientes para alcanzar los umbrales que prometa el desarrollo del que se comienza a hablar a partir de 1950. Esta situacin comienza a generar los procesos de endeudamiento que en la dcada de 1980 llevan al pas y al resto de Latinoamrica a la crisis de la deuda externa, crisis que favorece el posicionamiento del modelo neoliberal y la inmersin de los pases subdesarrollados en el proceso de globalizacin financiera1, sumiendo al pas en un contexto econmico y poltico que marc el inicio de un proceso de flexibilizacin de las restricciones a la entrada de capitales externos (Gmez, 2000), marcador principal de lo que ms adelante conoceramos con el nombre de Tratados Bilaterales de Inversin acuerdos entre los gobiernos de pases en va de desarrollo y empresas transnacionales (ETN) generados para brindar un conjunto de garantas al accionar de dichas empresas en los territorios forneos. Estos modelos de desarrollo fundamentados esencialmente en el crecimiento econmico de las regiones subdesarrolladas generaron en nuestro pas un aumento alarmante de la violencia y la inequidad social. A partir de ello tienen lugar los fenmenos de desplazamiento, genocidios, lucha de clases, problemas de orden pblico, distribucin inapropiada de la tierra y la prdida de gobernabilidad al interior de la nacin, sucesos que se convirtieron en un elemento caracterstico del entorno social colombiano y por ende de sus proyectos de desarrollo. El Can del Rio de Alicante entonces experimenta todo este proceso, las formas de explotacin de la zona y la concentracin de la propiedad fueron factores influyentes para que en la regin del Magdalena Medio surgieran conflictos sociales, la disputa por la tierra entre grupos de latifundistas, colonos, campesinos y narcotraficantes

En palabras de Hopenhayn y Vanoli la globalizacin financiera es, pues, una caracterstica fundamental de la transformacin de las relaciones econmicas internacionales, de la dinmica de la economa mundial contempornea, de su conformacin actual y de sus perspectivas , es, en este sentido, el libre movimiento de capitales a travs de las fronteras nacionales del mundo. (Granato, s.f.)

favorece la conformacin de grupos al margen de la ley, definidos principalmente por las dos ideologas polticas de la poca, el liberalismo y el conservatismo. Tras el asesinato del lder Jorge Eliecer Gaitan en 1948 y el posterior asesinato de campesinos en la zona, en la dcada de 1960 surgen las FARC y el ELN como ejrcitos del pueblo, grupos que logran consolidarse gracias a que reivindicaban la lucha contra la desigualdad social y las condiciones de concentracin de la riqueza, representaban entonces una gran amenaza para los intereses estatales y sobre todo para las grandes lites econmicas que vean amenazada sus condiciones de vida. Las FARC inician entonces su camino revolucionario como el Robn Hood de la poca, con una creciente base social comenzaron a incursionar en la poltica nacional hasta la dcada de 1980 con la conformacin de la Unin Patritica, la respuesta del estado colombiano ante esta situacin que amenazaba la concentracin del poder en Colombia fue el exterminio2, surgen las grupos Autodefensas, grupos paramilitares impulsados por grandes hacendados y empresarios. Estos grupos contaban con el apoyo de la fuerza pblica y el Gobierno Colombiano y sin duda tienen una gran incidencia en el alto porcentaje casos de desaparicin forzosa en el territorio nacional a partir de la dcada de 1980, esta situacin se convirti en una lucha por el poder que termin corrompiendo a ambos bandos, la lucha entre izquierda y derecha lo nico que dejo fueron atentados contra la poblacin civil, desplazamiento, desaparicin y muerte que azotaron a la poblacin rural de los municipios del Magdalena Medio, entre estas los habitantes del Can del Rio Alicante, y otras regiones de Colombia. Todo este ambiente de violencia e inequidad caracterizaron la incursin del modelo de desarrollo propuesto por occidente en nuestro pas, un proceso que dej varias consecuencias. Considero que una de las principales ha sido el miedo que ha alimentado el sentimiento de resignacin, falta de esperanza y la poca participacin de la ciudadana en la poltica estatal colombiana, el asesinato y la desaparicin de varios que se atrevieron a pensar diferente y la persecucin y muerte a los que sealaban como sus seguidores ha dejado devastado al pueblo colombiano, la perdida de humanidad y de estribos de las ideologas polticas dominantes termin retribuyndose en la conformacin de la sociedad colombiana y en la instauracin de un sistema econmico y bancario que como dicen popularmente nos sigue dando por la cabeza . Hoy nosotros somos la generacin de los abuelos muertos, las mujeres violadas y el sacrificio de los padres que pertenecieron a una guerra que no advirti su llegada pero que sin duda dejo sus huellas en la memoria y por ende en la identidad colectiva del pueblo colombiano. As de acuerdo a los planteamientos de Escobar (Escobar, 2007), el modelo de desarrollo propuesto por el llamado primer mundo fracasara en su intento por homogeneizar la complejidad cultural y social de nuestro territorio, las recetas de crecimiento econmico ajustes estructurales (Escobar, 2002), fueron proyectos que aislaron a la mayora de la poblacin de cualquier intento por participar en la formulacin de dichas alternativas de intervencin, el recrudecimiento de los problemas sociales, el endeudamiento y la dependencia del exterior es lo que verdaderamente nos han dejado estas iniciativas de desarrollo, impulsadas desde la dcada de 1950. Ahora las condiciones socio-culturales comienzan lentamente a abrir el panorama para el desarrollo de nuevas modernidades alternativas que interactan en el entorno posmoderno, nuevas formas de organizar la vida social, econmica y cultural, donde la expansin tecnocientifica y el fenmeno de la globalizacin parecen dejar
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Ver documental: Colombia, el origen de las FARC, http://ver-documentales.net/colombia-el-origen-de-las-farc/

de ser nicamente mecanismos para la dominacin y la expansin econmica y se convierten en herramientas a favor de nuevos movimientos sociales populares y ambientales que tienen como objetivo principal la defensa del lugar y de la diversidad socio-cultural, un esfuerzo por construir nuevos mundos socio-naturales (Escobar, 2002) que desde la localidad permitan crear nuevos imaginarios y nuevas formas de concebir la relacin con el entorno, una manera pensar el desarrollo desde la ecologa, concibiendo el bienestar humano a partir del cuidado y aprovechamiento optimo y sustentable de la naturaleza partiendo de nuevas estrategias y formas de produccin y satisfaccin de las necesidades humanas.

Posestructuralismo y comunicacin para el cambio social, punto de partida para pensar en los nuevos horizontes posmodernos

"En tiempos de crisis hay que atreverse a pensar de forma muy diferente, y que no hay solamente otras alternativas dentro de la modernidad misma, sino que tambin hay alternativas a la modernidad"
Arturo Escobar Aunque aun el camino es largo los pases de Latinoamrica, Asia y frica desde la dcada de 1980 vienen generando cuerpos tericos propios que permiten lanzar interpretaciones propias acerca de la realidad y reflexiones acerca de nuestros procesos sociales, culturales, polticos y econmicos. En el contexto del desarrollo tales reflexiones comienzan a tener eco en el marco poltico e institucional, para ello fueron fundamentales los aportes de Manfred Max-Neef (1993) y Amartya Sen (1999) esencialmente, quienes bajo sus teoras del desarrollo a escala humana y del desarrollo y la libertad respectivamente, comenzaron a dotar de otros cuerpos tericos los postulados sobre el desarrollo. Durante la decada de 1980 una serie de tericos latinoamericanos de la comunicacin, tambin comenzaron a proponer nuevas perspectivas y miradas para entender mejor los procesos culturales, comunicacionales y mediticos del entorno social, Antonio Pasquali en Venezuela, Paulo Freire en Brasil, Rosa Mara Alfaro en Per, Armand Mattelart en Chile, Alfonso Gumucio Dagron y Luis Ramiro Beltrn en Bolivia, Marita Matta y Eliseo Vern en Argentina, Nstor Garca Canclini en Mxico, Mario Kapln en Uruguay y Jess Martn Barbero en Colombia, empezaran a configurar una escuela de pensamiento latinoamericano a partir de la comunicacin, con una marcada corriente crtica, que apoyada entre otros, en los estudios culturales britnicos y la antropologa cultural estadounidense, comenzara a pensar la comunicacin y la cultura en trminos propios y a cuestionar varias teoras, modelos y discursos importados del norte y el occidente, entre ellos el discurso del desarrollo y el rol de la comunicacin en este proceso. Anlisis como el de Arturo Escobar se convierten en aportes que han cuestionado el modelo de desarrollo econmico neoliberal, y ayudan a que en las universidades, y otros centros de conocimiento propios se comience a pensar diferente. El posdesarrollo que nos propone Escobar se fundamenta en la accin de nuevos movimientos sociales reconocidos y validados como fuentes de produccin de conocimiento, la estrategia de tales grupos radica en la defensa de la diversidad cultural como una fuerza transformadora y la valoracin de necesidades y oportunidades econmicas desde una mirada no estrictamente ligada a lgicas de la ganancia y el mercado. 6

Tras los ya mencionados Tratados Bilaterales de Inversin y la creciente explotacin minera en el territorio andino Colombiano, la intervencin en el Can del Rio de Alicante con la formulacin del plan de manejo integrado de los recursos, se convierte en una alternativa para generar practicas econmicas diferenciales (Escobar, 2002) en las cuales se vea favorecida la diversidad cultural y natural y en ultimas las comunidades puedan gozar de un entorno sano y adems puedan participar en su conservacin y aprovechamiento sostenible, pues como lo plantea la constitucin poltica de Colombia de 1991: Articulo 79. Todas las personas tienen derecho a gozar de un ambiente sano. La ley garantizar la participacin la participacin de la comunidad en las decisiones que puedan afectarlo. Tal artculo hace parte de los derechos fundamentales, por desconocimiento de esta y muchas otras leyes muchas comunidades son impactadas con proyectos para el supuesto desarrollo de la regin, pero en lugar de aportar al desarrollo y el bienestar de las personas, terminan convirtindose en acciones progresistas, emprendidas por el Estado en convenio con empresas transnacionales que explotan los territorios y luego se marchan, dejando a las comunidades en peores condiciones que las existentes antes de aplicar el proyecto. El plan impulsado por CORANTIOQUIA se fundamenta entonces en prcticas sociales que buscan relacionar los procesos sociales, polticos y econmicos con las nuevas condiciones tecnocientificas, aplicacin de conocimiento tcnico y cientfico a favor de las estrategias alternativas de desarrollo local; y la globalizacin, elemento fundamental que exige el trabajo en red y la colaboracin interinstitucional para el logro de profundos impactos sociales, partiendo del fortalecimiento de acciones participativas y dialgicas en la que los diferentes actores interactuantes en el proceso tengan la oportunidad de aportar su conocimiento para transformar su propia realidad. En este contexto emerge el rol de la comunicacin para el cambio social como un proceso de dialgico, autorreconocimiento y conocimiento del otro, presente durante el desarrollo de todo el proyecto, a partir del cual es posible comenzar a fortalecer la conformacin de verdaderas comunidades capaces de asumir los retos que tienen como colectivo, con el fin de tomar decisiones y emprender acciones que mejoren el bienestar y la calidad de vida de las personas. Si miramos bien tal definicin de la comunicacin como potenciadora del cambio social se integra muy bien con los planteamientos propuestos por el posdesarrollo al cual se refiere Escobar, de igual forma en este entorno socio-cultural de constante cambio emergen nuevas prcticas sociales asociadas a procesos de defensa y proteccin del lugar, como el espacio territorial en que se vive y se construyen identidades individuales y colectivas; pero a su vez tambin son prcticas abiertas al dilogo intercultural y al intercambio de saberes, lo que posibilita la emergencia de una nueva lectura de la globalizacin y la modernidad, las Glocalidades , (Escobar, 2002) la frase actual localmente y pensar globalmente se ajusta perfecto a este concepto aportado por Arturo Escobar. Para concluir solo resta decir que la invencin de nuevas identidades subjetivas que asuman una posicin crtica y reflexiva ante los planteamientos y consecuencias de la modernidad fomentada por Estados Unidos y Europa Occidental se convierte en el mayor compromiso de aquellos que hablan de una Posmodernidad , personalmente considero que s es posible pensar en el fortalecimiento de un pensamiento posmodernista a partir del cual se logren orientar procesos de desarrollo con nuevos enfoques, en los cuales la construccin del 7

conocimiento y por tanto de la realidad sea un proceso verdaderamente colectivo en el que todos los actores puedan intervenir, para ello es necesario fortalecer el trabajo en red, la consolidacin de procesos locales de desarrollo autnomo y la generacin de espacios para el desarrollo de la planeacin participativa (Escobar, 2002). En este proceso transformador la comunicacin aun est en deuda, por lo que ser necesario comenzar a direccionar nuestros esfuerzos para hacer de la comunicacin un proceso transversal, posibilitador del dialogo de saberes y canalizadora de iniciativas creativas para formulacin de propuestas de accin, en ultimas la comunicacin como catalizadora de los nuevos procesos de construccin la identidad y la realidad social. De esta forma el tercer mundo puede comenzar a desmoronarse gracias a que cada vez los discursos alternativos emergen con mayor fuerza, el desarrollo de teora latinoamericana y la escuela crtica han sido elementos clave en este proceso, ahora la intensin es que las comunidades de diferentes regiones comiencen a ser los principales protagonistas de estos cambios.

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