DEMAN FLORES

DIBUJOS / DRAWINGS

DEMIN

FLORES
DIBUJOS / DRAWINGS

Edicin / Edition: Primera edicin / First edition Taller Grfica Actual Ediciones / La Curtidura Coleccin Arte y Literatura, 2010 Diseo / Design: Santiago Robles / La Curtidura Diseo lacurtiduria.blogspot.com / curtiduriadiseno@gmail.com Traduccin / Translation: Rowena Galavitz Demin Flores www.demianflores.com Taller Grfica Actual Ediciones / La Curtidura Privada Genaro V. Vzquez 107, 68040, Xochimilco, Oaxaca, Mxico Este libro no puede ser fotocopiado ni reproducido total o parcialmente por ningn otro medio o mtodo sin la autorizacin por escrito de los editores. Esta edicin es un impreso cultural sin fines de lucro This book may not be reproduced, in whole or in part, in any form, without permission from the publishers. This edition is a cultural print without profit purposes Impreso en China / Printed in China ISBN: 890-09-67890-88-9

DEMIN FLORES
DIBUJOS / DRAWINGS

DEMIN FLORES
Contenido
Aztln (2008) pp. 10 Beisbol (2002) p. 68 Cabezas de Jurez (2007) p.100 Cmo ser goleador (2009) p. 114 Defensa personal (2005) p. 138 La Patria (2009) p. 200 Lucha libre (1999) p. 242 Lul (2004) p. 286 Zoobituario (2008) p. 302 Introduccin / Introduction p. 8

INTRODUCCIN

INTRODUCTION

Son las cinco de la tarde del 13 de marzo de 1999. Rastreo algunas ediciones en las libreras de viejo de la calle de Donceles ubicada en el primer plano de la ciudad de Mxico. En una de ellas, muy cercana al Templo Mayor centro del Mxico Tenochtitln me encuentro con una edicin popular, impresa sobre papel revolucin, que ensea la prctica de la lucha libre. Despus de este hallazgo contemporneo salgo de la librera llevando conmigo otras publicaciones revistas, libros de literatura, manuales diversos y ediciones deportivas, y camino rumbo al metro Zcalo, en pleno corazn de la ciudad, con la esperanza de evitar el tumulto citadino que, por la hora (seis de la tarde), est a punto de iniciar. Frente a m, en medio de la Plaza Mayor, veo el asta de nuestra bandera mexicana al momento que culmina la cotidiana ceremonia militar para arriarla. A lado, una multitud esttica se arremolina en torno a otro cmulo de personas, estas ltimas danzando al sonar de los tambores que los acompaan. La mayora de los espectadores son trabajadores que salen de sus oficinas con traje, corbata y maletn en mano. Ahora, despojados de sus escritorios, observan el bailar de quienes se identifican como Concheros los cuales visten indumentarias de alusin prehispnica: algunos descalzos, otros con huaraches y cascabeles en los tobillos, todos inmersos en evoluciones ceremoniales de purificacin y sanidad. 8

It is five in the afternoon on March 13, 1999. I am tracking down some editions in the used bookshops on Donceles Street, right in the center of Mexico City. In one of them, quite close to the Templo Mayor core of Tenochtitlan-MexicoI find a popular book on how to wrestle, printed on newsprint. After my contemporary find, I leave the bookstore carrying other publicationsmagazines, books of literature, books on sports and various manualsand head toward the Zcalo subway station in the heart of the city, hoping to avoid the tumult which, due to the time (now six in the afternoon), is about to begin. Just in front of me centered in the main plaza, I see our Mexican flag hanging from a pole, about to be lowered in daily, military ceremony. Beside it, a static crowd mills around another group of people, this time dancers moving to accompanying drumbeats. Most of the onlookers are workers who just left their officeswearing suits and ties, briefcases in hand. Now, divested of their desks, they watch as those who identify themselves as shell dancers stomp and whirl, dressed in clothing with pre-Hispanic allusions; some are barefoot, others wear traditional leather sandals and rattling seashells on their ankles; all are immersed in ceremonial evolution: healing and purification. Converged in the same space, two realities clash. While I watch the ceremony, a certain person catches my eye: he leaves

Contrastan las dos realidades que convergen en el mismo espacio. Mientras observo la ceremonia, una persona llama mi atencin: sta deja su portafolio sobre el piso para, sbitamente, incorporarse a los ritmos que se proponen y continuar el cosmognico ritual urbano. Ya siendo parte de esa tribu le coronan con un penacho. Acto seguido, proclama: l es dios, y se une al desahogo colectivo. Despus de un tiempo regresa a donde dej su portafolio (que milagrosamente sigue en su sitio), se quita el penacho, lo entrega y su cuerpo desaparece por la boca de la estacin del metro. Con este documento visual desarroll una serie de dibujos como mtodo de trabajo de recuperacin, recorte y montaje de imgenes. El conjunto de dibujos est reunido en el presente libro el cual recopila una serie de imgenes que conforman un imaginario que se desplaza en subyacentes nociones de territorio, memoria e identidad. Los dibujos organizan y aglutinan signos, referencias a prcticas culturales, imgenes encontradas y modificadas, apstrofes a la historia del arte y mltiples lenguajes formales. La propuesta apuesta por la impureza del contenido: una mezcla irnico-ldica, poltico-social y de cierto juego entre la lgica y el absurdo. Demin Flores Corts

his briefcase on the ground and suddenly joins the prevailing rhythms, continuing the urban cosmogonic ritual. Becoming part of the tribe, he is now crowned with a headdress and immediately proclaims he is god; he becomes part of the collective recreation. After a while, he returns to where he left his briefcase (which is miraculously still there), removes the headdress and gives it back; his body disappears into the subway entrance. With this visual document, I developed a series of drawings, a way of working which recuperates, cuts out and assembles images. This body of work is gathered together in the book at hand, a compilation of a series that comprises imagery moving toward underlying notions of territory, memory and identity. The drawings organize and join symbols, references to cultural practices, found and modified images, apostrophes of art history and various formal visual languages. It is a proposal staked on the impurity of content: a mixing of irony and playfulness, the political and social, a certain play between logic and the absurd.

Demin Flores Corts Translated by Rowena Galavitz 9

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LUCHA LIBRE

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