You are on page 1of 1

LOS ORGENES DEL HOMBRE

RELATOS BBLICOS DE LOS ORIGENES EN EL A.T. PENSAMIENTO FILOSFICO DEL HOMBRE ANTIGUO
El hombre se siente libertad, sabe que su destino est unido al mundo material y humano. Aunque se siente limitado y condicionado intuye oscuramente que existe un Ser Absoluto, distinto a l, superior. Y se pregunta por el origen de su ser creatural, que le da sentido a su existencia personal. En la Biblia encontramos una respuesta, condicionada por la imagen primitiva del mundo que se tena, por lo tanto constituye un instrumento para penetrar en el sentido ultimo religioso.

REFLEXIN TEOLGICA

CONCEPTO DE DIOS CREADOR DE LOS HEBREOS La doctrina de la creacin se explicito tarde en Israel. Con el tiempo se acostumbraron a entender el relato de la creacin como historia (ellos transmitan oralmente los hechos histricos tambin hicieron con el relato de la creacin). La salvacin de Dios, para el pueblo Judo le hace entender su eleccin y con esta perspectiva, interpret su pasado: Dios nos eligi desde los Patriarcas (Abraham), aun antes, desde No; mas aun, desde Adn! La idea de Dios Creador surge por la reflexin teolgica del pueblo, no es una revelacin directa dictada por Dios. Israel careca de datos cientficos, sobre la creacin.

CMO EXPRESARON LA IDEA DE LA CREACIN

Buscan argumentos para explicarse su origen como pueblo, con los profetas se supera el colectivismo excesivo y surge el problema del origen del hombre. Israel era profundamente religioso. Completan su rbol genealgico como pueblo en el Gn 1-11. A travs de formulaciones mticas, por lo cual no podemos ajustar el texto a los criterios histricos ni evolutivos de la creacin. Su fondo religioso esta en mostrar a Dios que estuvo desde siempre con ellos y encuadrar la vida humana en un marco religioso.

La Creacin del Gnesis: Gracias al mito bblico pudo el autor sagrado expresar realidades religiosas que de otra manera le hubiera resultado imposible. El creacionismo bblico, utiliza la cosmologa de otras culturas cercanas a Israel, lo politesta lo transformaron monotesta. El ncleo del mensaje: 1. Yavh es el nico autor de todas las cosas. 2. Todo lo que hizo es bueno. Al servicio del hombre. 3. Tambin el hombre, en su realidad psicofsica y sexual, es la coronacin de la obra de Dios. No le pidamos al texto que diga lo que no puede.

La creacin es de la nada porque nada exista antes de Dios. La creacin en el tiempo es que todo no existi tal como lo vemos hoy. No sabemos cmo, sabemos quin. Estamos bendecidos con el don de la libertad, debemos someter las cosas en orden.

Fichas de Formacin Catequstica


Que el Padre de la Misericordia nos una en su tierno corazn Gabriela P. Pealoza

You might also like