Evolucin del Estado

La historia del Estado en el conjunto de los pases europeos tiene una importancia excepcional porque con la formacin de los primeros Estados, en esos pases o por lo menos en la mayora de ellos, aparece un nuevo modo de produccin, lo que significa un nuevo tipo de organizacin social que a su vez provoca un nuevo tipo de Estado. El nuevo modo de produccin ser el feudal y el nuevo tipo de Estado ser el monrquico feudal que se inicia con los reyes feudales cuyos gobiernos funcionaban a travs de nobles terratenientes. El feudalismo es un producto histrico de la crisis de la sociedad esclavista romana. En el Estado feudal la autoridad suprema estaba en el rey, pero ste no poda ejercerla a plenitud porque la haba delegado en varias personas. En Francia, por ejemplo, lleg a haber siete grandes seoros feudales que delegaban sus poderes en otros seores, y ah no terminaba, esa delegacin porque con el paso de los siglos fue formndose una pirmide de vasallos que comenzaba arriba con un solo vasallo, el de Dios, que era el rey, de quien fueron vasallos los seores de los grandes seoros, pero debajo de esos, que eran los vasallos del rey, hubo muchos otros vasallos, de manera que la sociedad feudal se organiz en su parte superior a base de una pirmide de vasallos, nobles y stos a su vez tenan como vasallos suyos a los siervos de la gleba. En esa pirmide el que retena la suma de las potestades reales era el llamado seor jurisdiccional, que generalmente era un duque, un marqus o un conde. Esas jefaturas pasaron a ser aplicadas a los seoros con los nombres de condados, marquesados y ducados. Este Estado tan disperso, como era el feudal, no desapareci tempranamente porque el mayor de los seoros fue la Iglesia; lo fue en nmero de hectreas de tierras pero tambin en autoridad sobre la poblacin de todas las clases y captas sociales. La debilidad del Estado feudal vino cuando el Estado tena que llevar a cabo una campaa militar o poltica en la que deba estar envuelta la Iglesia. Luego se form el Estado Visigodo cuya capital era Toledo, pero que iba a ser barrido por la invasin de los rabes que llegaron a la pennsula Ibrica. Luego el Estado musulamn fue formndose al comps de las conquistas que iban hacie ndo los ejrcitos rabes que estaban formados por fanticos religiosos. Ya para los tiempos en que la Pennsula Ibrica estaba dividida en veintinueve reinos de taifas nadie poda imaginarse que algn da toda ella estara ocupada por cinco reinos, y eso vino a suceder en el siglo XII. Los cinco reinos fueron Castilla, Len, Portugal, Navarra y Aragn, agregados al ltimo los condados de Catalua; pero tres siglos despus seran menos porque esos cinco quedaran reducidos a dos -Espaa y Portugal- cuando como resultado del matrimonio de la princesa de Asturias, heredera del reino de Castilla, con el heredero del reino de Aragn, quedaran echadas las bases para que se creara un Estado que acabara llamndose Espaa, palabra que sera la castellanizacin de H ispania, aplicada por los romanos a la pennsula Ibrica. Ya muchos aos despus, en los enormes territorios que lamamos hoy Amrica los conquistadores espaoles se apoderaron violentamente de algunos, como las Antillas cuyos habitantes vivan agrupados en tribus, pero tambin de otros como la regin denominada ahora Mesoamrica en la que los mayas se haban organizado en ciudades Estado varios siglos antes de que llegaran los espaoles. De acuerdo con la informacin histrica relativa a Yucatn, cada Esta estaba gobernado por un halach uinic, do hombre verdadero, tambin llamado ahau seor que perteneca a la clase noble y cuyo cargo era hereditario. En esa poca en Mxico haba tres estados que eran el Estado Inca, Estado Azteca, Estado Maya. No se han hecho estudios comparativos entre etapas histricas de Amrica, Europa, el Medio Oriente y el norte de Africa y por eso no se tienen datos que indiquen a qu poca de la historia babilnica o griega corresponden los establecimientos de Estados Americanos como el azteca y el incaico. Por otra parte, Luis XIV hered la corona real de Francia y encarn lo que es un Estado absolutista. Luis XIV tuvo que gobernar como jefe de un Estado absolutista porque la de Francia era una sociedad conmovida por el enfrentamiento de dos fuerzas que haba en su seno: las feudales en estado de liquidacin y las capitalistas en el de formacin. Estados Unidos de Amrica fue el nombre del primer Estado capitalista de la historia, naci sin el menor asomo de influencias feudales; ellos eran gobernados por representantes que ellos elegan. La Constitucin es el plano del Estado. En ella se describe cmo funciona ese aparato de poder poltico llamado Estado, tal como el funcionamiento de una maquinaria est descrito en el plano que la acompaa; los Estados Unidos de Amrica tenan su constitucin.

La Constitucin poda existir en cualquier Estado que se haya organizado despus de 1789 porque antes de esa fecha los Estados no elaboraban constituciones sino que funcionaban de manera mecnica siguiendo unas tradiciones dadas, cada uno segn lo haban determinado sus caractersticas y su historia, y en consecuencia, no se conocan constituciones escritas antes de que se escribiera la de Estados Unidos. En el primer Estado capitalista ya el poder no iba a estar representado por reyes, sino seran presidentes elegidos por mayora de votos de todos los ciudadanos cuyos votos tendran igual valor.

Por otra parte, la declaracin de independencia y con ella la creacin de Estados que se forma en los pases del ron Nuevo Mundo a partir de los primeros aos del siglo XIX, inici una etapa histrica que tuvo su origen, directa e indirectamente en la Revolucin Francesa (1789) y de manera especial desde que al finalizar el siglo XVIII fue creado el gobierno del Consulado, cuyo jefe natural deba ser, y fue, Napolen Bonaparte. En Brasil exista lo que se llamaba un Estado Imperial, el cual sobrevivi 19 aos al imperio francs encabezado por Napolen III. Ms tarde, la Revolucin Rusa requera de un tipo nuevo de Estado en el que todo deba ser creado, porque en la historia humana no se conoca ninguna revolucin que se pareciera a la rusa ni en conjunto ni en detalles. Entonces se cre lo que es un Estado Socialista. Luego en 1922, se cre el Estado Fascista, creado por Benito Mussolini, que fue encargado por el rey de Italia de formar, y por tanto encabezar el gobierno de ese pas. Mussolini describi con una sola palabra totalitario, al tipo de gobierno que se propona hacer el fascismo; el totalitarismo es considerado como una dictadura. El fascismo es, realmente una concepcin religiosa que concibe al hombre en una relacin inmanente con una ley superior, una voluntad objetiva, que trasciende al individuo particular y lo eleva a la calidad de miembro consciente en una sociedad espiritual. Y es el Estado, ms que la nacin, el que crea y encarna esta sociedad espiritual. Luego, en Alemania se cre el Estado Nazi, creado por Adolf Hitler, pero que no fue producto de una revolucin que lo llevara al poder, sino, tiene sus orgenes en las ideas sociales, econmicas, y polticas. El Fenmeno Nacista culmin en la creacin del Estado ms brutal, prcticamente demencial, que ha conocido la humanidad, por lo menos desde que el capitalismo comenz, en el siglo XVI, a conquistar el poder poltico desplazando de l a los Estados Feudales. Luego de varios aos el Estado Nazi fue derrotado. Tanto el fascismo italiano como el nacionalismo alemn fueron, intrnsecamente, esfuerzos por suprimir todas las diferencias de clase y de grupo dentro del propsito nico del engrandecimiento imperialista. A medida que vamos viendo el desarrollo de lo que es Estado, nos vamos dando cuenta como, Estado ha evolucionado, con el pasar del tiempo, pero sta evolucin ha tomado siglos. Podemos ver cmo, desde un inicio, cuando una nacin estaba organizada, como deba ser constitua un Estado, an sin conocer en ese tiempo la palabra Estado, como vimos anteriormente. Luego vimos que los Estados estaban gobernados por reyes, al pasar el tiempo, el Estado fue tomando otra forma y fue cuando, luego, se redact la constitucin, que es la que describe cmo funciona el Estado. Entonces fue cuando el poder ya dejaba de estar representado por reyes, aunque en algunos sitios, como es Inglate se rra conserva, y entonces era representado por presidentes, que eran elegidos en sufragio universal y eran agentes que posean el poder de manera transitoria, y que el poder ya no era heredado, como era en el caso de los reinados. El tema del Estado trajo muchos conflictos, y muchos filsofos dieron las concepciones que de l tenan. Como es el caso de Aristteles, que en su libro La Poltica, establece que Estado es una asociacin y solo en vista de algn bien las asociaciones se forman, puesto que lo nico que a los hombres mueve es la esperanza de algo que les parece bueno. Pero, para averiguar la naturaleza ltima de todo Estado hay que utilizar como mtodo el remontarse al origen de las cosas y examinar cuidadosamente su desarrollo. La primer sociedad, el germen original de todo Estado, nace con la aproximacin de dos seres que no pueden existir uno sin otro: el hombre y la mujer. El deseo de reproduccin los une, como une a los dems animales y a las plantas. Por tanto la nica razn vlida para entender como los primeros seres humanos se aproximaron se explica solo en funcin de una fuerza que sobrepasa sus voluntades. Estado tiene siempre su origen en la naturaleza, lo mismo que las primeras sociedades; porque la naturaleza de toda cosa es precisamente su fin; y as decimos que un ser es conforme a su naturaleza, sea hombre, caballo o familia, cuando alcanza su completo desarrollo. Platn propone, en su libro La Repblica, la formacin de un estado ideal en que los individuos ocupen los diferentes puestos de acuerdo a sus talentos fundamentales. La teora del estado contenida en la Repblica culmina en la concepcin justicia. Maquiavelo establece en su libro El Prncipe, los principales fundamentos de los Estados, ya sea nuevos o antiguos, son las buenas leyes y las buenas armas, y no puede haber ptimas leyes sin armas idneas. Estableca que el punto bsico es mantenerse en el poder apoyndose en las armas. Hegel defina al Estado como un grupo que protege colectivamente su propiedad; sus nicas fuer esenciales son una zas institucin civil y militar aptas para este fin. En otras palabras, un Estado es el poder de facto, la expresin -ciertamentede la unidad nacional y una aspiracin nacional por el autogobierno, pero fundamentalmente el poder para h cer la a voluntad nacional sea efectivo en el pas y en el extranjero. La existencia de un Estado es compatible con cualquier falta de uniformidad que no impida el gobierno unificado efectivo. La existencia de un Estado no implica, sostena, igualdad de derechos civiles ni uniformidad de la ley en todo el territorio nacional. Puede haber clases privilegiadas y amplias diferencias de costumbre, cultura, lenguaje y religin. Marx estableca la igualdad de clases, el surgimiento de la conciencia poltica y finalmente, el ascenso hacia el poder poltico, de una clase trabajadora industrial. El Estado ha estado evolucionando constantemente, como podemos ver en los pensamientos de los filsofos, y en todo el desarrollo de lo que se le llama Estado.