Confesiones de San Agustn Libro I.

- Confiesa San Agustn los vicios y pecados de su infancia y de su puericia, y da gracias a Dios por los beneficios que recibi de su mano en una y otra edad Captulo I.- Reconociendo Agustn la grandeza y majestad de Dios se enciende en deseos de alabarle. 1. Grande sois, Seor, y muy digno de toda alabanza, grande es vuestro poder, e infinita vuestra sabidura: y no obstante eso, os quiere alabar el hombre, que es una pequea parte de vuestras criaturas: el hombre que lleva en s no solamente su mortalidad y la marca de su pecado, sino tambin la prueba y testimonio de que Vos resists a los soberbios. Pero Vos mismo lo excitis a ello de tal modo, que hacis que se complazca en alabaros; porque nos criasteis para Vos, y est inquieto nuestro corazn hasta que descanse en Vos. Pero enseadme, Seor, y haced que entienda si debe ser primero el invocaros que el alabaros, y antes el conoceros que el invocaros. Mas quin os invocar sin conoceros?, porque as se expondra a invocar otra cosa muy diferente de Vos, el que sin conoceros os invocara y llamara. O decidme, si es menester antes invocaros, para poder conoceros. Mas cmo os han de invocar, sin haber antes credo en Vos?, y cmo han de creer, si no han tenido quien les predique y les d conocimiento de Vos? Pero tambin es cierto que alabarn al Seor los que le buscan: porque los que le busquen, le hallarn, y luego que le hallen, le alabarn. Pues concededme, Seor, que os busque yo invocndoos, y que os invoque creyendo en Vos, pues ya me habis anunciado y predicado. Mi fe, Seor, os invoca: la fe, digo, que Vos me habis dado e inspirado por la humanidad de vuestro santsimo Hijo, y por el ministerio de vuestros apstoles y predicadores. Captulo II.- Que Dios est en el hombre y el hombre en Dios 2. Y cmo he de invocar a mi Dios y Seor? Llamndole para que venga a m, est dentro de m mismo. Pues qu lugar hay en m adonde pueda venir y estar mi Dios? Cmo ha de venir a m aquel soberano Dios, que cri el cielo y la tierra? Por ventura, Dios y Seor mo, hay en m alguna cosa adonde podis caber Vos? Acaso cabis en los cielos y tierra que Vos hicisteis, y en que me criasteis? O es mejor el decir que estis en todo lo que tiene ser, por cuanto ninguna cosa pudiera existir sin Vos?

Pues si yo tambin existo y tengo ser, para qu os suplico que vengis a m, no pudiendo yo existir ni tener ser si no estuvierais ya en m? En todas partes estis, y aun en el infierno, donde yo no estoy; pues como dice David, aunque bajara al infierno, all os hallara tambin. Luego es verdad, Dios mo, que yo no existira ni tendra ser alguno si Vos no estuvierais en m. O sera mejor decir que no existira ni tendra ser si yo mismo no estuviera en Vos, de quien, por quien y en quien tienen ser todas las cosas? As es tambin, Seor; tambin as es verdad. Pues si yo estoy en Vos, para dnde os llamo?, o desde dnde habis de venir a m?, o qu paraje tengo que buscar que est fuera del cielo y de la tierra, para que desde stos venga mi Dios a m, que tiene dicho por Jeremas: Yo lleno el cielo y la tierra?