EXPERINCIA DO SAGRADO ATRAVS DA ARTE A ARTE COMO ELEMENTO DE DILOGO COM O TRANSCENDENTE Jorgielly Patricia de Alencar Neiva* Introduo

O presente trabalho visa, a partir de tericos que analisam a sociedade contempornea sob a tica da ps-modernidade, refletir a cerca das reconfiguraes que esto ocorrendo no espao sagrado, no mbito da arte, especificamente da arquitetura dos templos Catlico. Desenvolvimento Podemos analisar que estamos numa sociedade de contnuas desconstrues. A experincia do homem com o sagrado, no mbito de espao e tempo, orientava-o a demarcar o local que serviria para a comunicao com o transcendente.Neste espao que vivenciaria a realidade absoluta, a realidade dos deuses, onde mitos, imagens e smbolos possuem um papel fundamental na construo do sagrado, pois o que identifica a ruptura com o comum visitado no cotidiano,profano. A ps-modernidade se apresenta como uma mudana na estrutura do sentimento, em relao ao espao e ao tempo, ou seja, a perda da referncia espacial e temporal baseada numa incessante busca pelo imediato, pelo novo, por um objeto que pode lhe proporcionar diversas possibilidades de prazer. Estudiosos que se debruaram sobre o tema da ps-modernidade, nos apontam como uma caracterstica desse perodo o enfraquecimento da historicidade, que se legitima no pelo passado mais pelo caos da vida moderna que marcada pela desconstruo, pela exploso de fragmentos, o que torna atraente o pluralismo de idias e sentimentos, encontrando em sua base o individualismo. A oportunidade de uma experincia sem algum precedente histrico, de uma individualidade solitria e sem nenhuma mediao humana, algo que si da por forma independente e autnoma seguindo simplesmente objetivos estticos que no se apresentam necessariamente ligados com algum objetivo social. Concluso Podemos concluir que a sociedade atual esta passando por um processo de dessacralizao , que analisamos no campo da arte, neste estudo na arquitetura dos templos catlicos.Neste contexto observamos que as experincias da vida social acontecem por uma srie de presentes puros e no relacionados com tempo, o que associamos a experincia ps- moderna do imediato que no apresenta uma expectativa para o futuro. E sem preservao do passado, o que percebemos como um abandono do sentido de continuidade e memria histrica.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AUG, Marc: No-lugares: Introduo a uma antropologia da supermodernidade; Traduo Maria Lucia Pereira. -Campinas, SP: Papirus, 1994. CHESNEAUX. Jea n: Modernidade Mundo; Traduo Joo da Cruz. Petrpolis, Ltda,1995RJ : Vozes. ELIADE, Mircea. Imagens e Smbolos: ensaio sobre o simbolismo mgico-religioso. S o Paulo: Martins Fontes, 1991 * Possui Bacharelado e licenciatura em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Par