Os fundamentos da sociologia compreensiva Max Weber

Alexandre Carneiro de Souza Weber foi, possivelmente, o primeiro socilogo a estudar a histria universal com a inteno de compreender a realidade moderna ocidental. Particularmente lhe interessava o choque entre culturas tradicional e moderna, como pano de fundo para suas consideraes sobre a racionalidade da vida moderna, sobretudo na sociedade ocidental. Weber (1854-1920) provinha de uma famlia protestante. Seu pai, um homem sem ambies e que, apesar da famlia ser tradicionalmente ligada ao comrcio de linho, no se adequava a disciplina da vida comercial; dedicou-se a vida pblica. Sua me, uma devotada calvinista, que ajudava aos pobres e participava de discusses religiosas. Do pai Weber herdou o agnosticismo e de sua me, sua paixo pelo trabalho. Em 1898, na idade de trinta e quatro anos, Weber sofreu uma grave crise nervosa, a que se atribui o desentendimento ocorrido, dois anos atrs, com seu pai ao qual ps fora de casa e, sete semanas depois, viu-o morto. Esteve incapacitado durante quatro anos esteve totalmente incapacitado. Deixou de ensinar e, durante quinze anos, no encontrou-se com estudantes. O objeto de estudo de Weber a atividade social. Com isto ele refuta a distino que Durkheim fazia entre morfologia social (forma) e fisiologia social (funcionamento), tambm quela distino considerada por seu mestre, Rickert, que distinguia o mtodo nomottico (estudo das leis) do idiogrfico (estudo dos fatos singulares). Ao eleger a atividade social como objeto de anlise, Weber no separa as estruturas e as instituies sociais da atividade humana. A categoria atividade social, deixa claro os propsitos do autor no sentido da interpretao dos sentidos do comportamento das pessoas em sociedade, as maneiras mediante as quais estas instituem e transformam suas relaes. Para Weber, o desempenho de uma atividade social integra inequivocamente forma e funcionamento, no distinguindo uma do outro. A atividade social, enquanto categoria sociolgica de anlise elabora uma numa percepo integral da ao humana. Enquanto a atividade social consiste o objeto de pesquisa de Weber, o mtodo por ele utilizado para apreender esse objeto o mtodo compreensivo. Para o autor, a ao humana portadora de sentido. A tarefa da sociologia seria elucidar o sentido que incorpora a atividade social. Definio de sociologia em Weber

Uma cincia cujo objetivo compreender pela interpretao a atividade social, para em seguida explicar, causalmente, o desenvolvimento e os efeitos dessa atividade. Como se pode observar duas categorias analticas mostram-se centrais na metodologia weberiana: a atividade social e a compreenso. O objeto de anlise da sociologia weberiana A ao social social a atividade social distingue-se da atividade em geral. No difcil perceber que nem toda atividade tem carter social. Poderamos dizer que a atividade em geral corresponde a um comportamento humano de qualquer natureza, seja exterior ou interior. J por ao social, entendemos o comportamento que se baseia em relao social, ou seja, trata-se de um comportamento cuja origem ou destino o outro. Deve-se ressaltar que no h relao social sem contato humano, porm, nem todo contato humano corresponde a uma relao social. Existem contatos acidentais que no podem ser enquadrados na categoria de relao social. Em tais casos, esses contatos podem posteriormente gerar relao social. Em sntese, uma atividade social sempre estar orientada para o comportamento de outrem. O objeto da sociologia para Max Weber a ao (atividade) social. Esta definida pelo autor como sendo um tipo de comportamento orientado para a ao de outros. Desta forma, a coliso entre acidental entre dois ciclistas nada ter que a caracterize uma ao social. Ao passo que poder se-lo as atitudes adotadas subsequentemente1. A ao social pode ser classificada de quatro formas2: 1- Ao em relao a fins: na qual se estabelecem previamente meios racionais para atingir com sucesso os fins determinados. 2- Ao em relao a valores: determinadas pela crenas no valor absoluto da ao independente de quaisquer motivos posteriores (tica, esttica, religio). 3- Ao por afetividade: resultado de uma configurao especial de sentimentos e emoes pr parte do indivduo. 4- Ao tradicional: costumes determinados por uma longa prtica. O mtodo compreensivo O mtodo compreensivo para a anlise da ao social no foi criado por Max Weber. Entre vrios, Dilthey foi o primeiro historiador a caracterizar a compreenso dos fatos e no apenas sua explicao, como critrio metodolgico. Esse filsofo
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WEBER, Max, ibid p.35 WEBER, Max, ibid pp 41-44.

alemo, afirmava que a natureza explicada, enquanto que o homem, a cultura e a sociedade se compreende. importante notar o sentido dos prefixos (ex)plicao e (com)preenso no primeiro, o sentido de exterioridade, no segundo, o sentido de interioridade. O significado da compreenso sociolgica Por compreenso sociolgica, entenda-se a elaborao de saberes cientficos objetivando desvendar o sentido que incorpora toda atividade enquanto produto de uma ao social. , portanto tarefa da sociologia desvendar os sentidos embutidos nas atividades humanas, uma vez que s os seres humanos atribuem uma finalidade a priori sua ao. Max Weber reconhecia dois tipos de compreenso: a direta e emprica e a explicativa. Na primeira, advm da observao emprica racional de uma dado comportamento; ou seja, uma constatao racional de que algo existe. Na segunda, h, alm da constatao emprica, o relacionamento de um ato com um momento particular e sob circunstncias determinadas3 . Para uma cincia que trata do verdadeiro significado da ao, a explicao requer: uma apreenso da coneco de sentido dentro do qual ocorre o curso da ao real4 (Weber, 1987:16) A complexidade do mtodo compreensivo Como mtodo peculiar da sociologia, a compreenso tarefa complexa e inacabada. Sua complexidade se situa em trs aspectos: a) A multiplicidade dos enfoques (culturalista, subjetivista, empirista, dialtico, estrutural, etc.); b) A fragmentaridade das percepes, considerando-se que a realidade observada jamais ser esgotada pelo conhecimento o fato social sempre transcender ao conhecimento que se pode elaborar acerca dele; c) As ideologias, como saber influenciado por interesses de classe, mediante os quais se impe um falso sentido em determinadas anlises sociolgicas. Noutras palavras, o mtodo da sociologia no realiza a produo objetiva do conhecimento. Como se sabe, a objetividade cientfica, na condio da construo de um saber puro e isento de interferncias de valores, impraticvel nos estudos da sociedade, em decorrncia da prpria natureza desses estudos, nos quais o sujeito e o objeto da pesquisa acham-se intimamente ligados, inseparveis no h objetividade pura em sociologia. Como bem afirma Weber:
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WEBER, Max, Conceitos bsicos de sociologia, 1987, p. 15 WEBER, Max, ibid p. 16

Toda interpretao esfora-se para conseguir o mximo de verificabilidade. Contudo nem mesmo a interpretao mais verificvel pode reclamar o carter de ser casualmente vlida. Permanecer apenas como uma hiptese particularmente plausvel 5. Ao instrumentalizar-se do mtodo compreensivo, Weber se inseria numa tradio de anlise historicista (Dilthey). Dando seqncia a esta nova percepo do fenmeno social distinta das anlises do mtodo naturalista, Weber reafirma a necessidade de ultrapassagem do mtodo tradicional da explicao. O mtodo compreensivo fundamenta-se na proposta dupla em relao ao mtodo explicativo: ao mesmo tempo em que denuncia sua deficincia, no pretende substitu-lo, mas complementa-lo. O que interessa entender o sentido da compreenso na construo terica de Max Weber. Nas construes tericas weberianas, a busca de uma compreenso da ao social depreende de uma questo central: Em que medida a compreenso sociolgica um mtodo capaz de elaborar verdades vlidas para todos os que querem a verdade? Em que termos o mtodo da compreenso diferencia-se na explicao naturalista? A explicao naturalista busca reconhecer as relaes puramente exteriores; j aquele tem por objetivo peculiar captar o sentido de uma atividade ou relao. A noo de sentido, para Weber, difere de noes tidas como precisas levantadas pela lgica, ou pela metafsica, ou pela jurisprudncia. O sentido presente no mtodo weberiano pressupe o sentido subjetivo visado socialmente num curso de uma atividade real e concreta, seja ele logicamente exato ou no. Juzo de fato e juzo de valor balizas para a construo de uma anlise compreensiva O grande problema que envolve toda a construo terica de Weber baseada no mtodo compreensivo a iseno de juzos de valor. Para este socilogo alemo, os valores exercem papel preponderante na definio e na elaborao dos pressupostos do objeto de pesquisa (a atividade social). No entanto, a compreenso do objeto deve submeter-se a regras objetivas e universais da cincia independentes de valores. Na percepo de Max Weber. a compreenso de uma atividade social no est isenta dos juzos de fato (discusso cientfica dos fatos sociais), porm deve absterse dos juzos de valor (raciocnio axiolgico moral). Os tipos ideais e a objetividade cientfica A problemtica da iseno de juzo de valor leva Max Weber a considerar dois caminhos que o possibilitariam: a) estabelecer um tipo ideal racional e evidente da
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WEBER, Max, ibid p. 17

atividade social , compatvel, que facilite o trabalho cientfico; b) dar ao mtodo compreensivo a maior validade objetiva possvel. O tipo ideal: Weber distingue quatro tipos de atividades sociais: Atividade tradicional: uma conduta maquinal, por obedincia inconsciente ao costume; por isto comporta elementos incompreensveis. No entanto, pode possuir elementos racionais quando o agente o agente considera a tradio um valor a ser respeitado. Atividade afetiva: tambm comporta elementos no compreensveis de ordem instintiva, sensorial, emocional ou passional. Como um tipo ideal, serve para determinar at que ponto uma atividade concreta se aproxima de um puro comportamento psicolgico ou um comportamento orientado no sentido de uma racionalidade significativa. Atividade racional por valor: na qual o indivduo se pe a servio exclusivo de um valor, ou de uma causa de ordem religiosa, poltica, etc, com o sentimento do dever incondicional. Atividade racional por finalidade: prioritria para a sociologia porque comporta mais evidncia racional. Caracterizada por uma conduta que se orienta para um fim que, uma vez fixado, adotam-se os meios de obteno, considerandose as conseqncias da ao. Sobre o tipo ideal weberiano, seja como for, tradicional, afetivo, por valor ou por finalidade, o tipo ideal nunca passa de um quadro utpico, elaborado teoricamente para facilitar a pesquisa. Sua validade sempre ser problemtica e sua utilidade ser validada pelos resultados obtidos. A objetividade: Para Weber os resultados de uma investigao social devem ser inteiramente objetivos (imparciais neutros), isto , vlidos para quaisquer investigao, seja qual for o seu ponto de vista. Cada vez que o homem de cincia faz interferir o seu prprio juzo de valor no processo cientfico da investigao, no existe compreenso integral dos fatos. Como se pode ver, h a uma distino entre a discusso cientfica do fato e interpretao do fato pelo raciocnio moral.

BIBLIOGRAFIA FREUND, Julien Sociologia de Max Weber, Rio de janeiro, Forense Universitria, 1980. NOVAK, Michael O Esprito do Capitalismo Democrtico, Rio de Janeiro, .Editorial Nrdica, 1982. Lowy, Michael. Ideologias e Cincia Social Elementos para uma anlise marxista, So Paulo, Cortez, 1985. WEBER, Max. Conceitos Bsicos de Sociologia, SP, Editora Moraes, 1987.