LA MASONERA EN LA POLTICA MEXICANA DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX

Nombre del Alumno: Dora Elena Hernndez Butrn Nmero de Candidato: 000-712-019

Convocatoria Mayo 2010

Nmero de palabras: 3,953.

RESUMEN
El tema que se va a tratar en la presente monografa es la masonera en el gobierno mexicano durante la segunda mitad del Siglo XIX. Se analizar ms especficamente, en qu medida los grupos masnicos impactaron en la toma de decisiones polticas de los gobiernos liberales de Benito Jurez y Maximiliano de Habsburgo durante la segunda mitad del Siglo XIX. Para realizar la investigacin fue necesario indagar en diversas fuentes, tales como las bibliogrficas y electrnicas, destacando principalmente los libros MASONES EN MXICO Historia del poder oculto de Jos Luis Trueba Lara y LOS MASONES La sociedad secreta ms influyente de la historia de Csar Vidal. Adems, se realiz una entrevista a un actual masn de grado 33, de nombre Ing. Rodolfo Butrn Vzquez, perteneciente a la logia masnica Rito Escocs Antiguo y Aceptado. Se puede decir que las logias masnicas influenciaron la poltica de tal forma que se crearon y se definieron dos partidos polticos, uno de liberales, los cuales pertenecan a la logia Yorkina y otro de conservadores, miembros de la logia escocesa. Tuvieron una lucha constante por el poder donde finalmente, en 1867 triunfaron los liberales. La masonera tambin fue influyente ya que, gracias a su ideologa y principios, lograron crear las Leyes de Reforma donde principalmente se vean afectados los intereses del clero. El gobierno los destituy de los bienes de los que se haban apoderado, los cuales estaban en manos muertas, pues nadie trabajaba en ellas y por lo tanto, no haba produccin alguna. Por otro lado, se ayud en la formacin de lo que ahora conocemos como Estado Nacional Moderno que tiene como caractersticas principales ciertos principios de la masonera, como el nacionalismo, liberalismo, as como una cultura, lengua y un gobierno en comn.

NDICE
Pgina 1. Introduccin.................4 2. Desarrollo del Tema...........6 I. ANTECEDENTES.....6 Orgenes de la Masonera......6 La Masonera y la Revolucin Francesa.....6 La Masonera en Mxico............7 Logia Escocesa............7 Logia Yorkina8 II. GOBIERNO DE JUREZ.8 Jurez, el Masn......8 Constitucin de 1857......8 La Guerra de Reforma....9 Influencia...9 Fin del Legado de Jurez..10 III. GOBIERNO DE MAXIMILIANO DE HABSBURGO...11 Crisis del Rito Nacional Mexicano...11 El Fusilamiento de Maximiliano...11 3. Conclusin .....12 4. Lista de Referencias .....14 5. Apndices...............16

1. INTRODUCCIN
La masonera es una organizacin o institucin con mentalidad filosfica y progresista, con ideologas de libertad e igualdad. Sus objetivos principales son establecer lazos de unin y fraternidad, teniendo ideales y principios en comn tales como el racionalismo. Estos grupos se iniciaron entre gremios de albailes, arquitectos y constructores para compartir los secretos de la profesin, y posteriormente se le dio un giro enfocndose principalmente en filosofa y poltica. Con el paso de los aos, esta organizacin adquiri gran importancia debido a que gran cantidad de miembros de la masonera estaban involucrados en la poltica nacional y por tanto, en la toma de decisiones. Sin embargo, no es considerada como ningn partido poltico y mucho menos como una religin, a pesar de que muchas personas la consideran como tal. Su origen se dio en principio en Francia en el siglo XVIII, y al unirse con las corrientes intelectuales, tom un sentido ms bien de carcter poltico. Esta organizacin no tard mucho en expandirse en toda Europa y posteriormente a todo el mundo. En Mxico se introdujo hasta finales del siglo XVIII y principios del XIX, y a partir de ah se formaron ms logias que diferan en distintos aspectos, siendo las ms importantes la Yorkina y la Escocesa organizndose formalmente como un cuerpo nacional. Estas sociedades secretas tomaron un papel de suma importancia en el desarrollo y la conformacin de las instituciones polticas mexicanas, sobretodo en la segunda mitad del siglo XIX porque parte del Estado Nacional se form a raz de estas ideologas liberales masnicas, pues en sus inicios se vio en la necesidad de enfrentarse al peso ideolgico de la iglesia, siendo este un gran obstculo para su formacin. Sabiendo que la masonera se convirti en una institucin importante en el siglo XVIII y XIX a nivel mundial, pero sobre todo en Mxico, el inters en este sentido es saber si realmente tuvo un impacto y en qu medida contribuyeron a establecer las bases constitucionales y jurdicas para la conformacin del Estado Nacional Moderno. Tomando en cuenta lo anterior, me planteo la siguiente pregunta de investigacin: En qu medida los grupos masnicos impactaron en la toma de decisiones polticas de los gobiernos liberales de Benito Jurez y Maximiliano de Habsburgo durante la segunda mitad del siglo XIX? Me parece importante este tema pues tengo gran inters en estudiar el siglo XIX, pero sobretodo su impacto a partir de 1850, as como la influencia en la transformacin de la nacin y el funcionamiento interno de la poltica ya que existen muchos datos y dudas acerca de la masonera en general y adems se ha visto como un misterio frente a la sociedad. Adems, muchos presidentes mexicanos han pertenecido a alguna logia masnica, desde que nos conformamos como nacin a principios del siglo XIX con Guadalupe Victoria (siendo uno de los fundadores de la logia yorkina), hasta lo que

consideraramos como la "actualidad" con Ernesto Zedillo que concluye su mandato en el ao 2000. Sobretodo me interesa el hecho que la masonera en Mxico es la base de los diferentes partidos polticos que existieron en el siglo XIX. Los choques ideolgicos se han visto a lo largo de la historia, y la masonera no se queda atrs, ya que dentro de estas logias existen aquellos que difieren con respecto a sus ideologas polticas, por ejemplo, la lucha de conservadores contra liberales. A lo largo de la monografa se estudiarn y se analizarn, por medio de la indagacin de diversas fuentes, los aspectos filosficos e ideolgicos de los grupos masnicos, as como su cdigo moral que nos har entender su papel en Mxico durante el perodo ya mencionado, al igual que su impacto en la toma de decisiones polticas. Las conclusiones siempre sern provisionales pues es un tema histrico y subjetivo en su interpretacin, a su vez complejo, pues se han hecho diversas hiptesis acerca de su origen, sus principios y sus ideologas sin tener datos concretos y ciertos. Considero que hay que destacar el valor de las fuentes ms importantes en la investigacin del tema: Empezando por el libro MASONES EN MXICO Historia del poder oculto, cuyo autor es Jos Luis Trueba Lara fue editado en el ao 2007 en Mxico. El propsito del autor es darnos a conocer de qu manera se involucraron los grupos masnicos en la historia de Mxico, mostrando el desarrollo de estas sociedades en el mundo. Tambin expresa el papel poltico que las logias han jugado desde los tiempos de la Colonia hasta el siglo XXI. Esta fuente es de gran valor para el tema que voy a tratar pues habla exactamente de lo que involucra mi pregunta de investigacin, pero sobretodo del peso que ha tenido esta institucin en la poltica mexicana. Utiliza una clara redaccin, adems, el lenguaje empleado es fcil para su lectura, y tiene gran cantidad de fuentes. Sin embargo, es poco claro y ambiguo en la utilizacin de subttulos, as como al pasar de un tema a otro a travs de stos. Por otro lado, no se muestra interpretacin alguna del autor pues es muy general, y puede no ser favorable en el anlisis. La siguiente fuente que considero importante tratar es el libro LOS MASONES La sociedad secreta ms influyente de la historia del escritor y periodista espaol Csar Vidal la cual fue publicada en Mxico en el ao 2005. La intencin del autor al publicar este libro es profundizar en la verdadera historia de esta organizacin y su papel en la historia universal, as como resaltar que los masones son la sociedad secreta ms incluyente o influyente del mundo basndose en fuentes documentadas Esta fuente me es de utilidad para la contextualizacin de mi tema, pues habla de la manera en que estas sociedades han influido en los sucesos importantes en el mundo, adems de mostrarnos situaciones histricas poco conocidas. Por otro lado, limita de cierto modo mi estudio de forma que no hay un enfoque especfico en la poltica mexicana, sino que slo menciona sucesos del mundo en general. 5

2. DESARROLLO DEL TEMA

I. ANTECEDENTES
Orgenes de la Masonera
Antes que nada, es importante decir que no se sabe a ciencia cierta cundo y dnde se inici la masonera, pero se cree que surge en la Inglaterra medieval y que en su principio estuvo muy ligada a constructores, albailes y arquitectos de ese tiempo. Pero la verdad es que ni siquiera los masones presentan una opinin unnime con respecto al verdadero origen de la masonera. Algunos masones dicen que sus inicios estn en el templo de Salomn, otros dicen que en el sufismo, rama esotrica del Islam, y tambin se comenta que se dio en las Constituciones de Anderson a principios del siglo XVIII, entre muchas otras teoras.1 Se dice tambin que la masonera data igualmente de la religin y gremios de albailes ingleses o franceses de los siglos XII y XIII. Tambin se cree que a partir del siglo XVII se le permiti la entrada a personas que no pertenecan al oficio de albail, y que luego fue adoptada por los intelectuales de la Ilustracin. El origen de la masonera ha creado muchas especulaciones y leyendas, muchas de ellas difciles de creer y otras cuantas dentro de contextos histricos razonables y comprobables hasta cierto punto. Algunos de los historiadores ms ortodoxos aseguran que la masonera realmente empez en Inglaterra en el siglo XVIII, despus de que se le dio el paso a la francmasonera operativa.2 La masonera, pero sobretodo su origen, es definitivamente parte de los antiguos misterios.

La Masonera y la Revolucin Francesa

La masonera de cierto modo estuvo ligada a la Revolucin Francesa, ya que fue el detonador de la misma, pues para llevar a cabo este movimiento revolucionario se necesitaba de una estructura organizada como eran los grupos masnicos. Mil, E. (2006, Abril 15). Los masones de la poca, en su mayora tenan ideas de la Ilustracin, el racionalismo, naturalismo e ideas democrticas y republicanas. Estos ideales no tardaron en ser parte de la influencia que desencaden muchos movimientos independentistas en toda Amrica.3 "Muchos masones de esa poca son hoy admirados prceres e intelectuales de sus respectivos pases como Rousseau, Voltaire, Danton, Robespierre, Marat,
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Okasiko.com. (2006) La Historia Oculta de la Masonera. Recuperado el 6 de febrero de 2010, de http://www.akasico.com/noticia/674/Historia-ignorada/historia-oculta-masoneria.html 2 Blaschke, J. & Ro, S. (2006). La Verdadera Historia de los Masones. Planeta. 3 Gnecco, A. La Masonera. Recuperado el 1 de febrero de 2010, de http://www.apologeticasiloe.com/Apologetica/LA%20MASONERIA.htm

Miranda, Bolvar, San Martn, Sucre, O'Higgins, Washington, Franklin, Mart, Jurez, Mozart, Haydn, Goethe, Fleming, Garibaldi, Enrique VII de Inglaterra, Federico de Austria, Freud, Churchill y ms recientemente los presidentes de Estados Unidos Roosevelt (padre e hijo), Truman y Ford, slo por nombrar algunos." 4

La Masonera en Mxico
El origen de la masonera en Mxico data del final del siglo XVIII con la llegada de numerosos hombres de la corte del Virrey, muchos de ellos en el intento de escapar de la represin europea contra los jacobinos. Aqui est medio raro no terminaste la idea Los espaoles trajeron la masonera a Mxico con una tendencia liberal espaola, y excluan a los mexicanos a formar parte de ella, exceptuando a aquellos pertenecientes a la nobleza o a familias espaolizadas. El historiador Manuel A. Mateos detalla que la Revolucin Francesa alert y conmovi a toda Europa, teniendo un efecto secundario en Mxico y as, los masones mexicanos se convencieron de que era necesario que la sociedad mexicana adoptara un programa poltico que hiciera fructuoso sus trabajos.5 Desde que se introdujo la masonera en Mxico, su principal actividad ha sido la poltica, apoyando cada logia y convirtindose en verdaderos partidos polticos. Para el siglo XIX la masonera era una institucin muy seria que daba capacitacin e instruccin a las personas ms brillantes de la sociedad, debido entre otras cosas, a la falta de espacios y oportunidades educativas de aquel entonces.6 Las logias masnicas fueron una especie de induccin de nuevas corrientes de pensamiento poltico y entre ellas las ms destacadas fueron la logia yorkina y la escocesa que tenan diversos principios, entre ellos el progresismo, la educacin y la cultura.

Logia Escocesa
La logia escocesa form el Partido del Progreso, promoviendo la educacin popular y oponindose a la gran posesin de tierras por parte de la iglesia, pues estaban en manos muertas. Estaba compuesta por moderados y conservadores, representantes de los intereses de las clases altas y la mayora en favor de una monarqua. No estaban en contra de una Repblica, sin embargo, tenan en mente un gobierno elitista y centralizado, donde hubiera orden sin fomentar la divisin entre clases sociales. As, favorecan la idea para
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Ibid. Mateos, M.A. (2007, Diciembre 16) Masonera en Mxico. Recuperado el 22 de noviembre 2009, de http://www.vanguardia.com.mx/diario/noticia/estados/nacional/masoneria_en_mexico/90124 6 AquiOaxaca. PORFIRIO DAZ MORI. Recuperado el 25 de noviembre, 2009, de http://www.aquioaxaca.com/personajes/diaz.htm

que el Congreso Federal quitara las leyes de los Estados, entre otras cosas. 7 Por otro lado, los grupos polticos que no pertenecan a la logia escocesa se juntaron y crearon un nuevo partido que representara la tendencia radical, formando as el partido de Rito Yorkino.8

Logia Yorkina
La logia del Rito Yorkino se cre en Estados Unidos y favoreca a los liberales progresistas y federalistas. El principal objetivo del partido era defender la independencia de Mxico de los espaoles, as como defender la Constitucin de 1824, siendo ella la carta magna federalista. "Para el Partido Yorkino, la base legal y constitucional de la sociedad mexicana residi, en primer lugar en las constituciones estatales y en las leyes promulgadas por las legislaturas locales, y en segundo, por el Acta Constitutiva, la Constitucin de 1824, y las leyes expedidas por el Congreso de la Unin."9 Las logias yorkinas se empezaron a multiplicar en distintos estados, provocando una alta popularidad, sobre todo en las clases sociales altas, que buscaban proteger sus bienes.

II. EL GOBIERNO DE JUREZ

Jurez el Masn
Benito Jurez se inici como masn en la Logia Yorkina de Oaxaca, pasndose al Rito Nacional Mexicano posteriormente, que surgi con el objetivo de formar una nacin independiente. De mentalidad filosfica y progresista, Jurez adquiri un gran espritu nacionalista a raz de la influencia masnica.

Constitucin de 1857
La constitucin de 57 no fue una victoria del todo para los liberales y los masones radicales. Sin embargo, su contenido mostraba grandes avances pues se consolidaba el sistema federal, adems de establecer el derecho de amparo para proteger las garantas individuales y la libertad de expresin, pero sobre todo, se cancelaban los fueros militares y eclesisticos. Aunque la Carta Magna dejaba inclumes las elecciones indirectas y aplazaba la solucin definitiva del conflicto entre el catolicismo y el Estado, los masones se alzaron con una importantsima victoria al redactar el artculo noveno, mismo que conocemos actualmente.10 Flix Navarrete afirma, en su libro La masonera en la historia y en las leyes de
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Ibid. Ibid.

Martnez, H. Ideas polticas en el Mxico Independiente (1821-1835) Recuperado el 2 de febrero de 2010, de http://www.uaq.mx/voces/n08/ideas.html 10 Trueba, J.L. (2007) MASONES EN MXICO. Historia del poder oculto. Mxico: Grijalbo. p. 180-181.

Mjico que:
La constitucin del 57, adems de disparates de lgica y jurisprudencia [] tena [] no menos de 12 artculos que atacaban a la Iglesia y sus prerrogativas, y como ltimo despropsito tena un artculo transitorio que mandaba que fuera jurada con toda solemnidad por los funcionarios, autoridades y empleados bajo pena de prdida del empleo. Los seores obispos, comenzando por el arzobispo de Mxico, declararon ilcito el juramento, por la sencillsima razn de que era un pecado grave poner a Dios por testigo de que cumpliran y haran cumplir los ataques contra la Iglesia por l fundada.

La Guerra de Reforma
La Guerra de Reforma dur casi tres aos de lucha, derrotando militarmente a los conservadores y a algunos moderados, permitindole a Jurez la entrada victoriosa a la ciudad de Mxico en 1861. Durante este conflicto, los masones del Rito Nacional Mexicano, adems de participar en los combates, tomaron un papel de espas gracias a sus nexos y la capacidad de las logias para vigilar a los enemigos y comunicar la informacin que obtenan.11 Por otro lado, los conservadores, adems de intentar derrotar a los masones en el campo de batalla, publicaron panfletos, volantes y artculos periodsticos atacando a estas logias, por ejemplo, publicaron una imagen que evidenciaba a miembros del Rito Nacional Mexicano atacando con caones la catedral metropolitana. La Guerra de los Tres Aos, tuvo un profundo significado para el proceso de separacin entre la iglesia y los sistemas polticos del Estado mexicano. Entre 1859 y 1863 Jurez y su equipo publicaron las Leyes de Reforma que transformaron el rostro de la nacin, mismos que hacan todo por mantener a flote la nacin, mientras que los conservadores seguan estando a favor de una monarqua. Durante la reforma y hasta 1962, el Rito Nacional Mexicano fue casi la principal institucin masnica del pas cubriendo casi todo el territorio y en varias ocasiones sus miembros ocupaban importantes cargos en el gobierno tales como Gmez Faras y Jos Mara Luis Mora. Con todo y la oposicin conservadora y eclesistica, nunca llegaron a formar una institucin de tal importancia y dimensin y los liberales moderados se vieron en la necesidad de incorporarse al Rito Nacional Mexicano para seguir involucrados en la poltica.

Influencia
La masonera ha tenido mucha influencia en el desarrollo del pas. "Uno de sus efectos ha sido la de legitimizar el poder poltico en un pas en donde otras fuentes de legitimacin, como la de la Iglesia, esta negada a la lite gobernante."12 La historia mexicana se ha visto afectada y caracterizada por la tensin de la secularizacin del poder, dando lugar a los inicios de la Repblica. La divisin entre la Iglesia y el Estado fue en gran parte influencia de los grupos masnicos ya que los gobernantes lucharon por ello desde la Revolucin Francesa. En Mxico, Jurez se enfrent al clero catlico romano el cual era
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Idem. p. 183.

Salinas, O. LA MASONERA MEXICANA RELIGIN Y POLTICA. Recuperado el 1 de febrero de 2010, de http://www.yorkrite.com/gcmx/os1999mx.html

intolerante y avaricioso pues posean ms de las dos terceras partes de territorio nacional en esa poca.13 La aplicacin de las leyes de Reforma en 1857 fren el tan viciado poder que la Iglesia haba adquirido desde dcadas atrs, misma que dio origen a la Guerra de Reforma, donde combatieron conservadores contra liberales, triunfando as los segundos, implementando la separacin Iglesia y Estado, libertad de cultos, institucin del matrimonio civil, y la confiscacin de los bienes del clero. Jurez se destaca por su lucha para la formacin del estado-nacin que implicaba, entre muchas cosas, garantas y proteccin para la poblacin mexicana para darle fortaleza al pas y evitar nuevas intervenciones extranjeras. Esta fue la pauta para conservar la autonoma, independencia y soberana nacional. Y con respecto al Estado nacional moderno, Von Mentz opina que:
Las instituciones polticas, la ideologa y los sentimientos de pertenencia se basan en una realidad econmica y social (). Las formulaciones de la lite y de la intelectualidad durante el siglo XIX no son suficientes para explicar los sentimientos generalizados, sino que hay que entender a partir de cundo y por qu las masas populares se fueron convenciendo de su nuevo papel en tanto ciudadanos de un Estado nacional y aqui suena medio raro no quisiste decir aceptan aceptaron una nueva identidad, en este caso, la nacional ().

En un principio, las logias masnicas se distinguan tan slo por su inters en expandir sus ideas liberales, sin embargo, poco despus pasaron a ser centros polticos donde discutan temas del gobierno como leyes, elecciones, y acuerdos del gabinete, entre otros asuntos, y a ellos asistan diputados, senadores, gobernadores, ministros y personas influyentes. En el traslado desde Veracruz y hasta la actual Ciudad Jurez debido a la llegada de Maximiliano, y en transcurso se hizo de logias que lo apoyaban y le brindaban servicios para hacer posible su llegada al norte del pas. stos fueron los que al final ayudaron a derrotar el Segundo Imperio de Maximiliano.

Fin del Legado de Jurez

Salinas (1999) afirm lo siguiente: 0 El exhausto pas sin embargo no tuvo respiro. Un nuevo Emperador, el Archiduque
Austraco Maximiliano, fue impuesto al pas en el ao de 1862, por el Emperador Francs Napolen III, en convivencia con los Conservadores Mexicanos y la Iglesia. Nuevamente, Benito Jurez con sus liberales, lider la lucha contra el ejrcito de ocupacin Francs y el segundo Emperador Mexicano termin como el primero, ante un pelotn de fusilamiento en el ao de 1867.Tal vez este haya sido el punto culminante de la Francmasonera en Mxico, ya que la mayora de los actores prominentes durante el transcurso de estos diez aos cruciales, fueron Masones. Las Logias no actuaron nunca mas directamente en la poltica del pas como lo haban hecho con anterioridad a principios del siglo, pero ciertamente los Masones en lo individual si participaron cada uno en su propia esfera de actividad.

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Molina, C.D. (2008, Abril 1) BENITO JUAREZ Y EL PENSAMIENTO MASNICO. Recuperado el 1 de febrero de 2010, de http://www.freemasonsfreemasonry.com/benito_juarez_masoneria.html

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III. EL GOBIERNO DE MAXIMILIANO

Sus Inicios
Maximiliano fue trado por el grupo conservador, a pesar de tener tendencias liberales. Fue miembro del R.E.A.A.14 y apoy las ideas republicanas y contribuy con el reparto de tierras, libertad de culto y derecho al voto de los desposedos, lo cual caus un profundo descontento entre las filas conservadoras.15

Crisis del Rito Nacional Mexicano

Llegada la instauracin del II Imperio, los integrantes del Rito Nacional Mexicano se vieron en una severa crisis y perdieron muchos de sus privilegios. Muchos de sus miembros abandonaron la ciudad de Mxico y se incorporaron a Jurez a pesar de su inestabilidad y aquellos que permanecieron en la ciudad, sufrieron persecuciones siendo la muerte la protagonista de ellas acabando con personajes importantes como Miguel Lerdo de Tejada, Melchor Ocampo, Santos Degollado y Leonardo Valle. Sus funerales masnicos simbolizaron que la repblica perda a algunos de los mejores luchadores y los masones enterraban parte de su poder [].16 La crisis del Rito Nacional Mexicano permiti la creacin de logias conservadoras (escoceses), apoyadas por las fuerzas francesas. Asimismo, se fund el Rito Escocs Antiguo y Aceptado con el objetivo de llenar el vaco que poltico que dej la crisis del Rito Nacional Mexicano. Maximiliano rechaz, en 1865, la propuesta del puesto de soberano gran comendador de las logias soberanas por parte del R.E.A.A. aceptando tan solo el cargo de protector de la orden, sin embargo, no se opuso a que los miembros de su gabinete obtuvieran en grado 33 dentro de la masonera.

El Fusilamiento de Maximiliano
De acuerdo a Ponce, R. (2006),
La pertenencia de Jurez y Maximiliano a la orden masnica ha dado lugar a especulaciones, [] se supone que por ello Jurez deba haber evitado que Maximiliano fuera fusilado, dada la obligacin de los masones de protegerse entre s; incluso algunos grandes dignatarios de la masonera internacional, como Garibaldi, pidieron a Jurez que salvara la vida del emperador.

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Rito Escocs Antiguo y Aceptado. Ensubasta.com Maximiliano de Habsburgo. Recuperado el 8 de febrero de 2010, de http://www.ensubasta.com.mx/maximiliano_de_habsburgo.htm
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Trueba, J.L. (2007) MASONES EN MXICO. Historia del poder oculto. Mxico: Grijalbo. p. 186-187.

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Segn Jess Vzquez Leos, en San Luis Potos se llevo a cabo un juicio masnico en el que, tras comprobar que los documentos con que Maximiliano pretenda acreditar su pertenencia a la orden carecan de valor por haber sido emitidos por logias espurias fundadas por Napolen Bonaparte, se decidi que el juicio se realizara libremente por el ramo militar, sin que intervinieran en l consideraciones masnicas. Aunque no se han localizado documentos que confirmen lo anterior, no es difcil que haya sido as pues este tipo de prcticas son usuales en la masonera. Ms difcil parece, dada la situacin que Jurez hubiera indultado a Maximiliano, aun a pesar de la intervencin masnica.17 De acuerdo a Rodolfo Butrn, actual masn de grado 33, esto no pudo haber sido posible ya que desde un inicio, si Maximiliano hubiera sido masn, dato del cual no existe ningn registro, no hubiera venido a instaurar su imperio invadiendo la ya presidencia de Jurez pues ira contra los principios de la masonera. Ahora bien, durante el segundo imperio, las logias masnicas influenciaron de tal manera que la mayora de estas apoyaban a Jurez, lo que ocasion el descontento de la poblacin con respecto al imperio provocando la destitucin absoluta y el fusilamiento de Maximiliano. A partir de la derrota del imperio de Maximiliano (1867), se estableci definitivamente lo que ahora conocemos como el Estado Nacional moderno mexicano.

3. CONCLUSIN
Con lo antes mencionado, podemos ver cmo la masonera, a pesar de ser una institucin organizada con principios e ideologas de libertad e igualdad, posea grupos masnicos o logias dentro de la misma, que creaban cierta friccin, sobre todo en la poltica nacional, pues por un lado estaban los centralistas (escoceses) y por el otro, los federalistas (yorkinos). La ideologa masnica, quitar la coma al tratar de perjudicar a la Iglesia, de cual religin fuera, puede ser interpretada como un atentado a la religin, pero al contrario, lo que la masonera intentaba era hacer justicia y no dejar que la Iglesia se apoderara de bienes los cuales estaran en manos muertas. Asimismo, la masonera contribuy de cierta forma en la formacin del Estadonacin ya que se inici como un Estado liberal para que se hicieran mejoras en el pas, implementando la creacin de la red ferrocarrilera que conectara a las importantes haciendas del pas, as como a las principales minas para exportar su producto. Todo esto con el fin de realizar un mercado nacional con productos industriales y agrcolas. La masonera contribuy en la formacin del Estado Nacional pues se basa, en cierta manera, en la ideologa masnica: en ser una sociedad industrializada, instruida, educada, moderna y de algn modo homognea culturalmente hablando. Esto no quiere decir que se haya llegado completamente en tan poco tiempo, sino que se fue consolidando poco a poco.
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Trueba, J.L. (2007) MASONES EN MXICO. Historia del poder oculto. Mxico: Grijalbo. p. 190.

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Los grupos masnicos influyeron en la toma de decisiones de la poltica nacional durante el Juarismo en la medida en que los ideales y principios de la masonera o francmasonera le permitieron a Jurez darle cierta libertad e igualdad al pueblo mexicano, empezando por las Leyes de Reforma. Pero tambin adquiri un sentimiento nacionalista que hizo que este personaje fuera reconocido y apoyado por numerosos miembros involucrados tanto en la poltica como en distintas logias en todo el pas. Por otro lado, simplemente por el hecho de que los presidentes o emperadores, en este caso, Benito Jurez y Maximiliano de Habsburgo, hayan sido masones, se tomaron decisiones en cuanto a principios e ideologas de la masonera, quitar la coma transmitidas a travs de sus actitudes en cuanto a poltica. Para finalizar, podemos decir que las logias, en pocas palabras, influenciaron de tal manera que determinaron y definieron dos partidos polticos contrarios: liberales y conservadores, que constantemente se disputaban por el poder, saliendo victoriosos los liberales en 1867. Nmero de palabras: 3,953.

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4. LISTA DE REFERENCIAS
BIBLIOGRFICAS Blaschke, J. & Ro, S. (2006). La Verdadera Historia de los Masones. Espaa: Planeta. Delgado, G.M. (2004). Historia de Mxico. Legado histrico y pasado reciente. Mxico: Pearson Trueba, J.L. (2007). MASONES EN MXICO. Historia del poder oculto. Mxico: Grijalbo. Vidal, C. (2005). LOS MASONES La sociedad secreta ms influyente de la historia. Mxico: Planeta. Yez, A. (1974). JUREZ SU OBRA Y SU TIEMPO. (3 ed.) Mxico: Editorial Porra, S.A. ELECTRNICAS AquiOaxaca. PORFIRIO DAZ MORI. Recuperado el 25 de noviembre, 2009, de http://www.aquioaxaca.com/personajes/diaz.htm Church Forum. LA MASONERA. Recuperado el 3 de noviembre 2009, de http://www.apologetica.org/mason_estudio.htm Delgado, A. (2008, Abril 21). Jurez: smbolo, paradigma y ejemplo. Recuperado el 10 de febrero de 2010, de http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=210771 Ensubasta.com. Maximiliano de Habsburgo. Recuperado el 8 de febrero de 2010, de http://www.ensubasta.com.mx/maximiliano_de_habsburgo.htm Gonzlez, J.M. BREVE SNTESIS DE LA MASONERA EN MXICO. Recuperado el 1 de febrero de 2010, de http://www.galeon.com/hiran263/columnas/histmasmex.htm Martnez, H. Ideas polticas en el Mxico Independiente (1821-1835). Recuperado el 2 de febrero de 2010, de http://www.uaq.mx/voces/n08/ideas.html Mateos, M. A. (2007, Diciembre 16). Masonera en Mxico. Recuperado el 22 de noviembre 2009, de http://www.vanguardia.com.mx/diario/noticia/estados/nacional/masoneria_en_m exico/90124 Molina, C.D. (2008, Abril 1). BENITO JUAREZ Y EL PENSAMIENTO MASNICO. Recuperado el 1 de febrero de 2010, de http://www.freemasonsfreemasonry.com/benito_juarez_masoneria.html

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Molina, C.D. (2008). La Francmasonera Sociedad Secreta?. Recuperado el 3 de febrero, de http://www.freemasons-freemasonry.com/MolinaSecreta.html Okasiko.com. (2006). La Historia Oculta de la Masonera. Recuperado el 6 de febrero de 2010, de http://www.akasico.com/noticia/674/Historiaignorada/historia-oculta-masoneria.html Parnaso.org. HISTORIA DE LA MASONERIA. Recuperado el 20 de noviembre 2009, de http://www.parnaso.org/historia_masoneria.htm Ponce, R. (2006, Abril 3). Del Jurez Masn a Guillermo Tell. Recuperado el 11 de febrero de 2010, de http://elmason.blogspot.com/2006/04/del-jurez-masnguillermo-tell.html Salinas, O. LA MASONERA MEXICANA RELIGIN Y POLTICA. Recuperado el 25 de noviembre 2009, de http://www.yorkrite.com/gcmx/os1999mx.html Von Mentz, B. La Formacin del Estado Nacional en Mxico y el Problema de las Entidades Colectivas. Recuperado el 10 de febrero, de 2010, de http://www.ciesas.edu.mx/Publicaciones/diccionario/Diccionario %20CIESAS/TEMAS%20PDF/Mentz%2077f.pdf ENTREVISTA Butrn, R. (masn de grado 33). Entrevista personal, 6 de febrero de 2010.

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5. APNDICES
Emblema de la Masonera

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