ELLIBERALISMOPOLITICO DEJ.

RAWLS
JohnRawlshaidomodificandosuconcepcindelajusticiacomoequidad.Ha realizado este tipo de estabilidad a partir de una necesidad en la sociedad democrtica, marcada por un pluralismo de razonabilidad; pero una moral comprehensivarelativaesinconsistenteconlarelacinalaestabilidaddadaenla 'TeoradelaJusticia'. Enla'TeoradelaJusticia',Rawlsconcibiapartirdesuspremisasdejusticia una alternativa concepcin sistemtica como algo superior al utilitarismo. Pero concebidoenestesentido,lajusticiacomoequidadsimplementedesplazacualquier otra razonable doctrinacomprehensivaencuantoincompatible con otrasdoctrinas razonables,entreunutilitarismoyunateoramoralkantiana:estosignificaqueun buenordensocialdejusticiaconequidad,esunaideanorealparaunasociedad democrtica. CuandoRawlsrealizesteerrordela'TeoradelaJusticia'nodistinguientre dos clases muy diferentes de concepciones de moral, a saber, una teora moral comprehensivaenfocadahaciaelproblemadelajusticia,yunaconcepcinpolticade justiciaindependientedetodateoracomprehensiva.Estadistincinescrucialpara entenderlatransformacinquevatomandolugarenlateoradelajusticiadeRawls. Peroestoesalgoqueenfocarensunuevolibro,'ElLiberalismoPoltico'. Enloqueprocedequieroexplicarladistincin,funcionesyaspectosdeesta nuevateoradelajusticia.Lascondicionesdelateoramoralcomprehensiva(yde estemodounaconcepcinpolticadelajusticiadeRawls,reminiscentedeunateora moral)sedarncuandosecumplanlassiguientescondiciones:

a)primerodebeseraplicadoalrangodesujetos.Estodebehacerseengeneral. Sehacecomprehensible"whenitincludes conceptionsofwhatisofvaluein

humanlife,aswellasidealsofpersonalvirtueandcharacter,thataretoinform muchofournonpoliticalconduct...." .
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b) por otro lado, una concepcin poltica diferente de una teora general y comprehensiva,encuanto"itis amoral conception workedout fora specific

subject...." . En este caso el sujeto es la estructura bsica de la sociedad

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democrtica. Perounaconcepcinpolticasecundaotrosdosimportantesydistintosrasgos. Unoes,aceptandounaconcepcinpoltica,unapersonanoestcomprometidacon toda esta abismal teora o doctrina comprehensiva. El otro rasgo es que una concepcinpolticaestbasadaenciertasideasfundamentales"latentinthepublic

politicalcultureofademocraticsociety." .
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Laconcepcin polticade justiciayel problema de laestabilidad poltica, en cuanto rasgo de una concepcin poltica de justicia, es la base de las reglas propuestasporRawlspararesolverelproblemadelaestabilidadpoltica.Desdeuna concepcinpolticadejusticia,statienesusbasesenideasquesehallan'latentes enlaculturapolticapblica',lacualnoescontrovertidaensunaturaleza.Estoes posible para personas con conflictos, pero acordar una visin comprehensible razonableseralarelacindejusticiacompatibleconnuestrasotrasvisiones. Igualmentelaconcepcinpolticapuedeentoncesserelobjetodeunconsenso entrecruzadosobrelajusticia.Pero,culessonestasideaslatentes?Deacuerdo conRawlshaytresideasfundamentalesimplcitasenunasociedaddemocrtica.La 1 PoliticalLiberalism,p.175. 2 Ibid. 3 Ibid.

'ideacentralorganizadora'esque"societyasafairsystemofcooperationover

time,fromonegenerationtothenext." .Estoseacompaacondosideas:laidea
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deciudadanocomopersonalibreeigual,ylaideadeque"awellorderedsocietyas

asocietyeffectivelyregulatedbyapoliticalconceptionofjustice." .Atodoesto
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Rawlsagregalaideaqueunaconcepcinpolticaestsujetaenlaestructurabsica delasociedad.FinalmenteRawlscompletasucatalogacindeideasfundamentales introduciendo la idea de la 'posicin original'. Ahora esta idea difiere de otros elementos del catlogo:estonoestnecesariamentelatente en laculturapoltica pblica.Msbienestoesunareferencianecesariaalmodelomediticoqueintegra las otras ideas fundamentales dentro de una escena coherente de justicia, presentandocambiosdela'TeoradelaJusticia'.Estomarcauncambioenelrolde la'posicinoriginal'. Enel'LiberalismoPoltico',la'posicinoriginal'esunatareamsmodesta.Este pretendeslounacolocacinespecficadelosprincipios,asaber,compatibleconlas ideas fundamentales implcitas en una sociedad democrtica, marcadas por la realidaddeunpluralismorazonable.Estecambioenelroldela'posicinoriginal' significa que es tambin un cambio en el proceso de justificar la justicia como equidad:setrataahoradeunprocesodedobleescena. Estarenovacindela'posicinoriginal'esahoraunatareamenosambiciosade especificacindeestajusticiacomoequidad;esstalasolaconcepcincompatible conlasideasfundamentalesdelasociedaddemocrtica.Sinembargoesunatarea msmodesta:essilenciarlomsimportante. Paraexponerestasideasdejusticiacomoequidad,comolaconcepcinms compatible,Rawlsnoshamostradotambinuna'visindelibreposicionamiento';sta 4 PoliticalLiberalism,p.14. 5 Ibid.

esindependientedeunateoraodoctrinamoralcomprehensiva.Estaindependencia significa que tambin puede enlazar una variedad de visiones razonables comprehensibles.Laestabilidadpolticaesnecesariaparaelconsensoentrecruzado. Peroestonoessuficienteparasalvarelproblemadelaestabilidadmencionadoal principio. Rawlsdebeunescalnaadidoyexponerqueesunaconcepcinpolticaque puedeserpreferidaporpersonasrazonablessobreotraconcepcin.Rawlsargumenta sobre este punto para introducir la idea del consenso entrecruzado. Un consenso entrecruzado"consistsofall thereasonableopposingreligious,philosophical,

andmoraldoctrineslikely topersistovergenerationsandtogainasizable body of adherentsinamore orless justconstitutionalregime,aregime in whichthecriterionofjusticeisthatpoliticalconceptionitself." .

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La necesidad del consenso entrecruzado surge porque estas morales comprehensivas buscan una base comn alcanzando un consenso sobre los principios de lajusticia. Estas circunstancias actuales enla vida de unasociedad democrtica proporcionan entonces individuos con la motivacin para aceptar la concepcinpolticaquenoestenconflictoconlasotrasideascomprehensivas. La concepcin poltica de Rawls no tiene controversia por dos motivos. La primera es porque est basada en unas ideas fundamentales de una sociedad democrtica en que todos los ciudadanos comparten: esto es aceptable para una ampliavariedaddevisionescomprehensivas.El otromotivoesquelaconcepcin polticahacereclamacionesnocontrovertidassobrecualquiervisincomprehensiva razonable. Esto quiere decir que ningn escptico no es indiferente para tener reclamacionessobreestasvisiones.

6 PoliticalLiberalism,p.15.

Msbienestopretendeproveerunasbasesalosciudadanosquedeterminen susemisionessobreloquepuedeserborradodelaagendapolticayloqueno. Tomandoestasconsideraciones,Rawlsreclamaquelosprincipiosdelajusticia puedenserelobjetodeunconsensoentrecruzadoporesaspersonasrazonables, peroesincompatibleconlasvisionescomprehensivas. 'Consenso entrecruzado' versus 'modus vivendi'. En orden a una mejor comprensin de la idea de 'consenso entrecruzado' Rawls la contrasta con otra maneradeconseguirunconveniosobrelaconcepcinpoltica,asaber,el'modus vivendi'.Rawlsobservaunaobjecinsobresuteora:staaparecesobreunconsenso basadoensupropiointers,antesqueenlosprincipiosdelajusticia.Enrealidad,con elrolmssumisodelaposicinoriginal,talinterpretacinesprobable.Unconsenso socialbasadoenel'modusvivendi'ocurrecuandovariaspartesencuentranensu propiointerssoportarlascondicionesdeuncontratootreta.Peroelproblemaest enunconveniofaltodetodabaseprincipal.Laspartesdelconvenioestnlistaspara abandonarelconvenioycontinuarsuspropiosinteresesdelmomento,sobreotros quepiensanquepuedesermejorsuposicinaexpensasdeotros. El'consensoentrecruzado'difiereendosconsideracionescrucialesrespectoal 'modusvivendi'.Enprimerlugarelobjetodelconsensoesunaconcepcinmoral.Yen segundolugar,un'consensoentrecruzado'estafirmadoenunfondomoral,noenun interspropio. "An overlapping consensus, therefore, is not merely a consensus on

accepting certain authorities, or on complying with certain institutional arrangements,foundedonaconvergenceofselforgroupinterests.Allthose whoaffirmthepoliticalconceptionstartfromwithintheirowncomprehensive

viewanddrawonthereligious,philosophical,andmoralgroundsitprovides. " .
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Lasolucinalproblemadelaestabilidadsehallaenlaconvergenciadelasdiversas visionesmoralesyreligiosas,cadaunadestasaceptanlaconcepcinpolticafrente asupropiavisincomprehensiva. Enlaaadiduradeloscambiosenelprocesodejustificacindelajusticiacomo equidad, stos son cambios significantes en la visin de Rawls sobre los dos principiosdejusticia.Ahora,enel'LiberalismoPoltico',loproponeas: 1Cadapersonaesunreclamoigualparaunadecuadoesquemadederechosy libertadesbsicasiguales;esteesquemaescompatibleconelmismoesquemapara todos; y en su esquema de libertades bsicas iguales, y slo estas libertades, garantizansuautnticovalor. 2.Lasdesigualdadessocialyeconmicahandecumplirdoscondiciones:en primerlugar,sehandeunirdosposicionesyposturasabiertasbajocondicionesde clara igualdad de oportunidad; y en segundo lugar, agregar beneficios de los miembrosaventajadosdelasociedad. Djesemecogerenprimerlugarelsegundoprincipio.Estaformulacinen'El LiberalismoPoltico' esvirtualmentecambiadode'TeoradelaJusticia'.Peroalo largo de todo 'El Liberalismo Poltico' no hay discusin alguna sobre el segundo principio.Mientrasqueestoesunasignificanteomisin,noapareceafectadoel'omni abarcante'roldeesteprincipioensuteoradelajusticia. Los cambios ms significativos estn contenidos en su primer principio. En 'TeoradelaJusticia'Rawlsexpresaelprimerprincipiodelasiguientemanera:" Each

personistohave anequalrighttothemostextensivetotalsystemofequal

7 PoliticalLiberalism,p.147.

basic liberties compatible with a similar system of liberty for all. " .En el 'El
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Liberalismo Poltico' Rawls alterna el comienzo del primer principio por el reemplazamientoenlafrase:"eachpersonhasanequalright"enlugarde"each

person has an equal claim". l tambin reemplaza la frase "system of basic liberties" con la frase "a fully adequate scheme of equal basic rights and liberties".LomsinsatisfactorioacercadeestoscambiosesqueaRawlslefalta
explicar justamente estos cambios y de qu modo afecta a su concepcin de la justicia.Porejemplo,Rawlsnoreconocequehayciertosderechosylibertadesque sonfundamentalessobreotros,cuandosu'reclamo'refieresolamentealaslibertades polticassoncogidascomovaloresclaros?Culessonsusbasesparadeterminar queesaslibertadespolticassonprioritariasaquyahora? 'ElLiberalismoPoltico'deRawlsesunaricaysugestivarelacindemodopara justificarunesquemadeprincipiosparaordenarlaestructurabsicadelasociedad. Peroestonoscontinuadejandoconalgunosproblemaspresionantes.Unodelos problemasqueRawlsmssepreguntaeslaprocedenciadeunajustificacincrtica. Nombrandojusticiacomounaconcepcinpolticaequitativa,Rawlshaabandonadola tentativadeproveerunajustificacincrtica.Peroalhaceresto,cabeadmirarsede querazonesqueunosenltimotrminoaceptancomoconcepcinpoltica,otroslas considerancomosimplepragmtica. OtroproblemaquelateoradeRawlspresentaesquenoestclaroquejusticia comoequidadpuedeconseguirun'consensoentrecruzado'devistasrazonablemente comprensivas.Porejemplo,noestclaroqueutilitaristaspuedanaceptarlaprioridad deRawlsdelprimerprincipiosobreelsegundo.Alfinyalcabo,lanuevateorade Rawlsnonosaportacierrealgunoaunaresolucindelasalidaquelpresenthace veintidsaos.Pero'ElLiberalismoPoltico'siguesiendounimportantetrabajoenla filosofapolticacontemporneaunarivalidadsobrela'TeoradelaJusticia' 8 ATheoryofJustice,p.302.

Enla'TeoradelaJusticia'deRawlsestcomprometidoelprincipiolegalde legitimacin.SinosotrosjustificamoselusodelpodercoercitivodelEstadosobrelos individuos,estoesnecesarioentrminosderazonesquetodosacepten.Quhay acercadesociedadesenlasquenohaytal'consensoentrecruzado'?Seguramente Rawlsquieredecirquetalessociedadessondefectuosasenalgnpuntoyquepuede sermejorparaellossitienenunasinstitucionesliberales? Loquenospuedeproduciruncriticismolejanoeselpuntodeuninciertoestatus de lo razonable cercano a la vieja teora de Rawls. En este nivel ms bsico lo razonableeslacapacidaddeabstencin,delaexistenciadeeleccinmoderada,el reclamoparaunoscuandootrosestnpreparadostambinparamoderarse. PeroRawlstambinparecequequiereusareltrminoenungradomsneutral, ensentidoepistmico.Porqupuedealguienconcederprioridadalosvaloresdel dominiopoltico?ARawlslefaltaescogerunapreguntaadecuadaaesteproblema. Alguien que est predispuesto a la eleccin del liberalismo no puede aceptar la insinuacindecuestionesquepuedenserelobjetodeunintratabledesacuerdoentre personas razonables (tales como el aborto, la prostitucin, pornografa, etc); es necesario una salida a la providencia de la legislacin, pero est claro que la demandadelorazonableesensmismasuficienteparaasegurarestaconclusin.

ParaJohnRawls,su'ElLiberalismoPoltico'esunaretornoalostrminoscon losquelhaaprendidoenlasalgomsdedosdcadasdesdelaaparicindesu academicismoparadigmtico(monumentoacadmico)llamado'TeoradelaJusticia'. Elretromovimientorawlsiano,enla'TeoradelaJusticia',recurriendoaRousseauen lateoradelcontratoycogiendounainterpretacinkantiana,creaunagranindustria rawlsiana,juzgandodesdelospiesdepginaquerellenanel'ElLiberalismoPoltico' ensusesmeradasnotas.Rawlsintentaconseguirsusdominiosenbaseasu'siempre' dijooescribiparaalguienacercadela'TeoradelaJusticia',enimpresin,enclase oconferencia,encorrespondencia,oenconversacinprivada.'ElLiberalismoPoltico' estambin,pues,unmasivoegodeslizenqueJohnRawlsempiezauncentrode atencintrampeando laciencianormal del trabajadorhormiga, enesteparadigma, congrancantidaddecondescendenciayengredagratituddeliberadaenuntonode humildad.Bienvenidoalmundorawlsiano! QuenadieespereencontraraRawlsinsinuandootrosparadigmasdiferentesal suyopropio.Elfuesiempredevotoconsigomismoduranteveinteaosenlaindustria quela'TeoradelaJusticia'empez,procesandoestasreflexiones.Haparticipado completamente en un autoreferencial 'volver a Rawls': su 'Teora de la Justicia' producidayquehapermitidosumente. El 'El Liberalismo Poltico' es un profundo texto narcisista filosficamente narcisista: el narcisismo de la industria de Rawls est reflejada en una recurrida reflexin,asaber,Rawlscomolaindustriadelencuentroyprincipiomaestro. 'ElLiberalismoPoltico'estambinunprofundotextoresentido.ComoRawlsse arrojalserviciodela'TeoradelaJusticia',confrontlosataquesyagravios de microfilosofa (ciencia normal), que fue abajo con su acostumbrado entusiasmo legalsticoanalizandocadafraseparticulardecadanocinrawlsiana,cadaoperacin

restringidaaotraramarawlsiana. 'El Liberalismo Poltico' es una autodeclarada retirada estratgica, una reclinacindelaposturamoralenla'TeoradelaJusticia'haciaunamayor(cripto moral)estanciapoltica.Rawlsestconvencidoahoraquenuestrasvisionesdelavida sonpluralesy,cercadeloslmitesdevisiones'razonables',nopuedeseradjudicado porlarazn. ParaRawls,siestoesas,entonceselpuntodefilosofamoralpolticaesrevelar losfundamentosinternos(polticos)deunordendemocrticoconstitucionalenque pretenderlobuenoquehayenlosdiferentesacuerdosesdesacuerdo,yproveera unosyaotrosconmayoromenorigualdaddeoportunidadhacialaconsecucindela buena vida, consistente como el mantenimiento de la democracia de hombres 'razonables'. Laespectralabstraccindela'TeoradelaJusticia'delhombrerazonableel cual escoge las reglas del juego polticosocial bajo un velo de ignorancia es en dondelaactualidadsemantendreneljuegoruinoso:eselpoderdelamuerteque motiv'ElLiberalismoPoltico',peroahoraeseespectrodeambulanteestrestringido aunmundodefantasa. Todamoral utpicaquehayenla'TeoradelaJusticia' estdiseccionaday abandonadaaunretractado(criptomoral)utopianismo'poltico'.Nuestras'doctrinas comprehensivas' sobreelsignificadodelavidasonrelativas nosotros separamos sloeljuicio(sabidura)denuestrafalibilidad:nosotrossomosmejores,lejosdeser tolerantesconcualquierotro'vidacompromiso',yestoseratambinrazonable(en trminosdelaformaquecogebajoelvelodelaignorancia). 'ElLiberalismoPoltico'esunprofundotextoresentido.Esunactodesacrificio. Cada trabajadorhormiga en el pie de pgina es otro "Liliputiense" bajo la moral

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idealistadeRawls.Lajustayrectasociedadempiezaaasemejarseaunclubliberal decaballeros.'ElLiberalismoPoltico'esuntrabajodeunliberalismoreclinadoqueya estestrellado.Estoeslaimagenposteriordelamuertedelliberalismoproyectadaen el'hall'delasacademias.JohnRawls:Rey,CaptivoySacrificiode'su'industria. ParaunseguidordiscpulodeRawls,'ElLiberalismoPoltico'esseguramenteun tratadodetratados,unaenciclopediadetodaslascuestionesdeRawlsquefueron atacadasdurantedosdcadasconloscomentariosmaestrosrespectoaltema.La enciclopdicasolemnidaddeltrabajoestacentuadaporestosndicesque'contains,

inadditiontothestandardkindsofentries,abriefanalyticaldescriptionofthe contentsofeachsectioninthetext,withthenameoftheentrybasedonthe correspondingsection'stitleinthetableofcontents. Estendiceesunagua

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parabuscaralrededordelasconcepcionesespecialesdeldiscursorawlsiano. Noestclaro,pienso,queellibrorenueveeldiscursorawlsiano. ParalosquenosondevotosdeRawls,'ElLiberalismoPoltico',despusdela introduccin y el Captulo I, 'Ideas Fundamentales', es un aburrimiento. Repetidamentelamismaterminologarawlsianaesllevadaparamantenersedentro delaestructurainternadeunaliberalutopa'poltica'enretrocesoycada.Lautopa deRawlsseplanteacomolosiguiente: Nosotrosentramosensupequeomundoinvernaderoenrarecidodehombres razonablesquepiensandesdefueraparavivircontodoslosdems. Ellosestndeacuerdoenalgunasreglasbsicas. Ellosencuentranquesondiferentes,quizincompatiblesenpresuposiciones metafsicas e incluso axiolgicas; todo esto consensuado: un hombre razonable

9 PoliticalLiberalism,p.373.

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vigorosamente contenido, incluso si cada uno est convencido de la verdad o deseabilidaddesuspropiaspresuposiciones. Estafiguraexternaqueseratolerantecontodos,esuntodoconlasnecesarias oportunidadesquesustentansusolidaridaddehombresrazonables(enestemundo ideales,porsupuesto,razonableserrazonablealestilodeRawls)yparaseguirsus mismospasosenlavida.Loanteriores,enpocaspalabras,loqueRawlsentiende por'liberalismopoltico'. Podemos llamar a esta ideologa Puritanismo, otro documento en la lnea calvinista secularizada de Estados Unidos de Amrica, definida por Santayana en 'Carcter y opinin en los Estados Unidos', slo que ahora procesado acadmicamente y enmascarado; una postimagen del Calvinismo, en que la categoraprotestantedevocacinessimuladaenunmundoteatralizadodehombres razonables, los cuales privilegan un defendible punto de vista moral, falseado en parteentreHobbes yKant.Estoes,enelterritoriode'democraciaconstitucional', baluartederazn(nable),lafugadeldogmatismo. Elliberalismorawlsianoproveedelibertaddeestilodevidayladisciplinadel debercvico,fundamentandoenquelysusrazonablesinterlocutoresconsideranser 'razonables'.FrecuentementeRawlsadoptalaretricadelamiguismohaciaellector conelusodelaformadedirigirse'tuyyo'(comogenterazonable).Ellectorest invitadodentrodelclub,paraquecontribuyaenfavordelaindustria. Permitirelretornohaciatodosestospiesdepgina,haciatodosestosnombres deinterlocutores,muchosdeellosnoconocidos,loscualessehallanagradecidospor Rawls. Esta profusin de agradecimientos es el ms interesante rasgo de 'El Liberalismo Poltico'; este punto de originalidad, el rasgo ms sintomtico. La

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asociacinamericana'MoralizedProtestantVocationalism'familiarizaconesto:Josiah RoyceloyaltytoloyaltyyWillianJameswilltobelieve,,sloahoralafilosofa americanaessimulacinmoralenpolticavirtual. Aquvienenestosagradecimientos?Aquvaunasugerencia:ellosconcretan la reputacin de Rawls. Pero por qu esta reputacin necesita esta forma de instantaneidad?QuizRawlssienteenalgnnivelquelesunfraude;suvoluntad haciasucreenciaensuindustriaes,quiz,amortiguadaporunallamadaamucha gentehaciaestaindustria.Puedeserqueestoseaunacuestindedndeestlo provechoso.Elliberalismoreclinadonoesmsquecomentariosparasustentaresto. Polticamente,elliberalismodelbienestarmoderadomuriporeltiempodela 'TeoradelaJusticia',reemplazadoporelfascismoliberal.

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BIBLIOGRAFIA(BibliotecasdelaUBydelaUAB):

Martin,Rex:
'Rawls'sNewTheoryofJustice'.ChicagoKentLawReview.1994.

Rawls,John: ATheoryofJustice'.PresidentandFellowsofHarvardCollege.1971.
'PoliticalLiberalism'.ColumbiaUniversityPress.NewYork,1993.

EnricAinsaiPuig

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