INDICE INTRODUCCION.............................................................................................. .....2 CONTENIDO................................................................................................... .....3 OPINION......................................................................................................... ..13 BIBLIOGRAFIA................................................................................................ ...

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INTRODUCCION. La Teora Pura del Derecho es una obra realizada por el Dr. Hans Kelsen El autor trata de estudiar al Derecho en pureza, es decir alejar o aislar este estudio de todas las influencias o corrientes que pudieran llegar a interrumpir tal investigacion. Hans Kelsen trata de realmente estudiar lo que es y como es el Derecho, y no lo que debera de ser como Derecho. La teora pura del derecho es una obra que contiene cierta particularidad en la razn de la legalidad propia de su objeto. Esta explicacin de lo que es el derecho y su problemtica cientfica, esta contenido en esta obra. LA TEORIA PURA DEL DERECHO.

I. DERECHO Y NATURALEZA. La pureza. La Teora Pura del Derecho es una Teora de Derecho Positivo a secas, no de un orden juridico especial. Es teora general del Derecho y como tal quiere conocer nica y exclusivamente su objeto. Procura responder que es y como es el Derecho, pero no de cmo debe de ser. Es ciencia del Derecho y no poltica del Derecho. Hecho Natural (acto) y significacin. La Teora Pura del Derecho trata de deslindar el objeto de su conocimiento. El Derecho es un fenmeno social por lo cual tiene que ser distinguido de la naturaleza. Elementos: uno de ellos es un acto sensorial perceptible. El otro es un sentido as como inmanente o adherente a ese acto o suceso, una significacin especifica. Autoexplicacin del material social. El sentido subjetivo y el sentido objetivo de la norma. El acto en tanto situacin de hecho, se perciben en un objeto sus propiedades y funciones naturales. Este acto ya sea expresado por palabras habladas o escritas, puede enunciar algo sobre su significado, en esto estriba una singular peculiaridad del material dado al conocimiento social y al jurdico espacial. Un hecho social lleva consigo una explicacin o enunciado de lo que significa. El conocimiento de aprehender al Derecho encuentra ya, autoexplicacin del material de la ciencia jurdica. Es de aqu de donde se desprende el sentido objetivo y subjetivo de una acto: sentido objetivo: corresponde a ese acto en el sistema de Derecho. sentido subjetivo. La norma como esquema de interpretacin. El sentido objetivo (que est ligado a ese acto, la significacin que el tiene) es lo que eleva a un acontecimiento natural hasta convertirlo en un acto jurdico. El hecho en cuestin recibe el sentido especficamente jurdico, su peculiar significacin jurdica, mediante una norma que se refiere a l en su contenido, que le confiere la significacin jurdica.

La norma es producida por un acto jurdico que a su vez recibe su significacin de otra norma. La norma como acto y como substrato de sentido. La norma como especifico substrato de sentido, es cosa distinta al acto psquico. Cuando la Teora Pura del Derecho trata de conocer normas o de concebir algo jurdicamente significa que lo concibe como Derecho. Para el Derecho el nico objeto de conocimiento jurdico es la norma. El conocimiento de un juez (cuando comprueba una situacin de hecho concreta), se torna jurdico en el momento en que se pone en relacion la situacin del hecho verificada, con la ley que ha de aplicar. Validez y mbito de validez de la norma. La validez de la norma mas que el modo singular en que se da. La norma no es un hecho natural, en su contenido se refiere sobre todo a conducta humana. En el sentido de la norma la conducta humana por ella prescrita, estn tambin determinados en el contenido de la norma. La validez de las normas que regulan la conducta humana en general, y por consiguientes de las normas jurdicas en particular, es una validez tempo-espacial. Cuando decimos que la norma vale significa siempre que vale para algn tiempo y espacio; esta validez puede ser limitada o ilimitada en el mbito material, en el sentido de que la norma ha de producirse en determinada forma y pertenecer a un orden determinado. Puede valer de acuerdo con su sentido, refirindose a sucesos que puedan acaecer dondequiera y cuando quiera. Conocimiento juridico normativo y sociologa del derecho. El conocimiento sociolgico-jurdico nada tiene que ver con las normas jurdicas como especficos substratos de sentido, sino con ciertos sucesos considerados sin relacion con cualquier norma reconocida o supuesta como valida. La Sociologa del Derecho no pone en relacion las situaciones fcticas del ser que ha de capturar con otras situaciones fcticas del ser, como causas y efectos. II. DERECHO Y MORAL. Derecho y Justicia.

La Teora Pura del Derecho busca el limite que separa a la naturaleza del espritu. la ciencia jurdica es una ciencia del espritu y no ciencia de la naturaleza. El Derecho es una realidad espiritual y no natural. Como categora moral, el Derecho equivale a la justicia. Llmese justicia a la sociedad felicidad social . El juicio de justicia solo es expresa valor relativo de la conformidad con la norma. En su autntico sentido, diverso del de derecho, justicia significa un valor absoluto. Su contenido no puede ser determinado por la teora Pura del Derecho. La justicia, que ha de expresarse como un orden superior, diverso frente al Derecho Positivo, sta en su validez absoluta. Por va racional del conocimiento racional no puede fundarse que solo uno de los ordenes tenga valor absoluto, es decir que sea lo justo. La justicia es un ideal irracional. Por indispensable que sea al querer y al obrar del hombre, no es accesible al conocimiento. A este solo se le da el Derecho Positivo. Tendencia antiideologica de la teora pura del derecho. Esas tendencias ideolgicas denominan todava la ciencia jurdica actual aun despus de la teora pura del derecho natural. Contra ellas se dirige la teora pura del derecho la cual quiere exponer al Derecho como es. La ciencia jurdica tradicional tiene un carcter ideolgico. Por su tendencia antiideologica, precisamente, revelase la teora pur del derecho como verdadera ciencia jurdica. III. EL CONCEPTO DEL DERECHO Y LA TEORIS DE LA PROPOSICION JURIDICA. La teora del derecho natural y el positivismo juridico. El Derecho sea una categora eterna y absoluta; se reconoce que su contenido esta sometido a mutacin histrica y que como derecho positivo, es un fenmeno condicionado por circunstancias de tiempo y lugar. Para ser derecho, el derecho positivo ha de responder en alguna medida, por modesto que sea, a la Idea del Derecho. La ciencia jurdica no est orientada en sentido positivista de modo integral, aunque si preponderante. El deber ser como categoria del derecho. a) El deber como idea trascendente.

El derecho se considera como norma tanto el Derecho como la moral y si el sentido de la norma jurdica como el de la norma moral es expresado en un deber ser.

b) El deber ser como categora trascendental. La teora Pura del Derecho, que desliga por completo el concepto de norma jurdica del de norma moral, de que provino, y asegura la legalidad propia del Derecho frente a la ley moral. En un caso la formula de enlace de los hechos de la causalidad, en el otro la imputacin, que es conocida por la Teora Pura del Derecho como la legalidad particular del Derecho. El deber ser limitase existir como una categora relativamente apriorstica para la aprehensin del material juridico emprico. Cuando acontece lo llamado antijurdico debe acontecer la consecuencia jurdica, este deber ser solo significa el sentido especifico en que la condicin jurdica y la consecuencia jurdica se corresponden en la proposicin jurdica. Esta categora del derecho tiene una carcter formal, permanece aplicable cualquiera sea el contenido que tengan los hechos as enlazados, A ninguna realidad social puede discutrsele de la compatibilidad con esta categoria juridico por causa de la estructuracin de su contenido de la filosofa Kantiana. C) El retorno al Derecho Natural y a la Metafsica. A partir de la conmocin social ocasionada por la guerra mundial, la teora jurdica tradicional, esta en vas pero en pleno retorno hacia la metafsica Kantiana. La teora pura del derecho extrae las consecuencias ultimas de la filosofa y la teora jurdica del siglo XXI, originalmente antiideologicas y positivistas, incurre en la mas enrgica oposicin con los epgonos que reniegan la filosofa. Aunque es enrgicamente acentuada la distincion entre justicia y derecho, quedan ligados entre si por hilos mas o menos visibles. Para ser derecho se ensea el orden estatal positivo ha de tener alguna participacin en la justicia, bien haya de realizar un mnimum tico, bien tenga que ser un derecho intento, de ser derecho recto, es decir cabalmente justo. Para ser derecho, el derecho positivo ha de responder a alguna medida, por modesta que sea a la idea del derecho.

La ciencia jurdica no esta orientada en sentido positivista de modo integral, aunque si preponderante Si se consideran tanto mas norma, como el derecho, la moral y si el sentido de la norma jurdica como el de la norma moral es expresado en un deber ser. La Teora Pura del Derecho, desliga por completo el concepto de norma jurdica del de norma moral, de que provino y asegura la legalidad o propia del derecho frente al estado. En un caso la formalidad del enlace de los hechos de la causalidad, en el otro la imputacin, que es conocida como por la teora pura del derecho como la legalidad particular del derecho. La expresin de esta referencia designada como imputacin y, por lo tanto la expresin de la existencia especifica del derecho, de su propia validez, es decir, del sentido peculiar en que son puestos en reciproca conexidad de los derechos permanentes al sistema Derecho. La teora jurdica del siglo XXI se acord que en cuanto a que la norma coactiva en el sentido de una norma que manda la ocasin y que injustamente por eso se distingue de otras cmaras. En la teora pura del derecho para el concepto de antijurdico experimenta un cambio esencial de sentido. Lo determinante para el concepto o de lo antijurdico, sino exclusivamente, la posicion del hecho cuestionado en la proposicin jurdica. Lo antijurdico es la conducta, determinada en la proposicin jurdica como condicin. La consecuencia es dirigida contra otro hombre que aquel que ha cometido la situacin fctica antijurdica. Se habla aqu de una responsabilidad por lo antijurdico ajeno. Entre el sujeto real de lo antijurdico y el objeto de la consecuencia jurdica existe siempre identidad fsica o jurdica. Mediante este modo de consideracin lo antijurdico se convierte, de negacin del Derecho en condicin especifica del Derecho. Tiene teora pura del derecho en es cuidado, el carcter de un dominio afirma la cual es el estado singular. Deber ser y el ser del derecho La teora pura del derecho conserva su tendencia antiideologica al tratar de aislar la explosin del derecho positivo de toda suerte de ideologa ius naturalista en torno a la justicia. IV. EL DUALISMO DE LA TEORIA DEL DERECHO Y SU SEPARACION.

El origen iusnaturalista del dualismo de derecho objetivo y subjetivo. La teora general del derecho tal como fue desenvuelta por la jurisprudencia positivista del siglo XIX, esta caracterizada por un dualismo que denomino al sistema integro. Ahora este dualismo es aquel paladinemente transistematico, que se presenta en la distincion de el derecho objetivo y subjetivo, entre derecho o publico y privado. La funcin de este dualismo es solo la de legitimar el orden juridico positivo adems de poner ciertas barreras a la estructuracin de su contenido. El concepto de Derecho subjetivo. La teora general del derecho afirma que su objeto, el derecho, no solo es dado en un sentido objetivo, sino tambin en un sentido subjetivo . De acuerdo con su intencin original, el dualismo de derecho objetivo y subjetivo traduce el pensamiento de que este procede a aquel, tanto lgica como temporalmente. El concepto de sujeto del derecho o de la persona. El concepto de sujeto de derecho o persona como portador al derecho subjetivo, esencialmente recortado sobre el propietario. Se declara que la existencia de la personalidad jurdica es justamente la negacin de todo ligamento o autodeterminacin o autonoma. La significacin ideolgica de los conceptos de derecho subjetivo y de sujeto de derecho. Es fcil penetrar en la funcin ideolgica de eta definicin conceptual, en si totalmente contradictoria, del derecho subjetivo y objetivo. El concepto de relacion jurdica. Se mantiene la relacion de esta ideologa cuando se considera la relacion entre derecho y sociedad y particular, entre derecho y economa, como una relacion de forma y contenido. El deber juridico es la nica funcin esencial del derecho objetivo. Toda persona jurdica tiene que instituirse necesariamente un deber juridico, aunque es posible que estatuya tambin una facultad. Facultad como participando en la produccin del Derecho.

La facultad es solo una estructura posible y en manera necesaria ninguna necesaria del contenido de que el derecho no puede servir mas de dos copas, La teora pura del derecho tiene relacion con los derecho subjetivos, son los que pueden hacer valer, como la facultad jurdica privada, en una manifestacin de la voluntad dirigida a la consecuencia jurdica. Llamados derecho polticos. La llama facultad poltica en el sentido estricto del vocablo, garantizando la proteccin de la norma general; la facultad jurdica privada, la participacin de la norma es coactiva. La disolucin del concepto de persona. a)persona fsica. La persona es solo una expresin unitaria de deberes y facultades. b)Persona jurdica. La persona jurdica es la expresin unitaria para un complejo de normas. Los deberes y derechos de una persona jurdica tienen que resolver en deberes y derechos de hombres. c)Obligacion y facultamiento mediatos o inmediatos de individuos. En la conducta humana que constituye el contenido de la norma jurdica y por tanto el deber y facultad jurdica puede distinguirse un elemento personal y uno material. El carcter universalista de la teora pura del derecho. La relacion jurdica es la relacion entre dos situaciones de hecho de las cuales una consecuencia entre dos situaciones de hecho. La postura de la teora pura del derecho, es por el contrario, absolutamente objetiva universalistas. Se orienta fundamentalmente hacia la totalidad del derecho y solo trata de aprehender cada fenmeno singular en conexin sistemtica con todos los otros. La teora pura del derecho se convierte en el anlisis mas exacto posible de la estructura del derecho positivo, en una anlisis liberado de todo juicio etico-politico de valor. V. EL ORDENJURIDICO Y SU GRADACION. El orden como sistema de normas El derecho como orden u orden juridico es un sistema de normas jurdicas.
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Una pluralidad de normas forma una unidad, una sistema, un orden, cuando su validez puede ser atribuida a una norma nica como fundamento ultimo de esa validez. Las normas de un genero valen, o sea, la conducta humana indicada por ellas ha de considerarse como debida, en virtud de su sustancia. Las normas reciben su calificacin por su contenido, de normas debido al hecho de ser preferibles a una norma fundamental . pueden reducirse a la norma fundamental; las numerosas normas de una moral estn ya contenidas en su norma fundamental. El poder como sistema de normas. Los actos que han de ser interpretados como jurdicos, se ajusta el contenido particular de la norma fundamental que funda un orden juridico particular. La formulacin de la norma fundamental de la teora pura del derecho solamente quiere hacer resaltar lo que hacen los juristas casi siempre inconscientemente. Existe una propuesta de una nueva norma fundamental, que delega esa toda la autoridad en el gobierno revolucionario. Validez y eficacia del orden juridico esoacial. La validez del derecho, esto es, que la especifica existencia del derecho es alguna realidad natural, no se esta en condiciones de aprehender en el sentido peculiar con el derecho se dirige a la realidad. El derecho internacional y la norma fundamental del orden jurdico estatal. singular La efectividad que es el principio juridico del derecho de gentes, opera como norma fundamental de los diversos ordenes juridico estatales singulares. Un orden coactivo de derecho internacional ha de valer como orden juridico legitimo y obligatorio. El principio internacionalista de efectividad solo puede valer como fundamental relativa de los ordenes juridico estatales singulares. Validez y eficacia de la norma jurdica singular. La validez de un orden juridico en cuanto validez de un sistema cerrado de norma jurdica, depende de su eficacia. La gradacin del orden juridico.

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La Constitutio. La constitucin puede determinar el contenido de leyes futuras. La garanta constitucional de la igualdad ente la ley o de la libertad de la persona no es otra cosa que la prohibicin de las leyes que traten desigualmente a los sbditos en ciertas relaciones o que inmiscuyan en una determinada esfera de libertad. La constitucin necesita prescribir para su modificacin o derogacin un procedimiento gravoso diferente del procedimiento ordinario legislativo. La jurisdiccin. La jurisdiccin a la tambin llamada potestad judicial, en cierta manera tiene una funcin meramente declarativa, la funcin de la llamada jurisdiccin es absolutamente constitutiva, es produccin jurdica en el sentido propio de la expresin. Justicia y administracin. La administracin al igual que la jurisdiccin son ambas individualizacin y concrecin de leyes; de leyes administrativas. Hablamos de los actos jurdicos, pero hay que hacer referencia a que cada uno de estos actos al mimo tiempo son actos de produccin jurdica y actos de ejecucin jurdica. Cada uno de estos actos jurdicos es ejecutada una norma de grado superior, y producida una norma de grado mas bajo. El acto coactivo tiene indudablemente el carcter depura ejecucin. El negocio juridico que no debe ser contrapuesto, como acto de aplicacin jurdica, a la legislacin como acto de creacin jurdica, segn lo hace la doctrina tradicional. VI.LA INTERPRETACION. Motivo y objeto de la interpretacin. La interpretacin es un procedimiento espiritual que acompaa al proceso de produccin jurdica en su desenvolvimiento desde una grada superior hasta la inferior por ella determinada. Hay una interpretacin de la constitucin cuando justamente se trata de aplicar la constitucin, justamente en cuanto se trata de aplicar la constitucin el procedimiento legislativo, en la emisin de reglamentos de necesidad o de otros actos inmediatamente constitucionales. El acto juridico de ejecucin puede ser configurado de modo que responda a una u otra de las diversa significaciones verbales de la norma jurdica. Si por interpretacin se entiende la verificacin del sentido de la norma a ejecutarse, el resultado de esta actividad solo puede ser la verificacin.
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En consecuencia de la interpretacin de la ley no tiene que coincidir necesariamente a una decisin nica como la sola correccin, sino probablemente a varias decisiones. VII. LOS METODOS DE LA PRODUCCION DEL DERECHO. Como es sabido dentro de loe trminos doctrinales del derecho, estos tiene una constante evolucin y por ello hasta la fecha aun no se tienen conceptos claros de derecho publico y derecho privado. Derecho privado, definido como las relaciones entre sujetos de igual orden, jurdicamente equivalentes. Derecho publico: relacion entre un sujeto supraordenado y otro subordinado. La relacion tpica entre ambos es la existencia entre el Estado y los sbditos. En esta tesis de derecho publico y privado tenemos que destacar el violento dualismo que domina a la moderna ciencia jurdica y con ella a nuestro integro pensar social: el dualismo del estado y derecho. VIII. DERECHO Y ESTADO. El estado es un orden juridico basado en el hecho de que los demas problemas que tradicionalmente son presentado ante el punto de vista de una teora general del Estado se manifiestan con problemas de la teora del estado. Elementos del estado: poblacin, territorio, gobierno. La teora de los tres poderes o funciones del Estado muestra como objeto suyo las diversas gradas de produccin del orden juridico. IX. EL ESYADO Y EL DERECHO INTERNACIONAL. Otro aspecto de singular importancia es el estado y el derecho internacional. El derecho internacional se compone de todas las normas que fueron producidas en su origen por va de la costumbre y para la regulacin de las relaciones interestatales, por actos de los estados. Tales son las normas de derecho internacional general, en cuanto obliga y faculta a todos los estados. El estado entendido como el orden juridico internacional, es pues un orden juridico parcial inmediato al Derecho de gentes, relativamente centralizado. Desde el punto de vista los representantes de los estados que intervienen en la conclusin de un pacto estatal, forman un rgano compuesto pero unitario.

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La teora pura del derecho se resiste a la evolucin a esa argumentacin que explique una transformacin o evolucin en el derecho. Asegurando que la unidad gnoseologica de todo derecho por la revitalizacion del concepto estado proporciona un supuesto no insignificante para la unidad organizada de un orden juridico mundial centralizado.

OPINION. Mediante esta obra Kelsen trata de explicar la problemtica en la que se encuentra sumergido el Derecho como tal, trata de dejar atrs a fuera de su anlisis como debera ser realmente el Derecho, abocndose a lo que es, trata de llevar a cabo su estudio apartando de igual forma a los apasionamiento polticos o cualquier tipo de influencia que perturbara la pureza con el trata de plasmar su obra. Esta obra me pareci interesante, aunque un poco tediosa en la lectura, sin embargo el autor logra su objetivo, llegar al anlisis al estudio del Derecho como es, lo que es, dejando atrs toda influencia.

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BIBLIOGRAFIA. INTRODUCCION A LA PROBLEMTICA CIENTIFICA DEL DERECHO. TEORIA PURA DEL DERECHO DR. HANS KELSEN. EDITORIAL EPOCA.

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