Diario.

- (Espaol-Portugus)
Fco. Javier Pavn.

Los das de esta orfandad estn pasando sin cansancio, pienso que si las cosas son solo cosas, los sentimientos habrn de ser solo eso, nada ms que sentimientosotra oquedad. Otra Nada ms, si pensar consistiera en un proceso meramente orgnico que en nuestra mente se presenta como necesario para que alguna cosa funcioneentonces, si as fuera, los pensamientos seran cosas sin consistencia. Sin finalidad. No s definir nada de lo que quiero decir, es por eso que transito inmerso en una indefinicin de todo. Olvido, por ejemplo, que un rbol es un rbol; veo el rbol, lo siento y lo piensopero todo se lleva a cabo sin nombrede la misma manera que si an no existieran los idiomas, las lenguas, las palabras con que diferenciar unas cosas de otras, unos seres de otros, unos paisajes de otros paisajes. As, los dems ven un rbol y lo llaman rbolpero yo veo un rbol y no puedo llamarlo rbol, ni puedo darle denominacin alguna en ese momento. Y as con todo. Este ser hurfano de todo es una sensacin indecible. Como caminar con la mente en blanco hacia ningn sitioun devenir anmico que se encuentra fuera de uno mismo, pero que tambin es imposible saber dnde se encuentra, o si tan siquiera existe. Como si tuviese muchas cosas importantes que decir y ninguna de ellas tuviera inters. Tengo que escribir utilizando las palabras que conozco para explicar algo que no conozco. Estoy en la obligacin de utilizar un idioma que aprend pero que no me sirve para expresar nada. Tampoco podra servirme un lenguaje universal si es que ese lenguaje pudiera ser creado. La naturaleza, los animales, incluso el

mar y el cielo, se identifican plenamente con todo sin lenguaje. Nosotros necesitamos un lenguaje para no saber identificarnos con nada. Adems, pienso que si tengo la necesidad de explicar alguna cosa que no conozco, no es ms que un gran desconocimiento de todo. Y decimos que somos animales superiores solo por eso. Falta encontrar una definicin digna para esa superioridad. Siento hoy una profunda orfandad de mi especieun exilio de mis pies sobre la tierra que pisanun caminar que presiento efmero antes incluso de dar los pasos. No s si detenerme para no darme cuenta de que el alma no viene conmigoy no s si andar para no darme cuenta de que en realidad el alma no existe. Observo a los dems y pienso que me gustara pensar que son felices as. Pero nicamente si les observo puedo sentir un poco de simpata familiar por el gnero humanosi por acaso he de hablar con ellos o ellos se muestran habladores conmigo, pierdo esa simpata desconocida a travs de lo que diceny entonces deja de interesarme lo inconcreto que es todo. Por esa razn, el lenguaje que ms me gusta contemplar es el de los gestos, los ademanes, las composturas y las costumbreslo que las personas dicen sin querer decirlo y sin saber que lo estn diciendocontradiciendo casi siempre a sus palabras. Una expresin, un silencio, un estar, o una mirada, son infinitamente ms elocuentes que una filosofa completa. No s si siento tristeza por sentirme hurfanotal vez la tristeza solo pueda provenir del trato con los dems y por razn de los demsesta soledad de parentesco es esencialmente distinta a la tristeza. A lo mejor es solo una nostalgia de algo que he perdido y que nunca tuve. Porque se pueden perder muchas ideas que nunca se han tenido tambin.

En los abrazos s puedo sentir filosofasabrazo a los dems no como los dems me abrazan a mmis brazos no abarcan solo a la persona que abrazanabrazan toda la extensin del universo y abarcan todo el sentimiento de la fusin con un infinito trasvase emocional que se pierde sin palabrasen los abrazos amo todo lo que no se puede amar con palabras. Y lo mismo me sucede con cuanto me rodeasiento las cosas ms con el tacto y con la mirada que con el pensamientouna piedra puede despertar tanto mi inters como el discurrir de un arroyo o el mensaje de las tormentas me dice ms y me dice mejor. Existe todo cuanto tiene que existir sin necesidad de que yo lo pienseyo mismo existo sin pensar. Pienso, luego existootra clebre frase que no sirve para nada y que es una falacia en s misma. Existo, aunque no piense. Si al menos pudiera descansar de este no estar cansado! Si al menos pudiera compartir esta orfandad que es nada! Si al menos fuese todo solamente un proceso orgnico! Sin consistencia. Sin necesidad de que signifique nada. Si al menos fuese el alma solamente pensamiento! Sin consistencia. Sin necesidad de que signifique nada. Si al menos no hubiera escrito nada de lo que he escrito hoy! Sin existencia. Sin que sea preciso saber que he pensado alguna cosa. Si al menos pudiera abrazar a todo el mundo que yo quisiera solo porque s! sin explicaciones, sin necesidad de conocerse, sin necesidad de saber ni siquiera los nombres que les distinguen Si al menos pudiera abrazar a todo el mundo que yo quisiera!

Entonces cubrira tambin de besos el viento y la brisacomo si fueran nieblas que buscan a sus hijos desconocidos. S, perderse entre la niebla en busca de uno mismontidamente inmerso en una nebulosa que no permite ver nada ms all de tus piesque no deja que tu mirada distinga nadaperdido todo el tiempo en encontrarse, hasta quedarse dormido a la espera de un amanecer. Y no ser la propia vida tan solo eso? Una espera de no se sabe qu! Por eso la esperanza, lo ms bello de la esperanza es precisamente, el desconocimiento de lo que se espera. Y eso tampoco puede decirse con palabras. Fjp, 8 de agosto de 2011. Hoy estoy contento por nada. Ayer estaba triste tambin por nada. Deduzco que es la Nada la culpable de todos mis sentimientos entonces. Con qu facilidad el aire se conforma con ser airecon qu facilidad. En esta fra noche de montaa no siente mi alma escalofros por estar despiertaal contrario. El espritu de todas las lunas se cubre de misterios con luminosidades que no son suyas, luz que es reflejo, y que me hace pensar en un inmenso espejo colgado entre millones de soles Yo soy tambin un espejo, un espritu sin luna y sin misterio con luminosidades que no son mas. Luces que son reflejos de lo que no me pertenece, y que me hace pensar en un diminuto tomo perdido entre millones. Digo todo esto de la luz que no me es propia, del vaco que puedo sentir como si pesase, del espritu que me gustara tener si supiese

dnde encontrarlopero pese a todo, me siento contento por nada. Fjp, 9 de agosto de 2011

Os dias desta orfandade esto passando sem cansao, penso que se as coisas so s coisas, os sentimentos tero de ser s isso, nada mais que sentimentosoutra oquedad. Outro Nada mais, se pensar consistisse num processo

meramente orgnico que em nossa mente se apresenta como necessrio para que alguma coisa funcioneento, se assim fora, os pensamentos seriam coisas sem consistncia. Sem finalidade. No sei definir nada do que quero dizer, por isso que transito imerso numa indefinio de tudo. Esqueo, por exemplo, que uma rvore uma rvore; vejo a rvore, sento-o e o pensomas tudo se leva a cabo sem nomeda mesma maneira que se ainda no existissem os idiomas, as lnguas, as palavras com que diferenciar umas coisas de outras, uns seres de outros, umas paisagens de outras paisagens. Assim, os demais vem uma rvore e o chamam rvoremas eu vejo uma rvore e no posso cham-lo rvore, nem posso dar-lhe denominao alguma nesse momento. E assim com tudo. Este ser rfo de tudo uma sensao indizvel. Como caminhar com a mente em alvo para nenhum lugarum devir anmico que se encontra fora de um mesmo, mas que tambm impossvel saber onde se encontra, ou se to sequer existe. Como se tivesse muitas coisas importantes que dizer e

nenhuma delas tivesse interesse. Tenho que escrever utilizando as palavras que conheo para explicar algo que no conheo. Estou na obrigao de utilizar

um idioma que apreend mas que no me serve para expressar nada. Tambm no poderia servir-me uma linguagem universal se que essa linguagem pudesse ser criada. A natureza, os animais, inclusive o mar e o cu, identificam-se plenamente com tudo sem linguagem. Ns precisamos uma linguagem para no saber identificar-nos com nada. Ademais, penso que se tenho a necessidade de explicar alguma coisa que no conheo, nada mais do que um grande desconhecimento de tudo. E dizemos que somos animais superiores s por isso. Falta encontrar uma definio digna para essa superioridade. Sento hoje uma profunda orfandade de minha espcieum exlio de meus ps sobre a terra que pisamum caminhar que pressinto efmero antes inclusive de dar os passos. No sei se deter-me para no me dar conta de que o alma no vem comigoe no sei se andar para no me dar conta de que em realidade o alma no existe. Observo aos demais e penso que me agradaria pensar que so felizes assim. Mas unicamente se lhes observo posso sentir um pouco de simpatia familiar pelo gnero humanose por talvez tenho de falar com eles ou eles se mostram faladores comigo, perco essa simpatia desconhecida atravs do que dizeme ento deixa de interessar-me o inconcreto que tudo. Por essa razo, a linguagem que mais me agrada contemplar o dos gestos, os ademanes, as composturas e os costumeso que as pessoas dizem sem querer diz-lo e sem saber que o esto dizendocontradizendo quase sempre a suas palavras. Uma expresso, um silncio, um estar, ou uma mirada, so infinitamente mais eloquentes do que uma filosofia completa. No sei se sento tristeza por sentir-me rfotalvez a tristeza s possa provir do trato com os demais e por razo dos demaisesta solido de parentesco essencialmente diferente tristeza. Talvez s uma saudade de algo que perdi e do que

nunca tive. Porque se podem perder muitas idias que nunca se tiveram tambm. Nos abraos sim posso sentir filosofiasabrao aos demais no como os demais me abraam a mimmeus braos no abarcam s pessoa que abraamabraam toda a extenso do universo e abarcam todo o sentimento da fuso com um infinito transvaze emocional que se perde sem palavrasnos abraos amo tudo o que no se pode amar com palavras. E o mesmo me sucede com quanto me rodeiasento as coisas mais com o tato e com a mirada que com o pensamentouma pedra pode acordar tanto meu interesse como o discorrer de um ribeiro ou a mensagem das tormentas me dizem mais e me dizem melhor. Existe tudo quanto tem que existir sem necessidade de que eu o penseeu mesmo existo sem pensar. Penso, depois existooutra clebre frase que no serve para nada e que uma falcia em si mesma. Existo, ainda que no pense. Se ao menos pudesse descansar deste no estar cansado! Se ao menos pudesse compartilhar esta orfandade que nada! Se ao menos fosse tudo somente um processo orgnico! Sem consistncia. Sem necessidade de que signifique nada. Se ao menos fosse o alma somente o sentimento! Sem consistncia. Sem necessidade de que signifique nada. Se ao menos no tivesse escrito nada do que escrevi hoje! Sem existncia. Sem que seja preciso saber que pensei alguma coisa. Se ao menos pudesse abraar a todo mundo que eu quisesse s porque sim, sem explicaes, sem necessidade de conhecer-se,

sem necessidade de saber nem sequer os nomes que lhes distinguem! Se ao menos pudesse abraar a todo mundo que eu quisesse! Ento cobriria tambm de beijos o vento e a brisacomo se fossem nevoeiros que procuram a seus filhos desconhecidos. Sim, perder-se entre o nevoeiro em procura de um

mesmonitidamente imerso numa nebulosa que no permite ver nada alm de teus psque no deixa que tua mirada distinga nadaperdido o tempo todo em encontrar-se, at ficar dormido espera de um amanhecer. E, no ser a prpria vida to s isso? Uma espera de no se sabe qu! Por isso a esperana, o mais belo da esperana precisamente, o desconhecimento do que se espera. E isso tambm no pode dizer-se com palavras. Fjp 8 de agosto de 2011. Hoje estou contente por nada. Ontem estava triste tambm por nada. Deduzo que o Nada a culpada de todos meus sentimentos ento. Com que facilidade o ar se conforma com ser arcom que facilidade.Nesta fria noite de montanha no sente minha alma arrepios por estar despertaao invs. O esprito de todas as luas se cobre de mistrios com luminosidades que no so suas, luz que reflexo, e que me faz pensar num imenso espelho pendurado entre milhes de sis Eu sou tambm um espelho, um esprito sem lua e sem mistrio com luminosidades que no so minhas. Luzes que so reflexos do que no me pertence, e que me faz pensar num diminuto tomo perdido entre milhes.Digo tudo isto da luz que no me prpria, do esvaziamento que posso sentir como se pesasse, do esprito que me agradaria ter se soubesse onde encontrlomas pese a tudo, sento-me contente por nada.

Fjp, 9 de agosto de 2011